Rav Itshak Cohen : " J’AI PARDONNÉ,J’AI RETROUVÉ LE BONHEUR " #Torah

Kind: captions Language: fr Une très bonne journée. On se souhaite une bonne journée. Ce jeudi matin, on a eu le si, on a eu beaucoup de choses. Donc on a commencé le cours ce matin tard. Mais j'aurais voulu dire à nos amis qui nous écoutent que le travail le plus contraignant, le plus difficile, mais le meilleur, c'est celui d'arriver un jour à ce que nos relations humaines deviennent humaines. Les relations humaines, elles deviennent humaines. Tu peux être le plus grand religieux du monde ou je sais pas ce que tu veux faire mais si tes relations humaines elles sont dures, il y a un véritable problème. Juste quelques mots de la parachat pour expliquer ça. Écoutez-moi bien parce que c'est très important ce que je vais dire ce matin. Mon cherabenou s'adresse à Dieu dans la parachat de cette semaine et il lui dit if d'ashem que l'Éternel nomme lui que Dieu nomme enfin qu'est-ce qu'il a mon cherou là là il sait que bientôt il va partir. Il demande il demande à Dieu de nommer un remplaçant. Comment il comment il nomme Dieu ? Il dit que le Dieu des esprits, c'est la première fois qu'on entend le le mot le Dieu des esprit, que le Dieu des esprits nomme un homme pour l'assemblée. Achrieté qui sortira devant eux, qui ira devant eux quelqu'un qui gérera le peuple d'Israël. Rashiramen le dieu des esprits. Le dieu c'est il est Dieu dieu de tout des esprits et le dieu des esprits. Amè mosché a dit à Dieu maître du monde galoua les fan c'est clair devant toi l'opinion de chacun domineaz il il ne se ressemble pas l'un à l'autre manigme sur un chef qui supporte chacun selon ses opinions. C'est les mots duimani que Rachir amène nomme quelqu'un qui supporte les opinion de chacun. J'ai pas compris. J'ai pas compris. Et Lokarot, le Dieu des esprits, toi tu connais l'esprit de chacun. Nomme quelqu'un qui a cette capacité à intégrer en lui l'esprit de chacun. Le sav de novardoc dans son livre Madrigat Adam, il dit la chose suivante : "Quelle est la fonction d'un éducateur dans une assemblée, il y en a pas deux qui se ressemblent. qu'ils ont eu la même vie, qu'ils ont les mêmes perceptions des choses, qu'ils ont les mêmes sensibilités génétique tout et donc ils ont des problèmes différents les uns des autres et oui comme nous disent lead de la même façon que les visages des êtres humains ne se ressemblent pas Olivier. Tu as vu deux personnes qui se ressemblent ? Non. Ils ont les mêmes visages ? Non. Est-ce qu'ils ont la même perception de vie ? Non. Est-ce qu'ils ont eu le même vécu ? Non. Mon chéri. Et depuis que je parti, il y avait personne qui m'am le café. Voilà, je te dis. Voilà. Voilà. A pas de respect dans cette communauté façon. Il m'amène jamais le person. Tu viens, tu m'amènes le café, je t'attendais. un éducateur, un leader, sa fonction, elle est d'alléger la souffrance de chacun, d'alléger la vie de chacun. Il doit être quelqu'un avoir une psychologie large pour comprendre l'âme de chacun. Pour aider quelqu'un, il faut que tu le comprennes. Pour aider quelqu'un, il faut que tu connaisses son âme. Pour aider quelqu'un, il faut que tu t'imagines qui il est. Et puis dans ce coup tu te retournes, tu vois quelqu'un d'autre, ça n'a rien à voir avec le premier que tu as vu. C'est encore un autre, il a rien à voir. L'éducateur doit avoir l'éducateur, mais l'être humain, l'être humain, l'être humain, il doit avoir en vérité deux pôles. Le premier Kharon, la kirad essayer de connaître chaque être humain en profondeur. en profondeur parce que tu vois pas pas la façade en profondeur la deuxième avec chacun il y a une façon différente de pouvoir l'aider une approche différente pour l'aider. C'est pas la même. Comment tu vas parler avec celui-là qu'avec celui-là, avec celui-là qu'avec celui-là ? Mais en vérité, qu'est-ce que Bon, voilà. C'est ça un leader. S'adapter à chacun de façon différente. Connaître l'âme. Essayer de connaître Tu vois deux personnes, c'est deux mots différents. Ah oui ! Avec l'un, il a besoin de ses mots, l'autre, il a besoin d'autres mots. Chacun. C'est ça un un éducateur. Connaître l'âme de chacun. Pourquoi ? Parce que je vais te dire une chose. Il y a pas plus dur. que les rapports humains. Il y a pas plus dramatique que quelqu'un qui décide d'avoir une même approche avec tout le monde. Et d'où ça vient ça ? Voilà. OK. Donc il va lui dire voilà tu sais qui c'est trouvé, j'ai trouvé quelqu'un. C'est qui ? Josué Yoshua Binoun. Voilà voilà. Lui, lui lui il connaît lui il a cette lui il a cette cette rorma de comprendre que chacun est différent l'un de l'autre. Tu as des petits enfants, Gérard ? Chacun il a besoin d'une approche différente de la même chose que les visages ne se ressemblent pas, leur âme ne se ressemble pas, leur vie ne se ressemble pas, rien ne se ressemble. En ce qui nous concerne, je vais être court aujourd'hui. En ce qui nous concerne, il ramène ici le rave une chose fondamentale. Nous, nos rapports humains sont très difficiles. C'est ce qui nous manque dans les rapports humains, de sortir de sortir du rapport humain et d'avoir une réflexion un peu plus haute pour comprendre l'autre. Faut que tu sortes, faut que tu t'élèves un peu pour comprendre l'autre parce que il est pas comme toi, parce que il est différent de toi. Et là, il explique leur avis d'une chose. Il y a un clal, il y a une règle. Il dit le rave, quand tu as des rapports humains qui sont difficiles avec des gens, comment tu fais là ? Tu me demandes de le comprendre, de de ne pas de ne pas tenir tenir rigueur, de de d'essayer de voir qu'est-ce qu'on peut faire et cetera. Mais quand tu es dans une histoire, c'est très difficile. Quand tu es dans un problème avec quelqu'un, c'est très difficile. Les rapports humain mon cher Rabenou, il a pas dit à Dieu, il me faut quelqu'un qui me remplace grand rabin, toutes les alarotes, rigoureux, cassant, que la loi c'est la loi. Il a jamais dit ça. trouve quelqu'un qui sache s'arranger avec tout le monde. Mais nous, mais nous aujourd'hui, quand on parle de nous aujourd'hui, c'est difficile. Comment tu veux que j'arrive à m'élever à ce niveau que quelqu'un qui est en train de me faire du mal ou je pense qu'il me fait du mal, j'arrive à m'élever et à ne pas lui tenir rigueur. Comment on fait ? C'est très compliqué. Quelqu'un qui m'a pas fait de l'honneur, quelqu'un qui m'a pas fait du cavode, quelqu'un qui qui m'a mal parlé. Comment est-ce que je fais ? Quelqu'un qui m'a fait du mal, quelqu'un qui m'a volé, je fais comment ? Or, il te dit Dieu le rapport humain, le rapport humain, c'est une chose qui est pour moi, il te dit Dieu, c'est une chose qui est mabu c'est une chose qui est obligatoire. Il ramène ici, dit une chose extraordinaire. Il dit toute la vie, toute la vie elle tourne autour d'une idée. Chaque fois que tu vois, dit l'or, une chose qui n'est pas selon ta volonté, une contrariété. Ta femme t'a mal parlé, ton mari t'a mal parlé, tes enfants, tu es tu es là, ta belle-mère, j'en sais rien. Tu veux vivre une vie saine, une vie normale ? Tu dois tout de suite à ce moment-là que tu vois une chose qui te contrarie dire la tu dois devancer launa, la foi auel à l'intellect. L'intellect il est en train de te dire l'autre il m'a fait du mal, l'autre il me fait ça. Je comprends pas pourquoi. Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? Pourquoi mes enfants ils sont comme ça ? Pourquoi mon mari il est comme ça ? Pourquoi ma femme elle est comme ça ? Ça c'est l'intellect. Quand tu arrives à ça tout de suite, tu sais ce que tu fais ? Tu enlèves l'intellect et tu fais rentrer la foi. J'explique pour que la foi qui est une force énorme qui va te changer ta vie, tu veux que la foi elle rentre à l'intérieur de toi, tu dois te débarrasser. C'est très dur ce que je dis, tu dois te débarrasser de ce qu'on appelle le sel, l'intellect. Bah l'intellect, il va te tuer. L'intellect, il te dit "C'est la catastrophe, c'est la fin du monde, c'est cenre, je vais quitter mon mari, je vais quitter ma femme, je vais jeter mes enfants, j'en sais rien moi. Chacun sans truc, je parle plus à celui-là, je parle plus à l'autre, je fais plus rien." Ça, c'est ce qu'on appelle l'intellect. Mais pourquoi ? Parce qu'il m'a fait ça, il m'a fait ça, il m'a fait ça. C'est ce qu'on appelle l'intellect. Gérard, l'intellect, il est arrivé, prends-le, jette-le. Tu te débarrasses de lui, tu fais rentrer la Iouna. Quel est muna la foi que quoi has h roté c'est ce que Dieu veut dans chaque situation celui-là il s'est pas marié encore. Celle elle a pas encore trouvé son mazal. Ah là là c'est la catastrophe. C'est la fin. Je me marierai pas. J'ai dépassé la trentaine. C'est foutu pour moi. C'est mort. C'est fini. Tu veux que je te dise une chose ? Si tu fais rentrer à la place de ça, ce qu'on appelle launa qui veut dire quoi ? La foi, à la place du serel, à la place de l'intellect qui te dit c'est la catastrophe, c'est la fin du monde et tu te dis c'est ce que Dieu veut actuellement, présentement, c'est ce que Dieu veut. Tu rentres dans quelque chose d'énorme. Il explique et dit comme ça c'est une grande règle. Richit ta marcha. Chaque fois qu'il t'arrive quelque chose, fais rentrer d'abord launa. Tu sors, tu rates un truc, une bagnole et te rendre la voiture, elle est foutue. Tu viens de l'acheter, tu dis je vais mourir. J'ai pas payé la première. J'ai pas encore payé j'ai pas encore payé le premier crédit. Je vais mourir vant à ce moment-là. À ce moment-là, tu vas avoir des forces. Tu vas avoir des forces qui vont ils vont t'aider hein ces forces. Arrête de réfléchir. Arrête de réfléchir. Arrête de réfléchir. Mais je suis pas je suis pas je suis pas un bu. Arrête de réfléchir. Fais rentrer launa. C'est quoi launa ? C'est ce que Dieu il veut. C'est lui qui décide. C'est lui qui fait tout. C'est lui qui décide tout. Tout. tout au détail au détail à la virgule et c'est ce qu'il veut et si c'est ce qu'il veut tais-toi c'est pour le bienam c'est dur ça mais ça c'est je me le répète tous les jours avant que tu te sers de ton intellect arrêtez monsieur le rabin c'est pas possible réfléchir on a un cerveau le cerveau il est fait pour réfléchir non il est pas il est oui oui il est fait pour réfléchir mais pas pas la réflexion que toi tu veux il te Parce que ta réflexion à toi, c'est l'irdmo, c'est de te poursuivre à toi-même. C'est de te dire "Tu es un loser, tu es un pauvre type, tu es un moins que rien, tu as pas réussi, tu as essayé de faire ça, tu es tombé ! Tu es à moins que rien. Tes amis, ils ont en réussissent en haut et toi tu es en bas. Ah ! H ! H ! Tu m'as écrasé ! Tu m'as ça c'est quand tu fais marcher l'intellect. Il te dit fais rentrer d'abord launach qu'est-ce qu'il y a alors ? C'est ce que Dieu il veut. Terminé. Fais-le rentrer bien bien bien. Et racaz. Alors là tu peux commencer à faire fonctionner ton intellect. J'ai pas compris. Tu m'as dit d'enlever l'intellect. Tu fais rentrer launa. Launa, c'est quoi ? C'est ce que Dieu il veut. Après, tu fais rentrer Et l'intellect, il est fait pourquoi ? Tu commences à réfléchir pourquoi Dieu il m'a envoyé ça ? Maintenant que c'est Dieu qui m'a envoyé ça, pourquoi il m'a envoyé ça ? Hein ? C'est Dieu qui m'a envoyé ça. Oui. Alors pourquoi il m'a envoyé ça ? les car les carrés vot pour me rapprocher pour me rapprocher de lui. Il y a des choses que je dois arranger dans ma vie, il faut que je les arrange pour que je me modifie, pour que je change, pour que je me travaille. Oui. Oui. Non, non, mais non. Non. Et tu peux pas être un un C'est Dieu qui me l'a envoyé. Oui. Après, qu'est-ce que j'ai à faire moi ? à réfléchir la main les caré vot apparemment à travers ce nisson cette épreuve je dois monter de degré que jamais je serai monté de ce dans ce degré deun de foi, de prière de simra de joie si j'avais pas eu cette épreuve. Ah ouais ? Ah je suis pas le même après l'épreuve je suis pas le même. Ah non. Ah voilà voilà le voilà l'intellect. Voilà sur quoi l'intellect doit être. Pas l'intellect doit pas être. Je suis un pauvre type. Je suis à moins que rien. J'ai raté ma vie. Je suis un loser. Je tout ce que tu veux. Non non non non non non non non non non. Tu as pas raté ta vie. Ce que tu es, c'est ce que Dieu y veut. Donc déjà, calme-toi, détends-toi. Après cette épreuve, elle est venue pour quoi ? Pour me renforcer. Il termine avec ses mots. Il dit ça ressemble à quoi ? Ça ressemble à dans les épreuves, ça ressemble à quelqu'un qui tient dans sa main un bâton et il frappe son serviteur avec ce bâton. Le serviteur n'a jamais, on n jamais vu un serviteur sauter sur un et le casser en en 1000 parce que le bâton lui a donné un coup. Sur qui le serviteur, il comprend que c'est pas le bâton qui le frappe, c'est qui ? C'est la main qui le tient. C'est la main qui le tient. C'est le c'est le maître parce qu'il a fait quelque chose de mal. On l'a jamais vu se mettre en colère contre un bâton. Pas fou. Il dit chaque chose qui te fait s'ouvrir, ça peut être ta femme, ça peut être ton mari, ça peut être tes enfants, ce que tu veux. Les causes que tu vois ici, les causes, les personnes qui te font du mal, c'est des bâtons. Et celui qui tient le bâton, c'est Dieu. Et que toute tout combat tout combat contre le bâton serait pitoyable, dérisoire et ridicule. C'est un b ridicule. C'est un bâton. Bâton. Mais quel bâton ! Tu as vu ce qu'il m'a fait ? Tu as vu ce qu'il a dit ? Il a parlé contre moi. Il m'a fait du lâche en il m'a fait ça. Il m'a fait une réputation, il m'a fait ça. C'est pas lui. Tu vois, tu arrives à ça et là dans ce coup, tu as une rupture avec launa parce que tu dis launa. Laununa launa, launa, launa. Ouais, j'ai launa. Je vais t'envoyer quelqu'un, il va te faire un coup. Ouais, on va peut-être. Et là, tu vas dire je le tue. Tant que je l'aurai pas à tuer, je le retrouverai pas à la paix. Et là, je viens, je te dis enlève l'intellect, jette-le, fais rentrer laununa. C'est pas le c'est pas le bâton qui t'a fait. C'est qui ? C'est Dieu. Maintenant, remets l'intellect et essaie de comprendre pourquoi Dieu t'a envoyé. Pas lui. Lui, c'est pas ce qui t'a fait rire, c'est un bâton. Il dit malheureusement quand ce sont des souffrances qui sont des souffrances naturelles comme des maladie, c'est plus facile pour nous de dire alors ça vient de Dieu et oui ouais ça vient de qui sur qui tu vas te sur qui tu vas t'attraper ton médecin mais te dit mais quand c'est quelqu'un qui te fait du mal. C'est ta belle-mère c'estci c'est et tu veux détruire le monde entier, tu veux détruire ton mari, tu veux détruire ta belle-mère, tes belles sœurs. Tu veux faire un package, brûler tout et puis après tu prends ton et tu commences à dire tantim il veut il va mis dans une grande colère là quand tu fais quoi là ? Il te dit seul coup il dit c'est pas dans les mains de Dieu. Quel rapport ! C'est ma belle-mère. Mais quel rapport ! C'est pas Dieu, c'est mon bof, c'est ma belle sœur. Parce que devant toi, tu dis il y a quelqu'un d'autre qui a un être humain qui a le libre arbitre. Donc s' me fait du mal, c'est qu'il a décidé de me faire ne vient pas l'esprit de prier à Dieu. Quel prie à Dieu ! Je vais sortir, je vais l'attraper, je vais le fracasser. Quel prie à Dieu encore cette histoire là, tu me le dédouines comme ça, tu rien qui a Merl car l'intellect il te dit devant toi, il y a quelqu'un qui a quoi ? Un libre arbitre. Va, arrange-toi avec lui. Quand je te dis arrange-toi avec lui, ça veut dire s'il faut l'attraper le fracasser, fracasse-le. C'est normal, il a livre arbitre. Il pouvait te faire du mal. Il pouvait ne pas te faire du mal et il a décidé de te faire du mal. Alors, il va payer. Oui ou non ? Ah ouais, c'est logique. Mais la réalité, elle est pas comme ça. C'est dur quand tu arrives à ça, c'est un peu il y a que Dieu. Et tous les êtres humains de ce monde sont dans les mains de Dieu. Et en vérité, qui c'est qui a durci le cœur de cette personne pour te faire du mal ? Tu sais bien qu'il y a quelques mois, il y a quelques années, il était très bien avec toi. Qu'est-ce qui s'est passé que la Qu'est-ce qui s'est passé que la mayonnaise elle a tourné ? Et c'est pas possible. C'est pas possible. C'est Dieu qui a endurci leur cœur et c'est Dieu qui va ramollir leur cœur. Tu vois, ça rejoint le début du cours. Comment je peux m'arranger avec quelqu'un quand il m'a fait du mal ou quand il a il s'est mal conduit avec moi ? Comment je peux faire ? Si tu as launa, si tu as pas la foi, tu as pas la foi. Et on a terminé. Si tu penses que tu as la foi et tu dois travailler la foi, fais-toi rentrer dans ta tête que c'est pas lui. À partir de loi de là, peut-être que tu devrais commencer à lever tes yeux vers Dieu et dire à Dieu, tu m'envoies ce cette épreuve. Je t'en supplie, Hashem, aide-moi. Aide-moi, aide-moi à ramollir. Aide-moi à ramolir. Hashem. Ramolis le cœur de la personne. Ramolis le cœur. Ça va ? J'ai compris. Tu m'as envoyé une épreuve, je tiens, je fais rien. Je me mets pas en colère quand cette personne ramolit le cœur de cette personne. On appelle ça a pas y a pas une erreur dans le monde plus grave dit que de se de mettre la faute sur soi ou de mettre la faute sur les autres. Au moment où la personne dans les souffrances qu'elle a, elle met la cause sur elle ou sur quelqu'un, c'est un gamuna. Tu détruis launa. Pourquoi ? Parce que tu es en train de dire que c'est quelqu'un qui t'a fait. Donc si c'est quelqu'un, c'est pas Dieu. Non non, quel Dieu ? Laisse Dieu tranquille. C'est quelqu'un. Donc ça veut dire tu es en train d'enver le concept fondamental de launa qu'il y a pas une chose dans ce monde qui ne peut pas être faite si vient pas de qui ? de Dieu. Au moment où tu veux te battre contre quelqu'un ou bien tu veux lui serrer les pompes ou bien tu dis je vais faire quelque chose pour qu'il change. Akad te dit enlève de toi. Il enlève de toi sa providence et il te met dans les mains de cette personne. C'est les mots du Rot Alvot he qui ramène tu vois les rapports humains, c'est ça. Les rapports humains, c'est tous les gens qui t'en fait du mal dans la vie. Ça peut être des tes parents, ça peut être tes frères, tes sœurs, ça peut être ce que tu veux. Où tu décides que c'est pas eux, c'est ça va te changer la vie. Mais là, tu vas rentrer dans launa et là, Dieu, il va t'ouvrir des portes qui vont t'aider dans ta vie de façon exceptionnelle. Ou bien tu décides de non, je vais me battre parce que c'est pas Dieu qui m'a fait ça, c'est les personnes qui m'ont fait ça. OK, tu t'es dit OK, ça va bien que quoi tout le monde fait mal que je vais rien faire non j'ai Non 2 minutes 2 minutes dans la Torah dans la Torah il y a un commandement que celui qui vient te faire du mal il faut pas le laisser te faire du mal mais si le mal il a été fait et puis des fois c'est des des personnes qui t'ont fait du mal que tu peux pas réagir, c'est des gens proches. OK, le mal il a été fait. Si le mal il a pas été fait, défends-toi. Je pas dit la deuxième joue. Défends-toi. Une fois mais si le mal même personne peut refaire parce qu'il sait que je vais rien faire déjà. Non non non non non. Moi, tu veux que je te dise une chose ? Honnêtement, honnêtement, quelqu'un qui te fait du mal, il attend, il attend, il attend, moi je te dis, c'est psychologique. Il attend que tu réagisses pour que quand tu vas réagir, ça va lui donner la légitimité de ce qu'il a fait. Il a besoin de ça. Il te fait du mal. Mais si je suis tranquille, tu vas le refaire aussi parce qu'il sait que je rien faire. de Moi je pense Moi je pense Moi je pense que quelqu'un qui veut se battre contre toi, il a besoin de toi pour se battre. S'il te trouve pas, S'il te trouve pas, il te lâchera. Le but le but n'est pas le but n'est pas je dois me battre cûte cocoute. Je dois me défendre quand il faut se défendre. Mais la ranqueur qui peut rester dans nos cœurs pendant 20 ans 30 ans quand c'est ce qu'on appelle chez nous de l'athéisme pour une chose qui nous a fait qu' il nous a fait il est parti déjà tu gardes une ranqueur sur quoi tu gardes une ranqueur il m'a fait t'a pas fait et si je te dis qu'il t'a pas fait non si je te dis qu'il t'a pas fait c'est pas parce que c'est du passé si je te dis que c'est pas lui qui t'a fait Ah bon ? Ah bon ? C'est qui alors ? Dieu mais là ce coup tu vois la personne en face de toi, elle est pas contente que tu lui dis ses mots. J'aime pas ça. Alors ce serait trop facile. Bah alors dans ce cas-là chacun fait ce qu'il veut. Il y a personne il y a écoute-moi bien il y a personne qui fait ce qu'il veut. Il y a des gens qui ont essayé peut-être dans dans la vie de te faire du mal et qu'ils ont pas réussi et tu n'es pas au courant. Tu sais comme quoi comme ce qu' dit le khatam safer. Khatam Soper il dit que pendant que Balak avait amené Bilam pour maudir le peuple d'Israël personne au courant Ratam Sopher il dit il est monté en haut de la montagne 20 30 km en haut pas en pas 30 km d' haut mais 20 30 km du camp des Juifs ils étaient dans le déserts tranquillement un drame était en train de se passer contre eux là-bas qui c'est qui est venu prendre le relais pour les sauver, c'est Dieu. Si Dieu n'avait pas dit amocher l'histoire de Balak et de Bilam, on l'aurait pas connu. Comme plein d'histoires que peut-être il y a des personnes qui veulent te faire du mal que tu connaîtras jamais parce qu'ils ont ils ont pas réussi. Donc après ça c'est tue. Tu me suis ? Voilà la vie. Voilà la vie. Voilà les rapports humains. Voilà les rapports humains. Et pour Dieu et pour mon cher Rabeno, les rapports humains, c'est la chose la plus importante. Les rapports humains, trouve quelqu'un qui sait marcher avec les autres, qui comprend l'âme des autres, qui a une communication avec les autres, pas des personnes qui sont en dispute avec tout le monde. Il parle plus à personne parce que tout le monde a fait du mal. Il y a certains qui ont pas fait du mal mais ils ont pas réagi quand les autres fait du mal. Le mec il il embrouille tout le monde. Il y a pas une chose plus grande. Il y a pas une chose plus grande dans la vie que d'aimer l'autre que d'avoir la redoute l'un avec l'autre que d'arrêter les disputes. Ça vaut des milliards. Ça vaut des milliards. Le Kadoche disait qu'il a pas vu une famille où il y a eu de graves disputes qu'il y a pas eu des drames dans cette famille. Après, c'est un luxe qu'on peut pas se payer. C'est un luxe qu'on peut pas se payer. Tu comprends pas ? On peut pas se payer ce luxe. Des conséquences, des conséquences collatérales terribles. Pas faire tranquillement ta vie. Enlève le l'intellect. Fais rentrer Quoi ? C'est dur. Moi, je préfère launa sur la prière. Mais là là là, alors l'autre là-bas que ça fait déjà 10 ans que je dis le jour où c'est que je pourrais me venger, je me le fais. Mais tu sais comment royalement ? Non, tu te le fais pas. Ah bon ? Non. Mais tu arrives à ce stade de Imouna. Écoute-moi bien. Personne peut te toucher. Tu as une protection. Tu as une bra dans ce que tu fais que tu pourras même pas t'imaginer. Alors il y a un autre qui viendra qui te dira je comprends pas. Moi, j'ai des principes dans la vie. Moi, je pense que celui qui te fait il doit le payer. Reste là-bas. Reste, reste. Tu veux rester avec le cerveau. Reste avec le cerveau. C'est pas Dieu. C'est pas Dieu. C'est l'autre. C'est si c'est comme ça que ça doit être. Vas-y, on verra. On verra où tu veux y aller. On m'a pas élevé comme ça. Ah ben non, on m'a pas élevé comme ça. Chez nous dans la famille, c'était pas comme ça. Bah regarde, regarde l'état de ta famille. Regarde l'état de ta famille. Et dans ce coup, tu sais quoi ? Bien, ça va, ça va. Tu es au supermarché, il y a un type qui te rentre derrière, il te te donne un coup, il a pas fait exprès. Tu te retournes, tu as envie de lui dire "Mais mais espèce d'abruti va ! Mais mais ça va, mais regarde regarde là." Oh ! Et avant de faire ça, avant de te retourner, tu dis zem rit. Hashem has hchem n que tu parles avec Dieu, tu m'envoies ça pour me nettoyer, pour m'enlever, pour me pour j'enlève mon orgueil. Ah merci coup, tu te retournes tu lui dis non ça va, il y a aucun problème. Tu vois, tu vois la différence. Pourquoi ? Ah non non, je dirai pas encore pas chrétien, je dirai pas encore une vraie c'est une vraie réflexion de la vie. Les rapports humains les rapports humains mais il faut de launa et tu sais quoi ? Tu peux pas avoir des rapports humains sans Imouna parce que sur chaque petite chose que tu vas me dire ou que tu vas me faire, je vais t'en vouloir. Ah mais je vais t'en vouloir. T'en vouloir voyant. Tu as vu ? Tu as tu es témoins. Tu étais témoin. Il m'a volé de l'argent. Cet argent tu devais pas l'avoir. Ouais. Alors c'est qu' veut dire quoi ? Alors ça veut dire quoi ? Alors ça veut dire que je peux voler. Non non non. Ça pas dire que tu veux tu peux voler. Ça veut dire que quand c'est arrivé une chose, si elle est arrivée, c'est que Dieu l'a voulu. Parce que si Dieu ne l'avait pas voulu, elle serait pas arrivée. Next. Et si Dieu il le veut, c'est les tova. Quel tava ? Il m'a dépluimé. Quel tava ? Tu peux pas savoir quel tour peut-être jamais, peut-être tu le sauras un jour. C'est ce qu'on appelle la imouna, hein. Tu peux parler de la imuna jusqu'à demain. Launa, launa, launa dans la prière, les cavanos. Dans la prière. Si après quand quelqu'un il vient, il te fait un petit truc, tu veux le tuer et là je te dis mais c'est pas lui. Oh c'est pas lui, on l'a vu. C'est lui. C'est arrête avec ton tauna, toi. Arrête avec ça ça gêne les gens. Arrête avec tauna. Tu m'as saoulé avec tauna. Ah ouais parce que plus tu auras launa et plus les portes vont s'ouvrir pour toi. Moins tu auras launa, moins les portes vont s'ouvrir. Voilà, c'est comme ça qui te dit Dieu et je t'envoie je t'envoie des tests. Très bonne journée à Mken Kenny Ratson.