Rav Itshak Cohen : " LES ADDICTIONS ET LE COUPLE " #juifs #couple #foryouシpage

Kind: captions Language: fr [Musique] Charles Shalom Ben Mazal. Merci Tarab Mikeab Mike au moins que stéphan il voit que tu es là ce matin après un long moment d'absence de Mike il est revenu parmi nous baremaraba je souhaite à à tous les écoliers une bonne rentrée aujourd'hui et plus particulièrement à aux élèves d'Ozaratora. Non, j'ai été moi-même un éducateur pendant presque 25 ans et j'ai fait 25 rentrées. J'adorais ce moment. Je voyais les nouveaux qui arrivaient, les nouv nouveaux enseignants qui arrivaient avec une boule au ventre. Et moi j'étais détente, c'était ma gérer. J'étais détente, c'était ma vie, c'était mes enfants. On va les prendre comme ils sont, on va les éduquer, on va les la nouvelle génération qui est arrivé. Voilà Barouem, la vie est continue. Je peux dire une chose, c'est que grâce à ces écoles en France, le judaïsme n'a pas disparu de la France. C'est une chose tellement importante. Je rends hommage à Osaratora qui m'a hébergé pendant presque 25 ans. J'ai pu et j'ai pu j'ai pu transmettre les valeurs de normalité à ces élèves et puis à tous les autres. Bezem, ce matin, je voudrais vous parler d'une chose qui est que les mauvaises habitudes, les mauvaises habitudes deviennent des caractères et que d'enver des caractères, c'est quelque chose de pratiquement impossible. Et vous allez voir jusqu'à où ça va à travers la parole d'Hachem. Alors, écoutez bien ce cours de Torah. J'accueille nos amis sur les réseaux sociaux. partager ce cours. Je partirai d'une histoire d'une histoire. Je préciserai avant de commencer de raconter cette histoire que cette histoire n'a jamais existé. Le Talmud dit que dans Sanrine Loya, cette histoire n'a jamais existé. Elle n'existera jamais. Et pourquoi la Torah a parlé de cette histoire deabel saar pour que tu apprennes et que tu reçois une récompense, un salaire l'histoire de quoi ? L'histoire d'un enfant dans la parachat de quit que nous allons faire ce matin. Olivier, tu es avec moi ? Amen Olivier, merci beaucoup. J'ai rencontré des anglais. francophone la semaine dernière qui m'ont dit "Mais est-ce que vous pouvez nous montrer Olivier ?" Qui c'est Olivier ? Je leur ai dit Olivier, c'est un c'est un mythe hein. Une légende. On peut pas raconter. On peut pas raconter c'est qui Olivier. Il est là ce matin, il est calme, il est bien. Il a mis une kipa noire. Alors, ils m'ont parlé d'Aquip à Rose. Tu es fatigué ce matin ? C'est la rentrée. C'est la rentrée. Il est fatig Non, j'adore quand il me dit "Je suis fatigué ce matin." Il est il est explosé tous les matins. Mais là, ce matin, il est fatigué. On va dire l'histoire. Écoutez-moi bien, mesdames et messieurs, ce que je vais vous dire ce matin, c'est la préparation fondamentale de la tchouva qui va vous amener une année exceptionnelle. vraiment une année exceptionnelle. Ça m'a ça m'a interpellé. C'est l'histoire d'un enfant, on l'appelle dans la Torah le bener ou dans la parachat qu'on va lire cette semaine. C'est un enfant rebelle. C'est un enfant qui s'écarte du chemin et né, il n'écoute pas la voix de son père ni la voix de sa mère. Ils l'ont puni et il ne les écoute pas. veiss rou il le punissent. Alors c'est qui cet enfant ? Qu'est-ce qu'il fait ? Encore une fois jamais l'histoire n'est arrivée mais la Torah est venue t'apprendre quelque chose. Alors le Rachi ramène, on parle d'un enfant qui a volé et mangé. Il vole. Il vole pour pour acheter à manger. C'est un enfant qui est qui a Non, il a moi je dirais plus que ça ERC. Il a développé déjà une dépendance. On parle d'un enfant qui a 13 ans. C'est c'est l'âge du Benor, elle est de 13 ans et 13 ans et quelques mois, pas plus. Il vole pour acheter à manger de la viande et boire du vin. Bizarre, hein ? Bon, c'est l'histoire d'un enfant qui a développé en lui des dépendances. Bon VFO alors les parents se saisiront de lui et l'emmèneront vers le la justice. Ils diront au juges histoire à dormir debout, ils diront au juges cet enfant-là ne nous écoute plus. Vous voulez avoir Vous voulez voir la suite de l'histoire ? La suite de l'histoire doit vous interpeller dans votre propre vie. Vous allez le voir pourquoi ? On le prendra cet enfant, c'est horrible, on le lapidera, il mourra et tu élimineras le mal du milieu de toi et tout Israël entendront et craindront. Bon, je rappelle, jamais on a mis à mort un enfant de 13 ans à la bon alors pourquoi cette histoire de ou cabelar ? pour que tu étudies et tu et tu récupères de ça quelque chose. Qu'est-ce que je peux étudier de ça ? Allez, voilà une histoire. Je vous ai raconter l'histoire ce matin en deux mots. C'est quoi cette histoire ? Rachiram benfo. Ce ben ce cet enfant rebelle va être tué parce que nous connaissons la finalité, sauf la finalité chezal mamonavive qu'il va terminer l'argent qu'il peut récupérer de ses proches ouv et il veut continuer dans sa dépendance et il n'a pas les moyens des parachat ou il va se mettre dans les carrefours des chemins et il va brigander et tuer des gens pour leur voler leur argent. Amra la Torah est dit Yam Zakam il vaut mieux qu'il meur en étant encore propre qu'il meurt en étant devenu un grand brigant un assassin, un voleur, un voyou. Il ramène ici le raveliaopian que ça contredit complètement ce que nous connaissons dans la Torah parce que dans la Torah nous connaissons la parole de Dieu. La parole de Dieu elle est que Dieu juge la personne selon ce qu'il est maintenant où on le sait d'où on le sait quand les anges sont venus après que Abraham notre ancêtre a rejeté la sa femme la deuxième femme qu'il avait qui s'appelait Hagar avec son fils qui s'appelait comment ? Ismaël. Ismaël. Les anges sont venus chez Dieu, ils ont dit à Dieu, élimine-le parce que ce Ismaël un jour, il va causer beaucoup de problèmes au peuple juif. Quelle a été la réponse de Dieu ? Bah cherou, je le juge selon ce qu'il est maintenant. C'était un jeune enfant, il avait fait aucun problème. Je ne peux pas le tuer. Il dit le rav. Donc ce qui veut dire que le fonctionnement de Dieu, il est que quoi ? Qui juge la personne selon Gérard, selon quoi ? Ce qu'elle est maintenant. pas ce qu'elle va pas ce qu'elle va devenir. Alors pourquoi cet enfant on le juge par rapport à ce qu'il va devenir ? Il va devenir un grand brigand. Je t'explique, il a 13 ans. Il mange de la viande, il veut de la viande, il est dépendant, il veut des plaisirs, il mange de la viande et il boit du vin. C'est pas grave. C'est pas Et on n jamais tué quelqu'un parce qu'il mange la viande et il boit du vin. Un démarrage d'un processus inévitable. Secondes. Alors que nous savons que dans la Torah, Dieu juge la personne par rapport à ce qu'il est maintenant. Maintenant, c'est pas un assassin. Il mange de la viande et il boit du vin. OK, où est le problème ? Et là, le ravelan il ramène une chose qui est terrible et il dit ce concept a été vu quand le prophète Samuel est venu dans la famille de Ichaï pour choisir l'un des enfants qui va devenir quoi ? Le roi d'Israël. Et puis il va voir David et il verra que David est né dans un mazal. Il est né dans une étoile qui s'appelle Maadim. D'ailleurs, Maadim, ça veut dire c'est une étoile, c'est Mars. C'est la planète rouge, le sang. Il y a des personnes qui sont nées sur la planète sang, ils vont devenir des des Moila. Ils vont devenir des chattimes. Chat, c'est celui qui égorge les animaux et les animaux. Il va être interpellé. Le verset, il dit queil a trouvé qu'il était ademonie. Il était rou. C'est pas rou, il a vu qu'il avait un potentiel très mauvais. Dieu, il lui a dit c'est il a un potentiel mauvais mais il va il va le il va le retourner. dans quelque chose de bon. Il dit pourquoi Dieu a jugé David positivement alors qu'à l'intérieur de lui, il y avait un potentiel pour qu'il devienne un assassin. Et là, il dit le rapal, écoutez-moi ces mots. Quand un être humain garde son potentiel de libre arbitre, il peut toujours changer ses forces, ses caractères dans des bonnes choses, Omâchev Alors alors alors là alors là, tant que tu as le libre arbitre, dit le ravia lopian, on te juge selon ce que tu es. Pourquoi ? Parce que comme tu as un libre arbitre qui est libre, tu vas changer. Donc je te juge, tu peux changer comme tu peux changer. Je vais pas te juger sur la finalité parce que ta finalité n'est pas encore construite. Tu peux la changer. Je te juge par rapport à ce que tu es maintenant. Donc David a été chois a été jugé par rapport à ce qu'il était maintenant. Maintenant il était pas encore un assassin. Il avait le libre arbitre de changer. D'ailleurs, il va changer. Omnam. Il ditim chez Adam et là c'est dramatique ce que je vous dis. Il y a des choses que l'être humain est jugé alors qu'il n'a pas encore fait sortir ça en action. En action. Kegon il ditas v agava la colère et l'orgueil. Sur l'orgueil, il est écrit. Sur l'orgueil, il est écrit Dieu est a une haine contre celui qui a de l'orgueil. Bien que l'orgueil n'est encore que dans le cœur de la personne. Il dit une chose, quand une personne ne travaille pas des caractères fondamentaux qui sont la colère, qui sont l'orgueil, pour l'instant, elles ont pas été développées, elles sont à l'intérieur du cœur de la personne. Ce potentiel là va bloquer la personne. Et comme il bloque la personne, Dieu peut le juger alors que cette force n'est pas encore sortie. Pourquoi ? Parce que son libre arbitre n'existe Il dit cet enfant qui est devenu dépendant n'a plus de libre arbitre. Et la Torah est venue t'annoncer une chose en vérité à travers cette histoire que tout ce qui est important chez Dieu pour qu'il t'épargne, il va t'épargner. Il va t'épargner. Si ton libre arbitre est encore libre et alors ? Alors il va te juger par rapport à ce que tu es maintenant puisqu'il sait qu'avec ton libre arbitre tu pourras changer. Mais si ton libre arbitre a été déjà et déjà a été déjà détruit, est-ce que tu pourras changer ? Non. Si tu pourras pas changer, il te diraian Dieu n'a plus aucune solution d'avenir. Il te jugera sur le présent puisque l'avenir n'existe pas chez toi. Pourquoi il existe pas ? Parce que tu as plus de libre arbitre. Alors Dieu, il te dit alors je devrais l'éliminer avant pour pour ne pas parce que de toute façon l'issue je la connais. Elle est qui pourra pas changer. C'est dramatique. Et là, il dit le rabane la colère et l'orgueil. La colère et l'orgueil c'est deux formes, ces deux formes de cancer que quand la personne elle est atteinte par ces deux choses-là, presque, je dis bien presque, son libre arbitre, partagez secours son libre arbitre n'existe pas et comme il existe pas, il est jugé maintenant. Alors que la colère n'a pas n'est pas encore arrivée à son apogé. L'orgueil n'est pas arrivé à s'en apoger. Mais Dieu te dit ça sert à rien d'attendre puisque je connais l'issue. D'où tu connais l'issue ? Parce qu'il a plus de libre arbitre. Le ravi Israël Salant, il dit tu comprends Ismaël a été jugé maintenant parce qu'il avait un libre arbitre encore libre donc il pouvait changer. Donc je te juge par rapport à ce que tu es maintenant. Mais il y a des fois, on sait que je suis obligé de te juger par rapport à l'issue parce que l'issue fatale, je la connais. Pourquoi tu la connais Dieu ? Moi je moi je peux changer. C'est marqué que tout est dans les mains de Dieu, sauf quoi ? La crainte de Dieu. Mais il y a des choses que Dieu il te dit je sais que ça tu pourras pas changer. Pourquoi tu pourras pas changer ? parce qu'elles te prennent tellement ta vie que ton libre arbitre aura disparu. Donc l'issue est connu. Donc avant que tu fasses tous les dégâts du monde, je te prends de ce monde. C'est dramatique. Sur ça, l'un de nos grands maîtres, le R chevadron. Le travail dans ces jours-là deou, on a commencé on a commencé le repentir pour arriver à ce qu'on ait une année de vie à Rochana. Tout dépendra du baseroucham. Tout dépendra est-ce que nous réveillons notre libre arbitre ? Si on a un libre arbitre, alors Dieu ne nous juge pas sur le futur, il nous jugera sur le moment. Et là, on est en train de faire tes chouva. Ben ma foi, ça va. Ou bien nous ne changeons pas, nous actons nous actons que la finalité, elle est déjà là. Et si elle est déjà là, alors Dieu, il dit "J'ai plus rien à faire avec toi. Si je peux traduire ça en quelques mots, il y a deux jugements, Richard. Il y a deux jugements. Il y a celui de maintenant. Alors, on essaie de faire un petitchouva et il y a celui de la finalité de notre vie. Si Dieu met devant lui une finalité claire que l'être humain ne changera pas, alors c'est une catastrophe. Mais pour ça, nous avons une obligation, c'est de préserver notre libre arbitre. À travers quoi ? à travers le travail des midotes, à travers le travail des traits de caractère. Et moi, je voudrais ce matin parler aux jeunes et au moins jeunes. Je vais je vais pas y aller avec une langue de bois. Il y a deux choses qui aujourd'hui touchent nos jeunes. Mariés, pas marié. moins jeune qui sont le jeu et les addictions à certaines drogues. Et moi je me pose une vraie question, vous allez le voir, vous allez le voir le jeu, le jeu et vous allez le voir que ces personnes ne sont pas épargnées par Dieu car ils sont ils sont en train de détruire leur libre arbitre et donc Dieu les juge par rapport à la finalité. La finalité c'est une catastrophe. Donc si c'est une catastrophe, punition tout de suite. Tu veux pas de punition, garde un libre arbitre. Et comme tu garde un libre arbitre, Dieu il te dit "Je te juge par rapport à ce que tu es aujourd'hui. Bon ça va aujourd'hui tu es ça va c'est moyen. Je te je t'épargne. Il ramène ici l'or les jeux les jeux les jeux. le poker, les cartes. Regardez ce qu'il dit. C'est quelque chose de très mauvais à part qui cause des pertes énormes à un être humain d'argent. Quand un homme il est mahour, en hébreu, veut dire addicte. Là, c'est une catastrophe. Voilà, la Torah, elle a parlé en vérité à travers cet enfant là de Ben Soré. La Torah, elle parle est-ce que quelqu'un qui est addicte a une espoir ou non ? l'alcool, le jeu, la drogue. J'ai j'ai tellement mal au cœur quand je vois des jeunes dans des addictions les plus catastrophiques de jeux, de d'alcool et que je me dis moi en le regardant parce que je l'aime beaucoup, je le regarde, tu sais ce que je me dis ? Il y a aucun espoir. C'est comme quand tu regardes un malade dans un hôpital que les médecins ils te disent "Il est en phase terminale". Il y a aucun espoir. C'est terrible. C'est terrible. C'est terrible. C'est des gens gentils, c'est des gens très bien mais c'est des béadames très bien. Et tu te dis quand tu le regardes, il y Vous devez savoir que Adam cheit maker lesim une personne qui est addicte au jeu, addicte à l'alcool, addicte à la fumette cacholit. Mais là, il parle rave lui de l'addiction au jeu. Il est presque impossible de s'en sortir. Et il te dit regarde regarde où ça va. Bon alors, j'ai pas compris qu'est-ce que qu'est-ce que Dieu a à faire dans ça. J'ai pas c'est pas un péché. Qu'est-ce que je fais ? Je joue. Il te ditaronimouna, je te prends cette personne et je la mets devant le sefer torora. Tu as la foi en Dieu. Il va embrasser le sefer. Tu as la foi en Dieu. Oui. Moi, je te dirais que tu as pas la foi en Dieu du tout. La première des choses du joueur, je peux lui annoncer, il s'est éloigné de Dieu très très loin. Rabim, beaucoup de personnes travers, faites passer ce message. Faites passer ce message, je vous en supplie à cette jeunesse qui est malade enim. Beaucoup de personnes pensent que les chiffres les chiffres dans le lot dans le machin vont leur amener le gain à la place de prier à Dieu. Tu vas les commencer à prier pour les pour avoir les chiffres alors que nous on le dit le jour de Kipo. Toi seul tu décides qui va s'enrichir cette année et qui va s' Non non non c'est pas toi. Non c'est pas toi. Non c'est pas toi. Tu peux monter et descendre. On le dit dans la prière dean tof tu décides qui va s'enrichir et qui va s'appair à rien à faire. Yes marim. Il y a des personnes qu'ils achètent beaucoup de tickets de l'auto et ils pensent que plus ils auront acheté de tickets, alors là leur chance va quoi ? Va augmenter. Les marbigonam, ces gens-là, ils ont perdu complètement la foi. Ils pensent que tout dépend de la chance. Et bah oui euh Olivier, la Française des jeux te dit tous ceux qui ont gagné, ils ont quoi ? Ils ont joué. Alors toi, tu te dis plus tu joues, plus tu fais des tickets. Maintenant, je t'explique une chose. J'ai rarérqu'un sortir du du tabac là du café là à Paris avec je sais pas combien de tickets. J'ai dit "Pourquoi tu fais ça ?" Il m'a dit pas pour multiplier. J'ai ça veut dire non ça veut dire je ça veut dire ça veut dire qu'il y a pas Dieu. C'est la chance. Rien Dieu c'est fini. C'est la chance. Alors qu'il est écrit dans le verset c'est Dieu qui fait enrichir et qui faitouvrir c'est lui qui l'élève la personne ou qui laabaisse. Ouais quand il va abaisser quelqu'un. Il te l'abaisse. Quand j'ai quand j'ai assisté quand j'ai assisté à l'arrestation d'un des hommes les plus puissants du monde. 3 he avant, il était l'homme le plus puissant du monde. Un des hommes les plus puissants du monde. Dominique Stroscade qui était le pardon qui était le président du FMI. Si vous savez pas ce qu'il était, c'est grave. Président du FMI. J'ai assisté en direct 3h après, il sortait d'un commissariat de Brooklyn avec les menottes et une un truc comme ça qui le tirait, un policier qui le prenait. Horrible ! C'est horrible ! C'est horrible ! C'est horrible ! C'estàd que c'était l'homme le plus après les plus grands présidents. C'était l'homme qui faisait la pluie et le beau temps dans tous les pays. C'est lui qui accordé les prêts à tous les pays 3h après pour une histoire sordide. Il est dans C'est horrible. Moi cette image, elle me poursuivra toute ma vie. Dieu c'est lui qui élève et c'est lui qui abaisse et quand il abaisse il y a personne qui peut contre lui. Je termine par ces mots. Il ramène et il dit prochaine michim et cetera. Celui qui joue aux cartes, au jeu, à la roulette et cetera, c'est un un dérivé c'est un dérivé de du vol. Et cette personne ne peut pas monter pour être témoin, ni dans une roupa, ni rien. Un rien. S'il monte, il risque de faire rater le mariage. J'ai pas compris. Bon laisseous tranquille, on se détend, on se détend. Où est le problème ? Il te on va on va le voir tout de suite pourquoiim l'addiction au jeu provient de bah provient de de la pas du gain, l'envie de gagner. Elle déracine, elle enlève toute la vérité d'un être humain. Et surtout launa, launa, tu fais quoi ? Tu vas jouer pour faire quoi ? Pour gagner parce que tu crois que Dieu il a besoin de toi pour t'envoyer de l'argent. Je t'explique. Ah dommage, ça fait un certain temps que je joue plus. Ah, j'ai raté. Si j'avais joué, j'aurais gagné. Hein, ça veut dire quoi ? Ça veut dire il faut le jeu pour que tu gagnes. Sans le jeu tu gagneras pas. Ça a l'air d'être un chemin très rapide pour gagner de grosses hommes. Mais malheureusement, elle a toujours amené l'homme et ses proches à une vie qui n'est presque impossible de vivre. Tous les hommes qui sont tombés dans le jeu ont terminé de divorcer. Tous les hommes qui sont rentrés dans le jeu de façon violente et qui sont pas sortis de là ont tout perdu. Il y a, écoute-moi bien, il y a un seul qui gagne, c'est le casino. Ah non, c'est pas vrai. J'ai gagné une grande somme. Cette grande somme, dit le rave t'amener à une énergie, à une attraction de retourner et la perte que tu auras, elle sera nettement supérieure à ce que tu auras gagné. En fin de compte, gag. Il te dit l'argent facile, l'argent facile en dans un casino. La diction l'argent facile il te dit je peux traduire les mots ? Celui qui est devenu addict au jeu va devenir le plus cruel pour ses proches. Il va les dépouiller sans aucune sans aucune pitié. Il va dépouiller tout ce qui bouge. Je peux te dire de mot Olivier ? Quelqu'un qui joue t'approche pas de lui. Il est très dangereux. Il va te montrer un beau visage. Il va te montrer, c'est pas de sa faute he il est malade. Il est très malade. Tu veux que je te dise mieux que ça ? Son libre arbitre a disparu. Quand est-ce qu'une personne peut avoir un libre arbitre tant qu'elle est pas rentrée dans une addiction ? Le jour qu'elle est rentrée dans une addiction, elle plus débra. Et là quand je ce qu'il dit, tu crois que je patiente ? Peut-être qu'il sera tuva un jour, il va faire tes chouva, il va pas faire tes chouva. Je le tape maintenant. Je vais le taper maintenant. Je vais le taper. Je vais le taper. Je vais le taper Et j'en connais comme ça pas mal de mes amis, de mes proches. Après la loi, cet argent qui est gagné par le jeu, elle s'appelle du vol. Elle a aucune bra et on le voit de façon concrète que ils ont pas profité de cet argent. C'est un c'est de l'argent qui est venu avec un tuyau qui était sale. Il faut savoir qu'Ana on décide pour l'homme combien qu'il va gagner et combien qu'il va perdre. Pas admetton c'est marqué qu'il va gagner 150 il ramène ici le rap 150000 dollars et il va perdre 30000 dollars. Il va gagner 150000 et même des pertes même les pertes il sont marqué et il va perdre 30000. Tu peux faire tout ce que tu veux, tu peux mourir. Tu gagneras pas plus que 150000. Alors, tu peux les gagner en allant jouer et tu gagneras les 150000 que tu aurais pu gagner de toute façon sans jouer. On appelle ça launais, je vois launa. Par contre, il dit le rave, jamais tu pourras gagner plus que ce qui a été dit dans l'année à Rochana. C'est fini. La somme qui a été notifiée, tu la gagneras. Par contre, il dit un détail et ce détail, il est terrible. Perdre, tu as le libre arbitre de perdre ce que tu veux. Donc cette personne va gagner au casino ou va gagner dans la machine ou va gagner en faisant du poker 1500. Et beau hein, belle somme, très belle somme. Il a gagné. C'était la somme qui devait gagner cette année. Par contre, la perte qu'il aura maintenant parce qu'il va continuer à jouer cette perte elle n'est pas décidé. Je veux dire que oui, il y a un plafond, pas un plafond, il y a un minimum qui a été décidé. Tu vas perdre 30000 et puis si tu veux perdre 100000, tu as l'autorisation de perdre 100000. Gagner, tu pourras pas gagner plus. Perdre, c'est toi qui décide combien. Il y a il y a il y a un minimum il y a un minimum que tu vas perdre. Il y a des amendes, hein, des PV, des machins, des c, des là, euh les impôts, les c OK ? Après, ça c'est la le minimum. Après, si tu veux décider de perdre plus, tu perds plus. Tu peux perdre plus. C'est à toi de décider. Gagner, tu pourras jamais gagner plus. Il ditzari il y a pas plus cruel sur sa femme et sur ses enfants que quelqu'un qui joue. Parce qu'en vérité, pourquoi il est cruel envers sa femme et ses enfants ? C'est de l'argent qui lui a été confié par Dieu. Elle est précieuse. Il devrait s'occuper avec cet argent. d'assurer l'avenir de ses enfants et il est parti, il a dépensé cet argent qui était pas l'argent pour lui, c'était l'argent pour ses enfants, pour l'avenir de ses enfants. C'est une cruauté la plus innommable. Et ces gens-là, tu vas aller voir qu'est-ce qu'ils vont te dire. Je vais me refaire. Je vais me refaire. Coffert coffert à renegga tu as besoin de du casino pour te refaire. Pourquoi l'argent il vient de qui ? L'argent il vient pas de Dieu. L'argent il vient du casino. Les addictions. Addictions à la drogue. Moi, j'ai mal au cœur parce que j'ai tellement d'enfants que je connais, tellement de jeunes que je connais, que j'adore. Les addictions à la drogue. La pire des choses, c'est quand ces addictes font shabbat. Ils font shabbat et comme shabbat il fume pas, c'est des malades. Il y en a plein des tonnes. Aujourd'hui, quand je vais dans des mariages ici en Israël, tu sors dehors, il y a les gens qui fument, il y a même plus d'odeur de tabac. C'est dégueulasse. Il y a une odeur de chite. C'est même plus l'odeur de tab. Et c'est normal. Et c'est normal. Je veux dire que c'est devenu du tabac. Je vois pas le problème. Ils vivent dans une société où c'est devenu du tabac. Sauf que ça, ça te détruit les neurones. Ça te détruit les neurones. Bah ouais. Après, il devient zen. Mais sûr qu'il devient zen. Quelqu'un qui a plus de neurone, il est zen. Je veux dire que bah ouais, quand tu vois Bob Marley euh hein, on a connu ou non ? Ou ils sont zen. Bah oui, il y a plus de cerveau, il y a plus rien. Tu vas faire grandir une famille, tu vas éduquer des enfants dans l'excellence, tu vas éduquer des enfants dans les études, tu vas éduquer des enfants dans la Torah, tu vas éduquer des enfants dans la religion. Quand toi Shabbat, c'est l'horreur. Quand toi Shabbat, celui qui te parle, tu peux le tuer. Tes enfants, ils feront Shabbat, mon œil. Et tu veux que je te dise si j'avais témoig le fils d'un de ces pères là, j'aurais pas fait chabbat parce que si c'est sa chabbat, c'est pas la peine. Vas-y, vas-y, vas-y, vas-y. Après, pose-toi une vraie question. Tu as le libre arbitre quand on a parlé du Ben Somo au début du cours que la Torah te dit quand il y a plus de libre arbitre, on le fracasse sur place maintenant. On l'attend pas plus tard parce que il y a pas parce qu'il y a pas d'avenir. La svenir, elle est déjà morte, il y a plus L'alcool, l'alcool, l'alcool. Déjà de garder un couple sans alcool, c'est compliqué. Gérard déjà tu rentres à la maison cayonne tous les jours. C'est dur. Nous les hommes, on n'est pas comme les femmes. Les femmes sont pas comme nous. C'est très dur. Dieu il a décidé que c'est comme ça. Il fallait qu'on se marie avec quelqu'un qui soit complètement différent de nous. C'est la vie. C'est ce que Dieu il a voulu pour qu'on pour qu'on fasse sortir de notre âme les plus belles choses qu'on a à l'intérieur de ça. Alors quand tu rentres à la maison, un bibé d'alcool, il y a un avenir, il y a un avenir clochard, il y a un avenir espèce de clochard. Il faut que tu sois, il faut que tu saches que tu es un clochard, tu es un pauvre type. Tu es un moins que rien. Tu t'es brisé les avenirs que tu avais. Tu avais de l'avenir. Tu t'es brisé l'avenir. Il y a pas d'avenir pour toi parce que tu t'es enlevé tous les libres arbitres. Quand on voit nos enfants jouer aux cartes, ne dites pas que c'est un Odin. Ils vont devenir accros. Quand vous voyez des enfants fumer ou quand ces enfants vivent dans une bah dans un endroit où tout le monde fume, tout le monde fume du cheat. Et qu'est-ce que tu veux ? Lui quand il a 17 ans, il f pas du cheat e b il y avait un chabbat ratan, ils sont rentrés des jeunes que j'adore fracassé même parler ils arrivaient ils arrivent plus à parler normalement. Maintenant moi ces jeunes là de 19 ans 20 ans c'est pas mariable. Ah non c'est pas mariable. Je te dis tout de suite c'est pas mariable. Ah, vous êtes dure, Rafkohen, c'est pas mariable. Il y a pas d'avenir. Il y a pas d'avenir. Monsieur et madame Usan Usan, Monsieur Madame Usan, ils sont là, ils écoutent le cours. Ils nous ont amené un fils Dylan c'est comme c'est des gens normaux, ils nous ont amené un fils normal. Le mec il est là, il bosse, il travaille, il fait sa prière, il est sérieux, il étudie. C'est normal. Mais c'est normal, ils ont donné un avenir aux enfants. Mais quand tu vois la nouvelle génération, qu'est-ce que tu vas donner ? Qu'est-ce que tu vas donner ? Il y a pas d'avenir. Et quand il y a pas d'avenir, c'est la fin. C'est ça l'histoire du Ben Soré. Cet enfant là qui boit du vin, ça veut rien dire. Les addictionslèvent l'avenir. Alors on le punit aujourd'hui comme si qu'il était déjà arrivé à la fin. Inévitable. C'est horrible. Il a il a pas tué des gens. Encore ? Allô ? Allô ? C'est quoi cette histoire là ? Vous êtes fous ? La Torah te dit il y a pas d'avenir. La la l'issue on la connaît. Maman maman l'issue on la connaît. L'issue on la connaît. Tu comprends que quand moi j'ai des femmes qui me disent "Mon mari, je je suis en divorce, Shabbat, il est fou, l'alcool, le cheit. Qu'est-ce que tu veux ? Tu veux que je lui dise non ? Rester avec lui ? Non mais honnêtement, honnêtement, je l'aime beaucoup. Peut-être ce monsieur. C'est un monsieur gentil. Qu'est-ce que tu veux que je lui dise ? Rester avec lui ? Tu Comment tu veux qu'elle reste avec ? Dis-moi, dis-moi, dis-moi, dis-moi. Tu peux vivre avec un drogué ? Tu peux vivre avec un fou. Déjà, sans être fou, sans être drogué, c'est compliqué. Voilà, c'est tout ce que je voulais dire pour aujourd'hui. Ah, partagez-moi ça, je vous en supplie. Partagez-moi ça là très bonne semaine b ta