Une Ségoula cachée dans ce conte de R. Na’hman : Le fils du roi qui se prenait pour un dindon

Bienvenue à tous les amis. Tellement content de vous retrouver cette semaine. En plus, j'ai une histoire très particulière que je garde depuis longtemps mais je vous la raconte aujourd'hui. Cette histoire à bota, elle est mondialement connue.

Elle est utilisée par les plus grands psychologues du monde pour guérir les patients les plus catastrophiques du monde. Et ça marche. De quoi il s'agit ? Suspense.

Ben avant tout, ce cours est dédié à Tashem pour des magnifiques nouvelles qu'on entend des grands miracles pour Hasher Ben Khana Amen Keniratson Bezathem. Alors cette histoire les amis, c'est l'histoire du dindon. Je vous rappelle qu'elle est mondialement connue mais à la base c'est pas un dindon. À la base c'est le fils du roi qui est en plein royaume qui est avec des vêtements de royauté.

Mais du jour au lendemain, il commence à devenir complètement bargeot. Complètement fou les amis, il décide que c'est plus le fils du roi, c'est devenu un dindon. Dans sa tête, c'est un dindon à 100 %. C'est plus un être humain.

Les amis a des conséquences. Il se dit "Mais en fait, si je suis un dindon, je peux pas être habillé avec des vêtements de royauté." Il décide d'enlever tous ses vêtements. Il est complètement nu. Deuxème conséquence les amis, il veut plus être à table, il veut se mettre sous la table comme un dindon.

Il est par terre. 3è étape, 3è conséquence, il décide de picourer des graines sous la table comme un dindon. Et là d'un coup, tous les médecins arrivent, tous les sujets du roi arrivent. Il essaie de le guérir, de le raisonner mais il y a personne avec qui parler.

Rabotaï c'est un dindon, il comprend pas leur langue et il sait pas parler. Rien à faire jusqu'à cette étape. Il y a un sage qui se lève et le sage, il vient voir le roi lui dit "T'inquiète pas, c'est moi qui va te ramener ton fils. J'ai la solution pour ton fils.

Je vais le guérir ton fils." Et là les amis, c'est un peu particulier comment ce sage décide de guérir l'enfant du roi qui se prend à 100 % pour un don. Comment ça marche les amis ? Il a pas pris de médicament, ni seringue, ni beaux discours. Il a décidé à son tour, le sage, d'enlever ses vêtements.

Exactement comme le fils du roi. Lui aussi, deuxième étape, [musique] il descend sous la table. Il est plus à table avec tous les sujets du roi. Trisème étape, lui aussi commence à picorer des graines sous la table avec le fils du roi.

Et là, d'un coup, le fils du roi lui dit "Mais qu'est-ce que tu fais ici toi ?" Le sage répond "Et toi, qu'est-ce que tu fais ici ?" Le fils du roi lui répond "Mais moi, je suis un dindon. Et toi, qu'est-ce que tu fais là ?" Le sage je Mais moi aussi je suis un dindon. Qu'est-ce que tu crois ? On est pareil toi et moi.

Il commence à manger ensemble, à picorer ensemble. Il sève le matin ensemble, il dorment le soir ensemble. Il commence à former une grande amitié à botaille. Et d'un coup le sage, il a une idée.

Il demande à ce qu'on lui ramène Il demande à ce qu'on lui ramène des vêtements, mais pas des vêtements qui couvrent le entièrement le corps. Des vêtements qui couvrent seulement le haut du corps. Et là, il commence à s'habiller. Il dit au dindon, "Tu as vu comment ça me va ?

Tu crois qu'un dindon, il peut pas s'habiller ? Il peut pas être classe. Le dindon, il entend ça, il lui dit "Donnez-moi à moi aussi un vêtement si c'est comme ça. Si les dindons il s'habille, moi aussi je vais m'habiller." 2è étape, le sage demande un pantalon si déjà on va jusqu'au bout.

OK. Il met son pantalon, il dit au fils du roi, "Tu as vu comment ça va bien ? C'est super classe, une vraie fraîcheur à botaille." Et là, le dindon entend ça, il dit "Moi aussi, j'ai un pantalon la vége, je commence à avoir un petit peu froid." 3è étape, le sage commence à demander de la nourriture, pas des graines pour picorer, la nourriture qui est consommable par un être humain. Il commence à manger devant le dindon et lui dit "Tu crois qu'un dindon, il peut pas manger comme un être humain ?" Là, le fils du roi commence à manger lui aussi une bonne finina, une bonne kailotaille.

3è étape, le sage du fils du roi. "Tu crois qu'un dindon, il est obligé d'être sous la table ? Il peut se mettre à table, il y a aucun problème. Regarde, moi je mets à table comme tout le monde.

Le dindon a décidé lui aussi de se remettre à table. Les amis, toutes ces étapes à botaille, elles détiennent des grands secrets qu'on va expliquer tout de suite. Comme vous le savez, le roi dans l'histoire, c'est qui ? C'est le roi du monde, Sakad Borou.

C'est qui le fils du roi ? C'est toi. Toi, tu es le fils d'Hachem. Toi, tu es la fille d'Hachem.

Le seul problème les amis c'est que tout l'am Israël nous ditan il tombe dans ce qu'on appelle la folie avant de folie à partir d'une étape dans sa vie shalom avec toutes les épreuves qui passent il croit pertinellement que c'est plus le fil du le fils du roi c'est plus la fille du roi je vous raconter une histoire les amis un jour j'ai reçu un message quelqu'un qui m'a envoyé un message qui voulait de l'aide qui avait besoin d'aide bon j'ouvre le message sur mon téléphone

et là je vois sur le profil Anni Bath Mer, je suis la fille du roi. Alors les amis, j'ai des larmes qui qui ont commencé à monter aux yeux. Pas parce que je suis très sensible. Je suis très sensible mais deuxièmement parce que il y a plus beaucoup de gens aujourd'hui dans notre génération avec toutes les épreuves qu'on passe avec tout le serara qu'il y a avec toutes les tentations et toutes les questions qu'il y a dans le cœur d'un juif qu'il se sent encore fils

du roi.

Fille de roi. Qu'est-ce que ça veut dire les amis ? Ça veut dire qu'il y a des vêtements de royauté. Ça veut dire que moi j'ai compris que je suis une lumière dans ce monde.

C'est ça être fils de roi. Deuxièmement, ça veut dire que j'ai un but, un rôle énorme dans ce monde. Donc dire Abinathan, chaque âme qui descend dans ce monde là, ça vient dévoiler encore une facette d' Kadosch Bou dans ce monde. Et c'est ça qui rapproche la venue du masiar.

Maintenant, on l'oublie les amis, on a oublié qu'on est les fils, les filles du roi et à cause de ça, on oublie notre rôle. Qu'est-ce qui se passe ? Si jamais je suis pas le fils ou la fille du roi, alors j'ai rien à faire avec des vêtements de royauté. Le fils du roi commence à enlever tous ses vêtements.

C'est quoi les vêtements les amis ? Son la kabale, les vêtements, ça fait référence à tout ce qu'on appelle Torah et mvot. Quel rapport entre les vêtements et Torah et mvot ? Il a marqué dans la kabale que après 120 ans, la néchama qui est spirituelle dans le monde futur, elle a oublié d'avoir ce qu'on appelle un habit.

Elle a habillé de quoi ? d'un vêtement de lumière qui s'appelle Halukabanan. Ce vêtement de quoi il est formé ? Il est formé de toute la Torah que tu as étudié, de toutes les mises votes que tu as fait, tous les bons actes que tu as fait pendant ta vie.

Chaque mva elle correspond à un membre. Chaque mizva que tu as fait, elle va couvrir un de tes membres. Les amis, il y en a qui vont arriver sans pantalon au monde futur. Shalom.

Qu'est-ce que ça veut dire les amis ? Ça veut dire que le fils du roi, il s'est tellement fait une mauvaise image de lui, il a tellement oublié qui il est et ce rôle dans ce monde qu'il a arrêté toute la Torah, toutes les misotes. Il y en a qui tombent dans ce qu'on appelle les tentations. À cause de ça, il lâche tout.

Je suis plus attaché, je peux plus revenir vers toi papa. Alors si déjà et ben je vais descendre sous la table sans vêtement. C'est quoi la table les amis ? La table à baille, on appelle çahan.

Shulhan, c'est le shouhanour. Je peux plus respecter les règles de la Torah. J'arrive plus. Ça ne me parle pas à cause de toutes mes épreuves, je me sens plus capable de faire ta volonté.

Hashem donc il est descendu tellement bas. 3e étape, on commence à picourer des graines. On commence à consommer des choses qui ne sont pas pour ce qu'on appelle une fille de roi, un fils de roi. On commence à consommer n'importe quoi.

Les amis, un juif, les âmes juives à botaille viennent selon la kabale de ce qu'on appelle matanougé au plaisir les plus grands de ce monde avant de descendre dans ce monde. De ce fait, on a besoin de d'avoir un lien fort, de sentir des choses fortes dans ce monde. On a besoin de beaucoup prendre de plaisir dans ce monde. m'attendu dans la permission mais si jamais j'ai perdu mon rôle alors on commence à consommer des choses qui nous font croire qui vont nous donner du plaisir.

Ça peut être des addictions. Ça peut être toutes les addictions que vous pouvez imaginer. Un juif qui n'est pas rempli de bien se remplit automatiquement de mal. Et là maintenant les amis, le sage décide d'enlever tous ses vêtements.

Qu'est-ce que ça veut dire ? On a dit que les vêtements c'est la Torah, les misvotes, les règles. Si jamais tu veux aider un juif qui est tombé au plus bas, qu'il se sent complètement incompris, il sent qu'il a pu de réparation, tu vas lui parler de réparation maintenant, tu vas lui parler de la conséquence de ces actes que si jamais il continue comme ça à agir comme ça dans sa vie, il va perdre sa vie, il va perdre son monde futur, tu vas lui dire derrière la rotte, mais il entend même pas, il parle pas de ton langage. Et lui, il va te dire ce juif là, est-ce que tu as passé les épreuves que j'ai passé ?

Est-ce que tu es né à l'endroit où je suis né ? Est-ce que tu as subi toutes les souffrances que j'ai subis ? Est-ce que tu as goûté à tous les plaisirs que j'ai goûté dans ma vie ? Tu connais rien.

Le sage dit à ce juif là, sache que moi aussi je suis un dindon. Moi aussi j'ai beaucoup souffert et je sais ce que tu vis. Je suis pas un tadic. Je suis exactement comme toi.

Les amis, doucement, doucement. Quand ce sage a dit qu'il était lui aussi un dindon, ce juf a commencé à écouter. Qu'est-ce que ça veut dire les amis ? Descendre sans vêtements sous la table sur les secrets de la Torah.

Moran le son numéro 12 dans la deuxème partie du couporan que quand un juif il fait tes chouva qu'est-ce qui se passe quand un juif il se réveille du plus profond de la chute du plus profond des abîmes qu'est-ce qui s'est passé à la base comment il a réussi à sortir de là-bas les amis bah tout simplement il a découvert par cadeau d'Akados Bohu lef la lumière infinie d'Hashem qui est sans filtre qui n'est pas habillé par la Torah ni par les mvotes c'est la lumière

d'ashem comme elle est ce juif quand il quand qui ressent ça, il arrive plus à dire non pour revenir vers Hashem. C'est ce qu'on a tous subi, tous ressenti les amis quand on a fait teschouva. On arrivait plus à se battre. On avait envie de revenir vers papa de tout notre cœur.

Et c'est ce qu'on a fait les amis. Pourquoi ? Parce qu'on a eu un dévoilement d'ashem sans vêtement. Le tsad qui vient ramener la lumière d'ashem à ce juif là qui est au plus profond les abîmes et pour le ramener de là-bas toutes ces addictions de ce manque de confiance en lui malgr qu'il a pas lu son identité il lui ramène la lumière sans filtre sans vêtements de ce fait ce juif commence à écouter il a envie et là on commence à avancer qu'est-ce qui se passe il demande à recevoir un vêtement les vêtements à botage c'est la tormvot il commence à s'habiller doucement doucement il lui dit tu sais un dindon il peut aller au migv mais moi je viens de loin rave tu as ce que j'ai fait.

Il lui dit même un dindon il va au mv rave moi je suis tellement sale. Il dit même un dindon il fait même s'il a abîmé son brite. Même un dindon qui est sans vêtement tu as des problèmes de aujourd'hui. T'inquiète pas, on peut aussi s'habiller en étant un dindon.

Reste comme tu es, ne t'inquiète pas. Fais ce que je te dis. Tu vas voir que tu vas guérir doucement doucement. Tu vas tu vas même reconsommer des aliments d'êtres humain.

Tu vas arrêter de manger tes bêtises qui sont en train de te détruire à l'intérieur. Regarde comment c'est bon la pr. Regarde comment c'est bon Fina commence à manger avec moi. On commence à consommer les amis les mêmes choses doucement doucement.

Alors qu'on vient de tellement loin les amis doucement doucement qu'est-ce qui se passe ? Ce dindon roman revient à table il est à table. Table c'est le chouanaour. Doucement doucement la vie commence à devenir de plus en plus stable.

Tout ce que je vous dis les amis c'est des secrets qui sont immenses. Vous voulez aider une personne voulez vous aider alors ne vous jugez pas. Ne jugez pas. Descendez exactement au niveau de la personne.

Ne vous mettez pas au-dessus d'elle. au-dessus de lui, ça ne servira à rien. Il sent qu'il y a pas de lien entre vous et lui. Il sent pas de familiarité entre vous et lui.

Il se sent incompris. Si vous descendez à son niveau, bon la vérité, c'est pas tout le monde qui arrive à faire ça. Le tadi qui arrive à le faire, il peut ramener toutes les âmes d'Israël à la table du roi. Il a promis qu'il a guérir l'enfant et le ramener à son papa.

C'est ce qu'il fait avec nous aujourd'hui Rabi Narman. Les amis, ce que je vous dire à Botaï, c'est exactement ce qui a marqué dans notre parachat. Y Josephf Sadik, lui aussi, il avait un comportement particulier. C'est le tadic dans la Torah.

C'est le sage dans la Torah. Il faisait ce qu'on appelle, nous disent nos sages mass à route. Qu'est-ce que ça veut dire ? Il se tortillait les cheveux, il était devant la glace pendant 3h avec du gel en train de se pomponner et après il sortait dehors.

Nos sages nous disent que Yoseph avait un comportement un peu bizarre. Imaginez-vous Babas aller devant la glace pendant 3h pour faire le beau gosse. Ça marche pas. Yof Rabota, c'est ce qu'il a fait.

Il a ce qu'on appelle pris un comportement qui était adapté au fils des servantes. Yakob, elle a eu plusieurs femmes. Rachel et Léa, ses enfants à Botaï, Rachela, ce qu'on appelle la haute classe, la royauté. Les enfants de Zilpail 1, c'est les fils des savantes, ce qu'on appelle la basse classe.

Yo il était que avec les gens qui avaient des problèmes avec les fils des servantes. Nous dire nous dire Abinan, pourquoi ? Parce qu'en fait il vient rapprocher les âmes qui sont en dessous la table. C'est eux qui vient voir pour les pour venir les voir, qu'est-ce qu'il fait ?

Il prend le même comportement que eux. Rabiin Nathan. Alors de là, tu peux comprendre pourquoi Yaakov a fait ce qu'on appelle un vêtement à Yoseph. Un vêtement avec des couleurs multicolores.

Imaginez-vous Yofadik, le tsadic de la génération avec un vêtement qui est avec du rose fuchia, avec du bleu, avec du gris, avec du rouge, avec du rose, avec du jaune. Nous dire Rabin Nathan pourquoi toutes ces couleurs là ça fait référence à quoi ? À toutes les couleurs des âmes d'Israël. Le sad il est multicolore.

Il peut descendre vers n'importe quel nchama et lui dire "Toi et moi, on a les mêmes goûts. Tu aimes le reget ?" Moi aussi j'aime le régaet. "Tua aimes la musique ? Moi aussi j'aime la musique.

Mais tu aimes les films ? Mais moi aussi je vais être rentré dans un film mais dans les films de ta vie et par notre langage. Est-ce que vous connaissez cette histoire les amis ? Un gens il y a un ami à moi qui est arrivé à Oman Rochana.

Qui c'est qui l'a croisé là-bas ? Doc Gineko. Vous connaissez Doc Gineko. Les musiques un petit peu bizarres avec des paroles qui sont pas très cachères.

Mais Doc Gineko, il est arrivé à Oman. Mon ami était le voir, il a dit "Qu'est-ce que tu fais là ?" Il a dit "J'étais touché par la lumière de Rabian, j'arrive plus à me battre. Je suis happé par cette lumière." Quel rapport entre Rabian de Bresv et et Doggyo, les amis ? Et ben comme on a expliqué, le tsadik descend à tous les niveaux.

Il peut il peut attraper tout le monde. Sauf que quoi ? Pour ça, il nous montre que il est exactement comme nous. Lui aussi il souffre et lui aussi il est ce qu'on appelle bourré de ce qu'on appelle d'épreuve mais doucement doucement il nous ramène versou il nous guérit et nous ramène dans le royaume.

Faites passer le cours au maximum les amis que le protège le jour où on va comprendre qu'il y a des réparations énormes et qu'on peut oui nous aussi arriver à bouger quand on se sentira compris quand on sentira que tout est possible. Les amis on va tous ramener ma ch passer le cours maximum.