פרשת פקודי תשע''ו השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי המקובל ר' בניהו שמואלי שליט''א

השבוע בעזרת השם מסיימים ספר שמות פרשת פיקודי וגם כן יש מי שנכנס הדר מרבים בשמחה עכשיו עוד יותר שמחה זה הדר השני מרבים עוד יותר בשמחה יש לנו כבר הדר הראשון ועכשיו הדר השני השמחה היא כפולה ומכופלת ידוע שבחודש אדר מזלם של עם ישראל למעלה מזלם עלא יעלה זה חודש האחרון של השנה לחודשים כי ניסן הוא ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה אדר זה סוף השנה לחודשים תמיד בסוף השנה עושים תשובה על כל השנה כולה חודש אדר זה זמן של תשובה כתוב שפורים מעלתו אפילו

יר מכיפור מה זה כיפורים כפורים כמו פורים משמע שפורים גבוה מאוד מאוד כלומר כשאדם עושה תשובה בימים הללו כי בשמחה תצאו כתשובה היא בשמחה כמו שעם ישראל קיבלו אדר כבוע באהבה ובשמחה את התורה בחודש אדר ועשו תשובה שלמה כמו שראיינו איזה תשובה עשו עם ישראל בחודש אדר וגרמו נהפוכו שנהפך להם מיגון לשמחה מאבל ליום טוב כל שנה ושנה אומר רבנו הארי מתעורר אותו אור גדול כי קליפת המן וגולד דילה ועשית אחרה הם מתגברים בשביל לעשות נקמות בעם ישראל אבל הקדושה מתגברת עליהם כיוון ש גברה עליהם

בפעם הראשונה כל שנה ושנה מגיע החודש הזה וזכותו של משה רבנו רעיה מהמלה מרדכי היהודי והתורה הקדושה הם מכניעים ויש אור גדול מכניעים את המן וגוד דילה ואת כל העמלק מסלקים אותם מן העולם בשביל זה הדר זה ראשי תיבות רעבה רעבין אשתכח רצון הרצונות נמצא ואז הדר אין דבר רע אין דבר רע יש רק טוב אך טוב לישראל אין דבר רע כידוע שחודש אדר הוא כנגד שבטו של יוסף מה היה הברכה שלו וידגו לרוב בקרב הארץ מזלות דגים שאין עין הרע שולטת בו חודש אדר מזלות

דגים לא כתוב חודש אדר מזלו דג למשל חודש ניסן מזלו טלה לא כתוב מזלו טלים לשון רבים גדי גדיים לא רק חודש אדר מזלות דגים לשון רבים למה כי יש שני אדרים יש פעמים יש שני אדרים עד כמו השנה הדר הראשון והדר השני וגם מנש שבט יוסף נחלק לשניים מנשה ואפרים אז רואים שזה המזל של יוסף זה התיקון הגדול שעכשיו עשינו ב בימים הללו בימי השובבים תיקון היסוד עכשיו מזלו של יוסף עוד יותר עולה ומשמיעים כמו שאמרו רבותינו משמיעין על השקלים אומר רבנו יוסף חיים שקלים

לשון משקל שאדם ישקול את מעשיו יחזור בתשובה ומזלו למעלה למעלה גם אתם יודעים חודש אדר זה המזל כמו שאמרנו שמזלם של עם ישראל עולה ידוע שעל ידי מרדכי היהודי נעשה כל הנס הגדול הזה זה מטעם שהנשמה שלו היייתה גבוהה והייתה אומר רבנו הארי הוא מעריך בזה מרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות עטרת וחור ועטרת זהב גדולה כיך בוץ וארגמן מאריך רבנו הארי ואומר איך על ידי מרדכי היהודי איש יהודי איש ימיני איש יהודי איש ימיני היה הנשים הגדולים הללו לכן הוא אומר איש יהודי איש ימיני

עולה פעמיים שולחן שאדם זוכה יכול לזכות בחודש הזה לשני שולחנות גם תורה ה גדולה למקום במקום אחד גם עולם הזה גם עולם הבא יהיה הכל גם מרדכי עולה ורב חסד כי עכשיו מעוררים החסדים הגדולים והרחמים הגדולים והקר שהכל תלוי בתשובה היה אומר רבי סר שלום מבלז כי לולי התמנו כיתה שבנו זה פעמיים לולי אותיות אלול אם באלו תממנו לעשות תשובה כי אתה שבנו זה בחודש זה זה 12 בחודש ה-12 פעמיים שהוא יש בו בית אדרים שיש בו שני אדרים עוד יותר מסוגל לתשובה לשון שנה מעוברת

אלול זה הכנה לתשרי אדר הכנה לניסן לכן צריך להשתדל עכשיו בחודש אדר זה כנגד אמרנו שבתו של יוסף מי שחוזר בתשובה מתקן מעשיו אז הוא ממתיק את גזר דינו של משיח בן יוסף חלילה לא יהרג כתוב במלחמת גוג ומגוג על ידי ארמילוס רשי עיה כך כתוב בזוהר אז אם הוא שם בתשובה הוא מקל על חבלי משיח ושלא יהיה הרג חס ושלום על כן נמצא הרמז לזה משיח בן יוסף בדיוק גימטריה אדר שני משיח בן יוסף שאנחנו מתחזקים בתפילה מעשים טובים איך כתוב בשובה ובנ ע ועוד

מעט נדבר בפרשת פיקודי איך שאומר הזוהר הקדוש על הפסוק ואת הל ושבע מאות וחמישים עש ים לעמודים מה שנשכח ממשה רבנו איך שמשה רבנו מפרט דין וחשבון ונשכח ממנו ושמה אומר הזוהר יש את הסוד הגדול של הגאולה אותו דבר אומר בעל התניה ועוד גדולי עולם גדולים אומרים שבפסוק הזה מרמז סוד הגאולה ומתי תהיה הגאולה אולי נדבר בזה בהמשך נראה את זה העיקר עכשיו צריכים להכין את עצמנו משמיעים על השקלים אתם יודעים שקל ראיתי כתוב בספרים אתם יודעים כמה עולה שקל 400 או 30 כמניין צדיק יסוד

עולם צדיק יסוד עולם גימטרייה שקל זה הנפש על ידי שאדם עושה צדקות מעשים טובים אז הוא זוכה לבחינת צדיק יסוד עולם זוכה להגיע למעלות נשגבות אתם יודעים שעכשיו את שבת הזאת התחלנו את העניין של ארבע פרשיות שדיברנו עליהם שבוע שעבר הנה כבר גמרנו פרשת שקרים עכשיו יש הפסקה שבוע הבא בעזרת השם שבת זכור נדבר על הזכור עכשיו אנחנו צריכים להתכונן לקראת הגאולה מתי מתכוננים לזה עכשיו מה מה עושים מכניעים את עמלק חודש אדר זה אתם יודעים קליפת עמלק קליפה הכי קשה בעולם משה רבנו הכניע אותה

בזמנו אבל היא מה זה קליפת עמלק האדם בעצמו מגדל אותה זה כמו קליפת ערב רב אי אפשר להוציא אות אותו זה כמו השאור שבעיסה הוא מתפיח את העיסה אתה יכול להוציא את זה זה מאוד קשה זה רק המשיח יוכל לבטל אותו כשיבוא משיח צדקנו הוא יבטל את הקליפה הזאת אבל כל שנה נותנים לו מכה גדולה איך איך כתוב והיה כאשר ירי משה ידו וגבר ישראל הצירוף של החודש אדר השם הווייה שלו זה ככ יו אבל הצירוף של החודש ה12 ה 13 עכשיו זה צירוף של כל

החודשים כולם הוא כולל את כל הצירופים כולם זה משהו גדול מאוד החודש הזה הוא כולל כל 12 חודשים כך מביא רבנו הארי כשם חברים ברוך אתה השם מקדש ישראל והזמנים בראש חודש צריך לכוון את הצירוף של החודש תמיד בחודש אדר מכוונים צירוף של כל חודש מכוונים את צירוף של אותו חודש יש 12 צירופי הווייה כל חודש זה הצירוף כשאדם מסתכל שביתי השם נגדי תמיד שם נגד פניו את הצירוף של אותו חודש השם הזה שהוא שם נגדו והוא יודע שהכל תלוי בו יתברך אז זה מסייע אותו

בעבודת השם בדרך כלל צירוף של חודש אדר זה ככ יו אבל אמרתי לכם זה היה באדר ראשון הדר השני הצירוף שלו זה כל חודשי השנה לוקחים אותם כולם שמים אותם חודש אדר אבל בכללות הצירוף הוא ככ יו מה זה אומר כאשר כתוב כאשר ירי משה ידו לגבר ישראל וכאשר יניח ידו חס ושלום אז אם אנחנו מצרפים לפנינו מכנים את הרע אם אנחנו נראה איך זה הגוף של האדם זה מצויר בצורה כזאת בשם הביה י זה הראש של האדם הק זה הגוף ה הכח ה ראשונה זה

שני הידיים שני הים והגוף זה אות ו אבל אם והיה כאשר ירי משה ידו וגבר ישראל למה משה רבנו היה מצייר את הציור של חודש עדר היה מריב שני עדיו ושני הים מריב אותם למעלה אז יוצא ככה כ כ שני ה י זה הראש והו זה הגוף לכן היה משה רבנו והיה כאשר ירים ידו בגבר ישראל שזה למעלה אבל אם חס ושלום יניח ידו זה לא הולך עכשיו צריך אבל אסור להרים ידיים למעלה רק משה רבנו בתפילה היה מותר ככה זה לא עושים דברים כאלה אבל

זה רמז איך שעם ישראל יש לו כוח על ידי התורה להרים הקרן של עם ישראל למעלה אז יכולים לנצח את את האויב את העמלק אז לכן עכשיו בדיוק יום רביעי בעזרת השם זה ערב ראש חודש שדל השני אתם יודעים כל ערב ראש חודש צריך לאדם לעשות תשובה ומעשים טובים על כל החודש סוף כל שבוע עושים כל על כל השבוע סוף כל יום עושים על כל היום למה מה נעשה יצר הרע מפתא אותנו כל אחד לפי מעלתו וצדקתו יצר הרע עובד אין מה מה לעשות אבל לא

להתייאש צריך להילחם נגדו על ידי לימוד תורה זוהר הקדוש משתדלים ומנצחים אותו אז צריך להכין את עצמנו חזק עכשיו לקראת החודש אדר יש בו דברים נפלאים מאוד אפשר לאדם כשהוא לוקח את זה ברצינות ויכין את עצמו עכשיו בחודש הזה ופורים זה לא דבר פשוט דבר מרומם מאוד מקודם יהיה לנו בעזרת השם פטירת משה רבנו שבוע הבא נדבר על זה ו אחר כך פורים שזה ימים קדושים מאוד נדבר עליהם בעזרת השם ב בשבועות הבאות היום נדבר פרשת פיקודי פרשת השבוע כי בדרך כלל לא יוצא לנו הרבה

לדבר עליה בדרך כלל זה פרשיות מחוברות וגם זה פורים זכור פרה אז לא יצא לנו הרבה לדבר על פרשת מקודי היום נשתדל קצת לדבר על פרשה הזאת כדי שנמשך ממנה איזה כמה דברים יפים יש לנו גם בזוהר דבר ראשון אומר הפסוק אלה פיקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על פי משה עבודת הנביאים ביד איתמר בן אהרון הכהן אומרים ותנו משכן זה לשון המשכה מושך שפע מן המקדש העליון למקדש מהמשכן העליון למשכן התחתון כל השפע מי ממונה עליו השכינה היא ממונה על השפע היא היא הפקידה לכן

אלה פקודי המשכן גמטריה דנות למה אלה ה בסוף פיקודי י המשכן נ 65 כמטרה אדנות זה השכינה הייא הממונה להמשיך את השפע ומה זה אלה כל מקום שכתוב ואלה מוסיף עלי ראשונות אלה פסר את הראשונות אומר רבי חיים בן עתר הור החיים הקדוש דע לך בכל ענייני העולם הזה אין לך מה למנות מה לספור מה לעשות חשבונות יש לך עסקים עניינים אין בזה שום עניין לספור ולעשות מה יתן לך ומה ישות לך כל זה הבל אבלים למה היום אדם רואה יש לו עושר גדול מחר בבין

רגע הכל הכל הלך מה באמת העושר האמיתי של האדם זה תורה ומצוות ומעשים טובים ענייני שמיים מוציא על מצוות על מעשים טובים בשעת פטירתו של האדם לא מנווים לו לא כסף ולא זהב ולא הבלים טובות ומרגליות אלא תורה מעשים טובים קניינים רוחניים הם קיימים לנצח לכן אומר אלה פיקודי המשכן אלה פסל לפסול את כל המניינים המדומים שאתה סופר מונה אבל פיקודי המשכן דברים של קדושה תרומות נדבות ספור זה מה יש לך למעלה זה אף אחד לא יכול לקחת לך כספים של ענייני העולם הזה כל אחד

יכול לקח אם תרמת אותם אף אחד לא יכול לקחת לך למה זה ישר כשאתה תרמת ונתת ועשית לכבוד השם לכבוד המקדש זה ישר כבר כתוב למעלה זה שמה הולך ויש לו יש שמה זרעו לכם צדקה וקצרו לפי חסד שמה זה עולה במניות לא מעל מדן מנות חשובות שם אף אחד לא יכול גע אתם יודעים שמלך ספרד היה לו שר האוצר שלו היה יהודי ו כל הזמן היו השרים הגויים היו מגננים אחרו זה שמת את שר אוצר שמת אותו יהודי זה תראה כמה בניינים יש לו כמה

זה כמה זה כל הזמן מרננים באמת השם נתן לו עושר בכבוד אבל הוא היה פיקח גדול חכם גדול המלך אהב אותו אהבת עולם כל פעם הם מדברים על לשון הרה לא מקבל לא מקבל סוף דבר יום אחד לא יכל כבר עליהם אמר אתה יודע תשאל אותו תראה כמה עושר וכבוד עשה לעצמו כל זה מכספי המדינה תשאל אותו תראה מה אומר לך טוב אני אשאל אותו אתם מה אומרים אתה רואה זה הבניין שלו זה בניין משרדים כול לו מ קומות שלו יש לו אוניות בים יש לו

ככה יש לו בנקים כל זה פרטי שלו אז מה אמר טוב אני רוצה שיתן לי מאזן אמר לו תגיד לי אני קורא לך תן לי מאזן מה כסף יש לך זה הלך עשה מאזן כל מה שנתן צדקות תרומות כתב לו פה נתתי 100,000 פה 200,000 פה זה פה פה מיליון כתב סך הכל סיכום אמר זה מה יש לי המלך רואה אומר זה שקרה הלא יש לו הבניין הזה שלו זה שלו זה שלו וא כתוב בטבו שאל את הדיירים אומר אנחנו משלמים לו שכירות קרה לו אומר

לו יעני איך אתה אומר הוא אומר תשמע זה אתה יכול לקחת לי בבין רגע זה מה שצברתי לי לעולם הבא שמה אין איש זה יש לי מה יש פה ז זוזים הם זזים ממקום למקום היום יש מחר אין זה לא נקרא יש מה זה יש מה שכבר תרמתי מה שכבר הקדשתי זה אותו דבר פה רואים שמשה רבנו הוא פיקודי המשכן לספור את כל הכסף והזהב שהביאו שעשו משה משה רבנו לספור לתת דין חשבון איך יעשה אין הד אין הברכה שורה אין בדבר ס לספור לספור לספור

לספור אומרים רבותינו כסף פרטי שלך אל תספור תמלא ב''ר לא לספור אבל כשאתה רוצה לתת מצוות כשף צדקות כסף מעשים טובים צפורן תיתן וזה אפשר לספור בזה לא שונ את העין הרע דברים שבקדושה לא ישלוט בהם אינה בישה אין אינה בישה בדברים שבקדושה אין אינ בישה בשום אופן לכן צריך לדע את זה אלו פיקודי המשכן כתוב אומרים רבותינו כתוב באות ו מלא משה רבנו פקד לכל 600 אל איש מעם ישראל שפחד שלא יחשדו אותו שלקחת שלום איזה דבר אומר הזוהר הקדוש משה רבנו לא רצה שיחשדו

אותו למה מה שמשה רבנו רואה אחרים לא רואים השטן מה שהוא עושה להצליח נגד עם ישראל לא הולך לו הוא עשה שעם ישראל לא יקבל את התורה לא הלך עם ישראל יצא ממצרים עברו את ים סוף סוף דבר קיבלו את התורה על הר סיני גרה בעיני דסנה מה יעשה היה קשה לשטן גונדה דיני לא נח ולא שקט עד שראיינו לפני שבוע מעשה העגל פרשת כ טיסא כי בושש משה בא שש ועם ישראל לא ירד משה רבנו לא ילד מהר סיני שש שעות אמרו הוא אמר שיבוא

בשעה שישית לא בא מיד השטן צייר להם גונדה דילי עשו להם צורה שמשה רבנו נפטר ומראים את המיטה שלו טסה עשו את העולם רפל עשו בלאגן גדול וערב רב הבנים של בלעם הרשע בראשם הם עבדו על הסתרה החרה הגדולה הזאת התפרקו זמי הזהב אתם יודעים מה זה מיליונים של אנשים 600 אלף איש היה מיליון איש זהם אלה רק מגיל 20 ומעלה שנתנו כסף ב מה לא נתנו מה לא עשו בשיל בשביל הזהב הזה שמו שמה ערימות של זהב רוצים עשו מיד עגל מסכה כמה זמן עבדו

את העגל הזה כמה זמן עבדו אותו סך הכל שש שעות אחרי שש שעות הגיע בערב הגיע משה רבנו בא משה רבנו בערב ר את הרגל ומכולות אמר להם הכל אבל אבלים מה אתם עושים וכולי וכולי אומר הקדוש ברוך הוא התקנה שלהם שייתנו מחצית השקל עבדו חצי יום עגל חצי יום צריכים לתת כל אחד מעם ישראל פע בשנה סכר חצי יום הם צריכים לעבוד אותי חצי יום עבדו אותי חצי יום השני עבדו את העגל יתנו ל מחצית השקל לכפר עלך את העגל הקדוש ברוך הוא אב הרחמן

זה גמרא ב מסכת שקלים וירושלמי דף ט עמוד ב הוא אב רחמים עכשיו עם ישראל הסמ גונדה דילה היו מסתובבים בסוף התגברנו על חת עקד הקדוש הוא ו אומר השם סלחתי כדברך חזר למחורת יום כיפורים בא משה רבנו אומר לעשות משכן בואים את המשכן אשטן מסתובב לא יכול לראות רוצה לעשות מחלוקת בעם ישראל משה רבנו אוסף את כל עם ישראל אנשים ונשים וטף נתן להם דין וחשבון על כל פרוטה ופרוטה באו כתוב במדרש השכינה באה והיא דיברה עם עם ישראל והייתה נותנת להם אשר התה מוראה

באה תשמעו מה כתוב בזוהר השכינה עשתה להם סרט איך משה רבנו לוקח את הכסף איך הוא שסופר אותו איך הוא משלם כמו וידו כך כתוב בזוהר הקדוש אומר הזוהר מה זה מה זה אשר אתה מוראה בהר עשה להם ממש וידאו אשר אתה רואה למה מוראה ומראים לעם ישראל מבחינת תחזה כל מעשה המשכן כי הסמ היה מסתובב ורוצה להפיל מחלוקת כדי שלא יהיה המשכן כדי שתפ מחלוקת ולא יעשו המשכן זה בא להשות את השכינה כשיש מחלוקת אין שכינה זה העבודה שלו אבל מן השמיים לא נתנו משה

רבנו נלחם מהשמיים ראו את משה רבנו איך הוא אמיתי על כל פרוטה חס ושלום שנהנה מזה עד כדי כך שבא הסמ והוא אמר כל המניין של הכספים הכל אמת ואז ירדה השכינה לשכות בעם ישראל אבל הפרשה שלנו ש פרשת פיקודי התורה הקדושה כל מילותיה ספוות אין אות מיותרת בתורה אין תג מיותר בתורה אין התורה הקדושה הרמזים שלה הדינים שלה קש גזרה שווה טילי טילים של הלכות לומדים בקשות בגזירות שבות אבל במשכן וכלל הקים ארבע רשיות תרומה תצווה אחר כך ויקל פיקודי כל הציווי של כל ענייני

המשכן וכלו בסוף פרשה שלנו דין וחשבון מפורט תראו בפרשה עכשיו על כל פרוטה ופרוטה על כל זהב כסף נחושת על כל דבר אומר הגאון רבי מאיר שפירא מלובלין הוא בעל הדף יומי שהקים את אז בזמנו את הדף היומי אומר אני מתפלא אומר עם ישרא ישראל חטו בעגל כתוב ויתפרקו כל העם מ תזמי הזהב אשר באוזניהם כל העם 600 אל איש מגיל 20 עד 60 אוה אומר בכללותם היו למעלה ממיליון איש ככה הוא כותב נכון חשבון נכון מלבד הער רב שזה 40 אל איש כולם התפרקו נתנו

כסף וכסף וזהב רבתי הם אשר עשו לבעל כך הגמרא אומרת על ודי זהב כך אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די דיי הוא גרם שעשו את העגל אז לא תרבו נזם קטן או טבעת זהב בלבד מנו איש הביאו הרים של זהב מה בסוף יצא עגל קטן לא שור גדול לקחו את כל הזהב הזה הרים של זהב שהביאו מיליון איש מה הוא הביא ממנו עגל קטן של זהב אמרו אלה אלוהיך ישראל זה זה הרים של זהב עגל זהב מישהו

ביקש מהם דין וחשבון איפה הלך כל האוצרות האלה כך כ כך שואל רבי מאר שפיר ה מלובני הוא שואל שאלה יפה מאוד חזק מאוד אומר איפה תים בחשבון עגל אחד קטן איש לו טמע איש לו ביקש חשבון אף אחד לא מדבר אומר כאשר משה רבנו מבקש תרומה להקמת המשכן כשאומנות עד כאן די ויותר ויקל ה מאבי לעצור לעצור את מסע תרמה מהתרומה הזאת יוצקים מנורה שגובהה קומת אדם מנורת זהב טהור והיא מקשה אחת זהב טהור הגמרא אומרת בשביל להגיע לזהב טהור הגמרא אומרת הביאו 1ל כיכרות

זהב והכניסו אותם אלף פעמים לקור עד שנותר מהמהם כיכר אחד של זהב טהור בשביל זה צרוף מזוקק עשו מזה ארון הברית הכפורת הקירובים הכל זהב תאור מזבח הקטורת מצופה זהב טהור השולחן מצופה זהב טהור עשרות עמודים מסרים גבוהים כולם מצופים זהב טהור הבריחים כל המשכן מצופה זהב טהור הבגדי כהונה יש בהם חוטים של זהב טהור חושן איפה משה רבנו עומד נותן להם דין עלכל רוצים תשמע אתה תביא לנו דין וחשבון הכל פרוטה או פרוטה איפה הלך כשמגיעים לקדושה באים השטנים והם רוצים ד דין וחשבון אבל

על שטויות ועבים על על עגל הזהב שמה לעלמה יעידו גינון שזה שיסים עבודים מזעזע ד אנחנו רבותיי אנחנו בימינו כל כך כסף נשפך כמה הים לכל מיני תיאטרונים של תועבות מסווה של תרבות בידור שחקנים לועגים בזים לכל הקדוש והיקר ו כל הכל שקר בתי ספר של שקר נשיאות פאר איפה מה הם לא עושים כסף הרבה נשלח לקחת נגיד לגרמניה חייל יהודי רומס ערביה בהריון להראות את זה להראות כל מיני ליני הגויים אין דין ואך ישבור כמה מיליון שוחים אבל כשמגיעים לדת לתת כיצד כסף בשביל תלמודי

תורה בשביל קדושה כולם קופצים זה עגל הזהב זה מלכות הרשעה ככה זה הולך בזה צריך האדם להתבונן והחי יתן לליבו קיבוצים בית ברל בית שמרל כל זה אף אחד לא מדבר על הכספים אין דורש ואין מבקש אבל הדתיים סוחטים הדת לוקחים אבל לא להתפלת זה כבר היה תמיד מעולם הדבר הזה וזה אנחנו צריכים לא לשים לב לזה אלה ברכב ואלה בסוסים כל זה אלה ואלה אלה קראת אלה ואנחנו בשם השם אלוקינו נזכיר הקדוש ברוך הוא יתן לנו את ה את הכוח אבל אני רציתי להראות לכם

מדרש על העניין הזה דבר פלא תשמעו זה לא מדרש סליחה זוהר הקדוש הזוהר הקדוש מדבר ויקרא על הא' זעירה שמה כותב מדיו זר ור רב כתוב שם בשעה שעלה משה רבנו למרום אמר הקדוש ברוך הוא קזי המלאך שהכריז ברקיע בכל מטיבה ומטיבה שיש ברקיע ב מים כל צדיק וצדיק לפי מעלתו מדרגתו אני רוצה שכל הרקיעים כל התלמידי חכמים כל הנשמות הקדושות שיושבות בבתי מדרשות למעלה בעולם העליון לתת כבוד גדול למשה רבנו לא משנה יש שמה הרבה דרך אני מקצר כיצור הגיע משה רבנו למ טוותה לנשמתו

של רבי עקיבא איפה הוא נותן עדיין רבי עקיבא לא בא לעולם אבל נשמה שלו למעלה כבר דורשת אומרת כבר רואה שמה בתבת דרבי עקיבא רואה כמה נשמות תלמידים אלפים של תלמידים יושבים לפניים לומדים תורה אמר ריבונו של עולם יש לך רבי עקיבא דורש קטרי אותיות ש בתורה אין כמותו בעולם אתה נותן תורה על ידי אומר לו הקדוש ברוך הוא אל תשאל שאלות ככה אני רוצה עליך לתת את התורה רבי עקיבא פגש במשה רבנו עשה לו כבוד גדול אומר לו תשמע משה רבנו כשתגיע אם תהיה בעת

צרה גדולה ואתה לא יודע מה לעשות תקרא עקיבה לקדוש ברוך הוא תקרא עקיבה אני בא אני אושיע אותך טוב משה רבנו שם את זה בקירור אצלו במוח אחרי שירד משה רבנו עכשיו פה בעניין סופרים סופר להם את הכל הכסף בדיוק דבר דברור על אופנו הגיעו שמשה רבנו שוכח מה יש ואת ה17 חסר 1777 כסף מה לעשות שרבנו בצרה גדולה התחילו השונאים של משה רבנו אתם יודעים לחשוד עליו אמרו הקהל חס ושלום מה אתה רוצה לספור לנו הקהל עם ישראל בכללותו היו טובים מאוד אתה רוצה כתוב

לוכן עבדי משה בכל ביתי נאמנו אמר להם משה אני רוצה לתת דין בחשבון כשהגיע חסר 170 שקל כסף היה עומד ומתבייש רשעי הדור היו מצחקים אומרים וכי משה מתפלל ס מכיסו אין מתפרנס אל משל ציבור מה סתם יש לו קרני הוד אוכל בשר בער בשר מאיפה בא לו כל ה כל הגודל הזה והגובה הזה הכל לוקחים לוקח מאיתנו היו חושדים במשה מסכן איזה בושה גדולה מה יעשה כתוב במדרש וייפול משה על פניו ארצה ויאמר לו יהיה שעת צרה כמו הצרה הזאת ואני צריך להזכיר את רבי

עקיבא מיד נסע עיניו לשמיים התפלל שרבי עקיבא ויבוא ויזכיר לו אומר המדרש תכף באה נשמתו של רבי עקיבא נדמתה כציפור וישבה עלובי עמודים והייתה מצפצפת ורומזת לו איפה הפונט 1700 מיד פתח משה רבנו את פיף ואמר ויתא אל הצביע באצבע בשח ו7 עשה וים לעמודים הנה המספר מצאתי ואלו שחשדו את משה כתוב שנהפכו פניהם כשולי כדרה הם היו צבע יפה כאשכרוע צבע של עם ישראל כזה לא לבן לבן ולא שחור חום בהיר כעץ ככה נחמד הופ נבחו ביניהם כמו עורב שחור משחור טורם וכך נשארו עד

יום מותם שחורים פתאום נהפכו לשחור ככה זה כמו לבן הארמי למה קראו לו לבן הבית לבן למה כי נהפך לשחור כן כך כתוב בזוהר הוא היה כולו היה בסדר נהפך לשחור לכן הנה זה הלבן הזה שון סגי מאוד הוא לא היה לבן הוא היה ור משחור טורו עשה צרות לאבותינו הקדושים הפך להיות שחור פתאום נהפכו פניו זה שחור כל גופו פתאום פען זהו זה גם הם נהפכו פניהם כשורי כדרה אבל על זה כתוב ב רבותינו אמרו יש בזוהר הקדוש יש במדרש ואת ה1000 7 עשו אבים

לעמודים ציפר השהם במדרש כתוב נשכח ממשה רבנו עליו השלם אותן ה100 עד שזכרו בחלום בזוהר פרשת נוח על הפסוק 600 והי ב600 שנה לחיי נוער לחיי נוח אומר שם הזוהר זמן משיח מתחיל אחר ל ותק שנה ב500 שנה אז יתחיל זמן משיח כך כותב הזוהר 5 אל ו-500 שנה היום אנחנו 500 5000 ו 776 כבר עבר 200 ו6 ו 76 שנה מה 1500 מ500 גם כותב מהרחו בתחילתו להקדמה בעץ חיים לשאר הקדמות אומר עבר קציר כל קיץ וכבר היום אנחנו בשנת 5 אל ו 500 שנה

ועדיין לא נושענו אומר כבר עבר ה100 שנה אומר מאט אדנים אדן כמה זה עדן א' דנ אדנים עדן אחד זה כמה 54 וחמ נכון 55 א דנ 100 הדנים 100 פעמים 55 5500 אחר כך נשכח ממשה רבנו השאר צ כך כתב הכתב סופר החתם סופר ישלו זה פירוש ועוד יש על זה הרבה במפרשים טעינו על זה וכולם מרמזים שפה רמוז על הגאולה אנחנו לא רוצים רמזים אנחנו רוצים את המשיח בפועל איך מביאים אותו בידינו כתוב שהגל האחרון של הגאולה הזאת הגאולה הזאת תהיה בזכות משה רעיה

ממנה והזכות שלו משה רבנו רוצה אומר רבי חיים בן עתר רוצה אנשים שלומדים תורה לא רוצה אנשים ש בטלנים רוצה לומדים תורה עוסקים בתורה רבנו הרשבי רבי שמעון בר יוחי כותב שהגאולה תהיה על ידי לימוד הזוהר בפיקו גלותה ברחמה לכן אני לא אומר לבן אדם שישב יום ולילה ללמוד תורה ילך לעבודה יעבוד יאכל ישמח יהיה משע ו מתן או באמונה נתפלל לקדוש ברוך הוא שלושה תפילות יקבע עיתים לתורה תלמד כל יום דף גמרא תלמד שעה הלכה או שעתיים הלכות תלמד כל יום מוסר תלמד כל יום

קצת זוהר איזה אושר הגיע לבן אדם איזה שמחת חיים תהיה לו לא חון לאדם שיאבד את זמנו לשו על צה פה והוא מאבד את הזמן היקר של יסורי בפז זה הוא משקיע בעולם שכולו ארוך בעולם שכולו טוב לא ישקיע בשקר אדם מה יעשה אדם חייב מה יעשה צריך לו פרנסה איך יכול לפרנס משפחה לפרנס את לתמוך בילדים שלו לעזור להם טוב צריך קצת מי שיודע זה הדרך שלו קצת עבודה עבודה אבל לא זה המטרה המטרה זה התורה והמצוות מעשים טובים קיים את כל דברי התורה הזאת

ללכת בדרכי השם זה המטרה השער זה שקר שקרים השאר זה הבל הבלים מי שזוכה לשבת ולעסוק בתורה והוא מצפה לביאת המשיח הוא בתמימותו אתם יודעים מה זה החפץ חיים היה מחכה רגע רגע למלך המשיח אומרים שכל תנודה שהייתה היה שומע איזה רעש בחוץ איזה עגלות נוסעות איזה מכוניות היה רץ אומר אולי זה המשיח הגיע היה לו מזוודה כל הזמן לוקח אותו איתה היה בפנים חליפה של מלך המשיח אומר כשהוא יבוא מיד יהיה לי ללבוש היה ממש ממתין מצפה רגע רגע לקחת את ה את ה לקבל

פני משיח כמה זה דבר גדול איזה איזה זכות זה בפרט התמימות של עם ישראל הקדושה הטהרה צריך לזכות לדבר הזה הייתי רוצה כצת לקרוא היום בזוהר הקדוש את העניין שלנו והנועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה עדנו כלן עלינו מעשה עדנו כל ניה אל קודי המשכן משכן העידוד אשר פוק על פי משה רבי שמעון פתר בראשית ב אלוהים את השמיים ואת הארץ כ בכמה סר אבל כבר כש עלמה עלמה אומר הזוהר כקדוש ברוך הוא ברא את העולם הזה ברא אותו בדיוק בון עולם העליון אחד יהיה מכוון כנגד

השני כל אותם הצורות פרצופים בעולם הות למעלה להתקשר בעולם הזה זה חותם של עולם העליון חד בקדש ברך ה על מהשג ב הית סתכל בשמ קדישה כ דוריתה וקיים על מה מתצ קיים על מה נו חכמה תמונה ודעת בחכמה כתי חכמה יסת ארץ בתבונה כ שמיים בתבונה בדעת כת בדעת ק בקיו עלמה בת את בני משכנה כמלא אותו רוח אלוהים השלושה בחכמה תונה ד בראשית בחכמה בחכמה ראשית זה חכמה חכמה ברא אלוהים בתבונה את השמיים ה בדעת בעבודת משכנה אפקוד המשכן חכמה כ עבדת משכנה תזה

בשעתה דמ משהי משכנה אבל כ משה טוה ד מעבד איך אני אעשה הד זה לקודש בעינה כמעשה בתבניתם אשר אתה מוראה בהר מ בתבניתם אלא אופנ דחמ קודש בריך למשה כל מילה ילה הקדוש ברוך הוא פתח לו את העיניים משלו בעולם העליון א אתה רואה איך המשכן כמו זה כל פרית ופריט ראהל בכל אחד ואחד עביד וקנ ד עביד בה שרי אתה מואה בהר שרי אתה רואה אלא פנרה בג גב בדיק עבדו לזה בגבן רה לו כל אותם הצורות המראה בעולם כמו זכוכית בהירה מר את

הכל משמ אשר [מוזיקה] משה מש במני במזה היום יש מקומות רכו עושים כל כל הקירות זכוכית אבל יש זכוכית אתה רואה מה יש בחוץ אתה רואה מרחוק אתה רואה מה יש בחוץ יש זכוכית לא מראות שמים כל החדר מראות אתה רואה רק מה יש בפנים כל מה יש בפנים אתה רואה דרך י אבל מה יש בחוץ אתה לא יכול לראות זה כאין זה מסבירים מה זה אספקלריה ו נהרה לא אתה לא יכול לראות מרחוק אתה יכול לראות רק מה יש פה הקדוש ברוך הוא אמר לו

למשה אתה רואה אני מראה לך כמו בפוטו אתה רואה הנה זה יראה לו כמו במראה מסתכל זה זה כך וכך והיה מסביר לו דבר דבר עכשיו פה הגענו כתבי כל עבדתה נעשה כל עבודת המשכן צריך משה למבני כולה היה צריך משה לספור את הכל תאם זה על כך זה של זה כך וכך היה זהב לקחתי את זה למנורה לקחתי את זה למזבח הזהב לקחתי את זה לפורת לקירוב בגין דלי אמרון ישראל ישאר כספה ודוהה וסליק נטלה לא יגידו לא יהיה מחלוקת שמשה רבנו הלך לקחת את

הכסף ועדה צריך ממני ובנה כמה יוד ישראל בגין דכתיב והייתם נקיים מהשם ומישראל למה לא לתת לסטרה אחרה מקום להיכנס תמיד אדם צריך להראות הכל שלא יהיה עליו אף פעם חשדות יראה גם אם טעה יגיד טעיתי אני חוזר בתשובה לא קרה כלום אבל אדם צריך הכל לעשות כל דבר שבכלל אדם עושה בחיים שלו אם הוא ייראה שמיים והולך בדרך השם כל דבר שהוא עושה לא תבייש לעשות אותו בשום אופן בעולם יכול לעשות אותו בפני כהד ועדה בפני כל העולם הוא יכול לעשות את זה לא מתבייש

מאף אחד אני עושר רצון השם חביבי אמיתי אני עושה רצון השם בלי בושה זה אדם יקר מה אז אין אף אחד לא יות אותו שום דבר וגינ דכתיב אלף קודי המשכן משכן העדות אבל צריכים הגבאים וראשי העדה לדעת שהם צריכים להיות אמיתיים מאוד אבל לא יחשבו שלא ידברו עליהם אפילו אחרי משה רבנו דיברו לכן צריך הרבה כוח האיש איש על העדה צריך שיהיה חכם גדול ויהיה לו סיעתה דשמיא ויהיה לו הרבה כוח לשמוע ולהרג לשמוע ולטפל איפה להבליג איפה לטפל ואייך לעשות יך לסדר רק השם

יתן לו את החוכמה הזאת אבל לא זה זכות שלו זה זכות של הקהל זכות אבותם מסייע תן בטח וגינ דכתיב אל פיקודי המשכן משכן העדות רוחה קודש בריך הואזה לכולה חושבה דכ וה וכספו רוח הקודש השכינה הראתה לעם ישראל את החשבון של כל הכסף איך הראתה להם את זה על ידי המראה דונה הוריד להם מראה כך כתוב ורוח קודש אבה אמר כס פיקודי העידה מעט כיכר כל הזהב העשוי למלאכה בגין קדש בריך הוא התראה בהו בענין אומן ובעל הפקה ממנות דליון כמי כולה הקדוש ברוך הוא

היה שמח בהם באומנים באליאב וכל האומנים שעבדו היהה שמח בהם בצלאל בן אוליאב בצל אל היית אמר לו משה רבנו תעשה כך אומר לו מחילה מכבודו אולי כך אומר לו אתה צודק ככה אמר הקדוש ברוך הוא כאילו אתה היית שמה כשדיבר איתי השם יתברך כאילו היית איתי בן כמה היה בסל כולו היה בן 12 שנה אל קודי המשכן תחזה באי שעתה דבת ד משכנ את אביד אב סתרה אחרה הנה אב סתרה אחרה אזיד ושד להסעה היהה הולכת ו משוטטת ומחפשת איך סתיק על עבודת המשכן להשקעת

א ממנין לא מצאה שום אילה על העובדה של האומנים הכל היה ישר אמת ויציב פלס עד קודשך הוא כפיף לקב דמשה כפ כנ את הסדר אחר והוא הבית חושבה ותה בכ משה רבנו עשה וסליק מ דון לגבי כולה ורז אק משכן וקנה אלה כמדת אמר גם אלה תשכחנה עשית החוה אלה כתיב אשר פוקל עלפי משה תמת מפקיד עד תעבת חושב ד מקדשה משכנה כ משה ישראל מהי עדות אפקי המשכן משכן העדות אלתר זני כתי ח משכן אחד לאלה וחד לתתה משכן נקרא משכן העדות עדות לשבתי

איזה דבר איזה זה שכינה שרתה כתוב שבאחד בניסן הקים משה רבנו את המשכן ובירך אותם משה רבנו והי נועם השם אלוקינו עלינו מעשה ידנו קדנ עלינו ובירך שתבוא השכינה ותשכון ולא היה פשוט הם היו עושים הכל והיה להם בושות גדולות כי עדיין השכינה לא ילדה אבל אחר כך השכינה ילדה ברגע שהיה צריך היה קידוש שם שמיים בעולם ירדה השכינה יירד אש מן השמיים באותו יום נטל 10 הטלות הגמרא אומרת היה שמחה גדולה בעליונים תחתונים שאין כשמחה הזאת יום יות בניסן יום א' בניסן איזה שמחה גדולה

הייתה ביום זה הקים משה רבנו למעשה גמרו אותו בכסלו משכן מיא בתשרי התחילו יסוף כסף בטו בתשרי התחילו בבניין המשכן גמרו לבנות אותו בכסלו אסו לשות חנוכה אמר הקדוש ברוך הוא בניסן מה קיבל כסלו מתנה חנוכת בית חשמונאים אבל שמה בניסן היה עכשיו סן יש לחודש הזה מעלות מאוד גדולות גם חודש אדר מה זה הדר אלופו דר רואים כולם שלופה ש של עולם הקדוש ברוך הוא דר איתנו נמצא עמנו ושוכן בתוכנו השכנה עמנו איזה ניסים איזה נפלאות קורה בעולם ז בזמן ה מרדכי היהודי ואסתר המלכה

איזה נסים עשה לנו השם יתברך ואותו דבר עושה אמנו הקדוש ברוך הוא בכל רגע ורגע בכל דור ודור אם העיניים שלנו רואות האוזניים שומעות הפה מדבר ואנחנו יכולים לעבוד אתו יתברך צריך יום יום לשבח לפער לקדוש ברוך הוא לכן נתחזק ערב ראש חודש יום רביעי מי שיכול ליו צום לצום לעשות תשובה בכל ליבו בכל נפשו להתכונן לקראת החודש ה הנהדר הזה ללכת בדרכי השם לקבל עליו עוד תורה עוד מצוות עוד מעשים טובים ונזכה בעזרת השם להרמת קרן התורה ולבנין בית מקדשנו תפלתנו במרה בימינו אמן ואמן

רבי חנניה בן ‏m