צרפתית Paracha REHE– Portion hebdomadaire de la Torah Rabbi Benyahu Shmueli Shalita

הנה זכינו לזכות הגדולה והנפלאה לשבת קודש שבת המלכה שבת מברכין של חודש אלול שכולנו ציפינו ומצפים לקרבה הגדולה הזאת להשם יתברך כי עכשיו ברגע שכבר מברכים את אלול מתחיל ההערה הגדולה של חודש אלול כך כותב בן איש חיי זה כבר נחשב שאנחנו בחודש אלול ברגע והיו אצל גדולי אשכנז שהיו מזכירים את חודש אלול היו מתעלפים מהפחד והאמה לקראת יום הדין הגדול והנו מתעלפים ולכן הנה עכשיו השבת הזאת כבר זכינו להיכנס לאור הגדול הזה של חודש אלול ימי רחמים ורצון הנומה כותב רק שננצל אותם כמו שצריך

להרבות בתפילה בתחנונים בחודש הקדוש הזה הנה היום כבר זכינו להיות אצל האבות הקדושים בחברון והיה כהל גדול אני לא חשבתי שיבואו פחדתי שאנשים יפחדו בגלל מה שקרה בבוקר אבל אף אחד לא מפחד כולם באו בהמוניהם איזה אהבה יש להם איזה תשוקה לעשות תשובה ללכת בדרכי השם זה היה משהו מפני מאוד אז הנה מתחילים והנה מחר אתם יודעים זה ערב ראש חודש אלול בפועל ואז יש עניין לעשות תשובה בכל ליבנו כל נפשנו אם בכל ערב ראש חודש צריך לעשות תשובה בין בנו של כל וחומר בערב ראש

חודש אלול שערי שמיים פתוחים זה טוב מי שיכול לצום ולקרוא את כל התהילים בתחנונים עם שבעה כורתי ברית עם שופרות עם חצוצרות להראות לקדוש ברוך הוא שאנחנו מאוד חפצים לעשות תשובה ורוצים דבק בו זה העניין למה כי כתוב איך כותב הגמרא אומרת תרשו השם זה מסכת ראש השנה דף יח דרשו השם ימצאו קראו יותו קרוב דרשו השם בהמצאו זה עשרת ימי תשובה אבל קראו בי אותו קרוב אומר האל שך אומר בעל התורים זה ימי אלול כאז קרוב השם יתברך לעם ישראל ביותר לכן צריך להרבות בתפילה

אז איך כותב רבנו בעל התורים רבי יעקב הוא כותב כל המוסיף לבקש רחמים בימים האלו חודש אלול זכות הולו הגמרא אומרת ראה אדם שהתפלל ולא נענה יחזור ויתפלל שנאמר כווה אל השם חזק ומצבך וקרון השם כלומר תתחזק ותמשיך עוד הפעם תחזור תכווה אין דבר כזה שהקדוש ברוך הוא רואה בן אדם דופק דופק דופק אין דבר כזה שלאב תחו לו שרי שמיים בפרט בחודש אלול אין זה לא כמו כל השנה אתם יודעים מה כותב הבן איש חי מורנו ורבנו רבי יוסף חיים כל חודש אלול הוא היה

הולך בורח יש הרבה חכמים שהיו עושים את זה בורח מהעיר למה לא נותנים לו מנוחה היה בורח מבגדד הולך לקבר יחזקאל הנביא שמה מתבודד לוקח איתו מניין והם לא יכולים לדבר איתו שיהיה איתו מניין שיתפללו איתו היו עושים איתו שבת מכינים לו לחם שהוא רוצה הכל אבל אף אחד לא יכול הם יודעים מכירים את הרב לא לא לדבר הוא יושב כל הזמן מתבודד עם הקדוש ברוך הוא אם היו צריכים דברים דחופים בבגדד היו שולחים אליו שיענה על התשובות ה היה לפעמים עונה בגלויה אתם יודעים מצייר

עלי השעון ואומר לבן אדם אתה יודע השעון רץ כל דקה לשון שלו כל רגע חשוב אצלי בחודש אלול כמו חודש לכן בזמן הכי יקר לי אני כותב לך אדם יראה מה זה מה זה הזמן הזה כמה הוא כמה הוא יקר כמה הוא חשוב למה שערי שמיים פתוחים ימינו פשוטה לקבל שמים אדם הוא זוכה להתפטר מעוד גדול שמונח לו על הצבא זה איזה מסע כבד שיש לו כל השנה עוונות עכשיו מתקרב להשם מתפלל להשם איזה איזה זכות זה מה זה התפילה התפילה זה לא דבר פשוט ראינו

כשנפטר רבנו הקדוש היו כולם מתפללים אן השמים לא יכלו לקחת נשמתו של רבנו הקדוש כל אחד אומר אין דבר כזה בעולם התפילה לא נתנה כשראתה כמה רבנו המטו של רבנו הקדוש תה כמה הוא סובן מה היא עשתה לקחה גיגית גדולה של זכוכית גדול חקה את זה מהגג ללמטה ברגע אחד הפסיקו להתפלל וא צה נשמתו של רבנו הקדוש כי כ זמן שמתפללים אי אפשר אין התפילות בכל הכוחות זה דבר ברור התפילות החוזרות רקם פלא פלאות והיה חוזר רבנו הקדוש כל שבוע היה בא לעשות לבני ביתו קידוש

כך כתוב פלי פלאות ביקשתם שימשיך להשפיע עליכם הוא ממשיך התפילה התקבלה פלא פלאות לכן עכשיו כותב אחד אתם סופר זה ימי רצון עכשיו זה הזמן התפילה כמה היא מועילה איך הזוהר כותב קורה לחודש אלול כתוב ירח ימים ירח זה אומר אומר הרב זה גרטי השיח שהזמן הזה נספור שיח לפני הקדוש ברוך הוא פנ פלאות ואם תמצא תצרף את 40 יום למם של שיח זה משיח אז נזכה ככה הוא כותב אז נזכה ככה זה התפילות תקבלו כמה זה זכות גדולה עכשיו אז ראינו פנ פלאות נוהגים בחודש

אלול כל בוקר לקרוא מזמור לדוד השם הורי וישעי ממי רע זה מזמור יקר מאוד שכותב רבנו הרי על זה בזמן שיש צרע בעולם או בר מינן זה מגפה כל יום לקרוא את המזמור הזה ג פעמים ואחרי זה שלוש פעמים מנצח בצורת המנורה ואחר כך מזמור לדוד אשר וא לחסר וינצל האדם אנחנו פה בקורונה כלל יום כל יום פותחים את ההיכל עושים את הסדר הזה גם מי שמחתו שעוד פעם התחיל המלחמה הזאת עוד הפעם פותחים ועושים את הסדר הזה שהקדוש ברוך הוא יציל את כל עמו ישראל

אבל מה יש פה במזמור הזה יש שלושה יג שמות הווייה זה יג מידות של רחמים רמוזים פה בכל הווייה מכוונים כל ג מידות של רחמים ויש בזה סודות גדולים במזמור הזה לכן זה זכות גדולה לומר אותו פועלים בשמיים לביטול המקטרגים לבטל את המקטרגים כי עכשיו בימים האלה איך כתוב עליהם אריה שאג מי לא ירע מה זה אריה זה הימים הקדושים האלה אלול ראש השנה ו אריה אלול ראש השנה עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים כן כן כל אלה הימים הקדושים הימים שואגים או שענה רבה יום הכיפורים

או שענה רבה זה ימים קדושים שואג הימים שואגים א מפחדים אתה רואה בן אדם הוא לא מפחד אתה רואה את הימים האלה יושב כמו ממשיך כאילו לא קרה כלום תדע לך יש לו מסכים גדולים שמבדילים בינינו לבין אבינו שבשמיים יש לו הרבה על הלב הרבה הרבה הרבה שכבות אם הוא לא מרגיש זה כמו שאלה היו ביער ב שומעים שאגת הריות כולם ורכים מבים רואים איזה שלושה ישבים ביחד לא בורחים מתקרבים אליהם מדברים איתם אתם לא שומעים את הריה תברחו בסוף מהמה מתברר שם זה אטרש הם

חרשים לכן הם לא מפחדים הם לא שומעים יש מחיצה כי הרי יש ההג מי לא ירה ימים הנוראים האלה שוגים אדוני יש לך הזדמנות פז תחזור בתשובה מה אתה יושן איך אמר רבנו הערי חודש אלול זה עיר מקלט כך הוא כותב בשאר הליקוטים עיר מקלט של כל השנה רמז לזה והאלוהים אנה לידו בשמתי לך אתם יודעים אם בר מינן השם יצילנו אדם רצח נפש בשגגה מה צריך לברוח לאיר מקלט שלא ימצא אותו גואל אדם שמה אסור ו ליגוע בו בהר מקלט עכשיו מה כל השנה חטאנו

לקדוש ברוך הוא אבינו פשענו איפה נברח איפה נלך לעזרה אומר תברח לעיר מקלט יש עיר מקלט איזה עיר מקלט זה חודש אלול עכשיו תחזור בתשובה חודש אלול הנה לידו ושמתי לך ראשי תיבות אלול לכן מי שרוצח בשגגה הולך לשם אנחנו מה פירוש יש מסתנים מקטרגים באים עומדים על הבן אדם אומרים ריבונו שלעולם זה כך עשה זה כך עשה אם רואים את הבן אדם הולך לחודש אלול כם סליחות מתחיל לעשות תשובה אין אפשר לגעת בו אין דבר כזה לגעת בו חודש אילול זה שומר אין ככה כותב

רבנו הארי תברח לחודש אלול תנצל ייגן עליך זה פלא פלאות אני ידוע מה שכותב ה אהרון מקרלין הוא אומר שבחודש כשמברכים שבת מברכים של חודש אלול גם מברכים את חודש תשרי ביחד כבר מתגלה האור של תשרי למה כי בחודש תשרה לאברכים את החודש בכסל ליום חגנו אז עכשיו הוא אומר תכוון גם על חודש תשרה לכן מי לא אם אדם כבר חושב על תשרי א מי לא יראך זה זה פחד נורא ראינו מה היה שנה שעברה אחרי כל הימים הנוראים כל חג הסוכות ביום שמחת התורה איזה

צרע ממנן מפנין צרה כזאת גדולה דווקא הגמרא אומרת כל שנה אם לא מרעין לה בתחילתה אוי ואבוי אחר כך מרעין יש בצרות שנה שעברה היה בשבת ראש השנה היה בשבת יום אחד לא ירעו לא עשו שופר שופר כותב היערות דבש רבינו נתן פשיץ אומר אני אגיד לכם מה זה שופר כי אני ראיתי אומר יש תתארו לכם אומר כל העולם כל ה הכל מלא מקטרגים מחבלים רצים ורוצים לשרוף את העולם ברגע שיש שופר כולם בורחים כל העולם נהיה נקי אם אין שופר חס ושלום הנה המחבלים באים

השם הצילנו אבל כותבים עעל זה כל המפרשים שאם שומרים את השבת טוב טוב השבת מגינה ולא יהיה בעיות ברגע שלא שומרים טוב את השבת אז זה צרות ולמעשה הה צרה גדולה זה הכל זה העוונות שלנו זה לא הם זה הכל העוונות שלנו אם היה לנו זכויות אנחנו היינו מגינים כולנו היינו מגינים אבל העוונות אבל מה עכשיו החי יתן לליבו עכשיו זה חדש זה לא דבר פשוט עכשיו צריך שנתחיל לשים לב על עצמנו לא לאבד את הזמן בסתם עכשיו חודש אלול זה חודש הרחמים והסחות שערי מים

פתוחים נפתחים יג מקינן דרחמי שערי שמיים פתוחים התפילות מתקבלות זה קראו יותו קרוב הקדוש ברוך הוא קרוב אלינו לא תנצל את הזמן הזה המלך נמצא איתנו בבקש כל השנה אתה צריך לדפוק הרבה עכשיו מיד עונים לך פלא פלאות מה הסוד של חודש אלול חודש אלול למה הוא לוקח את בן אדם עושה אותו חדש עושה אותו בריה חדשה למה יש המקווה מטהר את האדם מנכה אותו מוציא אותו מהטומאה לטהרה כך גזרה חוכמתו יתברך שזה יוציא את האדם ינכה אותו כמה יש בו יש בו 40 שיאה טהרה

40 שעה מים אדם שנכנס בזה יש 400 כוחות טומאה והם הוא מגרש אותם 40 שעה טהרה כל שעה מגרשת 10 כוחות טומאה ביחד מגרש את 400 כוחות הטומאה מגרש אותם מוציא אותם מן העולם אבל מה 40 שעת טהרה כל כל שעה זה 24 לוגים 24 לוג אם ככה תעשה חשבון 40 שיעה כפול 24 40 * 24 כמה יצא 960 תת כס 960 לוגין 960 לוגין האלה הם מטהרים את הבן אדם הופכים אותו להיות ברייה טהורה מוציאים ממנו את כל הטומאה עכשיו תראו אנחנו עכשיו מ א'

באלול עד יום הכיפורים כמה יש לנו 40 יום 40 יום שזה ימים שאין עת רצון הכי גדולים בעולם 40 יום 40 יום האלה כל יום ייש בו 24 שעות אז אותו מצפה 24 שעות כפול 40 960 שעות בזה האדם נפך בלהיות בריאה חדשה למה שימו לב האדם מורכב מרבע יסודות אש רוח מים עפל כל אחד מה מורכב מארבע האש יש לו אש רוח מים עפר דאש רוח יש לו אש רוח מים עפר דרוח מים יש לו גם כן ארבע אש רוח מים עפר דמים ואחר כך

עפר גם הוא כלול מארבע יוצה ארב כפול אב כמה קה 16 זה האדם בנוי מ-16 בחינות האלה זה נקרא ארמע אש רוח מים עפר כל אחד מהם קלול מאמע זה 16 בשביל כמה שאדם כלכל השנה חטא וטמא את ה-16 בחינות האלה צריך לבטל אותם ב-60 תעשה 16 פעם 60 בשביל לבטל אותם ב-60 960 כלומר יבטל ברוב ב60 ב 960 עז זה נאמר ויהי השם את יוסף יוסף אותיות י 16 פעם סמך ואז מתבטל כל הרע זה הסוד של 40 יום הללו חוץ משנראה ש40 יום ה

זה עת רצון תכף נראה אבל כיוון שהימים האלה יכולים להפוך את הבן אדם לאדם אחר לקחת את כל היסודות האלה ולעשות אותם חדשים כמו שאדם נברא מחדש כמו 40 יום של יצירת טבלת בבטן אמו זה 40 יום אותו דבר האדם יכול עכשיו להברות מחדש לא חון אשנו עכשיו אנחנו מתחילים לכן כתי לנו נתחיל לשמור על עצמנו עכשיו מה קורה יש אומר רבינו יוסף חיים יש איברים שהם מנהיגים את כל הגוף של האדם מה הם האיברים הפתוחים בית עיניים בית אוזניים בית נחיריים והפה זה שבעה שערים

הם פתוחים והם חס ושלום אדם יכול לפגום בהם אבל יכול גם לתקן בהם זה השבעה שערים על זה פרשת השבוע שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך יש לאדם השבעה שערים האלה שהם בית עיניים בית אוזניים בית נחירים והפה העיניים מה זה שופטים ושוטרים תשים שופט שופט הוא קובע מה מותר מה אסור ואז י שוטר שעומד על הבן אדם אלו תעצור אלו פסק לך השופט אל תעשה ברגע שאתה עושה אתה נתון לעונש תעצור לכן צריך לשים שופטים ושוטרים העיניים אוי ואבוי שלא יראו עין רואה ולב חומן

באים לידי ייסורים רחמנא ניצלן איזה צרות שבא על ידי העיניים זה כל הגוף כל הגוף נראה בעין תראו לרופאים יש רופאים הם בודקים את הבן אדם דרך העין שלו כל הגוף התבנית שלו בעין אך אדם ילך חס ושלום חס ושלום חס ושלום ראה מראות אסו עושה כתם בנשמה שלו מכבה אותה מו שחרם כל בוקר אדם אומר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם פוקח עברים איזה עיניים נתן הלבן אדם בעיניים שנתן לך הקדוש ברוך הוא שבאים תלמד תורה באים תעשה מצוות תלך תביא פרנסה תעשה בזה אתה

מכה מורד הולך נגד השם יתברך ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם איך אתה מסתכל באפיון זה אם לכל חטאת לכל צרה אתה הולך ברחובות תלך ברחובות תשמור שמה יש לך יש לו מכסה לעין יפהפיים זה עיניים בקיצור אוזניים לא לשמע לשון הרע כתוב האוזניים נכבות תחילה אדם שומע לשון הרע רכילות שקר דיבורים נכנסים לו מהאוזן אצל המוח מקטט חל בן מוחו נכנס לו בתוך המוח שלו ואוי ואבוי יש לפעמים התמונות לא יוצאות אוי ואבוי מה שהוא שמע זה לא יוצא מהאוזן אחר כך שני הנחיריים למשל

רבנו הארי אומר אדם מריח ריח נבלה מזיק לו נשמה אדם מריח ריח של עבירה של בסמים שאסור להריח אוי ואבוי אוי ואבוי פוגם בנשמה שלו או אדם כועס בחוטם מה יעשה רבנו הרי אומר ברגע שאדם מחליף את הנשמה שלו אתה יודע מה זה זה אומר זה אומר אדם עבד עבד עבד על הנשמה שלו לתקן אותה לטהר אותה לסדר מצוות מעשים טובים כועס ברח בא לו איזה אחד של איזה שם הצילנו וא חווה הפה כל אמר אדם לפיו לפום צער אגרה רבותינו רמזו בזה לפה ש כל

הצער והשכר זה לפה מה אדם מכניס את הפה מה אדם מוציא מהפה בעל לשון הרע השם יצילנו אלה בעלי רשונה יורדים לגינה ולא עולים אז לכן אלה איברים שיש להם פתח צריך לשמור עליהם שופטים בשוטרים ישלך סמור בעל העיניים יש פרפי האוזניים יש את את העליה הפה יש לו שפתיים יש לו שיניים שני שומרים יש שומרים צריך אתם יודעים ברגע שאדם חס ושלום עושה עבירה מכריע את כל העולם לכף חס ושלום אם עושה מצווה לכף זכות אם לא להפך צריך מאוד מאוד להיזהר אדם אומר מה

אני עשיתי אני עשיתי לעצמי מה אכפת לך אדוני זה אתה יודע היו נושאים בספינה בלב ים אחד בא אוניה גדולה אחד בא מה עשה נתנו לו חדר הוא קצין גם כן נתנו לו חדר הוא אומר הוא לוקח א זה כן ועושה חור ב בספינה אמרו לו מה אתה עושה אומר אני עושה בחדר שלי מה אכפת לכם מה זה חדר שלך כנס מים מטביע כל האוניה מה זה שלך זה אותו דבר אנחנו כל עם ישראל ערבים זה לזה כולנו גוף אחד כולנו בני איש אחד לכן שופטים

ושוטרים תתן לך בכל שעריך אדם צריך ממש להיזהר לתת עכשיו צריך כוח גדול ראש השנה ממליכים עלינו את הקדוש ברוך הוא צריך להמליך את הקדוש ברוך הוא זה מלכויות עכשיו להמליך את עלינו איך ממליכים שמע ישראל השם אלוקי השם אחד להמליך אותו על העיניים ידור וכיסא לשכינה שהאיברים האלה יו קדושים לכן צריך לקבל אלינו ע מלכות שמיים ברמח ברנו ששה גינו אנחנו אומרים תראו דבר פלא הפסוק שמה השם אלוקינו השם אחד שזה עוד מלכות שמיים יש הגימטריה 1118 האיברים שלנו אדם ראייה שמיעה ריח דיבור בדיוק

1118 בדיוק כלומר צריך להמניך על כל אלה האיברים את הקדוש ברוך הוא כל אחד יש לו נשמה עכשיו הזמן קצר יש להכין את עצמנו ליום הדין הגדול והנורא צריך להכין לקדש את עצמנו לא חווה עכשיו זה הזמן כל אחד או משפטו את העם משפט צדק שכל אדם ידע איך עכשיו הוא צריך לשמור את עצמו זה לא דבר פשוט אדם מקדש את עצמנו נטהר את עצמנו ונזכה יש לנו בפרשה על פי שניים עדים או שלושה עדים יומת המת לא ימד על פי ד אחד כתוב באלקו שמעוני

ה אתזה מירושלים ברכות פרק ב שעלו לחוכמה חוטה מה עונשו אמרה להם חטאים תרדף רשע אומר אין תקנה לחוטא רק עונש מה נעשה שובי אחותו מה עונשו אומר מה זה השאלה הזאת כבר כתב חז קן והנפש החוטאת היא תמות אוי ואבוי שאלו לתורה חוטה מה עונשו אמר להם יביא השם ויתכפר לו שאלו לקדוש ברך הוא אמר מה הבעיה יעשה תשובה ויתכפר לו אני בראתי את אדם הראשון ביום ראשון של ראש השנה באותו יום שבראתי אותו באותו יום חטה באותו יום דנתי אותו אבנו נתתי פסק דין

עד אמרתי עשת ימי תשובה ביום כיפור נתתי פסק דין ביום כיפור עשיתי פסק דין אמרתי לו טוב פסק דין האחרון עוד ביו שענה רבה וככה זה בדיוק ככה הקדוש ברוך הוא מתנהג איתנו אומר לו אתה אומר לאדם הראשון אתה תהיה סימן לבניך בראש השנה נידן את כל העולם כמו שדתי אותך אחר כך בי יש פסק דין זה יום הכיפורים נעילה יש פסק דין אחר כך השלוחים חותמת האחרונה זה בר שענה רבה השלוחים יוצאים בשמחת תורה אוי ואבוי עכשיו הזמן שאדם יכול לעשות תשובה אז יוצא על

פי שניים עדים החוכמה והנבואה יומת המת למה החוכמה אמרה חטאים תרדף רשע הנבואה אמרה נפש החטאתי תמות אין מה לעשות על פי שניים עדים יומת האמת גם על פי שלושה התורה אומרת הביא אשם תכפר אין אשם עשה יומת המת על פי שניים עדים על פי שלושה עדים יומת המת אבל לא יומת על פי עד אחד מי זה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אומר תעשה תשובה אדם חטא חטא חטא בפיך ובלבבך לעשותו תגיד ריבונו של עולם חטאתי עויתי פשעתי אני חוזר ב בתשובה אני זז אני

מתחרט על המעשים שני אוהו לא היה בנעם הרשע גוי רשע מרושע גוי ברגע שבא המלאך רצה להכות אותו להרוג אותו חרבוש ופה בידו כשאמר חטאתי לא יכול ליגוע בו רק אמר חטאתי לא ידעתי כי אתה ניצר לקת בדרך והכל שקר הכל קזב ומי זה גוי נבלה טמאה השם יעזור אמר רתי אפשר ליגוע בו עם ישראל קדושים בנים של השם יתברך ברגע שאנחנו חוזרים בתשובה אף אחד לא יכול על עם ישראל בעולם יש הזדמנות עכשיו הכל פתוח הכל פתוח אפשר לעשות תשובה מה זה תשובה זה חזק

אתם יודעים כשביקשו מהמד בין רצו אותו שיכהן באחד ברומניה שיהיה הרב הגדול הרב הרשי אז אמר אמרו לו אמר טוב אני מסכים אבל יש לי שלושה תנאים אני רוצה שכל זרוע לחיים וקיבה יביאו לי אני כהן אני מבקש זרוע לחיים וכבה אם תסכימו לזה התפלאו מה זה כסף אני ותן לך הרבה כסף מה זה קשור זרוע עליך אן וקיבה כל אחד עכשיו אתה רוצה ממנו זרוע ליך אן וקיבה אומר אומר אני אסביר לכם זרוע אני רוצה תפילין כל יום תפילין על הזרוע לחיים זה אני רוצה

חס ושלום איך מגלחים איך מגלחים את הזקן חיים שלא יהיה בתער בקיבה מה אוכלים שכל מה שאוכלים יהיה מאכלים כשרים המאכלים עוברים בלי חייים עוברים לקיבה אני רוצה שהכל יהיה לעלה מכל בחטה אם את זה אתם מקבלים עליכם אני יכול להיות רב שלכם למה אני רוצה על פי שניים עדים או שלושה ימ עדים לא רוצה שיהיה צר רוצה לראות ות אותכם הזה שאומר תראו את הזוהר תוכו את הדף הראשון על פי שלא יקום אד אחד באיש לכל עוון אומר רבי שמעון בר יוחאי על פי שיניים

עדים או שלושה עדים יקום דבר פקודה לעיד עידוד בבית דין דלה הפסיד חברי ממונה בגינה ית לעידוד בהדה בד עדותה פחות מטרין אדוד כתיב על פי שיניים דים יקום דבר לא יקום על פי עד אחד או כמו המר מיטין עכשיו עכשיו רבי שמעון מדבר אלינו מי מעיד על האדם קורות ביתו מה זה ביתו ביתו זה גופו באים האיברים של הבן אדם העיניים האוזניים הגוף הזרוע עלי חיים הם מעידים עליו מה קורות ביתו אנו קירות ליבו כמו כתוב סף חזקי פני ולקיר מלמד שיתפלל מקירות ליבו אנשי

ביתו של אדם מעידים עליו אנו רמה ברים ד כ כמו המר מתין רשע עוונותיו חקוקים על עצמותיו ואחי צדיק זכויותיו חקוקים לו על עצמותיו לכן אמר דוד המלך כל עצמות גמ מי מדים על האדם קורות בתו מזה קורות בתו גרמין בנון על מוכ ו העצמות בנויות על המוח שזה מים המוח זה משכן לנשמה שמה יש עצמות אוי ואבוי המקרא במים עליותיו המקרא לשון קורות אומר רבי שמעון במים בגרמין בעצמות יותר מבשרה גידין בגין דגרמי חבר לבנות יב וקמה לאשת הדעה אלא ב אתה רוצה לכתוב כתיבה

טובה שחורה צריך על לבן לכן על העצמות גבנה דוריתה מלגב אז אומר רבי שמון אלא עו א גופה גרמין עתיד למקם הגוף עתיד לעמוד על עצמותיו ג זכו חוקן על גרמין ואם יזכה יקום גופה על גרמין ד ואם לא יקום אומר עוד אלא טרן סדי נון על ברנש עין רואה ואוזן שובעת ובית דין סופר ודוב ולא עוד א שמשה על ברנש קו בחודש שופר בכסה ליום חגנו מה בכס בו רה מתכסה מה מכסת בגמ ראש השנה י סמ נו קך והוא יהיה מעלה ס הקדוש ברוך

הוא אומר לו תביא דים והוא י לשמש לשמשה מביא את השמש הולך להביא איתו את הירח לא מוצא אותו הוא מתקשט התחבאה לכן לא לכן לאלא על פי שיניים מדים יקום דבר אומר רבי שמעון בר יוחא קורות ביתו של אדם מעידים עליו איזה פחד זה עכשיו אם אנחנו מתנהגים עכשיו יפה זה מראה לקדוש ברוך הוא שאנחנו רוצים להיות ילדים טובים מה זה חודש אלול חודש אלו זה הדוגמה להראות לקדוש ברוך הוא מה אנחנו רוצים להיות ל שאנחנו רוצים כל יום נקום מוקדם תפילה זה תפילה הן

הן לב לב משא ומתן באמונה אין יצר הרע רוצים מחפים אותו אין רוצים רק לעשות מה שאתה רוצה ברגע שאדם עושה את זה אז זה אפילו שקצת חודש אלול אדם מגיד איפה אתה כל השנה תגיד פתאום חודש אלול נהפכת להיות בן אדם כן ש אני רוצה להיות כזה כל חודש אתם יודעים מה שהיה היה איזה חוסל אחד לאחד מהפסים אבל כל ראש השנה היה צריך לבוא לרבי אבא שלו אין ה הוא ברח לחוץ לארץ אומר לאבא שלו אבא אני יבוא בראש השנה מה אתה עושה שמה

כל התועבות שבעולם הוא עושה יצר הרע הוריד את הפס הוריד את ה דקנה איזה שתיים אין איזה בטיח אין כלום חודש לפני שהוא בא מתחיל לגדל את העניינים מסדר לו כל מיני מדביק פאות יפות פקנה קדישה קונה לו א טריימן מסדר את הכל בא לבית פתאום הצגה חדשה הולך לרבי מה זה נמצא בראש השנה אצל הרבי אבא שלו מעניק תעניק לו מגרנך וקוך מביא לו אוצרות אומר אתה ילד טוב אתה הולך בדרך השם אתה שומר את המצוות עוד מעד הוא מתחתן עם גוייה אומר לוא יום

אחד החליט שהוא סיא את התחפושת הוא בא בלי התחפושת זהו אין לו כוח אוי ואבוי בא אבא שלו בוכה בא לרבי הרבי אומר לו אומר מה אני כל הזמן הייתי עושה תחפוסת עכשיו לא רוצה תחפוסת אומר לו תשמע עד עכשיו הייתי מכבד אותך למה התחפושת זה גם טוב אתה רוצה להראות כך אתה עוד רוצה עוד יש תקווה עכשיו שאתה הורדת את כל מזוי הבושה כבר זה לא מ אתה בכלל לא רוצה להיראות כך אומר זה אותו דבר עכשיו זה חודש אלול כשאדם מתחזק אומר קדוש ברוך

הוא באמת אנחנו רוצים לראות הדרך התורה התחזקות בכל הדברים אפילו שאתה יודע שכל השנה לא מספיק מתגבר אבל תראה אתנו חודש אלול רת ימי תשובה תראה איזה איזה איזה סוכות איך אנחנו משתדלים והכל אחר כך עוד פעם רוצת החיים רוצים באמת זה אדם רוצה החיים הכי טובים שאדם הולך בדרך השם יש שמחת חיים יותר שאדם מנהל את הבית שלו על דרך הטובה ביותר אין אדם עושה שבת כל המשפחה חגים יש לו טעם בחיים קם מוקדם תגבר על יצר הרע שלו יצר הרע אומר תדבר פה או

לא אומר לו תאכל את זה לא מרגיש שהוא בן אדם יש לו שמחת חיים אבל אם אדם כל מה שאמר לו יצל כן כן כן עכשיו אפשר עכשיו זה ימי רצון שערי שמיים בטוחים אלו מה קרה בימים הלנו קיבלנו את התורה בב בסיוון ב בסיון אמר ויאמר השם משה עלה אלי הרה ושה תנה לך לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבת לותם משה עלה אל ההר ביום ב' סיבון יום מתן תורה עד מתי היה שם עד יום 17 בתמוז הוריד בידו שני לוחות הברית והם היו נושאים

מעצמם ברגע שראה את העגל וחולות פרחו האותיות ואז אוי ואבוי הלוחות נשברו האור האור הלוחות הראשונות אין את האור הגדול הזה ב ם באותו יום ביקש משה רבנו מחילה על עם ישראל מחורת עלה תכנן לפני הקדוש ברוך הוא 40 יום שמחל לעם ישראל התחנן 40 יום מתי נגמר בכט באב כמו מחר אמר לו הקדוש ברוך הוא פסו לך שלוחות אבנים כראשונים וכתבתי על הלוחות הראשונים על הלוחות הדברים אשר כתבת ללוחות הראשונים אשר שיברת ושמתם בע ויהיה נכון הבוקר עלית הבוקר ר סיני ונצבת לי משה ארד

לסדר את הלוחות השניות מתי זה עלה בא' באלול עלה להביא את הלוחות השניות כבר עד עכשיו עלה פעמיים עלה ב' בסיון בב בסיון ירד ב-17 בתמוז 40 יום שיבר את ה נשבר הלוחות בגלל העוונות שלנו עלה עוד הפעם אמר לקדוש ברוך הוא תמחה להם עד כט באב אמר לו הקדוש ברוך הוא תלך אני תכתוב לי לוחות חדשות ואתה מבקש ליחה בוא נראה ואז כתב לוחות עלה אצל הקדוש ברוך הוא עם הלוחות הבאות מתי עלה ב'' ב'' באלול ואז הכריז משה במחנה ש היו אומו למשה רבנו

הי הכריזו שעולה משה רבנו תקעו בשופר כל עם ישראל כל 40 יום האלה עד יום כיפור ה זה 30 יום של אלול 10 ימים של תשרי נהיה 40 יום מתי ירד משה ביום הכיפורים אז אמרנו הקדוש ברוך הוא סלחתי כדבריך וזה נהפך להיות יום מחילה או סליחה וכפרה ואז כל 40 יום הלנו אומר המדרש עם ישראל עמדו מסביב ההר היו בוכים ומודים ומתפללים לקדוש ברוך הוא שמחן צמו כל 40 יום צמו 40 יום צמו מתי ה אוכלים רק בלילה 40 יום היו צמים בלילה היו אוכלים

הכל תחת ההר בוכים בוכים כל היום 40 יום לכן זה נקבע לימי רצון ביום ה 40 יום הכיפורים לנו בתענית צמו גם לילה גם יום אוהו יו זועקים ואז אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה סלחתי כדבריך יום מחילה הו סליחה לכן עכשיו דרשו דורש רשומות אני לדודי ודודי לי ראשי תיבות אלול שאז הקדוש ברוך הוא פתח יד קבל אותם בתשובה לכן סופי תיבות אני י לדודי י ודודי י לי י ארבעה יודן 40 יום זה רומז ל-40 יום הללו ולכן תו בר פלה אני לדודי ודודלי

גמטריה 185 כ מניין אל מלא א' מלאה א' לד פ ול מד ל בד כמר זהה אין מלא כפה כמנ קפה קפה הקף זה מתחיל יג מידות של רחמים כי עכשיו הקדוש ברוך הוא גילה יג מידות של רחמים והיה שערי שמיים נפתחים כך כותב רבנו הארי דודי דדי לי ואני לא הרועה בשושנים אני לדודי לדודי לי אם אני לדודי אז דודי לי אם אני חוזר פתחו לי פתח כפתחו של מחה ואני אפתח לכם פתח כפתחו של תתחיל תעשה אני אפתח לך פתחים אם אני לדודי דודי

לי תפתח בדרך רמז אמרו אדם לא יהיה עקשן לא יהיה גאוותן אומר האני שלי לדודי אני אני אני אני תתן את זה לדודי אני לדודי ואז דודי לי אבל עכשיו נפתחים יג מידות של רחמים כמו שאמרתי לכם במזמור שלכ צפני בסוקו איך כתוב שמה לדוד השם הורי וישעי כתוב הורי זה ראש השנה אשע זה יום הכיפורים כיצ בננו בסוכות זה סוכות אז אמרנו שנפתח שערי תשובה איך אנחנו ננצל רבותינו או תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את ר הגזלה אדם עכשיו יעשה תשובה תפילה צדקה ברגע שעשה את

זה מעבירין את רוע הגזרה אדם מתפלל נבקה לקדוש ברוך הוא לפעמים דבר קטן מה זה יכול לנצל להנצל דבר קטן אדם לא יודע לא מסופר על אותם שני בחורי חמד הם הלכו בין הזמן הם קצת ננשום אוויר אז הם יצאו נכנסו לאיזה יער טעו בו עכשיו רוצים לצאת מהסבך הזה לא מצליחים שלושה ימים הולכים הולכים לא יודעים איך לצאת מהיער האבות הזה בסוף הגו איפה יש פסי רכבת אמרו הוא מפה הרכבת תעבור נוכל לנפנף לראות משהו לשים שלת יראו אותנו ידאגו ישלחו טלפונים יבוא לפה איזה

מסוך אנחנו לא יודעים איפה נמצאים יציירו אותנו ם שמה היה להם על יד זה איזה עץ רענן היה לילה היו עייפים שלושה ימים המרו נישן תפסו שמה שכבו בצד לישון אחד מהם הראש שלו היה טיפה מהראש לא כל הר טיפה היה על הפסים של הרכבת אוי ואבוי הרכבת בא בבוקר רואה מרחוק ראש על הפסים צופר הוא במהירות הדירה איפה הוא יעצור קרע את הכי קשה בשמה והראש נמחץ קם חברו אומר אוי משנה אם היית טיפה זז לא היה קורה את כלל זה טיפה טיפה זז לפעמים

אדם זז טיפה חוזר בתשובה טיפה נצר ברגע אחת יכול להנצל תשובה זה שאומר יש דבר שלושה דברים תשובה ו תפילה וצדקה תשובה עכשיו בחודש אלול איפה זה רמוז באלול ומל השם אלוהיך את לבבך באת לבב את לבבך באת לבב אומר בעל התורים זה ראשי תיבות אלול באלול יש סיוע מיוחד למול את עורלת הלב איך אומר הזוהר הקדוש משחרב בית המקדש אין נו אינו וידוי דברים חטאתי עויתי פשעתי מה יעשה אדם תשובה התחרט על העבר קבל על העתיד הופך להיות בריאה חדשה כך כותב בשמעו בר יוחאי

הופך להיות בריאה חדשה לא כדאי זה תשובה מה זה תשובה תשוב ה להשיב את הען של השכינה על המקום איך כתוב אצל שמואל הנביא ותשובתו הרמתה הייהה מסתובב כל ישראל אבל חוזר לרמה תשובה זה חזרה למקורות תחזור תשובתו על למטה בטח יגמור בדעתו אין ריבונו של עולם אני מקבל עליי גמרנו איך זה אלול איך אמרו רבותינו לגמר אינש ודר לסבר קודם צריך האדם לגמור בדעתו בלבבו שלא חטה והדר לסבר בלשון אינך אליך יסברו לקבו לצפת להש הקדוש ברוך הוא לצפות לכבות ולהושיע שהקדוש ברוך הוא יושיע

אותו זה צריך לא כתוב שחודש אלול ככה כותב הראש על התורה חודש אלול מזלו בתולה איך אמרו אחרי ארי ולא אחרי אישה אדם יעשה תשובה אחרי חודש אב א חושש אב מזלו אריה לא חרכה לעשות תשובה אחרי אישה אחרי בתולה שזה חודש אלול לא זה תשובה מל השם אלוהיך את לבבך באת לבב תשובה תפילה אני לדודי ודודי לי אם אני כולי לדודי לקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא לי אם הקה מתקרב הקדוש ברוך הוא פותח לו את השערים פיתחו לי פתח כפתחו של מחר אני

נפתח לכם פתח כפתחו שדרשו השם ימצאו קרו ביתו קרוב חודש אלול אתם יודעים מה עכשיו צריך חודש אלול אדם כל הפחות כל שבוע פעמיים לגמור את התהילים אחד כל השבוע כל יום את היום שלו חמישה ספרים וכל התהילים אחד בשבת זה יש קליפות קוצים סובבים את השושנה העליונה אומר רבנו הארי שאדם על ידי אומר תהילים מקצצת כל את כל הקליפות מסביב השושנה איך זה רמז באלול ויאמרו לאמור השיר לה השם שיר זה התילים תהילים השיר לה השם זה ראש תיבות אלול ויאמרו לאמור אשיר עלה השם

כמה זה דבר גדול אחר פיך ומ אדם מתפלל הופך מביר מקט עולה למעלה כמה זה טוב לצאת מכל הצרות כמה זה דבר גדול ה התפילה שאדם מתפלל איזה זכות זה זה זכות הכי גדולה שיש אתה יודע שכותב רבי חיים פלצ'י ששלושה זמנים מסוגלים לתהילים שבת קודש ימים טובים ראשי חודשים למעלה מהם הוא אומר זה ראש חודש זה חודש אלול בפל פלאות סימן לכך איך מתחיל התהילים אשר השרי יושב האיש אשר לא הלך אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים דרך תאים לא עמד כל פרשה שהייתה

חביבה לדוד פתח ב באשרי אשרי זה ראשי תיבות א' זה אלול ש' שבת ר ראש חודש י יום טוב זה הזמן המעלה הראשונה אלון כל יום חוץ מזה שהימים האלה עכשיו נוהגים כל עם ישראל איך אומר רב בן איש חי מה הוא כותב יש לו פירוש על כל ס על כל תיקוני הזוהר זה נקרא בניים פירוש אומר אם תראה 100א איש עוסקים בזוהר אל איש עוסקים בתיקוני הזוהר אומר זה מתקן את האדם למטה בעשייה זה מטהר את הבן אדם עכשיו מתחילים כולם תיקוני הזוהר כל אדם

שכחתי להגיד להם שיביאו לכם תיקוני הזוהר כל שנה אני מחלק פה אם יש תיקוני הזוהר תראה יש לנו למטה יש יש תיקוני הזוהר אז צריך להביא שיהיה מי שאין לו שיקח מי שיש לו לא למה כל שנה אנו לא מחלקים אדם שצריך יקח לו יש לו שמונה חוברות שם שם בכיס רואה אני כבר שמתי לי בכיס ישלי עוברת הזוהר אתה רואה שלי חובלת מכל שנה אני שם את זה עכשיו אני מגיע אני בדרך בזה אני קורא את תיקוני הזוהר משני רוצה ביום כיפור מסיימים אותם ואייך

מתחיל את תיקוני הזוהר מתחיל אלול רבי שמעון אזל ל וארק למדבר לוד הזל לה וערק ל מדברה ככה אמר לי את זה פעם בן אחותי הרב רחמני רבי ישראל רחמני הוא אמר לי את זה זל לב רק למדבר הדלות לא כדאי אדם כל יום כמה זה דבר גדול ש לא לשבת עננים יש לנו לעשות חזק אין דבר כזה שאדם לא ישן מוקדם ילך לישון מוקדם בשביל לקום לסליחות מוקדם שעה 3 טק קופץ הסליחות התחילו בבע 4ב ורבע איך יגיד את הסליחות עד שעה לפני הנץ שיכול

להתפלל בנץ החמה לפני כן קח לו זמן להגיד תיקון חצות תיקון חצות עדיף מסליחות לכן אדם קודם כל יקום יגיד ברכות השחר יעשה תיקון חצות אחרי זה יבוא לסליחות עם מקווה עוד איזה שמחה יש לבן אדם אחרי זה תפילת שחרית אחרי כך על כל ישראל אחר כך יצא אדם לעבודתו אם יכול גם לקרוא כבר את התהילים שלו צ אדם לבד אותו חוזר בצהריים נח קצת מתרחץ מכין את עצמו או צי תורה דף יומי זה כל אדם יש לו את הסדר שלו אבל להיות רציני בשמיים רואים

את הבן אדם זה בן אדם חדש זה בן אדם רציני איזה פלאות איזה פלאות איזה פלאות נו חבל לכן צריך עכשיו לנצל את זה כ אני רוצה לספר לכם דבר מה זה התפילה מה זה התחנונים שאדם מתפלל וזועק לקדוש ברוך הוא לא לעזוב את זה זה מעשה נורא שהיה בשואה איך הקדוש ברוך הוא מקבל את התפילות אדם שזועק מכל ליבו זה דבר פלא אומר היו היה הזכו לעשות לקחו אותם ל אתם יודעים יש גם היום לוקחים ושפיץ למקומות האלה לעשות הולכים שמה איפה היה תעי הגזים

אומר אומר היה יהודי זקן אחד שהוא היה שם בשואה והוא גם הצטרף איתם נאמד באיזה מקום התחיל להגיד ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שעשה לי נס במקום הזה ואיזה בחירות מודה להשם אומר איך אתה אומר בתאי הגזים אתה אומר שעשה לי נס במקום הזה מי ניצל בתאי הגזים איך אתה אומר אומר תשמעו אמר תשמעו יש דבר כזה אני ניצלתי מתוך תי הגזים מה היה אומר הנאצי ממח שמם הובילו קבוצה שלמה של יהודים להכניס אותם לת הגזים בתוך הקבוצה היינו 10 בחורי ישיבה אחר שנכנסנו ננעלו

הדלתות של תי הגזים ועכשיו זה מכניסים לתוך התאים רגע אחת שורף השם יצילנו היינו כבר בפנים עכשיו אנחנו יעצים מה כדאי לעשות הם נמר וידוי קודם שלמות או עדיף לזעוק לקדוש ברוך הוא להגיד תהילים לזעוק עדיין אפילו ערב חדה מונחת צברו של אדם לא יתש מן הרחמים אומר היינו שני קבוצות קבוצה אחת אמרה לא עכשיו אין פה לנצל תחיל לעשות וידוי התחילו לעשות וידוי ואנחנו קבו שנייה אמרנו ליד הפד היינו בוכים מפדים להשם שיציל אותנו פתאום פתחה הדלת היינו חמישה בא איזה נצי אחד ככה כב

אותנו הגיע לו איזה משאית שצריך לפרק אותה אין מי שיפרק אותה אין תכולה רבה אמר תפרקו מיד את המשאית הזאת כל חמשת הבחורים אני אחד מהם ניצלנו אומר תתארו לכם מה זה תפילה הם נכנסו לתוך כבל מתשובה הכל כל אחד בתיקון שלו אומר אנחנו תפילה זעק מקרות בנו שהשם ציל אותנו מניצן נטוף את הנורא הזה אדם לא התפלל לקדוש ברוך הוא שיושיע אותו שננצל שנצא מכל האסונות האלה מכל הבעיות אדם מתבונן כל אויבים קמים עלי לחותנו הקדוש ברוך הוא מצילנו מדם זה רק השם יתברך הכל

מסביב הכל מסביב אדם רק יחשוב על זה ברגע שמחליטים חס ושלום שלא יקום הזמן הזה לעשות איזה משהו ו מי זה הרופאים כולם י שמעלים מי זה הרוקחים כולם י שמעלים מי הם כל העובדים בכל המקומות רק הם יקומו אוי ואבוי הם מה מסביב רק הקדוש ברוך הוא מרחם עלמו ישראל אדם לא ישב שענן זה עת רצון זה עת הגאולה וק משכינת מאבר להביא את הגאולה בזה פותרים את כל הצרות ברגע שאנחנו באמת נשוב לאבינו שבשמיים נלך בדרך השם רואים את המשיח השם יעזור לנו שנזכה

ללכת בדרכי השם שהוא בתשובה שלמה לעשות רצונו כרצונו אז עוד הפעם אני מזכיר לכם מחר זה ערב ראש חודש אלול זה עת רצון גדול אין איש באלי עדר איפה שהוא רוצה בכל בתי כנסיות כל בתי מדרשות להתאסף מי שיכול לצום אין כמו זה זה גם בריא לצום מי שלא יכול לצום לא לצום יכול פחות אוכל לברך טוב ו להגיד כל התהילים לבכות לקדוש ברוך הוא לעשות תשובה שלמה פה מתחילים בש חי מחר עושים תשובה עושים וידוי עושים כל התהילים בעזרת השם השם יזכנו שנזכה ואחר כך

זה יומיים ראש חודש ואז מתחיל הסליחות לנצל יש הזדמנות פז זה מתחיל עכשיו היום הזה הזדמנות פז אדם לא יהיה אדיש ליקח את עצמנו לידיים לעשות רצון הבינו שבשמיים ואדם נברא מחדש והכל משתנה והכל לטובה ולברכה שיהיה גזרות טובות ישועות גדולות לעמו ישראל נברך את כל המאזינים גם כן דרך הלבי גם דרך רדיו מורשת רדיו כל למה ערוץ 2000 בכל המקומות שמאזינים לשיעור כל עם ישראל הקדוש ברוך הוא יברך שיפתח לנו שער שמיים שנזכה לעשות תשובה שלמה ושיהיה שנה טובה לכולם כתיבה וחתימה טובה שנת גאולה

לכן יהי רצון ונאמר אמן