רחל אימנו הרב בניהו שמואלי

כל ה אבל מה יש לנו כוח גדול מה זכינו היום זה פטירת רחל אמנו יא חשבן כתוב במדרש לדת בנימין הצדיק ובו ביום מתה רחל כתוב בסק בפסיקתה רבתי יעקב אמר ליוסף יש ל רבי אומר מבוסס היא מצבת קבורת רחל עד היום הזה בגמרא בגמרא יש מחלוקת איפה זה אבל בפסיקתה רבתי יעקב אמר ליוסף לא קברתי אותה אלא על פי הדיבור אני רציתי לקבור אותה בעת המכפלה לא נתן לי הקדוש ברוך הוא למה אומר גלוי וצפוי לפניו יתברך שסוף בית המקדש עתית להיחרב ובניו עתיד לצאת

לגולה עתידים לצאת לגולה הם הולכים אצל אבות מבקשים מהם שיתפללו עליהם לא נענים כיוון שהם הולכים בדרך הם מחבקים את קבורת רחל היא עומדת מבקשת רחמים ן הקדוש ברוך הוא ואומרת לפניו ריבונו של עולם שמה בכל בכיתם ורחם על בני למה איך אני עשיתי אפילו שחטאו אני הכנסתי צרתי לאה מסרתי לה את הסימנים לא רק אני הוא היה זיווג שלי יעקב בירתי על כל הבושה שעזבו אותי ומסרתי לה גם את הסימנים אתה אומר הכניסו לך צלם בר אחד גם אני בירתי אתה יותר רחמן ממני רחם

על בניך אמר איך כתוב מן איק הולך מבכי עיניך מדמעה כי יש שכר לפעולתך ושבו בנים לגבולם פלא פלאות אז זה יש קבלה בידינו שיום יא במרחשון בשנת 7208 לבריאת העולם זה יום טירת החל אמנו פני פנות אז יעקב אבינו העמיד לה מצבה על קבורתה אפילו שאמרו ש אין עושים נפשות לצדיקים למה דבריהם זה זכרונם זכרונם אבל בכל זאת ראינו ויצב יעקב מצבה שאפילו שלא עושים אבל אצל יש סוד בדבר אומר יש לה שמה 11 האבנים על 11 האבנים יש אבן גדולה והיא אבן של יעקב

אבינו אומרים שהכומר היו לוקחים אותה מוצאים את זה אצלהם והייתה חוזרת לבד היום ברוך השם כבר בנו את הבית הגדול על מצבת רחל למה היא צריכה באמת לא להיות מכוסה כל כך לאה נקראת אלמה דקסיה אבל רחן היא עלמה דת גליה לא לא מכוסת אבל עשו את זה בגלל הבעיות אחרות שיש יש בזוהר כתוב שראו לרב המנונה בחלום ראו לו לרב המנונה בחלום שתפילת תפילה שמתפללים אצל רחל ממנו גדולה מאוד מאוד אפילו אפשר יותר מכברי האבות איך כתוב בה נקרא לכם לשון הזוהר ורב מנונה אחי

גלה ומר דה אזיב לי תיר עבדת רחל ק פרשת אורחין בכל זמנה צריך עלמה מכו הוא כל זמן שדם צריך מאוד מאוד לתחנונים לבעיות ורזה דמילה ארון כפורת וכרובים בחוקת ד בנימין דלית וחה ושכינתה על כלה אומר שהשכינה שורה על קברי הצדיקים אבל במיוחד על קבר רחל אמנו כמו שמביא הגרה בתיקוני הזוהר אומר שהמלכות נקראת דרך ולכן שמו אותה ב קבורת רחל לכן היא בדרך והוא אומר שם דוד המלך נמשך בבית לחם מקום קבורת רחל ושם עיקר השראת השכינה והוא דוד שרומז על השכינה איפה ה

הלך לי הוא מלך בחברון אבל איפה משכו אותו למלך בבית לחם אצל רב חל אמנו למה רחל היא מכוונת כנגד השכינה בנפלאות וראינו מי זה הראשון שבכה ע כבר רחל בנה יוסף יוסף איי איי איי מכרו אותו ישמעאלים בתחילה שראו בני יעקב בא קראתם המדיינים ו אמרו המדיינים ישר לכו נמכרנו לישמעאלים ומקרו לישמעאלים בסרב כסה וילכו על הגמלים וילכו מצרימה וישמע יוסף כי הולכים מצמה ויצחק יוסף ויבכה אומר ראטו איש בוכה בוכה לא עוזב הוריד אותו מעל הגמן הלך ברגליו בכל זאת היה צועק הוא בוכה

אבא אבא אבא אחד מה שמעלים נתן לו איזה סתירת לחי ליוסף אומר תפסיק כבר לבכות הפחיד אותו לא נותן לו לבכות אומר כתוב יר השם את את כל זה כתוב בספר הישר את הבעיות של יוסף ועמלו ומה עשה הקדוש ברוך הוא ויורד השם על אנשים הם חושך ובעלה ותיבש יד כל מכהו ויאמרו מה הדבר הזה אשר עשה אלוהים לנו בדרך הזאת והם לא ידעו כי בעבור יוסף קרה להם ויעברו בדרך אפרת אשר שם קבורת רחל ויעבור קבר אמו ויה רוצה סף ויפול על קבר אמו ויבכה

אמי אמי דתני ורינה קומי ראי את בנך איך נמכר לעבד אין מרחם עליי קומי ראי בנך ובכי עמי על צרתי תראי לב חי ורימי עורי הקיצי איך שלחו אותי הוציאו לי את הכותונת והם קראו אותי לעבד והוא חוזר והוא בוכה איך את לא חסה עליי או איזה דברים ואז הוא שומע יוסף כל מדבר אליו ואומרת לו בני באיזה בכיות בני בני יוסף שמעתי כל ברכתך ראיתי דמעותיך ידעתי צרך בני צר לי עליך תוסף לי יגון על יגוני ואתה בני חכה אל השם התחול לו אל תרא

השם עמך יציל אותך קום בני תרד מצרימה הכל זה גזרה מלמעלה רד ואל תפחד איזה כוח הוא מקבל מזה כתוב שעם ישראל נגעל עכשיו בזכות רחל והאמת שזה תמיד היו עושים כולם היו הולכים איפה הולכים לרחל אמנו ככה היו בזמן חכם דפיה חכם סלמן מוצפי כל גדולי עולם היו הולכים והם היו יודעים יש להם סימן שהתפילות התקבלות אומר להם ספיק אפשר לחזור גמרנו רחל ראיתי אותה עומדת פה מתפללת לא צריך יותר ככה היה ככה היה