Un Secret qui Change Tout : R. Nahman Dévoile la Méthode pour Recevoir 1 Torah de Vie à Chavouot🔥 🎬

Alors c'est parti si jamais on était conscient comme nous dit du mot qui s'appelle ça veut dire soyons heureux a insisté vraiment sur le fait de lire du zoad quel rapport avec shavot alors il explique le tadik que le zoa n'arrête pas de dire ash che mine heureux est celui heureux qui est celui toute la toute la tor tout le don de la tor dépend d'une seule chose. Est-ce que tu es heureux ? Est-ce que tu as conscience de la portée de tes actes ? Si jamais tu as cette chose là alors le ne peut plus t'attaquer.

Alors vous vous savez tous Raben a déclaré dans tous ces livres que tous les conseils qu'il citent peuvent nous aider dans ce monde-là dans le monde futur à la résurrection des morts et aussi dans tous les domaines. Ça veut dire que ces conseils sont vraiment éternels. Il a dit que mon feu va brûler jusqu'à la venue du masiar. Il faut comprendre ce que ça veut dire.

Il y en a qui sont hasem avec l'étude du côté moran qu'ils écoutent nos cours mais c'est pas forcément ce qu'on appelle la renaissance intérieure. La flamme elle est pas encore allumé. On nous parle beaucoup de sim. Combien c'est dur d' bimha.

On nous parle beaucoup du don de la Torah. Mais est-ce que le don de la Torah pour toi c'est un don ? Est-ce que c'est un vrai cadeau ? Il y a 613 mis votes à botaille.

On va signer un contrat. 613 obligations. Il y en a pour qui c'est plus un qu'autre chose. On est là pour régler le problème pour atteindre ce qu'on appelle grâce à ces conseils là une sim joie qui est pas de ce monde.

Alors vous le savez tous comme on vient de le dire ces conseils sont éternels. Mais il a dit dans l'écouté moral qu'il y a un conseil qu'on va découvrir dans quelques minutes qui est la source de tous les conseils pour justement avoir une vie de juif vivre une Torah vivante et arriver à ne plus se faire attraper par lesara. Faut que je vous raconte une histoire les amis. Ce qui m'est arrivé il y a de jours, c'est juste magnifique d'entendre une chose pareille.

Un juif Bou Hashem qui revient de Human. Il est censé être le plus heureux du monde. Il m'appelle, il est dans une tristesse infinie. Il me raconte ses problèmes.

Il me dit qu'il est tombé, qu'il est retombé. Il était dans les horottes, dans les lumières, ainsi de suite. Mais là, il me dit "Je ne ressens plus rien. Je suis complètement perdu." Je dis à la fin de la discussion, "Écoute, ça fait un quart d'heure qu'on parle.

Est-ce que tu peux me dire ton vrai problème ?" Il me dit "Rave, j'ai quelque chose à vous avouer. Je suis triste." Je dis "Pourquoi ? Dis-moi enfin pourquoi tu es triste ?" Il me dit "Je suis triste parce que je n'arrive pas à être bimra." Est-ce qu'on peut réfléchir 2 secondes sur ce qu'il a dit ? "Je suis triste parce que je n'arrive pas à atteindre la joie." Ça veut dire que non seulement il est pas joyeux, mais en plus il est triste parce qu'il n'arrive pas à atteindre la joie.

Est-ce que vous savez à quoi ça ressemble les amis ? Une parole pareille. Premièrement, qui c'est qui lu envoie cette parole ? Tout simplement, c'est le serara.

Le veut tout le temps nous faire tomber ce qu'on appelle dans les minines des catout dans ce qu'on appelle les trois tests à l'intérieur. J'ai plus de sentiments parce que je veux beaucoup de sentiments. J'ai plus de prière parce que je veux beaucoup de prière. Je n'arrive pas à étudier la Torah parce que je veux étudier beaucoup.

Donc même pas un livre je veux ouvrir. À quoi ressemble ce juif les amis ? Ça ressemble à un malade. Quelqu'un qui a on va dire allez une angine.

Ça fait un mois qu'il a pris rendez-vous chez le docteur. Il a enfin trouvé un rendez-vous. Le mois le rendez-vous arrive et là il appelle le secrétariat. Il dit "Écoutez, je vais devoir annuler le rendez-vous.

Pourquoi ? On lui pose la question là-bas, ça fait un mois que tu attends. Il dit "Dcteur, je peux pas venir, je suis malade. Docteur, je peux pas venir, je suis malade." Est-ce que vous comprenez la contradiction ?

Ici, on a ce qu'on appelle tous les trésors du monde. On va recevoir un cadeau qui s'appelle la Torahda, mais on se dit à l'intérieur, je pourrais pas le recevoir parce que je suis malade. Mais c'est ça qui est censé nous guérir les amis. Est-ce que vous comprenez la problématique ?

Alors avant de vous dévoilerz une bar je vous rappelle qu'à la fin du coup il y a des questions réponses rester jusqu'auem des grandes surprises avec alors avant de de vous dévoiler quel est le vrai conseil qui est ce qu'on appelle une protection contre toutes les sortes de manqu de confiance en soi contre toutes les sortes de tristesses qui puissent arriver dans ce monde j'ai deux deux histoires à vous raconter c'est des histoires c'est pas des histoires c'est une réalité elles sont juste magnifiques. Je vous dis la vérité, elles m'ont beaucoup ému et j'espère qu'elles vont attacher vous toucher au plus profond de vous-même. Premièrement, c'est l'histoire d'un juif, un érudit mâche. Une somité, un exemple, un baba salé dans ce monde.

C'est une réalité ce qui s'est passé les amis. Étudie la Torah toute la journée. Il fait attention à toutes les misevotes. Une crainte du ciel, il est connu pour sa crainte du ciel.

C'est l'histoire qui est arrivé récemment à Botagnille. Et du jour au lendemain, on lui a annoncé une mauvaise nouvelle. Qu'est-ce qu'on lui a annoncé ? Pas qu'il n'a pas gagné au loto, pas qu'il a un serara qui est plus grand que tout le monde.

On lui annonce attaché à la ceinture qu'il n'est pas juif. Il est pas juif, il est marié, il a des enfants, il a un colollèle, c'est un érudit, c'est une bombe atomique, un babaire à baille. On lui annonce du jour au lendemain qu'il n'est pas juif. Bien entendu, ça fait du bruit, ça se déplace dans toute la communauté.

Les gens commencent à murmurer, qu'est-ce qu'il va faire ? Alors tout le monde a ce qu'on appelle tout le monde est persuadé que il va faire ce qu'on appelle la conversion. Il a une crain du ciel, pas possible. C'est l'exemple de toute la ville, un exemple pour Israël.

Mais qu'est-ce qui s'est passé les amis ? Il a décidé de réfléchir. Il a dit à tout le monde, je vais réfléchir. Il a dit à sa femme et à ses enfants, "Laissez-moi, je dois réfléchir.

Je sais pas si c'est intéressant de me convertir." C'est un peu bizarre l'histoire. Il est venu à la fin et il a déclaré que il ne pouvait pas se convertir. Il il veut rester non juif. Il a expliqué à tout le monde la raison pour laquelle il ne voulait pas être celui qu'il était depuis déjà 40 ans de vie dans ce monde avec une éducation juive et ainsi de suite.

Il a déclaré que il a fait un calcul magnifique. Les nonjuifs, ils ont que sep votes. Sepaille sep. Mais nous les juifs, on en a 613.

Alors rassera de ma vie. Quand tu veux que moi je prenne ce qu'on appelle le danger et si j'arrive pas à tenir dans les 613 mises et si j'arrive pas à tenir le coup. J'ai parlé l'utre fois avec une personne qui voulait se convertir aussi. Il m'a dit je rve je pas me convertir parce que je suis addicte à la semence en vain.

Alors excusez-moi parler de ça mais vraiment il faut qu'on comprenne jusqu'à où la réflexion peut tuer un homme. Cette personnel c'est ncham voit cette personnel. Il a raf qui m'a dit que ce type là c'est un enfant, il a environ 20 ans. C'est Néchama qui est très spécial dans ce monde.

J'étais lui dire ça, il m'a dit rave je suis encore en train de me prendre la tête. Est-ce que ça vaut le coup ou pas ? J'ai peur de prendre une racl après 120 ans il a réfléchi comme ce grandi ce soit-disant babaé. Je peux pas me convertir parce que c'est 7 contre 613.

Rabota, il est rentré dans les calculs. On coupe les micros. deuxème histoire qui est un peu différente mais qui ressemble et celle-là elle est arrivée il y a environ allez environ 5 ans. 5 ans.

C'est l'histoire d'un juif qui est vrai aussi qui était beaucoup moins érudit. Il s'est marié Bahasem, il a fait chouva, il s'est investi et Baoashem, il n'arrête pas de grandir mais du jour au lendemain, il reçoit un coup de fil et lui aussi on lui annonce qu'il est pas juif mais lui il a pas réagi de cette façon-là comme le soi-disant Baba Salé qu'on a cité. Lui, il est ce qu'on appelle devenu tout blanc. Il a failli s'évanouir.

Sa femme était en face de lui quand on lui a dit ça. Encore une fois, c'est des problèmes qu'il y avait dans la choix. Je vous rassure, il faut pas qu'on commence à se prendre la tête par rapport à ça. Dans la choix, il y a des mariages mixtes après la choix, ainsi de suite.

Donc ça fait beaucoup d'histoires. Bref, il était très très mal. Sa femme est là en face de lui. Il y avait ses beaux-parents aussi quand on lui a annoncé la chose et ils lui ont dit qu'est-ce que tu vas faire maintenant ?

Quel est ton choix ? Tu peux rester marié avec ma fille ? C'est tu te convertis pas. Qu'est-ce qu'il a fait ?

Premièrement, il s'est mis à pleurer, s'est mis à hurler. Il a dit, il a dit à tout le monde quelque chose qui me rabota. Il me donne la char de poule. avec Hashem.

Quand je suis avec Hashem, je n'arrive pas à m'en sortir dans la vie. Comment voulez-vous que je fasse sans boro ? Comment voulez-vous que je fasse si jamais Dieu n'existe plus dans ma vie ? Si jamais je n'appartiens pas au Israël, je veux faire partie du spectacle comme Ashia va arriver.

Moi, je fais pas de calcul. Qu'est-ce qui va m'arriver après 120 ans ? Est-ce que je vais monter ? Est-ce que je vais descendre ?

Est-ce que je vais réussir pas réussir ? C'est pas ça qui m'importe. Ce qui m'apporte le plus possible dans ma vie, c'est une seule chose, être proche d'adjou. Les amis, cette phrase là, c'est la phrase de notre cours.

Qui t'a demandé de faire des calculs ? Tu sais pas qui tu es. Il y a marqué dans les livres que jusqu'à 120 ans, on pourra jamais savoir quel vrai niveau. Nous, on croit qu'on est jugé par rapport à nos réussites, par rapport à nos fautes.

Comment nous juge, il veut pas m'écouter aujourd'hui parce que je suis pas celui que j'aurais dû être. Et ainsi de suite. C'est complètement faux. Le Ramba Makados nous dévoile que c'est selon la difficulté de la personne, selon son guilgoule, selon sa réincarnation, selon le jour où il se trouve aujourd'hui, son leara qu'il a aujourd'hui.

Si tu fais une petite misea ce jour-là, alors ça vaut beaucoup plus que si tu en as fait 200 le lendemain sans difficulté. Et le haradoch le haram et de la kabala il a dévoilé à son plus grand élève abim vital que dans la génération du masiar la plus petite mis qu'on va faire rabotaï c'est encore plus grand que tous les sages de l'agmara ces sages ils avaient la possibilité rabotaï de ressusciter des morts ils connaissaient toute la tor il n'avaient aucune faut ils avaient l'esprit

saint ils voyaient tout mais nous on est plus grand queeux aujourd'hui et eux ils avaient peur de venir dans notre génération alors les amis celui qui s'arrête au calcul est-ce que moi je suis apte à recevoir voir la Torah parce que je suis pas méritant ou peu importe le quel qu'il va faire celui-là il a rien compris. La Bage en vous dire que ces deux histoires résument toute l'histoire qui s'est passé au moment du don de la Torah. On arrive bientôt au conseil que Rabenou veut

nous dévoiler.

Ce conseil qui est censé à Botaï taper dans le 1000 taper dans le 1000 pour nous faire recevoir une nouvelle rainhav crier Torah K hadascha je veux une nouvelle Torah je veux tout oublier ce qui s'est passé avant ça m'intéresse pas ce que je connais ma vision des choses elle m'a porté préjudice jusqu'à aujourd'hui c'est peut-être pour ça que je n'arrive pas à atteindre la Simra c'est peut-être pour ça que je n'ai pas confiance en toi Hashem c'est peut-être pour ça que je suis pas ce que je devrais être aujourd'hui parce que j'ai pas compris le message. Maintenant, je veux recevoir ton message de nouveau cette année à Chavou. Je veux recevoir le vrai cadeau, pas la Torah dua, la Torah du masiar. Ce qu'on vous dévoyer dans quelques instants.

Alors, j'avais envie de vous dire que cette histoire elle vraiment résume ce qui s'est passé juste au moment où a proposé la Torah en nation du monde. Qu'est-ce qu'ils ont dit ? Ils ont dit à qu'est-ce qui a marqué dans la Torah ? Alors Rachem a répondu, il y a marqué qu'il faut pas voler.

Alors qu'est-ce qu'ils ont dit les musulmans ? Si on peut pas voler, on va mourir. Nous notre main elle passe dans tous les sacres à baille. L'égoïme leur a dit faut pas tuer.

Mais dit mais comment ? Il a marqué au sujet de Essav et d'homrier ils vivent grâce à l'épée. Comment on ne peut pas tuer ? Comment ça s'appelle ça ?

Ça s'appelle encore une fois celui qui était complètement sincère, érudit avec la crainte du ciel. Mais quand il a entendu un calcul qu'il allait peut-être tomber ou pas tenir dans son engagement, il a renoncé. Par contre la 2è histoire, elle fait référence au h Israël. Le Israël, il a dit à Kadj Bo une phrase rabotaille, une phrase qui fait trembler le monde entier, une phrase qui a fait trembler le ciel et la terre.

Pourquoi ? Akad a fait une condition avec toute la création. Si le peuple d'Israël reçoit la Torah le 6 si van alors le monde pourra tenir sinon le monde retourne au nez encomplet. Il y a plus de création, il y a plus de business, il y a plus de tavot, il y a plus d'histoire, il y a rien du tout.

Le monde tient sur la Torah. Qu'est-ce que l'am Israël a dit ? La phrase magique, cette phrase qu'ad Buk dit sur cette parole là du Israël qui est éternel Rabotaï, il dit "Mais qui c'est qui a dévoilé ce secret à mes enfants ? C'est un secret que les anges ils utilisent dans le ciel.

Ce secret fait pas partie de ce monde. Il n'existe pas dans ce monde ce secret. Quelle est la phrase ? Vous la connaissez tous.

Elle s'appelle naé venishma. Moi en tant que juif je vais prendre un engagement pour tout l'âme Israël. Je vais dire à Kadbou, on a tous dit ça. Je vous rappelle, on était tous, on était tous là-bas au moment du M Sinaï.

On va faire, c'est moi qui parle, je prends l'engagement pour les autres. Première question, comment tu prends l'engagement pour les autres ? Deuxièmement, comment tu signes un contrat ? On va appliquer avant d'entendre ce qui a marqué.

Comment tu signes un contrat avant de savoir ce qui a marqué là-bas ? Peut-être que tu vas te prendre une darba après 120 ans. Peut-être que tu vas pas tenir le coup. Peut-être que tu as ce qu'on appelle tomber, trébucher.

Comme c'est le cas aujourd'hui. Tout le monde trébuche mais tout le monde est tellement sincère. Il y a un Alan Chua qui est tellement sincère dans ce monde. L'homme Israël est magnifique.

Rabotaï si seulement il avait confiance en lui seulement il connaissait la miséricorde à Kadj Bohu. On aura pas la même tronche qu'on a aujourd'hui les amis. Alors qu'est-ce que je voulais vous dire par rapport à ça ? N donc on a dit on a signé avant de savoir ce qui avait marqué.

Pourquoi ? Parce que nous on a compris une parole qu'elle est dévoilée dans le futur. Cette parole elle s'appelle que le don de la Torah à botaille c'est un mariage avec Dieu. Un mariage comme ce juif là qui a dit à toute sa belle famille à sa femme sans cadou je peux pas.

Peu importe ce qui va se passer ça ne m'intéresse pas. Ce que je veux c'est le lien éternel. Vous savez la demourazem c'est un sad immense. Il a dit à Kados beaucoup un jour je veux pas ton l je pas du monde futur.

Ce que je veux c'est ce que je veux c'est toi. Et l'histoire avec le basadoch c'est l'histoire qu'on raconte à Sarabotaï. Il a dit quand on lui a dit qu'il n'avait plus de olamaba parce qu'il a fait ce qu'on appelle un miracle qui ne vait pas arriver dans ce monde il s'est mis à sourire, il s'est mis à rayonner. Il a une simra pas possible dans son cœur.

Comment ça se fait travailles sans résultat ? tu travailles sans récompense. Le B il a dit ce qui m'apporte ça cadou je m'en fous du résultat ce que je veux c'est le bon dieu lui-même. C'est même pas sa tor c'est celui qui a donné la Torah et si j'arrive à cette chose-là à trouver celui qui a donné la Torah et pas seulement fais pas c fais pas ça la Torah va devenir vivante à baille je vais commencer à pouvoir me délivrer.

Comment voulez-vous vous connecter à la prière si jamais vous réfléchissez est-ce qu'il m'entend ? Est-ce qu'il m'entend pas ? Est-ce que ça va marcher ? Est-ce que ça va pas marcher ?

Comment voulez-vous être joyeux si dans votre tête il y a tout le temps ce qu'on appelle des calculs ? Mais qu'est-ce qui va se passer aujourd'hui avec la parn ? Les enfants, ils nous rendent chèvres dans le couple. Des fois, c'est une catastrophe la parne.

Je vous raconte même pas ce qui se passe. Il y a des gens qui m'appellent, ils me disent "Mais ra, j'ai pas de quoi manger, ni le pain, ni le lait, j'ai et j'ai 12 enfants." Alors quoi ? Comment voulez-vous être souriant avec tous les problèmes qui dévancent la venue du masiar ? Je vais vous raconter un bage qui est marqué dans le Zoir à la fin du cours sur la période que le peuple d'Israël va passer avant que Masiah arrive.

C'est juste des frisson dans le dos à baille. Alors qu'est-ce qui a permis au Israël à manif le peuple élu de recevoir ce cadeau qui s'appelle la Torah et de passer sous le dénubal de se marier avec Hashem nous dire de Bresv c'est ça le secret que je vais vous dévoiler maintenant ce secret qui réunit tous les conseils du coup il appelle ça yesod le principal et le yesod le fondement verorche la source de tout attention attacher à la ceinture roulement tambour, on appelle ça l'rrocel. Je traduis ce qu'il y a à l'intérieur de cette boîte crânienne là, c'est ce qu'on appelle un cerveau. Il y a un cerveau, il y a un cervelé, il y a un conscient et un inconscient et lui il fait des calculs.

Depuis quand il fait des calculs, Rabotaï ? Comment ça se fait qu'un homme il est aussi compliqué ? marqué dans le passou que Adam Yashar il a créé l'homme droit intègre puissant joyeux qui a envie d'avancer bigoubonabim le peuple d'Israël le juif il demande beaucoup de calcul ce qui fait qu'il ne peut rien toucher. Il n'est peut profiter d'aucun moment familial.

Il ne peut pas profiter de sa petite étude journalière. Il ne peut pas profiter du jour où il n'a pas abî son brite. Ce jour-là, il arrive pas en profiter. Il ne peut pas profiter du jour où madame a décidé de se couvrir la tête un jour.

Mais ce jour ce jour-là About tout le jour du monde pouradou il ne pas profiter de cette dame qui aime tellement parler sur tout le monde c'est son c'est son hobby de parler sur tout l'a mais cette fois-ci elle a réussi à se retenir. Je n'ai aucun profit de ça. Pourquoi ? Parce que moi je fais des calculs.

Je suis tombé 100 fois j'ai tenu une fois alors ça marche pas. Mais le peuple d'Israël à Botaille il a pas fait de calcul. C'est pour ça qu'il s'est uni avec Akados beaucoup. Donc nous dire à Beno Kadosch ce que tu as ici à l'intérieur de toi c'est lui ton plus grand ennemi.

Je vous raconte quelque chose de magnifique les amis qui est après on va développer le le principe que Rabenou Akados ramène dans l'écouté moral parce que c'est vraiment le sujet du cours. Je vais raconter ce que nos sages citent sur le niveau que le peuple d'Israël a atteint au moment du don de la Torah. Vous le savez tous, le peuple d'Israël, c'était à la base une un ensemble d'âmes. Ces âmes, étaient inclus dans un seul corps, dans le corps de Adam Arichon, le premier homme.

Et ce premier homme là, il nous a ce qu'on appelle mis dans le pérain. On était à l'intérieur de lui et il a consommé de l'arbre de la connaissance. L'arbre de la connaissance, il s'appelle Elsada Ta, l'arbre qui contient le bien et le mal. À partir du moment où il a consommé de cet arbre là.

Alors, on est ce qu'on appelle tombé dans l'exil. On est sorti du Ganeden, du paradis. On est descendu dans ce monde et là tous les problèmes commencent. Mais nos sages nous disent que le jour où le peuple d'Israël, Rabota, écoutez bien, a reçu la Torah, alors on a atteint le niveau spirituel que le premier Rom a atteint avant de fauter.

Ça veut dire qu'il était complètement parfait. Il était complètement neutre, complètement lumineux. C'est la c'estem qui l'a façonné. Il a atteint tous les niveaux.

Nous, on a atteint un bota et ce niveau-là au moins du don la Torah. Pourquoi les amis ? Alors jus éclairé, c'est lui qui m'a donné ce ridouche là, cette compréhension. Pourquoi nous disent nous saches que le peuple d'Israël a atteint le niveau le plus haut de avant la faute ?

Parce qu'on a fait exactement le contraire de ce que Adam Arichon a consommé. Il a mangé de de l'arbre de la connaissance qui contient le bien et le mal. Nous on a dit beaucoup ce qui a marqué sur le contrat c'est sûr que il y a que du bien. Il y a pas de ce qu'on appelle de différence entre le bien et le mal.

On sait très bien que tout va bien se passer. Hem, on a entièrement confiance en toi. On n' pas de doute que si jamais tu as dit que la Torah elle est bonne, on va la recevoir. C'est pour ça les amis qu'on a pu dire aussi encore une chose de magnifique na assez on va faire avant de comprendre comment tu peux prendre l'engagement pour tous tes amis, pour toute ta famille, pour tout ton peuple.

On a tous dit on va faire au singulier. On était au singulier, mais on a dit au pluriel parce qu'on est sûr que c'est une sucrerie et tout le monde veut des sucreries. Donc on s'est engagé pour tout le monde les amis. Qu'est-ce que ça veut dire tout ça ?

Dire Ben Kadosch, si t'attrape aujourd'hui, il y a une seule raison c'est parce que tu ne comprends pas les choses. C'est parce que tu fais des calculs qui te bouffent toute ta vie. Je vous dévoile quelque chose de puissant maintenant. J'espère que vous êtes attaché.

J'aime pas trop parler de ça parce que c'est vraiment quelque chose qui est très profond et quelque chose que du beaucoup de monde ont du mal à à à digérer. Voilà. Bah j'ai réussi à le dire. Cette leçon dans l'écouter Moran, elle commence par aikod.

Le principal c'est de s'attacher au tadi de vérité. Quel rapport avec le don de la Torah ? Vous allez comprendre dans une seconde. Et le tic de vérité est là pour nous ramener à Botaille au but final, nous ramener jusqu'à la venue du masiar.

Mais Rab nous cite que celui qui ne s'attache pas véritablement et qui ne n'enlève pas son mode de penser, sa façon de voir la vie, sa façon de percevoir la Torah avec ses sentiments personnels, avec ses compréhensions personnelles, les compréhensions rabota qui je vous rappelle éloignent complètement un juif alors il ne s'appelle pas attaché au tadique de vérité, il est complètement détaché de la réalité. Quel rapport entre la Torah, la volonté de Dieu, quelqu'un qui n'est pas bress pour lui, pour elle écoutez ce que nous

dit. nous ramène une source dans la Torah demande à tout le Israël tout ce que les sages te disent tu dois appliquer sans te poser de question les paroles des sages nous dit dans dit à Kados dans le midrache sont encore plus importante à mes yeux il dit Hashem que les paroles que moi-même j'ai transmises c'est encore plus important que la Torah qu'est-ce qui a marqué même si le sage il te dit que la droite c'est la gauche et que la gauche c'est la droite droite,

tu dois avoir foi complète que ce que ce qui te dit c'est la réalité et ça qui va te permettre d'arriver au bata migdash. Quel rapport maintenant avec le don la Torah les amis ?

Vous savez tous il y a un bassou qui est vraiment très méchant entre guillemets. Il est un petit peu épicé. Il a remarqué que le peuple d'Israël il s'appelle âme navalam. Un peuple imbécile, un peuple saut.

A priori c'est très péjoratif mais il y a un des commentateurs qui est le commentateur qu'on appelle le targou celui qui vient traduire le passou en ce qu'on appelle pas pas langue thoraïque mais une langue qui est parlée et là-bas il traduit le targou sur entre guillemets cette parole qui est négative il dit amaimu pardon ama deakimuou un peuple qui n'a pas ce qu'on appelle fait de calculabilita et un peuple qui ont reçu la Torah. Quel rapport avec tout ce qu'on est en train de dire jusqu'à maintenant ? D'un côté, c'est pas tout qu'il est négatif, un peuple saut. D'un autre côté, on traduit que c'est par sautise qu'ils ont reçu la Torah.

Rabenou Kadosch nous dévoile qu'au moment du don de la Torah Rabotaï, le peuple d'Israël, ils étaient accompagnés d'idolâtres. Ils avaient des milliards de pensées. Est-ce qu'on va tenir le coup ? Est-ce qu'on va pas tenir le coup ?

Est-ce qu'on veut se marier avec Dieu ? Est-ce qu'on va devoir renoncer à tous nos plaisirs ? et comment on va tenir ainsi de suite. Bref, à cause de ça nous dire ben nous on a failli passer à côté à côté du plus beau cadeau qui va nous amener à Masiar qui nous aide aujourd'hui à tenir toutes les épreuves qu'on passe avec le 7 octobre avec toutes ces familles qui sont brisées.

on peut tenir aujourd'hui si ce n'est laun si ce n'est ce qui a marqué dans justement cette Torah qui est là pour nous unir avec donc les amis la seule raison des Rabah de B pour laquelle écoutez bien c'est le cœur du coup pour laquel on a reçu la to c'est parce qu'on a jeté notre cerveau parce qu'on n'est pas intelligent parce qu'on a mis toutes nos calculs de côté alors est-ce que vous savez que dans le zoadoche il y a une parole qui fait froid

dans le dos cette parole elle s'appelle que avant que maia arrive, ça va être une catastrophe. Qu'est-ce que ça veut dire catastrophe ? Akadou va éprouver sur le plan sentimental, sur le plan spirituel, sur le plan matériel, chaque juif d'Israël. Est-ce que vous voyez de quoi je parle ?

Peut-être que je suis seul à passer des épreuves, peut-être peut-être que c'est pas votre cas. En tout cas, je vous souhaite pas les amis. Mais tout le monde parle de l'incompréhension qu'il y a avant que Masia arrive. Combien de mauvaises nouvelles on entend ?

Combien de chemichement des gens qui sont malades ? Combien de gens qui ne comprennent plus qu'est-ce que attend d'eux ? J'en parle beaucoup dans les cours. Des gens qui ont envie d'avancer, qu'ils ont une volonté extraordinaire.

Des diamants, ces juifl des bonbons à botaille, des chocolats, mais qui me disent "Grave, je n'arrête pas, j'arrête pas de retomber." Pareil pour laout, c'est le plus grand pour une femme. Pareil pour le shabbat, il y en a qui n'arrivent pas à garder shabbat. Il y en a qui me dit "J'ai peur si jamais j'ai pas mon téléphone à côté de moi, j'ai peur qu'il se passe quelque chose. J'ai peur qu'il s'est passé quelque chose.

Je dois être ça me rassure de l'avoir à côté de moi." Bref, chacun a ce qu'on appelle ces choses qui qui font qui qui ne sait plus qui il est et qui n'arrivent pas à se fondre dans la volonté d'adjbou. Et c'est vraiment déstabilisant. Avant on nétait pas comme ça. Nos grands-parents faisaient pas de calcula, ils avaient une imunut.

Ils étaient simples et ils arrivaient à se coller à Dieu. Maintenant, on a beaucoup de mal. Pourquoi Hashem il a créé ce qui est aussi fort qui s'appelle internet ? La Bin est sur internet aujourd'hui, il faut l'utiliser dans le bien.

Mais pourquoi autant de tentation en un clic ? Personne n'est au courant de ce qui se passe dans ta vie. Il y a que toi qui sait ce qui se passe là-bas. Il y a des femmes qui trompent leur mari shalom parce commencent à discuter avec des gens qu'elles ne connaissent même pas sur un chat, sur un des réseaux ainsi de suite.

Avant on avait presque pas le choix d'être bon. Il y avait pas télé, pas internet. Aujourd'hui, bouchou nous rend tout ce qu'on appelle le librabit. Il les met en face de nos yeux.

Les tentations, elles sont intenable. Alors, qu'est-ce que tu veux Hashem ? Abot, c'est une des épreuves qui va arriver avant que Masi arrive. Ben Akados a dit, je suis là pour vous accompagner jusqu'à la veille du Masiar.

Grâce à quoi ? Pas grâce à ma personnalité. Il n'existe pas le sadik. Il existe seulement à travers sa parole et sa parole elle existe seulement pour une seule raison pas pour dire c'est lui c'est pas lui on s'en fout qui c'est marqué dans l'écoute mor que la seule raison pour la pour laquelleou a donné cette force au sadic de vérité c'est uniquement pour éveiller toutes les âmes juives et qu'elles arrêtent de s'endormir avant que mashia arrive c'est pour ça qu'il nous renforce sa beille c'est pour ça qu'il nous dit "Mon feu va brûler jusqu'à la venue du masi".

Il y a marqué dans dans le dans Avraam et Rabi Nahman que Rabi Nahman a préparé encore une fois c'est une parole qui est forte a préparé tout le terrain Masi va arriver qu'est-ce qu'on va faire les amis on va louanger à Kados on va danser on va chanter on sera tous à Jérusalem on sera tous unis plus de différence de quoi Rabiman parle il nous parle de jeter le cerveau à la poubelle Rabotaï pourquoi parce que si jamais Toi, tu veux accomplir le conseil qui

s'appelle sois dans la joie malgré tous tes problèmes. Tu ne pourras jamais y arriver si tu n'accomplis pas le conseil qui a marqué par rapport au don de la Torah. Néz, je ne réfléchis plus, je n'ai plus de calcul dans ma tête. Je ne cherche pas de raison valable pour être dans la joie.

Je ne cherche pas de raison valable pour ce qu'on appelle avancer, pas avancer. Vous savez pourquoi les gens ils ont ce qu'on appelle plus de motivation aujourd'hui ? Pourquoi ils ont l'élan qui est complètement coupé alors que c'est des des nchamotes qui sont tellement grandes, des âmes qui sont tellement grandes parce que un jour à baille, ils ont eu ce qu'on appelle un problème. Ils ont été déçus d'Akadhu.

Ils ont été déçus de leur femme, de leur mari. Donc il y a plus de mariage. Donc il y a plus de lien avec toi papa. Je te comprends plus.

Tu réponds pas à mes prières. Tu m'éprouves tellement que je n'arrive plus à me retrouver à travers ta volonté. Tous tous ces problèmes commencent les amis. Pourquoi on narrive pas à arriver à goûter, à travailler avec le cœur, à se lier aux choses, à se lier au bonheur parce qu'on cherche des raisons valables pour y arriver.

Mais Rabanou nous dit si jamais tu coupes les sur les pieds, sous les pieds, tu n'attends plus rien à ce que tu attends, c'est une seule chose, c'est le mariage. Seulement le mariage comme ce converti là qui a crié devant tout le monde sans HM, j'arrive pas. Alors avec alors pardon avec Hashem, j'arrive pas. Alors comment vous voulez-vous que je fasse si je n'ai pas Hachem dans ma vie ?

Si jamais je me convertis pas ? C'est comme ça qu'on doit réfléchir les amis. On va finir sur des exemples. Rabeno Kadosch il est il renforce tout l'homme Israël.

Il nous dit que chaque petit effort qu'on fait alors ça retourne tous les mondes supérieurs. Un instant chouva veut tout l'or du monde. Et c'est pas comme tu crois. Hem te regarde pas comme tu crois.

Pourquoi on a du mal à diriger à digérer ça les amis ? Parce que nous encore une fois on a notre notre façon de penser. On n pas ce qu'on appelle mis à l'intérieur de nous la façon que Rabeno Akados nous demande d'intégrer justement pour se lier à la Torah pour recevoir la Torah pour pouvoir vivre cette Torah. Une personne qui est tout le temps dans le calcul et qui vérifie tout le temps si elle est bonne ou mauvaise si elle croit que elle est chérie parce qu'elle est parce que c'est une star parce que c'est une sad parce que c'est un sad.

Alors il n'a rien compris. Un mariage rabotaï c'est inconditionnel. Si jamais j'enlève cette chose-là de mon intérieur et que je souhaite arriver au but final qui s'appelle le lien qui ne dépend de rien, c'est le secret de matin de toail. Alors là, on peut pas vivre.

Mais si jamais on écoute cette chose-là, alors on peut relir tous les conseils. Imaginez-vous pour finir un juif qui vient faire beau des doutes et là il se dit est-ce que Has m'entend ? il pourra pas faire les b doutes. Si par contre ce juif là il vient faire des beau doutes pour se parler pour se répéter qu'il ne comprend rien.

Le fait qu'il ressent que Hashem ne l'écoute pas c'est du mensonge complet parce que la Torah dit que Hashem t'écoute parce que la Torah nous dit que Kados tend son oreille quand un juif juste avant que Masi il arrive en 2025 dans les 50 degrés d'impureté il commence à discuter avec son créateur. Alors là, si jamais on arrive à se lier et à parler à notre cœur et se persuader que la vérité n'est pas dans notre compréhension, dans l'arbre de la connaissance du bien et du

mal, mais dans ce qu'on appelle le fait de ne rien comprendre mais s'attacher quoi qu'il arrive à Dieu. Alors là, on pourra arriver à ce qu'on appelle recommencer à ressentir la bon des doutes. On pourra recommencer à ressentir c'est quoi de faire une mzva bimra parce que moi je ne fais plus de calcul.

Je veux faire ce que Hashem m'a dit. Je m'éloigner du mal le plus possible, m'approcher du bien le plus possible et le résultat ne m'intéresse pas. Est-ce que je vais avoir le ganeden ? Je vais pas avoir le ganeden.

Ce qui m'intéresse, c'est d'arriver à être le meilleur. Le meilleur pour Haschem. Ce qui veut dire effort, ce qui veut dire recherche. Ce qui veut dire signer le contrat même sans connaître les conditions.

Abotaï, c'est ça qui fait queun juif peut être épanoui et venir sourire à Kados Bou juste après avoir fauté parce qu'il fait pas de calcul. Il fait chouva, il fait ce qu' a marqué et juste après il revient chez son père. Juste après il on recommence à zéro. Rabnous pas de recommencer à à zéro à chaque instant.

Personne n'arrive à le faire personne n'arrive à tourner la page. Je suis attaché à ma difficulté, je me sens sale. J'étais trop loin. Oui.

Et alors ? Faites ch fait bout. Est-ce que tu vas ? Si tu vas C'est la renaissance sur Benoî Kadosch.

C'est comme un embryon qui rentre dans dans le ventre de sa maman. L'eau là-bas, c'est le liquide amotique. Quand tu sors du bassin, c'est un nouveau nez qui sort du ventre de sa mère. C'est recommencer à zéro complètement.

Toutes les fautes reste là-bas. Automatiquement, toutes les souffrances restent là-bas. Mais nous, quand on sort de là-bas, on traîne nos fautes, on traîne nos pensées, on traîne qu'est-ce qui va se passer ? Et on traîne aussi nos souffrances.

Pourquoi ? Parce qu'on ne s'annule pas. Parce qu'on n pas encore jeté ce cerveau-là. On n pas encore jeté la affection.

Si jamais on y arrive alors tu vas fini, tu fais fini, tu fais tik klali fini. Je finis par une petite histoire. Je sais pas combien de temps ça fait qu'on est ensemble pour l'instant mais bon on va passer bientôt aux questions si Dieu veut. Hier, non, c'était pas hier, c'était il y a 2 jours environ.

J'étais sur le tombeau de Dan Ben Yaakov. Alors Dan Ben Yaakov, c'est le fils de Yaakob Avinou. Il y a 12 tribus. Dan c'est une des 12 tribus et c'est la tribu à Botaï qui s'occupe des gens les plus problématiques.

Il marqué dans la Torah dan mais assez fait la mote tous ceux qui étaient jetés des nuées de gloire parce qu'ils étaient sales parce qu'ils avaient fauté et qu'ils étaient en dehors des des nuées de gloire dans le désert alors ces Danes qui ce qu'on appelle les ramass il ramassait toutes les pertes du Israël toutes les pertes je parle de toutes les pertes aussi il ramassait tout ce qui se passait Hashem j'étais sur son tombeau. Qui c'est qu'on croise là-bas ? Alors, c'est juste magnifique. C'est vraiment ce qui a marqué dans la Torah.

C'est un miracle. Des drogués. Des gens qui n'ont pas de dents. Rabotaille, ils ont pas de dents, ils sont là-bas.

Des gens qui dorment par terre, ils fument, je sais pas ce qu'ils fument. Ils sont là-bas, ils hurlent, ils se battent sur le tombeau. Ils sont ils sont là-bas toute la journée. Ils sont là-bas, ils dorment aussi là-bas.

Mais il y a un rave qui est très spécial. Encore une fois, ce rave, il est spécial parce qu'il a la force de descendre vers eux. Il a la force de s'occuper de gens comme ça et il les sort doucement doucement. Il est connu pour ça pour les sortir de la drogue de leurs addictions et de les remettre dans ce qu'on appelle le monde de l'action.

Faire attention à respecter le plus possible mote quand je suis arrivé là-bas rabota je me suis senti un petit peu mal. Qu'est-ce que je fais ici ? Je suis tombé dans un asile rabotaï. J'étais avec un ami à moi.

On a commencé à sourire, on est parti faire de b des doutes juste à côté parce qu'il y a une forêt. On revient et là qui c'est qu'on voit le rêve qui s'occupe d'eux. Ce rave, il est très connu. Et qu'est-ce qu'ils font avec ce rave ?

Alors, ils font tous les thé rabotaï en mélodie. Ils font tout leun clali avant de commencer leur chiour, leur cours quotidien. Ils font tout leun clali en mélodie. Ils se tiennent tous dans les bras.

Des fois ils se tiennent la main, des fois ils tapent des mains mais ils sont en rond comme ça. Le raou, il répète le passou en chanson. Des fois, c'est un qui commence le le passage du Thé et l'autre qui finit le passage du Thé avec une avec une mélodie. Une mélodie qui m'a transpercer le cœur.

Bon bah hashem, on est resté là-bas, c'était magnifique. L'or nous a béni, c'est le jour de son anniversaire. On parle de là-bas, bon la vie continue. Aujourd'hui, je me retrouve à Botaille avecabouré moi aussi des grandes épreuves.

Ça fait longtemps qu'on a des grandes épreuvesem dans plein de domaines sans rentrer dans un détail. Et ce matin, je me suis dit mais pourquoi pourquoi vas-y lâche fais ce qu' maron du coup Moran tu vas faire un cours ce soir alors app ce que tu dis à j'ai commencé à chanter avec la mélodie que ces gens-là qui sont complètement jetés à botaille ils n'ont aucun sens dans la vie j'ai commencé à chanter comme eux le halel commencé à faire toute la prière avec leur mélodie je ne vous raconte pas la concentration que j'ai eu. Je ne vous raconte pas la connexion que j'ai eu. Et ça faisait longtemps que j'ai pas eu ça.

Pourquoi les amis ? Pourquoi avant sans connexion ou bien pas assez de connexion mais tous nos efforts et maintenant connexion à haut débit parce qu'encore une fois il n'y a aucune réflexion quand je viens devant Dieu quand je cis de faire face à sa volonté c'est que avec la mélodie je ne regarde pas ce qui va se passer. Est-ce que je suis assez bien ? Ah c'est bien.

Tous ces calculs ne doivent pas apparaître au moment où on sert HM, au moment où on fait des times, au moment où on fait du bien dans notre vie. On doit tout oublier à part une chose commencez à chanter la mélodie rabotaï c'est ce qui peut sauver nchama. Comment ce rave il les sort ? On finit vraiment là-dessus.

Comment il arrive à les remettre dans le droit chemin ? Il les fait chanter toute la journée. Alors imaginez-vous qu'un étudiant, un éudit pas possible. Est-ce qu'il chante ?

Peut-être pas. Est-ce qu'il danse ? Peut-être pas. Rabeno Kados nous demande de chanter avant la prière, nous demande de taper des mains, nous demande de danser.

Pourquoi ? Parce que c'est ce qu'on appelle ça casse l'orgueil. Un juif qui danse, qui chante, qui tape des mains devant tout le monde. Encore une fois, sans faire de spectacle, il y a pas besoin de de s'afficher devant tout le monde.

Mais des fois, tu es dans ta maison, tu es avec ta famille, quel est le problème ? Des fois, tu es avec des amis, tu peux commencer à te réjouir à chantonner. Les gens, il disent que qu'est-ce que tu as ? tomber sur la tête à beï c'est de l'orgueil tout celui qui se retient de se réjou de louang beaucoup même extérieurement pas que à l'intérieur il faut de façon extérieure pour éveiller le corps alors c'est ce qu'on appelle l'orgueil mais matin tor au don de la tor on a jeté tout l'orgueil de côté toute notre affection c'est l'homme le plus humble du monde.

C'est pour ça qu'il a pu recevoir et transmettre donc une seule chose, jetez votre cerveau à la poubelle. Il y aura plus de tristesse, plus de calcul. Je suis pas triste parce que je n'arrive pas à la joie. Je suis dans la joie sans raison.

Et si je n'y arrive pas, c'est pas grave. Je continue à chanter, je continue à me battre, je tombe, je me relèverai. Quoi qu'il arrive, mon but c'est d'arriver jusqu'au masiar. Mon but c'est d'arriver à appliquer les conseils de Bedout, de Tikun Kali, le tchuva, d'études de Torah le plus possible.

Et c'est ça qui révèle la cr du ciel de la bataille. C'est quand le cœur est guéri de tous ces mots, de toutes ces réflexions, de toutes ces afflations de toutes ces accusations. bar [Musique]