Rav Itshak Cohen : " ARRÊTE DE TE LAMENTER, TA VIE VA CHANGER"

Kind: captions Language: fr ma parole, j'ai l'impression d'avoir affaire à des enfants. Mais nous sommes des enfants elles sont payantes. OK, ça va, ça va. On payera payera pas normal que c'est pas ça. C'est pas normal. Non mais Eric on doit remplir complètement les pots d'eau. Non non, tu humidifies les pots mais ils sont en train de mourir mes arbres messieurov avec venez vous asseoir. Ecc il fait chaud. Tu sais qu'on aurait dû rester là-bas ? Non, ils veulent pas rester. Ils vont cuire là. C'est pas vrai là. Ils vont cuire. Il est fou celui-là. Ils vont cuire là. Vous êtes làbas à mais non mais non. Ilè a qui veulent. Mais vous allez cuire. Mais on veut nous. Olivier ça va ? Tu as de la place ici monsieur Berv ? Mais non, mais non, mais non, mais non. Mais allez n'importe quoi. Mais bien sûr mais regarde comment ils ont brûlé en 3 jours. Alors bon, c'est pas le sujet ce matin mesdames et messieurs. Celle et celui qui veut rester qui veut rester avec un un avec avec un visage de gum gum, c'est pas la peine de regarder secours. Celui qui a envie de devenir joyeux ce matin qui regarde ce cours. Voilà, c'est clair. Il sera encore plus joyeux. Alors ici en Israël, on va commencer la parachat de Balotra qui est la parachat qui nous explique l'allumage dans le temple de la ménora. Vous connaissez c'est quoi la ménora ? la ménora, le chandelier en or massif où on devait allumer tous les jours. La Torah, elle dit "Tu diras Aaronot, quand tu allumeras les lampes vers la face du camp des sept lampes éclaireront." Éc, quand les bénés Israël ont écouté cette mitva d'allumer un chandelier dans le temple, Simon, ils se sont posés la question pourquoi faire allumer ? Pour qui allumer ? Il y a personne qui rentre à l'intérieur. Pour qui allumer ? Alors les bénis Israël, ils ont dit les paroles du midrache. Ils ont dit à Dieu, c'est toi la lumière du monde et toi tu nous dis d'allumer la ménora. Si Dieu le pauvre, il avait peur de l'obscurité, tu lui allumes la lumière. Mais comme Dieu, c'est la lumière, pourquoi tu as besoin d'allumer ? Écoutez-moi les mots parce que vous allez comprendre quelque chose dans votre vie ce matin. Il aura dit "Ah, pas du tout. J'ai pas besoin moi de votre lumière. Mais je vous demande de m'éclairer comme je vous ai éclairé pour que les nations disent regardez comment ce peuple éclaire à leur dieu. J'arrête ici dans le midrache. Dieu il dit "Moi, j'ai pas besoin de votre lumière, mais si vous vous m'allumez une lumière, c'est à votre honneur. C'est tout à votre honneur de m'allumer." Les nations diront, "Regardez comment ce peuple là éclaire leur Dieu qui les a éclairé." Qu'est-ce que ça veut dire cette histoire ? J'ai pas compris. Alors, encore une fois, pourquoi faire allumer ? Nous quand on allume, c'est parce qu'on a besoin de lumière. Mais Dieu c'est la lumière lui-même. Donc pourquoi tu as besoin de lui éclairer ? Et Dieu te répond. Tu sais pourquoi ? Parce que pour la parce que moi je vous ai éclairé alors éclairez-moi. Qu'est-ce que ça veut dire cette histoire ? Je vous ai éclairé, éclairez-moi. Ça veut rien dire. Er, ça veut dire quoi ? l'un de nos grands maîtres, le Romoad Livra qui était le rochiva de Grodn Pologne, il dit c'est simple, Dieu fait tout pour que tu as l'impression toi dans ta vie que tu es en train de lui faire quelque chose. J'explique. Il va ramener les paroles du Ramalato dans le livre d'at il dit la chose suivante livron Ibrahim pourquoi Dieu a voulu créer créativ des créatives des créatures dans ce monde pourquoi en deux mots en deux mots un beau matin un beau matin dans l'éternité du temps. Dans l'éternité du temps. l'éternité du temps. J'étais en train de lire hier que la sonde voyageurs 1 et 2 qui ont été envoyés en 1977, bon, elle est déjà à 30 milliards de kilomètres et que les scientifiques sont en train de se poser la question est-ce qu'un jour elle arrivera à passer simplement notre galaxie à nous pour aller vers une autre galaxie d'après eux non. Il faudra 40000 ans pour qu'elle Il faudra 40000 ans pour qu'elle arrive à la fin de notre galaxie. Il y a des millions de galaxies. Et voilà qu'un beau matin, Dieu, il a pris une poussière dans l'immensité de ces galaxies. Il a rendu un monde. Il a mis des êtres humains, c'est-à-dire nous avec notre sale tête le matin. Et il dit Dieu pourquoi il a fait le messarim le ramidi ? Dieu a eu encore une fois, c'est des mots humains, il a eu envie de faire du bien. Omnam, mais pour que le bien soit un bien total, il a voulu donner à l' il a voulu donner à l'être humain er l'impression que lui aussi il fait quelque chose pour Dieu. Alors, il nous a fait des mitvotes et il nous a fait la prière et leim et lesfilin et le shabbat. Et toi tu fais ça, tu dis "Ah là là ! E eh e eh e Richard ! Richard ! E je fais des belles choses, hein. Hein ? Un Dieu, je te fais kiffer. Dieu je te fais kiffer. Et tout ça pourquoi ? Parce queil dit Dieu aurait pu donner dit le sharim le ramal il ditem je vais y aller demain pèleriner chez lui je vais rester peut-être 24 heures là-bas pour aller pèleriner sur mon cheim lato chez le chladoch je vais prier pour pour tous les enfants de la communauté le schlach et le mononide et le myonide se trouve à côté du messilat et sharim les deux sont ça enterré l'un en face de l'autre à Tibériade hein, pour votre gouverne. Si un jour vous avez envie de prendre votre voiture et sortir de Nathalia et d'aller prier, hein. Oui, Simon. Oui, oui, oui. Et et et Dieu, il a dit "Mais j'ai envie de leur faire du bien." Mais si je leur fais du bien gratuitement, à un moment donné, ils se sentent mal que je leur fasse du bien gratuitement. Alors, qu'est-ce que je vais faire ? Je vais leur donner des myv votes pour que quand ils vont faire des mitvotes, ils vont avoir l'impression que eux aussi ils m'ont fait quoi ? quelque chose. C'est un peu comme l'histoire de la ménora. Dieu dit "Éclairez-moi comme je vous ai éclairé." Traduction des mots. Tu comprends pas que dans ce monde-là, tu es accompagné par tu accompag ça fait ça fait peur ce que je dis. Tu es accompagné par la plus grande bonté du monde. Même les mitfot, c'est une bonté juste pour que tu es l'impression de faire quelque chose. C'est les mots qui dira à travers cette mitva de la ménora. éclairez-moi j'ai besoin de votre lumière moi. Non parce que moi je vous éclairé alors éclairez-moi mesdames et messieurs, partagez-moi secours parce que ce que je vais dire ce matin, c'est énorme. Il vient le Rabi Nahman de Brestev et il dit une chose extraordinaire. Il dit comme ça à travers une histoire. D'abord, il ramène le rave ici avant de parler de Rabi Nahman, il ramène une histoire. Il y avait un homme, on l'appelait le cœur de Jérusalem. Le cœur, il aimait. Il aimait chaque être humain. C'est important ce que je dis maintenant. Il aimait chaque être humain. Tu arrives à aimer chaque être humain. Nous, on aime nos amis. On aime ceux qui pensent comme nous, ceux qui sont comme nous. Mais les autres hein, je sais pas, il y a il y a pas d'atome crochu le mec il est le mec il s'est pris pour un scientifique. Il y a pas d'atome crochu, je l'aime pas. Il y avait un rave, il s'appelait le rave Schlomo Zalman Urbar. Écoutez bien cette histoire, elle est terrible. Olivier, il aimait il aimait chaque bénis Israël d'un amour le plus profond au monde. Voilà qu'un soir vers 11h du soir une dame, une jeune dame, elle toque chez lui à la maison. Il ouvre la porte, elle se met à pleurer. Elle lui dit "Je suis marié, ça fait 10 ans et j'ai toujours pas d'enfant. Tous les médecins disent que je n'ai aucune chance d'avoir un enfant." Elle était dans un état épouvantable. Elle criait, elle pleurait devant le rave. Elle lui a expliqué qu'est-ce que c'est de passer 10 ans sans avoir d'enfant. Elle dit au rav, je comprends pas Rabi. Et tout ce que je prie, tout ce que je pleure, pourquoi Dieu me donne pas un enfant ? Tu connais cette question là ? Elle est terrible. Elle est terrible. Les Chinois, il y en a, ils ont ils ont des milliards d'enfants. Pourquoi j'ai pas d'enfants ? Pourquoi ? Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? Le écoutez la réponse du rave parce que c'est là l'ADN de notre peuple. Le rave il lui dit "Je comprends ta souffrance mais sache une chose. Sache une chose. Regardez les mots du rave. On parle d'un rave qui aime chaque juif d'un amour le plus profond au monde. Regardez la réponse qu'il donne. Il lui a dit : "Dis-moi, tu crois que Dieu te doit un enfant ? Où c'est marqué que Dieu a une obligation de te donner un enfant ? Où c'est marqué que Dieu il a obligé de te donner un mazal ? On s'est marqué que Dieu il doit te donner des enfants normaux. On s'est marqué que Dieu doit te donner un mari normal et une femme normale. Où c'est marqué ? Ah je pas j'en ai marre de la vie. Où c'est marqué ? C'est marqué quelque part que Dieu te doit quelque chose. Il dit le rave. Je sais, je connais tellement bien ce ce je connais son amour qu'il avait pour chaque être humain que sa réponse n'a pas été une réponse simplement comme ça dure. E qu'est-ce que tu crois toi ? Je crois que Dieu c'est pas ça. Il y avait quelque chose de beaucoup plus profond à l'intérieur de ce message qui venait de transmettre à la femme et que peut-être ce message si elle avait bien compris c'était son salut pour avoir des enfants. Écoutez bien, il dit comme ça le rave chez Hashem, il dit "Je voudrais expliquer pourquoi écoutez bien ce que je vais dire ce matin. C'est très dur mais c'est en même temps tellement important. Dieu ne nous doit rien. Et il dit pourquoi la compréhension que Dieu ne doit ne me doit rien si j'arrive à cette compréhension, c'est la clé qui ouvrira la porte de toutes mes libérations. Tu as entendu ce que je viens de dire ? Le jour où tu comprendras que Dieu ne te doit rien et tu fonctionneras selon ce schéma, les portes s'ouvriront. Ah bon ? Il dit comme ça, j'encourage tout celui qui va lire ça qui se met à penser dans sa tête que toutes les choses qui vont pas dans sa vie et que toutes les choses qui prie ça fait longtemps et qu'il a pas été répandu. Il commence à dire tout de suite maintenant au moment où il écoute secours. Dieu ne me doit rien. C'est clair ? C'est clair ou non ? Ça c'est la Torah. Tu n'es pas encore marié ? Dis dans ta tête, je ne me dois pas un mari ou une femme. J'ai pas encore d'enfant. Dis dans ta tête, Dieu ne me doit rien et cetera et cetera. J'ai pas de par ça. Il m'a tarot dit le si tu veux vraiment que les la libération elle arrive fais sortir de ton cœur et de ton âme qu'on te doit quelque chose. Ce sentiment à part que si tu es un mensonge total, c'est aussi la cause. Pourquoi tes problèmes jusqu'à aujourd'hui n'ont pas été résolus ? Et pas seulement que tes prières ne sont pas reçues, mais il y a une accusation dans le ciel contre toi. Allô ? Faut commencer mal la semaine. Raf Cohen, il te dit tout de suite, tout de suite, tout de suite prends une décision que ce sentiment que Dieu te doit, enlève-le tout de suite. C'est c'est un travail qui demande du Il dit "Allez, il dit "Vous savez quoi ? Venez, on va analyser quelqu'un qui a le sentiment qu'on lui doit et après on verra que cette façon de fonctionner qui est terrible, elle se trouve dans pas mal de personnes entre autres chez nous. Et il dit comme ça je vais vous raconter l'histoire comme ça il dit le rave. J'ai raconter l'histoire elle est pas vraie hein. C'est c'est un exemple. Je vais vous raconter l'histoire. Dans une journée très très chaude en Israël, tu es dans ta voiture et voilà que tu vois dans une station quelqu'un qui attend. Je connais des stations des fois perdues à la fin du monde. Tu vois quelqu'un qui attend et tu vois dans ta voiture il fait 35°gr. C'est horrible. Il attend un bus. Je sais pas ce qu'il attend. Tu t'arrêtes Olivier. Tu lui dis euh je vais dans cette direction. Ah ça me va. Monte monte monte monte. Il va mourir le type dehors là. Monte. Écoutez bien l'histoire. Il monte. Ah je l'entends dans une voiture pour et tu l'entends en train de marmonner. Tu as l'impression qu'il est en train de te dire sur certainement tonaba et tu lui dis non c'est pas la peine de me remercier. J'allais dans cette direction. Il te dit "Je suis pas en train de vous remercier monsieur. Je suis en train de constater que la clime dans votre voiture, elle est pas terrible et la bouteille d'eau que vous m'avez donné, elle est pas assez fraîche et que vraiment je suis en colère. Il dit certainement que si ça avait été une personne normale, elle s'arrête et elle lui dit "Descends avant que je te frappe. Descends avant que je te frappe." Et on imagine tu monter quelqu'un. Et ce que commence à te dire qu'est-ce que c'est cette bagnole ? Et qu'est-ce que c'est ça ? Et cette bouteille d'eau là. Mais et tu sais quoi ? La vérité, il vaut mieux qu'il descende tout de suite avant que je le frappe à l'intérieur. Oui ou non ? Oui ou non ? comment c'est possible qu'une personne peut arriver à cet appareil déjà ça peut arriver et et et Richard ça peut arriver que quelqu'un va se mettre à parler comme ça dans la voiture. Il te dit il te dit "Écoute-moi bien, écoute-moi bien, écoute-moi bien. C'est pas c'est pas arrivé par hasard. Cette personnelà fait partie des personnes qui pensaient quand elle faisait son stop là dans la route, elle pensait quand elle voyait des voitures passer. Elle pensait que ses voitures lui devaient et que ses gens auraient dû s'arrêter et que d'un coup sa colère elle vait. Elle monte et elle monte et ça rqueur. Mais comment il me laisse dans le chemin ? Ils ont pas honte et cetera. Puis quand il est monté dans ta voiture alors je te dis pas dans quel état il était. Il dit Laura, vous pensez que je vous ai raconté une histoire à dormir debout ? Chacun dans sa vie, il attend, il pense, il est déçu, il pense qu'on lui doit, il pense que la société lui doit, que ses parents lui doivent, que sa famille lui doiv, que ses copains lui doivent. Il y a des gens qui vent comme ça et et ces personnes-là vivent, écoutez-moi bien, c'est une maladie, ils vivent avec ils sont déçus, ils sont déçus des gens, ils sont déçus de la vie. Il y a certains qui sont déçus de leurs enfants. Pourquoi tu es déçu de tes enfants ? Je dis aux gens et tout ce que j'ai fait pour eux et alors ce que tu as fait pour eux c'est un crédit. C'est pas le problème. Le problème c'est que tu as pensé qu'en faisant pour eux un jour ils feront pour toi et là maintenant tu es déçu. Non, quand tu fais quelque chose, tuattends pas, tuattends pas un retour. Et quand on te fait émerveille-toi de ce qu'on te fait et là, tu seras joyeux. Et là, il dit le rave la clé de la tranquillité de du bonheur dans la vie, c'est d'intégrer à écoutez bien mesdames et messieurs, ce que je vous dis, c'est psychiatrique, d'intégrer à l'intérieur de soi que personne te doit rien, hein. Alors alors bon, alors qu'est-ce qu'il y a ? Alors, je l'ai appelé euh il m'a il m'a il m'a basé euh il m'a pas dit qu'il allait m'aider. Euh il il m'a ignoré. Il il a fait comme si. Ça, c'est les gens qui ont fait grandir à l'intérieur d'eux un sentiment qu'on leur doit. On leur doit. Il y a des femmes qui pensent que leur mari leur doit. Elles sont elles sont les plus grandes comis-je ? Elles sont les plus grandes déçues de la planète parce que ce sont des femmes qui ont grandi que leur mère, elle leur avait expliqué que le mari il est là hein, pour te rendre une princesse. Déjà, pour que tu sois une princesse, il faut que ta mère soit une reine. Et on va aller voir d'abord. Je veux me faire des ennemis, hein. Il dit il il dit comme ça. Alors alors alors alors alors alors en quoi ça correspond à ce qu'on est en train de parler ? Il dit tout celui qui est en colère écoutez bien les paroles de Rabinad de Brev sont terribles. Tout celui qui est en colère il est en colère contre Dieu. Non c'est pas vrai. Je suis en colère contre mon sort. C'est quoi un sort ? Je sais pas. C'est mon sort. C'est qui ton sort ? Si tu es en colère contre quelqu'un, c'est que tu as dans ta pensée à l'intérieur de ta tête qui te doit quelque chose et que tu l'a pas fait. Parce que si tu me dois rien, je peux pas être en colère quand quelqu'un qui me doit rien. Oui ou non ? À moins que tu es un grand malade. Logique. C'est logique. Sirotaran dans les sirotes de Rabiman. chapitre 42 la tristesse. Je suis triste, triste, je suis déçu, déçu de ma vie. Tu es déçu sur qui ? Sur qui ? Pour être déçu, c'est qu'il y avait des attentes. C'est quoi le mot déception ? La définition de déception, c'est quoi mesdames et messieurs ? C'est que j'ai des attentes. Les attentes n'ont pas été quoi ? Exaucées. Donc, je suis quoi ? Désu, tu peux pas passer devant, tu peux passer devant Carrefour et dire je suis déçu que c'est pas gratuit. Non, ça ça existe pas parce que tu t'attends pas à ce que Carrefour te fasse gratuitement Simon. Non ou non ? tout celui qui est en colère qui est déçu que en vérité il est déçu contre Dieu parce que pour lui dans sa conception Dieu aurait dû lui faire et il lui a pas fait très énervé très très énervé. Je répète, toute personne triste ferme ses robinets. Tu es en colère contre Dieu. Oui, tu pries. Prie, prie de colère parce que tu penses qu'il te doit. Tu penses qu'il te doit, tu pries, tu es en colère. Tu es affligé, tu es triste, tu es déçu de la vie. Les portes se ferment parce que Dieu te dit "Ah bon parce que parce que dans ta tête, tu penses que je te dois moi quelque chose ?" Rien. Zéô ! Attention, il dit le ça veut pas dire que Dieu il t'aime pas, il t'adore d'un amour que personne pourra t'aimer comme Dieu. Ça c'est la première des choses. C'est la base de launaidoti. C'est la base de launa. Écoute-moi bien. Ne mets pas tine, ça sert à rien de mettre fine. Si tu n'as pas l'intérieur de toi ça papa papa je sais que tu m'aimes comme je suis, je sais que tu m'aimes. Tu m'adores le plus au monde. Ça c'est ça c'est la base de launa. Ça c'est et tous les matins, il faut se le dire, c'est la base de ça. Ça c'est la première des choses qui car cette connaissance que Dieu t'aime le plus au monde, il y a saudite béotaire c'est la base de la base de launa comme tu es. Oui comme tu es religieux, pas religieux, tout ce que tu es. fracasser du cerveau tout ce que tu as envie toujours il même. Et là, il dit une chose extraordinaire. J'aime ces mots-là. La colère ne vient pas de nulle part. On n'est pas on n'est pas en colère un bon matin comme ça. La colère ne vient pas de nulle part. La colère vient d'une conception que tu as développé à l'intérieur de toi qu'on te doigt. Il y a certains qui ont une colère contre leurs parents terrible. Il y a d'autres parce qu'il pensaient que leurs parents leur devait. Il y a d'autres tellement dans leur tête ils ont pas que leurs parents que leurs parents leur doivent que leurs parents ont rien fait pour eux. Ils adorent leurs parents. Tu vois ? C'est vrai. Tu vois ? Il y a des gens ils attendent de leurs enfants, ils sont déçus, il s'est marié, ça a été terrible. Ah bon ? Monsieur le rabat, qu'est-ce qu'il y a ? On lui a dit de venir pour la fête. Chaque fête, il est avec nous. Et il m'a dit, ma femme, elle a dit "Non, vous rendez compte qu'elle très triste. Il m'a trahi. Vas-y, vas-y, va ! Tu veux mourir ? Va, va, tu veux passer ta vie comme ça, va meurs. E il y a pas plus joyeux que quelqu'un, écoutez-moi bien ce que je dis maintenant, il y a pas plus joyeux que quelqu'un qui pense qu'on le doit rien. Donc tout ce qu'il reçoit, tout ce qui reçoit Richard, tout ce qu'il reçoit, qu'est-ce qu'il dit ? Aïe aïe aïe aïe aïe. Il se lève le matin, il dit "Dieu, tu me dois rien là, je suis vivant, je suis pas mort. Wou wou wou wou wchem. Ça attention, c'est une pensée fondamentale dans la religion juive. Dieu ne me doit rien. Il m'aime le plus au monde mais il me doit rien. Il dit une chose, il faut appeler le bébé par son nom. Toute déception, colère ma vie elle est tout gens, il y a des gens tu les vois ils irructe ils irructent de haine sur eux-mêmes, sur l'humanité sur les autres sur c'est ça, sur ça. Tu les vois, ça fait peur. Il dit faut appeler le bébé par son nom. Ils sont en colère contre leur sort. Il y a pas de sort. C'est quoi le sort ? C'est quoi le sort ? C'est un package de SFR. C'est quoi le sort ? Le sort, c'est quoi le sort Dieu ? Parce que je t'explique, si tu avais aucune attente de personne, tu peux pas être en colère. J'explique, c'est impossible d'être en colère quand quelqu'un qui te doit rien. Oui ou non ? E dis-moi, dis-moi, dis-moi. Tu rentres au restaurant, tu sors du restaurant, tu dis "Je suis déçu, quoi. Le monsieur qui était en face là-bas, je le connais pas, il aurait dû payer pour moi." Ah bah, tu es un grand malade. Oui ou non ? Un grand malade. Il faut acheter les mains, ça existe pas. Non ou non ? Mais maintenant, imagine-toi que tu vois ton père dans le restaurant et tu manges dans le restaurant et tu dis que je suis déçu quand même hein. Je sais que mon père il a du fric, il était là, il aurait pu payer hein. Tu vois que quand il y a une attente il y a la colère, quand il y a pas d'attente il y a pas de colère. Faut que ça soit clair hein. Il faut que ça soit clair. Tu tu peux pas Ouais mais le rabat mais j'en peux plus de ma vie. J'en peux plus. J'en peux plus. Sur qui ? Sur qui ? Sur qui ? Sur qui ? Attention hein, pas sur Dieu. Attention parce que toute colère, c'est une colère qui est dirigée vers Dieu. Parce que le sort c'est Dieu. Ah oui, ta vie c'est Dieu. À tel point que la gmara a dit qu'il y a des il y a des fautes qu'on fait pratiquement tous les jours. Et la gmara a dit parmi les fautes le lâchonara. Et la gmara a dit c'est quoi mamanila c'est l'approfondissement de la prière. Ah bon ? Ben, j'approfondis la prière. Merci. Non, regardez les mots du Rashbam. Le Rashbam, il explique comme rachi. On parle ici d'un homme qui prie avec une grande ferveur et après il pense dans son cœur que comme il a priveur, il doit être exaucé. Et s'il est pas exaucé, quoi ? C'est quoi cette prière là ? Ça sert à quoi ? Ça sert à quoi ? Tout ce que j'ai prié. J'ai prié. Il a prié. Ah là ça va. La chose suivante, on n pas le droit de penser. Dieu est obligé d'exaucer mon vœu parce que j'ai beaucoup prié. Il dit parce que celui qui dit comme j'ai beaucoup prié, Dieu doit exaucer mes vœux dans le ciel, on dit il a il a une remarque contre Dieu qu'apparemment Dieu aurait dû répondre à ses prières. Alors là dans le ciel, on dit "On va ouvrir le livre de ce monsieur parce qu'il est pas content et on va vérifier peut-être qu'il a raison." Sauf que malheureusement quand on va ouvrir ses livres, il vaut mieux pas qu'on l'ouvre. Donc il dit en fin de compte ta prière elle est accusateur. C'est une prière qui va t'accuser. C'est comme ça que tu pries. Alors comment on doit prier ? Comment on doit prier ? Il dis une chose c'est terrible. Il y a pas de penser toute la journée. Ce qui sur ce qui te manque, ce que tu as, est-ce que tu as remercié Dieu sur ce que tu as ? Tu vois, tu vois, tu vois là là là là, ça change une vie. Avant de penser toute la journée à ce qui te manque, à tu remercier Dieu sur tout ce que tu as. Tu vois là ça là tu le ressens plein dans ta tronche. C'est c'est la ça c'est mot c'est les plus difficiles. Il dit vous avez oublié qu'on est tous on est tous des comment on appelle ceux qui font on est tous des autostopeurs de ce monde que Dieu il nous a amené dans cette bonté de ce monde. On s'est marié, on a eu des enfants, espèce de clochard. Et tu es vivant encore aujourd'hui ? Et tu en peux plus de la vie. Est-ce que tu es pas plus pire que ce cet autostoppeur que tu as fait monter parce qu'il allait mourir et qui râle dans ta bagnole et qui te traite de tous les noms et qu'il est en colère contre toi ? Voilà. Allez, voilà. Tu avais l'air tu avais l'air que cette histoire, elle était bizarre au début, hein. Voilà, c'est nous. Allez, vas-y. Allez, allez, allez, allez, vas-y. Allez, vas-y. Bien sûr, il te dit le rave, quand tu as ta quand tu as tout reçu et quand tu as tout donné et que tu es heureux et que tu dis bah Rachem, c'est du mytho, on va t'attendre dans un moment où c'est qu'il y a des choses que tu voudras et Dieu dira non. D'abord, d'abord, d'abord, tu sais pourquoi non ? Parce que e parce que je d'abord je te donne rien. Dégage dégage. Et deèement, je sais pourquoi je te donne pas. Tu sais bien combien je t'aime. Je te donne pas. Je vais pas te donner parce que je sais pourquoi. Et j'étais pas content. Dégage. Dégage. Vas-y. Vas-y, saute. Saute là. Saute là. Monte au 10e étage et saute. Vas-y. Ah, tu crois que tu tu crois que tu vas faire quelque chose ? Toute la journée, on est devant des gens qui se plaignent, se plaignent de leurs enfants, se plainent de leurs femmes, se plainent de leur mari. Qui Quelqu'un te doit quelque chose ? Quelqu'un te doit quelque chose ? Tu as fait grandir en toi une maladie qui s'appelle des attentes. Et tu es déçu que tes attentes n'ont pas comment ? Comment comment avec tout ce que je lui ai fait ? Écoute-moi bien ce que tu feras tes enfants, c'est du recè. Tu es venu dans ce monde te faire du recè, Dieu, il va te donner des enfants, des têtes à claque. Tu vas les voir grandir comme ça des des des gigassaces, des avec plein de boutons. Ils sont là, ils mangent, ils dorment, ils font rien de leur vie et tu t'es dit précède. Mais ça c'est que pour les chaque action qu'on fait également. Quand tu fais avec quelqu'un, écoute-moi bien, il y a a y a il y a des paroles dans la Torah qui ont été dites. Un amour qui dépend de rien, c'est un amour éternel. Je veux rien de toi. Je te fais, je te fais, je te fais, tu me fais, on se fait, on attend rien de l'autre. Et si tu me fais pas, tu me fais pas. Et si tu me fais, tu me fais. Bien sûr que quand quelqu'un te fait du bien, il faut lui rendre du bien. Mais il faut pas que celui qui te fasse du bien, il développe des attentes. Parce que je t'ai fait du bien. Je suis désolé, tu aurais dû me rendre ce bien. Parce que dans ce cas-là, Dieu il te dit alors viens fait les comptes. Avec tout le bien que je t'ai fait, je sais pas si tu m'as rendu. Et c'est sur ça que le shaar dit que au moment où tu viens prier à Dieu, viens prier à Dieu comme un pauvre qui tape à une porte. Il sait pas hein, il quelqu'un qui va ouvrir ou il va lui donner quelque chose ou il va lui dire "Non merci monsieur, on a déjà donné aux pompierers, on a déjà donné au PTT et il referme la porte." OK. Voilà, je répète les mots du shaarour. Hashem, d'abord, d'abord Hashem, je vais passer une demi-heure avant la prière pour te remercier d'abord te remercier ce que tu as fait pour moi. Après, je vais venir comme un pauvre si tu veux. Tu veux, tu veux pas, tu veux pas. Mais pas je suis désolé, j'ai prié. Tu mets qui fait des tickets, il a mis le ticket, il veut recevoir. Je te dois quelque chose, il te dit Tu un autostopeur dans ce monde. De quoi que tu parles toi ? De quoi tu parles toi ? Tu es un autostopeur dans ce monde. Tais-toi pour ta journée se passe bien. Sois heureux. Remercie HM. Et vous et vous savez d'où ça vient ça ? Tu sais d'où ça vient ça ? Ça vient ça d'une grave maladie. Grave maladie. La maladie. Non, la maladie de croire qu'on nous doit. La maladie de croire que ça me revient. La maladie que quand j'ai fait à quelqu'un, il faut qu'il me rende. Non, ce que j'ai fait, j'ai fait. Juste pour la petite histoire, il ramène le rave que cette femme, elle a changé sa vision de la vie. Elle s'est mis à prier et à dire à Dieu, à remercier Haschem sur chaque chose de la vie. et barem elle a eu des enfants. Mais à un moment donné, écoute-moi bien, tu sais pourquoi tu sors pas tu sais pourquoi tu sors pas de ce système qui est que tu pries, tu pries, tu pries et tu es pas répandu. Tu sais pourquoi tu es pas répandu ? Pour une seule chose. Parce qu'en vérité, tu pensais qu'achem te doit. Mais ces mots là, ces mots-là que diraidahman, tous les déçus, tous les déçus tous les déçus de leur vie, ce sont des gens qui sont en colère contre Hachem. Je répète encore une fois, on ne peut pas être déçu contre quelqu'un qui te doit rien. Ah, je peux pas être je peux pas être en colère contre quelqu'un qui me doit rien. Dois rien. Tu veux que je fasse quoi ? La déception ne peut venir que quand tu penses qu'on te doit. Bien sûr, depuis que tu étais petit, on t'a pris ça, on te donne, on te donne et tu prends et tu prends et tu prends et tu prends. Tu arrives, tu es un adulte, je tu as cru que quand tu te maries, c'est pour prendre quand tu as des enfants c'est pour prendre et Dieu sait prendre. Et un bon matin, tu te lèves tu dis "Je suis déçu de la vie." Comme certains qui m'ont dit, "Moi, vous savez, j'ai prié, j'ai prié pour ma grand-mère, ça a servi à rien. En fin de compte, elle est partie." Mais dis-moi, tu fais quoi là ? B tu crois que quoi que la vie c'est quoi ici ? N'oubliez pas une chose, on est des autoppeurs. Maintenant, je t'explique. Un autostoppeur qui me remercie, il me remercie, il me remercie que je l'ai amené, je me rappelle à Youaï à la rentrée de Jérusalem, à la rentrée de Jérusalem, je me suis arrêté un autostoppeur, un petit rabin, il faisait une il y avait la chaleur de de je l'ai fait monter et il commence à me faire des bras, des bénédictions et machin et doda. Je ça va lâche-moi. Mais toda à tel point que je lui dis regarde je vais pas te lâcher dans un endroit où c'est qu'après je dois tourner, je te ramène à la maison l'aziz tu veux que Dieu t'amène à la maison tu veux que Dieu il t'amène à la maison tu as intérêt à intégrer ça à l'intérieur de toi tout de suite en urgence en urgence. Et tu es pas encore marié, remercie Hashem que tu es pas encore marié. Et tu as pas des enfants, remercie Hashem. Et tu as pas la santé, remercie Hashem. Il te doit rien. Remercie Hashem d'abord pour tout ce qu'il t'a donné. Et quand tu auras fini de remercier, fais ce qu'il dit leour prie comme un pauvre, un pauvre un autostoppeur. Et dit à chem si tu veux me voilà j'ai besoin de ça papa j'ai besoin de ça mais d'abord remercie. Remercie que ça veut dire remerci pas des mots. Tu as vu ce que j'ai dit ce matin ? Tu as vu qu'est-ce que j'ai dit ce matin ? Qu'est-ce que j'ai dit ce matin ? J'ai dit ceux qui vont monter au séfer, je veux voir que ceux qui sont qui sont souris ce matin qui vont monter au séfer. Les autres, j'en veux pas. Ah déçu, pas content, énervé. Énervé sur qui ? Et il dit merci à chem que d'ici ce soir tu es encore là. De quoi tu parles ? Enfin jusqu'à 120 Bed mael mael c'est quoi ça ? C'est quoi cette rentrer en nous qu'on nous doit et que Hashem il nous doit et que tout le monde nous doit et que la société nous doit et ça fait de toi un type que voilà on écrira sur ta tombe. Il est né, il est mort triste. Il n'a il est égal à soi-même. Il n'a jamais souris. Maé, c'est ça la vie. Tu rentres à la maison, tu vois ton mari, c'est cha qui te l'a envoyé. Attention, on sait pas, on sait pas combien de temps encore. Apprécie, remercie. Tu vois ta femme, c'est cha qui te l'a choisi. Apprécie, remercie. Tu vois tes enfants, c'est rien. Raprécie, remercie. Tu es éphémère. Tu es éphémère. Tu es un autostoppeur. Il y a rien ici. Rien. Rien. Celui qui a compris ça, c'est la clé du bonheur. Et attention, à partir de ce moment-là, les portes elles s'ouvrent. Alors là, ça y est. Alors là, qu'est-ce qu'il y a ? C'est un autostopeur heureux. Tu as pas vu comme il m'a remercié des centaines de fois là ? Tu peux je fais ce que je lui ai fait. Je l'accompagne chez lui à la maison tout ce qu'il a besoin. Je bien sûr. Et bien alors et alors ça fait plaisir. Tu as compris ? Voilà, on choisit on choisit on choisit dans la vie ce qu'on veut. On choisit ce qu'on veut dans la vie. On choisit on choisit. On décide he on décide. Où Dieu il te doit et comme certains qui me disent le sort s'est acharné. C'est qui le sort ? Tu parles là ? Tu parles de quelqu'un qui te doit rien. Il s'est acharné de pas te donner. Quelqu'un qui te doit rien s'est acharné de pas te donner hein. Il te doit rien. Tu le connais pas. Tu peux tu es déçu contre lui parce qu'il t'a pas donné. Tu es fou. Depuis quand tu vas depuis quand ? Depuis quand tu t'énerves sur quelqu'un qui te doit rien que tu ne connais pas ni d'Adam ni d'Ève. Il sa même pas il sait même pas qui tu es. Et là quand il nous aime comme il ditou il nous aime d'un amour éternel d'un amour le plus grand même que ton père et ta mère. Ils peuvent même pas rêver de t'aimer comme ça. On va d'avirad. Un peu de politesse. Un peu de politesse. Comment tu t'es levé ce matin hein ? Comment tu t'es levé ce matin ? Mais des élastiques ici. Comment tu t'es levé ce matin dans la simra ? La joie. Ça c'est launa. Ça c'est launa. Tout le reste mytho. Tu viens prier ? Il vient prier. Je suis déçu. J'ai prié, ça servi à rien. Mais dis-moi comment tu as prié ? Tu as prié en même temps, tu étais énervé hein, tu as prié, tu étais pas content et puis tu attendais et puis non et puis comme comme il dit le comme il dit le Rashbam et le Rashi dans la ta, tu as dit j'ai prié, j'ai bien prié, il faut qu'il me réponde. Dis-moi où on est ici là. On est ici te doit quelque chose. Même la prière c'est juste pour que comme on l'a dit au début du cours même la prière c'est juste pour que tu as un sentiment que tu es en train de faire quelque chose pour lui. Allez même ça il a pas besoin. Dis-moi tu crois qu'il a besoin tu crois que Dieu dans le ciel qu'est-ce qu'il y a ? Il s'assoit il mange des il mange des steaks pendant que tu fais ta prière. Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce tu crois que ta prière qu'est-ce qu'elle lui fait à lui ? C'est rien. C'est juste pour toi la prière. La prière c'est pour toi. C'est pour toi pour que pour encore une saka de Dieu que tu sentes que tu as fait quelque chose ce matin pour lui. Tu a besoin de ta prière dans l'éternité de l'immensité de l'éternité du monde tuas tuas ton passage dans ce monde là. Tu es là en train de te poser des questions. Pose des questions sur la vie. les a merci Voilà, tu as compris ou non ? Gamarous, gamarous. Voilà, c'est tout. Voilà, c'est tout. Allez, c'est tout. C'est tout. On a fini. Très bonne journée. Amen. Amen. Amen. Dans la bra dans Tu as compris ou non ? J'ai compris. C'est beau hein ?