פרשת נצבים וילך ה'תשע"ד שיעורו השבועי הגדול בעולם בזוהר הקדוש של מו"ר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

ברוך השם סיימנו פרשת כתבו פרשת התוכחות הקללות מבחינת תכר שנה וקללותיה וזה מה שאומרים משלמה פרים שפתינו אם חס ושלום נגזר זה קללה על ידי שקראנו את הקללות יצאנו ידי חובת הקללות לא צריך בשום בית בעם ישראל קללה ובעזרת השם תחל שנה וברכותיה יהיה בכלל בית בעם ישראל שיהיה בעזרת השם ברכה בכלל לדעת רבנו הארי כל הקללות שבתורה זה ברכות תהפוך אותם וכולי זה יצא ברכה על זה אמרו שמעה ותשמח ציון למען משפטיך ציון ירושלים הם שמחים מען משפטיך על הדינים ועל התוכחות למה לי ואתה

השם עליון לת שם הביה ברוך הוא זה רחמים ממתק את כל הדינים עושה את הכל רחמים חסד ורחמים אפילו שיש איזה גזרות גם הגזרות שהקדוש ברוך הוא מביא לעם ישראל כולם כמו שאומר הזו כולם לטובת עם ישראל ובסוף יצא מהמהם ישועה חס ושלום שהקדוש ברוך הוא יק את עם ישראל זה רק כמו שהאבא רוצה להפחיד את הבן שלו עושה קולות צעקות מביא את השוט אבל הוא מכה בצד לא מכה עליו הוא מפחיד למה הוא רוצה שהבן יחזור בתשובה שלמה זה מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו

רוצה לעורר אותנו שנחזור בתשובה אם אנחנו מבינים את ההתעוררות זכינו עכשיו זכינו להגיע השבוע כבר פרשת שבת אחרונה של השנה שהיא מעלה את כל השבתות של השנה הכל הולך אחר החתום פרשת ניצבים ויילך וא אתם יודעים שכיוון שהי שבת אחרונה של השנה צריך דקדק בה בכל הייסורים שבה איך נהוג שאדם לא יעבור חס ושלום על ההלכה אם אדם לא לומד טוב לכות שבת יכול חס ושלום להקשב באיסור וכש נכשל באיסור שבת בפרט זה פגם בנשמה אסור להקשר ביסור שבת עכשיו הזה השבת הזאת היא הכנה לקראת

יום הדין הגדול והנורא השורש של כל השבוע שאחריה תלויה בשבת הזאת ולכן צריך לדקדק בחזק בפרט שהי שבת מברכים של חודש תשרי למעשה כל כל השנה כולה כל ה-1 חודשים 11 חודשים יש מברכים את החודש עם ישראל אין חודש שלא מברכים אותו אבל על חודש תשרי נאמר בכסה ליום חגנו החודש הזה מכוסה לא מברכים בבית הכנסת לא מקדשים את החודש אבל הקדוש ברוך הוא מקדש לנו אותו מלמעלה מעלה עוד יותר גדולה אנחנו לאלא ישראל לא מקדשים אבל הקדוש ברוך הוא מקדש אותו והקידוש הזה שתחילת השנה

שמקדש אותו הקדוש ברוך הוא הוא משפיע לכל הקידושים לכל קדושי החודש של כל השנה כולה אז זה מעלה גדולה זה שורש לכל השנה כולה הקידוש הזה גם השנה יוצא לנו ביום שבת קודש פרשת ניצבים וילך זה יום כה באלול יום קדוש מאוד מאוד מאוד שבו ביום נברא העולם בן איש חי מאריך ביום הזה כמה מעלתו גדולה זה ידוע שגם הגרח כותב כמה מעלת היום הזה גדולה ובפרט מכפי באלול עד יום ראש השנה העולם היה מתנהג בחסד כקדוש ברוך הוא ברא את העולם הלו אתם יודעים יש

לעולם נשמה מה הנשמה של העולם זה התורה כשיש אדם בעולם שהוא מתפלל לקדוש ברוך הוא עושה מצוות זה מחזיק את העולם לומד תורה זה מחזיק את העולם אבל כש הקדוש ברוך הוא ברא את העולם ששת ימי בראשית יום ראשון יום שני וירב והי בוקר יום ראשון ערב והי בוקר יום שני ערב והי בוקר יום שלישי יום רביעי יום חמישי ואדם עין לעבוד את האדמה לא היה עדיין את אדם הראשון שהוא יעשה מצוות מעשים טובים והוא יחזיק את העולם אין לא היה איך העולם עמן בכוח הרי

אם אין אדם פה בעולם שהוא מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא אומרים אומר הגאון מבינה הקדוש ברוך הוא החזיק את העולם בחסד עליון אומר אני לא צריך מלכם שום דבר אני בשישה ימים האלה אני אחזיק את העולם אבל ביום שישי שנברא האדם הראשון בו ביום עשה מצוות איזה מצוות עשה קידש את החודש קידש את הלבנה עשה קידוש הלבנה בירך את הקדוש ברוך הוא על ברכת הלבנה זה מצווה אחד שעשה קרא שמות לבהמות ולחיות הקדוש ברוך הוא ציווה אותו זה מצווה שנייה רבי יהודה פתייה מונה שש מצוות

שעשה אדם הראשון באותו יום התפלל לקדוש ברוך הוא עוד מצווה איך איזה זכויות והוא מצד הזה עשה תיקון גדול בעולם ביום הראשון שהוא ר עוד מעט נדבר על זה אבל זה יום בריאת העולם יום כה באלול שבו בו היה אור החסד הגדול יום הראשון שבא העולם זה חסד אור מסוף העולם ועד סופו דבר פלא פלאות ולכן זה חסד גם היום אומר הגרה שהעולם עומד על ידי החסד הזה בימים האלה אז לכן זה ימים קדושים מאוד בפרט יום כפה באלול אומר אומר הרב בן איש חי אדם

לא יצום בו אם זה אחל ביום חול לא יצום בו יוכל בו בשר ישתה בו יין יעשה בו שמח זה יום קדוש לכן אומר ידליק חמישה נרות ליום כפה באלול כנגד חמש אור החסד יטבול בו במקוה כין את עצמו בטבילה לכן מערב שבת הזאת מלוד שאדם טובל לכבוד שבת כוון גם ו טבילה לכבוד היום הגדול הזה שיום כפה בל גם מלבד שמדליקים בבית נרות שבת נדליק עוד חמישה נרות כנגד חמש אור חסד ככה זה מעלה גדולה ויכין עוד תבשיל מיוחד חוץ משעושה חמינדוס כבות שבת יעשה

עוד תבשיל טוב בשר שמן לכבוד ה ה יום קפה באלול אתם יודעים זה יום הדין הגדול והנוראה מלך במשפט יעמיד ארץ כולם עוברים לפניו כבני מלון כל חודש יש בו ציור ציור ההוויה שלו חודש ניסן הצירוף ההויה שלו זה יקוק אם נעשה לו ריבוע י יק יכו כוכ בצורה כזאת ייעלה חסד עב 72 חודש א תשרי הצירוף של החודש שלו זה וכ יק והיה וק יק אם נצרף אותו זה יעלה גימטרית דין ו וכ וכי וכי כ פלא זה יעלה גם צרית דין זה ייעלה חסד

למה חודש תשר הקדוש ברוך הוא מוריד חסד גדול לעולם חודש ניסן הקדוש ברוך הואי חסד בסוד דודי לי ואני לא הקדוש ברוך הוא היה בשבילי ואחרכך אני בשבילי אבל חודש אלול אלול ראשי תיבות אני לדודי דוד אם אני לדודי אחר כך דודי למה זה יום דין הקדוש ברוך הוא מלך במשפט יעמיד ארץ גם אתם יודעים חודש תמיד האותיות כש מוכות לפי סדר א' ב ישר א' ב ג אבגד א' ב ג ד הו וכולי זה אור ישר זה חסד אם הולך מהסוף להתחלה למשל תראו בסליחות

יש אנשי אמונה עבדו באים בכוח מעשה זה הולך לפי אב א' בקו מזים גיבורים ג לוחים את הגזרות א' ב גד אחר כך מה יש מהסוף להתחלה תמהנו מרעות תשש כוחנו מצבות שח נוע למוד רחום כח עמידתנו זה הולך מהסוף זה נקרא סדר תשרק לכן תראו תשרי זה תשר יסוף בהתחלה תש ר זה אור חוזר זה אצל המקובלים זה נקרא דין זה ימי דין הקדוש ברוך הוא דן בו את העולם אנחנו צריכים לדעת שצריכים לעשות את הכל שאנחנו נצא זכאים בדין צריך לשלוח עורכי דינים חזקים

מתנות למלך שמה אין שוחד הקדוש ברוך הוא אבל איזה שוחד לוקח שחוזר בתשובה עוזב דרכו רעים הקדוש ברוך הוא מעריך פה אוהב אותנו ותראו איך הקדוש ברוך הוא גילה לנו היום נלמד על השופר בעזרת השם איך שהקדוש ברוך הוא גילה לנו איך לנצח בדים זה דבר פלא פלאות גם החודש הזה כל כך חשוב למדו בו נקרא ירח האתנים למה בוא נולדו אבות העולם וגם בתשרי נפטרו אבות העולם לכן זה אברהם זה חסד יצחק זה גבורה יעקב זה תפארת זה בחינת חסד דין ורחם תלוי איך האדם

מובייל אם הוא מוביל לחסד מוביל לרחמים באופן שאנחנו צריכים לעשות את כל הדברים עכשיו שאדם יזכה בדין לכן דבר ראשון אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם ראשכם שבטיכם זקניכם הזוהר הקדוש אומר היום נלמד היום ד ראש השנה יום המיוחד במי שנה ד ראש השנה כולם ניצבים לפני הקדוש ברוך הוא למה כתוב במדרש למה נמ שמכה פרשת אתם ניצבים לפרשת הכללות כשעם ישראל כמוח כללות פחדו פחד ם 89 קללות צח קללות 98 קללות אמר מי יכול לעמן בקללות ההם איזה כללות שם סילם הוריקו פניהם התחיל

משה לפייס אותם אתם צבים היום הרבה הכנסתם למקום לא עשה אתכם כליה אתם קיימים לפנינו אתם נצבים היום כולכם אתם נצבים היום כולכם כמתה 804 כל איש ישראל תעשה כל איש ישראל ם תה 902 ההפרש בן 804 על 902 זה 98 נגיד לך למרות 68 הקללות כל ישראל נצבים היום כולכם למה אומר אתם נצבים היום כולכם בלב אחד כאיש אחד אשכם שכם כולם כאחד לפני הקדוש ברוך הוא אין מלמעלה מלמטה כולם נחשבים נשמות של עם ישראל כולם כאחד בלב אחד כאיש אחד בבתה לרעך כמוך אז

אפשר לעמוד שעם ישראל כולם באחדות אחת אפשר לעמוד קו לפני הקדוש ברוך הוא לכ אתם צבים היום אתם אותי אמת מי שאמיתי עם השם יתברך יול להות צב ולעמוד אתן ביום הדן הגדול דורה או שהוא אמיתי עצמו יודע הוא חה ח א מר את עמו מי שמר את עצמו לא יכו לעמוד ביום הדי אסור לנו לרמות את עצמנו לדעת איפה אנחנו עמדים שדם ישה חשב נפש זה כל נשמות שעם ישראל וכל העולם כולו עובר לפניו כבני מ שזה אתם זה אותיות אמת זהות הראשונה של ואוט

האמצעית ואות האחרונה זה כנגד צדיקים בינוניים ורשעים אתם יודעים זה יש 60 רבון נשמות של עם ישראל כל זה ישראל ראשי תיבות יש 60 לבו אותיות לתורה כל יהודי יש לו יש לו אות בס התורה תלוי רק באיזה אות הנשמה שלו זכתה לינק מהספר התורה יש שלושה דרגות בבני אדם כמו אמרנו צדיקים רשעים בינוניים רמוזים צדיקים רמוזים באות א' בינוניים באות מ רשעים בות ת זה סימם אמת העיקר זה התשובה ושבת עד השם אלוהיך עד וציות עד שיעיד עליך בורא עולם שאתה שם בתשובה שאדם רוצה

לז בדין רוצה לעבוד תן לזכות בדין לכן צריך עכשיו שאדם לא יפחד אם הוא יודע שהוא הולך בדרך השם אז וכולכם ביחד אין הבדל בעזרת השם אז עם ישראל מנצח ב עכשיו זה הזמן מה אנחנו צריכים לעשות יש עצה גדולה דבר ראשון אדם צריכ צריך להכין את עצמו שיעשה תשובה למה עשים של עכשיו זה הזמן מה נשאר לנו שבוע עוד כמה ימים יום רביעי שבוע הבא שבוע הבא יום דושן יש לנו עוד פעם שיעור בעזרת השם אבל יום רביעי הבא זה כבר ערב ראש השנה יום

רביעי בערב יום הדין הגדול ב כולם עוברים לפני הקדוש ברוך הואם שיש לו משפט בבית דין פה בבית משפט כאן ש שטויות והבלים מה יכולים לעשות לו רועד כולו רועד מה אדם הולך שמה קובעים לו מה יהיה איתו חיי נצח ף חיים של שטויות חיי נצח קובעים לבן אדם מה יהיה איתו ויעשה אדם צריך להכין לעורכי דין הדבר הראשון זה צריך תשובה אדם ישב עם עצמו יגיד לא מניח תפילין מניח תפילין לא מתפלש צע תפילות לא מברך טוב את הברכות אני אברך זה דברים שקל לאדם

לעשות מה זה להניח תפין להניח תפילין מה זה אדם יקום בבוקר ם יהיה שמח מוד יודע אני לפניך מלך חי וקיים שחזרת בי משפטי בחמלה רבי מתך ך הקדוש ברוך הוא לוקח עברים מתיר אסורים מה זה יפה דן הקדוש ברוך הוא נתן לו עיניים לות נתן לו אוזניים לשמוע נתן לו פה לדבר מתיר אסורים איך תראו יש הרבה אנשים קמים בבוקר פתאום לכו להזיז יד ורק השם הצילנו קיבלו רו רוחי קטן יש אנשים קמים הולכים כמה צעדים מקבלים דום לב לא תפקידים למר חלס רגע חשב

את עצמו תכנן תכנן תכנן ברגע אחד הכל פרח ועבד מה שווה הבן אדם הוא לא שווה כלום שכל בוקר אדם קם ברי צריך כל רגע לחקות לקדוש ברוך הוא בפת היום משתוללת המחלה הקשה מחלות לב אסונות תאונות רחים לא אדם צריך לשמוח כלם לדע את הקדוש ברוך הוא אז מה יש בזה יקום יברך את הקדוש ברוך הוא אין לו כוח לברך אניח תפילין ק קריאת שמע שמע ישראל השם אלוק ג יאללה תוציא זה קשה לפני שאדם הלך לעבודה שלו זה אדם יכול בזה לחזור בתשובה לא

ואמה אומר אני אניח תפילין נגיד יום אחד לא כל בבוקר יצר הרע תגבר עליו ם מרוחב ברח מהר קח אתני טוב עבודה מוצא לו איזה רגע אח זמן הניח עד השקיעה יכולה פייש אז אם אדם אומר רבונו של ע אני התקרבתי אליך ה אניצי יש אחד אומר רבו שם אני מקבל עלי תרת המשפחה זה היסודות הגדולות של עם ישראל למה נוח ק זה כל פעם כרת כל פעם ש אצל אשתו כרת נכרתים חייב השם מצילנו בר בינן כמה זה קצרה גדולה הנשמה שלו נחרטת מן העולם

אין לו חלק לעולם הבא לא חבל ל האדם אז אם אדם הוא חושב על זה וא לומד את החומר של בדבר הוא מסביר לרעיו זה זה דבר היסודות של עם ישראל יש שבת יסודות אתה מתפלל כל אדם מביא מעלתו קריב קצת לקדוש ברוך הוא אפשר להיות חסידה קדישה ופרישה ברגע אחד אבל אפשר קצת להתקרב לקדוש ברוך הוא ברגע שאדם עושה את זה הוא חושב על עצמו הוא טיפה א אני הקרבתי אליך הקרבתי קיבלתי עלי קשה לי אני קיבלתי עליי וחוק ולא יעבור אני אמד על זה

מוסר ואני אתקרב אליך ואני אסר אצ אדך מעלה גדולה זה דבר זה שאדם עשה תשובה אחר כך יש עבירות שדם יודע קר איזה פם שעשה הוא לא יחזור עליהם לעולם אלה כתר עלי אוצרים לו הרבה דברים בכל הנינים שלו בחיים יש לו איזה מעצור מסך ענן גלל עוון כזה יש עליו עוון כזה עוון כזה צריך את העוונות האלה אדם בשביל זה סובל צרות בעולם הזה צריך אותם להוריד שלא יהיו על האגם מה עושו המקובלים חכמי בית אל תראו יש בסידור נהר שלום זה נקרא של חבי

ביתל ככ היו קוראים לסידור סידר אותו רבי ידידה רפאל אופייה מכונה הירה לפני 200 שנה ו זה סידור של הרשש שמה יש חודש אלול עושים תיקון עוונות כללי זה הרב שרב היה בא אליו בן אדם יש לו צרות מה איזה תיקון היה עושה לו תיקון עוונות כללי יש סדר של לימודים של ויש סדר על עוונות לעשות כל עוון פודים אותו בפרוטה יש לזה סדר מיוחד צמים יום אחד ועושים סדר כזה בעזרת השם כל שנה אנחנו עושים פה את התיקון הזה הכנה לקריאת יום הדין הגדול והנורא

שאדם יבוא קצת נקי שהם מתכפרים עוונותיו ביום החמישי הזה כל אדם שרוצה לבוא צריך לקבל עליו תענית ביום רביעי לצום ביום חמישי ויבוא פה בשעה אחת עד הערב נגמור את התיקון זה דבר מאוד מאוד נפלא וטוב דבר גדול זה עוד הכנה אחת שצריך לנו לעשות בימ האלה אבל זה צריך להודיע לחברים לבוא זה זכות עוד הכנה יום שישי גם יום קדוש תדעו לכם ויש בו איזה סדר שצריך לקרוא בו ואלה המלכים אשר מלכו בארץ ום זה כף ד בעלות זה גם יום קדוש גם קצירת החפץ

חיים יום שישי הזה יום חשוב מאוד גם כן אדם יכול לפעול בפו בעיקר מהמרת לכם על השבת הזאת אדם בשבת הזאת יקרא כל כד פרקי משנה של שבת כת קישוטי כלה כבד אתו שבת קרוי חזק ישמור אותה יעשה כל מה שהוא יכול בשבת הזאת אם יכול לקרור כל התהילים או מעלתו גדולה ללמוד בו תורה כל שעה בשבת שאדם ומד זכות דו אחר כך אנחנו באים לקרת שנה הבאה תשעה זה שנת השמטה גם בחינת שבת ראש השנה הזה של שנת השמטה יום כיפור החגים השבתות והימים הרגילים

שהם מעלה יכול הפחות כל שנה יום כיפור או ראש השנה כל החגים נגיד זה מעלה א' זה פי 100 דו תכפיל אותו ב100 100 פעם ככה זה מעלה של שנת השמיטה יש הקדמה לרבנו בן ציון בשבוע י ק את ספרו של השמטה תראו אומר אדם שלומד בשבת כל שעה רגילה שביום חול נחשב בו שעה מביא את זה הבן איש חי ביום שבת שהוא לומד נחשב לו 1000 שעות כל שבת אז אומר הרב תדעו לכם בשנת השמטה לכל הפחות פי 100 פעמים כל שעה 100 שעות נגיד

לא אר שעות 100 שעות יש לה עילוי גדול לשכינה בשנת השמיטה זה דבר מת לאמיתה לכן תקחו את זה בקדוש ברוך שראש השנה הזאת צריך לבוא חזק שקדוש ברוך הוא גזור עלינו גזרות טובות שנהייה גאולה כבר אין עם ישראל כוח רוצים גאולה כמה אנשים סובלים צרות מחלות בעיות איזה איזה צער יש בבתים כשיש מישהו חולה בבית כל הבית על גלגלים למה צריך את זה אפשר כל זה לבטן וזה שעכשיו אדם הכל גוזרים עליו מהיהה איתו בראש השנה אפשר קוזל ולהעביר את הגזלה הכוח הגדול הזה שיש

לנו זה על ידי הכנה שאדם מכין את עצמו יש עוד סגולה גדולה לעשות שכתב מהרחו כתוב יש במערך הו ספר בית ועה שמה הוא מביא מנהגו היה לאיסוף מבון מהחברים כולם לעשות סדר פדו נפש מיוחד ועושה טוב ואוסף את הכסף בערב לפני ראש השנה עושים בו פדיון אחד בהרי ערב ראש השנה פדיון שני עושים ב עוד פעם בערב כיפור ואחר כך מחלקים לכבוד סוכות את הכסף הזה וזה הוא כותב שמה שמי שעושה כסדר הזה מפתח לו שישלים שנתו וישלם וינצל אותה שנה מכל מיני גזרות קשות

למה שאדם לא יעשה את זה זה ות גדולה מאוד לכן מה מה אבל מה העניין שצריך לעשות צריך אדם יתן מה שהוא רוצה זה לא משנה לא כתוב כמה כסף זה לא משנה מה אדם עושה יתן מה שהוא רוצה ישים במעטפה על המעטפה לכתוב את השמות למה כל כך הרבה איש עבודה שאנחנו רוצים לקרוא את השמות בערב ראש השנה אפשר לפתוח את המעטפות ולקרות דפים זהי ישר על המעטפות לכתו ק מה עושים בכסף הזה אנחנו ו יש לנו בטבעות של כסף טהו עושים ו פון נפש

בשביל אדם שהביא וגם לכל ישראל הוא שליח גם של כל עם ישראל למה שיהיה אחדות אחת אחרי זה שומרים את כל זה עוד הפעם בערב כיפור עוד הפעם חוזרים עליו ואחר כך מחלקים את זה לכבוד חג הסוכות אנחנו ככה עושים בכסף הזה מחקים את כולו פה בישיבה אתם יכולים לבוא לראות כל יום בחג הסוכות פה אחרי התפילה יש איזה יותר מ-100 מכוונים יושבים לכוון נענו לולם רק הנענועים שלהם לוקח להם שעה וזה פועל פעולות גדולות בעולם הם עניים ירודים אתם נים מזה כל יום יכול לא

פחות אנחנו מחקים מזה 10 שקל 12 אל שק לא נוגעים בכסף הזה כלל ועיקר זה הולך בשביל הך אז קודם כל זה זכות גדולה לבן אדם ב זה הולך מקום מאוד נכון מה צריך שכל אחד למה כמה שזה יהיה יותר בעם ישראל זה יועיל יותר זה יעשה יותר כל אחד יזכה יגיד לחבר שלו בו זה לא משנה כמה כסף 10 שק 20 שק מה זה משנה שיכתוב שהוא יעשה ובזה הכסף פועלים בזה פעולות גדולות וזה מועיל מאוד לבן אדם מאוד היום סמנו לכם פה על זה

מעטפות כל אחד יכתוב ויכין ויעשה הדבר הגדול ביותר זה מי ש מכינים את עצמנו זה טוב מאוד מאוד בערב ראש השנה שאדם יצו י שגיבור הוא בריא והכל יום רביעי מקבל עליו צו יום רביעי הב ראש השנה מ שגיבור הוא יכול לצום עד כניסת אחת ויעשה תשובה העיקר הגדול זה צו לבד זה לא מ צריך תשובה אעם תשובה ויקבל עליו איזה קבלה גיד רבונו של עולם אני מקבל עליזה קבלה חתיכת השנה החדשה עם זה הוא ב תותח בראש השנה בעיקר מה היום אנחנו רוצים לדבר על

התקיעות הדבר הגדול ביותר בראש השנה זה התקיעות איפה אדם ילך זה תקיעות זה זה הדבר הגדול ביותר ויהיה כל השופר הולך וחזק מאוד אדם ששומע כל שופר בראש השנה ועם זה הוא הולך לחזק אתם יודעים הולך בעבודת השם כל השנה ומתחזק חזק חזק אז בעזרת השם היום הזוהר שלנו יהיה על השופר ונדבר היום על השופר שבוע הבא ביום ראשון נדבר בכללות על ראש השנה כל ההכנות כל מה אנחנו צריכים שבעזרת השם בכל בית בראש השנה יהיה יהיה שמחה גדולה היום מה אנחנו מדברים בעזרת השם על

השופר אז לכן חסד גדול עשה עמנו השם תרו הקדוש ברוך הוא נתן היום הזה זה יום הדין הגדול והנורא שהוא מעמיד את את העולם במשפט לקח את השטן אמר לו אתה כל השנה אין הבקרות אתה עוקב אחרי הבן אדם יש לך עיניים מיוחדות כולו מלא עיניים אתה מצלם לי יש לו עיניים שמוציאים פקסים ישר הוא פוקס הסינו הוא לוקח העיני ים שלו מצלמות וישר הוא מעביר דפים ישר הכל ע יש לו מכונות מיוחדות אני לא עושה או צחו כולו מלא עיניים והוא לוקח את הבן אדם

מצלם אותו יש לו שליח שלו גם כולו מלא עיניים אומר לו אתה תצמ את הבן אדם הזה לאזוב אותו כל בעולם עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר לו אתה לא יכול כל יום לבוא אליי אפשר כל יום יש לך קשות פעם בשנה זה יום הדין הגדול והנורא שבו מלך במשפט יעמיד ארץ אתם יודעים הקדוש ברוך הוא ברא את אדם הראשון מתי זה היה ביום ראש השנה בו ביום עשה הונה מצוות מעשים טובים אבל גם בו ביום חטה צ הדעת תוב הרה הוא וחווה הקדוש ברוך הוא הבעי

כומתן מה זה היה אדם הראשון מסוף העור ועד סופו הוא היה גדול מה זה אדם הראשון הציר כפיו של הקדוש ברוך הוא פיטה אותו יצר הרע הוא התפתה אליו אמר לו לא יקרה לך כלום שום דבר מה יש בזה תוכל וחברה התפתתה ונתנה גם כן לאישה דם הראשון ההוא התפתח אחרה ואכל וגרם צרה גדולה בעולם בו ביום הקדוש ברוך הוא דן אותו אמר לו פסק הדין שלך יהיה עוד 10 ימים בי בתשרי זה יום הכיפורים חותמת על זה שנייה יהיה בכף ב תשלי אחרי זה עוד

10 ימים זה יוצא ביום רבה מתי בשעה החמישית וזה רמוז שאמר לו הקדוש ברוך הוא אדם ראשן היקה הפשט היק תראה איך נהית מה קרה לך אבל האותיות האלה הא' זה א' בתשרי שבד אותו הקדוש ברוך הוא הי זה י בתשרי יום הכיפורים זה החותמת פסק דין כף זה חותמת שנייה של היקה ה זה השעה החמישית בתיבות היקה הזה הוא חתם לו שמה הקדוש ברוך הוא אמר לו ראית איך דנתי אותך זה יהיה ככה עם בניך בדורות עולם זה הסימן של ביום ראש השנה אני מביא

אותם פני ליום הדין יש לי כל הם רוצים לבוא כל יום השטנים האלה וך הוא אומר להם א אפשר כל היום הוא אומר קדוש ברוך הוא תראו עכשיו בזוהר טוב אני אבוא אותו יום תעשו לי איזה תרגיל כמו שומים תדחו אותי ביום הזה תגיד ו אתה יודע מה שנה הבאה למה עכשיו אי אפשר אומר ה אין דבר כזה קח לך זה המבטחות של אותו יום אתה סוגר כל שערי שמיים רחמים אין כל שערי הרחמים נסי לחות הכל סגור קח לך ה מפתחות של הבית דין אני

נכנס שמה אתה בידך המפתחות א צ אתה גוזר טובע את הבני אדם עלי מפסק שם קדו מי יכול לצאת זקן הוא יודע בדיוק איך לקחת את הבן אדם ולפתות אותו ולעשות לו שחטה ואחר כך גם להוליך אותו שולן וגם הוא אחר כך הוא מעיד עליו בבית דין למעלה מביא הסרטות מה מה עשה הבן אדם מה יגיד קדוש ברוך הוא מה מה יגיד יו הדין הגדול וה מה נעשה בא הקדוש ברוך הוא אומר תשמעו אני אתן לכם עצה העצה שלכם כעו בשופר אם אתם חזרתם לתשובה מקודם

ועכשיו אתם תוקעים בשופר בזמן התקיעה שאתם מקיימים את המצווה הזאת גם אתם מאררים בתשובה וביה בזמן התקיעה צריך לשמוע תקיעה אבל יש שלוש פעמים תשרט מפסיקים עושים תשובה יש מחלוקת אם אפשר להוציא מן הפה לא אפשר להוציא מן הפה רור מה יש ור שאדם רהר רבנו הרי כותב ש כוונ צא מהפ ואדם פקש שמה מאין הפוגות זה עיקר כל השופר עולה עם הבכיות בזה עושים משגעים את השטן הוא משתגע למה אומר בזוהר הקדוש מביא אתזה רבנו האבי מובא בגמרא בירושלם יש ביום ההוא התקע בשופר גדול

יש שופר גדול יש שופר קטן קודם כל השופר הוא עשוי ל את הלבבות הוא עשוי ור בו אלו ש יצחק אבינו עכשיו אנחנו תוקעים למעשה מה סדר התקיעות סדר התקיעות כתוב בתורה שלוש פעמים תרועה יום תרועה יהיה לכם שלוש פעמים מפה שצריך לעשות שלוש פעמים תרועה זה מה שכתוב בתורה אבל כל תרועה יש פשוטה לפניה פשוטה לאחריה כלומר פשוטה זה תקיעה רגילה טו אחר כך יש טורה עוד פעם תקיעה כל אומר מהתורה מספיק שיהיה תשע קולות תקיעה תרועה תקיעה תקיעה תרועה תקיעה תקיעה תרועה תקיעה אבל

מה לא יודעים מה זה בדיוק תרועה האם תרועה זה שברים שאנחנו מה ש שברים זה תוהות תוהות תוהות ואז צריך לעשות שלוש פעמים תקיעה שברים תקיעה תקיעה שברים תקיעה או תרועה זה כמו שאנחנו עושים שקוראים לו היום תרועה אז זה תקיעה תרועה תקיעה ריעה תרועה תקיעה או זה שברים תרועה זה ביחד זה תרועה כיוון שיש הספקות האלה שלוש מיני ספקות עושים שלוש קודם כל עושים פשוטה לפניה תקיעה אחר כך עושים שברים תרועה אחר כך תקיעה אז זה הולך תקיעה שברים תרוה תקיעה תקיעה שברים תרועה תקיעה

תקיעה שברים תרוה תקיעה הנה סדר אחד סדר שני תקיעה שדברים תקיעה שלוש פעם אולי זה כך סדר שלישי תקיעה תרועת תקיעה אולי זה כך שנצא בטוח ידי חובה 2 ש שנים לפי הקבלה זה לא זה הכל אמת יש בזה כוונות נוראות כל דבר ודבר בתקיעה בתרועה בשברים בכל שברים תרועה יש בכל דבר כוונות ורות שזה מגן על עם ישראל מי שיבין כוונות כמו שכתב הרשבי בזוהר הקדוש שהעיקר זה איפה שיש תוקע הוא יוד ד אשרי העם יודעת אירוע לא כתוב תוקעי יודעים אשו ככה אמר בשמור

בר בזוהר יש בזה סודות נעלמים מאוד מאוד זה העיקר למשל פה בישיבת נהר שלום שדמן הרב שבי כל כוונות הרשש ופי הרי פה כל עושים תקיעה מפסיקים יש כוונות שברים תרועה מפסיקים תקיעה מפסיקים זה לוקח הרבה זמן תק עכשיו מה של נצא מהנושא כשעשינו 30 קולות הראשונים שזה שלוש פעמים תשרת שלוש פעמים תשת שלוש פעמים אתרת צנו חו כשהשטן שומע את הקולות האלה אומר הנה עם ישראל היום יש להם מצווה בתורה כעד שופה מה הבעיה כשבאים למוסף תוקעים במוסף זה הבעיה של השטן מה הבעיה שלו

הגמרא אומרת בירושלמי ביום ההוא התקע בשופר גדול ובאו העובדים מארץ אשור והנידחים מארץ מצרים השתחוו להשם והר הקודש ירושלים אומר לעתיד לבוא כשתבוא הגאולה יהיה קבוץ גניות הקדוש ברוך הוא לוקח את השטן הוא יצר הרע גן אותו בשפתים דולים שוחט אותו הוא מפחד מאוד מהיום הזה אתם יודעים יש שופר קטן ויש שופר גדול כשאברהם אבינו בא לעקוד את יצחק בהר המוריה הקדוש ברוך הוא אמר לו אל תשחר לך ל הנער ואל תס ומה מה הוא ראה והנה אילה אחר נאחז בסו בקרו הנשמה של יצחק הלכה

ממנו באה לו נשמה חדשה נכנסה באיל הזה אמר לו תיקח את האיל הזה ואותו במקום יצחק הוא זה יצחק שחט אותו שחט אותו מהאפר שלו עשו קרקע מזבח למשל מהגיד שלו עשו הכינורות של דוד המלך מהעור שלו עשו אזור של אליהו הנביא מהכרמים שלו קרם השמאלית שמה תקעו קע ב הקדוש ברוך הוא בהר סיני נקבץ בה הנשמות של עם ישראל שקבלו את התורה ועכשיו כשאנחנו תוקעים בשופר בראש השנה כל נשמה שהיא קצת מתעוררת בתשובה השופר הזה מעורר אותה חזק בתשובה מכניס אותה בתלם הישר אבל לעתיד

לבוא הקדוש ברוך הוא יקח קרן הימנית הזאת תקע בו בשופר וזה ילך מסוף העולם ועד סופו וכל הנשמות שיש בקליפות כל הנדחים בעם ישראל שהם נמצאים באיזה טומאה הכי גדולה תשמעו את כל השופר הזה יכנס בהם אהבה גדולה לקדוש ברוך הוא והם לבד קמים מבצבצים רוצים לעלות ר קודש ירושלים לחזור בתשובה שלמה לפי הקבלה התקיעות של יוש של 30 קולות הראשונות זה בעולם הבינה הקירות של המעומד זה עולם גבוע מאוד זה בעולם החוכמה ככה זה נקרא בספירת החוכמה וזה נקרא שופר גדול לעתיד לבוא הוא אומר

עם ישראל כבר יצא ידי חובה מה זה עוד הפעם תוקעים עוד הפעם זה התקיעות האלה חשודות וכ שתוקעים פה יש שופר עינו גם תוקעים ב בשמים ושמה השופר הזה הוא כל כך חק שהוא יוד הוא אומר זה השופר הגדול הוא שומע ק הוא מפחד הוא מה עושה הוא עומד בבית דן כס את הקדוש ברוך הוא לבית דן נ לשבת על כיס הדן והוא מביא איו כל המסים כל המקטרגים מה זה אלפים על כל בן אדם יש עליו מכל עבירה שלו מקטרגים מסינים כולם עומדים שם מביא

צלמניות על כל אחד השרתה מכין את עצמו בכל הכוחות שלו סוגר כל השערים סוגר הכל ב הקדוש ברוך הוא יושב ע סדי הוא מתחיל לדון את העולם ופתאום שומעים תוק מתחיל לפח אומ כ היה הוא אומר זה השופר הגדול ש ביום ההוא התקע בשופר גדול עכשיו יבוא ישחטו אותי מה עושה כשעם ישראל עושה תשובה אז בן מפעל פותח את הבדין בורח הוא וכל החיילים שלו כל מה הכין כל מה עשה עוזב את הכל בורח ככה עכשיו פרו בזוהר בורח עוזב הולך הקדוש ברוך הוא אומר איפה

ובנו איתו שעכשיו יום הדין הוא בורח הלא סגר עלי את הדלת פתח את כל השערים ברח הקדוש ברוך הוא תראה איך אוהב אותנו נתן לנו עצה טוה אומר אתם תתקעו בשופר אומר רבנו טו מה היה השנה שעברה הוא לא זוכר אומר אלה יש להם שכחה הם לא יודעים רגע אחד מקודם הכלו הם לא רושמים לא יודעים יש להם הסרתה כל רגע הם צריכים רק להסתכל בבידוק יש להם אפיון בלי זה אי אפשר הם לא יודעים בלי זה זה סטן בלי זה הוא לא יכול זה טמא

יש ל מכשיר טמא אסור שיהיה את זה ובואי מי שיש לו את זה מצלמים אותו אחר כך השם מצי אז לכן זה הכוח הגדול של עם ישראל שהם תוקעים פה בשופר בפרט שהם חוזרים בתשובה כמה זה דבר גדול אז תקיעת שופר יש לה כוח אדיר יש הרבה עוד לא התחלנו לדבר על השופר כמה הוא מיישר את הבן אדם כמה הוא חשוב כמה זה מוטל אבל אנחנו רוצים לקרוא את הזוהר הזה שזה מדבר חזק חזק מאוד על השופר ונועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה עלינו כלנו עשה עדנו

כל אניהו בחודש השביעי באחד לחודש קוד תקוע שופר תעבירו שופר בכל ארצכם פקוד תקוע בשופר בראש השנה ו י דנה לעלמה כב תקעו בחודש הופר בכס ליום חגנו ס וקים עלמה בדינה בג מקטרג חפה וכס ונעל פתחה על מלכה את דנהב למההה אלא דג ש על כל עמה ושומה ד קודש בריך שקה ושריה על כם ורז והאלוהים עשה שירו מלפניו מה היא עשה עשה להם מקט רגע קק סיפה שנה על עלמה חרב חדה ל העולם בכל ד למה כל זה בגד לון מטמ הקודש בריך ד

ובב בניש נ גכ ברכ ב א אוהב משפט בדן שכל בני ע לכ ג עדת גזר דינה על כל בני עלמה כשם דנו מש בכל עלמה כ עני השם חבנה בכל עלמה חמני חים תים מ מ נה פב פבד כ גפ ה פסק חס ים מכ כ נ עד ז בתשובה כו כו פ שאומר הזוהר הקדוש שיום הדין הגדול והקודם כל ל חדש השנה השכינה מסתתרת אין מידת הרחמים שלה בעולם זה מידת הדין תמיד השכינה שביעה רחמים המקטרג כמו שעכשיו ראינו פה בזוהר שאדם יעבור על

זה הזמן שלנו קצר ה מה זה איך המקטרג הזה בא וטובע את הדין סוגר על הקדוש ברוך הוא ובהמשך תרו שקדוש ברוך הוא אומר עם ישראל תשמעו מזה מנוס אני חייב יום אחד להעמיד את העולם הרדין כל יום ויום אני שם בן אדם שיעקוב אחריך העולם עומד חייב לעמוד על הדין אי אפשר הפקרות הקדוש ברוך הוא מעריך פה מעריך הפה אבל הפקרות אי אפשר חייב לכן אני מבקש מכם תעשו תשובה תתקעו לפניי בשופר ואני ואתם תראו איזה איך הוא מכין מכין מכין מכין מכין מכין מכין

ואדם יכול את הכל הסרט הזה למחוק אותו כל מה שהוא עושה לבטל תלוי איך אנחנו עודים לכן אמר רבי שמעון בר יוחאי אם אדם יודע מה ה הכוונה של השופר ואיך הוא הולך למקום שיודעים מה זה שופר יודעים לתקוע וכל מה שצריך לעשות עם השופר עושים התלהבות בחשק ולפני כן האדם הוא בוכה לקדוש ברוך הוא הוא מתבטל לפניו כ הוא היה בזמן הבעל שם טוב הוא ציווה את אחד התלמידים שלו רצבי אמר לו אני רוצה שהשנה אתה תתקע שיב איתו חודש למיד אותו כל הכוונות של

התקיעות כתב את הכל לפניו בא לתקוע נבד לו הפתק בכה עכשיו איך א תקע לא הוא לא יודע בדיוק אזה כבנות נוראות הוא יעשה היה בוכה ואומר ריבונו של עולם תחשיב לי התקיעות האלה לפניך שיהיה לך נחת רוח ו הוא תקע אמר לו הבעל שם טוב אין לך פתק אל דע לך התקיעות שלך הי חות טובות למה זה בלי נשבע זה בתשובה שלמה שאין כמו זה בעולם האמת שהעיקר הגדול זה התשובה השרת מי שזוכה יש אזה כמה טעמים לתקיעת השופר ן אמרו לעורר את האדם בתשובה

כמו שכתוב תקע שופר בעיר ום לא חרדו גם כן כמו שאמרנו לבדל לבלבל את השטן י הוא רואה שעם ישראל מדקדקים במצוות עו עוד פעם עוד פעם עוד פעם אומר אלה מדקדקים במצות מה אני אעשה איתם עכשיו גם להזכיר לפני הקדוש ברוך הוא עקידת יצחק גם מעמד הר סיני שהיה שופר גם בזמן שממלכת בשופר זה מלכויות גם קיבוץ גלויות כמה זה דבר גדול זה ה הכיוון שזה יום הדין הגדול כמו שאמרנו אז מה היה עושה רבי שמעון בר לוחן היה רוצה שיהיה חזן פו ותוקע כתוב

בזוהר הקדוש מביא את זה רבי אלעזר כותב אומר רבי שמעון הה אבדיק חזן שלושה ימים פ רש שנה והיה מכוון אותו מלמד אותו כבנות מה לעשות ואומר גם היה בודק את התוקע שעיקר הפעולה שמתוק הדים וכל הגזרות זה על ידי התוקע כמה זה התוקע זה דבר גדול השיתה אחר הן ו חפצים מבעת המשיח כשהם שומעים את כל השופר הם יודעים שזה ע הגאולה הם מזה הכי הרבה סובלים מה הם רוצים הם רוצים לפתות את בני אדם שהם המשיכו לעשות עבודות ול די זה אין בית משיח

יש עבודה השופר רוצה להחזיר את האדם בתשובה הם העבודה שלהם סחרה ש אדם לא יחזור בתשובה למה ברגע שעם ישראל חוזר בתשובה יש גאולה הם כולם שוחטים אותם אין להם מה לעשות אין עבודה כמו שמ ללכן הם לא רוצים כמו שיש רופאים לא רוצים שבני אדם יהיו בריים מוכן אומר לי מאיפה הוא יוכל צריך פרנסה הם לא רוצים שבני אדם יעשו תשובה למה כי הם א צריכים רוצים לחיות גם כן לא יודעים תבוא הגאולה ישחט אותם לכן הם פחדים בפרט שיש מי שיודעים טוב בסוד השופר

הם למשל המקובלים מכינים את זה חודש מקודם ולומדים ולומדים ולומדים חודשיים חודש תלוי כמה הוא כבר מוכן בשנים קודמות עוד הפעם ועוד הפעם בשביל שה תקיעות ילכו כפי שצריך היה רבנו עובדיה היה מספר שהיה בחלב הבי דינו של שלמה רבי שלמן נידו היה בסוריה היה בע תוקע כל שנה סוף ימו היה קשה לתקוע נתן לבנו רבי אפרים ניד שהיה ה הוא בעל ספר מחנה אפרים אמר לו אתה תתקע שמה אחרי זה חזרו לבית מבית הכנסת הקה לי בית רבי אפרים הב אותו לבית אמר לו תגיד

לי איך שתק איך היה תקיעות אמרו לו היה בסדר בהתחלה היה איזה בעיה אחר כך הכל הלך אומר לו הרב לב מה קרה לך למה התבלבלת אומר דלך אבא שאמרתי מלאכים הזכרתי את השמות של מלאכים פתאום אני רואה כולם לומדים מן השמיים אלה עומדים ממני אלה מסמלים מקיפים אותי פחדתי עד שקיבלתי כוח אומר מה זה זה כל שנה הם יורדים אצלו זה היה אצ רבי ש מה אתה מפ אתה לא כל שנה מה זה חדש אצלך איזה אנשים היו בפגיעות שלהם היו יודעים איך לפעול הפעולות

הגדולות בעולם איזה איזה כוח הם העיקר הגדול זה עם התקיעות כמו שאמרנו שאדם עושה תשובה זה לא עיקר הקולות העיקר התשובה זה רק מעורר את האדם לתשובה זה עושה את הפעולה שאדם תעורר לתשובה אבל העיקר מה המטרה זה התשובה כמו שאמרו על זה רבותינו הבו על זה למשל היה אחד כפרי היה בא לעיר ראה ש פרצה איזה דלקה ו וא אותם לוקחים איזה חצוצרות מחצצר בחצוצרות וופ פתאום הוא רואה האש דועכת הם מחצצים והאש דועכת אמר הוא מה זה משהו חדש אף פעם לא ידעתי אומר

אני רוצה לקחת כזה אחד צות אצלי לכפר מה זה בחצ צרים והאש שוקעת לא ראיתי דבר כזה בעולם אז הוא קנה גם חצוות כאלה ואמר להם הלח לבני הקפה שלו אמר להם תדעו לכם עכשיו לא צריך מכבה אש כלום שיהיה א איזה חש ושלום איזה שרפה תחצו בזה ראו הכל עו ולה תמימים להם איזה שרפה לקחו אחצ שום דבר והשריפה מתפשטת והם תוקעים וי הלך אצלם חז אמר מה עשיתם מטופש מטופש זה חוצות תקראו איך נקרא להם אין לנו הזעקות שיש רפה יבוא כל העיר כל

אחד יביא או דלי מים מביא או דלי מים שופך חב את שריפה זה לא שבחוות מכבים חצוצרות גורם שיבו אנשים מים וכבו את הסנפה אותו דבר השופר זה גורם שאדם יחזור בתשובה אבל לא הוא השופר הוא מכפר את העוונות של בן אדם השופר זה הכלי שהוא מעורר אותנו לחזור בתשובה שלמה זה דבר פלא פלאות לכן צריך כוח גדול עכשיו זה ה זה הזמן ב לעשות כל מה שאנחנו יכולים אדם יכן את עצמו בימים האלה כל הכרות שהוא יכול כפי שדיברנו כבר ם זה שיכין עצמו עכשיו

אתם נצלים היום כולכם בני השם שבת הזו בימים האלה ייקום כל בוקר יד קדוש ברוך הוא השתדל לברך כל מה שהוא אוכל חילה בסו השתדל לעשות רצון השם כמו שצריך זוהר הקדוש לסיים את תקוני הזו כמו שדיברנו שזה עורך דין גדול לקראת יום הדין הגדול נורה לעשות כמו שדיברנו על פדיון נפש של מהרחו כל אחד ואחד יש יש יזכה את החברים שלו לעשות את הדבר הגדול הזה שזה גם כן ורך דן גדול לבוא לא לשכוח יום חמישי הזה זה הזדמנות לעשות נעשה ביחד תשובה שלמה שיהיה

בעזרת השם ישועה גדולה אמן תשובה שלמה שיזכה אמ לעשות ככה תשובה שלמה תיקון גדול של עוונות בעזרת השם זה יוצא יום חמישי הזה נזכה יום שישי גם כן הם להכים את עצמם יום קדוש מאוד מאוד נשתדל להגיד פיקול חצות למה עכשיו זה רק עד יום רביעי אחר כך יבי הבא אחר כך אין יותר תיקון חצות שנה השמיטה אין תיקון אין תיקון רחל יש רק תיקון לאה לנצל את הזמן הזה להגיד לפקות עצר השכינה זה זכות אחר כך שנה שלמה הן להכין את עצמנו חזק בעזרת השם

יתברך שבוע הבא נעשה עוד שעור אחד ככ יום הדין הגדול והנורא ה שינו זוכים ביחד להיות להתפלל ביחד ולזכות כולנו לשנה טובה מבורכת בחתימה טובה כן ירצו ומר אמן חנניה בן הקשה אמ הקדוש ברוך הוא ישאל כ שנאמר חפץ ו ד תורה ודיר