פרשת מסעי השיעור הגדול בעולם בזוהר הקדוש מפי מורנו ורבנו המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

שהשיעור היום יהיה לרפואת כל הפצועים של החיילים של עם ישראל שהשם יתן להם רפואה שלמה וישועה גדולה אמן וגם כן שיבטל כל הגזרות הקשות מעל עם ישראל בפרט מעל חיילי ישראל שנלחמים שיחזרו כולם לבתיהם לחיים טובים ושלום בריאים ב מה בריהם ס דיהם בגופם ובנפשם אמן השבוע אנחנו פרשת משאה פרשת מסאי תמיד היא הפרשה האמצעית השבוע השני של ימי בן המצרים אז נדבר בעזרת השם על הימים האלה הקשים שמי בין המצרים בעבר ובהרבה כמה שהם ימים קשים אבל בעזרת השם כתוב שיהפכו לנו לחג לחג אחד

ארוך מ 17 בתמוז י יום טוב ראשון חג כיה חול המועד עד שע באב ה יום טוב אחרון שמחת תורה בעזרת השם ואנחנו מצפים לזה רגע רגע בעוד השנה רוצים כבר ישועה שלא יהיה תשעה באב יהיה ישועה שיהיה בכל בית שמחה וישועה הקדוש ברוך הוא ימר ד לצרותינו אז נפתח בפרשה שלנו אלה משעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים צבות ביד משה ואהרון כל הגלויות שגלו ישראל יצאו למסעות היה על ידי בשר ודם לכן יצאנו ממצרים או או יצאנו בגאולה אחרת זה לא גאולה אמיתית לדורות

גאולה שש אחרי הגלות לכן כתוב ביד משה ואהרון זה גאולה של בשר ודם אבל לעתיד בעזרת השם הגאולה תהיה על ידי אך ורק קדש בריך הוא שכינתה וכש הגאולה תהיה על ידי הקדוש ברוך הוא היא גאולה שאין אחריה יותר גלות גמרנו עם ישראל יצאו לגלות וגם כן עכשיו המסעות האלה היו במדבר הם ארכו המדבר עשה אירוח טוב לעם ישראל הקדוש ברוך הוא זימן לנו במדבר כל טוב שבעולם שבעה נני כבוד וזימן עם ישראל דבר טוב אבל בכל זאת כתוב במדרש שהמדבר שעם ישראל הלכו בו יהפך

לעתיד להיות כולו כמו גן עדן יהיה בו מעיינות אומות עצים פרחים דברים הכי יפים יהיו במדבר הזה שכר למה ירח את עם ישראל שכר טוב אבל יש במסעות האלה יש בהם הם 42 מסעות שעשו עם ישראל כנגד שם מב זה נקרא שם מב זה שם אנה בכור גדולת ימינך ור יש בו מאפ שמות והם השמות האלה הם מבררים ניצוצי הקדושה כל הגלות שאנחנו סובלים וכל הצרות שעם ישראל סובל זה בגלל שיש ניצוצי קדושה שלא נתקנו מה פירוש יש נשמות שעשק אותם הסטרה אחר כמו שחס ושלום

לקחו בשבי איזה חיילים חס ושלום אז אלה החיילים יש להם תקציב כל יום מבריאת העולם כמה נצוצות כמה צריכים לצאת מתוך הכלא שהם נמצאים בו אם לא מצליחים עם ישראל על ידי התפילות שלהם ועל ידי המצוות והמעשים טובים והתורה להוציא את אותם ניצוצי קדושה אז חס ושלום זה הולך על ידי ייסורים על ידי הייסורים האלה יוצאים וצי הקדושה מתוך הקליפות זה הכוח אז לכן אם ר מגבירים את הלימוד התורה את הקדושה את התפילות מתפללים כולם לא צריך הרבה צריך להתפלל כל יום לעשות מצוות מעשים טובים

מה שאדם יכול לא טובעים מהבן אדם מה הוא לא יכול מה הוא יכול אז הוא מברר ניצוצי הקדושה לידי המסעות האלה שעם ישראל הלכו הם היו מבררים ניצוצי הקדושה ותמיד אמרתי לכם פרשה האמצעית שבן 17 לתמוז באב לכן כותב המגלה עמוקות כותב אלה משאה בני ישראל רומזים כל ארבע גליות שעם ישראל הלכו מסעות אז תראו אלה מסעי בני ישראל זה ראשי תיבות א' מ בי אמבי א' מ ב י זה ראשי תיבות אדום מדאי בבל ויוון זה ארבע גליות שעם ישראל גלו עכשיו אנחנו בגלות אדום

עם ישראל יצא מארבע גליות האלה יצא ממצרים שמה היה שורש של ארבע גליות עכשיו אנחנו בגלות האחרונה גלות אדום אומנם בזוהר הקדוש כתוב שעם ישראל יהיו בגלות האחרונה אחרי אדום שמונה חודשים תחת יד ישמעאל השם יצילנו מהם וכותב רבי חיים ויטל גלות ישמעאל תהיה גלות הכי קשה הם לא מבטלים הם שוברים עם עצם עם בשר עם הכל לא משאירים דבר ככה זה גלות קשה הש מצילנו מהם ועכשיו על ידי התפילות ועל ידי המעשים טובים נצא מזה בעזרת השם אז אז לכן יש תראו שומר אל משאה

בני ישראל הטעם הוא אל איזה גריש אלה רביע משעה בני ישראל למה זה כתוב גרש שבני ישראל הולכים מגורשים בגולה רביע מונחים בארבע גלויות והם גם כן רמוזים בדיוק ארבע גלויות האלה רמוזים איפה בתפילה אנחנו רואים הוא מביא גואל לבני ביניהם מביא מדי בבל יוון ואדום בדיוק ראשי תיבות מביא מביא גואל לבני בניהם וכתוב הגאולה עתידה איך כתוב שציון במשפט תפדה ושווה בצדקה אייך כתוב מלך במשפט יעמיד ארץ עוד פעם זה ראשי תיבות מביא מלך במשפט יעמיד ארץ עוד פעם מב יא עוד פעם מדי בבל

יוון אדום וד ם זה ארבע גות ם אות ברצ ם ע ידי צדה כתוב מת בסדר כפה אף גם כן תשמו לב מתן בסתר כפה אף גם מבי מב י גם כן הראשי תיבות של מד בון יון ואדום אתם יודעים מה שאמר רבי חיים זו השלום ציון במשפט תפדה בדיוק גמטריה תלמוד ירושלמי ושווה בצדקה תלמוד בבלי קודם כל היה ירושלמי ציון זה ירושלים במשפט תבד זה רמז תלמוד בבלי תלמוד ירושלמי גמטריה ושווה בצדקה זה תמו בברי על ידי זה יהיה גאולה אבל אתם יודעים שהעיקר הגדול

זה על ידי הלימוד הזוהר הקדוש כתוב בד פקו מלגות ברחמים על ידי לימוד הזוהר עם ישראל יוצא מן הגלות ברחמים בלי צרות בלי בעיות בלי אסונות לכן עכשיו בימים האלה צריך כל אחד ואחד להתחזק בלימוד הזוהר תראו איזה דבר זה כל השלושה פרשיות הללו שאחרי בלק הם פרשת מתות מסעי דברים אין זוהר קדוש אין ע תפתחו בזוהר תפתחו אין זה כל זה כוחות שעם ישראל לא ילמד בימים האלה זוהר אבל מה שאחי מציל את עם ישראל ומוציא אותם מכל הצרות מכל הבעיות זה לימוד הזוהר הקדוש

ופה סתם סיבב הקדוש ברוך הוא את פרשת מ מסעות שהם כנגד ה-21 ימים האלה יש עכשיו 21 ימים 21 לילות זה כנגד אקיה פעמיים אק אקיה אשר אקיה אני היתי אתכם בגלות זו ועוד תאמר להם לעם ישראל יהיה איתם בגלות האחרונה בעוד גלות ואני אוציא אותם מהגלות הזאת אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה אמר לו משה לקדוש ברוך הוא ריבונו של עם מה עכשיו אתה מזכיר להם מה יהיה שיש עוד צרות אז אמר טוב תגיד לו אקי שלחני אליכם אבל יש בזה סוד הכי אשר הקי

זה פעמיים הקי זה 21 א' ה ה זה ש י 10 16 עוד פעם ה הנה 21 21 ימים 21 לילות זה כנגד המ מסעות האלה שעם ישראל יצב אים אדם יראה מה שכותב את זה רבי שמ ש סטרופולי מה שכתב בספר אמת ליעקב ניניו רבי יעקב ניניו הביא בשם כל גדולי ישראל מה זה עושה הסדר של מסעות מה זה מבטל מעם ישראל גזרות זה יש בהם סודות גדולים כל מסע ומסע של עם ישראל יש בו סודות ממש גדולים לכן זה דבר גדול גם כתוב בספרים

לא מפסיקים בהם באמצע כל ה מסעות עולה בהם אחד כי יש בהם סוד גדול לכן צריך להשתדל חזק ויש לנו עכשיו לא סתם ש שמו לנו בימים האלה את עניין של בסו יש הרבה מה להעריך בהם יש בהם סודות גדולים אבל לא ע סף נדבר עכשיו בעניין שלנו בעניין הימים האלה של הבכיה הגדולה איך אנחנו אומרים אכה ישבה בדד העיר הבתי עם כבר השורש של זה דיברנו שבוע שעבר זה היה אצל אדם הראשון אמר לו הקדוש ברוך הוא כל השורש עץ הדעת טוב רע הקדוש ברוך

הוא ברא את ה את העולם שיהיה בו בחירה למה מלאכים לא חסר לקדוש ברוך הוא נתן לנו פה בעולם הזה שיש בו יצר הטוב יש בו יצר הרע האדם הוא קשור לחומר החומר מושך אותו לצד הרע והנשמה מושכת אותו לצד הטוב אבל צריך אדם הקדוש ברוך הוא נתן לאדם לא סתם באנו לפה לארץ ישראל קדוש ברוך הוא אומר צריך לחרוש לזרוע לנטוע לקצור לאפות לחם ל של לאכול כל זה יש בזה תיקון של העולם כשהיינו במדבר היה יורד לנו מן מן השמיים והבגדים היו גודלים איתנו

לא היה צריך עם ישראל בשום עבודה באנו לפה צריך להיות יותר טוב זה יותר טוב צריך לאכול צריך לשתות ככה הקדוש ברוך הוא ברא את האדם מה יש בזה השם בדד יחנו בדת בכל דרכיך דעהו גם באכילה גם בשתיה גם בכל אדם צריך לקחת אישה צריך להביא ילדים כל זה עבודת השם כל זה תיקון העולם ומה לעשות שיש בזה מלווה עם זה יצר הרע אדם יכול להיות מלאך יכול להיות השם הצילנו אז לכן צריך איך אמר לו הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון תראה איך נהית היקה

איך נהית אתמול היית שמתי אותך ב בגן עדן לעובדה ולשומרה אחר כך כתוב ויגרש אלוהים את האדם מגן עדן הקדוש ברוך הוא גירש אותו הזוהר הקדוש שואל מי גירש את מי הקדוש ברוך הוא גירש את האדם או אדם גירש את השכינה זה שואל הזוהר הקדוש זה דבר פלא אומר רבי שמע ברחי דע לך על ידי המעשים של האדם ומגרש את השכינה איך כתוב ויגרש את האדם את זה השכינה זה כב אותיות התורה שזה השכינה מא' עד ת ויגרש ע מי גירש את העת האדם על ידי

העוונות שלו לכן אומר לו הקדוש ברוך הוא תראה איך נהית אחר כך הקדוש ברוך הוא זרק אותו מגן העדן הוריד אותו לעולם הזה כבר השורש של האכה הזאת זה כבר היה למעלה ולכן יזה צער גדול לשכינה הקדושה צער איום ונורא הגאולה שעם ישראל יצא ממצרים הגאולה הראשונה שהשתלבו במצרים 210 שנה ואחר כך יצאנו לחירות היה בחצות הלילה הקדוש ברוך הוא אמר למשה כחצות הלילה אני יוצא מתוך מצרים כתוב בספרים הקדושים שהגאולה הזאת העתידה תהיה בזכות חצות לילה זה היה בחצות עכשיו תהיה בזכות חצות אם עם

ישראל עושים תיקון חצות קמים בבוקר מוקדם לפני קודם עמוד השחר מי שיכול ממש בנקודת חצות בוכים על גלות השכינה אין מושג לבן אדם כמה זה פועל בעולם וכל מה שאדם מבקש אומר רבי שמו ברוחי מי שקם ב חצות עושה תיקול חצות ולומד כצד תורה אומר האדם הזה מה שיבקש כך יהיה ותגזר עומר ויקום לך הוא גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים הנה ברכו את השם כל עבדי השם העומדים בבית השם בלילות הגרע כותב שמי שקם קודם ות השחר לומד אחרי חצות לילה איזה שעתיים שלוש ידע לו

כל עוונותיו מתכפרים כשלך לבית שלמעלה יש לו שלט הוא לומד מחצות הלילה שעתיים שלוש כל עוונות מתכפרים והוא מספר רבי חי מוולוזין הוא אומר אני אספר לכם מה היה אצלנו היה לנו מלמד תינוקות כולם אהבו אותו מאוד מאוד מורי שכל התינוקות היו יוצאים מצמידי חכמים בקיים כל מה שהוא מלמד כולם בקיים ויודעים הדך כטב יום אחד תלבש עליו יצר הרע בא אחד האמהות של ילדים והמלמד הזה עשה מה שעשה דברים אשר לא יעשו מעשה נורא ואז נעזב מה מקום הזה של תלמוד תורה כמובן ההורים היו

מוקים עליו סוף דבר אחרי איזה 10 שנים נפטר לו אבל מה הוא עשה ב10 שנים האלה אומר רבי חיים בוולוז'ין כלל יום היה קם בחצות לילה יושב ועוסק בתורה הקדושה ונפטר נפטר צעיר מאוד הרוח שלו נכנסה באיזה בחור גיל 18 שהיה תלמיד שלו קרע קראו המשפחה את חכמי הדור רבי חיים לוז'ין להוציא את הרוח הזאת כשבאו לשם הרוח התחיל לדבר אומר לו בחור אל תדאג אני המלמד תינוקות ועכשיו אני אגיד לכם לכולכם מה נעשה בדיני אתם יודעים העוון שעשיתי לא חסר לי גם עוד עוונות אחרות

אבל שהייתי קם כל לילה ועשיתי תשובה ועשיתי כל חצות והייתי לומד כמה שעות זה הדבר הזה כשבאתי לבית דין שלמעלה אמרו לי כל עוונות שעשית לשר עוונך וחתך תחופה הכל קפ גם העוונות החמורים החמורים זה שכר של מי שקם בחצות לילה עושה תשובה אבל עוונות של בן אדם לחברו לא תכפר סך הכל אני חייב 18 פשוטים יני כמו תגידו שקלים ואיזה יהודי אחד שלא שילמתי לו אי אפשר להכניס אותי ל מחיצתי עד שאני אשלם אתה ה בחור יש לך קשר עם הנשמה שלי לכן נכנסתי בך

לך תעשה לי טובה תשלם עבורי את ה1 שק ואני הולך לחיים טובים ושלום ואין לי בעיה נכנס ל מחיצתי ובאתי אליכם להודיע לכם את הדבר הזה כמה מעלה של מי שלומד בחצות לילה בוכה על גלות השכינה ולומד ליבוד הזה עושה עזר גדול לשכינה נותן לכוח גדול שכינה כמה זה מעלתו גדולה משכם לכן צריך זכות שאדם יקום בחצות הלילה וילמד אני אספר לכם גם כן יש הרבה בלספר לכם שני דברים מה זה מעלת ימוד חצוות היה בארם טובה זה סיפר לנו מורנו ראש הישיבה רבי יהודה צדק

זכר צדיק הקדוש לברכה היה בחלב היה שמה בעל קורבן אישה רבי אליהו שמע חכם גדול מאוד יש לו ספר כותב בהקדמתו תשמע מה אני אומר לך בזמן שלי שהיינו בחל איר גדולה לאלוקים היינו יושבים קמים אחרי חצות לילה מי יכול בשעה אחת מי יכול בשעה שת באים לבתי כנסיות ובתי מדרשות עושים תיקון חצות כל אחד מה רוצה ללמוד לומד יש שיעורים מי שרוצה ללמוד זוהר מי שרוצה ללמוד גמרא מי רוצה ללמוד משנה משתתפים בשיעורים לומדים עד התפילה בתפילה מתפללים כולם ביחד בנצ מה אחרי צמה לומדים

איזה שיעור כמו חוק ישראל או איזה דף גמרא וכל אחד הולך לעסקו הולך לביתו אוכל ארוחת בוקר מברך ברכת מזון בכוונה אומר לרעייתו דש מסר יום כמה את צריכה היום כסף אומרת תנו למשל אל שקלים אני צריכה היום פרנסת היום הזה אל אומר ריבונו של עולם תשלח לי פרנסתי מידך הרחבה ומלאה בסכום 1000 אני עושה היום 1000 חוזר לבית וכל זה הולך בתפילה הקדוש ברוך הוא יוצא מן הבית שם מזמן לו נגיד איזה יהודי תשמע אני צריך הכותל הזה לבנות אותו דחוף לי מאוד אומר לו

אני לא יודע מה אתה צריך אבל אני צריך היום הבית שלי 1000 שק אתה יכול לתת לי עבודה ב1000 שק אומר כן בוא נתן לו עבודה השם גם מצליח אותו שעה שתיים בצהריים גמר לו הכל מקבל אל הולך לבית אומר לו לאשתו הנה 1ל שקלים ביקש היא אומרת לו הנה ארוחת צהריים הנה מקרה אחת אומר לה אבל את תשכחי מעשר ישיבת נהר שלום מ שקלים זה צריך וככה איזה אומר אף אחד לא מת קודם זה מנו לא היה מחלות בחלב לא היה אסונות כולם מתו אחרי

גיל 90 אין מקודם ככה מספר תראו אתזה יש ספר קורבן אשה רבי אליהו שמע פה בירושלים היה ראש המקובלים לפני 60 שנה רבי שאול דואק הוא גם כן פתח ישיבה לודים חצות לילה אצלו היו באים המקובלים איפה נמצאים בית הכנסת יסכר בביוף שמה בשכונת הבוחרים שמה ישיבה רחובות הנהר של רבי שאול שמה רשב למד בחצות הלילה ככה היה כמה שנים רבי שעול לא הרגיש טוב היה בבית החולים השמש שמעיר את החכמים לא בא בזמן החכם לא נמצא לא בדיוק הולך כמו שצריך הוא אומר רבי שאול

כותב אומר באו מן השמיים ווא אומר איזה חכם מי בא אני לא זוכר אומר אמר לי איפה איזה זכות יש לכם כמה שמחים בלימוד שלכם שעוזר מאוד לשכינה שלימוד של אחרי חצות לילה תיקון חצות ולימוד אחרי חצות כמה זה עזר גדול השכינה אבל למה כמה ימים נפסק רבי שעול היה בבית חולים הוא לא יודע היה פה שוכה בשער הצדק קרא את האחראי אמר לו גיד לך את האמת זלזלתי בעבודה שלי אומר תשמע מהשמיים אמרו שמחים בזה אל תעזוב את הדבר הזה אבל כוון שהיום זה פטירת

רבי משה קורדיו הרמקול רבי חיים ויטל רבו של הארי רבם של הרבה אנשים גדולים והיה תלמידו של מרן הבית יוסף בפשט ונסמך על ידי מהרי ברב מהרם מנשך היה גאון ש בגאנט ו בל אלקי שאין כמותו יש לו פירוש על כל הזוהר נקרא אור יקר פירוש של הרמ ויש לו ספר פרדי רמונים ספרים אור נערב שאין כמותם בעולם בקבלה הוא היה קודם רבנו הארי רבנו הארי הספיד אותו כיה באיש חט משפט ממת ואומת ותלית אותו על עץ חט משפט מוות זה חסרו של משפט מוות הוא

נפטר צעיר בגיל 40 וכמה והוא מת ותלית אותו לעץ דעת טובה לא מת בחטאו אלא בגלל עצבון הדעת גם אמר עליו כי דבר השם בזה ואת מצותו אפר כרת תיקרת הנפש ההי עוונה בה דבר השם בזה אותיות זהב כרת תיקרת הנפש ההי אותיות כתר תקטר הנפש ההי עוונה בא ענווה בא העיקר שרבנו הארי ראה עמוד אש מעליו ואף אחד לא ראה ואיך ידעו שהוא ראה אמר להם תקברו אותו פה הם המשיכו עם המיטה אומר להם העמוד אש עומד פה הוא חשב שכולם רואים את העמוד אש

ידעו אמרו לו אתה נישא אלוקים בתוכנו אתה תהיה החכם אחריו וא היה הרב המקובל האלקי רבי יצחק לורי האשכנזי רבנו הערי שהתירה שלו עוד מעט בה באב העיקר מה אני רוצה להגיד לכם בזמנה יש אגרות רב שלומן הוא כותב שמה אני עזבתי את אשתי את בנ את הכל היה לי בת אחת ואשתי לא רצתה לבוא לארץ ישראל עזבתי את הכל באתי לארץ ישראל ה שולח להם מכתבים חברים שלו באשכנז אומר להם בואו תראו מה שלא ראית ממכם השפע הגדול שיש לנו בצפת בכל רמת הגולן לא

ראיתם כמו זה בעולם הכל פה בחינ חינם קונים והוא מגדיר להם את הדברים אומר להם למה זה אומר פה כולם חיים אפילו שכל צפת עליות ומורדות אין אחד מת קודם גיל 90 וכולם חיים חיים טובים שקטים ועננים כולם שמחים למה יש פה 21 בתי כנסיות כולם כל לילה חצות לילה קום להודות לך מלאות 500 איש לומדים מי לומד גמרא מי לומד זוהר מי לומד קבלה מי כל אחד מה רוצה לומד לומדים תורה עדד התפילה אחרי התפילה לומדים השעור קטן כל אחד הולך לעבודתו יום חמישי אחרי

התפילה עושים תשובה כל הקהל יש להם דרשה ובוכים על כל עוונותיהם של כל השבוע סוף כל חודש עושים צום א ראש חודש בוכים מה עשו כל החודש מתפללים מ שלומם של אחינו בית ישראל אומר אף אחד ו מד קודם זמנו כולם אחרי גיל 90 100 תראה אותם כולם זקנים איזה בריאים איזה טובים איזה אהבה איזה תלמידי תורה אומר כל זה בזכות שבוכים עעל צר השכינה קמים בחצות לילה כמה זה דבר גדול שאדם יודע מה זה לבכות עצר השכינה לכן אסור לנו לעשות את הדבר הזה זה

כמה הלוואי שאנחנו נזכה שכולנו נזכה דבר כזה שנקום בחצות אפילו יגיד לכם אדם קם בחצות יושב עושה תיקון חצות ולומד כצת הולך עוד פעם לישון יקום לתפילה לא נורא העיקר יעשה מי שיכול ללמוד עוד יותר טוב נשם ביום קצת מה יש מלך העולם שהכל נהיה מדבר אני רוצה להגיד לכם מה כתוב בזוהר הקדוש שרבי אבא אומר אני שמעתי מ בוצינה קדישה מ רבי שמעון בר יוחא שבא אחד אצל רבי אליעזר היה חכם אחד גוי בא פעם לרבי אליעזר ופירש את תירוצים האלה רבי שמעון בר יוחאי

אמר לו סבא יש לי לשאול אותך שלוש שאלות אתם אומרים שאתם וכים על בית המקדש חייב לכם שתי בתי מקדשות אתם בוכים שיבנה לכם בית המקדש השלישי אני רוצה להגיד לך שלפי דעתי מה שאני למדתי הגוי הזה אומר אתם חולמים חלומות אין בית מקדש שלישי ואני יראה לכם זה כתוב בנבואת חגאי כתוב גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון אם כתוב גדול יהיה הבית האחרון הראשון משמ יש שתי בתי מקדשות ואחרון יהיה יותר גדול ויפה מן הראשון וכך זה ולכן חלומות טובה חזית הנביא ה

בפורש אומר אין אותו לא תמצא אותו בתורה מה שהיה כבר נבנה לעולם אין בו מיותר יש בתורה דברים לא נכונים זה קושיה אחת קושיה שנייה אתם עם ישראל אומרים שאתם הכי מקורבים למלך העליון לקדוש ברוך הוא יותר מכל שאר העמים אתם עם ישראל הכי טובים אני אשאל אתכם שאלה מי שקרוב למלך הוא שמח תמיד או לא בטח תמיד הוא שמח אין לו צער אין לו פחד אין לו דוחק אבל אתם עם ישראל הפוך על הפוך אתם יודעים שאתם הכי קרובים לקדוש ברוך הוא כל הזמן אתם

בצער ודוחק שבת יהודה בדוחק וצער ביגון כל העמים נלחמים בכם אתם כבסה אחת בן 70 זאבים איזה אתם קרובים למלך אנחנו קרובים ואתם רחוקים אתם נמצאים בצער וגון זה שאנה שנייה עוד שאלה אתם אומרים שהקדוש ברוך הוא ציווה אותכם לא לאכול נבילות טרפות אוי ואבוי מ שוכי נבילות טרפות מי שלא אוכל נבילות טרפות צריך להיות בריא חזק למה הוא אוכל דברים טובים אומר מי יותר חזק מי יותר חסון הגויים או היהודים גוים תראה איזה בולדוזרים כים נבנות טרפות רומסים בריאים כל רמה חבריהם אתם לא אוכלים

נבלות טריפות חלשים יש לכם מחלות בעיות יותר משאר כל העמים אומר סבה אל תגיד לי דבר אחד כני לא אשמע עליך שום דבר שתאמר לי לא רוצה לשמוע עליך כלום מה שתגיד לי אתה לא יכול להגיד לי מה עשה רבי אליעזר זקף עיניו בו עשה עוגה של עצמות הרגיז אותו על המקום הרג אותו כשח רוגזו אמר אדוני אדונינו מאדיר שמך בכל הארץ אומר כמה תקיפו כוח השם כמה חביבים דברי תורה אם דבר קטן שלא תמצא בתורה אומר המילים אלה שהוא שאל הרשע הזה אנחנו שאלנו את

זה את אליהו הנביא והוא נתן לנו תירוץ אבל איזה תירוצים אזה תירוצים של הזוהר הקדוש אני אגיד לכם קודם כל לפי הפשט כותב את זה השלה ועוד מפרשים הו כתוב גדול יהיה כבוד הבית האחרון בן הראשון אז יש רק שתי בתי מקדשות זה שאלה חזקה אלא כתוב הקדוש ברוך הוא אמר משה רבנו ללך לגאול את עם ישראל אמר לו רבונו של עלום לא יאמינו לי אמר לו מה זה בידיך ומר מטה השכ ארצ והני נחש חו בזנבו נהפך להיות מטה אומר זה אות אחת אות שנייה

אבי ד חיקך ו ד חקו צור כש אז ידך חיקך והנה שמה כס למה כ דרך אגב שני האותות האלה בגלל שהוא דיבר על עם ישראל לשון הרע הם לא ישמעו לי אמר לו מחש וצרעת שני אותות כאלה עשה לו מה אמר לו והיה אם לא האמינו לכל האות הראשון ימינו כל ה החלון כל ה שלמטה י ות של הצרעת שך לחכך אחר כך מה כתוב והיה אם ג שני האותות האלה ולקחת מים מן היאור ושפחת היבשה ונהפכו כל המים אשר ביאור לדם אה אתה כבר

אמרת ויים לא יאמינו לכל הות הראשון ויאמינו לכל הות האחרון אחר כך אתה אומר ויים לא יאמינו גם שני אותות האלה אז תיקח מים והמים ייהפכו לדם הנה תראה אפילו שאומר אחרון יש אחריו אחרי אחרון אחרון אחרון חביב יש עוד אות שזה הדם הזה על זה רמזו רבותינו והיה אדם לכם לאות על הבתים הפשט זה לא ככה אדם שעם ישראל עשה דם הפסח תשים אותו לאות סימן על הבתים בעם ישראל במצרים עכשיו ענייננו דבר אחר הדם מכת הדם שכל הדם יפך להיות המים שבור פכו להיות

זה אות על בתי שתי בתי מקדש שאחריו יהיה בית שני בית שלישי אדם הוא לאות על הבתים אפילו שכתוב בית האחרון בית הראשון אין עוד בית הדם הוא אט שהוא אפילו שקדוש ברוך הוא אמר ום לא ימינו כל הות הראשון ה המינו בכל ה אות האחרון הביא אחרי זה עות אות היה אדם לכם זה יהיה אות על הבתים אז הנה זה תירוץ למה ששאל אותו אותו אותו גוי הזה החכם הזה הנובל הזה זה פשט אותו דבר גם היה אמר יעקב אבינו מה איך הוא חילק כשהוא

הלך לפגוש את עשו ויישם את את את השפחות ואת ילדיהם ראשונה ואת לאה ואת בניה האחרונים ואחר כך כתוב את רחל ואת יוסף כבר אמרת מי זה החרים להביא דה אחר כך אתחד ת יוסף אחרי האחרונים האלה יש עוד אפילו שכתוב אחרון זה לא אומר שאין עוד בתים והנה יל אנחנו בוכים קים הקדוש ברוך הוא הלנו בית מקדש שלישי בא רבי שמעון יוחאי בזוהר הקדוש אומר אני אסביר לכם כל הפסוק שכתוב בחגי גדול יהיה כבוד הבית הזה החרון בן הראשון סליחה עוד לא היה עוד לא

היה הנבואה הזאת היה בית מקדש ראשון בנה אותו שלמה בית מקדש שני בנה אותו עזה זה זה נבנה ביד בשר ואדם כיוון שנבנה ביד בשר דם הקדוש ברוך הוא רצה תבנו ותטעמו בהר נחלתך מכו שבתך פעלת השם מקדש השם כוננו ידיך רוצים שיהיה בניין של ידיו של הקדוש ברוך הוא זה לא היה למה אם הקדוש ברוך הוא היה בונא את בית המקדש לא היה חרב אף פעם זה בנו אותו שלמה איך אמר שלמה עם השם בבני בית שו עמלו בוניו בו אם השם לא ישמור לשב

שקל שומר כל זה מדובר שהקדוש ברוך הוא יבנה לנו יורד אותו שלם מן השמיים לא שייך בו חורבן והקדוש ברוך הוא יוריד שתי בתי מקדשות אחד על השני בית מקדש ראשון זה כל עיר רואה אותו איזה בית מקדש אין כפו ואיין כבו בעולם בית מקדש עליו רק מי שיש לו עין קדושה הוא רואה את בית מקדש השני לכן אומר גדול יהיה כבוד הבית האחרון מן הראשון שקדוש ברוך הואש יביא לנו בית מקדש שיבנה אותו בשני קומות שתי בתי מקדשות אז זה גדול יהיה כבוד הבית האחרון

מן הראשון ול השאלת השאלות האחרות שאתה אמרת עם ישראל אוכלים מנבלות טרפות הם לא אוכלים ות טפות אומות העולם אוכלים מי שאוכל נבלות טפות צריך להיות חלש מי שאוכל כדברים כשרים צריך להיות חזק זה הפוך וגם כן עם ישראל שהם קרובים לקדוש ברוך הוא צריך להיות גיבורים צריך להיות רובים הם רדופים הם דבים אומר דע לך אתה רואה יש לאדם יש לו איך האדם בנוי יש לו רמח איברים ישס גידים תראה את הידיים שלו הכוח שלו ביד תרא יש לו יד ברזל יכול לתת אגרוף בידו

זה מצא בן אדם מה יותר חזק האגרוף או הרגל או הלב של האדם האגרוף אבל בלי לב שווה הגוף של האדם לא שווה כלום אומר יש לב הלב הזה הוא לוקח את כל הדם והוא זורק דם לכל הגוף בלי שעבור רגע אחת טיפת דם היד לא עובדת שום דבר לא עובד בלי טיפת דם להפסיק רגע אחת אדם אירוע מורחי קטן לא שווה שום דבר הלא ברגע אחת נהיה אפס אפסים דו אחד מת על המקום אם אין זרימת דם כמו שצריך הדם לא שבה כלום הלב מה

הוא ר לא שווה כלום זה רח עדין עדין כל מכה קטנה אוי ואבוי אומר עם ישראל זה לב של כל העולם הוא קטן והוא הלב של כל העולם הוא מזרים את כל האור את כל השפע את כל האחיות כל העולם אבל הוא חלש הוא קטן בן כולם אבל הוא הוא חלש זה עם ישראל בלי עם ישראל העולם לא שווי גרוש מי שמחייה את כל העולם זה עם ישראל מחיים את כל העולם הם נותנים את הכוח אם נותנים את העוז את הגבורה את הכל כל עם ישראל

ומאיפה בא כל הכוח הזה המקור הוא בית המקדש בית קודשנו תפארתנו שמה יש את אבן השתייה שממלא הושתת העולם מי בא שם יעקב אבינו כשיעקב אבינו הגיע לבית המקדש הוא היה מקום מאבן השתיה מקום המקדש התחילה האבן לדבר אליו כך אומר הזוהר הקדוש אומרת לו אני מחכה לך מבריאת העולם כי תדע לך ממני הושתת העולם ואתה יעקב ממך יבוא 12 שבתים שמהם כל זרע ישראל יבואו זה אתה אתה אבן השתיה הרוחנית אני אבן השתיה הגשמית שממנו שתה את העולם אני מחכה אליך לכן וי יקח יעקב

אבן ורמי המצבה ויצוג שמן הרשה שם אותה כל הזמן בראשו מה שאמרה לו זאת האבן שממנו יקום כל עם ישראל ומאיפה זה זה מקום המקדש היום במקום המקדש שועלים ילכו בו אמות העולם חוגגים שם עושים שמה את בית התפלה שלהם השכינה בצער גדול שפחה כרש כתה על אלה אני בוכיה איני איני ורמים זה צער השכינה ולכן צריך הרבה לבכות ולטפל בעניין הזה בוא נראה מה אומר לנו היום הזר הקדוש ו נובי אלזר בן ערך חת ואבה מחבט ובכ חזר לאחרון רבי זר אמר שש בכ אמרת

לקרב גבוי ולי אחי ד חמח בקדוש ך קדשה בך שמש ז י כי אבנ מהשקע במה רבה איך יכול ק מקדשה ע קודשי קודשים שיה קב ישראל שכ יעקב קרא שמה קדישה סב מכאן קוד קושן אמרז [מוזיקה] לך שמת ויקח מאמני המקום אח ממני המקום מאיזה מקום ממקום מקום הטון שם ששם אבנים שוחקים מים כל העולם הד כתיב אבנים שחקו מים ו זאת היתה קר לכולם היתה עולה על מקום שהיה שם בית המקדש ויק לא הייתה כבתו על שום אחד מהן אלא עליה זה רמיזה מה

הי הכל כ כל על אשתי באה שעה ק המקום שקר כל העולם רשות ששות זה כזו מש במקום הוא כ עתו באותו מקום מסמ לכך אמ זו דוגמה שלי בלה זת י שום מעלה בד שייה מעלה כס עליה בןד וה הזא אשר שמת בשבייה בטרים מיד בכל אשר תתני אשר עשנו לך נדר המעשר אמר ביזר ודא שמעד סליחה אומר רבי שמעון בר יוחאי רבי זרא על כדי רבי אלעזר בן ערך בא אצלו נכנס אצל רבי אלעזר היה טנא ראה אותו שישב ובוכה בעיניים שלו נובעות דמעות

והיה מדבר בשפתיו אמר לשמשה מה היה תי ב בכה למה הרב בוכה היה רבי אליעזר גדול העולם לא היה כמותו כל חכמי ישראל לפניו כזבי הסדיר אמר לו עכשיו פעמיים כבר אני רוצה להגיש אתל הרב דבר איתו לא מצליח עד עד שהיו יושבים ראו אותו את רבי אלעזר נכנס לחדרו עד שירד היה כולו הולך ובוכה שמע שהוא אומר אברה אבה אבן אבן אבן קדושה אבן עליונה ע כל העולם את מקודשת בקדיש קונך את אבן השתייה שממך שלת העולם עתידים בני האומות זלזל בך להטבה ושי ל

גופות של מתים וכל התנאים והרשעים התקרבו אצלך וי לעמה בו זמנ אוי לעולם באותו זמן היום מתבת הטפלה שלהם זה בפנים נחת ויטי בסוסו אמר רבי אלעזר שמש זיד ומו עו קמה ך תגיד לרב אני יכול לפנס לא אשגח בה אחר כך רבי אלעזר אמר לו לשמש תקרא לו לרבי זרע הוא יכנס תת ש בחוץ קו ישב ו על הברכיים מולו אמר לו תקום תשב יפה רגיל חס ושלום לא צריך תשב על ידי כך אומר לו מה כבודו רעה אומר לו אני ראיתי מרכבה שבורה של

כל באי עולם ראיתי את המחזה של אבן השתייה ש עוד יקחו את השונאים לרשותם וזאת האבן הקדושה שממנה הושת את העולם היא האבן שיעקב שם את ראשו עליה אומר וכי אבן כזאת שהיא היא מושקעת באדמה בתהום והראש שלה למעלה איך יכול יעקב אבינו להזיז אותה תירוץ ראשון נ יעקב אבינו אמר איזה שם קדוש והזיז אותה ושם אותה באיזה מקום את האבן הזאת ואמר מכאן יבנה על זה פה בית המקדש זה תירוץ אחד תירוץ שני אומר לו זה לא כך יעקב אבינו הוא בא לשם והאבן הזאת

התחילה לדבר לו והיא אומרת לו תדע לך ממני הושת את העולם ממך הושתת כל העולם יעקב אבינו לקח את הדברים שלה ושם את זה בראשו כל מה שאמר לו שם את זה על ראשו אמר לו זו את דוגמה לי כמו את ממך הושטת העולם עכשיו הבנתי ממני צריך לבוא כל העולם וכל הזמן שם את זה יעקב אבינו על ראשו ועבד על הדבר הזה וידע אם הי בסדר גם בני בסדר בזמן שהיא אוייבים מושלים עליה גם על בני מושלים האוייבים וכל זה תלוי בנו הנה היום עם

ישראל בגלות קשה ממש שולטים בנו אומות העולם יש עכשיו מלחמה גדולה צרה גדולה עם ישראל לא ברשות עצמו לעשות מה שהוא צריך צריך להכות בהם שוק על ירך הגויים אומות העולם הם לא מבינים שפה יפה אם הם היו אנשים שמבינים ורוצים שלום באמת היו נותנים להם גם את ארץ ישראל שייקחו כל מה שהם רוצים רוצים מדינה רוצים מלך שיקחו העיקר שיתנו לעם ישראל לעשות מה שהם צריכים לעבודת השם הבעיה הלכה עשו שונא ליעקב שמעלים רוצים לקחת עם ישראל לרמוס אותם זה אמיתי אין פה חוכמות הם

מחכים מתי לשתות את דמים של עם ישראל והקדוש ברוך הוא מצידנו מידם לא עזב ולא יעזוב אנחנו בעזרת השם בכוח התורה הקדושה בכוח הרוחניות המצוות שעם ישראל עושה אף אחד לא יכול על עם ישראל תיפול עליהם ממטה ופחת אמ אסור שמעם ישראל יפול חס ושלום כל נשמה של עם ישראל זה חלק אלוה ממעל אלה כמו חתולות בשע חמורים בשרם עם ישראל זה נשמות קדושות בשר קודש כל נשמה אחת שהולכת מיליונים כפרה עליה לא שווים אתם יודעים תארו לכם אם עכשיו יש ילד קטן עושה בר מצווה

כולו תראו אותו עתות קטן בגיל 13 קטנטן יש 10 אנשים רוצים להתפלל להגיד קדיש יש תשע רוצים עוד אחד למניין יבוא אובמה וכל האמריקנים יבואו כל השמאלים מיליארדים יבואו כל סיים יכנסו כל זה כמו נכנסו חמורים לא יכול להשלים עניין יבוא תינוק אחד בעם ישראל בגיל 13 או השכינה באה זה משלים עניין כל אלה לא משלימים עניין לא יכולים להביא את השכינה תראו לכם מה זה נשמה של עם ישראל מה זה נשמה קדושה זה לא צחוק כמה עם ישראל חשובים יש באומות העולם אשריהם שהם יודעים

הזכות של עם ישראל הם יודעים בפרת כשעם ישראל הוציא רצון אבינו שבשמיים אנחנו צריכים להשתדל בכל כוחנו כל מה שארץ ישראל התברכה בכל הדברים הטובים זה בשביל עם ישראל התברכה לא בשביל אומות העולם עם ישראל צריכים לנק את כל השפע הטוב לשבת אש תחת גפנו ותחת תאנתו היום מי ישב פה תחת גפנו הערבים הסונים העכברים הללו הם ישים כל אחד מחות ים מפחדים ממישהו הם ישים כל אחד בונה לו וילה על איזה הר שהוא רוצה הוא לא צריך בית הכנסת הוא לא צריך ופה צריך כלום

הוא יושב שמה איפה שהוא רוצה בונה לו את הבילה שלו יושב על מלוחות הם זרים אוכלים חנותה הם איפה שרוצים נהנים כתוב כש הרמבן נחמני הגיע לארץ ישראל לארץ הקודש הוא ראה אז עם ישראל לא היה בארץ ישראל היו במרוקו היו בפרס היו בבגדד היו בטמן הו מפוזרים בגלויות באשכנז כל המקומות ובארץ ישראל היו בעיקר הגויים פלסטין זה ארץ אבותינו מי אוכל את כל השפע את כל הטוב הגויים היה בוכה הרמבן היה אומר לשכינה איך כל הטוב שלך כל הקדושה הכל אוכל הסתרה אחרה כל השבע

הפירות הטובים הכל ודרים אומות העולם איך אפשר היה בוכה אבל אמר לה לשכינה אני אני אם שולת משלך משן ואמא שהיה לה בן שאיין כמותו ילדה אותו והייתה מפנקת אותו מאכילה אותו הוכלת דברים טובים כדי שיהיה חלב טוב לבנה מניקה אותו ככה עבר איזה שישה חודשים אחרי זה הבן חלה אמרו לה הרופאים אסור לך לתת לבן לשתות מהחלב שלך עד שיבריא יחזור לעצמו תתני לו מסכנה עכשיו היא אומרת טוב כמה יקח שבוע שבועיים שלוש שבועות מה אני אעשה אם א לא תן לו לנהג חלב החלב

התייבש לא נוכל הציעו לה שיש איזה כלבה אחת הבת של אבו לבן של איזה מוסטפה אחת לא חשוב בינתיים תתני לה לאכול שהיא תאכל זה כלבות תאכל למה בשביל שהחלב שלך לא לא תייבש אחרי זה שלושה שבועות ארבעה שבועות יחזור הילד ברי תתני לו תתני לו את החלב בינתיים אלא תתני לו אחר כך ילך לעבוד זה המשל הנמשל ארץ ישראל השכינה מוציאה פירות טובים ממשיכה לצאת למה בשביל שעוד מעט תמשיך להוציא בשביל בניה יבואו בניה יעלו לארץ ישראל שיהיה להם השפע הטוב הזה הר הטוב הזה

והלב שיהיה להם כל טוב לאכול מסולט ומשמ של ארץ ישראל שלא תפסיד ל לא תפסיק לתת את פירותיה את קדושתה את אורה כל זה בשביל עם ישראל להמשיך לתת להם איך כתוב אומר הזה יחידה נתת שמחה בלבי מעד דגלם רושם רבו אם אני רואה דגלם ויושם של אומנות העולם רבו זה שמחה בלבי תאר לך עוד מעט עם ישראל חוזרים לשכון לבטח איזה שפע איזה ברכה בכל המובנים כל זה תלוי בנו שאנחנו נחזור בתשובה שלמה שאנחנו נשתדל לעבוד את השם יתברך לבכות על גלות השכינה בלילה וביום

גם כן בצורה להגיד תיקון חצות כל אדם ילמד כל יום כמה דפי זוהר לקרב את הגאולה לקרוא סדר פיטום כתורת לבטל את הגזרות ולעשות תפילות ו דקות הקדוש ברוך הוא יעזר דבר כבוד שמו יבטל מעל כל עם ישראל כל גזרות קשות ורעות זה עלינו גזרות טובות ישועות גדולות חיים טובים וארוכים בעזרת השם שבכל בית יהיה שמחה כולם יחזרו לבתיהם ח שלום כן ירצו ומר אמן יחני השה אומר ‏am