⚜פרשת משפטים-שקלים תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א

היום השיעור לרפואת ורד בת עדנה רפואה שלמה לכל כל עם ישראל >> וגם התינוקות שלא יהיה להם חצבת יהיו בריאים ושמחים וישועות דונות בכל בית ובית בעזרת השם >> הנה זכינו לשבת שבת נפלאה שבת מתן תורה קבלת התורה בחול רמח איברנו ושסא גידנו איזה שבת שאין כמוה בעולם איך זכינו לאור הגדול הזה של השבת המלכה זכות שאין כמוה זכות גדול מאוד מאוד. אז בעזרת השם היום הנה אנחנו פרשת משפטים. פרשת משפטים אתם יודעים צריכים להזכיר שצריכים לא לשכוח ללמוד פרשת תלמיד עם ראשי. כמה הלכות, כמה דינים שאדם חייב ללמוד כל שבוע פרשה ראשי.

איך הוא יקדע את כל ההלכות, כל הדינים שבתורה, את כל התורה כולה בלי שהוא ילמד ראשי. איך זה דבר ראשון אדם אחר כך אחרי 120 שנה עולה בדין של מעלה לא יודע מה כתוב בתורה זה בושה גדולה בתורה כתוב אז אם אדם לא לומד את זה כמו שצריך הוא לא יודע אז הוא לא יודע אפילו חמישה חומשי תורה איזה בושה זאת בושה גדולה זה דבר ראשון דבר שני בעזרת השם זה שבוע פרשת משפטים צריך ללמוד טוב ולדעת הכל כל הטב הדקט תמיד צריך ללמוד ראשי גם

שב שעבר הכל נתן תורה אחר כך יש לנו פרשת שקנים בעזרת השם השבת זה גם פרשת שקלים באחד באדר משמיעין על השקלים גם פרשת שבת מברכין שחודש אדר מי שנכנס אדר מרבים בשמחה פלא פלא פלאות איך אדם יהיה בשמחה אם הוא יודע שהכל דבר זה בא מן השמיים אז יהיה בשמחה הכל בשמחה ראשי תיבות הכל בידי שמיים חוץ מראת שמיים כל מהשמיים כל דבר שזה בא זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות אז זה אנחנו צריכים היום בעזרת השם לדבר על העניינים הללו חזק הדקט תבטק. דבר

ראשון נראה איזה קבלת התורה ברמח איברנו ושסא גידנו. איך אמרו רבותינו?

כל נשמות של עם ישראל הגיעו למעמד הר סיני. וירד השם על הר סיני אל ראש ההר. ויקרא השם למשה אל ראש ההר ויה על משה. כל הנשמות אשר ישנו עמנו פה היום עומד היום עמנו ואת אשר איננו פה עמנו היום אלה נשמות שעתידין עוד לבוא לעם ישראל כולם עמדו שם בגוף כולם היה נמשך להם צינור מן השמיים זה חוט שבא לו כל נשמות שעם ישראל זה הם כתובים בספר כל נשמה יש לה עוד בספר תורה הם עמדו על הר סיני לפי איזה זה סדר הם עמדו

לפי סדר בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ מי ששייך לאות ב של בראשית נמשך לו חוט מאוד ב מי ששייך בר א' ככה זה עמד לפי הסדר של התורה היה משה רבנו מי שלא מבין איך לעמוד היה משה המטה הזה תיקח בידך אשר תעשה בו את האותות אל תקרה אותות אלא אותיות היה כל אחד הסתדר איך ידעו איך לעמוד במעמד הר סיני כולם עמדו היה מאיר להם האות שכלו נמשך מאיזה צינור דק והוא עומד שמה ומקבל את התורה ברמה חבריו איזה דבר זה וכנגד אר

סיני למטה יש הר סיני כנגדו למעלה בעדונים כמו שכך כותב הרמע מפנו בחלק ב' פרק לא והביא את זה הגאון חידה בכיסא תבית דרו ששבת קלה ככה הוא כותב הקדוש ברוך הוא הביא את עם ישראל בהר סיני למטה כדי שעל ידי זהפע עליהם מהר סיני העליון מלמעלה פלא פלאות רוחני בחודש השלישי לצל בני ישראל מאשר ביום הזה באו מדבר סיני ויחנשם ישראל נגד ההר מה זה נגד ההר הר סיני למעלה מכוון בדיוק כנגד סיני של מטה ואז הקדוש ברוך הוא ירד מהר סיני של מעלה להר

סיני של מטה עד לגובה של 10עשרה טפחים פלא פלאות לכן כתוב ויאמר השם מסיני בא היה צריך להגיד השם מסיני בא סיני בא אלא הוא בא מסיני העליון למען בהר והוא יורד ירד את סיני תחתון זה פלא [כחכוח] פלאות איזה איזה דברים גדולים אלה ואז בשעה שהתגלה להם הקדוש ברוך הוא במעמד הר סיני כתוב שפרחה נשמתן של ישראל כך אומר הזוהר פרשת יתרו מאו משתוקקות ואהבה למה נשמותינו של עם ישראל חצובים מתחת כיסא הכבוד היו רוצים להידבק ביוצרם איך כתוב נפשי יצאה בדברו כך כותב הרב

ספתי כהן על על שיר השירים פלא פלאות הוא כותב הנשמות עלו אז למעלה עד כיסא הכבוד כמו שכתוב בזוהר והם טבלו בנהר דינור כך כותב בספי ש ספתי כהן על התורה פרשת יתרו על ידי כך נטהרו ואז גופם הגשמי בארץ התבטל התחלפה צורתם כל זה היה בכדי שיקבלו את התורה חייבים גוף טהור זח נקי פלא פלאות איך החזיקו אותם התורה הקדושה החזיקה את כל אותם הנשמות תחת כיסא הכבוד החזירה אותם אחת לאחת תורת השם תמימה משבת נפש השיבה את הנפשות של עם ישראל בחזרה אז היו

הנשמות מאירות כזוהר הרקיע פלא פלאות גופם נעשה מצוחצח מתנקים מכל זהמה מכל הקד מני דמסעבותה שהכניס הנחש בנשמות עכשיו הכל כל נטהר איך [כחכוח] שעם ישראל באו להר סיני ועלו הנשמות שלהם והם טבלו במק בנהר דינור פלא פלאות וכל [נחירות בוז] אלה היו הנשמות שעתידים להיוולד עד סוף העולם כולם ירדו בלהבות אש כך כותב רבי אליהו הכהן בספר מנחת אליהו ובא לעמוד על הר סיני 60 ריבו נשמות של עם ישראל ואז אז היו כלים הקליפות לא יכלו להתקרב אליהם כל הקליפות ברחו כי איתנו אלה אנחנו

פה היום כולנו חיים כולנו חיים אין חס ושלום טומאה ואין שום דבר ואז ויחנשם ישראל נגד הער מה עשה הקדוש ברוך הוא הביא את ישראל הענון זה יעקב אבינו אמר לו בוא בוא בוא בוא בוא ויחש עם ישראל סבבה שזה יעקב אבינו זה פירוש חנה נגד ההר כך כותב מהרוך הוא בספרו עץ הדעת טוב שזה עם זה הקדוש ברוך הוא הבין יפה מאוד זה פלא פלאות בא יעקב אבינו לראות את הדברים האלה פלא פלאות איזה זכות הייתה לנו לעמוד במעמד כזה לכן הגוף שלנו של עם

ישראל כולם היה זכות כמו לבוש של מלאכים פלא פלאות איזה איזה כוח איזה זה שלהבת אש מן השמיים ירד עלינו בעזרת השם נשמותיהם של עם ישראל נקיות ואיך התעלינו ואיזה איזה אורות עם ישראל יצאו לחירות לכן כתוב קרבנו להר סיני ולא נתן לנו את הדורה דיינו עד כדי כך שירדו 60 ריבו של מלאכים והיו קושרים לכל אחד מעם ישראל שני קטרים אחד כנגד נעשה אחד כנגד נשמע וזה הכוח הגדול שלא יכול לשלוט בנו שום צרה.

איזה זכות שעם ישראל זכו. השם העם [כחכוח] כל דבר כזה שעם ישראל עמדו על הר סיני ועלתה נשמתם למעלה וטבלה בנהר דינור וירדה וכל כך קיבלנו את התורה. איזה מעלה, איזה זכות שאין כמותה בעולם. ולכן [כחכוח] עכשיו הנה ואלה המשפטים שתשים לפניהם רש"י כותב אלה כתוב אלה אם היה כתוב בליב פס את הראשונות ואלה מוסיף הראשונות ללמד אותנו מה אלו מסיני אף אלו מסיני לא תחשוב זה לא מסיני כל התורה כולה הכל ניתן למשה רבנו מסיני כל זה קיבלנו בסיני מוסיף על ראשונות איזה איזה דבר

זה אנוכי השם אלוהיך לא יהיה לך אלוהים על פנים כל זה מדבר בעיקר מצוות שבינינו לבין הקדוש ברוך הוא אבל משפטים בעיקר בין אדם לחברו איך תנהג איתו איך תנהג עם החבר ואיך אמרו [כחכוח] רבותינו דרך ארץ קדמה לתורה לכן ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם הם לפני עשרת הדיברות לפני קודם כל תלמד בין אדם לחברו אחר כך בן אדם שיהיה אדם כלי שיהיה מוכן לקבל את התורה זה לא דבר פשוט פלא פלאות אז לכן צריך איך כתוב ואתנה לך רבותינו אמרו לא רק תורה שמכתב אלא

גם תורה שבעל פה לכן כתוב בסוף הפרשה ואתנה לך לוחות האבן והתורה והמצווה שכתבתי לאורותם הגמרא אומרת אמר רבי שמעון בן לקיש לוחות אלו עשרת הדיברות תורה זה מקרא המצווה זה משנה אשר כתבתי אלו נביאים וכתובים להורותם זה תלמוד בבלי ירושלמי מלמד שכולם ניתנו למשה מסיני פרעות לכן יש להורותם זה גימטיה סוד גמתיה רז גם זה ניתן לעם ישראל על כל עיקר עליי משה רבנו למרום זה היה להביא את הסודות של התורה פלא פלאות בכלל האחיו של הגאון מוינה הוא כותב מתחילת ספר בראשית יש רק

מצוות בדודות אומר רבי אברהם אחים של הגאון מבינה כל מילה ודיבור בתורה כולל את כל התורה כולה כוללת כל תרייג מצוות כל התורה זה עץ אחד גדול כל גרעין ממנו כולל את הכל כל עוד כולל את כל התורה בעיקר שאנחנו עכשיו צריכים ואלה זה ראשי תיבות ליהודים הייתה אורה ושמחה ואלה המשפטים שתשים לפניהם רשי אומר אלה פסק שיהיה מוסיף יודעים הייתה הורה בשמחה [כחכוח] איך זה נהיה הורה בשמחה.

אם אדם מקיים כל עשרת הדיבירות, מקיים בין אדם לחברו, עושה את הכל, יש לו שמחה. כל הזמן הוא בשמחה. כל הזמן בשמחה. אין בלי שמחה.

לכן זה דבר גדול גדול מאוד מאוד מאוד מאוד וה שאנחנו נלמד את כל ההלכות, כל דבר ודבר, נדע איך לקיים אותו, איך לעשות אדם צריך לעשות לו קבעות בשולחן ערוך, ברמב"ם. עכשיו יתחיל לו את הרמב"ם בחזרה [כחכוח] ויעשה לו קביעות בשולחן ערוך כל יום יש יש קביעות בעולמי כל יום שלוש הלכות אדם לאט לאט לאט לאט עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם מתקדם בבית הוא חוזר על זה שלוש הלכות שולחן ערוך יודע את כל השולחן ערוך זה מאוד חשוב שחיבר את זה מרן רבי יוסף קר

אתם יודעים כותב החידה בשם הגדולים איך זכה רבי יוסף קו לזכות חות כזאת גדולה לחבר כל השולחן ערוך כותב שמה אומר קיבלתי כך כותב הגאון חידה קיבלתי מאדם גדול בחוכמה ויראה שקיבל עוד [נחירות בוז] שלפי הדור היו צריכים לזה הספר שולחן ערוך שכבץ את הדינים ויעשה את הכל עסוקי שמעת עתה לבת דלחתה היו שלושה רבנים גדולים רבי יוסף תייצ'ק אתם יודעים רבי יוסף תייצק לא נתן שינה עיניו היה יושב על ארגז והרגליים שלו באוויר והיה לומד תורה לא מפסיק יומם ולילה היה קושר את השערות שלו

אפילו לתקרה כמו המרשה מרן הבית [נחירות בוז] יוסף רבי יוסף קרו ומהרי בן לב היו שלושה אבל מהשמיים אמרו ניתן את הזכות לרבי יוסף קרו למה יש לו ענווה יתר כולם ענווה ויש לו ענווה יתרה הוא לא אף פעם לא מספר בגנות מי שחולק עליו. אומר, כל דבר זה על ראשי ועל עיני. חולק עליו, חולק.

זכותו לחלוק. תראה איזה זכות נתנו לו בגלל הענווה. כך כמו הקדוש ברוך הוא עשה הר סיני. למה?

בגלל הענווה שלו. אמר עליך אני [כחכוח] נותן את התורה. אותו דבר מרן רבי יוסף קערו אתה תוציא את האור אתה תוציא את התורה כתוב בספר אוצר הידיעות החדש חלק ב מביא שמצא דבר נפלא מאחד מקדושי השואה רבי חיים סמ אומר יש ארבעה חוקי שולחן ערוך ארבעה חלקים אור החיים יורי דעה אבן עזר וחושל משפט שמה נתבררים כל דיני התורה הכל הגמטריה שלהם עולה 1705 בדבר פלא ככה זה עולה אור החיים אבן העסק חושל משפט והיורי [כחכוח] דעה עולה 1705 פלא פראות ומה זה מה זה פלא פראות הסימנים בשולחן ערוך באור החיים יש 697 סימנים ביורי דעה יש 403 סימנים. באבן עזר יש 100 78 סימנים.

חוש משפט 427 סימנים. הכל ביחד 1705 סימנים. אפלה פלא בדיוק כמספר ארבע חלקי השולחן ערוך. אור החיים בן העזר יורי דעה חוש משפט.

בדיוק אותו מספר. זה משהו חידוש מהשמיים זכרו את ה את הרב הזה פלא פלאות אבל איפה תשים ואלה המשפטים [כחכוח] שתשים לפניהם אסור להרים יד בתורת משה אדם שיש לו דין משפט עם חברות לך טבע אותו אבל איפה איפה שדנים דינים של ישראל לפי ההלכה לפי התורה הקדושה לפי ארבע חוקי שולחן ערוך לא לפי חוקות הגויים אסור ללכת לשם רק איפה שדנים לפי התורה הקדושה שמה הולכים מי שלא הולך זה דבר ראשון ולכן על המקום באלה המשפטים אשר תשים לפניהם אומר בעל התורים באלה ראשי תיבות

וחייב אדם לחקור הדין המשפטים הדיין מצווה שיעשה פשרה תרם יעשה משפט אשר אם שניהם רוצים תשים תשמע שניהם יחד מדברים לפניהם לא פני נדינקר מהם תראה שאתה חביבי זה פה אין דברים כאלה שאדם יאכל חס ושלום וחדינה חס ושלום לחניה חס ושלום וחילנאה לשקר בדין דין או או למצן בעיני השופט חס ושלום צריך הכל יהיה דין אמת לעמיתו תמיד לחפש הדיין חייב לעמוד בתוקף על כל דבר ודבר על כל דבר ודבר זה לפי הפשט יש כמה הלכות אנחנו לומדים פה [כחכוח] בפרשה הזאת איך להתנהג עם

אלמנה איך להתנהג עם יתומים איך מטווח שקר תרחק איך כמה בין אדם לחברו בין לאשתו הכל הכל אתה לומד הפרשה הזאת צריך ללמוד אותה טוב שאדם ידג כל ההלכות איך להתנהג אבל יש בזוהר הקדוש כתוב דבר פלא פלאות הזוהר הקדוש כותב ואלה המשפטים אשר תשים נפהם אומר הזוהר בשמו דף לד אילן אינון סידורה דגלגולה דן דנשמתין דדנו כל חד לקבל עונשי כלומר אלו הסדרים של גלגולי הנשמות הנשמות חוזרות מתגלגלות נידונות כל אחת ואחת לפי עונשה ואומר אומרים המפרשים שלפעמים אדם רואה צדיק איך הוא מתפלל איך

הוא לומד איך הוא תלמיד חכם? איזה צרות צרות בצרעות כמו שהשם יצילם אומר איך תסביר את זה? זה בן אדם יש שמיים הולך בדרך השם משתדל אומר באלה המשפטים אם אתה רואה על בן אדם משפטים דינים אשר תשים לפניהם זה גלגול לפניהם לפני הגלגול הזה זה גלגול קודם למה כל הנשמות איך כתוב בזוהר פנחס בזוהר משפטים הנשמות חוזרות בגלגול לתקן מה שהבטו איך אמר יעקב אבינו אמותה הפעם זהו קודם חשבתי מי יודע מה יהיה לא מצאתי את יוסף עכשיו אמותה פעם אחרי אין פעם הבאה אין

גלגולים כמו דוד המלך אין גלגולים ככה יש גלגולים [כחכוח] שם יצילנו אדם יכול להתגלגל בבן אדם יכול להתגלגל בבהמה חתולה היא יודעת מי הייתה מקודם איזה צרון איזה צער הנשמה בתוך בהמה בתוך אוי ואבוי אוי ואבוי [נחירות בוז] בדומם צומח חי מדבר באדם פלא פלאות איך כתוב שמה גלגול בבעלי חיים איך [כחכוח] כתוב הצידה מחר נפשי מיד כלב יחידתי שלא יתגלגל בכלב אתם יודעים מי שמדבר לשון הרע ויקרא לה נובח רבותינו אמרו לה לשון הרע השם מדבר לשון הרע מתגלגל בכלב נובע השם יצילנו מי שעושה

בר מינן מעשים לא טובים כמו מעשה סדום מתגלגל בשפן וארנבת [‏צחוק] השם צידנו יש לכל דבר בר מינן גלגול בדומם בצומח איך כתוב כאבן מכיר נזעק בחפיס מעץ יעננה אמ זה דומם עץ זה צומח הכל הכל דור הולך ודור בא וארץ לעולם עומדת זה הכל זה הכל זה סוד הגלגולים וצריך לדעת שהנפש מה זה הנשמה הנשמה באמת אי אפשר לפגום בה יש לאדם צלם מלבוש לנשמה ושמה אדם יכול לפגום מכסים עליה ואז הנשמה חייבת לבוא בחזרה לתקן את הצלם הזה לכן כל בוקר מברכים מלביש ערומים

אומר רב הרי או נותן היעב כוח לפעמים המלבוש של האדם נקרא הלך מהעוונות שלו מביאים לו מלבוש חדש לפעמים רק נקרא נותנים לו מתקנים אותו ככה זה הולך בכל הגלגולים זה חסד גלגול זה גטי החסד פני פלאות פנה פנה הכול זה דברים שבעזרת השם עוד נדבר עליהם בכלל רואים על הגול מעכשיו משה רבנו ביתרו לא היה רבנו הארי כותב בדיוק תורה ויבוא הרועים ויגרשו מ שער הגלגולים לרבנו הארי הקדמה לג שם הוא מביא גלגולי נשמות רבי יצחק דורי אמר לי היה גם כן ספר של גלגולים

לחכם יוסף חיים זה היה שאר הגלגולים הם מדבר רבנו הארי על גלגולי הנשמות שהיו בדורו אומר לך זה גלגול מערכו בגלגול כזה זה גלגול כזה זה בא לתקן את זה היה קורא להם נותן לכל אחד תיקון מה הוא צריך לדעת איזה כל אדם צריך ללמוד תור שיגלו לו בחלום בשמיים הזה גדגולו או שהוא יתחיל להבין לבד ואז האדם יכול לתקן למה הוא בא, איפה אנחנו אבל כשהיה רבנו ערי היה יודע להגיד בן אדם רואה אותו אומר לו אתה גלגול כזה עשית כך עשית כך עכשיו בוא

תתקן תעשה כך בסתר אומר לי רבי יצחק כדור לי תדע לך אני ראיתי לא ראיתי שמעתי שאמרו לנו החכמים ואמר לי את זה בנו של רבי יוסף חיים בנו רבי יעקב חיים הייתי מדבר עמו והיה לרבנו יוסף חיים ספר של גלגולי נשמות של כל אנשי דורו והיה רוצה רבי יעקב חיים לדעת על עצמו ועל חברים שלו שיגיד להם איזה גלגול הם אז יום אחד הוא ראה עקב אחרי אבא שלו איפה הוא שם את הספר הזה שכתב בכתב ידו עקב אחריו ראה איפה הוא שם את הספר

ראה שם אותו ברעפים למעלה בין הקורן הרעף.

איפה אבא חיבה את זה? אמר אבא מחר באמצע השיעור נותן שיעור בבוקר היה רבי יוסף חיים אחרי התפילה נותן שיעור ב א ב א בן יעקב מה אני לדפוס אותו הוא בסבעים היה לו תפילין והכל מתחיל את השיעור ורבי יעקב חיים יצא הוא חושב אבא שלו לא מבין את העניינים אומר להם תצלחו לי פשט את התפילין רץ אחריו אמר לו יעקב לא תגיע בכי ספר אסור אני לא מרשה לך אומר מאוז מאז לא ראה את הספר הזה היה ספר גלגולי נשמות ככה זה הולך [כחכוח] היה

בזמן רבנו האלי רבנו הוא כתב הוא כותב שמשה ביתרו היו גלגולים של קין והבל משה זה ערשה תיבות משה שת הבל גלגולים של קין והבל ואיתרו היה גלגול של קין למעשה כלי המצרי שהרג אותו משה רבנו אומר זה חלק הרע שבקין הרג אותו תמן אותו באדמה למה כמו שעשה לו כן יעשה לו הביט שאין עוד איש כלומר אין איזה מישהו טוב שיצא ממנו הרג אותו משה רבנו לתקן לתקן אותו לא סתם ולכן ויתרו זה חלק הטוב של קין במדרש בבראשית רבה יש מסופר שקין ואבן אמרו

בואו ונחלק את העולם הם הבנים של אדם הראשון בוא קי לקח את הקרקעות הבל לקח את המטלטלין ואז התחיל ביקוח אתה דורך על האדמה שלי אומר אלוקים שלי הקרקעות בל אומר לו המלבושים שאתה לובש זה שלי חביבי כל המטלטלים שלי אחר כך קין ואבן היה רוע צון קין [כחכוח] ראה קין שאבן רועי צאון מאכיל את הצאון מגידולי הארץ אמר לו אתה גזלן כל הגידולים זה שלי איך אתה מאכין את הרצון שלך בקיצור התחיל ויכוח וגם מה עשה אמר לו גזלן דינו במוות הרג אותו כל הוויכוח

הזה היה בהר המוריה. הרג אותו, תמן אותו באדמה. מאיפה הוא ידע?

באו באו עורבים ויונים, הם חפו ועזרו לו. ואז הוא לקח את התאומה של הבלן ו ואז הקדוש ברוך הוא איבד את כל זרו וי ואמח את כל היקום. זה עניין של קין. כשבא משה רבנו ראה בא לזדלות מים אומר יתרו הוא ראה שגלגול אתרו זה גלגול קין משה גלגול של הבל וראה את אשתו שמה את ציפורה היה לו שתיים תאומות אחד זה בתיה שהם ירדו מן השמיים אחד לקח פרעה אחד לקח יתרו ואז הוא לקח את שלו וכולי וזה תיקון גדול שהם היו לכן אני חותרנך

יתרו ראשי תיבות אחי אני חותנך איתו אתה אחי אני באנו לתקן [כחכוח] פלא פלאות פני פלאות הכל זה תיקונים והכל זה גלגולים גלגולי נשמות זה מה אנחנו צריכים עכשיו בעזרת השם לתקן לכן אלה המשפטים שתשים לפניהם קודם כל דבר ראשון אתם יודעים זה נשמח ואלה המשפטים איך כתוב סיימנו ולא תעלה במעלות על מזבחי זה סיום פרשת יתרו שאדם הולך למזבח לא לעשות מדרגות צריך כבש אשר לא תגלה ערבתך עליו [כחכוח] אם לא ועשה להם מכנסי בת לכסות בשר ערבה אם אתה נוהג מנהג ביזיון זה לא

יפה האבנים אין בהם דעת להקפיד על בזיונם אומרת התורה לא תעלה במעלות, תכסה בשר ערבה, לא סתם תלך ככה, תהיה צרוע.

אומר, אומר לסלנדרים שיתבוננו אם על אבנים במזבח, צריך לכבד, לכבד כל שכן לכבד אדם, לכבד את מי שבא אליך, בא אליך עניין, אל תנהג בו. זה צריך כפיו של הקדוש ברוך הוא זה נשמה ודל לא תהדר בריבו לא תתא משפט אביונך בריבו בטח זה צריך כוח זה לא דבר פשוט זה לא דבר פשוט תראה מה זה אדם חושב הוא לוקח מחברו גוזל אין דבר כזה זה בא בגלגול להחזיר את זה אין פה חוכמות וזה חמור מאוד היה עוד גבי אברהם אדלר בעל פי חש שנים הוא

היה אומר דברי תוללות החפץ חיים הביא אותו אומר החפץ חיים אומר אדם תמצא מישהו בעם ישראל רוצה להתחתן עם גויה ברמנן כולם בורחים ממנו אומר זה רוצה לתקעת גויה אבל מי שלוקח ממון חברו בית דין מוכר אותו לעבד וכתוב בתורה אם אדוני יתן לו אישה, איזה אישה? גויה שבחה וילדו בנים וילדה לא בנים יכול להגיד לו תשמע אתה תיקח אישה גויה תביא ילדים אני רוצה אותם תעבוד תביא לילדים תראה מה זה אדם לקח כסף נותן לו שפחה קנענית להוליד ממנה עבדים קנענים האישה בלידיה תהיה לאדוניה

תראה איזה עוון אדם בר מינן בורח מגויה כי זה חמור מור מאוד ואילו זה גנב תראה השקפת התורה המטב לאדם שיחיים שבחה קנענית משך שש שנים ויחזיר את החוב שלו לא יגנוב להחזיר את החוב זה התבוננות גדולה יש כמה צריך להיזהר במעמון של חברו צריך מאוד להיזהר בזה לא לההנות חס ושלום מגזל גזל כי בסוס פרעה אם אתה רואה אחד בא אצלו סוס עובד כל כך יפה אתה יודע מה זה פירעון חוב היה פעם רבי מאיר מפר משלן הוא הלך להתארח באיזה בית הוא בא אצל

איזה עשיר אחד ועשה לו נתן לו קומה שלמה עשה לו טיש הכל אומר לו הרבי מיר פדן לאדמור אומר לו תשמע אני רוצה ממך טובה בבקשה ככ אומר אני רוצה איזה סוס אומר בבקשה יש לי פה סוסים מבחר אומר אני רוצה את הסוס השחור הזה אומר לי כבוד הרב קשה לי לתת את זה מוכן לתת לך הכל את זה לא אומר אני היה לי מה של 20 סוס מאז זה מאז שזה הסוס הזה בא לי פה הי יש לי תחנת קמח יהיה לי אחד עובד בתחנה

ה היה היה הייתי מרוויח א נגיד 100,000 כל חודש עובד טוב אבל עכשיו שזה הסוס בא אני מרוויח חצי מיליון כל חודש פי ארבע פי חמש מה הייתי מקבל הרבה כסף איך אתה רוצה אני אתן לך את הסוס הזה אומר לי טוב אתה לא רוצה לתת לי יש לך שטר שטר רחוב אומר יש לי תן לי שטר תראה לי אומר מה שאתה רוצה תן לך היה שטר של זה שחייב לו כסף מת הלך אומר הוא אומר תראה מבקש ממך תן לי את זה אני תן לי

את זה אומר תקח את זה בשבילך אומר אומר הוא מה זה יעזור לך הוא מת הלך יש הרבה כסף פה אבל הוא לא יתן לך את זה אין מי יתן לך אומר לו חשוב זה שלי אומר זה שלך הגביע את זה אומר לו קרע את זה אומר זה פרוע ומחול אומר תמחן מה אכפת לי אין לי בעיה אומר גם אתה תמחן אומר מוחן פתאום הוא שומע צעקות הפועלים שלו צועקים הסוס מת. הסוס מת.

אה, אומר לו זה כי בסוס פרעה, חביבי, אתה יודע, הוא בא אליי כל הזמן. הנשמה הזאת זה הפועל שלך, היה עובד אצלך, אוי ואבוי מה עשה לך את רוב הכסף היה גונב. מה אתה הרווחת? היית מרוויח כמו עכשיו.

אבל זה הפועל. ראה אותך תמים מטומם, מספיק לך 100, נתן לך 100. אבל את הכל היה גונז. אומר לכן אומר כי בסוס פרעה רש סוס עובד יפה.

זה לשון פירעון חוב. את החוב. את החוב שהיה חייב לך. זה לא פשוט זה.

ככה זה הולך. כמו שאומר הבן איש חי על הפסוק בפרשה. מכה איש ומת מות יומת ואשר לא צדה ואלוהים מינה ליד לידו ושמתי לך מקום אשר ינו שמה. אומר רבי יוסף חיים ועוד יוסף חי אומר מצינו הרבה הרבה בני אדם לא קורא להם שום שום דבר איפה משפט אמת אומר לו אני אספר לך אומר חסיד אחד היה מעשה בחסיד אחד נכנס להתבודד באיזה מערה בבטח המערה ראה באר מים חיים אמר יופי אני טובל פה טבל במעיין התפלל והלך לדרכו אבל שכח כיס מלא דינרים.

לאחר זמן בא אדם נוסף, טבל, מצא את הכיס, לקח את הכל הכסף, הלך לדרכו. הגיע אדם שלישי, טבל ועמד להתפלל. בעודו מתפלל הגיע הראשון מחפש את הכיש שלו, לא מצא. עומד זה מתפלל.

אמר לו, תביא לי את הכסף שלי. אומר, לא ראיתי. חיפש בו, לא מצא. עוד פעם אמר לו, תביא לי את הכסף, תאמיני, לא לקחתי.

חזר ונשבע לו שלב חרבו והרגו אומר החסיד ראה את זה עמד בצד רואה את כל זה בלילה בא אליו בחלום אומר עליך משפטי השם אמת צדקו יעדיו אמת וצדק כל האנשים האלה חזרו האיש השלישי היה אביו של הראשון גזל כיס בגלגול הקודם מהשני והרגו הוריש הראשון בנו בגלגול הקודם האיש השני נתגלגל בא לקח את שלו זה שלו וכולי ככה זה הולך זה הכל עניינים של גלגולים א זה שאומר מכה איש ומת אפילו שיקה אותו ומת הכל גלגולי נשמות זה פלא פראות מה שקורה בעולם ואנחנו צריכים

לדעת את זה שחתי להגיד לכם היה [כחכוח] רבי מרדכי אליו יום הוא היה איתו מעשה דומה זה הוא סיפר לי בעצמו אומר הוא דרש היה בבית בבוחרים יש בית הכנסת בבת תמה >> בבוחרים כן היה גבאי שם מול הי בבבה קראו לו והוא היה מוכ היה היה לו כסף, היה גר בהתחלה בעיר העתיקה ואז חמוד חניו דיבר על על ה על גזל על צים בבית הכנסת אומר לו ככבוד הרב אני יש לי שטר חוב שחייב לי הרב בעל אוהלי יעקב היה שכן שלי ביר העתיקה לבא

ממני כסף ככ כתב לי שטר ר תיר אומר לו מה תמחל לו תן לי את השטר בשבילי תקרא אותו אומר מה שווה הרבה כסף השטר מה כתום עליו הרב אוני יעקב אומר לו תרבוא לבית אל תקרא תכתוב פרוע תמחלו על הכל אומר מוחן מוחן מוחן אומר תכתוב פרוע לקח את השטר כתב פרוע בלילה בא אליו הרב הוע יעקב אומר [נחירות בוז] תודה רבה לך מחלת תדע לך יש לי בעיות גדולות חייב לך את הכסף עוד לא הכניסו אותי למחיצתי תגיד החמור דחליהו שזכה למצוות א יש

לי עוד בעיה אבל אשתי לקחה מהרבנית לרבנית גם כן שתמחן אשתו לקחה תגיד אשתך מה לקחה ממנה אז הוא מספר לה אז היא אומרת אומרת כן באה אשתו ש בסוף דרך אגב מסכן הרב הול יעקב מרוב עוני מת בבית בעוני לא היה לו מה לאכול היה גאון גדול יש לו פירוש על המחזורים מה זה הכי טוב שיש מת בעוני בעיר העתיקה אשתו לא היה לה אוכל ללבותה ממנה מה כזו כזו זה גבינה אומרת כן לקחה מני כז זה עובדים חלילה ממוחלת לה אומר ברוך השם גם

אשתו נכנסה למחיצתה תראה מה זה זה סיפר אמרתך אליהו עוד דבר סיפר לי סיפר אני שמעתי את זה ממנו הייתי איתו ביחד הוא סיפר לי את זה אומר שהייתה היה שכנה או שלא היה שכנה אני כבר לא יודע להגיד לכם היה להם שכנה זה קנה מאוד שהילדים שלה נפטרו [שיעול] ערירית בא לך מרדכי אליה אומר לו תראה אני יש לי את הבית יש לי הכל אין לי למי להוריש אין ילדים אין כלום אני רוצה לתת לך את זה שתעשה לי חסד אחד אני קניתי קבר על

אבא שלך בהר הזתים לא הרבה. כשאתה הולך לאבא שלך, אומר עליו קדיש, תבוא גם על המצווה שלי תגיד קדיש. היא אומרת לו, האישה אחד בוכה, אומרת, אני לא רוצה את ה אני בנידר אעשה אבל לא רוצה את הבית. לא, אתה תיקח את זה.

זה הכל, אבל זה מה שיהיה בטוח שאתה בצה בשבילי. מפה לשם אומר, אין ברירה לקח. כל שנה ערב ראש חודש ניסן עולים לקצל אבא שלו בהר הזתים חמצמן אליהו שהיה מקובל אלקי וגם הולך אצלה בא אצלה על המצבה שלה בא פלא פלאות הולך אצלה אומר שנה אחת היה הכטרה של הבן שלו שהשם ירךמה הרב של צפת החטירו אותו מתי זה היה בערב ראש חודש שלו הוא היה מוכרח לסוע נהיה לו עזב אותה [נחירות בוז] עלה למטוס מפה לשפת בהקופטר כזה אומר שמה היה היה הכתרה חזרתי בשעה 4 אחרי צהריים לבית ארבעה עדיין יש שמש. אשתו אומרת לו, תשמע, באה פה אישה אחת ואומרת שאתה לא שילמת לה את החוב.

היום היית צריך לפועל החוב. לא שילמת אליי את החוב. אומרת היא אומרת, אמרתי לאישה הזקנה הזאת, הרב אני מטפלת בכסף. גם לא חייב להפ כסף.

אומר, תגידי לו שהוא חייב לי. היה לו צריך לשלם. גברת. טוב, אני אגיד לו.

באה הרב, היא אומרת לו את זה. הרב התחיל לעשות ככה. או, היא צודקת. את ראית אותה או חלמת?

לא ראיתי אותה. הנה הנה הבת גם הייתה, היא גם ראתה אותה. הנה ראה טועה. מתה בכלל זאת לא מהעולם הזה?

זאת הזקנה שנפטרה בדי שלה. תראה איך איך זה הולך העולם. איך זה איך זה פלא פלאו איזה איזה עולם איזה עולם איך זה הולך איך זה הולך אספר לכם עוד דבר מה זה גלגולי נשמות כמה אדם צריך להזזהזע יהודי שאני מכיר אותם טוב טוב עד היום הוא חי שברר עליו שמעו מלא ברק אתם יודעים היו לפעמים ילדים ביניהם בתלמוד תורה מבחורים מתקוטטים היה תלמיד מכתביו קראו לו יוסף נימני הוא גר בבן ברק חי ודי תלמיד חכם גדול אני מכיר אותו אני אומר לכם בכוונה את השם

למה שאתם יכולים לברר איתו זה דבר זה מעשה קשה [כחכוח] לא פשוט זה יום אחד יוסף הזה החלייד לעשות סדר בכית החטא יוסף נמני הזה נכנס שמה בהפסקה החזרי להם היה מחלוקת בין הכיתות אתה יודע יש מלחמות נכנס שמה עשה סדר עם הכיתה אלה מהכיתה הגבוהה אמרו למורה שלהם כיתכן אומרים תשמע זהנימני נכנס המורה היה תלמיד חכם חכם גדול לקח את את יוסף הזה היה בכיתה ו' כך פטישון קטן היה לו שהוא דופק את המודעות נתן לו תוק טוק טוק על הראש אומר לו איך אתה

איך אתה עושה דבר כזה לא תעשה פה מה שאתה רוצה יוסף התבייש מאוד למה עשה לו צחוק טוב אחרי הבושה ספג אומר אני אעשה למורה זה עכשיו הצגה מילה דלי גדול מלא בוץ ומים עלה על הגג אומר הוא יצא אני אשפוך את זה עליו מלמעלה בסוף אומר אני לא אעשה דבר כזה הוא תלמיד חכם באמת הוא רב לא עושה לו ביטר עזב אותו טוב עברו שנים יום אחד אישה אחד מתקשרת אליו. אתה יודע כמה אני מחפשת אותך?

אתה יוסף נמנ כן אומר אני הבת של המורה של כיתה חטא. מה [כחכוח] הוא נפטר? כן לפני שלושה חודשים תשמע הוא בא אליי בחלום אמר לי עד עכשיו לא מכניסים אותו למחיצתו בשמיים הוא פגע ביוסף נימני ואומרים לו בשמיים עד שלא תפייס את זה יוסף נימני אי אפשר לעלות אותך למחיצה שלך. אתה צדיק, אתה תלמיד חכם, הכל אי אפשר ביקש ממני שאני אחפש את יוסף נמני ואני אבקש מכיל אומר מחול לא מחול מחול מחול מחול מחול ה הכניס אותו בא בחלום הכניס אותו למחיצתו דבר פלא

או לא איך יש כזה דברים פלא פ מה אגיד לכם מה אגיד לכם יש בחוץ לארץ ניו יורק היה אחד הרב מלכוטלר הבן של רב שנאר קוטלר נכד של רב אהרון קוטלר גדול הוא היה מנהל בית ספר שם היה אומר בישיבה קטנה בחוץ לארץ אחד התלמידים שם מעשה קונדס לא יפה הרב היה מלמד לא נגע בו אבל ביאש אותו לפני כל התלמידים בושה גדולה.

זה היה בדיוק לפני שיוצאים לחופש בקיץ ו אחרי החופש החבר הזה לא חזר. תלמיד לא חזר. מה שעשו החברים להציג אותו וזה אמרו להם הוא עבר לארץ ישראל. הוא לא פה.

טוב. יום אחד התלמידים הבוגרים אחרי הרבה שנים הלך היה רבסו אותו תמיד לא מצאו אותו טוב יום אחד אחד אנחנו ביטחונים לחולי נפש באמריקה להבטעתו הוא רואה שם את החבר אמרו לי שנסאת לארץ ישראל גיד לך את האמת מיד שהמורה עשה לי ככה אני סובל הוא שוב בבית חולים, מקבל מכות חשמל, בושה, אומר ויש אותי בושה כזאת גדולה, כל החיים שלו הלך, היום הוא הגיל 33, עוד לא התחתן ו כל החברים שתיהם ילדים התחתנו, היה בהלם. מה עשה? יצא בחוץ, כשר לרב, אמר לו, תראה, ביישת אותו זה לא פשוט.

מיד נסע הרב הזה לבית משוגעים, בא אליו, אומר לו, תשמע, תמחל לי, תמחל לי. אומר, לא מוכן לך, מה אתה רוצה שאני אמחל לך? בסוף עוד הפעם ועוד הפעם אמר לו, תדע, תראה, לך תביא את כל הכיתה, תאסוף את כולם, תבקש מכירה לפני כולם. והוא עשה הלך הלך לבית ספר הוציא את כל המחזור טלפונים מפה לפה אחד פה אחד שם אחד הלך אחד בקיצור איתר את כולם להביא את כולם זה הרבה מאוד כסף זה איזה 100,000 דולרים להביא את זה מפה את זה מפה לקבץ אותם הלך להבועץ עם הרב רבי משה פייישטין אומר לו, "מה אני אעשה?" אומר לו, "תשמע, אני לא מבין.

אם היית דורס איזה קושי אחד, [נחירות בוז] הורג אותו, [כחכוח] לא היית צריך לשלם, נביא עורכי דין לשלם? אדוני, אתה פגעת בו, הרסת לו את הרעים, תשלם." ככה אמר לו הרב משפשט. הלך הוציא את כל הכסף הזה, כל הכסף הביא את כל הכיתה. ביקש מהם ביקש ממנו מכילה על ידם עד שהוא מחלו והם כולם התפללו עליו וכל כך מוסר כזה גדול אחר כך הלכו לרב משה פיישטיין הרב משה פיישטין אמר עכשיו הבחור יהיה בריא בירך אותו רב משה פיישטין ונהיה בריא תראה איך זעילה תעילות ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם מה זה לפני הכל צריך בן אדם לחברו, אחר כך בן אדם למקום.

איך איך יעשה זה דבר כזה? זה פלא פלאות. זה לא זה לא דבר פשוט. זה לא דבר פשוט.

רואים רואים ה ויש עוד איפה גלגולים זה עולם הום לא. עוד דבר אגיד לכם של גלגולים היה פה בירושלים [כחכוח] עלה מבגדד חכם [נחירות בוז] דפתיה בדפתיה היה מקובל אלקי שאין כמוהו בבגדד היה פה בירושלים רבי בן ציון חזן בא הרויה רבי אברהם עדס זה סבא של רבי יהודה עדס. רבי אברהם עדס. רבי יהודה עדס הוא הבן של רבי יעקב עדס.

אבא של רבי יעקב עדס זה רבי אברהםס. היה מקובל גדול ביותר לפני 100 שנה. הוא בא לרבי בציון חזן שהוא היה גבאי של ישיבת פרת יוסף בעיר עתיקה. שלח אותו רבי יוסף חיים.

אומר לו, "תשמע, שמעתי מחר יגיע לירושלים חכם יהודפטיה בבגד, אני לא מכיר אותו, לא ראיתי אותו, אני יודע שהוא אני רוצה להיפגש איתו." אומר לו, "אני אבוא איתו אליך, מה פתאום אתה תבוא אליו?" אומר, "לא, לא, לא, לא, אני רוצה ללכת אליו." אומר, "בסדר." אומר, "אבל איך כבוד הוא יודע?" אומר, "אן שאלות. מחורת באמת בא רבי יהודה פתיה בא רבי בן ציון לקח את רבי אברהם עדס תפל בא אליו רבי אברהם עדס אומר לו נכון כבודו חיברת פירוש על הדרה רבה וזותה וקראת לזה אין הרקח

אומר לו אמת ויציב אבל איך כבוד יודע אף אחד לא יודע בעולם אני ואבא שלי ביחד יודעים אף אחד לא יודע ואבא כבר נפטר ולא גיליתי לאדם אומר בא אליי הלילה הרבי הרשבי בשמעון בר יוחאי אמר לי מחל יבוא לפה רבי יהודה פטיה גש אליו תגיד לו שזה חיבור טוב זה פירוש טוב על הידרות שהוציא את זה על האור בקש ממנו באתי להגיד לך בינתיים אם הם מדברים היה לךמוד דפתי הבן בגיל 15 16 הבן שלו הקטן זה 15 קופץ מפריע דפתי היה התבייש אומר לו

תנוח תנוח כמה פעמים אומר לו אל תקפוץ אבל לא שמע נתן לו איזה פלקה אחת סתירה רבי אברהם דבר אחרי זה הלכו בצד, אמר לו, תשמע, אתה יודע, זה הבן הזה, נכון, כל הזמן אתה מרביץ לה אומר, כן. אומר, לא נותן לי מנוחה. אומר, נכון, כולם מרביצים לו.

איפה שהוא הולך נותנים לו מכות. אומר, אמת. אומר, אני אגיד לך זה גלגול קודם. היה מלמד ילדים והיה מרביץ אותם.

הביאו אותו פה לקבל את המכות האלה. אבל זהו. תדע לך עכשיו אני רואה אותו נגמר עוד חצי שנה הוא מפתר מן העולם אל תרביץ יותר הוא קיבל כבר את המכות תן לו לחיות אל תרביץ לו אומר גמרנו לא הרביץ אחרי חצי שנה הבן שלו באמת נהיה חולה קשה והולך חס ושלום ללכת מנעוננו טוב מה יעשה קרא לבן שלו אומר לו בוא איתי תשמע אתה זוכר היה פה לפני חצי שנה רבי אברהם עדס אומר אמת אומר מאז הרבצתי לך אומר לא [נחירות בוז] אתה יודע למה כך

וכך סיפר לרבי אברהם עדס שהייתה גלגול כזה ואמר לי שעוד חצי שנה אתה הולך מן העולם לכן הגיע הזמן שלך בוא תעשה וידוי אני ואתה ביחד נבכה תעשה ידוי תשכב תלך תנוח אמר בסדר אב עשו ביחד וידוי שכב ויפח נשמתו. וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי איזה דברים אלה איזה דברים אלה איפה אדם איפה אנחנו איפה אנחנו זה פלא פלאות מה שקורה בעולם תכף נדבר על שקלים אבל לפני כן אני אגיד לכם עוד דבר שזה גם מזעזע מאוד מאוד זה מה שאני מספר לכם

באסון נקבות מה שהיה במירון לפני כמה שנים אתם זוכרים באסון מרון 45 >> כן >> הלכו גם על זה יש איזה גלגולי נשמות אבל מקודם אספר לכם שזה היה אז אני ראיתי מעשה שהיה משנת תשכג לימינו לפני איזה 60 שנה תשכג ג היה פה בשקבעת שעוד יש עד היום ישיבת פרס בורק ע של החתם סופר של ה חוק חתם סופר תלמידי חכמים חשובים הבחורי ישיבות והצוות רצו לצאת לרשבי במרון הכינו את עצמם זה היה כמה ימים לפני יום הדין נקראת יום הדין הגדול ולא היו מדברים

כולם בהתמדה אומר כולם יעלו לציון רשבי נתפלן שם כל [כחכוח] הלילה נלך למחורת לרבי מאיר בעל הנס נלך צפת אז היה לא כמו היום היה משאיות ב אותו מביל כזה עם משאיות שמים ספסלים אני זוכר את זה וככה היו נוסעים זה העבירה הייתה מאוד יפה והם עלו למשאיות תהר לי בן לא בנך באמת באמת הגיעו מקריט ערב למרון למדו למדו טוב וקצת נחו בלילה לפנות בוקר כולם קמו טבלו הלכו לותיקין התפללו שם ברבי שמעון בר יוחאי ועכשיו רוצים לנסוע לקבר רבי מאיר אכלו משהו רוצים לנסוע

לקבר רבי מאיר ר בעל הנס אמרו קודם נלך לצפת טבלו במקווה הארי היו על הקבר של זה הנהג היה אחד קוראים לו ברשי אמר להם אני גם רוצה לטבול גם הוא טבל אומר תשמעו אני לא מניח תפילין לא כלום עכשיו בא לי התעוררות רוצה להניח תפילין הניח תפילין התחיל לבכות אומר אני עושה תשובה אני רוצה להתקרב להשם איזה זכות יש לכם אני מרגיש רוח טהרה טוב עלול המשאית ונוסעים לכיוון איפה במאיר בעל הנס והם שים עטירה עתירה טוב בדרך קרה אסון בהדרך המשאית שתתה הצידה הנהגיבלת

את השליטה את גלגלי המשאית מספר פעמים ככה הנהג נהרג על המקום זה הברשי הזה אחרי שעשה תשובה שימו לב, ארבעה בחורים נפטרו וכמה פצועים קשה, גם ראש הישיבה ביניהם פצוע.

היה עסון כבד. שלושה מהתלמידים הטובים נהרגו. אחד מהשלושה היו אחד קוראים לו מרדכי פולק. זה מה שאני אומר לכם זה ככה בדיוק.

מתמיד עצום ירא שמיים. היה לו לידי טוב זהב לוי היה מתמיד הוא לא הצטרף איתם לנסיעה שמע את זה הזדעזע לא יכול לישון לא יכול לאכול חבר שלו הכי טוב החברותה שלו נהרג באסון הזה טוב בקיצור לא יודעים על מה יצא כל הקצף הזה כל הזמן היה לו בראש מה זה החבר חבר של חסיד היה בוכה אחי כל הצער הזה ככה הוא בוכה כמה זמן ארוך בא [נחירות בוז] אליו בחלום מרדכי פולק אומר לך תדע לך רק בעולם השפה זה נראה ככה אבל אנחנו למעלה מיד

כאשר הגענו לשמימה ישר לגלדן ובאנו הכל של רבי רבי שמעון בר יוחאי איך הוא קירב אותנו איך הוא [נחירות בוז] במדיעה לך בזכותך אתה לומד חברותה עם ראשי הקדוש היינו לומדים ראשי ראשי למד איתי ומה זה אומר אבל איך אומר לי לפני שנה בראש השנה נגזרה גזרה קשה על היישוב בארץ ישראל אסון גבוה גדול והכיל אותו בשמיים לקחת ארבעה נשמות הנהג ואנחנו שלושה וזה כפרה על הכל והכל זה מכוון מלמעלה גם הפצועים תדע לך זה קיצוע כאן זה פצוע קשה ראש ישיבה סבבה ככה זה הכל

מידה ומידה הכל מחושבן הכל הכל זה התעורר מהשינה שלו גילוי אחיום כל הזמן מערר בזה אבל לא יודע אם החלום אמת או לא התחיל להתקדש ולהיטהר והיה צם צומות ורוצה לדעת עם החלום אמיתי אחרי 18 חודש בא אליו בחזרה אומר לו אין את אני לא יהיה לך ספק מה שחלמת זה אמת הדמיון שלך מטאר אותך תדע לך אני אתן לך עכשיו שני סימנים. סימן ראשון, בעוד שבעה שבועות מהיום תתרס עם קנתך והשם של היה יהיה דבורה בת שמעון. סימן נתן לך.

סימן שני, עוד שלושה שבועות יופיע דות כלתך שנעקבו עקבותיו עוד באירופה. מהשואה הוא יופיע. תן לך עוד סימן. שמעת?

זה התעורר. ראה שהחלום חלום כתב את הכל בפנקה שלו ממתין לראות. אחרי כמה ימים כבר דיברו אותו על ההצעה של השידוך הזה. בחורה מארגנטינה ממש שמה דבורה בת שמעון.

השידוך התנהל בעצתים. אחרי שבעה שבועות היה אירוסין. הוא לא שכח את הסימן השני. שואל אותה א יש לי אבא אשתך אח?

שואל את אבא של הכלה שנעלם בתקופת השואה אומר כן אבל איפה מאז נענו את כבותיו אמר לו הוא חי ועוד מעט הוא בא אליך אומר תשמע אתה יודע שאתה חוזר דמיונות אומר לו אני אומר לך לא עבר כמה ימים הוא קבל מברק אחיו רוצה לפגוש אותו בדיוק כמו שאמר אמר לו בחלום, תראה מה זה, איזה עולם, איזה גלגולי נשמות ומה אנחנו מבינים, מה אנחנו יודעים, לא סתם אומר רבנו, אנחנו יושבים ביחד, לומדים כל אחד יש לו קשר עם הנשמות, לא סתם באים למקום אחד, לא סתם

נפגשים, לא סתם יושבים ביחד, כל דבר מפגש כזה יש לו קשר, נשמות מגלגולים קודמים. כל אחד בא לתקן עם החבר שלו דברים פלאות מה שהולך שאדם לא יכול לא יכול להבין את זה. בכל זאת אספר לכם עוד דבר אחד לפני שאני אגיד לכם על השקלים. בק בעומר תשפ"א כולם אני הייתי שם במרון אותו זמן וכל ה45 הרוגים הם מביאים אותם איפה השטח שלנו שמה היה מטפלים בהם היה שמה פלאות יש הכניסו אותם כבר לארון מתים והוציאו אותם בחזרה זה יש לא משנה העיקר היה אברך אחד

שגם עלה בשרה שמאימה קראו לו אלעזר מרדכי גולדברג הרב [נחירות בוז] או ה אוים אומר יש עליו סיפור מלמד הוא היה מלמד בתלמוד תורה עתרת אליהו בביתר אלית שמה לימד רבי אלעזר גוברג אחד רבי שמואל מספר אומר במשך שנים הייתי חבר של הרב גודברג היינו המשכנו את החברות והקשר אומר גם הייתי לומד דינים נשמתו כל לילה לא יכולתי לעזוב אותו אומר בכב בחשבון תשפג אומר אני חולם חלום בחלום אני רואה את רבי אליעזר גולברג איזה לבוש פאל איזה בגדי שבת אומר לי בבקשה ממך לך לרב

אפרים זילברמן תגיד לו שמחה לי על על מעט דיו שלקחת ממנו אומר לו אומר, "לא התייחסתי לחלום הזה, עוד פעם הפיע אליי.

למה אתה לא מתייחס אליי? לך אומר, הגיע אליי שמונה פעמים בפעם השמינית אמרתי נלך. [נחירות בוז] הלכתי לרב אפריים זילברמן אומר, לא מבין מה אתה רוצה ממני. אומר, "תשמע, נתנו היה איזה מעשה כזה ואני לא יודע בדיוק מה אני חייב לו, אבל הוא חייב לי, הוא לא חייב לי כלום." אומר הרב זברמן הניק לו קרבע צנצנת דיו, כמות מעטה בשוב 25 שק שהתנסא בזה.

והוא לקח את זה, אמר לו, "אני אשלם לך את זה כהלוואה." הוא נתן לו מתנה. בינתיים הוא נפטר. אומר בשמיים לך תחזיר 25 שק. אומר, אז אני מתחנן אליך.

אז הוא בא אליו ואמר לו הרב זילברמן שהוא מוכל. מוכל פלא פלאות. זה דבר פלא פלאות. מה שקורה, מה שהולך ויש עוד עוד דברים היה פעם פה בירושלים גם אצלנו בבית אני זוכר היינו ילדים אז לא היה ממש מכונות כביסה היו מביאים כובסת גם לאמא שלי היה כובסת קראו לה שרה קראו לה שרה הכובסת אני זוכר ככה היה הרבה מקומות היה כובסת יש הרבה ילדים כובסת מביאים כובסת עושה את ה את הכביסה הייתה משפחה אחת היה להם כובסת מר עתיקה ערביה אחת יום אחד לא באה

זאת אישה אחת שהייתה כובשת אצלה מהערביה לא באה כופסת שלה הלכה בחוץ חיפשה איזה מישהיא היא לא מרגישה טוב שתכבש לה את הכביסה בעלה לה תלמיד חכם זאת אתם יודעים אנחנו גרים פה בשכונת הקורדים עושים קובה אתם יודעים היא באה לכבש לה אישה צעירה נחמדה מאוד היא אומרת באה לכבש אומרת לה תראי הכנתי איזה קוב בואי תאכלי קצת תתחזקי אומרת לה עכשיו שובבים אני צמה אני לא אוכלת בעלת הבית אומרת לה טוב בערב אני אביא לך תפתחי את הצום בערב נהל מה כובסת מחפשים אותה לא

מוצאים צתערה האישה הזאת איזה אישה טובה איך עבדה איך כיפשה לי את הכל כך יפה בלילה בא אליה בחלום אומרת לו אני הכובשת שלך היום הייתי אצלך אנחנו פעם היינו שכנות והיא לבת לי למונים ולא החזרתי לך כסף שלחו אותי מן השמיים להשאיבו לך את החוב לכן אני בסתי ואני אספתי קיבסתי לך תודה רבה לך ואך כל זה פלא פלאות אין בעיות תראה לימונים לא נתנה באה פלא פלאות איזה דברים מה שנספר לכם לא נגמור וכן הלאה וכן הלאה זה לא דבר פשוט ומה זה כל

הדברים האלה טוב עכשיו צריך לזוז לכיוון אתם יודעים עכשיו יש לנו ללכת לשקלים.

שקלים הוא זה דבר גדול מאוד לשקלים. זכות גדולה. פרשת השקלים עכשיו כולנו מכינים את עצמנו לשבת. מברכים של חודש אדר ואז השבת יוציאו שני ספרים.

בראשון יקראו שקלים. יש לנו עכשיו יבוא לנו ארבע פרשיות. שקלים זכור פרה החודש ככה זה בא מהשבת הזאת מתחיל יש איזה הפסקה באמצע שבת אחריה יש הפסקה אבל זה רץ סימנם שלא תשכחו שזופה שקלים זכור ופרה החודש זה זופה שק זה הכל זה כנגד ארבע מוחין שיש יש חוכמה בינה הדעת מחולה לשניים חסדים דדעת וגבורות דעת שקלים זה גנגת חסדים דדעת עושים חסד אחרי שקלים בזכור זכור זה גבורות לצות נקמה בגויים זכור את אשר עשה לך עמלק זכור אחר כך פרה אדומה זה בינה תבוא האם

תקנח את צורת צועת בינה ב מתהרת אותנו אחר כך ך חודש זה חוכמה ראשית חוכמה יראת השם זה החודש אז יש לנו זה כנגד ארבע חושים שיש בראש ה החותם הפה העיניים האוזניים לכן תשימו לב עין חותם אוזן פה בדיוק אתה הפורים למה הפורים זה הבריח התיכון שהוא מקשר בשני הפנשיות שתיים ושתיים פורים באמצע עכשיו באחד לאדם משמיען על השקלים היום אין לנו אבל ב שבת אנחנו קחים פרשת שקלים להשמיע על השקרים מה העניין שהיה בית המקדש קיים כל יום צריך להקריב קורבן התמיד בבוקר ובערב

זה נעשה בשביל כל עם ישראל כל אחד מעם ישראל היה נותן מחצית השקל פעם בשנה נותנים את זה בעדה בניסן מתחילים להקריב זה הכסף שלשל בשביל החורבן התמיד בניסן מתחילים להקריב מהשקלים החדשים כל שנה צריך לחדש להביא משקלים חדשים מה יעשו בשקלים הנשנים זה יש קיץ המזבח זה נקרא קופה המזבח כל הזמן כל השנה עשו סודש בטנו אם יש אנשים מביאים קורבנות טוב אם אין קורבנות יש קופת קיץ המזבח ומביאים משם זה הולך לקופה הזאת אבל כל שנה צריך להביא חדש משקלים חדשים היו מאספים אותם

ומביאים ואז היום אין לנו שלמה פרים שפתנו קוראים פרשת שקלים וגם עושים מצווה נותנים זכר למחתית את השקט זכר כמה זה צריך לתת לפי איך שאומרים חכמים זה נותנים היום זה בערך זה חלק שק זה בערך 90 ש₪ עלה הכסף הרבה הרבה העיקר זה טעם הפשטי רבותינו אמרו במדרש גמרא אמר יש תקיש גלוי וידוע לפני משמה והעולם שעתיד המן הרשע לשקול השקלים שלו נגד עם ישראל אותו דבר כתוב ביר ירושלמי מה עשה הקדוש ברוך הוא? הקדים את שקלנו לשקרי המן, להכניע את המן, להכניע אותו.

לכן אנחנו עושים בעזרת השם וזה מה זה עושה? פודה את הנשמה שלנו מבר מינן מהסתר האחלה מקליפת המן. הוא רצה להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. אדם מגדיל את השקלים האלה פודה את עצמו מהמן וגונדה דירה מכל הקליפות מכל הסתר אחרה פלא פלאות גם אמר הרשע רצה לשים עין הרע על עם ישראל מציל אותנו מעין הרע שנמן הרשע בן איש חי אומר שקלים זה מלשון משקל עכשיו זה סוף השנה קיבל ניסן ראש חודשים חדש בסוף אדר משמיעים השקלים מלשון משקל שאדם ישקול את המעשים שלו מה

הוא חטא מה הוא עשה יחזור בתשובה עכשיו זה השקלים גם אומר הבן איש חי שקלים כמטריה 480 כמניין פלוניתי ליט עכשיו עשינו תיקון שובבים השבוע זה תיקון האחרון של שובבים השבוע וה שבוע אחרון אתם צריך להתאמץ בו הכל הולך אחר החתום ביום חמישי הזה בעז השם יזכנו קבל לנו צום ביום רביעי לצום ביום חמישי נעשה תיקון היסוד ותיקון הכללי גדול גדול אז כל מי שרוצה להשתתף קבל עליו צום ביום רביעי יבוא לפה ביום חמישי בשעה 123 נעשה תיקון היסוד ותיקון כללי למה זה להכניע את פונית

שלא תשלוט לבטל אותה מהעולם.

[כחכוח] לכן נותנים מחצית השקל. למה מחצית? להראות לבן אדם, תשמע, כל אחד אני חצי, אתה חצי. כל אחד משלתים את חברו שיהיה באחדות אחת.

צריך [נחירות בוז] אין כמו עם ישראל, צריך להיות מאוחדים. לא היה רבי חיים מלוז'ין היה מסופר עליו והיה בחודש תמוז תקעב תקעב היה המצביע הגדול הקצר נפול הוא פלש מצרפת לרוסיה עם צבא אדיר [כחכוח] למעלה מחצי מיליון אנשי חרב מלומדי מלחמה רוצה לכבוש או מדינות אורפה הוא היריד אותם רוצה לקחת את רוסיה גם שמע על רבי חיים מלוזין נפליון על גדולתו בתורה בחוכמתו אמר יכנסת תייעץ איתו אומר לו מה אתה מציע לי אומר לו תראה אני לא יודע מה להגיד לך אבל אני אגיד לך משל

אומר למה הדבר דומי לנסיך שעשה דרכו במרכבה אדירה לטומרבע סוסים אבירים מהזה עובים חזקים והיה בדרך ביצה טובענית וירדו [כחכוח] הסוסים לביצה העגלה מה שעשה הגלון הוציא את הביצה מהבוץ לא מצליח אחר כך עבר איזה עיקר פשוט אין לו כסף. כל הסוסים שלו, שלוש סוסים דקים של די עצמות. אמר לו, אומר לו, תשמע, אני לא יודע מה לעשות.

אומר לו, תשים, תחבר את הסוסים שלך, עם הסוסים שלי, אולי נצליח, תוציא את הסוסים שלך. אני אשים את הסוסים שלי ואז נוצא. אומר לו, "מה פתאום?" אומר, "ככה, [כחכוח] הוציא את הסוסים שלו, מה יעשה? יש לו ברכה, שם את הסוסים האלה, על המקום, הוציא לו את העגלה מהבוץ." אומר לו, "ו יכול להיות?" אומר לו, "אתה מכשף?" אומר לו אני אסביר לך אדוני הסוסים שלי הם כולם אחים שמצליף על אחד כואב לכולם אז על המקום הוצאו לך את העגלה סוסים שלך אחד הבאת אותו מגרמניה אחד הבאת

אותו מלוב אחד הבאת אותו ממסר כל אחד ממקום אחר אתה מרביץ על הגרמנים כולם אומרים נו נראה את הגרמני הזה הם עוצרים ואומרים נראה את הגרמני הזה שהוציא לכן הם לא הוציאו לך אומר עד למשל היה נמשל אתה לקחת נכון צבא אדיר אבל לא שלך אתה לקחת קצת צבא מכאן קצת צבא מכאן שכירי חרב אתה שוכר אותם משלם להם מעניין אותם אותך להם דקים כסף אכפת להם איך לעשות את המלחמה מה סוריה, רוסיה הם צבא כל אחד דואג על המדינה שלו, על המקום שלו, כולם מאוחדים

לכן אתה צריך לחשוב כמה פעמים לא רוצה להגיד לו שהוא יצא פייפן תחשוב.

למה הה שמה חזקים אתה לא תאכל עליהם. טוב, אחרי זה נפוליון אמר לו, אני הולך הלך שמה היה לו מפלה שאין כמותה בגל >> הלך הכל מוקסבה ואז הוא ראה מה שאמר רב חיים שהדברים אמיתיים אומר זה אותו דבר עם ישראל צריך באחדות אחת בלב אחד כאיש אחד לכן התר אומרת כל אחד יתן תן חצי אתה חצי חבר שלך חצי זה אחד אי אפשר לשלם אתה לא שלם ברגע שאתה מתחבר וקושר נפש בנפש שקל זה נפש קושר את הכל ביחד נהיה שלם זה פלא פלאות זה

אמת זה שנתחבר באחדות אחת זה באחד באדר משמען השכנים זה מקצת מכאן קצת אמר מכאן קצת השם יעזר דבר כבוד שמו >> אמן >> ונזכה לתקן את המעשים שלנו ללכת בדרכי השם להשתדל בעבודת השם השם יהיה בעזרנו נזכה לקבל את התורה ברמה חברנו שסגידנו ללמוד טוב טוב כמו שאמרנו את התורה עם ראשים כל מה שצריך רק כדעלנו לברך יתחון זכרחון גם כל המאזינים דרך הלויין דרך הפלפון דרך רדיו כל ברמה רדיו מורשת ורדיו דרום כדע עלמה יברך אתון כל הטון בבריאות אתנה ישועה גדולה נורה מעליה

וכן יהי רצון ולאמר אמן امين