Comment Hachem peut laisser un Juif tomber dans la faute ⁉️ Où se trouve la réparation ‼️

Bienvenue à tous les amis. Un message important. Imaginez-vous que la volonté peut vous amener où vous désirez dans votre vie. Où vous désirez dans le bien ou dans le mal où c'est marqué dans la gmarait celui qui vient s'impurifier les amis surprises on lui ouvre la porte.

Tuas pas besoin d'aide has il t'ouvre la porte tu peux aller tout seul. Pourquoi je te laisse de shalom mon fils ma fille tombée ? Je te laisse pas, je veux pas que tu t'éloignes. Mais toi tu veux et moi je peux pas t'enlever le libre habit qui j'ai décidé que ce monde il devait être ce qu'on appelle animé par le libre habite.

C'est pour ça que tu es venu ici pour choisir le bien ou le mal. Tu veux faire du mal ? Je te laisse ma fille, je te laisse mon fils, il y a aucun problème. Sauf que quoi ?

Sache que tu vas t'éloigner de la vérité. Par contre à l'inverse les amis à Bal celui qui vient se purifier qui demande de l'aide alors mais ça y est inotant on vient l'aider. Sache que pour purifier, pour sortir de tes problèmes, de tes tentations, tes problèmes personnels, tes pulsions, tes addictions et ainsi de suite, ce que tu peux imaginer maintenant, alors tu as besoin d'aide pour ça, tu pourrais pas tout seul. Alors, viens demander de l'aide à Kadu et il va t'aider.

Sois sincère. nous dit Rabinathan dans la paracha, il marqué quelque chose de magnifique. Youda il vient devant Yosef, il lui dit une phrase qui est incompréhensive qui toi le tadicosef, tu es comme pharaon. Quel rapport nous dira binathan de Breslev par rapport à ce qu'on vient de développer maintenant.

Pharaon c'est celui qui vient dévoiler, celui qui vient ouvrir des portes, ouvrir les portes du mal. Leara, il vient nous dévoiler des portes qui étaient fermées à la base quand on est venu au monde. Et il veut qu'on rentre là-bas. Il veut qu'on ouvre telle vidéo, il veut qu'on ouvre telle image, il veut qu'on ouvre telle pensée qui est mauvaise pour nous.

Une pensée de déception, une pensée de tristesse, une image qui va nous ramener la tristesse, une vidéo qui va nous faire tomber dans ce qu'on appelle la plus grande impureté ou bien les plus grandes tentations ou bien la plus grande perte. Chacun les a mis ses portes. Chacun a ce qu'on appelle quelque chose qui va le faire tomber très bas que ce soit un homme ou une femme. Pharaon les amis, il est là pour ça parce que dans la Torah pharaon ça veut dire guilou, ça veut dire dévoilement.

Qu'est-ce qui va dévoiler ? Quelque chose qui n'était pas devant tes yeux. Il te dit viens là-bas, je t'en supplie. Cours après moi, s'il te plaît.

Perd-toi dans tes pensées, perds-toi dans ton cœur, perd-toi dans ta vie. Et là, j'ai gagné. nous dire à Nathan quand un juif il suit cette porte là quand il écoute ce dévoilement et qu'il rentre là-bas alors il faut savoir que cette porte elle amène à une pièce et cette pièce elle ramène à une autre porte qui ramène à une autre pièce et ainsi de suite ainsi de suite ainsi de suite. Donc un juif en 2 minutes par rapport à ses pensées parce que tout est dans

la pensée les amis dans la réalité tout est bon dans la réalité dans la pensée on est ce qu'on appelle dans la perte quand on écoute ses voix intérieur alors on peut arriver en 2 minutes à un endroit qui n'est pas le nôtre on peut se perdre complètement être déconnecté de nous-même déconnecté d'Ajbrou déconnecté de la sainteté déconnecté de tout ce qui est de bon dans ce monde de la simra de l'espérance de la tigva on peut être déconnecté de tout parce qu'on a écouté écouter

une première fois et on est rentré dans une pièce caramé dans une autre pièce de penser en pensé on s'est éloigné maintenant c'est magnifique ce qu'on est en train de dire parce que si jamais la porte qu'on t'a dévoilé elle t'a amené dans une autre pièce et tu t'es perdu à cause d'elle alors si cette porte elle a été ouverte pour rentrer dans la pièce cette porte elle est toujours ouverte pour revenir à l'endroit où tu étais tu peux toujours revenir mon fils tu peux toujours

revenir ma fille alors reviens s'il te plaît problème technique les amis Quand quelqu'un il rentre dans ce qu'on appelle la porte du serara, il devient aveugle.

Il retrouve plus la vérité. Il a du mal à se retrouver. Il a du mal à faire à à faire chemin arrière. C'est comme quelqu'un qui a été frappé de ce qu'on appelle l'aveuglement.

Il est complètement aveugle. Comme quelqu'un qui est aveugle dans une pièce et ne trouve pas l'interrupteur. Il n'arrive plus à allumer la lumière. Il n'arrive plus à retrouver la porte de sortie.

Vous avez déjà fait un rêve où vous êtes dans le noir, vous vous arrivez pas à trouver la porte de sortie. C'est exactement à ça qu'on ressemble quand on s'est tellement éloigné par rapport au dévoilement du sitra du des forces du mal et qu'on l'a suivi. On narrive plus à revenir sur nos pas, on arrive plus à retrouver la porte de sortie. Dire de Bress il y a une solution qui s'appelle leet.

Quelqu'un qui est vrai alors il trouve à Kadu quelqu'un qui vient d'outem j'accepte que j'ai un problème j'accepte que cet endroit cette personne ce réseau pardon du terme ces style de personne ce style de pensée il peut que me faire du mal dans ma vie il ne peut plus m'aider j'ai cru que c'était bien que j'allais profiter mais en fait je comprends que en étant vrai avec moi même en acceptant la réalité c'est ça qui me ronge à l'intérieur et ça m'éloigne de toi papa et

ça m'éloigne de moi papa Papa, ça m'éloigne de ma femme, de mon mari, de mes enfants, ça m'éloigne de tout. Papa, avec la vérité, on peut revenir vers Hashem. Et toutes les questions qu'on a, on a toutes les réponses à l'intérieur. Ça c'est une réalité qu'on doit trouver à la bout des doutes.

On dit Nathan maintenant, il y a un problème le fait que en fait toi moi on s'est tellement éloigné qu'on narrive plus à retrouver la vérité à l'intérieur de nous. Des fois, il y a plus rien qui nous parle. La solution, elle est dans la paracha. Il y a marqué que Kamora qui est par Youda qui fait référence au peuple d'Israël au yahudi.

Il dit à Yosepf : "Toi tu es comme Pharaon. De même que Pharaon dévoile les portes de l'impureté, toi Yosef tu es comme Pharaon. Toi tu dévoiles les portes de la pureté. Qu'est-ce que ça veut dire ?

On a dit qu'on arrivait pas à retrouver la porte de sortie par laquelle on est rentré dans le mal parce qu'on est tellement tombé bas mais que même en cherchant la vérité, on la retrouve pas la vérité. Nous disant Abin Nathan mais attache-toi à la tribu de vérité qui est le tadic. L'are sadicosef. Le tadic, il t'amène la vérité à l'endroit où tu es.

Il te dit dans ta situation, même dans ta situation ne baisse pas les bras. Même dans ta situation on peut réparer. Même dans ta situation on peut revenir vers Kados bou. Même dans ta situation Akad Bukou il est avec toi.

Quand toi ma vérité applique mes conseils, tu vas pouvoir tout réparer. Tu vas pouvoir faire chemin arrière. Juste annule-toi à cette lumière qui n'est pas la tienne. Tu arrives pas à retrouver ta vérité.

Colle-toi à la vérité qu'on vient te dévoiler du ciel. Kadou les amis il margma qu'il a fait en sorte que chaque génération soit dirigée par ce qu'on appelle des bergers qui viennent rediriger les âmes d'Israël qui se sont égaré comme un mouton dans le troupeau qui a pas lu son chemin les amis on a besoin de se s'attacher à cette vérité là il faut juste la rechercher et s'annuler aux paroles du sadik si jamais on a perdu la vérité qui de nous et on a tous

perdu bah maintenant à nous de jouer alors on a expliqué le passou dans la paracha va gâcher laauda c'est le peuple d'Israël il vient devant Joseph il lui dit toi tu es comme Pharaon. Pharaon, il vient ouvrir les portes du mal. Toi, tu viens nous rouvrir les portes du bien.

Tu nous montres le chemin de sortie pour revenir vers Hashem. Shab sal à