PARACHAT VAYAKHEL-PEKOUDEI - Et toi, qu’est-ce tu fais le Chabat ? La minute Paracha avec Rav Dagani

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous. Arachat Vakel, Pekoudé, Mosché Rabenou rassemble tout le peuple d'Israël pour leur demander de construire le michkan et de rassembler l'argent. Mais avant tout, il leur parle de shabbat que pendant 6 jours on fait des travaux et le 7e jour on fait plus rien. Pourquoi ? La gmara tout simplement nous dit pour nous apprendre que tous les 39 travaux qui ont besoin d'être effectués pour construire le sanctuaire et bien ils sont interdits de faire le shabbat. Mais le cliakar nous dit que en vérité Akadoku a parlé d'abord du sanctuaire et ensuite du shabbat et Mosé Rabeno a inversé. Pourquoi ? Parce que le sanctuaire c'est un cavô pour le peuple d'Israël. C'est un un grand respect pour le peuple d'Israël. Donc Akad Boku veut nous respecter. Il parle de ça d'abord. Mais Mosé Rabenou il veut respecter Hashem. Et le fait que le Israël respecte le shabbat respecte Hashem. C'est la raison pour laquelle il a commencé à parler du shabbat. Mais il faut savoir que quand la Torah était donnée au monde de Sinaï, la Torah elle est venue se plaindre à Kados. Elle lui a dit "Regarde, tu lui donnes la Torah dans le désert maintenant ils vont être 40 ans dans le désert, c'est super parce qu'ils ont rien à faire. Le pain, il le reçoit du ciel, les habits sont repassés, ils ont de l'eau, ils ont tout ce qu'il faut. Donc toute la journée, ils étudient la Torah. Mais une fois qu'ils vont entrer dans la terre, qu'est-ce qui va se passer ? Chacun il va aller dans ses histoires. Un il va ouvrir un business, l'autre il va faire une vigne, l'autre il va faire un champ, chacun va être occupé. Et la Torah, qu'est-ce qui va se passer avec elle ? T'inquiète pas, je vais leur donner le shabbat. Le shabbat et les jours de Yomtes joursl on n pas le droit de travailler. Et si on a pas le droit de travailler, ils vont devoir étudier la Torah. et la gmara nous dit que toute la raison du shabbat et c'est pour étudier la Torah. Donc un homme le shabbat il doit savoir, il doit étudier la Torah et c'est marqué dansour qu'on doit fixer des horaires de l'im tor et de tila pendant les shabbatot. C'est la raison pour laquelle David Ameller quand il dit à minati on dit un passou David Amelleron tout le monde chante ce passou mais personne se demande pourquoi c'est marqué 20 an on commence un passou ça doit dire je viens pour prier pourquoi et moi je viens pour prier c'est quoi ce et moi je viens prier et bien nous dit la gmara que David amer dit les autres rois quand ils vont manger ils vont boire ils vont chanter après ils vont dormir jusqu'à la tombée de la nuit mais moi C'est pas comme ça. Je mange, je chante, je me repose et je viens prier parce que moi je suis juif et moi je sais que d'abord à Kadosou, d'abord je dois prier, d'abord je dois étudier. Et donc un homme doit faire attention d'étudier. Les responsables des synagogues doivent mettre là-bas des rabins qui viennent donner des cours dans les synagogues pendant shabbat pour que les gens sachent la parachat et les alod de shabbat. La gmara dans le traité guitine la page 38 B, il est écrit là-bas qu'il y avait deux familles. Une famille qui faisait un problème, il faisait le desotes des repas. Le vendredi après-midi, il rassemblait la famille, il faisait des anniversaires, toutes sortes de choses qu'on a pas le droit. Le vendredi, on doit pas faire des céodotes à moins que c'est une seoua obligatoire comme une britmila. Mais sinon, on n pas le droit de faire des repas parce que sinon on va pas avoir l'appétit le shabbat. Et il faisait tous les vendredis un repas familial et vendredi soir personne n'avait faim. Et il y avait une deuxième famille que le shabbat il faisait les repas à quel moment ? Aux horaires des cours qu'il y avait dans la synagogue. Au lieu d'aller étudier la Torah, il mangeait et dormait simplement. La gmara nous dit que ces deux familles ont été déracinées. Pourquoi ? Parce que la Torah, elle demande à ces gens-là où vous étbat. Un homme, il pourra dire après 120 ans, je pouvais pas étudier, je devais travailler du matin jusqu'au soir. Alors on lui dit d'accord, on te comprend. Mais on ouvre le classeur, on regarde Shabbat qu'est-ce qu'il faisait. Si Shabbat étudiait la Torah, on lui dit c'est pas parce que tu travaillais parce que Shabbat on n pas le droit de travailler et même shabbat tu travaillais pas. Alors que si quelqu'un le shabbat il se met à étudier un maximum de temps après les saudotes, avant les seotes et bien ça sera pour lui une bonne un bon catégore, un bon sanégor. Ça va être quelque chose qui va l'aider à avoir son lamaba à 100 % étant donné qu'il a utilisé tous les shabbat et pour étudier la Torah. Shabbat. Shalom.