פרשת נח תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו לעבור ראש השנה רת ימי תשובה יום הכיפורים סוכות שמחת התורה וגם התחלנו עוד פעם חדש את התורה פרשת בראשית ועכשיו אנחנו מכינים את עצמנו לקראת פרשת נח איזה סיום של תורה שמונה פסוקים האחרונים אומר ידועה שאלה אפשר משה רבנו כתוב בתורה ו משה עבד השם משה רבנו כותב כזה דבר הוא נפטר והוא כותב בי מו שה משה עבד השם איך אפשר יש הרבה תירוצים במפרשים אבל הזוהר הקדוש הוא אומר נכון משה רבנו נפטר אבל אומר רבי שמעון בר יוחאי אחרי שמשה רבנו נפטר הקדוש

ברוך הוא נתן לו עוד פעם מחייה אותו אמר לו שיך את מה שכתוב בתורה תכתוב אז הוא כותב ויעמוד שם משה אומר ו הקדוש ברוך הוא תכתוב עב את השם ואז הוא סיים את כל התורה עוד פעם נתן לו חיות עוד הפעם פלא פלאות זה תירוץ שרבי שמעון בר יוחאי אין כמותו הכל כמו שצריך ועל זה אמר הפסוק אומר רב שמעון בר יוחי תורת השם תמימה משבת נ אומר איך תורת השם תמימה כתב אותה את כול משה תמים הכל שלמה כתב אותה משה הרי משה נפטר

אומר משבת נפש הקדוש ברוך הוא השיב לו נפש בחזרה ואז תורת השם תממה אתה יודע איך כ משיבת נפש הקדוש ברוך הוא השיב לו את הנפש בחזרה ואז משה כתב והנה כינו זה סיימנו את התורה עם רבי שמעון בר יוחאי מתחילים את התורה בראשית עם רבי שמעון בר יוחאי בראשית אור תורת רבי שמעון בר יוחאי להתחיל עם רבי שמעון בר יוחאי אי אפשר להתחיל על עולמה מתחיל בב ב זה בא להגיד לך שיש התורה למעלה א' זה התורה העליונה זה סודות התורה ב זה פשט התורה

זה מתחיל בראשית יש נשמה של התורה התורה היא נשמת העולם בלי תורה אין עולם אבל גם לתורה יש נשמה מה התורה מה הנשמה של התורה זה זוהר הקדוש זה הפנימיות פלא פלאות וזה רבי שמעון בר יוחאי וגם נח הו כותב רבי שמעון בר יוחאי עכשיו נח מה זה תיבת נח אומר רבי שמעון בר יוחאי בדור האחרון לפני ביאת המשיח יהיה מבול של מחלות בר מינן מרבול של צרות מרבול של אסונות של בעיות בעולם יש תבת נוח שאדם נכנס לזה צול מכל מכל הצרות מכל הבעיות מה

זה התיבת נח זה זוהר הקדוש כך בעצמו כותב רבי שמעון בר יוחא בתחילת זוהר חדש אומר יש תיבת נוח מיוחדת שהיא התורה שזיכו אותנו מן השמיים וא כותב שם תדע לך לא אני אסרתי איתי האבות הקדושים אברהם יצחק יעקב משה אהרון יוסף דוד כולם באו לבית מדרש אצלי כל הצדיקים העליונים ישיבה של מעלה וישיבה של מטה כל זה בישיבות העליונות בעולם העליון כולנו ישתתפו איתי ביחד לתת את הכוח לדור האחרון שמי שיכנס לזוהר הקדוש ינצל מכל הצרות שבעולם וזה האור תורה ש רבי שמעון בר יוחי

לכן תמיד בבראשית בנוח אנחנו הולכים צ רבי שמעון בר יוחאי נכנס אבלי רבי שמעון שנה לא רציתי ללכת שלא יכולו לשם אני יודע אם נלך אצל רבי שמעון בר יוחי אין אסונות אין בעיות אין צרות הוא מגן על כל הדור זה ההגנה העולמית זה שמה יוצא מהמקום של רבי שמעון בר יוחאי אבל שלא יכלו לשם אנשים לא מבינים את זה יגידו לי מה אתה הלכת עם קהל גדול למקום שלא יהיה חילול השם אני עשיתי פה בישיבה אבל עשינו כל הזוהר כמו שאנחנו רושים רבי שמעון בר

יוחאי עשינו הכל הכל כמו שעושים שם אבל לא היה קהל גדול כמו רבי שמעון בר יוחאי שמה יש כמעט אלף איש או יותר אבל משתדלים כל הכוח ללכת רב שמעון בר יוחי אז זה העניין הנה זכינו לעבור את החגים בשמחת תורה עם רב שמעון בר יוחא זה שמחה גדולה סיומה של תורה שזכינו לתורה אבל עכשיו מתחיל עונת החורף ראש חודש חשבן בעזרת השם יוצא יום שישי יום שבת תמיד ראש חודש חשבן ויומיים למה תמיד חודש תשרי ומלא חייב להיות ראש חודש חשבן יומיים תמיד ואז עכשיו

ערב ראש חודש חשבן צריך לעשות תשובה להכין את עצמנו לקראת החודש הבא עלינו לטובה חודש מרא חשבון כל ערב רש חודש צריך לחזור בתשובה חודש תשרי היה מלא גדוש בתורה במצוות מעשים טובים איפה יש כמו חודש תשרי ראש השנה עשת תשובה יום כיפור סוכות שמחת התורה צמני חג עצרת מה אנחנו צריכים להמשיך את כל האור הזה את כל האור הגדול הזה של חודש תשרי על כל שנה לכן כתבו המשורר אומר יר עבד תשרי על עמ התענג לשמ מתקין דושין דרך רמז רמזו בזה יהי רעבה יהיה

רצון בפני אבינו שמים תשרי חודש תשרי יהיה על עמה כל חודש תשרי כל השנה יהיה על עם ישראל ילווה אותנו הינו חג הסוכות כמה אדם שמח לפעמים כשאדם שמח אפילו שעבר יום כיפור ועשה תשובה והכל אבל אתה יודע יש עוונות שאדם דש בעקב א הוא לא שם לב השמחה לכן צריך לעשות תשובה להתחיל אתמה החורף חזק אז מי שיכול לצום מרב חודש יחידים מותר זה טוב מ שלא יכול לא לצום אבל קח כל התהילים בתשובה מעשים טובים מתי זה יוצא יום חמישי חמישי לעשות תשובה אחר

כך אחרי ראש חודש אלול שבוע הבא שני חמישי שני יש הרבה שמענים למה לכפר על מה שהיה שנלך להראות לקדוש ברוך הוא רבונו של אנחנו אוהבים אך אנחנו רוצים רק לעשות רצונך אתם יודעים למה זה נקרא מר חשוון החודש הזה שיבוא עלינו לטובה בכל החודשים יש חג כלב תבת יש לנו חנוכה שבט תו בשבט אדר פורים ניסן אוהו אבא של כל החודשים פסח שבועות סוכות הכל יש כל חג כל חודש יש בו חגים אבל חודש חשבן נפי לתת לו כבוד אמרו מר אדון חשבון תת לו

כבוד למה זה נקרא גמר חשבן אומר האדמור מקוני שעדיין השפתיים ממללות הם מרחש את התפילות של ימים נוראים עדיין הניגונים בפה על תפילות אתה לפעמים אפילו טועה אתה אומר זכנו לחיים א לחפץ בחיים כן ראש חודש אז זה חשבן זה החודש השני של השנה אבל חודש שמיני במנין החודשים מזלו של חשון עקרב למה העולם צבה בו לגשם כמו קרב זה צמל המים גם החודש הזה חשבן נקרא בול למה יש שומרים מלשון יבול בחודש הזה מתחילה החרישה וזריעה וש שומרים מלשון מבול 40 יום של בול של

ירדו מים הרבה גשמים בחודש הזה יש מטר למכביר אל גם כן שלא אין בו חגים מנגד היו הרבה חס ושלום שלא יקום ולא יהיה צרות בחודש הזה בטול החודש ירובעם בן נבד עשה חג מלבו והגדיל חרון נפ השם עשה הג הזהב כל הצרות האלה בשביעי ובחמישי בחשון שחטו את בני צדקיהו לעיניו ועברו לו את העיניים של צדקיהו מנכ בבן בחודש הזה נפר הקדוש ברוך הוא מאנשי דור המבול והביא מבול לעולם שקיד את הכל זה פלא פלאות לכן נקרא גם מר כי מר מדלי כי העולם שבה

לטיפות מים היה ראוי שיעשה בו יום טוב כי בו סיים שלמה המלך לבנות בית המקדש שבע שנים בשנה ה1 באר חבון היו כל ישראל מצפים לחנוכת הבית אמר נו השם לא לעשות עכשיו 12 חודש כמעט סגר אז הפסיד חודש חשבן את את החנוכה בו אבל מתי זה היה בתשרי ואז אותו תשרי לא עשו יום כיפור עם ישראל אכלו בכיפור היה חלקת בית המקדש ש בית ראשון אבל התמיד מיום 17 במרחשון עד כז בכס לב כל 40 יום האלה היה עולם רועד והיו מפחדים מאוד מהמבול עדיין

עד שנבנה בית המקדש כשנבנה ביית המקדש נגמר בא אור גדול לעולם הלך הפחד הזה בעזרת השם חנוכת בית המקדש השלישי אומרים רבותינו יהיה בחודש חשבן צריך לחכות לזה זה ירד מן השמיים איזה שמחה תהיה מתי בחודש חשבן למה הבטיח לו הקדוש ברוך הוא לחשבן אל תדאג מבטיח לך חודש חשבון יהיה בו חנוכת בית המקדש השלישי ועכשיו העיקר מתחילים ללות הזה לרדת גשמי ברכה ואין מים אלא תורה התורה נמשלה למים שנאמר הוי כל צמן כול המים הלילות הללו מתארכות 15 שעות 16 שעות מה אדם יעשה כל

הלילה כמה אדם יושן חמש שעות הכי הרבה שש שעות זהו יותר טוב לא לא טוב לישון יותר אדם יושן ששות מה יעשה כל הלילה ישב ללמוד תורה זה נקרא לילות הזהב חמש שעות יכול לעסוק בתורה רבי אלימלך מדינו והיה אומר שזה הלילות האלה נקראים חול המועד היה כל כך שמח בהם שאדם יכול ללמוד בכלל הרמבם אומר אף לילה לא יאבד אדם בלימוד התורה אז זה שהתחלנו בראשית בשביל התורה שנקראת ראשית בשביל ישראל שנקראו ראשית ברא השם את השמיים ואת הארץ אם לא בריתי יומם ולילה חוקות

שמיים וארץ לא שמתי יום השישי אם מקיימים חמישה חמישי תורה יש תורה יש עולם אם לא אין זה העיקר אז כשאדם קם מדד שינה מעינה ולומד תורה זה נקרא תורה נשמ זוכה דברים ערבה כל העולם כדאי הו לו קרע אהוב הוא אוהב את המקום אוהב את הבריות משמח את המקום משמח את הבריות מל בשת הענווה ויראה איך כתוב תורת חסד על לשונה מה זה בכי יש תורה של חסד תורה שאינה של חסד תורה לשמע זה תורה של חסד תורה שלא לשמע מי שלומד קם ב מוקדם

עכשיו יש את ההזדמנות הגדולה הזאת ללמוד טוב להכין לקחת איתנו את האור הגדול איך אנחנו אמרנו והשיאנו השם אלוהינו את ברכת מועדיך לחיים לשמחה ולשלום עכש חג החגים עכשיו זכינו קודם כל היה לנו ביום שישי ו חג מה זה סרו חג הזה כתוב סרו חג בעבותים עד קרנות המזבח זה תוספת לחג עוד יום בעבותים אם זה בשר שמן מעלתו כמו קורבן לפני השם יתברך כל מי שע עושה איסור החג מעלה עליו כתוב כאילו בני מזבח והקריב קורבן שנאמר איסור חג בעבותים ק זה אומר רבי שמעון

בר יוחי גם הימים הקדושים הללו של תשרי כל אחד מהם זה חג בפני עצמו זה מרגלית בפני עצמה איזה 22 ימים קדושים זכינו צריך לקשור את כל הימים הקדושים הללו שהלא נאבד שום יום לכן מה זה אסור חג עסור כל מה שזכינו כל יום הכנס את המרגלית מרגלית השרשרת עכשיו שלא נאבד תקשור את השרשרת הזאת תעשה לה קשר וזה בשאינו השם אלוהינו ברכת מועדיך ניקח אמנו את הכוח הגדול של החגים את ההתעלות הגדולה אומר רבי חיים פלאג'י בכלל מנהג חסידים לקדש 12 ימים הראשונים אחרי שמחת

תורה לקדש אותם זה הכנה לכל 12 חודשי השנה כמו שכותב הגאון חידה חודש כשבה תאמץ ביראת השמיים נלמדות למה סימנה טבה לא יראה יום הכיפורים התפלל כאילו מהסבה לחו פתח לקדוש ברוך הוא הבטחות חודש חשבן יקיים יפה יפה שלא למה אומרים רבותינו שבת בראשית זה אורזים את הסחורה חודש תשרי קנינו הרבה סחורה היה היה דבר ראשון ראש השנה ראש השנה זה עול מלכות שמיים מלכויות ממליכים את הקדוש ברוך הוא עלינו אחר כך יום כיפורים זה תשובה שאין כמותה בעולם אחר כך סוכות זה שמחה עכשיו צריך

כל זה כל הסחורה הזאת לארוז אותה לשמור אותה שלא יאבד לנו אז לכן ללכן זה בשבת בראשית אורזים את כל הסחורה שומרים את הכל לא לאבד אדם יש לו סחורה חשובה זה לא מספיק שיש לו סחורה אם אין לו מחסנים לשמור אז הוא מפסיד את הכל מה החוכמה שאדם יש לו שפע שוא ידע לשמור ולמכור בזמן הנכון להוציא בזמן הנכון אם לא כן הוא מפסיד אדם יש לו חיטים יש לו אוצרות של חיטים הוא לא יודע לשמור עליהם אז מפסיד את הכל הכל טליע צריך לדעת

לשמור עכשיו גשמי ברכה אין מים איל התורה צריך לדעת איך עכשיו ללמוד את המוסר השתדל אלו בחורף ה ה זה הולך הות ארוכות בקיץ היום פורע ולוקח את מה שלבן הלילה בחזרה עכשיו הלילות לוקחים את הכל אחר כך דבר ראשון אדם מתעורר בלילה ללמוד בקיץ הזמן קצר בא החורף הלילה ארוך 15 שעות תלמד צריך לדעת שאדם נברא רק בשביל ללמוד תורה ולקיים מצוות ולעשות רצון נו שבשמיים לא לאבד את הזמן בשטויות והבנים א זה עכשיו אנחנו בעזרת השם ככה נמשיך את החורף הזה עכשיו התחלנו את

התורה הזדמנות אדם התחיל חמישה חומשי תורה מה בראשית פרשת בראשית למדנו שניים מקר ואחד תרגום עם ראשי כתוב ירא שמיים יצא ד חובת שניהם צריך גם ראשי איך אדם ידע מה כתוב בתורה בלי למד ראשי ד טוב טוב ביאור התורה ביאור ויחזור ויחזור ויחזור שיכנס לו במוח שלו כן אדם קורא את התורה בראשית ברא אלוהים את השמיים הארץ הייתה תוו ובואו וחושך על פני תהום ורוח אלוהים מרחפת על פני המים מה זה אם טוהו ובוהו אם אדם לא לומד רש לא יודע אדם תוהה על הבוהו

על הריקנות שיש הארץ הייתה טור הכל ריק היה חושך על פני תהום פנ פרעות אם אדם לומד פירוש פשטי בלי הרבה ולדעת כל מילה תורה שאדם יודע פרשת בראשית כך וכך פרקים יש בה קודם כל אדם יודע ספר בראשית כל הפרשיות שלו אחרי זה כל פרשה יודע מה מדבר מה מדבר בתחילה במסע בסוף מה המצוות שיש בה אם אדם מסדר לעצמו את הדברים שמח אדם שלו מכל שלב אז אינו עכשיו גמרנו פרשת בראשית יש לנו ביד אבל בכל זאת אם אדם לא למד לא נורא תעזוב

פרשת בראשית בצד שיהיה לך זמן תלמד עכשיו תתחיל נוח שנדע נוח טוב טוב אני היום מה עשיתי בבוקר קראתי חוק ישראל ראיתי את כל הפסוקים של חוק ישראל הם ראשי למה איך אני אדע את הראשי עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם עד עוד פעם אחר כך מחר עוד קצת מחרתיים עוד קצת לאט לאט שניים קב אחד תרגום עוד פעם קצת ולאט לאט לאט לאט ככה אני אקרא השנה אבל השבוע יוצא שניים קרח תרגום ביום שישי זה ראש חודש אין כלל כך זמן הרבה בבוקר עם תפילין

אבל צריך ללמוד שאדם יהיה חזק בלי אדם יעשה חשבונות שיהיה לו כל התורה ביד שלו איפה ישאלו אותו פסוק מהתורה טק וגם אם זה ישלם יהושע ופים כל הנביא איך אדם ידע אני גם כן יש לי סדר בנביא כל יום כמה פסוקים מהנביאים חוץ מחמישה חמישי תורה עושה סדר כל בוקר עם הקהל אני לומד נביא עכשיו אנחנו בישעיה אז אני מרגיש טוב לומד פסוק פסוק פסוק פסוק ולאט לאט עוד אחר כך גמרתי את זה עוד הפעם חוזר בד עוד פעם חוזר עוד פעם כי צריך לדעת

את זה טוב זה העניין שעכשיו הרחנו את התורה גם הלכות יש לנו עכשיו בן איש חי בן איש חי מלא מלא אין כמו בן איש חי אפשר ללמוד את ההלכות של בן איש חי על הסדר שנה ראשונה שנה שנייה ככה אדם יהיה עשיר ידע הלכות יזכור אותם אנחנו פה עם הרב שעבי כל שבוע חוזרים שלוש פעמים שנה ראשונה שנה שנייה ב חי שלוש פעמים חוזרים עם הרב שלוש פעמים פעמיים באמצע השבוע אחד בשבת אבל עדיין אני לא יודע את זה הה זכות עכשיו אנחנו מתחילים פרשת

נח אלה טורדות נח נח אי צדיק תמים היה בדורות אומר רשי תולדות נח תולדותיהם של צדיקים זה מעשים הטובים מה הם תולדות נוח נח במעשיו הטובים נוח היא צדיק מה המעשים הטובים היה אומר לנו מורנו ראש הישיבה וגם ר מורנו החסיד רבי אברהם רפול ה אמר לנו נוח נוח אומר נוח נקודת חצות נוח נצח אמה מה זה איץ צדיק תמים אדם צריך כל יום חצות כל יום נצע חמה נוח איש מה זה איש ראשי תיבות אדם יראי שמיים צריך למה מרן כותב בשולחן ערוך בסעיף ב'

בסימן א' המשכים להתחנן לפני בוראו יכוון לשעות שמשתנות התפילה ב שיתפלל באותה שען רצוייה ולכן אומר מרן זוף סעיף ג' ראוי לכל יראי שמיים שיהיה מצר ודואג על חורבת בית המקדש מרן אומר כל לילה לילה לפקה על חורבן בית המקדש יראה שמיים אם אדם לא עושה את עיכול חצון משמע שהוא לא מספיק יראי שמיים לא כותב הטור יכוון לשעות שמשתנות המשמרות התפילה שהתפלל על החורבן ועל הגלות רצוייה איך אדם מקרה כמה עם ישראל סובל כמה שכינה בצער לא יקום לבכות על גלות השכינה על עם ישראל

על הצרות על הבעיות שהקדוש ברוך הוא יבטל מענינו כל גזרות קשות ורעות זה עכשיו לו כתוב בזוהר כשם שלא פייס יוספ את אחב אלא בבכיה כך הקדוש ברוך הוא לא גואל את ישראל א מתוך בכיה איך כתוב בבכי יבואו ותחנונים הוביל זוהר הקדוש עוד אומר בכות תבכה בבכי דרון בבכי יחזרו לישועה הגדולה כמו שכתוב בבכי יבואו גם אומר הזוהר פורקנה דישראל לא תליה אלא בבכי בחיה דישראל קון גלותה בבכי יבואו לכן צריך אדם לבכות לזעוק על חורבן בית מקדשנו חצות לילה זה הזמן שאדם יקום פקה

עכשיו בימים האלה לא עד אחרי ראש חודש מיום ראשון עושים תיקון חצות עכשיו עושים רק תיקון לאה הקדוש ברוך הוא בעצמו כל לילה בועד ברקיע וזועק עלע על גלות השכינה בטח צריך היע רשש כל לילה כל לילה היה גרביה עתיקה היה יורד לכותל המערבי מאיזה בחיות אומרים כל הישמעאלים היו גרים צמוד הכותל היו לא יכולים לישון מהבכי שלו הוא לא ה יכול זה היה פורץ לבד מה הם עשו יום אחד התארגנו ביניהם אמרו הם יפריעו לו יתנו לו פעם אחת מכות שיותר לא יב באו להרים

עליו ידיים התאבל נשארו ככה עם היד למעלה כולם מאובנים בבוקר חיפשו אותם במשפחה שלהם קודם כל רואים הרב ממשיך לבכות איזה לא הרביצו אותו הלכו לחפש אחריהם רואים מאובנים מה שמזיזים אותם לא הולך הביאו בולדוזרים זה זה לא זז הלכו לרשע שהתחילו לבכות ר דכי אומר אם יקבלו עליהם שלא ירביצו לאף יהודי ולא ימו ידיים אני פתח להם אם לא התאבל שמה לדורי דרות הבטיחו בכו ואז היו מכבדים מאוד את הרשש זה היה הייתה אישה אחת קראו לה מנקה דפרנס הערבים היו קוראים לה סתל ברך

האישה של כותל המערבי זה היה אברך ליהוד שמה היו בוכים היהודים בכותל המערבי זה היה המקום אז היו היו החכמים המקובלים היו הולכים בלילה עם הרשש לעשות תיקון חצות אחר כך היו קצת עושים תפילות והכל היייתה זאת מלכת דפרנס מביאה ספסלים והחכמים ישבו ומביאה להם ספרים של קפה קצת והם עושים את התפילות ולומדים קצת יום אחד היה משפחת אל חוצני של הערבים היה בן יחיד להורים שלו אומר אני אראה לה מה זה למלכה הזאת שהיא מכינה לחכמים אוכל אה קפה מסדרת להם מקום אני אתן לה

מכות שיא תלמד לא להביא יותר אז הוא הרביץ אותה מסכנת זאת מלקה הזמינו לרופא אז הוא אומר להם הרופא שגם הזמינו אותו למשפחת אל חסני פתאום התחיל יש להם בן יחיד התחיל הפנים שלו להתנפח הבטן התנפחה והם בוכים בוכים בוכים הוא לא יודע מה לעשות איתו הלכו לרשש זה בן יחיד ערבים כולם באים בוכים אמר להם לא יעזור כלום תביאו את הרשע הזה עם המיטה שלו יבקש מחילה מהשכינה יבקש מחילה ממלכה שירביץ אותה ואז יבטיח שיותר לא יעשה צרות יתרפא אם לא אין רפואה וכך היה

הביאו אותו ם המיטה ככה ממנו פח גדול אם המיטה שלו והיה מבקש מחילה ממלכה מהשכינה הקדושה אמר לו הקש אמר לו הרשע עכשיו תתרפא תלך מפה יותר תיזהר תראה ככה היה אזה איזה כוח היה להם כוח כל זה חצות לילה הקום להודות לך שאדם מבכה בחצות נוח נוח נקודת חצות נצח מה נקודת חצות יותר חשוב מנצ מה כרמה זה חשוב הרבה הרבה היה ראש הישיבה כל יומיו מורנו רבי סק כל יום היה קם בנקודת חצות הוא היה אומר לנול בל כף החיים אומר נקודת חצות טק

היה מתעורר עושה איזה בחיות איזה הכל אחר כך ב שיהיה לו כוח למשך הם היו חוזרים לנוח גם ראש הישיבה קצת נח קם לפני עמוד השחר מתפלל תמיד היה אומר לנו מספר תיקון חצות שחיבר רבי בן ציון שפירה הוא היה אוהב מאוד מאוד היה רבי מיכל שפירה רבי בציון שפירה עד כדי כך שראש הישיבה היה מעריך אותם כל שנה היה אוסף מניין ללכת אצלהם אומר איזה בחירות איזה תיקון חצו מה זה ראש הישיבה תמיד היה מתפעל מהם כשבא האדמור ממונקו אצד הרב אלפנדרי ראש הישיבה סיפר

עצה הרבה לבוא לפנדר לא נתן לו ביום האחרון לפני שנפטר אמר לו שיבוא עכשיו הוא בא אליו אבל תנה איתו שלא אף אחד הוא רוצה לדבר איתו ביחידות מי ישב שמה אומר ראש הישיבה רבי מציון שפירה אומר לו אדמ ממוק שנת אך שאף אחד לא יהיה אומר זה לא בן אדם זה מלאך אומר לו רבי בן ציון שפירה זה מלאך היה ראש הישיבה אוהב אותו מאוד הוא היה מ מתפללי בטל היה מהמתפללים שמה הקבועים שנפטר מורנו חכם נתן סלם ראש הישיבה נתן מוסר על כמעט חצות

אומר לנו אני זוכר היה בעלי בתים קמים בחצות אבל בני ישיבות הרבה בבתי מדרשות לומדים עד אחד עד שתיים בלילה לא עושים תיקול חצות אמ מאיפה מנהג הרע הזה אין כמו תיקון חצות צריך לשבת לבכות נתן מוסר חייבים להפסיק את הלימוד לעשות תיקון חצות בבכיות אומר ךם עובדיה כל לילה תיקון חצות בבכיות עד כדי כך שהתחתן היה קם כל לילה לעשות לבכות אשתו מה שעשתה דיברה איתו אני לא רוצה שתבכה מה אתה כל כך בוכה וכואב לו העיניים כמו שהוא לומד ובוכה לא עזר לה עד

שהלכה לבית דין אמרה ם תקראו לרב שלא אני לא רוצה יותר אני לא יכולה כו אלה מה זה בוכה לא יכולה היא אומרת אני לא יכולה אמרו לו פעמיים בשבוע תעשה כן לא יכול חם הבדיה תראה מה זה איזה חוא היה בוכה תיקון מה בוכה על גלות השכינה ואומר אתם יודעים מה מי שזוכה מי שעושה תיכון חצות זוכה לכתר תורה רק ככה לא היה ב בצפת רבי שלמה שלומן היה אומר מה זה תיקון חצות כל עיר צפת החתם סופר כל לילה עושה תיקון לחצות אבל באיזה

בחירות הם היה פטירתו כפה בתשרי פתירת החתם סופר כל לילה והנהיג בישיבה שלו פעם בשבוע כולם צריכים לקום לעשות תיקון חצות בבכיות מתי זה היה בליל שישי כולם קמים עושים תיקון חצות ככה המשיך אתזה בנו אחריו הכתב סופר גם החשב סופר נכדו המשיך היה איזה זמן הפסיקו בא החתם סופר לבת שלו תגידי להם מה זה יש צער גדול בשמיים שימשיכו מה זה הפסיקו כולם פעם בשבוע שתי קלית עיכול חצות היה שהיה מלחמת יום הכיפורים אצלנו פורת יוסף נכנס ראש הישיבה אומר מהיום צריך לעשות תיקון חצות

חזק חזק אומר אבל מה נעשה אתם לומדים תורה אני רוצה לעשות אתכם ביחד פעם בשבוע נבחר ליל שישי למה יום שישי לא כל כך תשנו מה ש אכפת לי מה תעשו לכן יל שישי כולם לבואו ככה היה כולם באים לישיבה יל שישי מי מלחמת יום הכיפורים יושנים עד חצות ם בחצות בישיבה חצות הוא הביא ספר שה יצא אותו זמן של רבי אליהו שמע היה הוציא אותו אהבת שלום היה מספר שמה בספר איך מש שבה היה קורא את זה ומתלהב אומר איך בהרם צובה היו קמים כל

יום לעשות תיקון חצות אומר לא ירע שום צרה אף לא היה אחד שמת קודם זמנו כולם זקנים האריכו ימים אומר בחלב זה נקרא הספר קורבן אישה ככה הוא כותב רבי אליהו שמע כותב את זה והוא מעיד מה שהוא ראה במו עיניו שהיה פה השדה רבי שעול דוק הכהן היה המקובלים של ישיבת רחובות הנהר זה היה נקרא בבוכרים כל החלבים היו מתפללים איתו גם החיים היה עירקי היה מתפלל עם השדה הכל בכוונות הרשש היה עוש הצה ישיבה שיקומו בחצות היה איזה זמן השדה לא הרגיש טוב היה

פ בבית חולים שער צדק בא אליו בחלום הרב לופס אומר לו תשמע בשמיים יש צער גדול אומר לו למה אומר זה שלושה ימים שאתה בבית חולים לא קמו לחצות יש צער גדול תגיד להם שיקומו איך אדם לא יפקח ומה בית המקדש צריך חזק חזק להשתדל בכל הכוחות שלנו זה דבר ראשון זה ה העניין שצריך לקום בחצות זה נוח נוח נוח איש צדיק הזוהר הקדוש אומר אלה תלדות נח היה נוח בדיבורו נוח בהילוך נוח במעשיו ואומר הזוהר כל נחה מסטה דקדושה איך היה צריך מאוד מאוד להיזהר

להיות נוח לא לכעוס למה אומר כעס מסתר מסאווה ומי שמצד הקדושה בנוח מצא חן איך אומר רבי יוסף חיים כמהם הפנים לפנים כניב האדם לאדם כפי שאדם מתייחס לזולת ככה הזולת התייחס אליו אלה תולדות נוח נוח התולדות שהתוצאות של נוח זה מישהוא נוח עם הבריות תוצאות זה גם הם יהיו נוחים אליו אם אתה נוח לבריות במידות טובות גם אחרים יהיו נוחים כלפיך תמצא חן ושכל טו בעיני אלוקים ואדם זה הסביר רבנו יוסף חיים פלא פלאות ולכן צריך להשתדל על זה שאדם יהיה נוח לשמיים נוח לבריות

היה תמיד רושי ישיבה מדבר על זה חזק הה מספר רוש הישיבה היה לו א קראו לו אחיו הגדול קראו לו רבי עובדיה צדק היה חסידה קדישה ופרישה היה לו בבית שלו היה לו עץ של אגסים אז העירייה לא היייתה מסודרת עם מחשבים היו באים אצלו היו באים לבעלי בתים אר אתה שלם את הארנונה אומר כן תביא כל אחד שומר את הקבלה יש לו קופסה כמו קופסת נעליים שומר קבלות אחד מסדר אותם שלם החי יגידו לו לא שילמת שומר אותם גם הוא עובד צדק היה לו סדר

היו גנבים מה הם היו עושים אומרים לבן אדם תראה אתה שילמת אומר כן אומר ל אני מהעירייה בסדר מה אתה רוצה שילמת כן מביא לו את הקופסה אמר לו שילמתי כל החודשים כ בסדר אומר תראה אנימ אתה יכול להביא לי מים הוא הולך להביא מים הם גולים כמה קבלות בא אחרי חודש אומר שילמת אומר כן תביא רואה רואה לא מוצא אח לשלם אז הם לוקחים את הכסף הזה זה היה עבודה שלהם טוב באו אצלו אצל אחיו עכשיו אומרים לו נו שילמת אומר כן מביא את הזה

מראה להם אמר לו תראה אתה יכול להביא לנו אגס מהעין שלך אומר אלה אין להם כיפה לא מברכים לא דתיים מה אני אלך להביא להם או רוצים מהם לא בבקשה תקחו איך אומר אני צריך להיות נוח לשמיים נוח לבריות איך אני אהיה נוח לשמיים אבל הם לא מברכים מה אני אלך תן להם נוח לבריות לא יתן להם אמר להם לכו תקחו לבד כל השורה החברים שלו גנבו להם את הקבלות אבל הוא את יולדות נוח נוח נוח לשמיים נוח לבריות ניצל ה ראש הישיבה מספר עליו ככה

ממש ל פלאות ואז והיה לו את נוח שלושה בנים את שם את חם ואת יפת הל אמר ראשי תולדותם של צדיקים זה מעשים טובים מה זה הילדים שם חם ויפה את אומר כל מצווה צריך לעשות אותה לשם שמיים בלי שום פניות אך ורק לא כמ שכינתא מעפ שם יחוד קדשיך הו שכנת זה שם אחר כך חם כל מצווה לעשות אותה בחום בחמימות בחשק בהתלהבות לא בקריירות זה תאר לך אם אתה המלך לפניך אומר לך לך תעשה לי כך תעשה לי כך ואתה עושה את זה בקרירות

תן לך סתירה תסתלק מפה אבל אם אתה עושה בטוב בשמחה בהתלהבות בחום או המלך אומר זה בחור טוב מאוד חם יפת זה בהידור הכל יפה אתה עושה תפילין הכי יפה טלית הכי יפה כל מצווה הכי טוב גם רבותינו אמרו שם חם ויפת אתה יודע מי שמכבד את השבת שומר שבת ניצול משעבוד מלכויות ניצול מחברי משיח וניצול ממלחמת גוג ומגוג וזה שאומר ויוד נוח שלושה בנים מי ששומר שבת כ לכתו מוליד מזכה שלושה את שם שם ניסון משעבוד מלכויות שם דבר שני אמרו רבותינו חברי משיח חם

חם חברי משיח דבר שלישי אמרו רבותינו כמת גוגו מגוג יפת יפת בני יפת גוג ומגוג כן מרמז הפסוק שאדם מנצל מכל השלושה דברים הלל מי שעושה שבת איזה שהודות שבת מהש אדם אדם נתן לו הקדוש ברוך הוא מתי ישמח בזה בשבת יש לך כמו שבת שאדם עושה פה שבת טובה איך הוא מעיר לארץ ודרים עליה ממה זה זכות גדולה השבת יום חול אדם צריך לאכול פשוט פשוט רק בריא וקיום נפשו יום שבת מותר כצת להוסיף אז יאכל קצת בשר יאכל קוקוריקו יאכל דג כל ה אוכל

דג יום הדג נצל מדג בשבע מדורי גיהנם צריך לאכול אבל את שבת הפוך בשבת כמה אתה תעשה יותר שמח הסטרה אחרה מקבלת מכות יותר אתה תעשה אור יפה י שח ושך אתה תעשה סלטים יפה היא יכולת חצץ כל מה אתה עושה יותר טוב הא מקבלת מכה אתה של היא בוכה הכל הכי טוב תעשה ואז זה הולך ואז הקדוש ברוך הוא השפיע איך עשו דור המבול איך הם ירדו ככה להשחית ולעשות בעיות אומר רבותינו הסיבה שרשו הדור מבול בבני רוב הטובה שנתן להם הקדוש ברוך הוא אמר

רבי יצחק מה הרוב הטובה מדרש אומר אמר רבי יצחק אחת ל40 שנה היו זורעים זה הכל לא צריך יותר אחד ב40 שנה מספיק להם לכל 40 שנה והיו לכים מסוף העולם ועד סופו בשעה אחת פחות משעה עכשיו אתה רוצה ללכת לאמריקה אתה צריך מטוסים עניינים שעה הולך ברגל אומרת ל אשתו לן קטרו אומר אני הולך הולך קצת בבא איפה הוא הולך ני יורק שעה קנה מסוף העולם עד סופו בהליכתם היו מרוב שהיו גיבורים תולשים ארזה הלבנון האריות והנמרים היו חשובים ביניהם כמו קינה שאדם יש לו

בבשר קינה כצנ מה זה תיק הולך ככה זה היה והיה להם מזג אוויר יפה בכל השנה כמו פסח עד עצרת איזה אוויר איזה ריחות של הפירות היייתה אישה יולדת אומרת ליבנה שנולד ממלך תביא ליצור שאני איזה אבן שאני אחתוך את הטבור הוא כבר רס הולך בבין האבן בא שתחת את טבור בלילה אומר לו תדייק את הנר את האור ונראה איך לטפל שנחתו את הטבור יום אחד היה אחד הנולדים אמרה לו אמא שלו לך תביא לי אור תביא אש שאני רוצה לראות מה לעשות איך לטפל בטבור

הלך פגש בושר של השד תתחיל תקוצץ איתו ה לא הצליח עליו הגיע עמוד השחר אומר אני חייב עכשיו ללכת אבל לך תגיד לא אמא שלך ישלך יש לה מזל ש שהיא ר שחר אם לא הייתי גומר עליך אומר חטאתי תלן אם לא הייתי מחובר לטבור של אמא שלי הייתי עושה בך שפטים לך מפה תראה תראה איך איזה איזה רוב טובה לכן מה נעשה מרוב הטוב לא הלכו בדרך השם זה קשה שאדם יש לו רוב טובה אדם צריך תמיד להתפלל איך אמר יעקב אבינו נתלי לחם לאכול

ובגד לשו איך כתוב נח היה איש צדיק תמים היה בדורותיו רבי בודני מפשיסחה אומר נוח היה צדיק בפרווה שלו למשל אדם קר לו מה הוא עושה יכול לחמם את החדר להביא תנור הסכה לחמם את החדר הוא הוא טוב לו כל החדר טוב להם אבל יש מה הוא עושה קר לו הוא קונה בעין פרוה הוא מתחמם לעצמו אומר נוח במקום שיתחמם וחמ כל דורו לעבודת השם היה צדיק בפרווה שלו בעצמו חימם ודורו לא לימד אותם דרכי השם לכן אומר המגלה עמוקות נח התגלגל במשה לתקן מה אמר

להם הקדוש ברוך ה הנני משחיטה מ את הארץ אמר לנוח קץ כ בשר בא לפני כימ לא ארץ חמס בפניהם והנני משחיתם את הארץ מלאה הארץ חמס ראשי תיבות גמטריה זה גזל לא נכתם גזר דינם כמה היו רשעים אבל על הגזל נחתם גזר דינם מה זה חמס פחות משווה פרוטה עוברים ליד איזה דוכן בשוק היו לוקחים נטעם את זה אוכלים זה לא שווה פרוטה אכלו הולכים לדוכן השני נו נטעם את זה הולכים לתוכן השלישי ככה אוכלים על הקסק חינם כי מלי ארץ חמס מפניהם זה צריך

לדעת חמס זה גזל נחתם גזר דינם אלא על הגזל זה גם אחד הדברים הגדולים שצריך מאוד מאוד להיזהר מאוד מאוד ואז בינתיים בנה נוח את תיבת את התיבה אמר לו הקדוש ברוך הוא עשה לך תיבה צ גופר קנים תעשה את התיבה למה שיראו 120 שנה אתה בונה תיבה כל אחד יבוא לשאול מה זה תגיד להם עוד 120 שנה הקדוש ברך הוא מביא מבול שחזרו בתשובה אומר נוח יחידי בנ התיבה איך הוא לא התייאש אומר הרב שך הוא לא היה לו ספק מה שאמר לו הקדוש ברוך

הוא היה בטוח שהקדוש ברוך הוא כפי שאמר כך יהיה לכן הוא הצליח כי היה אמונה חזקה בקדוש ברוך הוא ידע עכשיו אנחנו יש לנו ביתי מדרשות זה תיבת נוח שלנו בזה פתחנו תיבת נוח זה לימוד הזוהר גם הבתי מדרשות איפה שמה זה ה זה התיבת נוח להנצל מכל התפוחות של מהמבול למה כתוב בספר הישר ויגברו המים וירבו מאוד על הארץ וישאו את התיבה ותרו מעל הארץ אומר אומר ספר הישר והתהפך כל החי אשר בא כוך הנזיד בסיר והיה צער גדול בכל הייקום אשר בתיבה התיבה חישבה

להישבר ויתבאר כלל החי אשר בתיבה ויהמו העריות ויגו השברים ויצעקו הזאבים כל הייקום אשר בתיבה מדבר וצועק וגם נוח ובניו צועקים ו בכרים היה ראה גדולה הגיעו שערי מוות כלומר ככה היה בתוך התיבה גם היום נכון אנחנו נמצאים בתיבה אבל צריך להיזהר שלא יחלחל בפנים הטכנולוגיה המתקדמת האייפון המכשירים הטמאים הפלאפונים המשחיתים אם זה נכנס בפנים הכל מתהפך הבחורים יכולים בר מינן לא רק בחורים גם מבוגרים לאבד לכן צריך חזק את הזוהר הקדוש ש שישמור אותנו שישמור אך אדם קם בבוקר אך אדם הולך שיהיה ישועה שלא

חס ושלום תראו הזוהר הקדוש מה אומר יש לנו פה זוהר נכון הנה אומר הזוהר יב נוח תיבה רבי יוחנן פתח אשרי תבחר תקרב תכל חצריך סבעה בטובך הקדוש רואה כמה יש לאדם להזהר לדוק עצמו עשה בכל יום ויום א קם בצפר ימר ה רצון פניך א שיסור בידי שלא אשכחך גז צג ילו חובות רז מצו ש אחרי בשבת עבר כל יום צריך וב ימר יצריך יעש בד תשובה תראה מה זה אך הלך איך אומר הזוהר אמר רביבו בוראה כמה יש לו לאדם להיזהר הוא נשמת אל

באפיו להטהר עוונותיו להן במעשי ולא יחתה לפני קונו למן תהיה מעלתו עם שאר הצדיקים ולא ימצא מוחה בידו בעלותו לראות פני השם ממי אתה למד מן התיבה בורא מה כתיב ויבוא נוח אל התיבה בלא רשות לם רבי יצחק ל אותן עופות וחיות ובהמות שלו חטו היו באים והתיבה קולט תן ותן שחטאו התיבה דוחה אותם החוצה ומה התיבה תראה מה אומר עץ יבש כך פטחי השמיים ושמריה ושומרי המשמרות כסי הכבוד שיש בהם הרשות על אחד כמה וכמה להיות קולטים למי שלא חטאו ולהיות דוחים למי שחטאו תראה

מה זה איך קבלו אותו בחנן פתח בעיני רשעים תכננה ומנו ד מניה תם מפע נפש מש מה הדבר דומה לקטים ש שודדים וערים שמע מל עליהם גס אותיו טוסים חגל גבוה היו באם פרחים אמרו ידענו בנפש דבד עובדים בשן לא כינו שזבה מה עשו ו חפירה במקדשו ברחו טיפש אחד היה ביניהם וראה את החפירה ולא רצה לנוס אחר בא המלך אומר לו טיפש מטופש ראית את החפירה למה לא ברעת תשובה זהו זה עכשיו יש לנו דמנות זה המסר יש לנו את ההזדמנות לעשות תשובה ללכת בדרכי

השם לעזוב כל הרע מה אדם ילך אחרי ההפך אחרי האבן אחרי הטכנולוגיה יש לנו לקרב את הגאולה איך עשה נוח טבה תציג עופר מאיפה היה רבותינו אמרו מאיפה היה לו לנוח לעשות את התיבה עצים א עוג מלך בשן אמר לו בוא בוא אני צריך עצים הקדוש ברוך הוא ציוה אותי לעשות תיבה אתה יכול ללכת לאבי אומר תשמע אני רעב תן לי לאכול ום יומית למה היה אוכל מה שאוכל לא שבע וג מך בש מה יאכל עדיין איפה אמר לו בסדר אין בעיה עשה לו עוגה של

שלוש קומות נוח איזה עוגה אכל קומה וחצי לא יכול יותר לאכול סבע טוב אמר אני הולך לעשות את העבודה הלך קרת לו עצים נתן לו נוח חבל אמר לו תקשור את זה תביא לי אותם אבל אין בעיה הלך סידר עצים קרת הביא בדרך שהוא מביא פגש אותו סמ מנח המוות אומר לו מה אתה עושה אומר לי נוח ביקש רוצה לעשות תיבה הוא לא רוצה שיהיה כזה דבר אומר לו מה על מה אתה עובד בחינם אומר לו מה זה נתן לי לאכול שבע עד עכשיו טוב לי

אומר כמה אכלת אומר נתן לי עוגה שלוש קומות אכלתי קומה וחצי אומר איך זה יכול להיות אתה אוכל הרים וגבעות לא שבע נתן לך עוגה נהית שבע עשה לך כישוף מה אומר זה מסתבך בשכל אומר אז מה אני אעשה עכשיו זרוק אל תביא לו אבל החבל שלו אומר תחזיר את החבל אבל תזרוק הלך זרק את העצים הביא את החבל בחבל נקשר איזה עץ שניים עצים מזה בנה נוח את כל התיבה תראו לכם מה היה עצים מזה לכן נקרא קוראים לו עוג על שם העוגה שנתן לו

לאכול נוח יש אומרים שנקרא עוג כימי הבבון היה נכנס לו לפה עוג ה של ך להכנ אז קראו לו עוג מלך אבשה הוא חי עד זמן משה רבנו עוג מלך אבשה אברהם אבינו ראה את נח מדרש אומר אברהם בן נח כשמת נח אברהם היה בגיל 58 כשנפטר נוח היה אברהם אבינו ראה את נוח רבותינו אמרו שהתיבה נתן לו עצים אבל התיבה אפילו הייתה נבנית מאליה איך נוח יכול לבנות את כל זה היה הקדוש ברוך הוא מסדר לו שהשם מצליח בידו איך היתה מה המידות שלה של

מאות אמה אורך התיבה 30 אמה רוחבה סליחה 50 אמה רוחבה 30 אמה קומתה ואל אמה תכלנה מן מעלה פתח התיבה בצידה הסים למה המידות האלה מאיפה זה בא אלא כתוב בתורה כימה עלאה הארץ חמס מפניהם מאיפה בא החמס מה זה חמאס חמס יש את הנחש ויש את הסמ אל הנחש הדבר הקשה בו זה החט אות ח ו ובס מ הדבר הכי קשה בו זה הסמ הוא קוראים לו סמ אל א ל זה החלק הטוב בנחש החלק הטוב זה נ וש' חלק הרע זה החטא לכן תיקח

את החטא אם הסמ של ה סמ יהיה חמס כי מלאה הארץ חמס החטא של הנחש והס מ של הסמ א' ל ואחד יהיה חמס מה תעשה להם איך תתגבר עליהם תעשה לך תיבת העצ גופר תעשה תיבה כמה התיבה אורך התיבה 300 אמה אורך התיבה זה ש' זה השין של הנחש ממנו עצמה אתה מרפא 300 הש של הנחש 300 הורך נ של הנחש 50 אמה רוחבה עכשיו מה הטוב ש בסמ אותיות א ל ל 30 אמה קומתה א' ואן אמה תחלה מלמעלה לכן הם המידות שהם יכניע

וירפו את החמס הזה כלומר על ידי זה נהייה הטוב בעם ישראל זה הכוח וגם זה כמו שדיברנו על הסוכה זה וצא מאותיות שם הויה ודנ הווייה דנות ביחד יא הד ונ ה י משלבים אותם לוכים את הי של הוויה עם ה א של דנות יא הד ה של הווייה עם ד' של הדנות ונ ו של הווה עם נ של הדנות והי ה של הווה ה עם י של אדנו עכשיו נעשה יא י פעם א' כמה יקח 10 י ישנו 10 הד ה פעם ד' כמה יקח

20 ביחד 3 זה 30 אמ כומתה יא ד ונ ו פעם נ 300 כלומר שש פעם 50 300 300 מה אורכת צבה ה י ה פעם י 50 50 א ח זה הצבות על ידי שם הביה ברוך הוא ושם הדנות משתלם התיבות של התיבה שהם שוכחים על כל אנשי התיבה היום אמרתי לכם התיבה שלנו זה הזוהר הקדוש כי מה עלי הארץ חמס מפניהם פנ פלאות איך הקדוש ברוך הוא הציל את עמו ישראל כל פעם שולח לנו עכשיו יש מבול של צרות של בעיות של אסונות איך

ננצל מהכל ה על ידי התיבת נוח לא כתוב שמה וישלח את היונה ולא מצאה היונה מנוע לכף רגלה אומרים רבותינו וישלח את היונה זה רמז כנסת ישראל שמשונים ליונה משונים ליונה תם היונה היא קדושה היא והנה עלזר את הרב בפי מאיפה הביאה את זה מגן עדן מתי באה לקראת הערב למה היונה בשבת לא נוגעת למשל אם קצרת תבואה ר תבוא יונה היא לא תאכל ממנה אם זה נקצר בשבת תראה אותה עומדת על עצים על פרחים איזה רחות היא לא נוגעת היא לא קוטפת מזה לאכול אין

דבר כזה אם שמו לה מערב שבת חוש שבזי בחד פעמי היא אוכלת מערב שבת אבל ביום שבת חש שלום היא לא נוגעת מה פתאום אין דבר כזה שו הפלנו לא תיגע בזה שבת עכשיו קצרת עלי לא כוח לא תחינה בשבת ה לא נוגעת בשבת היא עומדת על ה על העץ ה לא תיקח זה ונה כניס ישראל משנ ונה ולא מצאה היונה הנוח בגלות מתי הבת שובלי לת ערב שעשו עם ישראל תשובה כי מים על פני כל הארץ זה מים הזדונים זה אומות העולם איך אמר דוד

המלך הושיעני אלוהים כי באו מים עד נפש וישלח ידו פ פראות עכשיו זה הזמן בת שב יונה להתערב והנה עלי זת הרב פיה זה אנחנו צריכים עכשיו זמן של הגאולה איך בעזרת השם ה הזמן הגדול הגדול זה עכשיו הנה עם ישראל מתאמץ בימים הללו ורואה אותו הקדוש ברוך הוא הנה אחרי הימים הקדושים שהיה והם ממשיכים איזה חודש חשבן איך עובדים את השם יתברך תדעו לכם באה הגאולה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו לתשובה שלנו למעשים הטובים שלנו שבאמת למה הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה גאולה ברחמים לא

יהיה חס ושלום גאולה באסונות רוצה גאולה ברחמים צריך הרבה הרבה תפילה ובחיות לכן כל לילה עיכול חצות נוח נוח לעשות עיכול חצות שכמה נופלים מעם ישראל חיילים אסונות בעיות כל אחד שסובל משפחה נהרסת עוד משפחה עוד משפחה לא חרם ע עם ישראל ככה הסבו אם אנחנו נחזור בתשובה אם אנחנו נפקע על חורבן בית המקדש תבוא הגאולה אין יותר צנות אין בעיות אין אסונות זה הכל תלוי בנו בתשובה במעשים טובים בשובה נעת ושעון תאמת עכשיו איך אדם קם בבוקר עכשיו נלך היום נעשה תיקון חצות איך שאתה

רוצה אם אתה רוצה תלמד עד חצות תעשה זה תיקון חצות חצות לילה היום זה מוקדם זה כבר 1125 בערך זה חצות אתה יכול ללמוד עד 112 לעשות בעזרת השם ברכות השחר בלי ברכות התורה אפשר זה טוב מאוד ואז תעשה תיקון חצות תבקע ע גנות השכינה היום אין אין אין תיקון רחל רק תיקון לאה תגיד אזה תפילות של הרשעה של תפילות בקשות תלמד עוד קצת עוד איזה חצי שעה שעה באחת נגיד באחת תישן עד שתיים עד שלוש עד ארבע עד חמש מצויין תראה כמה שעות ישן ארבע

שעות עד מאחד עד שתיים עד שלוש עד ארבע עד חמש אז זה קם לפני עמוד השחר אתה הולך לבית הכנסת תתפלל איזה תפילה איזה הכל למה הנץ בשש בערך חמישה לשש רה לשש אתה יכול להספיק יפה אתה הולך בנחת בשמחה מאוד טוב אתה מתפלל להשם צא מוד השחר זה 4 וחצי אז תקום קצת יותר אחר כך ביום תשם עוד שעה שלמת יש לך הכל ביד אחרי התפילה תלמד עוד קצת זה אתה עובד או לומד בכולל חר כך זכית כל היום אדם הולך יפה יפה הוא שמח

מאושר ו הולך לאכול ארוחת בוקר או גיבן או דק ככ היה אומר רש או ג'בן או דק זה זעטר עם לחם קצת ג'בן ועגבניה ה יש לך יותר טוב מזה אכלת ארוחת בוקר מברך טוב ברכת מזון אתה אומר לרבנית כן כמה היום את צריכה פלוס אומרת היום מספיק תלי 1000 שק מספיק ת 1000 היום בסדר אומר ריבונו של עולם תראה צריך לי היום לפרנסה שלי 1000 שק תשלח לי שיהיה לי איזה עבודה של 1000 שק מהיום צריך זה אני צריך באמת הקדוש ברוך הוא שולח זה

רצון השם לוקח איזה עבודה טובה קלה עובד 1000 שק מקבל בא לבית בצהריים אשתו כבר הכינה לו ארוחת צהריים הכל מוכן אמת אבא עלי היקר אומר הבאתי לחיה לי סיעתה דשמיא התפללת עליי הנה 1000 שק אבל תדעי לך 100 שק ישיבת נהר שלום מעשר ואז אדם נח קצת יושן אחר כך קם ללמוד יש חיים יותר יפים מזה יום שישי לא עובד מכין את עצמו נקרא שבת המלכה באיזה שבת באיזה חג כמה זה חיים טובים חיים של תורה חיים של יראת שמיים השם יזכה אותנו שנזכה ללכת

בדרכו לעובדו לראה אותו לעשות רצונו כרצונו כל ה מברך כל המאזינים דרך לביין דרך רדיו ורשת רדיו ק ברמה בערוץ 2פ רדיו הדרום שמר כדל ברך דכו זכה כו בברי זכו שנים רבות נעימות וטובות שנזכה לעשות רצון רבינו שבשמיים כן יה רצון ולומר אמן