פרשת פקודי התשפב השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

השבוע כבר הכרזנו בשבת על חודש אדר, ראש חודש אדר השני. כבר אנחנו בתוך הדר הראשון, הנה מסיימים אדם הראשון, הדר הראשון מתחילים הדר השני שמחה כפולה ומכופלת. אם כתוב מי שנכנס הדר מרבים בשמחה פה זה פעמיים בשמחה זה כופל ומכופל הרבה הרבה זה זכות גדולה כן לומר כתוב הגמרא אומרת מי שנכנס אב ממעטים בשמחה תאר לך אם אתה רואה בן אדם בחודש אב מביא תזמורת אוכל בשר, שותה יין, מה אתה עושה לו? אתה אומר לו, "חביבי, יא חביבי, הסירים החדשים שקנית לא משתמשים בזה עכשיו, משתמשים בזה ב בחודש אדר.

לא עכשיו מה אתה עושה? אתה מביא לנו פה עכשיו א מאכלים קובח חדש. אסור אסור. עכשיו תקוער בו.

לא עכשיו אותו דבר צריך שנכנס אדר מרמים בשמחה אם רואים יהודי עצוב בחודש אדר אסור להיות עצוב תגער בו זה כמו שמי שמביא תזמורת בחודש אהב והוא עושה שמח והוא והוא אוכל בשר ושותה יין זה אותו דבר אם אתה אתה רואה אדם עצוב באדר אתה תגיד לו מה אתה עושה איפה השסרים שלקחת מהמפעל החדק תפעיל אותם תסדר תעשה תעשה שמח לא תשב כך ישן זה בעזרת השם היום אנחנו רוצים לדבר על זה שצריך להרבות בשמחה שכל הטובות שבעולם כל ה כל הדברים הכי טובים בעולם זה

שורע על האדם רק שהוא בשמחה כלומר זה לא אומר כשאדם הכל טוב לו אז הוא שמח צריך לדעת שכל דבר שבא לאדם במה שיבוא שרק יבוא טוב בעזרת השם אבל אנחנו חושבים שזה לא טוב אבל זה הכל לטובת האדם זה הכל מלמעלה והכל טוב ולכן צריך להיות כל הזמן בשמחה אין אין על מה להיות עצב אם אדם מתבונן בכל דבר דבר ודבר אראה בסוף [‏צחוק] שהכל הקדוש ברוך הוא עשה לטובתו וכל מה שקורה ואיך שקורה זה הכל רק לטובת האדם ונדבר על זה בעזרת השם אבל

דבר ראשון אנחנו צריכים יש לנו השבוע לדבר יש לנו לדבר שבוע הבא ועוד שבוע בשביל להכין את עצמנו לקראת יום הקדוש בעולם יום הפורים זה יום שאין כמותו צריך לדעת האדמור סתמר רבי יואל שהיה איש פלא מאוד הוא אומר כדאי לאדם לחיות 70 שנה בשביל לעשות פורים אחד לקרוא בו את המגילה אתם יודעים מה מדובר כדאי כל לעבור 70 שנה עם כל התלאות וכל הבעיות העיקר שאדם יעבור פורים אחד יקרא בו את המגילה. כמה זה מעלה גדולה. לכן צריך חזק אבל אנחנו נפתח כמה שיש לנו

שלושה שבועות. הפעם השבוע נפתח בפרשה שיש בה דברים אדירים.

פרשת פיקודי אל פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על פי משה עבודת הלביאים ביד איתמר בן אהרון הכהן אתם יודעים מה זה משכן? משכן זה לשון המשכה. אלה פיקודי המשכן משכן מושכים שפע ואור של השכינה מהמקדש העליון, מהמשכן העליון למשכן התחתון ומשם ירד אור ושכינה וקדושה לכל העולם כולו. ועל זה השפע הזה ממונה עליו השכינה היא ממונה על השפע היא מופקדת למסוך את השפע לכן אלה פיקודי המשכן סופי תיבות גמטריה שם א' דננות שזה רומז לשכינה שהיא ממונה להשפיע את השפע הגדול לעם ישראל פיקודה עכשיו אומר משה רבנו נצטווה לבנות משכן לכבוד השם יתברך ואז כשהוא ירד הוא ירד מהר סיני ביום כיפורים ביום הכיפורים אמר לו הקדוש ברוך הוא שחתי כדבריך תבנו משכן משה רבנו התחיל בודע את המשכן משך 72 יום.

ככה זה היה עד חודש כסלב כפה בכסלב שאז נגמרה משלכת המשכן התחיל בערך בטו בטו בטו בשרי כי עד שאספו את הכסף והביאו ואז היה כל במחנה התחילו לעבוד ביד או בטו בתשרי ואז עושים סוכות למה כי אז התחילה השכינה לשרות בעם ישראל עם המשכן כמה שהתחילו בעבודה התחילה השכינה שורה על עם ישראל כמה זמן זה לקח ע ימים כמניין וזה שם עב שבו בנה הקדוש ברוך הוא את העולם בשם עבו דבר המשכן זה עולם מומלוא שיש שמה את הכל עכשיו משה רבנו אסף זהב כסף מכל מכל עם ישראל שכולם יהיו שותפים בו. אבל כמו שאומר הזוהר, מה נעשה? יש בתוך עם ישראל יש מעורב ערב רב והם מפתאים את עם ישראל. אומרים, תראה איזה פנים, איזה הוד, איזה שמנמן ועמדו פנים מהירות.

אוהו אוכל הזמן על חשבוננו עושה איי איי איי חושדים בו שחס ושלום הוא לוקח כסף אלקי שלו אומר משה לא לא והייתם נקיים מהשם ומישראל אומר הזוהר הקדוש הסמ וגונדה דירה נקרא לכם את זה בדין דרך בזוהר הסמ וכל הגונדה דירה מסתובבים להפיל מחלוקת בעם ישראל למה כשיש בעיניהם מחלוקת אז לא תרד השכינה לשכון במשכן לכן הם רצו להכניס בלבבות בלבבות ישראל שמשה רבנו מעל בכסף כל זה עבודה של היצר הרע של הסמ לכן משה רבנו אסף את כל עם ישראל אנשים ונשים וטף אומר להם

תשמעו והייתם ניקים השם אני רוצה לתת לכם דין וחשבון על כל פרוטה או פרוטה ואחר כך השכינה הקדושה ורוח הקודש הם היו מדברים לעם ישראל אמרו להם הנה החשבון אחת לאחת סתכלו את החשבון אחת לאחת לא רק זה מה עשתה השכינה הביאה מכונת צילום יש לה רט גן כל מה שאדם עושה פה הכל מצטלם ללמעלה לא צריך אף גיון לצלם זה הכל על המקום מצטלם למעלה בעולם העליון צילמה את הכל, הכל מצולם, מתועד, הביאה הסרתה לעם ישראל, אומר להם, בשביל מה תעלו למעלה, תראו את ההסרתה

מי עכשיו למה כתוב איך כתוב אשר אתה מוראה בהר? מה זה מוראה? אשר אתה רואה. מה זה מוראה מלשון מראה?

יראה להם כל מה בא עד כדי כך אחד לאחת אחת לאחת היה מוכרח לבוא הסמ הוא יצר הרע הוא השטן היה מוכרח לבוא ולהגיד אמת אין מה לדבר אמת כל מה שכתוב פה הנה ה מה הוא יכול להגיד אחרת מה זה עושה כל אחד שהביא כסף מצולם הכל מתועד ואיך רואים איך משה רבנו סופר את הכסף איך כל דבר ודבר ואיך הוא נותן והם אומרים מספיק לא צריך יותר יש לנו הכל הכל עומד על מקומו בשלום הכל בסדר דין בחשבון מפורט פלא פלאות תראה כמה פרשיות

יש בדרך כלל התורה מדברת בקיצור יש טילי טילים של הלכות בתורה והכל רק ברמזים אבל פה יש לנו תרומה תצווה ויקהל פיקודה כל אלה מדברים מה הביאו ואיך הביאו ומה החשבון למה יודעים מהשמיים יש מקטרגים סמ רוצה להפיל ומפה תבוא כל האור והשפע והקדושה והמזון לכל העולם דבר פלא אומר רבי רבי מאיר שפיר המלובלין היה אומר דבר נדע מאוד אומר תשמעו אומר אני אגיד לכם דבר פלא אומר כשעם ישראל עשו את העגל לקחו מכולם הביאו עץ עדה טבעת כמיז וו ועגיל כל אחד בא אתם יודעים

אם אתם תספרו כמה היו מבני ישראל חוץ מהערב רב כמה היו לכל הפחות מיליון איש כל אחד הביא איתו שרשרת כל אחד מה כל מה שהיה לו טבעה תגיד מה שהיה להם הביאו אתם יודעים מה זה מיליון איש יביאו כל אחד צמיד מיליון איש יביאו כל אחד טבעת זה ארימות של זהב את זה התיחו יעני כן עשו מזה עגל לא משהו גדול איזה פרה איזה שור עגל קטנטן קטן מזהב ואמרו אלה אלוהיך ישראל כולם רוקדים לפניו איי איי איי אוי ואבוי איזה צערה גדולה הייתה אחרי

שהם ראו יציאת מצרים הכל ראו אותות ומובטים אבל מה בדבר הפלא אף אחד לא רוצה דין וחשבון. הם לא אומרים, "תשמע, אבל רגע, כל כך הבאנו ערמות של זהב, מיליון איש הביאו ערמות, ערמות, ערמות. יצא כל העגל הזה, איפה העודף? איפה העודף?

שום דין וחשבון לא צריך לתת. אין דין וחשבון. זה בסדר. אבל כשבא משה, וזה גם קורה בימינו.

אתם יודעים בשביל לתת לתתרונים לכל מיני שטויות והעברים לבית בד בית שמרתל בכל מיני מקומות קיבוצים הקיבוצים וכל מיני שטויות והבלים מי בכלל ספורט מורט מי צריך בכלל א דין וחשבון תן להם תתרונים במות אבל אם קצת כסף משהו אה אה למקומות שרוצים לקדם את הילדים בתורה 1000 חשבונות 1000 דברים 1000 להביא רואה חשבון להביא זה תראה מה זה ואיפה הכסף הזה יצר הרע עובד חזק הוא לא יכול לראות את ה את ה את הזה וזה שאומר הזוהר היום אני רוצה לקרוא לכם את זה בזוהר

משהו חזק כל זה לא אנחנו אומרים זה הזוהר תראה בדף טו בדף האחרון כמעט אחד לפני האחרון דף טו אומר כדתעביד כל עבדתה צטריך משה לממנה כל ה נעשה כל העבודה צריך משה אומר לעשות חשבון לתאם כל הנדבות כסף זהב נחושת ברי דלא יאמרו ישראל שתער כספה ודאו בה והסתליקנת רעלה שלא יגידו תשמע נשאר הלך הוא לקח לעצמו סתחה לא יהיה לה מקום לרנן וד צריך לממני חושבנה כמנו דישראל בגין דכתיב ויתם נקיים מהשם עם ישראל ובגין דכתיב אלה פיקודי המשכן משכן העילות דהרוחה דקודשבח זה

לכלה חושבנה דכל דבה וכספה על ניד ו ישראל רוח הקודש השכינה הייתה מראה להם כמו פוטו. אתם יודעים זה הסרטה מיוחדת. תסתכלו הנה. רוח קודש אבה אמר גם לא רק מראה גם הסרט מדבר.

אומר אבא אמר וחסד פיקודי העידה מעט כיכר כל הזהב עשו למלאכה בגין דקדשה בריך הוא התראה בהווא בינון אומנין בעלהפקה מהמנותה דלהון קמי קולה. ברוך הוא אהב מאוד את האומנים. אתם יודעים מי זה היה האומן הראשי בצל בן אורי בן חור חור כשעשו את העגל הרגו את חור אמר לו אני אתן לך בן בצלל בגיל 10 12 שרתה עליו רוח הקודש הוא האומן הראשי לעשות את כל מלאכת המשכן אל פיקודי המשכן תחזה וישעתה דעבדת דמשכנע ביד באותו זמן שנעשה מנכת המשכן אבל עשית אחר אז ושסתה

ולא שתקחת עילה על ממנו דומנין סתר אחרה היה הולך סמ רץ להביא איזה איזה מכשול להוציא עליהם שם רע עד לק דקודשבריך הוא כפיף לקב משה והוא עבד חושבנה דמנותה בעל כוחה בצדק וביושר וסדיק ממנותה דליון לגבי קולה וחזדה אלף פיקודי המשכן והוקים לה גם הוכתיב אשר פוקד על רבי משה תמנה והתפקיד וכולי וכולי פלא פלאות אומר הזוהר חייב למנות להם לסדר את זה אחת לאחת אחת לאחת שלא יהיה על משה רבנו חס ושלום שום בעיה אחר כך כתוב כשהיה מעט אדנים למשכן יש לו יש

לו עדנים להחזיק את ה את הקרשים של המשכן. יש לו כל אחד עדן, שתי עדנים.

לכל 50 הקרשים כל אחד יש לו שתי עדנים. יש בזה סוד גדול. מעט הדנים האלה זה רמז ל100 ברכות להרבה דברים. אבל שמה כתוב ואת ה-1 ו757 עשה ובים לעמודים וציפר ראשיהם וחישק אותם בשעה רבותינו אומרים בשעה שעלה משה רבנו למרום להביא את התורה אז אמר הקדוש ברוך הוא לרזיאל המלאך אמר לו תכריז בכל רקיע ורקיע בכל מטיבתה ומטיבתה כל צדיק פי מעלתו יתן למשה מתנה.

בא משה רבנו, תכבדו אותו, תנו לו מתנות, תזמינו אותו. שהגיע למצבתה לרבי עקיבא ראה איזה תלמידים לומדים איתו. אמר לו למשה, אמר לו משה, לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, יש לך את רבי עקיבא, אתה נותן לדורה. אומר, אתה תתעסק בנסתרות.

אמר לו רבי עקיבא, איזה מתנה אני אתן לך מתנה טובה. אם תגיע לאיזה בעיה שהיא ולא יהיה לך מי שיעזור לך, תזכיר עקיבה, אני ברגע מגיע ואתה תראה ישועה, אני מראה לך הכל. עכשיו שהכיל משה, הקים משה את המשכן, צריך לתת דין וחשבון והייתם נקיים מהשם ומישראל. אפילו התורה מעידה על משה בכל בית נאמן הוא פה אל פה הדבר בו ואז הוא נותן אבל החשבון היה חסר כשהוא ספר להם היה חסר 1705757 שק כסף חסר או שואלים אותו איפה הלך 1700 לו חסר משה היו רשעה

הדור מצחקים הנה אתם חוששים חיפי משה רבנו מכיסו מתפרש משל הציבור התחילו לחנן נסע עיניים לשמיים התפלל אומר רבי עקיבא אתה זוכר אותי אתה אמרת לי אתה תבוא מיד בא איזה אספור אתם יודעים ציפור ישבע על י העמודים הייתה מצפצפת הרים משה את עיניו ואת ה1000 ו700 ויש 70 רבים לעמודים ואז נהבכו פניהם כישולי כדרה אומרים רבותינו כל אלה שצחקו על משה עד יומותם ידי עתיד יהיו פניהם כישולי כדרה שחור משחור את העורם נעבו פניהם כשיל קדרה פלא פלאות ואז יצא משה רבנו בשלום אבל צריך

לדעת מה שכותב החתם סופר מביא מהזוהר פרשת נוח בפסוק 600 שנה לחיי נו לחיי נוח ובפסוק ואת ה-17 חמישה עשו הבין עמודים בכל עדן וכולי אומר פה יש סוד הגאולה כל סוד הגאולה יש פה ומי שיודע מסתיר את הדברים ואת האלו תרקון את ו האלף היינו שישראל מבקשים מהקדוש ברוך הוא עד מתי תארך הגלות כי עבר רוב אלף השישי הוא שכינה נודדת מתי תצמח ישועה לישראל ויתרומם קרן ישראל ואתה ואת ה1000 גריש שאנחנו פרידים עד מתי אזלה עד מתי מתי יש אזלה התגרשנו וגלינו מארצנו הכל

ויש בזה אריכות גדולה והעיקר שמובא שפה זה סוד הגאולה בד במקום הזה אחרי שראה משה ויר משה והנה המלאכה כתוב והנה עשו אותה כאשר ציווה השם כן עשו ויברך אותה משה רשי אומר מה בירך אותם והיא נועם אדוני אלוה נו עלינו מעשה ידינו כוננה עלינו מעשה ידינו כונניהו שכל דבר שאדם עושה תשרה בו הברכה יהיה בו בעזרת יש בזה סודות גדולים בפסוק הזה יש בזה כוונות גדולות לפני כל מצווה לפני כל תפילה צריך לומר את הפסוק הזה כי יש ולכוון שאנחנו לא מבינים אבל מהשמיים מסדרו

יש בבן איש חי שתי פירושים על זה לפי הסוד אבל זה פירושים קלים אבל יש בזה פירושים עמוקים מאוד אבל התכלית לדעת בדבר הזה כל דבר שאדם עושה למשל מצווה יש לה הרבה השלכות הרבה זה המצווה פה אדם עושה זה מעיר בעולם העליון כשרואים אותו שהוא עושה את המצווה הגדולה הזאת עוד הרבה עושים ואז נהיה נועם השם עלינו השכינה פורסת כנפיה.

כי כשהוא עושה את המצווה הוא מחדיר בעוד לבבות ובאוד נשמות לעשות כמו שהוא עושה. ואז זה פלא פלאות. זה עושה פלא פלאות בעולם. ואנחנו לא מבינים את זה אבל זה ממש ככה.

אתן לכם דוגמה. היה יש אחד הרב קצקין הוא מספר הוא מורה גדול בתלמוד תורה אומר שהיה רבי אחד בתלמוד תורה אחרי 20 שנה פוגש אחד התלמידים שלו אומר לו אתה זוכר אותי אומר לו אומר אני תלמיד שלך למדתי אצלך כך וכך וכך אומר או יופי מה אתה עושה היום אומר גם אני רבי אני מורה תלמידים. אומר למה נפל לך להיות רבי? אומר רציתי לחכות אותך ולהיות רבי כמוך.

אין הרבה רבי כמוך. אומר מה זה לחכות אותי? אני כמו כל הרבי. אומר לו לא.

אתה אוהב את התלמידים. אתה לא מבייש אף תלמיד. ואני אספר לך מה היה איתי. ובשביל זה אני רציתי המשכתי להיות ירא שמיים.

הולך בדרך השם. כי אתה אתה בעבודה שלך נאמנה כי רבת אותי ועשית לי. אומר לו מה מה היה? אומר לו תשמע לא יודע אם אתה זוכר את זה.

אומר תספר. אומר יום אחד בא חבר אבא שלו עשיר קנה לו מתנו מתנה שעון סייקו מיוחד עם צבעים משהו יפה אומר אני קיניתי ממנו וחמדתי את השעון הוא שם אותו במגירה שכל רגע רוצה להסתכל ואני גנבתי אותו הוא בא אליך, אמר לך, גנבו לי את השעון והוא בוכה. סגרת את הדלת של הכיתה, אמרת, אתה מבקש ממי שלקח שיחזיר את השעון ולא נעשה לו כלום. אומר ואני לא הסכמתי להחזיר כי זה היה אומר תשמע לא הסכמתי להחזיר זה היה אצלי לא גיליתי לאף אחד וגם לא לך אמרת אם אתם לא תחזירו אז אני אז אני אגיד לכל אחד שיוציא אני אחתט לו בכיסים ואז המת כולם בשורה ואמרת לכולם לעצום עיניים.

אף אחד לא לפתוח עיניים. והכנסת את הידיים לכיסים והגעת לכיס שלי. הוצאת את השעון, לא דיברת מילה, המשכת לחת בשאר הכיסים. עד היום הזה לא דיברת איתי.

לא ביישת אותי. לא אמרת. אמרת לכל התלמדידים לסגור את העיניים. לא ביישת אותי.

זה כל יום שאתה בא לתלמיד תורה שומעים את התפילה שלך איך אתה מתפלל שבאמת תלמד את התלמידים טוב שתשפיע עליהם יראת שמיים. עד היום לא דיברת איתי. אף פעם לא דיברת איתי. מספיק שלקחת לי את זה מהכיס, עשית את כל העבודה ועוד יותר שלא דיברת.

לא אמרת כלום. אומר לו, "תגיד לי רבי, איך לא דיברת איתי?" אומר, "אני אגיד לך, איך גם אני עצמתי את העיניים. אני לא מכיר את התמיד. עכשיו אתה גילת את עצמך, אבל אני לא הכרתי לי מה עשיתי.

אני לא רציתי לדעת. גם אני עצמתי את העיניים וחיפשתי כדי שאני לא אדע מי זה. גם אני עצמתי. איך אני יש תלמיד?

גם אני עצמתי את העיניים. זה ללכת השם אמיתית זה ונועם השם אלוקינו עלינו מעשה ידינו כוננה עלינו זה אמת זה כוח אמיתי כזה רבנים אנחנו צריכים שהם אמיתיים עם התלמידים והם לא רוצים לבייש הם רוצים לעשות אמיתי את הדבר זה משה רבנו זה אמיתיות והיא נועם השם אלוקינו עלינו. בסדר? אבל אספר לכם עוד סיפור ואני הולך לחודש אדין לנו הרבה זמן אבל בכל זאת אגיד לכם זה דבר שאני התפעלתי ממנו אומר זה מה שאני מספר לכם זה התפרסם בכל העיתונים לפני איזה אולי 20 שנה תשמעו דבר פלא פלאות כל העיתונים שבאמריקה יש את זה אולי אתם תשיגו לכם את העיתון.

אני לא יודע. אומר איזה טייס אחד לקח מטוס עם 150 נוסעים והוא ממרי. אתה יודע כשהוא ממריא ה המנוע המנוע הוא והוא לוקח לו כוח כפול לעשות את העבודה. לאט לאט זה הולך.

אומר בא לו כשהוא ממריא בא לו להקה של אוזים אוזים אתם יודעים וזה להקה כזאת והם רצים היו אוזים עירקיים כאלה עזים והם כן היו רצים לא היה את השוטר ואת זה שתפל בהם והם אמר אחד אבז אחד נכנס לו למנוע באמצע שהוא ממריא שסיבך את כל המנוע, הדמים את המנוע. ישר הוא מתקשר לבקרה, אומר להם למגדל, אומר להם אין מנוע, הכל חושך, כל העבודה הכל. לא יודע מה לעשות. תשמעו, אני אמרו לו, תחזור.

אין, אתה לא תוכל ללכת לאף מקום, תחזור מיד. אנחנו עושים התכוננות. אין אין טיסות, אין המראות, אין כלום. כל השדה פתוח לך תחזור.

אבל עכשיו איך הוא איך הוא יחזיר את המטוס? אין מנוע. הוא רק יכול לשוט כמו איזה אספור. אבל אבל יחזיר את המטוס.

הוא לא יכול. מה יעשה? יש לו שתי ברירות. או לנחות בכביש סוען במנהטן.

יש כביש שמונה נתיבים או או שהוא הולך שם אבל יכול להיות הרבה הרוגים שם זה יהיה התנגשויות עם הרבה מכוניות או שהוא ילך על הנהר יש שמה נהר עד עדצון ככה זה נקרא שם במקום והוא יכול בנהר גם כן לא יקרה כלום אבל זה צריך תפילה מיוחדת בורא עולם שאם כנף אחד יהיה טיפה יותר למעלה מחברו זה צריך להיות בדיוק בדיוק ישר הכנפיים שלא יהיה אחד עולה אחד יורד צריך דיוק שכל השעונים יעמדו בדיוק במדויק צריך הרבה ריכוז להביא את זה ואז הוא יכול להנחיט את

כולם יפה אמר אני בוחר בדרך הזאת על הנהר ואני אני אתרכז בחוקי ומודי התחיל להתפלל הקד הוא גוי יודע אבל שיש מנהיג לעולם אומר התפללתי והתחננתי למנהיג הגדול שאני אשמור על ה-150 נוסעים שלא להכניס אותם לפניקה שכולם יעברו את זה בשלום ואני וככה הוא דהה והוא רואה שהכל עומד ישר ואז לימדו אותו להגיד ו נועם אדוני אלוהינו עלינו ריבונו של עולם תביא את השכינה אליי אפילו שאני גוי אני עבד שלך אני אעשה את הכל לכבודך תן לי להמנחית ואז מתקשרים אליו מהבקרה מתקשרים אליו מכל ה

הוא לא עונה לאף אחד הוא צריך להראות מרוכז ולהתפלל לקדוש ברוך וכך הוא אומר עד שהביא את המטוס בדיוק מאוזן והנחיט אותו כל ה50 נצלו אומר מה היה לי נס עוד אומר היה עוד קילומטר 900 מטר מעבורת הנחטתי את המטוס 900 לפני כן כל הנושאים עלו על ה על הכנפי יונה שמה למעלה חיקו לחילוץ באו חילו אותם כולם הלכו אחרי שנה הביאו אותו למקום אמרו לו תגיד איך עשית את הדבר אומר תדעו לכם יש מנהיג לעולם אומר להם הוא היה טייס קרבי אחר כך הוא נהיה

טייס אזרחי והוא טס הרבה טיסות והוא ראה הרבה אותות ומפתים שהמנהיג למעלה מנהיג את העולם ותמיד צריך תפילה למנהיג הגדול אומר מאיפה קיבלת את זה אומר שהוא היה צעיר ילד אבא שלו נפטר ולפני שהוא נפטר מהמחלה אבא שלו אמר לו תראה עד עכשיו עם מי שערבת ועשית בעיות אני הייתי בא ומשר ומשלם איפה שצריך לשלם. מסדר את כל העניינים. תדע לך, כל דבר שאתה עושה יש לו הרבה השלכות. אתה צריך לדעת מהיום אתה אחראי על כל מעשה שלך.

אם מעשה טוב, אם מעשה רע, אתה אחראי. ואז הבנתי שמודי יושבים 150 איש. ה-150 האלה כל אחד יש לו משפחה שלמה, כל אחד יש לו ילדים אחריו, כל אחד יש לו חברים, כל אחד יש לו שכנים, מטופל בהרבה בהרבה אנשים קשורים אליו. ואני לא מציל רק 150 איש, אני מציל אני מציל זה זה יותר מ-200 מלא 200, זה מ2000, 3000, 4000 וזה לדורות.

לכן אני יודע את העבודה ואני התכוננתי בשניות שאני צריך להעביר את הכל כמו שצריך והייתי מתפלל לקדוש ברוך הוא שתשרה האור הגדול מלמעלה שאני יודע שאני לא שווה כלום אבל הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם ורק דרכו אני יכול לעשות את הכל עשה קידוש השם כל זה וינועם השם אלוקינו עלינו צריך לד לדעת אלו משה רבנו הוא יודע שהוא לבדו לא יכול להקים את המשכמה שהוא עשה להקים אי אפשר זה רק אם הקדוש ברוך הוא עוזר הוא יכול להקים את המשכן ואף אחד לא יכל להקים

את המשכן רק משה כי הוא עבד נאמן של השם יתברך וזה צריך לדעת אנחנו לא שווים כלום אנחנו יש לנו נשמה שהיא חלק אל כל ממעל אם אדם מפעיל את הנשמה זה עובד. אם אדם לא מפעיל, לא יודע להפעיל את הרוחניות זה לא יעבוד. הנה עכשיו אנחנו באים לחודש ה-12, זה החודש האחרון בחודשי השנה. מזל החודש מזל דגים.

חודש למה דגים? לא אומר מזל דג. מזל דגים יש צביעי חודשים. לפעמים יש כמו השנה.

זה מזל של ברכה. הדגים הם מכוסים מן העין. אין עין רעה שולטת בנו. אפילו כתוב במדרש אפילו במבול לא מתו הדגים.

מזלם של עם ישראל מזל דגים עולה בחודש הזה מאוד. לכן דגים זה ראשי תיבות. יג מחילן דרחמי. יורד עוד יג מידות של רחמים נפתחים.

לכן הכל הולך אחר החתום החודש הזה. גם דגים זה גימטריה זן. זה כנגד מזמור לדוד השם רועי לו שר. זה יש בו זן תיבות וזה סגולה לפרנסה.

נפתח שערי שמיים, שערי פרנסה. השם יתברך מסדר את העניינים. לכן צריך חזק חזק חזק בכל כוחנו לדעת חזק בכל ליבנו ובכל נפשנו שהחודש הזה יש בו זכות גדולה איך אומרים רבותינו הדר אין דבר רע הדר רעבה דרעבין שתקח רעבה דרעבין זה הכוונה רצון הרצונות זה וגם זה רשע דלי ידע זה אור מהראש העליון שאף אחד לא מבין בו, אפילו הפרצופים העליונים. גם דגים דג זה גד אותיות גד זה מזל טוב מזל מיוחד לכן קודם כל דבר ראשון אנחנו באים עכשיו לערב ראש חודש אדר זה יוצא

ביום רביעי יש כתוב בספר תהילה לדוד אומר קיבלתי פה אל פה מהמאורות הגדולים רבי אליהו הכהן והרב המופלא רבי חיים אבולעפיה שקיבלו מתלמידי מהרחו להתענות ביום המשמרה של ראש חודש אדר לקרות בו כל הטילים ככה הוא כותב עכשיו זה יוצא ביום רביעי הזה תיקון גדול לנשמה של האדם לזכך אותה להכין אותה לכל דבר טוב זה ערב ראש חודש הזה כל ערב ראש חודש דבר גדול שאדם יצו ואדם יקרה את כל התהילים אבל בפרט בערב ראש חודש יש אעדר ובפרט באדר השני.

לכן מי שרוצה ישועה כולנו צריכים כל אחד ישועה באשר הוא. זה דבר גדול שאדם יפנה לו את הזמן ויקח לו ערב ראש חודש אדם. אם הוא יכול לצום טוב, לא יכול לצום צום. אבל לעשות תשובה, לקרוא את כל התהילים, אנחנו פה עושים גם כן.

אין דבר כזה שיעבור פה ערב ראש חודש ולא יקרו פה את כל התהילים שק רוצה ברית ומי שיכול עצום הוא צם זה טוב זה טוב לגוף טוב לנשמה טוב לאדם וגם כותב בספר עמדת ימים תענית הזאת מסוגלת להיות עזר וסיוע שלא ינקו לו מזכיותיו הרבה פע לפעמים אדם נעשה לו נס מנקים לו הזכיות שלו זה לא ינקו לו מסויו אז לכן זה דבר גדול אז זה כולו כל החודש זה רחמים אז לכן דבר גדול שאדם שתדל בכל כוחנו נשתדל לעשות כל מה שאנחנו יכולים חודש אדר

זה שבט יוסף לכן יש בו כוח לל לתקן את המעשים שלנו כמו שיוסף איך הוא התגבר על היצר הרע והכל חודש הזה מסוגל וזה משיח בן יוסף ממתיק את הגזר דין של משיח בן יוסף חלילה לא יהרג במלחמת גוג ומגוג אז כשאדם עושה את הדבר הזה כל חבלי משיח פלא פלאות תראה משיח בן יוסף בדיוק עם מטריה הדר שני למה זה אנחנו צריכים שלא יהרג משיח בן יוסף במלחמת גוג ומגוג מי יודע אם זה לא התחיל אבל צריך להתפלל על זה לכן הדר שני זה גימטריה

משיח בן יוסף ועכשיו זה אומר גמרנו שתם שקל מחצית השקל שנותנים השקל זה גימטריה צדיק יסוד עולם זה יוסף שנותנים את זה בחודש שלו וגם שקל זה גימטריה אותו גימטריה של תמר מה אומר זה תם מר נגמר המר אתם יודעים מה זה מר מרמטריה עמלק זה המר עכשיו זה החודש שמסוגל להסיר את קליפת עמלק לא כתוב והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכשהר יניח ידו לגבר עמלק. אתם יודעים כל חודש יש לו את הצירוף שלו. יש שם הוויה. יש 12 צירופי הוויה.

חודש ניסן זה יקוק. חודש אחריו זה יקו. זה כל חודש הולך לפי הצירוף. והצירוב של אותו חודש שאדם מכוון בו, מסתכל בו, זה עוזר לבן אדם לכל אותו החודש שהעסקים שלו יצליחו והוא יצליח בתורה, בכל זה זכות חוד הצירוף של חודש אדר זה כקו שני הן קודם אחר כך הי אחר כך הו זה אדר רגיל כשזה זה היה חודש שעבר.

עכשיו, החודש הזה הוא כולל הצירוף הזה את כל הצירופים של כל השנה. 12 צירופים. יש בו כוח גדול שכל ה-12 צירופים. אבל בכללות מה הוא מה הוא מסמן?

והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל. מה זה אומר? אתם יודעים שם הוויה איך הוא מרומז באדם? הראש של האדם זה אותיות של הוויה.

יד ימין זה ה'. פה יש חמש צבעות ה. הגוף זה אות ו'. היד השנייה זה אות ה שנייה.

הנה י כ. עכשיו בוא נראה. כאשר ירא משה ידו זה שני הידיים למעלה מה נהיה קודם? ככ י זה הצירוב של החודש ואז גבר ישראל מכוונים את הצירוב של הקודש וזה עושה את העבודה ולכן זה דבר גדול כל הים צירופים הם נמצאים פה זה פלא פלאות לכן צריך לכן אומר הרב הארי החודש הזה זה בחותם למה יש לנו הכוח המיוחד בכל חטא אדם הראשון נפגימו כל החושים אבל הריח לא ולכן אסתר זה הדסה זה הדסים ריח טוב מרדכי זה מורדרור מרא דחיה זה גם כן מרמז על הריח הזה ולכן זה הזמן בעזרת השם איך שעם ישראל עכשיו מתחיל להיות בשמחה.

למה? כמו שפתחנו. שנכנס הדר מרבים בשמחה. אם יודעים שהכל מידו יתברך אדם בשמחה.

בשמחה זה ראשי תיבות. הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים. בשמחה הכל בידי שמיים. חוץ מיראת.

דהיינו חוץ מיראת שמיים הכל בידו. הקדוש ברוך הוא. אם אדם מתחזק באמונה ויודע אין לו ספקות הוא תמיד בשמחה והחודש אשר נהפך נהפוכו פלא פלאות לכן צריך להיות שמח הרבה הרבה בחודש הזה שהקדוש ברוך הוא זיכה אותנו ונהפוך הלא אמר הרשע הוא כל העבודה שלו הייתה להכניס יאוש להכניס יאוש לכן אם מי שעכשיו בחודש הזה בשמחה מושך שמחה לכל השנה. לכן בשמחה זה מטריה שנה כי על ידי השמחה בחודש הזה גורם שמחה לכל השנה כולה.

אז לכן צריך בכל הכוחות שלנו לעשות בעזרת השם את ה את העניין הזה של השמחה. העניין הוא שאדם אמרתי לכם כבר מהתחלה מי נכנס הדר מרבים אם רואים אדם עצוב צריך להוכיח אותו בכל תוקף אדוני מה אתה עצוב אם היה נכנס תשעה באב היית רואה בן אדם אוכל בשר לא היית צועק עליו גם עכשיו צריך לטפל בעניין איך כתוב לעשות כרצון איש ואיש כתוב במדרש איש זה מרדכי שכמו שכתוב איש יהודי ואיש זה המן הרשע איש צר ואויב המן הרע הזה אבל שמה לעשות רצון איש

ואיש למה אצל המן כתוב ואיש אומר רבותינו ואיש אותיות יאוש היאוש זה רק אצל שונאי ישראל אבל אצל עם ישראל זה איש זה ראשי תיבות אין יאוש אין יאוש אין כאן יאוש איש מרדכי זה יסיעה ת מן השמיים איך אמר לו אם מזרע יהודי מרדכי למה צריך להגיד אם מי זרע מה אנחנו נעשה עניין זרע תגיד אם היהודים מרדכי אומרת לו זרש קלבתה שהייתה מכשפה כתוב בשאר הכוונות הייתה מכשפה בשקולה כנגד 19ס היועצים של אמר הרשע היה לו 365 יועצים כנגד 600 כנג סליחה 365 שסה

365 יועצים כנגד ימות השנה כל יום יש לו יועץ לאותו יום אלוף רואים בכוכבים בזה והם מדריכים אותו הם חושבים שזה יעזור להם אבל זה לא יעזור שום דבר עם ישראל למעלה מהכוכבים למעלה מן המזלות כולם הם מתאספים בזה אבל אומרת אם מזרע היהודים לא תאכל לו למה מזרע? אומר, "תדע לך, אתה רואה הזרע מה הטבע שלו? גם כשהוא נובל והוא מרכיב באדמה, הפוך משם צץ הוא אחד.

העץ הכי יפה בעולם זה אמת. וזה אמת. ולכן אסור להיות ביאוש. עכשיו זה מרבים בשמחה.

אומר איזה היה מעשה באיש אחד שגרם טובה גדולה למלך המלך כעודו קרא אמר לו אתה גרמת לי הטובה הזאת אני רוצה להכיר לך טובה לכן יש לך שעתיים תפתח את האוצרות הנה המפתח של האוצרות עכשיו לך שעתיים תפתח מה שלקחת בשעתיים זכית. זה לא פוטין. זה 10 פעמים פוטין. פוטין יש להוצרות או פרטיות אבל תפתח את האוצרות תאסוף.

קח לך מגיע לך עשית לי טובה גדולה גרמת לי נחת רוח גדול. פדל. זה הביא איתו איזה שק גדול ו משך רבע שעה וזה מילה שק היה לו עין טובה מה אני צריך כמה אני צריך מילה שק אומר זה יספיק לי ולבניי ולבני בניי ולכל ישיבת נהר שלום מה אני מספיק לא צריך יצא עם השק הלך הגיע לצאת מהמקום יש שמה שומרים לו מה זה פה מה יש לך בסק מה פה פתחתי את האוצרות לקחתי מה אין לך רשות געה בזה לקחו לו את השק הוריקו

אותו שמה תלך מפה תנו לו את השק אומר אומר לעצמו אבל רגע המלך נתן לי את המפתח מה מפחידים אותי אלה מה זה עשו לי השם נוצים נתן אין לי את המלך את המפתח לא שומע להם הלך בחזרה פתח את האוצר מילה את השק בחזרה ויצא עוד הפעם אומרים לו אתה לא מתבייש לקחו לו את השק הוריקו לו זרקו לו את השק בחזרה עוד הפעם הוא הלך תארו לכם היה מתייאש מה היה נהיה הולך לא אומר עוד הפעם לא מתייש אומר אדוני אין לי מי לדבר

אבל המלך הבטיח לי. יש לי רק שעתיים אחר כך אין.

עכשיו כבר עבר שעה כמעט חזר. עוד הפעם עשו לו, לקחו לו, זרקו אותו, אומר, אל תסתכל עלינו. עוד הפעם הוא חוזר, מתפלל הקדוש ברוך הוא, אומר, ריבונו של עולם, אני אוכל עכשיו לשבת ללמוד תורה בנחת, לפרנס את משפחתי ואכל הורידו לו את השק. עכשיו חזר אמרו לו נגמר לך השעתיים נכון בוא הנה תביא את המפתחות איפה האוטו של המנוחה הכספת אמ כל מה שסבתא קח איתך אמר להם מה זה אומר מה אתה לוקח שק אנחנו רוצים שיהיה לך שקים לא שק אם היה מתיישאש אין לו

שק אחד והולך אומר מה אתה לא היה יוצא מביאים לו את זה אבל זה הפטנט של בית המנוכה יודעים זה בן אדם טוב לא התייאש אין דבר כזה אין יאוש אתה מבין מה אדם תייאש לא תתייאש לפעמים מנסים את הבן אדם לוקחים לו בשביל להביא לו יותר עוד יותר שיתאמץ צריך לדעת את זה המגילת אסתר הימים האלה נזכרים ונעשים צריך לדעת שיש פה בחודש אדר יש ישועה שאין כמותה בעולם חודש אדר אומרים זה מזל דגים אתם ראיתם הדגים המן היה שמח למה הוא אומר זה מזל

דגים הדגים הגדולים בורעים את הקטנים אומר זה מי זה אל ישראל מוחזרן א יבלעו אותם ברגע הפלא הגדול כשאתם רואים זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות מי שהתבונן בטבע של הדגים רואה כשהדגים הקטנים עוצים נכנסים בתוך הבטן של הגדולים אתה רואה שהראש למטה בתוך ה אתה פותח אתה פותח את הבטן של הדג אתה רואה הראש זה הפוך אם הוא רודף אחרי בורע אותו צריך לברוע אותו מהזנב אתה פותח אתה רואה שהוא ברע אותו מהראש איך זה מה זה עושה סיבוב לא הוא רודף רודף אומר לו

הקדוש ברוך הוא אתה רעב אתה רוצה לאכול לא מי שאתה חודשב שאתה תרדוף אחריו אני אתן לך אני אתן לך אוכל אבל מה עושה הקדוש ברוך הוא?

מזמין לו דג אחר שהגיע זמנו, מכניס לו לפה. וזה חסד גדול. למה? אם יכנס את זה דרך הזנב יחלק.

כי הזנב יקח לו, יכנס לו בדג, הסנפירים יקרעו לו את הפה והוא יחלק. זה טובה גדולה עשה איתנו הקדוש ברוך הוא. זה פלא פלאות. זה עילת העילות וסיבת הסיבות שהקדוש ברוך הוא עושה ככה זה לכן צריך לדעת להאמין הקדוש ברוך הוא ממזין את הפרנסה איזה דרך הקדוש ברוך הוא יודע אתה תשתדל שבן אדם רוצה לפגוע את חברו מה אתה בונה אין אדם נוגע במוכן לחברו כו נמר אל תדאג מה מגיע לך יבוא לך בגדול ובטוב לבב אף אחד לא יגע לך במה ששלך.

אל תדאג. ולכן תמיד האדם בכל דבר צריך להיות בשמחה. אתם יודעים פעם מספרים על זה אחד היה צמא. אדם בא לבית צמא מה הוא עושה?

פותח את המקרר. אין מים הולך לברז. אומר מה נעשה? נשתה מים מהברז.

אבל למזרו זה פותח את הברז. אין מים. הלך הביא כל מיני אתה יודע מפתח שוודי מפתח כזה פותח מפה מסדר מפה עושה מפה מתעסק לא הולך הלך עקר את ה את כל הברזון הזה אותו אחד משתגע והוא עצבני אומר לו מה יש לך אומר מה אתה חושב זה יעזור לך אם צוחק עם הברז הזה למה הברז מביא את המים בשברך סגרו לך את המים מים תלך לעירייה תשלם תפתחו לך את המים טיפש אחד מה אתה מסתובב מסביב עצמך נתקו לך את המים מלמעלה אתה הולך לסבב

מסבב מסבב מסבב מה האדם מסבב הכל עילת העילות ושיבת הסיבות והוא אמר ויהי זה נכון אף אחד לא יכול לעשות צריך לפנות לכתובת תמיד הנכונה אף אחד לא יכול לגוע במוכן לחברו כי אם לא נמ אין דבר כזה שאדם יכול להפריע לחברו אין לכן המסר הגדול אצלנו שתמיד נהיה בשמחה אין דבר כזה ועכשיו לדעת שבחג הפורים שבא עלינו לטובה ומעכשיו מתגלה אור כזה גדול בעולם שהוא שורף את כל כוחות הרשע. האור הזה נקרא בשם אתרת יסוד דאבא.

סוגר מוחק את הכל. צריך לדעת שעכשיו כל כתוב שכל החגים עתידים להתבטל אבל פורים לא מתבטל אף פעם מה פירושארו החגים אבל מרוב שיהיה אור גדול לעתיד ושמחה גדולה כל אלה החגים הם לא יתראו באור הגדול בשל אתה מדליק נר ויש פרוג'קטור הנר נחשב ככה זה יהיה לעתיד אבל פולים האור שלו כל כך גדול שגם לעתיד הוא לא התבטל כל כך זה זכות גדולה הימים הללו זכות אדירה כלומר אין בעולם כוח ביד איזה מישהו בעולם שיכול להזיק הכל זה יד עליונה בדרך כלל אדם רואה לא

הולך לו אומר לא הלך לי עם זה אני ידידים לשמה לא הלך פה אני אעשה כך יש כתובת אחת כתוב כל הפושט נותנים לו עכשיו הכתובת הזאת ללכת לבכות לפני בורא עולם מה אנחנו עושים אחרי כל ימי השובבים שזכינו בהם עכשיו צריך לאכול את הקצפת. ערב ראש חודש הזה זה יום מסוגל גדול גדול. מתחילים אותו חזק.

עושים בו תשובה. מעשים טובים פה אצלנו כל ערב ראש חודש עושים. הנה כבר עכשיו אני חושב כתוב במודעה בשעה 2 צריך להוציא באמת מודעת רחוב. לכנוס את כל היהודים ללכת בכל מקום מקום לעשות תשובה מעשים טובים שהקדוש ברוך הוא כבר ישלח לנו משיח צדקנו אמן רואים רואים מה שקורה בעולם אולי זה איזה אותו טוב מופתים אבל שהכל יהיה בנחת שלא יהיה אסונות שלא יהיה בעיות לא להינזק ושעם ישראל ישכול לבטח וככה יורידו לנו מן השמיים מניית בית מקדשנו נעשה עשה רצון אבינו שבשמיים נעשה שאנחנו רוצים

באמת יש יצר הרע שאור שבעשה שמעכב שנצליח להתגבר עליו ולעבוד את הקדוש ברוך הוא אמיתי ללכת בדרכיו לראה אותו לאהבה אותו לעשות רק מה שהקדוש ברוך הוא רוצה ולדעת אף אחד לא יכול להזיק הכל מידו אין עוד מלבדו הוא לבדו מנהיג את העולם ואנחנו בידו ובעזרת השם מי שיודע את זה אז הוא יודע תמיד שהוא ביד השם יתברך ואין לנו גואל בלתו ואנחנו בידו זכינו שאנחנו מאמינים בני מאמינים במלך מלכי המלך הקדוש ברוך הוא ואנחנו עובדים את הקדוש ברוך הוא ולא עבודה זרה ולעשות תמיד רצון

אבינו שבשמיים אין לאיפה להסתובב רק לעשות רצון אבינו שבשמיים מהשמיים סתובבו שיהיה שיהיה בכל בית שמחה, שיהיה בכל בית ישועה ותמיד נהיה שמחים ונלך בדרך השם וזה שעושה את השמחה את הדעת שהכל אין עוד מלבדו שהכל ממנו יתברך נברך כל המאזינים דרך הרדיו של כל ברמה רדיו מורשת דרך הלביינים קדעלמה יברך יתחון זכה חון שנכנס אדר מרבי בשמחה שיהיה שמחה וישועה בכל בית וכן יהיה רצון ונאמר אמן