פרשת תזריע תשע''ו השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי המקובל ר' בניהו שמואלי שליט''א

בעזרת השם היום נדבר פרשת השבוע פרשת הזיע וכן שבת זה ראש חודש החודש הזה לכם ראש חודשים מוציאים בשבת הזאת שלושה ספרי תורה אחד של פרשת שבוע ראש חודש ופרשת החודש וגם יש לנו כבר ברכת האילנות וכבר בשבת יש לנו פרשת הנשיאים אז נשתדל לדבר על הדברים הללו נתחיל בפרשת השבוע דבר אל בני ישראל אישה כי תזריע וילדה זכר טע מאה שבעת ימים כמ נידה דותה תתמ במדרש אמר רבי סמלא כשם שיצירתו של אדם במעשה בראשית היייתה אחר בהמה חיה ועוף הוא היה ביום שישי נברא

האדם הראשון כך תורת דיני הטומאה גופו בגדיו ביתו מתפרשת בתורה אחר טומאת בימה חיה ועוף למה פש פרשת שמיני מנה כל הטומאה בבהמה בחיה בעופות בשרצים עכשיו פרשת תזריע מונה תורתנו הקדושה כל הטומאות הבעות מגוף האדם זיוה צרעת נידע נגעי בגדים נגעי בתים למה הקדימה התורה את הטומאה את את כל דיני ה חיה אלא יש במדרש מה שאמרנו אמר רבי סמני כשם שיצירתו של אדם במעשה בראשית הייתה אחר בהמה חיה ועוף כך כך טומאת האדם בהמה חיה ועוף היייתה קודם האדם למה כתוב זאת תורת הבהמה

והעוף בכל נפש החיה להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה הנאכלת ובין החיה השר לא תאכל אחר כך כתוב אישה כ תזריע ילדה זכר ללמד אותך אם האדם זוכה בתורה במצוות מעשים טובים משעבד את הגוף הנ הגוף תכלית הנשמה שהי חלק אלוה ממען משלים אותה כתקנה כראוי מטרתו עשה תורתך כבע העיקר הגדול אצלו זה התורה זה הרוחניות ראשו ורובו בתוך התורה יודע שהעיקר זה התורה אז אומרים לו אתה קדמת לכל מעשה בראשית כמו שכתוב ישראל ראשית תבואתו ישראל עלו במחשבה תחילה אפילו קדמו למלאכי השרת אם

חס ושלום הולך אחר תאוות ליבו אחר רצונותיו הגשמיים אין תורתו כבע אל הערי אומרים לו יתוש כ דמך מפרט בימינו יש המכשירים הטמאים שהם מדרדרים את האדם לשאול תחתית אינטרנט אייפון בילויים זה צריך מאוד מאוד להיזהר שלא יגיד לנו יתוש קדמה למעשה הקדוש ברוך הוא בכוונה ברא את הבריאה בצורה כזאת קודם כל בבריאה האדמה נתקללה האדמה יש בה חלקים טובים חלקים רעים לכן קודם כל הקדוש ברוך הוא בשביל לברוא אדם בתכנית הבריאה נקי מכל טומאה כמה שיותר רוחני מה עשה הקדוש ברוך הוא קודם כל הוציא

את הבהמות הטמאות אחר כך את הבהמות הטהורות מן האדמה ברא אותם עפר מן האדמה קודם כל אותם את כל השרצים את כל את כל הדברים הללו קודם כל ברא את העופות מהאדמה חרת תכנית הכל הכל הכל הכל בסוף בסוף כשכבר היייתה אדמה זכה יותר אז ברא את האדם למה כי הוא תכלית הבריאה האדם הוא נקרא על שם הנשמה שיש בו לא על שם הגוף הנ גוף העיקר באדם זה הנשמה זה מה שמעמיד את האדם הנשמה אדם בלי נשמה לא שב שום דבר האדם יש לו נשמה

זה העיקר זה חלק לו ממען צריך לשעבד את הגוף לנשמה לא את הנשמה לגוף ש שאדם לא ילך אחר תאוות ליבו זה תאווה שעוברת צריך העיקר הגדול לשעבד את הגוף לנשמה מה שרוצה הנשמה זה העיקר רוחניות תורה מצוות מעשים טובים השאר הכל י בן אבלים הגרה יש לוש שמיכות לתורה להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה הנאכלת בין החייה אשר לא תכן סמיך לאישה כ תזריע גאון מוינה יש לו שאלה שואל כתוב להבדיל בין הטמא ובין הטהור אז קודם כל אמר את הטמא אחר כך אמר

את הטהור אבל אחרי זה כתוב ובין החייה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל היה צריך עוד פעם להגדת טמא בין החיה אשר לא תאכל לבין החייה נאכלת אלא אומר הגאון מבינה לא זה על הסדר חיה זה לא חיה ובהמה חיה זה יולדת נקראת חיה כעת חיה סר בן כחיות הנה בתרן תבוא עליהן המילדת וילדו היולדת נקראת חיה יש בגמרא במסכת הגמרא אומרת ב במסכת יומא פרק ב' על עניין יום הכיפורים הי עוברה שרי ביום הכיפורים הריח ריח מאכל ורצתה לאכול התו קמד רבי אמר להו זיל

לחו שולה חשו באוזן שלה יום כיפור היום לחשו לה התיישבה דעתה לא רוצה לאכול יצא ממנה רבי יוחנן אחרת הריחה אמר להם תלחשו לה חשו לה לא עזר לה בסוף נתנו לה לאכול ביום כיפור יצא ממנה שבדה יציר פרה אחד רשע יוצא יולדת שחשים לה ואוכלת חיה שאוכלת זה לא טוב זה סימן שהיא יצא ממנה בן רשע לא טוב אבל יולדת חיה שהיא לא נאכלת לא אוכלת יצא מןה בן חשוב זה שאומר להבדיל בין הטמא ובין הטור זה בהמות אבל גם כן הבדיל בין החיה הנאכלת

זה גם טמא יצא מבן טמא ובין החיה אשר לא תאכל היא לא אוכלת ביום כיפור טוב מאוד סמ בדיוק אישה כי תזריע ולדה זכר תזכה לבן צדיק זכר תלמיד חכם גבר בגוברין זה היה דורש מנו חם עובדיה אז אמרו לו התלמידים כבוד הרב שמענו שגם כבוד זו אמו היייתה עליו בהריון ביום הכיפורים האמא של הרב רצתה לאכול ואמרו להתלחש שלו באוזן לחשו בלי באוזן לאבא לאמא של מורנו רב עובדיה היום יום כיפור אסור לאיכול שתק חם עובדיה נח ואז היא הייתה אל טוב אז אמר לו

הנה גם כבודו נפק מנה חכם עובדיה אמר להם איפה זה ז זה רמוז בפרשה תראו כמה כתוב שמה כתוב בסוף הפרשה שמה בקטן יש כמה סך הכל פסוקים יש עובדיה צדק א' עובדיה בני ו ומפטיר ביוסף הנה עובדיה יוסף זה פלא רואים כשאדם הולך בדרך השם האמא צדיקה אוכלים מאכלות טובות שומרים על הקדושה על הטהרה אז יש בנים צדיקים ואם לו חס ושלום השם יצילנו לא משעבדים צריך היום הרבה להתפלל לילדים כל העיקר על הילדים זה הכל מתחיל עוד כשאנחנו צעירים עוד אפילו לפני החתונה כשק

ש מתחתנים ובוכים לקדוש ברוך הוא מתחננים לפניו שיוריד לנו נשמות טובות נשמות טהורות אם אנחנו נהג בקדושה יהיה ילדים טובים זה העיקר זה רק פתחנו בזה אבל עיקר היום מה שנדבר זה ארבע פרשיות יש לנו היום פרשה אחרונה אמרנו פרשה הראשונה שקלים זה היה בחסדים דדעת במוחין פרשה שנייה זכור בגבורות פרה שבוע שעבר היה במוח בינה עכשיו פרשת החודש זה בחוכמה זה הכי גבוה אתם יודעים חודש ניסן מזל לא טלה בחודש הזה הכל פורח הכל יפה האוויר צח נקי אחרי הגשם אחרי כל החורף המזג האוויר

זה חודש אביב הכל הכל הכל נח אין רוחות חזקות ולא חם ולא קו כמו שכתוב מוציא אסירים בכושרות מה זה בכושרות אסירים זה עם ישראל שהיו אסורים במצרים הוציא אותם בחודש כשר ביותר מתי זה חודש ניסן מזלות טר הכל פורח הכל מסגסג הכל יפה אריכות בחוץ טובים בשי זה כתוב שמור את חודש האביב כי בו יצאת מ ממצרים אביו זה אב לייב חודשי השנה החודש הזה לכם ראש חודשים הוא ראש השנה לחודשים הוא ראשון החודשים ראשון הוא לכן לחודשי השנה רבותינו אמרו ראש לכל החודשים זה

הנשמה של כל החודשים זה הראש כמו הראש הוא עיקר בגוף בי ראש הגוף לא שווה שום דבר חודש ניסן הוא הראש שלכל החודשים חודש ניסן כתוב איך שאדם מתנהג בו כך מתנהג כל השנה כולה יש צדיקים שהם היו רואים בחודש ניסן 12 ימים הראשונים 12 הימים שהקריבו 12 נשיאים הם היו רואים כל מה למשל ב' בניסן רואים מה יקרה בכל חודש ניסן בב בניסן מה יקרה בחודש אייר בגיל בן בניסן מה קורה בחודש סיוון וכן זה הסדר כל כך החודש הזה הוא שורש ור ראש של

כל השנה אם אדם מתנהג בו כטבעי הולך בדרך השם עושה רצון השם כל השנה שלו מוצלחת רבנו הארי כותב מביא את זה הרשש איך שאדם מתנהג בפסח וגם במי העומר כך תנהג כל השנה זה השורש של כל השנה ימי הפסח בשביל זה ציוו אותנו לא לאכל חמץ בפסח איסור הכי חמור בעולם זה חיידק הטורף הכי חזק חזק וחמץ אדם שרוצה רפואה יאכל מצה מהודרת שאין בהש אפילו הכי קטן של חמץ כשהוא לוקח מצה מהודרת אז המצה מה זה מצה כתוב בזוהר הקדוש מכילה דשבתא זה לחם

של רפואה אם היא מצה אמיתית אז היא יוצה מצה ומריבה עם המחלות עם הבעיות שיש לו בגוף והיא מלחמת היתם מוציאה אותם החוצה ולכן צוו אותנו עכשיו לאכול מצה שזה שורש של כל השנה החמץ זה רומז יצר הרע המצה זה יצר הטוב אם עכשיו בימים הללו בשבעת ימי הפסח אנחנו מגרשים את החמץ ואוכלים רק מצה כל השנה מבורכת אין בעיות כך כותב רבנו הארי אם אדם נזהר מחשש חמץ משהו בכל שבעת ימי הפסח לא יחתה כל השנה כי זה השורש של כל השנה אם הולך בו

כמו שצריך המצרים הם חשבו שהם בכוח הכישופים שלהם והידע שלהם בעליונים ובתחתונים הם הצליחו לשלוט על כל העולם על עם ישראל בפרט ועל כל העולם כולו בכלל כי במצרים זה היה מ היא תחילתה מם פתוחה סופה מם תס תומה כל מי שנכנס לשם לא יכול לצאת לעולם היה להם כתוב בזוהר הקדוש הם בכישוף שלהם היה להם למצרים 50 חומות אי אפשר לבן אדם לברוח מצרים והכל בכוח טומאה וכישוף שמה וימש חושך אפשר למשש את הטומאה ערוות הארץ מצרים בידיים פסח זה חטא פעם סמך מה זה

חטא פעם סמ ח פעם ס כמה יעלה 480 כמניין פילונית ל י ל ית כי שמה הטומאה הכי נוראה היייתה במצרים פילונית הייתה שמה מסתובבת חופשי קומי נחשב עם ישראל נכנס שמה ל-49 שערי לטומאה באותו רגע לא יוצאים במצרים נכנסים לשער ה 50 יכולים לצאת משם לעולם מהטומאה הנוראה שהייתה שם כל זה בכוח מה הם חשבו שם מצליחים הם הם בחרו להם המזל של ראו איזה עבודה זרה הכי טוב לעבוד מזל טלא את את הטלאים את הכבסים למה מזל טלא הכי טוב חודש הכי טוב זה

מזל טלא הכל פורח הכל מסגסג הכל עולה הכל מבצבץ הנהרות ות מים האקלים טוב האוויר טוב יש רפואות יש הצלחות חודש הכי יפה בשנה זה ניסא אז הם אמרו אנחנו נעבוד את המזל הזה בטח הוא יעשה לנו פרוטקציה יטיב איתנו והיו עובדים בהמות יש להם הבהמות אצלהם זה דבר הכי קדוש זה הטלה היו משתחוים לו היו עובדים אותו עבודה זרה שמו אותו במקום מראה הכי טוב ארץ גושן זה מקום הכי טוב של מראה שמה כל יש שמה ה ה הרמה הכי גבוהה גרים שם כמו סביונים

זה משהו מיוחד שמה אבל בשביל מי בשביל הבהמות היום עושים את זה פה לכלבים אבל שמה זה היה לבהמות של מצרים עבודה זרה ש זה של מצרים זה התועבה שלהם זה העבודה זרה שלהם שמה היו עובדים את זה הם חשבו שזה יהיה לטובתם אבל הטיפשים האלה לא יודעים הכל בידו יתברך מה עשה הקדוש ברוך הוא אמר להם אתם מחשיבים את המטל לאלוה אתם עבדתם אותו אמר להם דווקא בחודש ניסן שאתם חשבתם בזה אתם תכנים את עםם ישראל בחודש הזה שהוא המזל של טלה שאתם עובדים את

הטלה בחודש הזה אני אוציא את בני ישראל ממצרים לעיני כל העולם ולא רק זה מה הקדוש ברוך הוא ציווה את משה רבנו אמר להם דברו אל כל הדת בני ישראל לאמור בעשור לחודש וייקחו להם איסה לבית אבוד סה לבית אומר אני מבקש מכם בעשור לחודש כל אחד משה דיבר עם עם ישראל הקדוש ברוך הוא ניתן להם מצוות ראש חודש קודם כל הלבנה קידוש הלבנה אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה רבנו אתה רואה כזה רעה וקדש אתה רואה הלבנה זה עם ישראל זה נמשלו ללבנה אתה רואה

במצרים צבו על המצווה זוזה מצווה ראשונה שנצטוו עם ישראל זה היה בארץ מצרים עמד פה עמד הקדוש ברוך הוא במצרים והראה לו הלבנה שבארץ ישראל הקדוש ברוך הוא היה מדבר עם משה רבנו רק ביום לא בלילה אז איך ראה לו את זה הלבנה בלילה סמוך לשקיעת החמה אומר הזוהר לקח הקדוש ברוך הוא את משה אמר לו בא חביבי תסתכל אני פותח לך עין גדול אתה רואה הלבנה בארץ ישראל כזה ראה וקדש כך וכך מצוות קידוש הלבנה בזה קובעים ראשי חודשים בזה קובעים חגים בזה קובעים הכל

יסודות הגדולות של עם ישראל ולא תפחד אני אומר לך תגיד לעם ישראל בעשור לחודש הזה ויקחו להם אייסה לבית אבות אסה לבית מתי זה היה יד בניסן חל אותו שנה ביום שבת קודש אמר לו אתה שומע עם ישראל שומר שבת כבר התחילו לשמוע בקל משה רבנו שבת לא עושים מלאכה לא שום דבר לא עובדים לא כלום היו כולם בבתים מיום שישי בצהריים עד מוצאי שבת כל עם ישראל עושה שבת חגיגות שמחות בבית פתאום רואים שבת הזאת כולם הולכים לשוק הערבי מה יש ציווה אותנו הקדוש ברוך

הוא לקחת צה טלה כל אחד הולך לרץ גושן שמה במצרים יש שמה טלאים איזה יופי כל אחד איזה קמה איזה טלא עושה מ חזק אמר להם לקחת אותו באוזן שלו לקחת אותו ככה לבית קשור אותו לקרי המיטה שלושה ימים אחר כך ביום הרביעי ערב פסח צריך לשחוט אותו ולא סתם לשחוט אותו להתאסף קהל עליו להיות מנויים על השה לא אחד כמה אחדים ולא לבשל אותו בסיר אלא לצלות אותו שיילך רח בכל המקומות ולמה ציווה אותם בשבת לעשות הפגנה בשבת אסור לקנות אסור ללכת אסור לבוא עם

ישראל כולם אמרים הגויים מה אתם עושים אומר לא לא אנחנו יום חמישי יוצאים ממצרים היום אנחנו קונים זה אנחנו צריכים ערב פסח בערב שנצא במצרים ביום צריך לשחוט את הטלה הזה ולשים את הדם שלו על המשקוף ועל שתי המזוזות ואז בלילה לצלות אותו ראשו על קרעו ועל קרבו ול יכול את בשרו ואת העצמות שלו להשליך ברחובות ו בחצות הלילה יוצאים ממצרים שלם שלם עליכום אתם אין דבר כזה כן עד עכשיו קיבלתם תשע מכות תספרו 10 זהו יוצאים ממצרים במכה העשירית זה בר הקדוש ברוך הוא בארץ

מצרים ויקר כל בכור מארץ מצרים מבכור פרעו היושב כיסאו עד בכור השבי הש רחיים וגם כל בכור בהמה כולם מכה אותם הקדוש ברוך הוא וככה זההה הם ידעו שזה ככה אין מה כל המכות הם ראו אחת לאחת כפי שאמר משה רבנו מפי הגבורה הם יודעים שככה זה ואז הם רואים שכל אחד ככה עושה לוקח טלה סוחב אותו מן האוזן למה מן האוזן כאלה מן עבודה זר של מטלה היו היה להם כישוף לוחשים לו באוזן יוצא לו מן האוזן שד והוא אומר להם ככה וכך יהיה כך

וכך יעשה כך וכך עכשיו בכוונה עם ישראל תופס אותו מהאוזן אומר הכל אבל אבנים בוא תופס אותו מן האוזן לוקח אותו קושר אותו לקרה אמיתה וכל הזמן הוא צועק מה מה מה כ כל בית שאתה עובר במצרים מ מה עבודה זרה והם רואים את הדבר הזה אחר כך עשו בו שפטים שחטו אותו ואחר כך איזה צרה גדולה שהייתה להם שהיו צולים אותו ראשו על קרעה ועל קרבו ואומר הזוהר הקדוש למה צלו אותו שילך הריח בכל המקומות הקדוש ברוך הוא נתן ריח חזק היו אומרים להם זה

לא לא לא זה לא טלה זה עז היה שומע את זה הטלה הוא עושים נו רושה ע קרב ע צולים אותו איך שהוא צלוי וצולים אותו באמצע הצליה הוא מרים את הראש שלו ואומר להם אני טלה מ תסתכלו טוב זה לא זה לא עז זה טלה שימו לב כך ואז הם הקדוש ברוך הוא בדיוק המזל הזה שהם חושבים שהם עובדים את מזל טלה שלהם בזה הקדוש ברוך הוא הכה אותם הוציא את עם ישראל חירות ביד רמה לא בסתר לא בפחד מה תגידו מצרים יצאו ממצרים עם

ישראל יצא בחצות הלילה באמצע הלילה כתוב בזוהר שבאותו יום שעם ישראל יצא ממצרים היה חושך רק חצי לילה הראשון עד חצות בחצות נהיה אור יום שמש זורח זה היה משהו מיוחד לכן הלו כתוב שהקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו שאלו אותו מתי יוצאים ממצרים המצריים את משה היה יום קודם משה דיבר עם פרעה אמר לו תשמע תסתכל כל צגנ פרעו וכולם אמר להם מחר כחצות הלילה אני יוצא מתוך מצ למה לא יגיד כחצות למה לא יגיד בחצות זה שאלה בגמרא במסכת ברכות הגמרא אומרת הטעם הוא

שמ טעו את תגני פרעה והם לא ידעו מתי זה חצות אז הם יחשבו א זה לא חצות זה לא הוציא אותכם בחצות כם אמר להם משה רבנו קח חצות למדת כי הם טיפשים לא יודעים לכוון חצות אבל לפי הזוהר הכל יפה אמר להם מחר בלילה אין חצות מחר בלילה בחצות יהיה אור יום לכן אמר להם קח חצות כמו היום חצות מחר בשעה הזאת כמו עכשיו חצות יהיה אור יום עם ישראל יוצא ממצרים פירוש חזק רבי שמעון בר יוחי באור היום ואז כל העולם כל אומות העולם

לא האמינו ממראה ם למה היו שמה רבה מאומות העולם בתוך מצרים כל מי שנכנס ם לא יכול לצאת אבל הקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ני כל העולם פתח להם את העיניים ראה לכולם שעם ישראל יוצא עכשיו במצרים הקדוש ברוך הוא הוציא אותם בכבוד כבוד גדול הוציא את עם ישראל במצרים להראות ש העבודה זרה והבל והכל הבל הבלים לא שווה שום דבר לכן החודש הזה הוא ראש חודשים הוא הנשמה של כל החודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה זה החודש הכי חשוב לכן כתוב שהחודש הזה

זה מקבלים חסד גדול מנשמה הם חסדים גדולים מה זה החסדים הגדולים בדרך כלל הקדוש ברוך הוא אומר שובו אליי ושובה עליכם אתה תחזור בתשובה אני לדודי ואז דודי לי אם אני לדודי כמו אומרים באלול לא אומרים אם אני לדודי אז דודי לי היום חודש ניסן לא ככה דודי לי ואני לא הקדוש ברוך הוא אומר אל תעשה שום דבר לא רוצה כלום ממכם אני מוריד עליכם חסדים גדולים בלי שום דבר שלכם אתם נמצאים במת שערי טומאה אני אוציא אותכם מהבור הזה כפי שהבטחתי לאברהם איש החסד שאני

אוציא אתכם שתראו אתם אפילו בטומאה הכי נוראה למטה למטה למטה אני מוציא אותכם מקור ה ברזן ממצרים מהטומאה הגדולה של מצרים מם תשר טומאה אני אבדה אתכם ואני ציא אותכם זה החסד הגדול שמתגלה בחודש ניסן קדוש ברוך הוא עשה איתנו ניסים גדולים בחודש הזה ניסים אדירים הרבה הרבה ניסים עשה עמנו בחודש ניסן ולכן נקרא אתם יודעים ששואל האדמור מבוהוש היה אדמור אחד גדול מאיר בוש שואל יפה אומר היה היה צריך לה גד חודש נס מה זה ניסן איזה לשון זה ניסן חודש נס חודש ס ניסים

נס מה זה ניסן חודש הניסים חודש ניסן מה זה ניסן אלא הוא מסביר את זה לפי איזה מפרש אחר שהסביר בראש השנה אומרים כי אתה שולחן ישראל ומוחל נשבתי שורון היה צריך להגיד כי אתה שסולח מוחן מה זה וחן מחלן אלא אומרים המפרשים אם למשל כתוב בתורה כי תראה חמור שונאך רובץ תחת משאו וח תלתה מעזוב לו עזוב עזוב עמו אפילו חמור של השונא שלך אתה רואה אותו שהוא רובץ צר בעלי חיים יש לו מסע כבד עליו והוא רובץ רובץ א אל תעזוב בוא תצ מיד

תפרק לו את הסחורה מסכן צר בעלי חיים תעזור אבל דווקא רובץ מה זה רובץ פעם אחת הגמרא אומרת אם הוא רבצן כל פעם רואה אנשים יש עליו סחורה ובץ נח זה רבצן זה אם פעם אחת הוא הרגיש טוב וקרה טוב תעזור עזוב תעזוב אמו אבל אם הוא רבצן זה סדרתי רק רואה את ה רואה צמח אי אפשר הוא הוא רובץ מה אין דבר כזה לא חייב לעזור לו יוצא מה זה רבצן כל הזמן עוד פעם רובץ עוד פעם רובץ עוד פעם רובץ ועוד פעם רובץ זה

נקרא רבצן גם זה אומר הובר הוא לא מוחל ושולח פעם אחת כי אתה שולחן מחלן סדרתיות עוד פעם אנחנו עושים עוונות מוחל עוד פעם עושים עוונות מוחל צולח מוחל סולח אומר אותו דבר חודש לא חודש נס חודש ניסן מלומד בנסים עוד נס ועוד נס עוד נס ועוד נס כי זה לילה החודש ניסן הזה יש לו הלילה המשומר ובא מששת ימי בראשית שנעשו בו אותות ומבטים בעבר ובובה הוא יום חשוב מאוד מאוד לעם ישראל הדבר הזה לכן יש שמחה גדולה בחודש הזה מתגלה חסד עליון ואדם אפילו

בלי שייעשה התעוררות גדולה כל שנה אותו אור שהיה ביציאת מצרים מתגלה כל שנה כבר מתחילת חודש מתחיל הכל להתגלות לא רק זה אפילו משבת ברכים שעשינו השבת כבר האור הזה שנס מתגלה כבר החסדים נמשכים אין קטרוג אין דין לכן כתוב שמחו צירוף של החודש יקוק ישמחו השמיים ראשי תיבות ישמחו השמים ותגיע לארץ מה פירוש זה כמו שאתם רואים פה הכל פורח אוויר יפה הכל נחמד הכל יפה גם בשמיים הכל פורח לטובה הכל טוב ק צריך האדם שייזהר יש כמו שפורחים הפרחים והעצים והאילנות יש גם כן

יש גם עוד דבר פורח גם קוצים וברקנים יש גם חס ושלום שלא יצרות שיברחו לכן זה צריך מאוד להיזהר אבל אתם יודעים הצירוף הזה ישמחו השמים תגע לארץ זה מרמז בו חודש ניסן איך יקוק אם אנחנו ניקח י נעשה י פעם ה איך הולך י כ ו י פעם ה כמה יעלה 50 יד פעם חמש 50 זה נ ש ניסן אחר כך איזה עוד באה ו קח את הי עוד פעם פעם ו איזה עוד נקבל 60 סמ אחר כך עוד פעם י פעם ה עוד פעם

נו יש לנו בניסן שני נונין נ ונ סופית וס' באמצע הנה ניסן אם היו תשים אותה שמה הנה ניסן חודש ניסן רואה שבשם הוייה מרומז חודש ניסן אז זה בחודש הזה לכם וד חודשים לא הייתה התורה צריכה להתחיל למעשה את התורה מבראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ ומה היייתה צריך להכיל את התורה מהחודש הזה לכם ראש חודשים שזה המצווה הראשונה שעם ישראל זכה בה ובאמת בחודש זה שקדוש ברוך הוא ציו אותם יצאו עם ישראל ממצרים משם התכיל התחדשות של עם ישראל העירו עם ישראל וכל

המטרה שלהם נמה כל יציאת מצרים וכל ה הדבר הגדול הזה זה בשביל שעם ישראל יקבלו את התורה אחרי 50 יום על הר סיני זה המטרה המטרה זה קבלת התורה על הר סיני שזה אמרו רבותינו אם אין קמח אין תורה קמח כמה עולה קמח 148 קמח 148 פסח פ ס 60 כמה יעלה 140 ח 1408 כמנ קמח אם אין קמח אין תולה אם אין פסח אין תולה כי כל יק חג הפסח בשביל לקבל את התולה כל עיקר יציאת מצרים בשביל זה אומר החודש הזה לכם לכם אתם

תהיו בו מלכים בי מלכים ימלוכו לכם אותיות מלך זה ראש חודש זה עניין הגדול שזה מקבלים את התורה הקדושה זוכים להיות בני מלכים על ידי קבלת התורה אתם יודעים למעשה המציאות העולם נחלק לשניים מבריאת העולם עד יציאת מצרים ומציאת מצרים עד ימות המשיח בקידוש לשבת אנחנו אומרים בקידוש זכר למעשה בראשית זכר ליציאת מצרים למה זה מתחלק לשניים ממעשה בראשית מבריאת העולם עד יציאת מצרים אחר כך מיציאת מצרים הרבה מצוות נצטווינו אבל הזיכרון הזה שזכר יצית מצרים ימשיך עד ימות המשיח במות המשיח עכשיו יהיה גאולה לא

ג לא יגידו עם ישראל חי השם אשר העלה אתכם הלה את בני ישראל מארץ מצרים אלא חי השם אשר העלה את בני ישראל מארץ צפון כל הארצות אשר תעם שמה יציאת מצרים זה היה תכלית של בריאת העולם למה יום השישי ויכו זה קבלת התורה יום השישי ויחולו השמיים והארץ כל בריאת העולם בתחילה היייתה שעם ישראל יצא ממצרים וקבל את התורה על הר סיני ביום השישי בסיון אז הכל היה תלוי בבריאה בקבלת התורה זה המתנה הגדולה היייתה לנו כשיצאנו ממצרים זה גלות מצרים קיבלנו קבלת התורה הקדושה

כל התורה הקדושה קיבלנו ביציאת מצרים על הר סיני אחר כך הלכנו לגלות בבל כשיצאנו מגלות בבן קיבלנו מתנה גדולה מה המתנה שס בבלי וירושלמי אחר כך היה גלות יוון אחרי שיצאנו מיוון קיבלנו מרבי שמעון אתכל סודות התורה פנימיות התורה עכשיו גאולה האחרונה נקבל את הפנימיות של הסודות עוד יותר נשמה לנשמה כלומר תגלה שער ה50 של התורה כל כך זה יהיה גבוה מעל גבוה שאין גבוה כזה אז לזה אנחנו עכשיו מחכים לפרשת החודש החודש הזה לחם ראש חודשים כתוב במדרש הקדוש ברוך הוא נקרא ראשון שנאמר אני

ראשון ואני אחרון בית המקדש נקרא ראשון שנאמר ראשון לסיון עשו גם נקרא ראשון שנאמר ויצא הראשון אדמוני אומרים רבותינו יבוא הקדוש ברוך הוא שנקרא ראשון וייבנה לנו המקדש השלישי שנקרא ראשון יפרע מעשו שנקרא ראשון מתי בחודש הראשון כל זה אנחנו מחכים עכשיו איך כתוב בניסן נגענו בניסן עתידי נגאל אנחנו ממתינים עע על הכוח הזה הגדול שהקדוש ברוך הוא עכשיו עוד עושים איתנו מצחקים אומות העולם מכתיבים לנו מה לעשות אמריקאים יש עוד כל מיני שהם חושבים שעם ישראל זה איזה מצחק שלהם הם לא יודעים שזה הזמן

שהקדוש ברוך הוא נתן להם למשול עם ישראל זה כמו לבנה יש לה התחדשות ויש לה ויש לה פעמים שהיא יורדת פעמים שהיא עולה אבל לעתיד הם יקבלו מכה כמו שכתוב במדרש משל למה דבר דומה לשני עניים היו הולכים אחד היה ברי חזק חסון גיבור טוב יה מרוויח הרבה כסף אחד היה חולה מלא ייסורים תשוש כפוף העני היה מסכן החזק היה תמיד מצחק עליו אומר לו תראה איך אני מצליח אני מקבל כסף טוב הכל אצלי המזל שלי פורח ואתה גם עני גם חלש גם ככה אתה עושה

פרוטות אמר לו זה עני י יום הקדוש ברוך הוא מושל בעולם נראה אומר הי המלך של אותה עיר היה לו רופא גדול וטוב שהגיע ורצו לבדוק אם הרופא הזה באמת הוא יכול להיות רופא של המלך גם המלך היה צריך להיות זה אחד גיבור מלחמה אמרו איך נבדוק אותם שבאמת זה גיבור גדול וזה רופא גדול הכו בדרך הוא מצאו שני מסכנים אחד גיבור גבר גוברין ו העני הגיבור החסון ואחד עני מושפל מחלות בעיות מכופף אמרו איך לבדוק אם זה מתאים להיות רופא של המלך שנראה אותו שת

הרופא הזה שירפא את המסכן הזה שעשו אותו גיבור חסון הרופא לקח אותו פרויקט טפל בו אחרי חודשיים הביא אותו בונבון חדש בריא הכל ואילו זה הגיבור הזה אמרו נראה אותו שיתעסק עכשיו עם הגיבור הזה נראה אם יאכל אותו הגיבור נדע לתת לו צלש הוא יהיה גיבור המלך שמו לו את החסון הזה נתן לו מכות הרג אותו אמר העני הנה הקדוש ברוך הוא משפיל אף מרומים אומר כך יהיה לעתיד עכשיו עם ישראל מושפלים דבים סחופים אבל עתיד לבוא הקדוש ברוך הוא מרומם את עם ישראל מפי ר

עשיו כל אומות העולם הקדוש ברוך הוא מוליד אותם מתי כל זה יהיה בניסן נגאל בניסאן גאן החודש הזה לכם ראש חודשים אומרים רבותינו החודש הזה לכם ז משיח בן דוד הוא יבוא ג אותנו על ידי משה רבנו גם כן שיתגלה החודש הזה לכם סופי תיבות משה גם בסוף תבוא הגאולה על ידי משה רבנו עכשיו אנחנו ממתינים לזה לדבר גדול הזה שאנחנו רוצים את האורות האלה את המעשים הללו לראות את הניסים והנפלאות של השם יתברך עכשיו נראה הזוהר אומר רבי שמעון בר יוחאי נום אדו אלנו עלינו

עשה נו כ עלינו עשנו כני אמר רבי יצחק לא צרתה למכתב אלא מהחודש הזה לכם ראש חודשים תמה משום יר ועל אורת צ מכתב מכ קדשיך התקשר מז החודש הזא זה וזאת כחד מתקשר כ ור ד ראשוןו לכם לחודשי השנה חודשי השנה ודאי אמר רבי יהודה לכם לכם תרא זמ למה אמר רבי יצחק מניש כמב כחלק אדוני עמו כשרות לכם לא לשאר עמין תחת זה בני יעקב כ מת ז נן יפה אתם יודעים שביציאה מצרים אומר הזוהר שעם ישראל יצא ממצרים עם ישראל נעשו בריה חדשה

כגר שנתגייר ו כקטן שנולד לכן אומר ההתחדשות הזאת החודש הזה ההתחדשות הזאת שקיבלתם היא לכם החודש הזה לכם החידוש העיקרי זה לכם כל הבריאה מתחדשת לכם ב זה מה כתוב עכשיו יתגלה שער ה50 כשיבואו מלך המשיח ב זה משיח זה ראשי תיבות משיח יגלה שער החמשים לכן כתוב אך ביום הראשון לפני כן כתוב מה העבודה הזאת לכם הזאת זה השכינה הקדושה כל עבודת החודש צריך להיות הזאת לאקמה שכינתה פראה ראש זה רצון אבינו שבשמיים ראשי תיבות רצונו יתברך מה הוא לאקמה שכינת ה מעפרה לבנות בית

לכבודו לבנות את בית המקדש מתי זה כל זה יבוא אתם יודעים בחודש ניסן כתוב שחודש ניסן לא אומרים תחנון כל החודש החודש הזה לכם ראש חודשים דרמז אומרים כל החודש זה ראש חודש חודש הזה לכם ראש חודשים כל החודש הוא ראש חודש כל יום זה ראש חודש כל יום לא אומרים תחנון כמו ראש חודש למה ידוע כי ב12 היום הראשון הקרו 12 נשיאים בשביל זה יש עניין שעכשיו מיום שבת קוראים כל יום פרשת הנשיא כי כל נשיא היה היה לו יום טוב שלו היה מקריב קורבן

היה לו יום טוב שלו על ידי זה היה מושך אור ושפע לשבט שלו ולכל השבטים ביום הזה לכן כל יום זה יום טוב יום השני הקריב אנשי השני גם היה מושך שפע על שבטו ועל כל ישראל לכן היום אין לנו הקרבת הנשיאים אבל הוא שלמה פרים שפתנו אנחנו קוראים פרשת הנשיאים כאילו הקרבנו הנשיאים יורד אותו שפע כל שנה ושנה לכן יש עניין גדול שאדם יקרא פרשת הנשיאים וגם אחר כך יבקש על הנשמות למה אומר רבנו הארי בחודש ניסן הנשמות עומדות על שלוש שוות בגן העדן המצ

צפות כציפורים והם לא יש נשמות שהם לא יכולים לעלות הם תקבלו מה שהם צריכים לקבל בגיהנם תקנו את מה שהם צריכים לתקן עכשיו הם צריכים לעלות למקום שלהם אבל הם עייפות אין להם כוח וזכות לעלות הכנפיים שלהם הם עדיין אפרוחים קטנים צריך להעלות אותם על ידי מה הם יכולים לעלות על ידי התפילות של עם ישראל כאן הם מעלים את הנשמות האלה שעומדות לכן יש עניין לבקש על הנשמות של של הקרובים של העם ישראל ואז גורמים להם לעלות לעלות איפה שהם צריכים לעלות אז לכן כל יום

ויום יש עניין גדול שד נקרא פרשת הנשיאים של אותו יום בפרט שחודש ניסן אתם יודעים שכמו שאמרנו שמעלתו כל כך גדולה כותב האבני נזר כל יום בחודש ניסן כל שעה בחודש ניסן שאדם למד זה כמו יום שלם יש אומרים זה כמו חודש שלם לכן צריך להשתדל שאדם ינצל את החודש הזה זה מקבל הרבה הרבה שפע בחודש הזה לכן צריך להשתדל עליו כל העבודה שלנו זה יהיה לבער את החמץ אתם יודעים שכותב הרבי אברהם אזולי 30 יום קודם לפסח כבר מתחילים לצאת מטומאת מצרים כל יום יוצאים

עוד טומאה עוד טומאה גם היום בימינו יוצאים מטומאת מצרים צריך מאוד מאוד להשתדל עכשיו יש לנו זה אמרנו מצווה אמרנו לכם עניין של חודש ניסן בקיצו גם עניין של פרשת הנשיאים שכו צ לקרו פרשת הנשיאים יש עוד מצווה שכתב כתוב בגמרא וגם רבנו העליי הביא על זה שחודש ניסן צריך לברר ברכת הלינות הגמרא אומרת א מד פיק בחודש ניסן וחזי לניד מלבלב צריך לברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שלו חיסר בעולמו כלום ברא בו בריות טובות ואילנות טובות טובות להענות בהם בני אדם כתוב ע

מן דנפיק מה זה דנפיק יוצא הוא יוצא קצת מהעיר ורואה אילנות מלבלבות דווקא פריחה שם פורח עכשיו הכל פורח אז הוא מברך את הברכה אם כבר גדלו פירות ואין בכלל פרחים אי אפשר לברך אם יפלו הפרחים אי אפשר לברך חייב יהיה פרחים פחות יהיה לו שתי עצים יותר טוב משני מינים אבל אםו גם גם אותו מין שני עצים לא נורע ברך שלא חיסר בעולמו כאילו יש מחלוקת אם מברכים בשבת או לא יותר טוב שאדם מברך ביום ראשון למה לא יום ראשון הבא זים מקדימים מצוות אפשר

גם לברך בשבת להלכה אפשר מישהוא עשו הוא לא יכול ללכת וככה ביום חול הוא עובד מה יוטל את העבודה שלו בשביל ברכת הילדות כן יוטל אבל לא כולם יכולים לבטל אז אין דבר ובעם ברך בשבת אפשר כף החיים אומר לא יברך בשבת ברך ביום חול לכן ביום ראשון בבוקר זה טוב שכולם יצאו ביחד קהל בית הכנסת תפילת שחרית ולכו לבר ברכת ה גם אנחנו יוצאים אחרי שלומדים בבוקר אנחנו לומדים אחרי שגומרים הלימוד יוצאים יש פה בגבעון יש בסמוך לירושלים מביאים אוטובוס כולם מברכים בכוונה יש בזה

כוונה פרכת האילנות בחשק בהתעוררות למה יש שמה נשמות מגולגלות על ידי ברכת האילנות מתקנים נשמות המגולגלים מעלים אותם מדרגה למדרגה בפרט אם אדם קורא שמה איזה דברי תורה ואומר ברכיות ויש שמה נשמות מעלה אותם זה זכות יש לנו מצווה הזאת פעם בשנה ברכת הלנות זה טוב שאדם יעשה בין קורבי ישיבות כבר יוצאים לחופש שזה צרה גדולה לכן זה דבר גדול אם בישיבות יוצאים לחופש יעשו להם ישיבות בין הזמנים ישיבה שכל הילדים לא י דרו ברחובות האבות צריך לשמור עליהם שלא ילכו לאיבוד בדרך כלל בחופשים יש

בעיות לכן צריך להתגבר על הדבר הזה שלא להדרדר השם יתברך יעזור שנזכה להתקדש ולהתעלות בחודש הזה והתקיים בנו בניסן נגאלנו יהיה גאולה שלמה וישועה גדולה עתידים להיגאל וכן יהיה רצון ונאמר אמן רבי חנניה בן הקשה אומר