⚜שיעור פרשת ואתחנן-נחמו תשפ''ה⚜ הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו שבת דברים, שבת חזון כבר גמרנו שלושה דפרענותה ועכשיו מתחילים שלושה דנחמתה שהם השבת הזאת פרשת ואתחנן נחמו נחמו עמי אז כבר הקדוש ברוך הוא משמח אתבבנו וכבר ראינו בהפטרת רת חזון איך שהנביא ישעיה מסיים את הפרק ישעיה א' פסוק כז שמה אומר ציון במשפט תיפדה ושווה בצדקה אתם יודעים שהגאולה הזאת של ש יוצאים מאדום זה גאולה גמרנו אין אחרי הגלות זה גאולה שלמה מה יש אפשר שיהיה איזה כמה חודשים גלות ישמעאל אבל העיקר לגלות זה גלות אדום ברגע שנגמר גלות אדום איך היא נגמרת

יש לו לנבוכד נצר יש לו לעשו סליחה את הכיבוד אבהם שלו צריך כשזה נגמר עם החרבה ברגע שהשר של עשו נופל גמרנו עם ישראל מתרומם, מזה תבוא הגאולה כמו שנראה תכף. ואיך הגאולה הזאת זה על ידי משה. משה רבנו אומר, "תשמעו, אני אני בטלנים לא רוצה לגאול, אני רוצה לגאול מי שלומד תורה. אני רוצה הגאולה היא תהיה.

יש, אתם רואים, יש בעיות, יש צרות. איפה תלכו ללמוד תורה? זה לא לא בכוחי לא לא אין פה כוח הזרוע אין פה אין פה צבא זה לא קשור באף אחד רואים עכשיו שצבא זה לא יועיל עכשיו זה כותרו כל אויבים מסביב טעו יקומו יום אחד מה נעשה בכל המקורות מסביב בלי חרבות בלי כלום קמים מושבות מה ישראל נעשו מיליונים באים איפה מה מקצ רק רוחניות לךמי בוא בחדרך תצפינו את עצמכם תלמדו תורה ואז תראו איזה גאולה יהיה התורה עושה את הכל היא מסתדר את כל העניינים

לכן אומר הנביא ציון במשפט תיפדה בשווה בצדקה אומר רבי יוסף חיים זונפד ציון במשפט תיפט בדיוק גמטריית תלמיד ירושלמי בדיוק ושו בצדקה בדיוק גמטריה תלמוד בבלי על ידי ליבוד של הזו של התלמוד בבלי תלמוד ירושלמי יוצא מן הגלות איך תלמוד יופיומי כל יום תחזור ותחזור ולא רק דף יומי חייב גם דף זוהר זה מזכך את האדם מרחיק חיק את כל הקריפות. איך מבערים את הקריפות מהעולם?

על ידי לימוד פנימיות התורה, על ידי הנשמה של התורה. כך מבערים את הכל. אז אם נשמור את עצינו כראוי, אנחנו זוכים לבית המקדש השלישי בקרוב בקרוב. איך אמר הצמח צדק?

אומר בן אחד אבא שלו אהב אותו מאוד. איזה אתה פרו איזה בגד חשוב. מה זה בגד יפה? מזהב, חוטי זהב, עולה הרבה מאוד כסף.

הבגד היה הילד לא שומר עליו טוב, נקרע. הוכח אבא לצפנו בגד חדש הולך משחק ברצפה וזה רץ חביבי יש לך בגד אתה כבר בגיל 15 יש לך בגד כזה יפה קניתי לך כבר פעם שנייה יא חביבי הנה עכשיו אני קונה לך עוד פעם תלבש אותו כ שתלבש אותו תיזהר זה בגד יפה עוד פעם פעם השלישית אמר אבא שלו עכשיו תשמע פעם קראת גם את הבגד השני הפעם פעם הבגד השלישי אני תפור לך תפר לו שם אותו בכולב לא נותן לו ללבוש איזה בגד אומר לו תשמע

אם אתה תשמור את עצמך מדרכים הנול הזאת תלמד לשמור את עצמך אז תשוב תקבל את הבגד למפואה אומר זה הקדוש ברוך הוא בנה לנו בית מקדשנו כבר פעמיים אבל בעוונותינו הרבים חרב אומר הנה בית המקדש השלישי הוא מוכן למעלה ביופיו בהדרו לא רק הואח אחד צבעי אחד על השני אחד יותר יפה מהשני כולו רוחניות תפסיקו לתנף את מעשיכם תשמעו את עצמכם כראוי מוריד לכם בית המקדש מן השמיים איזה פלאוצא איך הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ואיך תורה תפילה זעקה לחזור בתשובה עכשיו נמצאים ממש

בזמן שצריך לבכות על חורבת בית מקדשנו לילה זה עכשיו אדם אחרי תשעה בם נגמר תשעה בם לא כל לילה ולילה קום ירוני בלילה וראש השמועות אדם יקום יעשה תיקון חצות יבקר חורבן ילמד תורה זה עת חצון ילמד זוהר אם יכול ללמוד סודות התורה זה יביא את הגאולה עכשיו נראה ראינו איך משה רבנו פרשו בפרשת ואתחנן איזה תחנונים משה רבנו והתחנן אל השם בעתי. מה זה בעתי? אתם יודעים שהמרגלים הם הוציאו דיבת הארץ רעה.

מתי זה היה? הגמרא אומרת בתענית כט. הגמרא אומרת בליל תשעה באב. זה היה הם חזרו באותו יום הם מרטו את זקניהם והיו מרביצים.

ואיזה גדולי הדור גדולי הדור היו. עם ישראל רואים אותם איך שהם מורידים דמעות איך שהם בוכים היו מורידים אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם בכיתם בחייה של אומר לעם ישראל אתם הלכתם בכיתם בחייה של חינם אתם מאמינים לשון הרע של המרגלים שהם יצר הרע פיטע אותם לדבר אתם מאמינים להם ליצר הרע אתם קיבלתם לשון הרע על ארץ ישראל אתם לא תיכנסו בה אתם לא תיכנסו כל הדור הזה לא יכנס עלו מה היה כבר אמרנו את זה שמדרש היה זה בהכה נדרש רבה בהכה אומר כל שנה

ואת השנה בתשעה באב כשהיו במדבר היו מתים כמו 15,000 16,000 איש מה היו עושים כולל תשעה באב כל אחד היה חופ לעצמו קבר ונכנס בפנים ואם הוא קם בבוקר קם, אם לא קם מכסים אותו בעפר. עכשיו אדם צריך להתבונן, תאר לעצמכם. אדם יודע מחר מחר בלילה חס ושלום שלא יודע אף אחד כן הוא יודע שהוא נכנס באדמה הוא חופר לעצמו את הקבר.

מה זה תשובה? איזה צום היה ערב תשע באב. לא צמים תשע באב. ערב תשע באב.

איזה בחיות כל עם ישראל עושים תשובה עם משה רבנו איזה התקרבות להשם מה זה בחיות מה זה טיפות תפילות ובחיות חזרה בתשובה כולם חוזרים חוזרים בתשובה על הקדוש ברוך הוא אתם יודעים לעשות בחיות על החורבן בית המקדש בלי לחזור בתשובה זה לא מועיל צריכים לחזור בתשובה מה זה בחיות וחוזרים בתשובה אדם אומר זהו עכשיו הוא הולך למעלה חיי נצח. אם עכשיו הוא לא יחזור בתשובה, מה יהיה איתו? איזה תשובה עושים? נכנסים 15,000 16,000 כולם בפנים.

בבוקר מי קם? קם, לא קם, מכסה את חברו. ככה א 40 שנה וואי וואי וואי וואי איזה צרה גדולה, איזה בחיות, איזה תשובה, איזה מעשים טובים. 15,000 אחרונים.

מה זה מה זה? תפילות עשו בחיות כנסו באדמה כולם קנו. איך זה? אמרו אולי טעינו.

אומרים לו משה תראה טעינו. כולם קמו. למחורת עוד הפעם תשובה, עוד הפעם בחירות, עוד הפעם מוצא את שביו, כולם עוד פעם בפנים. עוד פעם קמו.

עוד הפעם בחיות אולי טעינו עד מתי עד טו באב בטו באב ראו את הלבנה במילו אומר לו תענו אמר להם משה כנראה אין את התבטלה הגזרה אין זהו זה למה איך ה-15,000 האחרונים האלה אומר אלה ה-15,000 האחרונים עשו תשובה קראו את השמיים מכל ליבם כל שנה ושנה היו היו עושים תשובה חזקה, כולם בוכים, מתוודים, אבל כל אחד היה אומר, אולי אני לא אהיה בפנים. היה לו איזה 10%, התשובה לא הייתה חזקה. למה? אומר לו, אני לא אומר עוד פעם שיבלעו באדמה.

הוא חושב, הוא לא. אז התשובה לא הייתה מכל הלב. אבל אלה 15,000 אחרונים יודעים אין אחרים. זהו.

זה אחרון. זה רק הם. נכנסים, לא קמים. מה מה זה תשובה עשו?

מה זה בחו לקדוש ברוך הוא? איזה תפילות, איזה תפילות. כשראה משה את זה, שרבנו ראה, איך הקדוש ברוך הוא נשבע שהם לא יכנסו לארץ ישראל. התפילות שלהם עבד, הבחיות עבדו, גם אני עכשיו מתפלל התפלל ואבכה לפני חבות בורא עולם שיבטל עליי.

אני רוצה לזכות להיכנס אמה אחת בארץ ישראל העיבר הנה נה הירדן רוכבו 50 אמה אומר נה זה 51 הוא אחד אמה אחת רק לא יותר תחליץ אותי כמו עוף פורח ריבונו של עולם תני להיכנס קדושה של ארץ ישראל שהיה בוכה כמה תפילות התפלל 515 תפילות אמר תפילות יעזו לכן כתוב חנן אל השם בעת ההי לא סתם בעת ההי מטוב איך הוא ידע משה שהתבטל הגזרה כל 40 שנה שהיו במדבר והיו חוטאים חטאו בלשון הרע הדיברו לא דיבר הקדוש ברוך הוא עם משה 40 שנה מסכן לא

דיבר איתו הקדוש ברוך הוא לא התייחד איתו הדיבור בטו באבא זה הקדוש ברוך הוא אומר לו נו איך אתה מרגיש מוישה מה נשמע מה המצב? הקדוש ברוך הוא מדבר איתו ואומר לו תעלה קח את האמורי ציחון ועור כל האמורי תכניס אותם באדמה אומר לו משה רבנו מיד מה עשה הקדוש ברוך הוא לקח את השר למעלה של מואב אמר למשה בוא תראה שם אותו תחת הרגליים של משה ראית איך אתה כובש אותו תעבוד לך עכשיו תכול אלה תחסל אותם מה הוא רואה עוד הקדוש ברוך הוא אומר

להם יאללה לחלק קבל הירדן שני השבטים וחצי מחלקים כבר את הארץ שמה עכשיו תכף יכנסו לארץ ישראל חלקו את הארץ אומר איפה אני בתמונה התחיל לבכות להזאיק שמיים וארץ איזה תפילות התפלל משה מיטו באב עד שבעה באדר שנפטר חוץ משבתות כל יום היה בוכה ומתחנן לקדוש ברוך הוא כמנן תקטו תפילות כמנן והתחנן מה זה מעלת התפילה? כמה התפילה עם תשובה? תשובה.

תשובה או תפילה מעבירים את רוע הגזרה. וזה הכוח האמיתי של עם ישראל. רוצים גאולה, רוצים לקום מכל הבעיות תשובה מתפילה, צדקה. זה זה הדבר.

ראינו גם בדיוק אצל חזקיהו המלך. בא אליו ישעיה הנביא אמר לו דע לך כי מת אתה ולא תלך אמת בעולם הזה מה על מה אני עשיתי אומר למה לא לקחת אישה בילדים אומר לו כי ראיתי יצאו ילדים הם יעשו צער גדול לקדוש ברוך הוא אני לא רוצה ש אני לא אכפת לי על עצמי אמיתי אכפת לי מהקדוש ברוך הוא אמר לו לא אתה בעדי כבשה דרחמנא למלאך אתה צריך לעשות מה אתה צריך מה אתה מסתכל סתכל חשבונות אומר טוב לא ידעתי לא חשבתי כך אם הקדוש

ברוך הוא אומר אני חוזר בתשובה אומר לו ישעיה הנבי זה לא יעזור לך כבר נגזר עליך אומר תקנה קלה נבואתך וצא כך מקובלה לי מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת עצברו של אדם לא התייש ברחמים מיד יהסוף חזקיהו פנה מן הקיר תפלל מקות ליבו עשה תשובה אומר חטאתי אב התפשתי לא ידעתי ריבונו של עולם לא ידעתי חשבתי לעשות אחד נחת רוח. לא רציתי שיבו בנים מכעיסים, בנים משחיטים. לא רציתי.

רציתי בנים טובים ראיתי שאין. יצא בת קול מן שמיים ספר לך 15 שנה. אמר טוב עכשיו אני מקיים קצת אומר ישעיה הנביא תביא את הבת שלך זכותי וזכותך אולי הגן עלינו. ואז הביא ילדים התפילה עזרה לא היה אומר היה לנו ב מורנו ראש הישיבה עמד יהודה צדקא עליו השלום היה מביא לנו היה היה בתלפיות הגאון רבי אברהם הכ כהן יש לו ספר מלברהם מטוניס היה אומר לנו איך האדם מתפלל אומר אדם דומה לטלפון אמר לו מה פירוש דומה לטלפון אומר אתה לא יודע אתה מתקשר וזה

מדבר איתך לניו יורק זה מרחקים אבל עכשיו אתה מדבר אתה יכול באמצע אם אתה מחייג מישהו אחר באמצע אז ניתק לך הדיבור עם מי שדיברת אתה מדבר עם מישהו אחר איך אתה יכול אם אתה ברגע שאתה מחייג בטלפון למישהו אחר זה הולך אומר אתם לא יכולים ברגע שמתפללים הקדוש ברוך הוא אי אפשר מחשבות אחרות באמצע פתאום אתה מדבר הראש שלך הראש נוסע למישהו אחר אתה מדבר עם הקדוש ברוך הוא פתאום אתה בתל אביב פתאום אתה פה פתאום איפה פתאום אתה עובר דירה אתה לא יכול אתה

מדבר עם הקדוש ברוך הוא אתה צריך הראש שלך יהיה רק בתפילה לא יהיה במקום אחר צריך בדיוק במקום אתה לא חראש במקום אחר היה זה היה אומר לנו שפעם היה אחד האדמורים לקח את החסידים שלו היה בא כרקס לעיר אתם יודעים קרקס יש אחד עושה עושה דברים היה שמו שמו חבל בין שני הרים למטה תהום והוא לקח אותם הרבי לראות איך הוא הולך על החבל על החוט הברכזל חזק אבל זה חוט דק הוא הולך עליו ואם הוא נופל מועד נופל חתיכות אמרו לו לרב מה הבאת

אותנו לזה מה זה מעניין אותנו אומר לא זה אתם תראו אם רגע אחת הוא יחשוב על משהו אחר הוא הסיר את המחשבה שלו נופל לתהום אומר ככה זה בתפילה אסור התפילה צריכה להיות אין כולה קודש להשם התפילה צריכה להיות כשאדם מתפלל צריך להת התפלן בכל ליבו, בכל נפשו.

איך המשנה אומרת? אסור להסיר את דעתו. משנה אומרת, היה עומד בתפילה, בברכות. אפילו המלך שואל בשלמה, לא ישיבנו.

אפילו נחשוך על ערכבו, לא יפסיק. היה גאון אחד גדול, חסיד גדול, אדמור גדול, קורא לו רבי שלמה הכהן מרודמסק. הוא אמר דבר פלא פלאות. אומר, לפעמים אדם נמצא בעמכר קליפה עמוק עמוק בתוך הסתרה אחרה.

עד כדי כך שהנחש בלהע אותו מהראש עד הרגליים כבר למטה בעקביים. זה שאומר הבתנה. אפילו נחשרוח על עקוב. לא הפסיק להתפלל.

אל תגיד נטיא. לא תפלל תחזור בתשובה תעשה את שנבינו שבשמיים אל תתייש מן הרחמים אפילו ב אותו הנחה שתר אחרה והגיע בלה אותו מהראש שלו עד הרגליים שלו לא התייאש מן הרחמים ואפילו המלך ש בשלמה הוא הגיע למעלות גדולות אומר טוב עכשיו הקדוש ברוך הוא שולח לי שלום מלמעלה מהשמיים יש בת קול אומרת לי אה שלום לא מעניכם לא הפסיק בתפילה תמיד צריך להתפלל אפילו נמצא הוא לא תמיד תתפלל תמיד תעשה תשובה כל יום יש עוד ועוד ועוד ועוד הסטפלר היה אומר אני עדיין מתפלל לרבי

חיים רבי חיים היה כבר גדול אומר עדיין אני מתפלל לרבי חיים כל [מוזיקה] חמובד התמיד היה אומר החתם סופר היה מוריד דמעות ומתפנן על הבן שלו על הכתב סופר אפילו כבר היה אדם גדול אומר עדיין לא צריך להתפלל לא להפסיק בתפילה אני הייתי הולך לרבי מאיר בוחצינה הייתי רואה אותו ה היה מלא דמעות. אומר זה אני מוליד על הילדים. מה פירוש היה לילדים?

אומר לא שלא יצערו אותי חס ושלום אני על הצער שלי לא אכפת נצי שילכו בדרכי השם שלא יצערו את הקדוש ברוך הוא. זה הכל כל המטרה שלי שלא יהיה צער להשם יתברך. הייתי מתפעל ממנו אומר שלא יהיה צער לקדוש ברוך הוא. אני הייתי אומר טוב אדם מתפלל לילדים לא רוצה לסבול מהם על הצער שלי היה אומר לא אכפת לי אומר זה אני מוריד למאות שלא יהיה צער הקדוש ברוך הוא מהילדים או מהנכדים וממשפחה שלא יהיה צער שכולם יהיה יהיו עבדי השם זה פנה זה פלא שלא

יצר לקדוש ברוך התפילה נשתה כוח עכשיו אנחנו עם ישראל במצב קשה תשובה בתפילה אסור לעזוב את זה שהקדוש ברוך הוא רוצה לראות אנחנו רוצים השני אנחנו מתפללים אתה יודע בזמנם מה זה היה הרב מפונוביץ' שהוא בנה יש שמה תראו לפשיבת פונוביץ' תראו איזה אהרון הקודש אין כמו זה הכל מצופה בזהב משהו אדיר הוא עשה עשה שני כיסאות כל הזמן היה מצפה המשיח כיסא אחד מימין, כיסא אחד משמאל אחד לאליהו הנביא שיבשר את הגאולה ואחד למשיח אומר בטח שיבואו לפה אחרי השואה הם עברו כזה צרות גדולות

אומר עכשיו בטח תבוא הגאולה ראו ישבת פונוביץ' הכל מלא לומדי תורה תבוא הגאולה אז אני כבר מכין להם ליד ארון הקודש אחד הנביא וכן מלך המשיח שני כיסאות למה כל הזמן היו מחכים החפץ חיים לא היה כל הזמן כל רגע מחכה למשיח כל רגע אבל זה לא הצגה זה בוער לו מהנשמה היה בוער להם כל דבר היה בוער להם כמה היו האמהות מדברות נו מה את אוכל היום היא אומרת לה הכינה הכינה קצת זה וקצת זה טוב נו ומחר אומר מחר מה זה שייך מחר תבוא

הגאולה מה זה עכשיו את שואלת מה מי מי חושב על מחר מחר יש משיח אין היה פה בירושלים אחד המקובלים הגדולים היה רב אהרון צלוטקין רב אהרון צלודקין הוא היה עודמקובלים בבתל הוא היה פה בישיבה אצל הרב שרבי אני אני ראיתי אותו זוכר אותו היה חזן פה שנתיים עבר את הקוף אחרי גיל 100 היה הרבה היה פה חזן שנתיים בד שהרב שרבי יקים מכוונים הוא בא לכוון פה שנתיים היה חזן הוא אשכנזי אבל מדבר כמו מדבר ברוך אתה כמו הספרדים בסי זה הרב שרבי נתן להיות

חזן שנתיים הוא היה חזן הייתי רואה הוא היה נמצא בבית הכנסת מטלון כל הזמן היה משיח בראש שלו זה היה הולך ב בש תכונת קרם בתחקמוני הייתה שמה אחותו גרה למעלה אז הוא היה הולך לדבר איתה אבל הוא לא היה הולדרגות ה מדבר איתה מלמטה הוא שואל אותה מה היא קנתה במכניודה לא יודע מה מה ביידיש אני לא יודע להגיד זה טונס זה זה טוב אמר שואל אותו נו מחר מה אומר מחר יבוא גאולה מחר משיח לא לא לא אלא לשאול על מחר מחר גאולה והיית

רואה שזה חקוק בהם הגאולה אין אצלהם התפילה זה זה פלא פלאות לא ראינו עכשיו הכינו ערי מקלט לנו שמה בר מנן מי א רוצח רצח בשוגג לא עלינו גולער מקלט עד מתי עד מות הכהן גדול כתוב שאמותיהם של הכהנים היו שולחות לחרוצחים מים מזון שיהיה להם טוב ונותנים להם לפעמים גלידה שוקולד מה קרה אומר הם מתפללים הילדים על האמא של על הכהן גדול שימות שהם יוכלו לצאת תראה התפילה רוצח התפילה שלא יכולה להתכב לא ראינו בנעם הרשע חטאתי לא ידעתי כי אתה נמצא בקטי בדרך רשע

מרושע הכל שקר הכל התפילה מהשבה מן החוץ אומר חטאתי לאכל המלאך לגוע בו הכל שקר התפילה ישת כוח היא בוקעת רקעים אסור אסור אסור בעולם שאדם יזלזל בתפילה צריך לדעת התפילה היא יש לנו עם ישראל נדמה לדולעת תראי תולעת יעקב הפה פה קדוש הפה יש לו כוח לדבר עם הקדוש ברוך הוא איזה זכות יש לנו לדבר עם מלך מלכי מלכה עם הקדוש ברוך הוא בשבילה יש לה כוח הכל הולך עם השכינה עכשיו השכינה איפה היא אם הקדוש ברוך הוא אסור איתה בבית האסורים שכינה הולכת עם

הילדים שלה הולכת הלו כשבאו האויבים להיכנס לבית המקדש כתוב שהקדוש ברוך הוא שלח רבבות של מזיקים שיתנו נבוזרדן וכל אלה שבאים להיכנס נהפוך את בית המקדש שלא יכלו להיכנס בשום אופן אבל ראו שהשכינה עומדת בצד אין לה רשות להתעלם אמרו המזיקים אם השכינה לא מטפלת ולא עומד לנו בכבוד עוד אנחנו לא יכולים להתערב.

נתנו לאויבים להיכנס. והקדוש ברוך הוא איתה. אם אתה רוצה להתקשר עם הקדוש ברוך הוא, איך אתה מתקשר? עם השכינה.

מה זה השכינה? זה התפילה. מלכות פה, תורה שבעל פה. על ידי התורה והתפילה זה כוח.

בזאת אני בוטח. זהו זה צריך הכוח של ה בזאת יבוא העוון הקודש הכל בזאת הכל זה בזאת מי זה זאת זה השכינה לכן צריך חזק חזק בכל דמעות תפילה שהיא בדמעה תפילה זה תכלית מה האדם מה המהות שלו הכוח שלו ה מה ממלא את האדם זה התפילה שהוא מתפלל איפה זה רמוז תראו אדם נעשה מילוי של אדם איך כותבים אדם א' ל א' אדם א' ד מ נכון תעשו חשבון תעשו תמלאו את זה א' תמלא את זה א' ל אחר כך יש ד לת אחר כך יש מ תוציא את האותיות הפשוטות של אדם. מה המילוי של זה? של א' זה לפ, של ד' לת של ממ מתפלל.

המילוי של האדם מה ממלא אותו? מה הנשמה שלו? זה אותיות מתפלל. תמלא את הבן אדם זה אותיות מתפלל.

אם הוא מתפלל אוהו. זה הכוח הרוחני של האדם. מתפלל. זה צריך להתפנל בפרט עם התפילה בדמעה איך כתוב מעלים את המדומע באחד ומאה הרמז הזה זה מאחד ומאה זה המלאך מכאן אם אדם מתפלל בדמעה מעלים את התפילה שהיא כתוב כל השערים ננעלו חוץ מןשערי דמעה למה הדמעות אי אפשר אין אין שער לסגור אותם זה מים הם מחלחלים זה זה מחלחל ויורד עכשיו זה עובר מתחת לדלת, זה בוקע, זה מלוח, זה בוקע הכל, הולך צד שני פשוט דמעות דמעות דמעות.

אין אפשר, אין שערי דמעלו, אין אי אפשר שערים לסגור דמעות. הקדוש ברוך הוא רואה צלולית של דמעות, אומר, מה זה? אומר, זה פלוני מוריד דמעות. אה, וואו וואו וואו.

ככה הוא מתפלל אליי. ניתן לו שתפילה בדמעה זה פלא פלאות. זה אמת. כשאדם מתפלל בדמעה אין שום שער שיכול לעמוד וגם צריך תפילה עם נשמה.

תפילה בלי כוונה כגוף בלא נשמה. צריך להיות נקייה טובה. בר מינן אם אדם לא לא אין לו מחשבות טובות אז בר מינן אחר כך בשביל זה מתחילים את התפילה כל הכל כל קודם כל הקורבנות אחד הדברים שמבטלים מביאים קורבן היום אין לנו קורבנות שלמה פרים שפתנו איך אמר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם ראה לו כתוב במדרש בפסיקתה כתוב שמעון בר אבא בשם רבי יוחנן אמר ארבעה דברים יראה הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו תורה קורבנות גיהינם ומלכויות תורה זה לפיד אש בברית בני ביתרים והנה לפיד אש

עובר זה התורה הלו כל דבר כאש לא השם קורבנות קח לי עגלה משולשת ככה דרשו רבותינו גיהינם תנור עשן מלכויות כל הגוליות ארמוזות והנה אמה חשכה גדולה נופלת עליו אמר לו צד עליך אם בניך התעסקו בשתיים ניצולים משתיים כל זמן שהתעסקו בתורה בקורבנות נצלים מגיהינם ממלכויות שעיבוד מלכויות לכן צריך להתעסק כל יום בקורבנות יש לנו בבוקר שאדם מתחיל להתפלל אחרי פרשת העקדה זה גם דבר גדול מאוד שעוקד בזה את כל השרים המקטרגים וכל חתום פה שטן עוקד אותם אחר כך עושה קורבנות קורבן התמיד עושה קורבנות

כמו ש אחר כך אומר איזה אומר קומן זה כל הקורבנות שם איזה זכות זה שאדם שלמה פרים שפתנו מקריב קורבנות אחר כך התפילה שלו רצה למעלה עם הקורבנות האלה פלא נכון בכלל אתם יודעים בסידור הירה סידור הרשש כל יום שמה כל הסדר קורבנות של ויקרא כל קורבנות היו אומרים אותם החכמים אחרי התפילה באיזה זמן באמצע היום אנחנו סידרנו אותם את כולם עם פירוש שאדם יהיה לו בעיר כל קורבן מה הוא עושה איך הוא שאדם יהיה לפניו עם הקטורת יש לנו חוברת שיש בזה כל הקורבנות עכשיו

בני דרציא ספר יבאר את כל הקטורת את הפרשת העקידה יפה יפה ואת כל הקטורת ואת כל הקורבנות יבאר אותם גם פירוש מילולי וגם פירוש ענייני חזק שאדם יהיה לו במוח שלו, שעם ישראל יהיה שיהיה התפילות כמו שצריך שנוכל להתפלל להשם להבינו שבשמיים לכן אומר רבי חיים בן עתו ואתחנן אל השם בעת היי לאמור אומר אומר אור החיים הקדוש כמה הלכות תפילה לומדים פה בית חנן איך אמרו רבותינו לא יעשה אדם תפילתו קבע אלא רחמים תחנונים לשון תחנונים בתחנונים מדבר אל השם כל התפילות ישר אל שם

הויה ברוך הוא לקדוש ברוך הוא בעת ההי בעת שהציבור מתפללים זה עת הרצון לאמור שפתותיו ברור מלינו לא ישתוק יגיד אני מתפלל בלב מה זה מתפלל בלב תוציא מהפה שלך צריך אדם להוציא בשפתיו פלא פלאות פלא פלאות אז לכן צריך חזק חזק התפילה יש פה זו חזק מאוד על התפילה. אני רוצה גם לדבר עכשיו על עוד דברים, אבל התפילה יש לה זוהר חזק.

אולי תכף נראה תפילה בלימוד תורה. אבל מה לפני שנתחיל אותו אגיד לכם יש מדרש מאוד יפה על בית חנן על התפילה על התפילה והתחנן לכם בעת ההיא. מה מה רוצה משה רבנו? אומר ריבונו של עולם ברנה ואראה את הארץ הטובה ההר הטוב הזה והלבנון אני רוצה ריבונו של עולם נראות את האבן השתייה איפה הוא שת העולם אני רוצה לראות קודש הקודשים אני רוצה לראות תן לי אומר לא אומר ברנב לא אומר דע לך אם אתה רוצה אתה לא פוסק אם יעבר ברנה בתי סלחנה ואם סלחנה

בתעיברנה לא מובן אם אתה רוצה לעבור לארץ ישראל אם עברנה אני לא סולח לעם ישראל אתה חת העגל אמרת לי אמרתי לך טוב תביא 10ה צדיקים אמרת לי אין 10עשה צדיקים יש שבע אז אמרת לי זכרו לאברהם ליצחק ולישראל עבדך לא מוכה להם ואם אתה רוצה לעבור, אם אתה רוצה לעבור ברנה בתי סלחה ואם אתה רוצה שאני אצלח להם אין ברנה צגר את משה רבנו אבל מה הקשר זה כבר שלחת עשית מה עכשיו אתה רוצה ממני אלא נגיד משל היה שני עשירים רצו להשקיע רכושם באיזה

סחורה אשרויחו כסף אם יודעים אם ישקיעו בסחורה הזאת יצליחו למכור אותה לעשות חיל יהיו עשירים מופלגים היו מתפללים שיצליחו בעסקה ואמרו אם יצליחו בעסקה הם נודרים נדר ונשבעים שיעלו לארץ ישראל ושמה החיו גמרנו לא צריכים כסף יש כסף מספיק הכל בסדר זה הלכו לחכם ואמרו לו תשמע אם אנחנו מצליחים בעסקה נודרים נדר נשבעים ואנחנו ובאמת ואמרו לו חתמו לפניו עולים לארץ ישראל ככה היה אלה השם הצליח אותם תוך שנה נהיו מט מיליונרים אמרו זהו זה עכשיו אפשר לעלות באו לעלות אחד מהם חלה חלה היה לו

איזה מחלה קשה נפטר באה אשתו אומרת החברה של אני לא עולה כל המשפחה שלי פה אני עלה לרץ ישראל לא יכולה לעלות באה אשתו של הזה שחי אומר לו תראה אני לא יכולה לעלות חברה שלי לא באה איתי מה אתה רוצה מה אני אעשה שם אני ואתה נלך לבד אני אדך איזה חברה תהיה איתי לא יכולה.

אומר, עכשיו, מה אני אעשה? הלך לרב, אמר לו, כך וכך היה. אומר לו, יש דין שבועה שבאת מקצתה בת לכולה. אמר, טוב.

אז פטור. אמר לו, אתה פטור מלעלות. אז הוא נשאר שם. עדן משל.

בא משה רבנו לקדוש ברוך הוא, אומר, ריבונו של עולם, אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס לארץ ישראל. כבוד הרב, שבועה שבאת מקצתה, בת כולה. לא היה הפסק שלך אכם. עכשיו באת מקצתה, אהרון נפטר, אני נשארתי לבד.

אתה נשבעת ששנינו לא נבוא. אהרון נפטר ברנה. למה השבועה שבאת למקצתה? באת לכולה.

אומר לה אתה אמרת לי צדיקים במיתתם קרועים חיים. כשאמרתי לך על על על על חטא העגל רציתי 10ה. אמרת לי אמרת לי אין עשרה יש שבעה. אמרת לי מה ביקשת ממני?

הצדיקים במיתתיים קוראים זכור לאברהם ליצחק. עכשיו לא נקראים חיים. אהרון לא נקרא חיים. טוב יש שאתה רוצה אם יה ברנה אם אתה רוצה לעבור בצדיקים לא נקראים חיים בשועה שבאת בקצתה בתכולה אהרון נפטר בטי סלחנה אי אפשר לא מוכה להם צדיקים במתדם אברהם יצחק יעקבנו אין אבל אם אתה רוצה אצלחה אם אתה רוצה צדיקים במיתתיים קרועים חיים אז אין ברנה אתה לא יכול לעבור אמר אמר לו משה רבנו ריבונו של עולם אין כמוך אני מקבל עליי מה יעשה כל התקתו תפילות אמר לו הקדוש ברוך הוא

על תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה למה ברגע הוא למה אם הוא אומר פעמיים נה הקדוש ברוך הוא חייב אומר לו תעצור אל תדבר איתי עוד אל תתפלל תעצור משה רבנו היה לו מטרה הקדוש ברוך הוא לא סתם לא נתן לו להיכנס זה הרבה דברים אומר לו, אם אתה תיכנס לארץ ישראל, אני לא יכול להחריב בית המקדש.

מה יהיה עם בני? יעשו עוונות, מה נעשה? איך כילק אני עושה הכל לטובה? מה יעשה הקדוש ברוך הוא?

רוצה לפצות את משה, אבל היא לא הולך. עכשיו נראה הזוהר רגע ואז נלך לעניינים שלנו. אומר רבי שמעון בר יוחאי ואתחנן אל השם בעתי אדוני אלוהים אתה אחילות להות דבדך אתגות לך רבי יוסי פתח ויעסוף חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל השם קרות ליבו אומר לו דעק רק מת אתה לא תחיה כל זה בכוח התוכה כיוון שהוא זכה ללמד את עם ישראל תורה אז בשביל זה התקבלה תפילתו תחזה כמה חלה תקיפה דאורייתא כמה הועילה על כל כמה כוח התורה בכל מהשתדל באורייתא מי שמשתדל בתורה לא

דעין מלההב את הטאה לא מפחד לא מהמקטרגים העליונים ולא מכל המזיקים פה תחתונים חסבלות אש באש אין כולם בטלנים בלדחין מרעורין בישן דעלמה לא מתר ממקרים פיגועים פגעים רעים לא בגן די חידה דחיה הוא אחוז בעץ החיים זה התורה ואכי מינה בכל יומה אוכל יום תורה פירותיה איך יכול דאורייתא הוליף לבנש למער ורך תקשות התורה מלמדת את האדם איך ללכת דרך השם עוד לפני עתה איך כתוב כמה מראה התורה מלמדת אותו איך לשוב בתשובה ואפילו התגזר עליהם אותה כל ההתבטל בסלק מנה אפילו נגזר על המיטה

הכל הכל מסתן לא ראית אצל חזקיהו המלך ולשר עליי ועדה בעל השתדל בורית יממה וללה ולהתעדה מינה אדכתי ית בו יומם ולילה יומם ולילה ויעדי מנה הוא ראית לא התפרש מינה כי התפרש מן חיה אם אדם עוזב תורה פורש מהחיים תחז את הדברנ שהוא צדיק בני על הרסה אדם עולה בליל הלישון בא לקבלה על עון מלכותה דענה בליבה שנים קבל עליו מלכות שמיים דמסר גבי פקדם שבוקמוה בגין דכל עלמין טעמה חמר פדו חזה כד צפון אונפיק דעדן כדי מתכוני כל בני מטרנית כל בניח שבח מלכה

קדשה חצות לילה כדי פחדו דין מסידה כולו עטיב למראון מה אתה חושב לא סתם הקדוש ברוך הוא שידרך שלא יהיה בתחילת הלילה מתחיל חושך למה אדם ילך לישון זה היה חשמל עכשיו עשו לנו בלאגן ברובה דבני מתערן באי שעתה וחצי לילה פקדונה דקולו עטיב דגבי אין אחיזת החיצונים אינון דבניה קמ בקיומנוד בתושבחתה דאורייתה שתפני ישראל עד רממה עוסקים עם השכינה עד הבוקר עד כדת צפרה היו כל בניחקולו לגבי מלכה קדשה קר בני דמלכה ומתונית כדת צבאה בענקה גרמה בחולה צריך לטאר את עצמו מקווה מזן זהנה

צריך להתעטב בתפילין להשתדלה עם מלכה הקדשה בלילה השתדל במטרונית אשתה אתה עם מטרונית זדגה עם כמכה תבדקנישת קרבה תראה מה אומר הזוהר מדקה גרמה בקורבנין אני הולך מהר למה אין זמן מנקה את עצמו קודם כל אומר קורבנות משבח בתושבתו דדוד מלכה אומר זה מילות פרקי פרקי תהילים אחי תפילין ברשם וציצית בגדפה אומר תהילה לדוד צלצות קמ מראה בצה בעקם כגנכ בדיוק כוון העומדים נתתי לך מהנכים אל העומדים חבל מהזה תחזה בשעת דברנשקים בפגמעשה שתדל בורקזר ואמר מה אומר הקרוז הנה ברךו את אדוני כל עובדי אדוני

העומדים בדם בלילות אשת גדי קיים בצותה קמם מראה הזק קרא עלה ואמר ונתתי לך מהנחים בין העומדים האלה בס כמו נמשי אותה ד לעשות לדוד ההוא בכמה עתים נעשות וידוי ונפסור עצמו לדוד אליך השם נפשי יש כולו פסלק בקן רקעין וכולי וכולי אומר פה איזה דברים על התפילה מה זה בן אדם איזה זכות יש לנו שאדם קעם ועושה רצון השם עכשיו אנחנו צריכים לראות איך איך נתפלל על העיקר? על העיקר על בית מקדשנו תפרתנו.

אתם יודעים מה שהגמרא אומרת ביומה היו הקירובים צורת שני תינוקות היו מעל ארון הברית מונח בקודש הקודשים שניהם אחד כלפי השני ופניהם אישר אחיביר היו מחבקים אחד את השני חוזים אחד בשני זה שעה שעם ישראל היו עולים לרגל עושים רצונו של מקום היו פותחים את הפרוכת מראינו להם את הכרובים איך איך שאומרים ראו חיב בתכם לפני המקום אבל בזמן שאין עם ישראל עושים רצונו של מקום אז הקרובים הופרים פניהם אוטומט זה כל השב הופכים פניהם זה מראה שהקדוש ברוך הוא כועס כשנכנסו הנוכרים להיכל אוי ואבוי

קודם כל אמרו בוא תראו ואתם אתם אומרים אין צדיקים תסתכלו יש להם קרובים הכרובים דבקו אחד בשני והיוציאו את זה לכל העולם תראו אבל אף אחד לא מבין את הסוד שבזה בכל זאת רבותינו שואלים איך זה יכול להיות אבל עם ישראל הקדוש ברוך הוא עד כדי כך כעס עליהם הכרי בית המקדש איך הם אחד את מול השני בטח כשעם ישראל לבדם קרובים רואים אותם אוי ואבוי עד כן איזה עוונות איזה בעיות צרות הקרובים הופכים פיניהם כשבאו אלה הרשעים הגדולים הגויים ראו אותם הקרובים אומר אלה הבנים

שלי צדיקים תראה טמאים טומעים אלה תראה הבנים שלי לכן היו פניהם משל אחיו אומרים לקדוש ברוך הוא תסתכל אלה אלה מה עשה הקדוש ברוך הוא מה נעשה איך אנחנו אומרים זמור לעשב פ אלוהים באו גויים בנחלתך דמעו אתך קודשך שמו את ירושלים להעים איך זה מזמור לאסף הגמרא אומרת כינה לעסבעלה אלא אומרים רבותינו למה ביום תשע באב בצהריים כבר נושבים על כיסאות מתנחמים הפוך צריך להיות ככה כותב רבנו הארי בשאר הכוונות היה צריך להיות בצהריים העיקר צאת אש היה לפנות ערב ביום תשע באב לפנות ערב

אז הציתו את האש כל יום העשירי היה הולך ובוער מה זה א ללכת ובצהריים לשבת על הכיסאות עכשיו התחילה עבודה אומר עם ישראל הם היו הורגים בהם הגויים על הפילבוות אחר כך לאת ערב הציטו אש באיכל במקדש אמר הוא רבותינו עכשיו טוב כי החמה טוב בעצים ואבנים עכשיו עם ישראל יש כל הבטח יעזבו אותם מעכשיו לא יגעו בהם עכשיו הקדוש ברוך הוא מראה שהיא קלה חמותו בעצים והאבנים לכן אמר מזמור לאסף אלוהים באו גויים נעשו עשו בעיות אבל עכשיו לכן אמר מזמור למה שרואים שהקדוש ברוך

הוא קילחמותו על העצים והאבנים אם היה משה רבנו נכנס לא היה יכול לחלוות חמותו בעצבנים וגם אומר הרב משיח נולד ביום תשב באה וחצהריים וזה העניין זה הקדוש ברוך הוא עוזר לעמוד ישראל צריך הקדוש ברוך הוא מחכה לראות איך אנחנו מה אנחנו עושים איך אנחנו משתדלים בעבודת השם. אם אנחנו עושים מה שצריך, המשרות נפש זה לא קל. האדם לא כל הוא צריך הרבה כוח. היום מה שהולך ב בעולם צריך מסירות נפש אדירה.

שאדם יהיה מאושב בדעתו, שילך בדרך השם. זה לא פשוט. הקדוש ברוך הוא רואה, יודע מי הדיינים שלה היום בשמיים. כל אלה רבנים שנפטרו עכשיו, הם הדיינים.

אפשר לקחת מדורות קודמים. הם יודעים את ה את הבעיות שיש פה. מוסרים נפש. כשאדם מוסר נפש ומתפלל להשם לקרות ליבו והוא רוצה והוא רוצה מהשמיים אה עוזרים לו.

זה לא פשוט. מהשמיים נותנים הקדוש ברוך הוא עוזר. כשאדם משתדל מהשמיים נותנים לו שידע מזמינים לו מה שהוא צריך. לא היה אחד תייר אחד אבא שלו שלח אותו לארץ בחור ישיבה למד ב אצל אצל הרמבר בריסק פה אבא שלו שח אותו פה הוא היה בזה בכותל המערבי רואה אחד תייר אמריקאי ועם מכנסה עם קצרות והוא מתפנל בקוטל באנגלית אבל הוא אמריקאי הוא מבין אנגלית הוא מתפלן תפלל.

מה הוא אומר? הוא אומר, הוא רוצה שהקבוצה שלו של הכדורגל בניו יורק תצליח. והוא מתפלל ואומר, ריבונו של עולם, אם אתה תשלח לי את את המי שיבשר לי את זה, אני אתן הרבה כסף צדקה וזה וזה וזה. טוב, זה הבחור הזה, הבריסקר, עקב אחריו אחרי האמריקאי, איפה הוא הולך?

איפה המלון שלו? עקב. וא איפה הוא? שמה פה ב במלון המלך דוד עלה איתו אחריו לאוטובוס הולך אחריו הוא לא יודע שזה הוא לא יודע כלום הוא הולך הלך שמה הזה ראה איפה הוא איפה החדר שלו הציץ עליו טוב התקשר לאבא שלו לניו יורק תגיד לי עסק איזה מי הרוויח ב במשחק אני יודע מה זה לא יודע אבא שלו אומר לו תתבייש לך אני שלחתי אותך לארץ בשביל שתלמד אומר לו אבא יש לי איזה עניין אני אשמח איזה זה יהודי תגיד לי את זה תגיד לי

טוב טוב אבא שלו מה יעשה לו הלך בירר לו אומר לו זה וזה הצליח זה בדיוק מה שרצה אמריקאי עלה אצלו לחדר דופק אומר לו מי זה אומר לו זה משיח זה שליח מהקדוש ברוך הוא אה מה רק עכשיו התפלתי אתה מבשר לך ש מי שביקשת זה הם יצליחו וזה ככה יהיה אומר מה אתה אומר הוא צועק הוא צועק שהתפילה שלו התקבלה.

יוציא אז בזמנו. זה היה לפני הרבה שנים הוציא לו 20 מאות. זה 2000 לא 2000 דולרים נתן לו והלך לישיבה בחזרה מבסוט. 20 מאוד זה סכום יפה.

בקיצור אמר לחברים שלו כל אחד יוצא מעשרות לא משנה. אמרו את זה לרבי לרבי מבריסק אומר תקרא לו את התלמין אומר לו אתה חושב שזה צחוק שאתה שליח תספר לי מה היה אומר זה אמת ששלחו אותך זה שליח של הקדוש ברוך הוא אבל אתה שליח של הקדוש ברוך הוא אבל תבקש זה עת רצון תבקש תהיה תלמיד חכם תבקש תפילה לקדוש ברוך הוא תבקש גאולה רק ביקשת כסף מה עשית הלכת בשביל הכסף זה עץ רצון תפילה גם של אדם פשוט היא מתקבלת מתקבלת ככה זה הולך ואדם

צריך לדעת הכל בידו יתברך הקדוש ברוך הוא מסדר לא היה אחד בארצות הברית יהודי אחד התגורר בארצות הברית הבד לפרנסתו סוכן של איזה חברה טוב הוא הלך לאיזה אחד שהמליץ עליו וזה אומר לו תשמע מה אני אגיד לך אומר אני סוכן וזה לא הולך לי. אומר לו, "תשמע, אני מציע לך תלך ליפן שמה אומר אני לא יודע כלום מה אני אעשה שם זע אני מציע לך". אז הוא באמת קרנה על כרטיס טיסה ונסע הה פעם אומר ב טיסה ישב על ידו איזה סוחר גדול פני עכשיו

הוא לא יודע מי זה יושב בן אדו בן אדם מה זה שמה איזה אוכל איזה רחות והוא יושב על ידו וזה היפני אוכל ואוכל מבלע וזה וזה היהודי לא אוכל אומר לו תביא לו מנה תביא לו זה תביא לו זה תביא לו הזה היה בן אדם טוב אומר לא אני לא אוכל אבל תראה איזה מה אתה כבר 12 שעות פה תוכן אומר לו אומר לו אנחנו יהודים חייבים לאכול כשר לא כשר אבל תראה עכשיו אף אחד לא רואה מפורף כולם גויים תאכל אומר לה אני עם

הקדוש ברוך הוא בעולם לא מה יקרה טוב גמרו את הטיסה אומר לו תשמע אם אתה צריך משהו אני יש לי חברה גדולה אתה צריך להוציא משהו תתקשר אליי זה ניסע שמה בחברות וזה לא הלך לו היה מיועש רצה לנסוע בחזרה לניו יורק ממר לו תשמע אז הוא אמר אני אתקשר ליפני הזה טוב אומר איפה אתה אומר אני פה עדיין אבל הוא לא הלך לי אז אני צריך אותך אומר בוא אליי בוא אליי אתה אדם אמיתי.

בוא, אני צריך אותך. אני אני המפעל של סוני, של החשמל, כל סוני זה שלי. בוא פה תהיה המנכל תעבוד אצלי. תראה בן אדם, בקיצור, זה אני אומר לכם, אבל מה זה ארוך?

אבל הבן אדם הזה עבד את השם הכל עת העילות וסיבת הסיבות. הוא שומר את עצמו זה תפלל לקדוש ברוך הוא נהפך להיות המנכל של סוני זה אמת אדם הולך בדרך השם מהשמיים מהשמיים א מסדרים לו את הכל את הכל את הכל לא יהיה מסופר פה הייתה משפחה מתגוררת פה בארץ היה להם איזה עובדת גויה מרומניה לימים החליטה לשוב לאמה ולהרצאה חזר את חפציה ביקשה להיפרד בבני הבית אמר לה תשמעי אני אתן לך א קצת מתנות דברים אומר לה לא רוצה כלום טוב יאללה שולחן תפוחים תקחי

כשה הלכה אומרת אומרת נתתי לה תפוחים ה לבעלה אומר תפוחים זה קדושת שביעית איך נתת לה את התפוחים האלה פירות שביעית לא נותנים לנוכרים ישר לקח לקחו רכב רצו באו אליה היא לא הבינה מה רוצים ממנה אבל היא יודעת טוב טוב מה היא עשתה המרשעת הזאת היא מרומניה כן לקחה כל התכשיטים הארונות כל מה שהיה שמה וברחה אז עכשיו שהם רואים שהיא באה אחריה בזה היא חושבת למה היא באה בשביל התרש טוב טוב טוב אני אביא לך את הכלי את הכל נתן לה כל התרשיטים תראה

עובדת את השם הלכה בשביל לעזור מהשמיים עילת העילון וסיבת הסיבות מהשמיים מסדרים את הכל בטח עכשיו זהו עכשיו בעזרת השם איך אנחנו עושים ההפטרה הזאת נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם קודם כל תתנחמו שאתם עמי בטח אמת יש דבר כזה למה אומר הזוהר כל אומות העולם הם תחת השרים עם ישראל הם לא תחת שום שרים הם תחת השם יתברך הקדוש ברוך הוא לא שם אותם תחת פקידים זה אמת עם ישראל חיים קיימים אין אצלהם אה חוכמות לא אמרו רבותינו שני אנשים נשו את עזבו את נשותיהם הלכו

לניו יורק להביא כסף הלכו ימים לא באו לא באו בסוף בא אחד הביא מכתב משתי אנשים אמר להם אני אין לי זמן עכשיו אני באתי עכשיו התעורפה אבל יש לכם שניכם מחר הביא לכם מכתב מבעליכם וזה הייתה אחת עשירה אחד עניה העשירה שמעה את זה תודה רבה לך וזה זה הכל בסדר אמר לי כן הלכה לבית לישון העניה לא אני לא אני רוצה עכשיו מה את מפצירה בי חברה של אכלתה והיא בוכה אני רוצה עכשיו תעשה לי חסד היא אומרת לה תשמע היא כולהון בביתה עושר

אין לה דאגות אני כל רגע אין לי אין חיחיות אני עובדת שפונ'ה עובדת די פה פה עובדת פה משתקעת הדעת מה עם בעלי מצא מקור פרנסה זה שאומר להם הנביא נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם ברוך הוא שולח לכם דברי נחמה הקדוש ברוך הוא אומר לכם אל תדאגו בניי אני איתכם אומר מה אני מדבר יאמר אלוהיכם לא אומר ישעיה הנביא לא אני אומר נחמו הקדוש ברוך הוא אומר נחמו המכתב מכתב לאלוהים הוא לא אני זה מילים חזקות הוא בעצמו אומר כל את השם יתברך נחמה כפולה גם

חלו מונ החמון זה גיה יצחק אתם יודעים שהכל תלוי ביצחק אבינו איך הוא מדבר עם הקדוש ברוך הוא איך הוא ועכשיו מה יהיה עכשיו מאות משיח הכל איך יצחק דואג לעם ישראל משהו פלאי פלאות מפייס את הקדוש ברוך הוא מלך יצא עליך יצא עליך מה אתה רוצה מהילדים מה יהנו תנו בים 70 שנה תוציא 20 שנה מחייו של האדם שהוא לא חייב בהם שעה 50 שנה 50 שנה חצי לילה יש 25 שנה 25 שנה יש לפחות מחצית מהזמן אדם אוכל שותה מתפלל כמה נשאר 12 שעות

חצי עליי חצי עליך מה אתה רוצה מהם וככה הוא מפייס את הקדוש ברוך הוא פלא פלאות זה אמת צריך האדם אדם יעשה כמה שהוא יכול, כל יום תשובה, כל יום מעשים טובים, יקבל עלינו. איך עכשיו אנחנו נגיד הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אנחנו לומדים תורה אנחנו לומדים דף היומי אנחנו הולכים בדרך השם אנחנו לומדים זוהר יומי מקבלים עלינו זוהר מקבלים בינינו תורה מקבלים תשובה הלכות כל יום הלכות יש לנו סדר אנחנו חוזרים כל יום על הדף יומי 10 פעמים 20 פעמים רוצים לדעת את כל

התורה משתדלים ללכת בדרכים שלך רוצים רוצים להיות דבוקים בך וזה אמת אין שמחה על הבן אדם יותר משווא דבוק עם השם יתברך ברגע שאנחנו דבוקים בתורה נלך בדרך השם אף אומה ולשון לא יכולים עלינו כל כי כלי יוצר עלייך לא יצלח בכל לשון תזכו מתחל משפט הרשיעי זה הכל בידי השם יתברך איך אנחנו עובדים את הקדוש ברוך הוא הכל הסתדר איפה נפנה להבין שבשמיים איפה נפנה לתורה רוחניות ואז יש נחמה בכפרים השם יזכה אותנו לעובדו ולראה אותו >> שם יברך כל הקהל עכשיו זה הזמן אתם

יודעים ש עם ישראל בוכה מתחנן לקדוש ברוך הוא מתחנן לקדוש ברוך הוא על חורבן בית מקדשנו צפרתנו צריך לעשות על איזה תשובה ללכת בדרכי השם זה הזמן אדם לא יאבד את הזמן הזה צריך חזק חזק ואז אדם שבוכה ורואה הקדוש ברוך הוא שהבנים שלו בוכים ורוצים גאולה ורוצים ישועה ורוצים משיח כך יהיה ברך כל הקהן שנזכה ממש לגאולה שלמה גם אלה שמאזינים דרך הלביד דרך הכל ברמה דרך מורשת דרך רוצת פים על מה יברך יד חון זכה ידך נזכה לוקמה שכינת מעפר >> אמן >> נזכה

לישועה לגאולה >> אשת בעגלה בזמן קל וכן יהי רצון ונמר אמן.