🚫 Zohar : Tes 2 yeux sont le secret des 2 Temples détruits… Comment retrouver la lumière du monde ⁉️

Bienvenue à tous les amis. Ce cours, il est incroyable. Il va nous aider à retrouver l'espérance, la vue et la lumière à baille qui va nous arriver. On parle du Betamidh, on parle de la venue du masiar, on parle de la lumière shama.

Tu sais pas combien tu es puissant, combien ton potentiel il est grand. C'est pour ça que tu tournes en rond. Ta néchama, elle est en train de briller mais tu sens plus la lumière. Question pourquoi ?

Réponse à travers secours. Troisièmement, la Torah à baille, elle est douce. Elle est comparée à nous dire Narman si on était collé à l'étude de la Torah, on aurait plus les forces de fauteer rabotaï. Pourquoi on sent pas cette lumière ?

Pourquoi on sent plus cette douceur ? Les amis, la raison pour laquelle on narrive plus à avoir ce qu'on appelle la guoua, l'espérance, la délivrance et on narrive plus à voir la lumière, névole Rabenou Akados au nom du Zoa, c'est parce qu'on a perdu le batdh pourquoi nous dévoil le Z à Kadosch. Le premier matidage fait référence à l'œil droit selon la cabale. Le deuxième matamidage fait référence à l'œil gauche selon la cabale.

Et c'est et ces deux bêes rabotaï ils ont été détruits. C'est pour ça qu'on a plus les yeux pour voir. On a plus de lumière dans les yeux. Tout est devant nous.

Nous dévosir. Il y a maintenant deux nuages qui se sont posés sur ses deux yeux à cause de la destruction du bê migdash. Donc automatiquement la lumière elle est devant nous mais on va complètement fou complètement flou pardon. À cause de ces deux nuages là.

Les amis, qu'est-ce qui a entraîné que nos yeux nos yeux ont été couverts par ces deux nuages qui fait référence à des clipotes, à des écorces, qui font référence à l'exilit d'Israël ? Qu'est-ce qui entraî la beauté ces deux nuages là ? Tout simplement le dévoil de Bevence divine. La présence divine, elle s'est mise à pleurer au moment de la destruction de Batamqdache.

Elle a pleuré toutes les larmes de son corps. Pourquoi ? Parce que le peuple d'Israël va partir en exil. Parce que le peuple d'Israël, il va s'éloigner d'Akadour.

Parce que le peuple d'Israël va tomber dans les plus grandes fautes de la Torah. Parce que le peuple d'Israël, il va s'éloigner de sa source. Ce pleur nous dit Rabin Narman entraîner ce qu'on appelle la perte de la vision d'Israël. La perte des yeux d'Israël.

Comment ça se fait ? Il a marqué dans la gamar tout simplement que plus une personne elle pleure plus la lumière de ses yeux plus la lumière de ses yeux va s'atténuer. Plus la shrina elle pleure plus tes yeux plus les yeux d'Israël plus le bêmique d'H il perd sa lumière. C'est pour ça qu'on voit plus rien les amis.

Alors quelle est la réparation ? Nous dira binatan de Bres tout simplement. On a fait pleurer la présence divine à cause de nos actes qui entraîné la destruction du Bqdash. Si on a fait pleurer la seule réparation maintenant aujourd'hui pour retrouver cette lumière c'est tout simplement de pleurer avec elle.

Un juif qui va se lever aujourd'hui en l'an 2025 à ce qu'on appelle hatsot au milieu de la nuit ou bien qu'il va à bota verser des larmes quand il fait des chouva. Il va demander à Cadrou mais pourquoi je suis arrivé aussi bas. Papa, je voulais pas arriver aussi loin. Papa, aide-moi à faire beau des doutes.

J'arrive pas à te retrouver papa. J'ai plus le cœur pour te sentir. Papa j'ai plus de lumière dans mes yeux papa. J'en sens plus aucune lumière papa.

À part la lumière du serara. Celui qui pleure avec elle, celui qui pleure sur lui-même, celui qui pleure sur ses actes nous dira consoler la présence divine. Il va lui sécher ses larmes. Si tu sèches les larmes à la sheina, tu vas retrouver la lumière.

Elle va elle-même prier pour toi. Elle va elle-même demander réparation pour toi. Elle va elle-même demander que tu retrouves la Panasa, que tu retrouves la Simra, que tu retrouves la lumière du Betamid. Où c'est marqué les amis ?

C'est marqué dans la gmara tout ce que je vous dis. Quandal tout celui qui s'endu sur Jérusalem Zimata, il va voir Zor Vero à l'instant présent. nos sages nous disent, il va voir à l'instant présent ressentir à l'instant présent la lumière qu'il a perduimata la joie du betamidche la joie la joie de Jérusalem avant que Jérusalem soit reconstruit les amis celui qui s'assoit par terre et qui demande à Kados beaucoup aide-moi à réconforter la présence divine pardon de t'avoir fait souffrir papa à cause de mes

actes je voulais pas faire ça et ma seule volonté c'est de revenir vers toi papa ma seule volonté c'est de faire les b des doutes de prendre du temps avec toi de passer du temps avec toi et de passer beaucoup moins de temps avec lui et retourne redonne-moi la lumière redonne-moi la lumière que j'avais dans les yeux Quand j'ai fait de chouva, redem-moi la lumière qui avit dans mon cœur. Quand lumière de chama que j'ai senti au début de mon parcours.

Papa ça, tu peux le retrouver nous dévoile Rabi Nahman quand tu viens ce qu'on appelle tendeuiller sur le bê migdash les amis, on a du feu à l'intérieur de nous, c'est ça qui nous fait fauter d'où il vient ce feu rabotaille ce feu rabotaille sur les akados, c'est le feu du qui descend dans les eaux du Israël. C'est pour ça que des fois quand on a envie de fauter, on a des brûlures dans le ventre. C'est ce feu de la tentation qui nous fait piquer des crises de colère, qui nous fait ce qu'on appelle piquer des crises de tentation et qu'on arrive plus à se contrôler. Nous dire comment on va contrôler ce feu ?

Comment on va éteindre ce feu qui fait référence au moresch aux clipotes aux écorces ? va tout simplement marqué que mit Abel celui qui s'endresse au Jérusalem c'est les premières lettres de l'evou vous ne pourrez pas allumer du feu dans toutes vos demeures. Le feu qui fait référence et celui qui vient s'enduiller il va éteindre ce feu. Il y aura plus de feu qui va s'allumer à l'intérieur de lui.

Dia ben Kadosch celui qui est connecté à la lumière du bamidche celui qui est connecté à la shina celui qui prie pour quear arrive pour la guoua hashem va lui enlever le feu duara. Pourquoi ? Parce qu'il pense à Kadjuk, parce qu'il pense à l'avenir d'Israël. Il pense pas que lui-même à son petit exil personnel, il pense plus à l'exil de la présence divine.

Automatiquement, non seulement son feu, il va s'arrêter, mais de plus, il va retrouver ce qu'on appelle la lumière de Jérusalem. Il va retrouver les yeux. Tous ceux qui se lèvent à tous ceux qui se collent à ce tadic là qui nous demande de se réveiller à Hatot, ils ont une lumière dans les yeux. Ils retrouvent la lumière de la Torah.

Ils retrouvent la lumière de leur des chamaas. Même ceux qui l'ont perdu et qui ont commencé à se lever pour prier sur le betikd, ils retrouvent la lumière qu'ils ont perdu parfois depuis des années. Et je témoigne sur moi-même les amis que lorsque je fais hadot ma journée elle est différente, ma vie est différente, la pannassale est différente, la sim est différente, la connexion à la Torah hasadikim tout est différent. On voit beaucoup plus clair pourquoi parce qu'on a enlevé les nuages qui fait référence à la destruction du Bamidash.

Pourquoi ? Parce qu'on a prié pour sa reconstruction. Les amis, faites passer ce cours au maximum s'il vous plaît. Il est pour la guérison complète de Sergea Benva.

Quoi ? Protège.