פרשת שופטים תשע"ד שיעורו השבועי בזוהר הקדוש הגדול בעולם של מו"ר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

השבוע אנחנו עכשיו יש לנו ראש חודש אלול מתחילים את הימים הנוראים איך אמרו רבותינו אריה שהג מי לא יר אריה זה סימן ראשי תיבות אלול ראש השנה יום הכיפורים הושענה רבה מי לא ירא מיום דין הגדול והנורא האבים האלה שואגים חודש אב מזלו אריה והוא שואג ומודיע הנה באים הימים הנוראים שאדם צריך לעשות חשבון נפש מה יהיה מה יפסקו לו בראש השנה מה יהיה איתו מה חרצו לו את דינו אדם חושב שעולם כמנהגו נוהג הוא בטוח שהכל יעבור בשלום והוא יחייה בסדר והוא מרגיש טוב והכל

בסדר אבל אם הוא התבונן ראה לא עלינו ולא עליכם לא בכל בית בישראל יש הרבה לא עלינו פתאום הולכים בדרך מקבלים דומלה והולכים מן העולם צעירים יש מפקדים גדולים גיבורים גדולים פתאום מדום לב הולכים יש רופאים גדולים רופא הוא אומר שהוא יודע לטפל טוב טוב בעצמו שאף פעם לא יקרה לו שום דבר אבל פתאום הוא הולך מן העולם ויש הולכים בתאונות דרכים ויש מקבלים פתאום את המחלה הקשה השם יצילנו השם יצילנו מה שקורה העולם מבולבל ולא וד אלא שכל זה מבפנים כל איבנו קבים עלינו אדם

לא יודע מה קורה צריך לעשות חשבון נפש להכין את עצמנו ביום הדין הגדול והנורא מלך במשפט יעמיד ארץ כמה זה עוד 30 יום כולם יש להם צו התייצבות בבית המשפט העליון כל הנשמות כולם עוברים לפניו כבני מרון אדם עובר עולה כמו אין לא ימינה ולא שמאלה יש מלאך עומד בודק אותו רגן אם חס ושלום רואה עליו איזה דבר נותן לו איזה בעיטה קטנה והוא נופל לטעון ש צי אבל אדם לא יחשוב שהוא לבד יש על הגב שלו מסע כבד אשתו הילדים שלו בני משפחתו כולם על

גבו אם הוא נופל כל המשפחה ה נופלת אדם צריך להשים לב חזק על מעשיו לדעת שיש מנהיג לעולם והקדוש ברוך הוא חפץ להטיב לבריותיו אל אנחנו צריכים שלא לגרום לעצמנו את הצרה הגדולה כי אדם הוא גורם לעצמו המעשים שלו מובילים אותו לדרכים לא טובות המעשים שלו מביילים אותו לתהום לאש צריך להציל אותו מזה הקדוש ברוך הוא מנצה להציל את הבן אדם עכשיו נתן לנו הקדוש ברוך הוא מתנה כזאת יקרה חודש אלול חודש הרחמים והסליחות שאותו אנחנו צריכים לנצל חזק שערי שמיים פיתוחים אי אפשר לטאר מה

שכתוב בזוהר הקדוש איך שנפתחים יג מכיל רחמה בחודש אלול בחודש תשרי יג מידות של רחמים שהם כתוב כשהם נפתחים לו שמות רקה אדם שדופק על הדלתות זה בקלות פותחים לו לא צריך הרבה זמן לדפוק רק פתחו ליפתח כפתחו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם אתם יודעים בפתח שפתחו של מחת אפשר לתפור חליפות לעשות זמנות הכל בצור הכי יפה מקדוש חדש יפה רק שיהיה פתח הלו מה כתוב שמה אצל בלעם ראה שאין אמר אני לא יכול על עם ישראל טובו עליך יעקב משכנותיך ישראל

כתוב ראה שאיין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה יש לזה הרבה פירושים פירוש הפשט ש של הצניעות עם ישראל ההונים של להם היו צנועים פתח של האוהל הזה לא כנגד הפתח האוהל של חברו אדם לא מסתכל מה הולך בבית של חברו לא רואה חברו לא רואה את בנות חברו צה נורע אבל רבותינו אמרו פירוש נפלא נאם רוצה להילחם בעם ישראל לפתות אותם ללכת בדרכים הכלכלות שחס ושלום להוביל אותם לבאר שחת אבל הוא רואה שעם ישראל ברגע אחד עושה תשובה וכשהוא עושה תשובה אנחנו פותחים פתח כפתחו של

מחת הקדוש ברוך הוא פותח פתח כפתחו של אולם למעשה אדם שפותח פותחים לו אז מה צריך להיות אם הוא פותח פתח קטן פותחים לו אותו פתח פתח ש סנטימטר פותחים לו ש סנטימטר פתח 20 סנטים תו לו 20 ן הקדוש ברוך הוא לא ככה אתה תבטח פתח קטן אני אבטח לך שערים גדולים שאין כמותם זה בנם אמר אני לא יכול להילחם בעם ישראל למה ראה שאין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה כשהם רק שוים לקדוש ברוך הוא בקצת פותחים פתח קטן הקדוש ברוך הוא כבר פותח להם

פתח גדול אמר איך אני יכול להלחם בהם הפתחים שלהם הם לא מכונים אם הקדוש ברוך הוא היה פותח להם כמו שהם פותחים טוב ישם פרוטקציה הם פותחים פתח קטן זה פתח לי פתח רוצה לשו בתשובה אני אבט לו פתח גדול אז ה אומר איך אפשר להתעסק איתה עכשיו תארו לכם מה זה חודש אלול הגר כותב הגאון מינה הוא אומר חסד הכי גדול בעולם שנתן לנו הקדוש ברוך הוא זה נתן לנו את חודש הרחמים והשמחות שבו אדם יכול לשוב בתשובה מכל מה שקלקל כל השנה כולה החודש

הזה הוא חוזר בתשובה הקדוש ברוך הוא מכפר לו את כל עוונותיו כמה זה מעלה גדולה זה זכות גדולה קדם לא יחשוב שזה דבר פשוט תארו לכם יש רכבת שהיא נוסעת במהירות בירידה משך 11 חודש נוסר אחר כך צריכים לעלות את הכל בחזרה מה בחודש אחד אתה יכול לעלות את הכל אדם ירד ירד ירד ירד משך כל השנה יורד יורד ועוד תאבות ועוד מאכלות עצובות ועוד מרות נגעים רואה עכשיו בחודש אלול ברגע אחת הקדוש ברוך הוא אומר לו מהר עכשיו אני מפעי טורבו מיוחד כל מה ירדת

כל השנה אני מביא רכבת עם כיתור מיוחד אתה יכול להעלות את הכל בחזרה ורגע זה נספ איפה יש דבר כזה החודש הזה זה קלט שאדם הונס אליו מתחר לו אם הוא באמת חוזר בתשובה הימים האלה זה בדוק הומ נוס הקדוש ברוך הוא רואה שהוא פותח כצד מתקרב אדם לא יכול בקול לחזור בתשובה מה אדם מתרגיל כל הזמן לעשות כך וכך וכך אבל הוא מאה נכונות הוא מתגבר לייצר הרע שלו בכל לא יכול על הכל אבל הוא משתדל הקדוש ברוך הוא פותח לו צ סיעת דשמיא עוד

י ומן כמה הקדוש ברוך הוא רוצה הקדוש ברוך הוא חפץ בתשובת השנים לכן זה עכשיו ימים יקרים מאוד שאדם בהם יכול יכול להגיע בפעם אחת עלות לא להתייאש אתם יודעים מספרים שפעם היה איזה יהודי אחד שהוא רצה להונות איזה קבוצה של אנשים לשלוח בכס אמר להם תשמעו מי שייעלה היה לו בניין מאה קומות מי שיעלה לי אותו בארבע דקות הגיע לקומת המ קבל ממני נגיד מיליון שקל אנשים שאין להם כסף לם רוצים מה זה תוך ארבע דקות להגיע ללות קומות זה אדם תפח נשמתו איך אפשר

בדבר כזה הפיקים שבהם מה אומר אם הוא אומר ש תוך ארבע דקות אפשר לעלות אנחנו נעשה את כל המאמצים מה הוא לא סתם יגיד מי שייעלה לי את זה הוא רוצה ם מכירים שהוא רוצה לתן רוצה מי שבאמת רוצה הוא תן מי שצריך באמת שייעשה כל התמצות שלו הוא תן באמת אלה שהיה להם קחו ה סור הגיעו שלוש דקות הגיע כ קומה 30 איפה עכשיו ש עוד 70 קומות פתאום וא הלו מעלית פה נכנסו למעלית נפתח עלי דקה אחת היו למעלה הגיעו תוך הת הק למקום

אמר להם אתם עשיתם כל מה אתם יכולים השר אני אעשה לכם אחרי 30 מקומות יש מעלית נוסעת ברגע אחת את כל הקומות הללו ככה זה חודש שני אדם עושה מאמצים אחר כך הקדוש ברוך הוא ברגע אחת נותן לו את הכל בפעם אחת מתנה למה בן אדם הוא התאמץ הוא עשה הוא השתדל בכל כוחו זה עכשיו אנחנו באים לחודש הזה המיוחד שאם הקדוש ברוך הוא ואל שהבן אדם משתדל הוא קם כל בוקר והוא הוא קם סליחות וא אחר כך מתפלל מילה במילה ואחרי זה הוא לומד חוק

סלם לומד איזה שיעור ואחר כך הוא הולך לאכול עם אשתו רוחת בוקר ואיך הוא מברך ברכת מזון הוא כבר עושה את החסד שהוא מכין לה הוא עושה והוא הולך אחר כך אומר לה מה את צריכה היום אומר לו אדון בעלי אני צריכה היום אלף שקלים בשביל הפרנסה של הבית טוב מה הוא עושה מרים זה בשמיים רקוד של עולם פותח את ידיך מסב לך א לני צריך היום אל שק ריבונו של עולם פרנסת בתים והוא מריים בתול בקדוש ברוך הוא והוא הולך והקדוש ברוך הוא ממציא לו

פרנסתו הוא זם לפרנס את הכל חוז חוזר לבית הקדוש ברוך הוא הזמין לו איזה אחד בילו אומר לו שמ אני צריך לבנות את ה חצר הזאת הקיר אתה יכול לעשות את זה אומר תשמע אני לא יודע אני יכול ללעשות לך אבל אני צריך היום אלף שק הבית שלי אומר בוא קיבלת אל שק לא תעשה לי את אני צריך אומן תעשה לי את זה אומר אני עושה אז הוא עושה את זה בזמ כבר תו חצי יום העמיד לו את הקיר תייחל אותו סדר לו אותו יפה אומר

לו קח לך בימות ס תן לו 1000 שק הולך לבית בשמחה אומר לאשתו הני 1000 שק 100 שק זה מעשר ישיבת נהר שלום ואחר כך והוא הולך להתרחץ יושב ומוכן עם אשתו רחת צהורים אומר לה עכשיו אני אני קצת ינוח אני הולך למות תורה ומד תף יומי הלחות שמח אחרי זה ים לח ערבי חוזר לבית אומרת לו אשתו היום מה למדת למדתי כך למדתי כך מבין מעסיות משלים מה שמתאים לה כמה הלכות ש תדע איך תנאה אומר קריאת שבה על הניתן עומד מה שהוא לפניכן אומר

עושה חשבון נפש איך הלך איתו היום ותב לו את הכל עשה ידוי השם עשה דבר יש חיים יותר מתוקים מזה אחרכך מגיע שבי איזה שבת איזה אור יש לו אז אדם שזוכה ככה לפון את עצמו וללכת בדרכ עשה ז איזה זה יכתב וחתם חיים כלים שלום זה בא ביום הדין הגדול והנורא אומר הקדוש ברוך הוא זה רדף אחרי כל החודש הזה כל חודש אלול השתדל בכל כוחו עשו זה זה פרשת השבוע שופטים ושוטרים תתן לך בכל שערך אומר רבי חיים יטל תלמידו של רבנו האבי אומר

האדם יש לו שבעה אברים בראשו שהם מנהיגים את כל הגוף שלו ל שבעה שערים זה בית עיניים לאדם שתי עיניים בית אוזניים בית נחירי והפה אלה שבעה כני המנורה שבעה שערים שעודם האדם צריך לשמור בכל משמרה עיניים יש הקדוש ברוך הוא שם להם עפעפיים יש להם חומות שאדם אם אסור להסתכל אומרים לו תסגור את העיניים יש לך חומה אתה יכול לסבור תסתכל במח למה עין רואה ולב חומד שמור את העיניים שלך האוזניים כשאם שומעות לשון ער שקר זה פועל בבן אדם זה מקשקש בו ואפילו שהוא

יודע שהבן אדם הזה יכול להיות שדובר שקר וכזב אבל הדברים לפעמים נכנסים במוח והם פועלים את הפעולה שלהם וזה וזה מקלקל את הבן אדם מטמא אותו א הוא שומע לשון הרעה וה חרים רחים ריח או של בשמים אסורים או של נבלות שזה מטמ את הנשמה העיקר הגדול על הפה אי איי איי מה הוא מכניס לפה מה הוא מוציא מהפה יש לפה שתי חומות שופטים ושוטרים תתן לך בכלל שערך צריך לתת לזה שופט ושות שאדם לא אומר רבנו יוסף חיים שזה הקדוש ברוך הוא נתן עיניים למוד

למד תורה סתכל בללמוד בך הספר סתכל בספר התורה לתקן אותם לימוד התורה האוזניים לשמוע דברי תורה ה החותם להריח ריח קדושה להפיל לדבר דבלי תורה יכול מאכלות כשרות מאכלות טובות לברך ם ברכת מזון להודות לשבע ע הקדוש ברוך הוא זה מה שצריך אדם ואדם צריך למשול על החושים שלו לא יתן כל עמן אדם לפי לא יתן לפה שלו להיות הפקרות עכשיו זה החודש צריך לשים לב על זה הגמרא אומרת לעולם ימכור כל לעולם ימכור אדם קורות ביתו ויקנה מעים ויקנה מנעלים לרגליים למה מנעלים לרגליים זה

דבר הכי כי בדרך רמז אומרים ק כל מה שיש לו קנה דק מנעולים מנעלים אל מנעולים רגליו רגליו העיניים רגילות הפה רגיל לדבר תקנים לו מנעול מיוחד ריצרץ לא כל מה הוא רוצה אם רוצה לדבר צריך לקחת את המנעול ולפתוח ולדבר ואז לחזור כמו שכתוב כתוב תילחץ את רגל בלעם מלק היצר הרע הזה בעם צריך ללחוץ אותו את ה את הרגלו את הרגל את ההרגלים אל הקיר שלא חס ושלום שאדם לא ילך אחרי הרגלים צריך ללמוד מוסר שלא ילך אחרי ההרגלים שלו שאדם יעמוד על הדברים

אם הוא עומד על הדברים אז הוא לא בהמה הוא בן אדם בהמה עושה כל מה שרוצה מותר האדם מן הבהמה אם כ תבד הנשמה הטורה שהיא עתידה לתן דין וחשבון ני מלך מלכי המלכים הקדש ברוך הוא זה נשמה מה איך הקדוש ברוך הוא ברא את האדם האדם יש לו הנשמה יש לה חמישה חלקים זה נקרא בלשון המקובלים נרנח ראשי תיבות נפש רוח נשמה חיה יחידה כ איפה הם בגוף של האדם שוא לקח נשמה מכל חלקה והיא בגופו של האדם שם אותה בגוף האדם אתם יודעים הוא

הוא חומר קרוץ מן האדמה עודף אחר התאוות של העולם הזה צריך להתגבר על ידי שהקדוש ברוך הוא שם בו את הנשמה צריך להתגבר עליו האדם יש לו מוח עצמות כלומר העצמות שלהם מוח המוח זה הכי גבוה אחר כך עצמות אחר כך גידים אחר כך בשר ואחר כך העור זה הולך עכשיו אור שמה הנפש הבשר שמה הרוח הגדים שמה הנשמה ה העצמות שמה חיה ה מוח ש בעצמות זה היחידה ככה זה הולך נ רחי בתוך המוח עצמות גידים בשר ועור ככה זה הו אבל איך זה חומר

כזה חור תבש בו דבר רוחני חלק כ ממען מה עשה הקדוש ברוך הוא יש ממצע בין בין הנשמה לגוף מה הוא זה צלם יש מלבוש כזה דק שהוא מלביש את הנשמה והנשמה היא מתלבשת על ידי המלבוש הזה בתוך הגוף היא לא כחבה הנשמה בתוך הגוף משתפל דק זה מלבוש בצורה של רם החברים ושל סקיתים וככה זה מתלבש בתוכם ה כל העבודה שלנו זה על הצלם הזה הדק אם אדם פוגם פוגם בצו עושה עוונות נחרך את הצו הגוף הוא לא שווה שום דבר עוונותיו חקוקים על עצמותיו

אבל בעיקר זה על המלבוש הזה הצלם הזה כל אדם יש בו הצלם הזה שיש כי בצלם אלוהים צה יש בו בצלם הזה יש בו ניצוצות כל יום ויום שהוא צריך לתקל אותנו לא בא סתם לעולם שהוא בא הוא בא עם תוכנית למשל יש לו לחיות 100 שנה 100 ימים עומדים לו ש שבא הנשמה לבוא לעולם הזה כל המאה יום כל אחד עם הצלם שלו של אותו יום אומן אומר לו לבן אדם תשמע חביבי אתה בא לעולם אני אצא יום ראשון שלך מה השני אומר אני צ

של יום שני תבקש מבקש ממך תעבוד בו שלחת לעולם תקן לעבוד את הקדוש ברוך הוא קש שמך תעשה רצל ך שהעיניים שלך לא ישתו איפ שהם רוצים האוזניים שלך הפה מה אתה אוכל מה אתה שותה רבל אם אדם עובר על זה אותו יום הוא מחוקן הוא לא נתקן הוא טובע אותו לפני הקדוש ברוך הוא הכל רשום הכל ב הוא מחכה לבן אדם צ למ הוא טובע את ל בונו הוא לא מוותר לכן צריך האדם יעשה חשבון נפש כל יום הולך איתו היום מה הוא עשה אתם

יודעים עיקר העבודה שלנו בימים האלה ראש השנה זה מלכויות להמליך את הקדוש ברוך הוא על כל עבר ועבר כל עבר ועבר צריך שהשכינה תשרב ו שהוא לא תברח אם אדם פוגם באותו אבר השכינה בורחת מהמקום צריך כל אבר שיהיה מדור וכיסא לשכינה ולפי זה קובעים מה יהיה עם הבן אדם לקרב או לרחק צריך אנחנו לקבל מלכות שמה בכל עבר לעבר שלנו להמליך את הקדוש ברוך הוא להגיד רבונו של עולם אני מקדש את העיניים שלי רבנו הארי כותב לפני כל תפילה צריך אדם לעשות את גופו מרכבה

לשכינה אתם יודעים איך זה הולך הגולגולת שלי יה מדור וכיסא לשם הוייה בניקוד קמץ זה כתר מוח ימין שלי חוכמה דו קצ ליקוד פתח מוח מדור כס לשמ יקוד צ הדעת וריקוד מוצא וכן הלאה זו הימין שיהיה מדור וכסה לשמ ק חסד זו זמון יש כנגד העין יש פה כל דבר ודבר זה מרכבה רבנו הרי מצייר אותם צורת אדם ואדם מביא את זה בבן איש חי צות מרכבה לשכינה שיקדש את האיברים שלו שיברים שלו יהיו קדושים לעבוד אותו יתברך שמ זה העבודה שלנו תראו דבר כנ

אדם איך מקבל מלכות שמיים שמע ישרים השם אלוקינו השם אחד זה מלכות שמיים של צריך לקבל אותה כל אבר ואבר של האדם כמה עולה הגימטריה הזה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד בדיוק 118 הבינו את זה תראו 1118 כמניין אדם ראייה שמיעה ריח דיבור בדיוק זה הולה 1118 אדם ראייה שמיעה ריח דיבור כל זה חשבנו 1118 להגיד לך שעל כל הריגה כל החושים צריך להמליך את הקדוש ברוך הוא עלינו חס ושלום אם אדם הוא לא מקדש את החושים שלו והוא לא מתקדש והוא נותן הפקרות אחר

כך קשה לו לראות את האות של התשובה קשה לו לעשות תשובה למה האיברים שלו אל טמאים הוא לא יכול לראות אורות רוחניים הוא לא יכול לקבל רוחניות כי המקום טמא טומאה טומאה טומאה איך הוא רוצה לקבל רוחניות כמו שהביאו רבותינו משל אדם לא עלינו לא עליכם ילד צגי נאור לא לקחו אותו לרופאים בדיקות עניינים כל הרופ שבעולם בסוף אמרו אין מה לעשות אין זה ואבא שלו מוכה איתו אומר י אבני זה מזל ככה מהשמיים יצא איזה תקון מלמעלה אתה אבל יהיה לך בעזרת השם סמכה אחרת

אתה לא רואה בעיניים שלך קשה מאוד מה נעשה אבא שלו בכה איתו ס הוא אומר ת ג כל אדם עם התיקון שלו בעולם הזה יום אחד הבן ה קחו אותו החבר מייל הכניס אותו לאיזה חנות גדולה גדולה מאוד הוא גם כן מהשיש בקים אומר להם מה זה אומרים לו זה מין פנס מיוחד אתה לוקח אומר מה זה עושה אומר איפה שיש חושך הוא מעיר יש לו חשמל מיוחד הוא מעיר אומר מה יש דבר כזה בעולם אומר למוכר כמה זה עולה אומר לו כך וכך אומר אני

אש כס ש של לאבא שלו בוכה אבא למה אמרת אין תקנה הנה יש פנס אפשר להדליק אותו הוא מאיר את כל השטח פשר לראות יש חושך לא רואים זה מכונה שאפשר לראות דה א יי ב טעית אם היה דבר כזה אני אעזור אותך זה מי ש רואה בעיני ויש במקום חושך מעט מן האור מדליק מעיר לו את הכל יכול לראות הכל אבל אם העיניים שלו אטומות תגיד לו כל המאורות שבעולם הוא לא יראה עדין נמשל עד זה המשל מה הנמשל אם אדם כל האברים שלו יש

עלי מסכים טומאה לך יקום יעשה בכיות יעשה שליחות איפה תאיר נשמתו מה ומה היא תאיר לו לכן זה הזמן עכשיו החודש הזה עכשיו בימים האלה שאדם יזכה שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך שאדם יזכה לעשות לא יתן לייצר הרע למשול אלא הוא הרכב על יצר הרע לא יתן לעבד כי המלוך שהוא הנשמה היא תמלוך על הגוף הוא הרכב על החומר לא החומר הרכב עליו שאתם יודעים שפעם היה מעשה אחד שהיה איזה גויר אחד גדול בעל לב כזה טוב השם זיכה אותו בראש אם הלת בדלת ר

איזה בחור עני מסכן חובק אשפתות רחם קך אותו טיפל בוא לאט לאט לאט לאט שם אותו כמו אחד מבניו בבית שלו אחר כך גידל אותו חיתן אותו מה איזה חסד עשה איתו השם נתן לו למה נו עשה לו חסד גדול יום אחד גם חיתן אותוו אחד היצר סוע לאיזה מקום העגלון שלו היה בחופש וא צריך לנסוע לחוף רים לו טלפון יטום הזה שהוא גידל אותו והכל וחתן אותו ונותן לו מסכורת כל חודש אומר לו בוא ני בוא תעשה לי טובה תהיה מנהיג שלי תנהג לי את

העגלה תהיה עגלון תצלח לי תנהיג לי אומר לו בשמחה רבה או לב וככה ה אחור ש שבוע ימים בדרך נכנס בבית מלון שמה ישנו בלילה עוד לילה זה נכנס בו יצר הרע אומר איזה פש אני זה מיליונר כזה גדול עכשיו הוא הולך לעשות עסקים שתו בכזה אני גיבור הוא זקן אני יכול לקחת או את כל רכושו היום נהפך עליו יצר הרע חזק ואומר לומה זה נהייה פתאום הוא אומר היה לו עזות כזאת גדולה באמצע הלילה מאיר אותו את האדון שלו תן לו בעתה וואלה קום תלבש

את הבגדים ותנהג את העגלה אני צריך לסוע אמר לו מה מה שאני אומר לך לוקח לו את הבגדים הוא כבר רבש את הבגדים שלו צ תלבש את זה את הבגדים האלה ותנהג לי את העגלה אם לא אני מכה אותך וצח אותך מה עשה אתזה לי אומרו דברים הוא עכשיו בעל המאה הוא בא על הדעה הוא בא על העגלה אומר לו תעלב תנ מסכן זה מיליונר עשיר מבוגר לקח את העי מושכות ונוהג את העגלה ככה הולך כמה ימים הוא מורד מוריד דברו פו תך מה פה תעשה

ככה איזה צרה הגיע לאיזה מקום אומר לבעל ה אכסניה תן לישון איפה ובות הסוסים שמה לפועל שלי והוא הלך ישן ו זה בצר לו באמצע הלילה קם הלך בוכה איזה זקן אחה מחובה דיברת אומר ו תראה צרתי גדולה מה לעשו תפס אותי הדבר הזה א במדינ זרה לא מכיר אף אחד כך וכ אומר אל תת בוא איתי יש פה רב גדול הוא יעץ לשם הכנסו לחכם אמר אין שום בעיה מחר בבוקר תקרא אותו פה לבית הדין אצלי ככה היה אומר לו מה בית דן א תבואו

מיד לבית דן תבייש שכל הקהל בא אומר לו תו מן לבית דין הרב קורה לך בא לבית הדין והוא מחכה בחוץ העגלון בוא אליי הוא רגיל שקוראים לו עגלון הוא מה הוא פשוט אז אשר הוא קופץ לא טעיתי לא אני הוא העגלון בבו לא לא לא לחק יבור נתן לו הרב מילים כדורבנות שאין לו בושת פנים פל אותו מילים חזקות קרע את א לו מיד תוציא את כל הביים שלך תיתן לו ואל תסתכל על פניו יותר מחבוש את פנים זה עם אדם אין לו שופט ושוטר

המעשה הולך בדרכים ממשיל במקום במקום שהנשמה תמלוך בגוף הגוף הולך על הנשמה לוקח את את העבד שזה הגוף ממליך אותך לנשמה איזה בושר חלפה זה שופטים שוטרים ת לך בכל שערך לשון משפט צדק העשה משפט צדק אבל צריך ללמוד את המוסר את המוסר של זה כמה זה דבר גדול עכשיו לכם אנחנו נמצאים בימים חשובים מאוד אדם צריך כל השנה לשמוח שיש לנו חודש כזה הימים האלה להיות הכי שמח בעולם ד איזה מתנה מתנה קדוש ברוך הוא אומ תעסו תשובה אני מכפר לכם על כל הבנתכם עכשיו

לחזור בתשובה כל השנה זה עסקה יפה ראש השנה תכתב ותחת חיים טובים של אתה בניך בנותיך עסקים שלך כל וק במישורים לא טוב לאדם גם איזה שמחה זה לאדם שהוא באמת עובד את הקדוש ברוך הוא זה השמחה הכי גדולה הכי גדולה לכן צריך לעשות תשובה מה זה תשובה כתוב אל שמואל הנביא תשובתו הרמתה מה זה תשובתו הרמתה שמואל הנביא היה הו לשמו של פעם ישרל היה הולך בכל הארץ בכל מקום ו מקום אבל היה תמיד חוזר לביתו לא היה רוצה לנות מאף אחד היה חוזר לרמה

תשובתו מה זה תשובתו חזו הרמ תשובה פושו חזרה לחזור בחזרה חזור ב מה שעשית וקדוש ברוך הוא נתן לנו מתנה גדולה שזה השו אתם יודעים כתוב בתורה בפרשת השבוע על פי שניים עדים או שלושה עדים יומת המת לא יומת פי עד אחד פשט ידוע רבותינו פרושו שאלו לחוכמה חוטא מה עונשו אמר להם החוכמה חטאים רדף רעה מי שחוטא דוף אותו רעה ח רעה שאלו הנבואה חוטא מה הושו פשוט הנפש החוטאת התמות אין מה לעשות הוא גרם לעצמו שארו לתורה נפש החת מה אושו אמר הביא השם

קורבן מתכפר לו עכשיו אין לנו קורבנות שאלו הקדוש ברוך הוא אמר מה יעשה יעשה תשובה פ זה הקדוש ברוך הוא יוצא ככה על פי שניים עדים או שלושה עדים לאומת המת שניים עדים זה החוכמה והנבואה שאלו אות החוכמה מה החטאים נפה שאלו לנבואה הנפש החות תמות על פי שני דים או שלושה גם כן גם התורה הייא אומרת הביא השם התקפלנו איפה השם היום אין בית המקדש על פי שניים דים או שלושה ידים יומת המת לא יומת על פי עד אחד זה הקדוש ברוך הוא וא אחד

ו שמו אחד מה אומר הקדוש ברוך הוא יעשה תשובה ויתכפר בו ברוך אומר הקדוש ברוך הוא עוד קודם שברא את העולם ברא כבר את התשובה דבר ראשון רה לנו את התשובה כמה מתנה גדולה נתן לנו הקדוש ברוך הוא את התשובה איזה זכות יש לנו שיש לנו את הדבר הזה הגדול שהיא התשועה עכשיו נראה מה אומר לנו הזוהר תרכו בדף השני דף ד והנו עמומה אלוהינו עלינו מעשה לינו כ עלינו מעשה עלינו כל אניהו לא יקום עד אחד ביש לכל עוון ולכל חטאת בכל חט אשר יחתה

על פי שיניים עדים או על פי שלושה נים יקום דבר ימד עלפי עד אחד קוד עיד עד בבית דין ז ו בדות בדם צדות פחות מרן פי שניים דים יקום דבר לא יקום עלפי עד אחד ג כמו מתן מי מעיד על האדם כלות ביתו ולאד אש ביתו מעידים עליו מקורות בתו אנון ירות ליבו כמו שכתוב וישם חזקיהו פניו אק בו כמו רבנן ממלל חזקיהו מקות ו אנשי בתנו ר חברים די דומ מתי הש עוון אותם חקוקים על עצמותו וכי צדיק זכי אותו חקוקים על עצמו [מוזיקה]

וכך אמר דוד כמר על הדם ור בו ג ב קמז המקר במים עליות המקר לשון קורות ג ג חושך ור חוש כ ר גם חושך לא חשך ממ לג לא וחת המתים ן רואה ואוזן שומת ובדין סופר דן חרש השנה קברך וזר תכ כאן אתה מתכס או ע ב תקו ב שופר בק ליום חגנו ו ורס צריך פ את השמיים ואת הארץ תמר תשמע שמיים את הארץ תמר בה וארים ודן עמודת נמצא אית צדיק נו עד מן שמ אחד עד מברוך שם כבוד מלכותו לעולם ע

אומר הזוהר יש עדים שמעידים על האדם מעשו מיזה קרות ליבו הם העדים שבאים לפני ומדים מעידים על האדם כמו שהגמרא אומרת קורות ביתו של אדם מעידים ע פשט באים שולחן והכיסא וידבר אלי זה השולחן שולחן אדם מדבר על השולחן למשל ישב כ מן שפחתו ביום שבת אומר דברי תורה דבר הכי אבל אם חס ושלום זה התאספות שחס ושלום שאדם וכל מאכלי שבת אבל מדבר על זה ועל זה לשון הרע מה עשה זה והילדים שלו גם כן הם לומדים ממנו אוי ואבוי זה תרבות אנשים חטאים רע

זה לא טוב הדבר הזה רעמ אסור צריך לדעת אחר כך ביום הדין הגדול בענוה באם קורות בתו בא שולחן אומר למה דיברת על פלוני דיברת עליו כך אומר אני לא דיברתי לא דיברת הקדוש ברוך הוא מביא את השולחן כתוב על השולחן שבת פרשת ראה שנת תשעד תראה מה דיברת ראה מה דיברת ע אם מדבר דברי תורה שח אם לא דבר לשון הרע שקר זה מעיב כירות ליבום מדברים בטו וליבו אומר הז ום מעידים עליו הקדוש ברך ה איזה בושה גדולה שאדם מדבר בזה איך הוא מחנך

את הילדים שלו מדבר פסוק בבית אנחנו וד לקדוש ברוך הוא אנחנו גדלנו בו בישיבת ע שלום ר שרבי לא הה מרש לדבר על אף אחד אם היה רואה אדם מדבר אבא שלי אל השולחן אף פעם בשבת אן לדבר אם רואה מישהו מדבר סתימה היה רשון ש סתי הוא אומר לנו קרפס קרפס כלל ראשון פסגור אין לדבר מוכרים לומדים מוסר מה ה למד שח לומדים מוסר של חוק ישראל כל השבעה ימים שלחוק ישראל לומד את המוסר הזה כל אחד קורא קטע יום אחד אחרי זה אם רוצים

שרים שיר אחד ברכת מזון והביתה יני כל אחד לך ללמוד אין פטפוטים אין דלים זה גם כן היה חינוך יפה אמנו אסור לדבר על השולחן אין לדבר אין מה למקו תגיע זה אמר זה אמר זה אין דבר כזה לא היה אין אין מי שידבר על איזה מישהו איזה דבר חס ושלום לא היה ב אין דבר כזה דבר על החרים זה אוס את כל החינו של הבן אדם מה יעשה אדם אחר כך היינו הולכים ללמוד א הייתי הולך ללמוד כל שבעת אחרי האוכל היה רב אחד גדול

הש פורת יוסף היה סגי מאוד קראו לו חכם יוסף זרוק כל שבת הינו לומדים שעות אחרי האוכל מה אני אעשה איפה אני הולך שמ לומד איתו יודע את כל השס בעל פה לומדים איתו כל שבת איזה מוסר איזה הלכות איזה גמרה כל ד איזה מוסג זה היה גדול מאוד מאוד היה זכות הכי גדולה בעולם שאדם לא יאבד את הד ימים שלא ככה בתפ זה זכות שאדם יושב עוסק בתורה בשבת א סיפ אוכלים בשבת אז דיברתי איתם שבשבת הם אמריקאים אמרו לי מה אומרת לי האישה בעלת

הבית שמה אחד אישה שבא אצ אורחים אומרת אצלי מנה הראשונה ל שבת אני שמה דבר תורה כל אחד מקבל דף דברי תורה שיהיה להם חינוך לילדים צריכים כולם לקרוא את זה ביחד זה מנה ראשונה קודם כל אחר כך יש אוכל שמה הם מברכים קפה ום חשוב אבל שמה אדם יכול לשרת וא להרביץ מוסרים מה שיש ומסור לעשות זה דבר גדול זכות וה גם אדם יכול כל ראש חודש לסוף את בני משפחה לדבר איתם וסתים תן להם קצת אוכל לכבוד ראש חודש זה זכות קזנ לכבוד ראש

חודש לבקש בקשות בקדוש ברוך הוא קנה להם איזה מתנות ואחר כך דבר איתם דברים מוסרים לך בדרך טובים אפילו הם גדולים גם הוא בשבילו זה טוב איך אדם לך לעשות חשבון נפש כל יום בערב שאדם ו ראשון צריך לעשות חשבון נפש מעצ כל סוף שבוע חשבון נפש כל סוף חודש לעשות חבו בפרט עכשיו חודש אילול חשב לי מתי איך אדם תקדם בעבודת השם שלו צריך להשתדל יגיד אדם יש לי זמן או יח מבחור של לא אומר תראה אני שמעתי יש סגולה גדולה בראש השנה שמה יש

תקיעת שופר ברגע שתוקעים בשופר ואדם עושה תשובה אז אשר ש מוכה לו עם הכול של השופר ם מה שהוא צריך מבקש מהקדוש ברוך הוא הוא נותן לו כל מה שהוא רוצה לא צריך מעט עכשיו לעשות עזוב יום ראש השנה יבוא יום הדין הגדול יהיה תקיעת שופר ם שוקע צדיק נכון ככ צריך הוא יתקע בשופר יעלה את התשובה שלנו זה דבר אמת שבאמת זה זמן גדול לתשובה והכל טוב מאוד אבל אם אדם לא יכין מהיום הוא יחלום שהוא יקבל מה שהוא רוצה בשופר אין דבר כזה זה

לא הוקוס פוקוס הזה הביא רבי יוסף חיים הביא משל נפלא הוא אומר שהיה איזה יהודי אחד סע בעו יים מרב אנשים ביחד להפליג לאיזה מדינה חוקה הם מפליגים כבר שבוע ימים אמר להם רב החובל פה יש מנוחה חמש שעות אפשר פה להפסיק חמש שעות יש פה מנוחה כל אדם אבל שימו לב אחרי חמש שעות עוד חמש שעות בא הצופר צופרים רועשים כולם חיייבים להיות באוניה אחרי רבע שעה אם ל האוניה מפרגה מי שנשאר אף אחד לא אחראי עלה חמש שעות יש לכם כולם ירדו גם היהודי

הזה ירד הוא היה עייף מ נרדם בין אחד השיחים ויער שם באגם ישן עברו חמש שעות הצופרים צופרים הבן אדם הזה בעולמות העיונים ישן צופרים צופרים שום דבר בקיצור עונה פליגה זה כם רואה את הצום בתוך היער אין אף אחד לא יזרק זועק לשוניים התחיל לרוץ הלכת יומיים הולך לא כלום בצר לו עלה לאיזה אחד העצים הגבוהים ומבית בלילה לראות איזה מקום נקודת ור רה רחוק איזה נקודת עור ודה לקדוש ברוך הוא אומר רק פו של עם שאני אגיע למקום הזה שלא ימות בדרך כבר מהצבא

מהרעב הולך הולך ו רץ לכיוון שם לו סימן ורץ רץ רץ אחרי שלושה ימים הגיע למזו היה לו נס מהשמיים זה היה איזה וילה גדולה של איזה יהודי עשיר טוד נפק בדלם פותח לו היהודי הזה מה אתה עושה פה פוא ברי א תעשה טובה ב בד אני אספר לך ני כזה עייף כזה רעב כזה צמד שבוע ימים לא אכלתי תשוש נופל א בו תשב סיב אותו בסלון הקדום בפער שב יש לו פעמון אז לא היה פעמונים מחץ יש לו פעמון כזה ום מגיעים שלושה משרתים בבושה

מדים כן אדוני תביא לי פה עכשיו מיד אני צריך מגש של כוסות של מצים טבעיים אוזים ענבים הכל טבעי תביני הכל שהבן אדם הזה לא אכל לא שתה שבוע ימים שהגוף שלו קודם שתי מצים טבעיים בן אדם הזה כ שתה כ טוב שתה שוטה שמח עוד פעם ים תביא לי חלקים של עוף ככה רקים שיוכל לאכול קצת תן לו קצת לאכול אומר לו אתה לא אכלת תאכל כצת הביאו לו איזה מגשים של עופ איזה ריחות איזה מאכלים אכל כצת עוד פעם גליים באים שלושה א קחו

אותו אמבטי הוא לא התרחץ כמה ימים תעשו לו חצה טובה קו אותו חם פה אצלי קוז ותתנו לו גם כן קצת ככה ככה לחלץ את עצמותיו משז טוב שישה ככה היה עשו לו הכל הוא יושם כמו תנ שבע שמו 10 שעות ג בע לבית אומר ו אתה חייב לאכול עכשיו לא אכלת שתך זה עוד פעם גן גלון מביאים לו מגשים של מאכלים לינ גלון והוא שמה שבוע ימים מכייף כנגד שבע ימים שהיה לו צער גדול נותן לו ככה מה זה שבוע ימים בתח למה מספר אחד

כל רגע יש לו זה טק פעים טק הפעמון הזה מה זה עובד אומר לו עכשיו איפה אתה גר אומר אני גר אמ אני אתן ללך אתו תן לך כסף תן לך עגלה יתן לך פרשים ירוצו יראו לך את הדרך הם יחזרו קת ילך ללחים אומר לו א לא רוצה את המתנה הזאת מתה תן לך לא מה אתה רוצה טוב מה אומר אני רוצה פעמון מה פעמון מה תעשה פעמון לא רוצה את הפעמון רוצה פעמון חדש לא אני רוצה את זה את הפעמון הזה את זה ח

לך מה עוותה שום דבר לא רוצה זה הפעמון יש לי ישלי את הכל חביבי מה תעשה פעמון לא אני רוצה את זה דיבר אותו לוקח אותו לבית אלה בני בתו בוכים עליו חודש ימים לא שמעו מאביהן שמעו שהוא נרדם בד שלחו לם טלגרם ולא יודעים מה קורה איתו בא אביים כולם כפר בא לראות אותו אומר להם מה קרה לך אומר לך כול תזמינו כל הכבר שיבואו לפה לשבת אני עושה להם סעודת הודיה והכל יהיה בסדר אמרו לו אבא יש לך כסף הזמנת קנטרי את מי הזמנת

היכל דוד את מי את מוחי את מי זמנת לך סלטים את מי מאיפה תביא להם אומר לו אל תדאגו אתם תראו תראה טוב רה הנה כולם יושבים אומר אני אראה לכם דבר פלא שלא תן כלם כם לוקח את הפעמון הזה עושה גום גום גום מחכה שיבואו לו פועלים אף אחד לא עוד פעם ו התחיל לבכות אמר זה מקולקל רבותיי מה זה תסביר לנו ש אבא אומר מה אני אגיד לכם והציל אותי יהודי אחד עשיר הייתי אצ לו בבית הוא הוא מצלצל בפון הזה פתאום באים שלושה

אומר להם תביאו לי כך וכך מביאים לו תביאו לי מגשים על המקום על המקום זה הפעמון אתה יודע מה שאתה אומר זה בן אדם כל החיים שלו עבד הוא מיליונר כבר החיל מקדמת דנה יש לו וילה יש לו משרתים יש לו מטבח גדול יש לו הכל יש לו כל מה שהוא רוצה יש לו כשהוא מצלצל יש לו זה אבל אתה לא הכנת כלום יש לך בובים יש לך משרתים יש לך אנשים לא זה הפעמון עוזר כ שהכנת את הכל אז אתה יכול להתעצל בפעמון אתה מקבל

אם לא הכנת אבא מה תקבל עד משל ככ אומר ר וס ונמשל אדם חושב בראש השנה הוא ישמע את הפ ממון את ה את השופר וירד לו הכל אם הוא לא הכין מקודם בחודש אלול לא הכין הוא עשה תשובה לא תיקן לא עשה מה הוא יקבל מה יגידו לו על מה תקבל מה הכנת הכנת איזה אוצר זה כמו אותו אחד שהוא הלך ל הוא ראה אחד הלך פה במחנה יהודה והוא רואה אחד עומד בבנק למטה הבנק במצע הלילה סגור רואה אותו יש שמה זה מחשב מוציא

כסף מהכיל לא איך זה נקרא קספר מן הוא לא אוכל צ זה ום יוצא ל כסף אומר לו דחילק איך עושים דבר כזה גם אני רוצה אומר לו מסביר לו זה אין דבר כזה זה אם אתה יש לך כסף אתה שם אותו בב הם נותנים לך כל ואתה יכול להוציא כסף מהכיל גמה יש לך שמה אם לא מילאו שמה פולט כסף דולרים איך אתה תוצא מפה צריך שמה מישהו עם הזה ואז יש לך קוד אתה לוחץ ים יש לך ב בבנק שלך כך וכך וזה מחייב

אותו מוציא לך א לוכ מאיפה זה יביא לך את הכסף מאיפה מה זה אוטומטיק ומוציא לא אם הכלת לפני כן בקיר יש הכינו בבנק שמו חבויות ואתה יש לך חשבון אתה יכול ללחוץ ויוצא אבל אם אין לך לא הכנת מאיפה פ לך כמו אותו אחד משוגע שבאו הבדים אצל דיזנגוף זה מעשה שהיה באו אצל דיזנגוף אז בתל אביב ואמרו לו זקופה שהם רוצים ראו עשו אצלו ביקור בדויים וראו שיש לו אז לא היה מים היה שוכבים מהבורות מהנערות הוא אשלו ברז מים במטבח פותחים את הברז

וצא מים אמרו לו אנחנו רוצים כזה ברז אומר מה תעשו בזה א רוצים ברז הלך ה פע תנה לי ברז מחומרי בניין הביא לו ברז דבל ש שניים שלוש ברזים ביחד נתן להם מתנה אלה שמחו עשו חגיגה ואורות בכל ה שמה באר שבע אצל הבד לקחו המופתי הגדול אמרו לו אתה תיקח את זה אומר מהיום אין לשאוב מים יש לנו מכשיר פותחים וב מים שמו את המכשיר הזה ומרים לו תפתח פותחים לא בשום מים אומר זה דיניק נתן לנו מכשיר מקולקל בבית שלו פותחים וצה מים

בא צו חזרה אומר להם לא ככ זה צריך לעשות עבודה להמשיך צינורות לשאוב משאבות המשיכו בצינורות המים פתחו בר לכם מים אבל בלי לעשות הכנות מאיפה יבו זה אותו דבר צריך לעשות הכנות ואז אדם זוכה אחר כך בשופר מתי ההכנות זה עכשיו חודש אלול צריך לעשות הכנה גדולה שאדם מכין את עצמו לקראת הימים הנוראים השם יזכה אותנו שנזכה להכין את עצמנו בעזרת השם יתברך אני רוצה רק להודיע לכם שבוע הבא זה נעשה פה א דבר גדול מאוד שיהיה הדרשה תהיה ההספדים של מורנו רבנו חכם עובדיה

של 11 חודש נעשה פה נעשה את זה למטה נעשה פדים בשעה הזאת נעשה עליו נדבר על חכם ובדיה שהיה אור העולם נדבר עליו בעזרת השם בשבוע הבא השיעור יהיה מקדש כולו על 11 חודש של מורנו ורבנו זכותו יגן עלינו ועליכם על כל כהל ישראל כן י רצון ומר אמן אמ רבי אחנין הקשה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את יראל וד רב חפץ ורה