⚜פרשת כי-תצא תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליטא

הנה זכינו לשבת נפלאה שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך וכבר היינו בתור חודש אלול בית באלול בשבת היום היה ג' עכשיו אנחנו כבר בדקדם מהר מהר ואשר מי שמנצל כבר שבת אחת של אלול עברה וכבר דיברנו כמה מעלת השבת בשנה הזאת בשנה הבאה הם מעלות גדולות כי לא תוקעים בשופר בשבת יכול לראש השנה בשבת וכמה שאין תקעת שופר ככ על ידי שאנחנו נשמור טוב את השבתות זכות השבת של ראש השנה תגן עלינו. זה הכוח הגדול להגן עלינו מכל המסתינים והמקטרגים. ויצר הרע הוא עובד, הוא לא עוזב את הבן אדם. אבל צריך לדעת בשבת שאתה לומד כל שעה בן איש חי כותב אלף שעות.

אבל בן איש חי אומר שכל שעה וחודש אלו זה כמו חודש. מה עם שבת? זה לא 1000 שעות. זה כל שעה זה 1000 חודשים.

1000 חודש. אתה יודע מה זה? איזה איזה כוח אדיר הדבר הזה. זה לא פתגם, זה אמיתי.

אז עכשיו אדם ידע לו מה המעלה [כחכוח] של השבתות זה קצא האצבעות זה כלום מה זה המעלה ומה זה מעלה של התשובה איך צריך לנצל את הימים הקדושים הללו את חודש אלול איך אומרים המפרשים זה כמו מלחמה כי תצא למלחמה עכשיו בחודש אלול כל רגע אדם יכול לזכות כל רגע יצר הרע לא יכול לזבול שיהיה בידך כל רגע עושה מלח חמה צריך איך אנחנו הוא עובר הוא הוא הורה והוא אומר איך אני אתן להם את כל האוצר הזה איך אני אתן להם הוא עושה מלחמה אתם

יודעים מה אומר הבן איש חי איזה גנב אחד הוא ראה [כחכוח] שאיזה אחת חנות סופר מה זה עושה כל יום יש לו הקופה שלו כל יום נגיד זה 50,000 100,000 יש לו איזה שלע שלוקח את הכסף לבונק מה שהיה אתמול סופר את זה ביום ביום זה נגיד ב-11 בבוקר הפרנס יוצא עם התיק והולך לבנק זה הגונב הוא שם עיניים איך הוא מצליח לקחת לו זה פעם אחת שהוא לוקח זה זה עזרה לכמה חודשים איך עושים את זה חושב חושב מצא המצאה היה שמה חיית על הדרך

של הבנק איזה חיית מומחה כל חליפה 60,000 שק [כחכוח] משהו אמר לו תשמע אני יש לי איזה פרופסור אני רוצה לעשות לו חליפה אבל מה הבעיה שהוא לא יבוא אבל אני מחפש בן אדם שהוא דומה לו ברגע שאני מצאתי אותו אני אביא אותו שמדוד את החליפה ואז לפי זה תפור לי אומר אין בעיה תתן לי 50 א000 בטח אין שום בעיה ואז הוא מצא את הזה שבא עם התיק הגדול של ה 200,000 ככה ואומר לו תעשה לי טובה וגם אחר אתה אומר לו שנייה אחת רק

תמדוד אתה אותו מידה שאנחנו צריכים אותך לחניפה אומר אין בעיה הוא בן אדם טוב הוא נכנס ואז הוא אומר תביא את החליפה הוא מניח את התיק על הרצפה והוא לוקח את החליפה ומתחיל למדוד בהוא פק לקח את התיק וברח [‏צחוק] וזה בא לרוץ אחריו עם החליפה בעל הבית תופס אותו אומר לו אתה בוא נעמוד פה תביא את החליפה מה אתה עושה ומסכן זה התעכב עד שזה הלך הלך הלך יצר הרע הוא עובד אומר אותו דבר בןש שחי אומר זה אותו דבר חודש אלול והוא עובד אין

הוא מחכה הוא עורב מלחמה צריך לדעת כל רגע הוא מפיל את הבן אדם באיזה הוא עורב לו זה מאש מנסה פה מנסה פה מנסה כך מנסה תקום מאוחר פה מנסה לתת לו לאכול יותר מדי מנסה כל מיני יש לו את כל [כחכוח] הלקוס זה אתה מבין מבין בני אדם שבן אדם מה הוא יעשה כל רגע הוא צריך לעמוד במלחמה זה מלחמה זה ניסיונות זה העניין עכשיו זה עת רצון לכן ידע לו בן אדם גם הקדוש ברוך הוא עוזר איך כתוב כי תצא מחנה לאבך ונשמרת מכל

דבר רע הקדוש ברוך הוא רוצה כי השם אלוהיך מתהלך בקרב מחניך להציל לך לתת אויבך לפניך הקדוש ברוך הוא יעזור לך להציל לך לתת אויבך לפניך להציא לך לתת אויבך לפניך זה ראשי תיבות אלו זה הקדוש ברוך הוא רוצה להציל אותנו לתת את אויב את האויב לפנינו בטח אז לכן אנחנו צריכים עכשיו להתחזק איך אומר הקדוש ברוך הוא כבודי לאחר לא אתן חס ושלום אני מכבד את בניי לא אתן שיהיה כבודי למישהו אחר מסירים עכשיו את כל הקליפות, את כל הבעיות, את כל הצרות, מתחזקים. עכשיו

זה ה אין אדישות. כל מה היה כל השנה, עכשיו אתה יכול, איך אומר הרב דסר, לעלות לעלות ברגע, ברגע עולים וזה לא וזה לא פשוט. למה?

אמרתי כבר שבוע שעבר שעכשיו עומדי כולם עוברים לבניו לפני הקדוש ברוך הוא בראש בראש השנה כבלי מרון מה זה כבני מרון זה עליי בית מרון זה עליית שרה שרק אדם אחד יכול לעבור ומצד ימין ומצד שמאל זה תהום אם הוא מועד נופל ועליו יש את כל הפה קלה של כל בני המשפחה של הילדים של הסבות הכל על הגב שלו. אם הוא נופל, כולם מתרכסקים, כל המשפחה הולכת. אדם צריך אחריות כבדה כאן. איך הוא מתנהג?

מה הוא עושה? זה אחריות לא פשוטה. הנה עכשיו השבת הזאת ננצל אותה הימים האלה כל יום ויום. כל יום ויום.

איך אדם קם, קם עושה תיקון חצות? איך אדם הוא קם מוקדם, עושה סליחות עם כל הקהל. באיזה חשק, באיזה התעבוד, אם הוא רוצה לעשות בחצות לילה טוב ואם רבו יקום מוקדם, יעשה תיקון חצות, יעשה סליחות בארבע ככה בחשק, בהתלהבות גדולה, במתנה קיבלנו קיבלנו מתנה מהקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא מוכן עכשיו את העוונות כל כל שעה חודש והימים יש להם מענה בשערי שמיים פתוחים יג מידות פתוחות וזה זמן שהקדוש ברוך הוא שומע את התפילות כי ראו ביותו קרוב אומר הטור זה הימים הללו אז אדם לא

חו שאנחנו לא לא ננצל לא ננצל את הזמן מה זה זה חייבים לכן עכשיו אומרת התורה כי תצא למלחמה אויבך ונתנו אדוני אלוהיך בידיך בשבית על שביו וראית בשביה אשתפת תואר וחשקת בה כעתה לך לאישה דבר ראשון אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר הקדוש בזוהר חדש כי תצא למלחמה אויב בך דו יצר הרע זה האויב האמיתי של האדם האויב העיקרי כמו שהגמרא אומרת יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ויתמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אין לו לאכול ללא פלאות ורבותינו דרשו דורשי רשימות אמרו ושווית שוויו

ויפתחו בך יודעי שמך למה פתחו בך להגיד לבן אדם תשמע אתה יודע חביבי זה לא בכוח אנושי להתגבר על יצר הרע כי תצא למלחמה אוהבךם תעשה השתדלות מצידך אז הקדוש ברוך הוא מבטיח לך ותנו השם אלוהיך בידיך כי אני יודע זה לא בכוחך אתה אבל אתה תתחיל ואני נותן ולכן אומר ושביית שוויו ויפטחו בך יודע שמך זה אמרו רבותינו יצר הרע דומה לזבוב כי הזבוב לא עוזב את הבן אדם לא מרפה מחפש פרצה לא הצליח חוזר מגרשים אותו חוזר לא מתייאש ככה האדם לא עוזב לא

עוזב היצר הרע לא עוזב את האדם בשום און לכן צריך לדחם בו כל רגע מלחמה וגם זה לא אוייב פשוט זה אויב אכזרי עד מאוד ואסור להתפתות לו ללשון החלקלקות שלו אכזרי אכזרי שאין כמותו.

יצר הרע מראה לאדם שהוא לטובתו. אוי ואבוי. אבל בכל מיני תחבולות וזה אומר תעשה מצווה ככה תראה יותר טוב. אתה היום אם תעשה את הדבר אתה עייף, אתה לא תעשה אותו כמו שצריך.

מחר. עכשיו בדיוק אנחנו עכשיו בפרשת כי תצא בסופו יש להילחם בעמלק זה עמלק עמלק אומר מחר מחר צא ילחם בעמלק מחר איך כתוב צא ילחם בעמלק מחר אנוכי ניצב על ראש הגבעה ומטה האלוהים בידי אומר תחלק צי לחם בעמלק מה הוא עושה מחר כל דבר בעד עדן עכשיו תעשה בסדר היום לא נורא היום תעשה חנקה איך שאתה אוהב מחר נתחיל העיקר מחר תגיד לו בר אתה מחר אני היום צריך להיזהר לא להתעשך דוד המלך בסוף אמר בליבי חלל בקרבי איך הוא נחם ביצר הרע לא התייאש איזה צרות היה דוד המלך איך איך גם דוד דך המלך הוא לקח אי שדיפת תורה זה זה דבר שאדם לא יכול להבין אותו. תכף נדבר בזה. זה לא זה לא דבר פשוט.

היה אומר רבי יחזקאל אברמסקי, שימו לב, כל התורה כולה, התורה לא התירה שום עבר להגיד אני ידעתי שהבן אדם לא יכול לעמוד. אין דבר כזה, רק על זה. וראית בשביעי שטפת תורה וחשקת בה ולקחת לך לאישה והבתה לו תוך ביתך והיא בחתה את אביחמים ואחר כך אם לא התייעשת עדיין קח אותה אבל תדע לך שיסוף לא טוב אבל אני מרשה לך אבל הסוף לא טוב וככה היה הר דוד דוד המלך היה צדיק גמור דוד דוד המלך זה לא מנ אנחנו חושבים בן אדם רגיל חס ושלום

את המלך זה נשמות קדושות הוא לא סתם אם הוא לקח אישה זה לא בשביל התאוות הרגילות שאדם חושב הוא ראה שמה נשמות עליונות דברים שאין כמותם בעולם שאדם יכול להרוויח רוחנית בשבילו בשביל כל עם ישראל הוא לא סתם לקח זה לא כמו שאדם חושב שלא נטער לזה לרגע בכל זאת לא נמלט מזה. אין מה שיש.

לקח את מערכה. איזה צרות איזה צרות להיזהר. לא דיברה תורה אלא נגד צר. אז זה היה אומר הרב יחזקל אברהמסקי מזה שהתורה אמרה רק יש שפת תורה אדם לא יכול להגיד אני לא יכול להילחם על כל העבירות.

לא יכול להגיד אני לא יכול להילחם ביצר הרע. מה זה אתה לא יכול להילחם? התורה אומרת שאתה יכול. התורה אומרת [‏צחוק] רק התורה אמרה על שפת תורה תצטל למלחמה לאביא לך זה יצרע אתה לא יכול ורית בשביעה יש שפת תורה אבל שאר תפילין שבת מה אתה לא יכול הכל אתה יכול רק זה התורה אומרת זה לא זה יש כללים אבל אבל גם זה יש ויצר הרע הוא לא עוזה אבל הוא תופס את האדם כמו אמרנו כמו זבוב אומר לו תבוא מחר תלך עכשיו יצר הרע זה

זב זה קליפה מיוחדת זה קליפה כזאת שהיא גם מפרידה זה בכו וזה בכו זבוב זה קליפה קשה זה לא פשוט לקליפה הזאת ולכן אתם יודעים זבוב יש לו 500 עיניים מסתכל על הבן אדם תופס אותו מכל צד הוא יודע איך לעבוד בעל המקום שהוא זה הזבוב זה יצר הרע בעל המקום מקום שהוא תופס את הבן אדם הוא שולח פקס ללמעלה למה הוא לא פקסס אנו הוא מפקסס שמה בעיניים שלו ושונח פיק הנה תמונה מצלם אותו על המקום ושולח למעלה עוד תמונה ועוד תמונה ואוי ואבוי ועדו

500 עיניים לוחץ טופ טופ טופ טופ אומר הנה אוי ואבוי כי ישונא לראהו וערב לא וקם עליו ואומר הזוהר הקדוש שונא זה היצר הרע מבקש לאמיתו אומר לכן צריך לדעת האויב האמיתי זה יצר ואמר לו אריסטו לאלכסנדרוס מוקדון אמר לו תשמע אתה כבשת את כל העולם אבל עדיין יש מלך זקן וכסין שלא כבשת אותו אומר איפה זה אומר זה בבטן שלך זה יצר הרע נראה אותו תכבוש כבש את מדינות שלמות זה הגבורה האמיתית מי שכובש שתצלו זה גיבור אמיתי זה גיבור אמיתי אמת אז לכן עכשיו

אנחנו רואים עמדה התורה שאדם לא יכול לעמוד נגד יצר הרע הזה ראינו עכשיו בסוף הפרשה של שופטים [כחכוח] במי מדבר בכלל אנשים צדיקים מהאיש הירא ברך הלבב ילך וישוב לביתו פן ימות במלחמה באיש אחר כחנה אומר אין דבר כזה מי ש הגמרא אומרת מי ש מי שמשליח בין תפילין של תפילין של ראש אלה זה אז זהשוב למלחמה אם הוא לא מסיח זה צדיק לא נכשלים בשום עוון ירדה התורה לסוף דעתו של אדם לא יכול לעמוד בניסיון איך כתוב שמה ויעספו השוטרים מדבר על העם האישה הירח

לבב הירח לבב הגמרא אומרת בסותטה ירא מעבירות שבידו אפילו אם אין בידו שום עוון אין עוון קטן שדיבר בין תפילין של תפילין של ראש ישוב מארוכי המלחמה מי זה היו תלמידי חכמים צדיקים מלאכים הם יצאו [כחכוח] למלחמה במי הוא מדבר בבר נורא יצר הרע אל תאמין בעצמך עד יוםך אתם יכול להגיע למענות וסגבות ואם אדם אומר הוא כבר מבוגר זקן חש יצר הרע עזב אותו אין אפילו שלוקחים אותו לקבר עדיין יש לו יצר הרע עדיין הוא רגע אחת עדיין יש לו נשמה לפעמים אתה תשמע אותו

עכשיו מוליכים אותו לחדר ניתוח למקום שהוא לא יקום משם אומר תשמע את הכסף שלי תשים שמה ואת זה תעביר לפה וא אוי ואבוי ולפעמים היום יש דבר קשה קשה מאוד שמביאים לזקנים פעם היו מביאים לו פיליפין היום כבר יש פיליפינית ברמינן אומרים לו זה יותר טוב שם יצילנו מסכן עכשיו הוא הולך למות מביאים לו איזה אישה בבית מסכן לא מסכן הבן אדם מסכן גדול לא לתת לדברים האלה וגם אדם יחשוב אלף פעם גם אם אשתו חולה ויש לו פיני פינית בבית ברח כבורח מן העם מי

יעשה?

בן אדם. זה צרה גדולה שהשם יצידנו. זה לא דבר פשוט. לכן זה לא דבר פשוט.

יצר הרע זה אש. אתם יודעים מה היה שמעון הצדיק? מי לא מי יש? כמו שמעון הצדיק עשה עשה צבואה.

היה לו שני בנים, שמעי וחוניו. שמעי לא למד תורה, לא היה תלמיד חכם, היה איש עבודה. חוניו היה מהזה גאון, תלמיד חכם, צדיק חסיד. הוא בחן טוב טוב.

שמעון הצדיק אמר מי יהיה כהן אחריי זה חוניו בני. הוא יהיה הוא יהיה כהן. טוב, אחרי כמה ימים רואה אחד הלילות אחיו שמעי, אחיו הגדול, בוכה. אומר לו, למה אתה בוכה?

אומר, אני בוכה על ה על למה לא ישבתי ללמוד. אני בוכה למה לא עבדתי את השם? למה לא זכיתי כמוך? זה אני בוכה.

למה? אמר לו, אל תבכה בני רחם עליו אמיתי. אמר לו, "בוא, אני אתן לוותר, אני אתן לך את הכל." אומר הבן, אני לא יודע כלום. איך אני אהיה כהן?

לא יודע כלום. אומר, "אני אלמד אותך." אומר, "ככה, אל תכרי זה יצר הרע התלבש עליו." אומר לו, "מה אתה אתה יודע מה אתה מפסיד פה? אתה מפסיד כהן גדול נותן לאחיך עם הארץ וזה בדו במוח בבוקר קם אומר אני לא עושה את זה עכשיו מה יעשה עם אחר לו לימד אותו את יען את העבודה אומר ביום הראשון שאתה כהן אתה יכול ללבוש איזה בגד שאתה רוצה לא צריך שמונה בגדים של כהן גדול רק ביום הראשון אתה יכול ללבוש קח לך בגד שאתה הכי אוהב הכי יפה לך והוא ידע שאחיו אוהב בגד מעור, צבע אדום, צבע כחול, משהו משונה. ו אמר לו ככה, ההוא בא עם בבגד הזה, מה זה?

זה מי שלובש בגד אחר, זה חייב מיתה. מה אתה עושה? אמר להם חוניו אהובתו הביאה לו את זה, אמר לו, אני רוצה שחיבה אותו לבוס את זה היום. אוי ואבוי.

אל הכהנים שמרו את זה רדפו אחריו להרוג אותו ברח אומר רגע תעמדו זה לא נכון זה הוא פיטה אותי הוא אמר לי אני לא יודע כלום הוא נתן לי את הכהונה הוא אמר לי אז הלכו אחריו להרוג אותו והוא ברח למצרים טוב מה מה המעשה אבל ברח למצרים יצר הרע התלבש בו הלך בניו מקדש במצרים הקריב שם קורבנות נגד השם ונגד משיחו. מי? בנו של שמעון הצדיק. חסידה קדישה.

כל ימיו למד תורה. תלמיד חכם שאין כמותו. יצר הרע הוא מסובב. יצר הרע מסובב.

מסובב. מה יעשה אדם? זה בעיה. לא צחוק.

לכן צריך לדעת איך אנחנו מתגברים. תכף נראה לא הגמרא אומרת יש מדרש תמחומה אומר מעשה ברבי חניננה בן דוסר יום אחד הוא רואה את האריה מסתובב בעיר אומר לו בוא כולם מפחדים אמר לו השבעתי אותך שלא תראה בארץ ישראל מה אתה עושה פה מיד ברח רץ אחריו אמר לו אתה איך אתה מלך חלש אתה אוי לך איזה זה חלש אתה השבעתיך שלא תבוא ברח אחרי הדף אחריו רבי חנינא אמר לו מחילה אתה הקדוש ברוך הוא קרא אותך גיבור לה יש גיבור אתה הגיבור מחילה שקראת לך חלש טוב מה הפירוש מה חשבת בהתחלה אחר כך קראת לו הוא ישר שמע לך אלא רבי ענינא אומר בכל הרי הרי לא סתם הגיע. הארי הוא היה רעב. הוא חיפש כל המקומות איך לאכול, איך לטרוף.

הוא לא מצא. והוא בא לעיר, כעס עליו הרב, ברח. לא דיבר מילה. התגבר על היצר הרע.

הוא רעב, רוצה לטרוף, לא יכול. קבש אתצרו וברח. אמר לו, אני אתה גיבור, אני אקרא לך חלש. אתה כבשת את צריך, קיבלת תוכחה, לא דיברת מילה, לא התנצלת לומר אני רעב, אני לא אכלתי, תביא מנשה נאכל, משהו לא אכל זהו זה פלא פלאות אז לכן הוא ביקש ממנו סליחה אבל מה הקדוש ברוך הוא אומר, תשמעו, נכון יש לכם יצר הרע כל זה שאתם תרוויחו, מה סתם ככה תקבלו מתנות, סתם ככה תקבלו גן עדן יש יצר הרע אבל בראתי יצר הרע בראתי פתוחת יבלנים פגע בך מנובל

זה מושכה הוא לבית המדרש עם ברזל מתפוצץ עם אבן עם מוח גם התורה משנה את הבן אדם משנה את הטבעים שלו פלא פלאות כוח התורה משנה את הבן אדם לוקחת אותו למקומות אחרים איזה איזה דבר גד גדול זה לכן התורה אומרת אתם יודעים כש חטא אדם הראשון ביום הראשון של ראש השנה אכל מעץ הדעת מכוח העבירה הזאת נצרו שני קליפות קשות קליפת שור קליפת חמור וזה הטומאה הכי גדולה קליפת שור זה אדום קליפת חמור זה ישמעאל אוי ואבוי אם אלה הם מתחברים ביחד יעקב אבינו אמר

ויה לי שור וחמור כ ביד היוצר כדבר ביד היוצר אני ממש מסי אין הם כצלי ביד אני ברגע אחת ממיס אותם את הקליפות האלה כולם מפחדים ממני וזה הקליפה הכי קשה מה הם עושים הם באים להחטיל את הבן אדם הם גרמו את החורבן הגדול וברינן אדם לא יכול התורה הזהירה לא תחרשו בשור וחמור יחדיו מי שחורש בהם מגביר את הכוח שלהם הם מנסים בכל מיני בכל מיני צרות ולכן התורה אומרת זה מה שהיקר חש בראשו יעסוק בתורה חש זה אותה חמור שור אם אתה רואה בראש

יש לך מתחיל הקליפות הפריע של החמור ושור במה תבטל אותם זה הכוח בתורה חשו יעסוק בתורה זה לוקח את הבן אדם מסדר אותו מסדר את הבן אדם א מכניע אותו מכניע את הקליפה ואדם יכול לחיות יש כוחות הקדוש ברוך הוא נתן לנו גם כוח איך להתגבר רק צריך צריך לדעת מי שזוכה למשל התורה אומרת תראה עבדת אחיך לא תוכל להתעלם שב אותו לא רבותינו דרשו מזה עבדה הכי קשה זה לא תעמוד על דם רעך אדם רואה בא בא אחד להזיק לחברו ילך יעמוד לימינו שאף אחד

לא יזיק לו.

העיקר זה יצר הרע. שיצר הרע בא להזיק לבן אדם תעמוד לימינו. תעזור לו נגד יצר הרע. תעשה איתו חסד, תלמד איתו, תדריך אותו.

מי שמזכה לחיי ויהיה אין למעלה ממנו. אין. [כחכוח] גם הפשט לא הפשט. הקדוש ברוך הוא עוזר לו.

היה רב חיים קנייבסקי הוא אמר הוא סיפר הוא סיפר בעצמו הוא כתב את זה שבא אליו איזה בחור שהיה לו צלקת בפנים אומר לו הבחור תראה כבר הרבה שידוכים אני יוצא אף אחד לא רוצה להתחתן איתי בגלל הצלקת הזאת באמת אני מבין זה מפריע ואני לא יודע מה לעשות כבוד הרב אומר לו אתה לומד תורה אומר כן אומר אני לומד כל הזמן בישיבה והכל אני לא עוזב את התורה אומר, "תמשיך תדמות. עכשיו בחורה ראשונה שתפגש איתה. הרב שאל אותו, מאיך זה נעשה לך הצלקת הזאת?" אז

הוא הסביר לו ש הוא היה הולך בעיר העתיקה ובא ערבי אחד אחרי איזה בחורה אחרי איזה ילדה עם מות ברזל רצה ממנה משהו והיא לא נתנה לו ילדה בחרתף אחרי אם אם הוא נלחם איתו אם לא היה עוצר אותו היה הורג אותה הוא נלחם איתו הוא פצע אותו בפנים הפצע הזה אומר טוב עכשיו שמע אותו, גמר, אמר לו, "תשמע, אתה [כחכוח] בחורה ראשונה שתיפגש איתה, תספר לה מה קרה לך. בגלל זה אפשר שיהיה לך סיעת דשמיא." אמר, "בסדר כבוד הרמת נפגש עם איזה בחורה, סיפר לה,

תשמעי, מה שאת רואה את הפצע הזה כך וכך וכך וכך והצלתי איזה ילדה, זאת התעלפה.

טרפה הביאו אמבולנן זה החיוו אותה מי זאת זאת הבחורה שהציל אותה אומרת אני יודעת אני חיכיתי להגיד לך תודה רבה שאני רוצה לעזור לך במה שאני יכולה אתה הצרת ממש את החיים שלי עכשיו אנחנו מתחתנים ואני אגיד לכם אני חושב א אם הוא הולך בדרך השם והכל גם הצלקת תעבור צלקת תעבור יש בזוהר שהיה אחד שהיה לו צלקת אמר לו תבכה תבכה ותמרח את הדמעות תעשה תשובה שלמה וזה לא סתם זה מעבון חמור ותבכה והצלקת תעבור ואף אחד לא מאמין שזה יעבור והצלקת עברה לו זה

פלא פלאות התורה נותנת לנו חביבי איך רק שאדם יעקב ובעזרת השם ידע איך איך לצאת מכל ה מכל הבעיות יש היום התורה היא המצילה צריך לדעת את זה לא לעזוב את התורה זה הכוח הגדול לכן אומר בעל התורים כי תצא למלח תצא למלחמה על אויבך סופי תיבות אורליך ככה הוא כותב בבעל הטורים כי לצאת למלחמה לאוויים צריך בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבדין אומר הגאון חידה תורת תבדין של יצר הרע זה לימוד המוסר שאדם צריך עכשיו מה עושים חשבון נפש איך אדם מתנהג כל היום

מה הוא עושה ו צריך מסירות נפש האם יצר הרע גדול שבאמת כל מי שעוזב את זה צריך לנשק אותו את זה האייפלפון זה קשה זה קשה אדם הוא רגיל לכל ה תעלולים וזה והשרף מי שמתגבר על היצר הרע שבי השם די תמיד אני שמחתי כבר אמרתי שבוע שעבר שמעתי שיש איזה בית דין למשל ישיבות יש בז גור כל אלה יש להם בית דין מיוחד כל אדם שרוצה מהם חייב לבוא לבית דין והם יגידו לו מה מותר לו ואיך מותר לו ומסדרים לו את זה לעסקים שלו

לא שכל אדם ילך [כחכוח] יקח לי את זה אוי ואבוי אוי ואבוי אוי ואבוי זה צריך להשתדל שזה לא יהיה צחוק בוא תראו מה אומר הזוהר זה כל זה זוהר הקדוש אז הנה הזוהר הקדוש כדאי לקרוא אותו אומר רב שמעון בר יוחאי זוהר חדש כי תצא למנחמה אויבך אדם יצר הרע דנ צריכים למפק לקובה במילין דאורייתא כטרגלה איך נצא נגדו בדברי תורה אוכדן תמצר בידי דברנש ונתנו השם אלוהיך בידיך ושבי שוויו מקום אחר אומר רבי שמעון בר יוחאי שבי את השוויו לו מה הוא עושה כשהוא

מחתיא את הבן אדם לוקח ניצוצי הקדושה כל הנשמות הקדושות רבנו הרי אומר כל אלה כל ה הקליפה אין להם אין להם נשמה אלה גופות מתים הם מה הם עושים שתיים מלחמה גורבים את הנשמות הניצוצי הקדושה הטיפות הקדושות מלבישים את זה לפגרים מתים שלהם וכולם נהפכים להיות רוחמים בר מינן בזה הם חיים הם מקבל הקליפה המקבלת כוח זה הכוח שלה אומר בשווית שוויו עכשיו על ידי שאתה תצא למלחמה נצרה תוציא ממנו את מה שהוא שווה ממך בשביל את השביו וכל זה על ידי מי? על ידי השבי

תורת רבי שמעון בר יוחאי שעכשיו זה זמן לקרוא תקוני הזוהר אז אמר רבי שמעון וילדה וילדה אוי אוי אוי תחת עבד כילוך ונבל כיסבלחם ד יצר הרע שאתה באי בידי והוא מלך עלה אומר עבד מולך עלינו יצר הרע עבד ואז ראית בשביעיה אישית צפת תואר דה נשמתה שיראת השם תטלן ד בכל יומה ויומה אינון סיע מנהיגין דנשמתין ונון סיע מנהיגן דיצר הרע יש חבורות מנהיגים את הנשמות שזה יצר הטוב ויש מנהיגים יצר הרע בר מינן מצידו הנו מקדוגת דירה מקדריגיל אינן בעילן מאלה נלחמים באלה צד

הטוב בצד הרע כל שיפין דגופה בצערה ביניו בין נשמתה בין יצרה האיברים של בני אדם הם בצער גדול לכן כן בתוך ביתר טרחת מתמן בשביל כתירה שגברתה כבר אוי ואבוי אומר תדע לך תביא את הנשמה בחזרה לתוך ביתך לתוך גופך למה בא השפחה כי תירש גברתה גרשה אותה מן הבית את הנשמה הטובה אוי ואבוי בגילך את ראשה ועשית את ציפורניה בתדתקמה זו אמה דעתיד בנח וסיר את שמל שביה וכולי וכולי איך אומר בחתה את הביא ירך ימים אומר אומר הזוהר די ירחדון דב צדיק משה לטורה

למבעה רחמים כמ קודשברך הוא בגין השתבק לישראל עד גלה כמה זה חזק כמה זה חזק ולכן צריך עכשיו זה הזמן שהקדוש ברוך הוא אומר כי תצא למלחמה ואל תפחד אתה אדם רואה יצר הרע פחד פחדים אומר אתה תצא למלחמה ונתנו השם אלך בידיך אתה תצא אתה תתחיל אל תפחד תצא ונתנו השם אליך בידיך אין בעיות הקדוש ברוך הוא מסדר לבן אדם אנחנו יש הקדוש ברוך הוא נותן את הכוחות רק שנצא נצא ואז בעזרת השם יהיה ישועה גדולה ישועה גדולה צריך אה מה נעשה צריך להשתדל כמה

ש כמה שאפשר בכל הכוחות שלנו הזוהר אומר שהשכינה היא נמצאת בבית האסורים אומר אין מי שדואג השכינה להפקה מבית אסורים דילה ככה אומר הרשש במוסר מביא של ראש השנה שכינה בגלותה בבית האסולים למה תראה בתפילות כל אחד אומר רבי שמעון בר יוחאי ככלבין צבחין הב הבלן מזונה הבלן בנה הבלן רחמי מה אדם מתפלל בראש השנה ריבונו של עולם תראה צריך פרנסה ריבונו של עולם צריך צריך לי א בית ריבונו של עולם אני צריך ילדים טובים וכל כל מה שהוא רוצה בשביל עצמו מה אם גלו את

השכינה זה אומר דהיינו השכינה צועקת במי שמשגיח עליה יוציאה מבית האסורים צריך לצעוק על גלות השכינה שהשכינה תצא מהגלות ואז כל הבעיות הפרטיות הכל נפטר ברגע שהשכינה יש לה גאולה יצאה מכל הגלות גמר לו אז זה היה בוחר רבי אברהם רפואל עליו השלום יום אחד לקחו אותו הנכדים שלו לגן החיות אז הוא רואה את האריה בתוך המרחרי סורג ובריח התחיל לבכות אמרו לו סבבה למה אתה בוכה אומר הזוהר הקדוש אומר שהשכינה כמו אריה בקוב אז אני רואה איך השכינה ככה סובנת איך אני לא אבכה ולכן

אנחנו בעב עונותינו הרבים מבקשים השם יתברך אהב לנו בנים אהב לנו פרנסה לא צריך מה זה אהב לנו פרנסה תבקש אמיתי לא את זה וממילא הכל יבוא לך הכל יסתדר לך וזה אמת אז זה הביא על זה רבי יוסף חיים הוא אומר משל מאוד חזק אנחנו קצת נהפ בלי לזמננו נעשה אותו קצת זה משל של רבי יוסף חיים אומר היה שני חברים קבלנים מה זה מצליחים התעשרו עושר גדול גדול עושים צדקות אחד מהם נפל הפסיד כל רכושו היה קשה מאוד ו ככה שנתיים שלוש עד שבסוף

אין לו מה לאכול אשתו רתה אין כסף אמרה לו ברע והוא נשאר לבדו ומסכן התלקו אדם חברים כל מה שנשאר אז מזמנים אותו מזמין אותם פה למסעדה הזאת פה חינגה פה חינגה הכל ברח אין כלום והוא עומד ככה כבר איזה שנה שנתיים הוא מסובב ברחוב ראה אותו החבר שלו יום אחד עבר עם המרצדס רואה אותו ככה זרוק והוא יודע איזה בן אדם טוב ואיזה עב טוב עלה אותו לאוטו הוא לא ידע שהוא כבר נמצא בתוך הסמים עמוק. ההו לא אומר, "תשמע, אני אעזור לך, בוא איתי,

אני אוהב אותך השם נתן, אני אתן לך, בוא איתי. לקח אותו, אומר לו, תשמע, אתה רואה את כל השכונה הזאת?

אתה יודע שאני בניתי אותה?" אומר, "אני יודע, שך". אומר לו, "אני אתן לך פה וילה, תגור. יש בבילה בריכה, יש צקוזים יתן לך מכבסה כן לומר כל הבגדים שלך תחפשו לך במכבסה תן לך פה איזה כמה משרטים יתן לך מרצדסו הכל יתן לך גם משכורת כל חודש 100,000 הולך אני רוצה שתעשה לי עבודה מה העבודה אומר לי תשמע אני פה בונה שכונת פילות חדשות אתה יודע את העבודה אני רוצה תוך שנתיים כל השכונה מלאה וילות תעשה לי את זה אומר בטח אבל זה יותר מדי אומר

זה אני רוצה לתת לך תעבוד יש יותר טוב מזה בעולם בן אדם מקבל בית איפה לגור עוד מעט הוא קונה בסוף הוא אומר לו אם אתה תעבוד באמת יפה כל [נחירות בוז] השכונה הזאת אני אתן לך אותה בשבילך רק לא עכשיו אני רוצה לראות איך אתה באמת מסדר את הדברים. >> [נחירות בוז] >> הלוואי לכל אחד יבואו יגיד לו שלך קח לך קח לך שכו נסביר למתנה שב ללמוד תורה הוא אמר לו אתה תבנה לי את זה מה אין בעיה אמר תשמע תדע לך אני יש

לי מצלמות אני עוקב עליו הכל ואני רוצה לראות שאתה עושה עבודה אומר אין מה לדבר טוב החברים הטובים אנשי הבר מינן שמעו את זה נו מהשום לך תשמע אתה יופי שקיבלת עבודה שתצליח בה אבל בוא לפני שאתה נכנס נעשה איזה חנגה כפריסין טורקיה פופיה פה בוא איתנו נעשה איזה חנגה עוד חודש תחזור תתחיל לעבוד אומר אין בעיה עכשיו יש לו פנסית שקים פתוח כל חודש מסכורת 100,000 הם יודעים את העבודה מה זה לכו חו אותו שם בתי מלון שתיעות שתייה שתייה סמים דברים אוי ואבוי הבן

אדם הולך לפעמים מפה לפה מפה לפה מפה כל ה אחרי זה הוא חוזר אבל הוא רואה כבר עוד מעט מגיע השנה בא בעל הבית אומר לו תשמע מה הוא אומר לו אומר לו תראה תראה אני מסתכל במצלמות אני ראיתי שלא עשית כלום איך אתה עושה דבר כזה?

עשית לך רק טובה. ככה אתה מזלזל, ככה אתה זה וזה אומר, תראה, זה לא מספיק לי 100,000, אני רוצה 200,000. אתה מבין איזה חוצפה זה? ככה אדם בא בראש השנה לפני הקדוש ברוך הוא, אומר לו, תשמע, דעתי לך הכל.

תת לך חיים, עיניים לראות, עוזים לשמוע תן לך לחיות, תן לך כל חודש, יש לך משכורית, יש לך כל מה אתה צריך. למה אתה קם בבוקר? אתה לא מניח תפילין? למה אתה לא שומר שבת?

אמרתי לך כל מה אתה עובד זה הכל יהיה שלך. כל מה שאתה בונה בשמיים עליות בונה. כל זה בשבילך זה לא בשבילי. כל זה אני עושה בשבילך.

גם טוב לך בעולם הזה גם טוב לך בעולם הבא. הכל בשבילך. איך אתה עזבת? הבטחת לי כמה הבטחות.

ראש השנה אמרת ריבו ש תן לי ראש השנה יפה אני תן לי וא אומר תקבל תקבל זה תקבל זה אתה מבטיח מבטיח מבטיח איפה איפה בן חי איפה הבן אדם ברח איזה שכל זה וזה שכל לא שכל זה אנחנו זה הבן אדם יצר בכמה הקדוש ברוך הוא רוצה שנשוב בתשובה. אומר הקדוש ברוך הוא מצפה לראות אותנו שווים. אומר החפץ חיים מביא מצפה לאדם שיחזור בתשובה כמו אישה שבעלה הלך למדינת הים לתקופה ארוכה ואוהבת אותו. מתגעגעת אליו מצפה בכל רגע.

כל רעץ קטן שהיא שומעת מיד רעץ על החלום מצפה לבעלה. מצפה [נחירות בוז] בסוף לשב הקדוש ברוך הוא מצפה לנו רגע רגע שנחזור בתשובה ככה הקדוש ברוך הוא מצפה לנו מצפה לנו מה יהיה צריך ל הקדוש ברוך הוא אומר מה בוא תשמע עכשיו חודש אלול אני אני אנקה לך את הכל ואיתן לך חליפה חדשה יתן לך כוח חדש תקרא את השנה החדשה שם ותצליח בוא אז אומר הבן איש חי זה מה דומה אומר אדם היה לו ראה את חבר שלו ככה עני בלאות והסירה את סינת

שביה אומר בוא בני בוא בני בוא תוציא את השמלה הזאת לקח אותו לחנות של בגיר של החליפות שמה אומר לו בוא אומר לאדון שמה תשמע תביא לי חליפה משהו משהו בשביל העני הזה אני רוצה הכי יפה שתי חליפות מחכים לו הוא מודד את זה מחכים לו מחכים לו ההוא ועוד לא יצא נכנסו בפנים הוא לא מודה את החליפה על המכנסיים ועל המסריחות ועל החליפה הראש לו לא ככה תסיר אתכלוך ואז זה דש חדש עכשיו אדם רוצה לקבל שנה יפה שנה חדשה שעה איך אתה רוצה לקבל

אם אתה לא תסיר את הלכלוך של שנה שעבר תוציא את כל הלכלוך את כל מה שיש תתנקה מהמעשים והסיר את שמנת שביעה מהמעשים הרעים בחתה את אביה ואת אמה נרח ימים ואחר כך כן תבוא איך אתה רוצה בצורה כזאת עכשיו זה הזמן ידענו לו בן אדם שערי דמע לא ננעלו שערים ננעלים אבל שערי דמעה לא ננעלו. היה בזמן המלחמת העולם השנייה אתה יודע מה היו כמה מתים בר מינן מיליונים כל מי שמץ מסמנים אותו בצבע שחור מי שחי הוא אדום מי שחי יש לו איזה סימן

שהוא חי בלבן בירוק ושמים אותם גופות ככה בצד אולי יצליחו לטפל בהם עו היה אחד שמו אותו איפה בגופות את המתות אבל הוא יודע שעודיין הוא חי איך הוא איך הוא ימחוק את זה תכבות טרקטור מרים את כל הגופות גם אותו ירים איך ברוב הכאב שלו התחיל להוריד דמעות לקח בדמעות מחק את הצבע ואז ראו שהוא חי הוריד לי כנחם דמ עכשיו הדמעות הם מוחקים תשארי דמע לא ננעלו תמחק ש עכשיו אדם אומר רוצה שיפתחו לו שערי שמיים איך יפתחו לך שערי שמיים אם הוא בוכה

מתחנן לקדוש ברוך הוא רואים שבאמת הוא רוצה מהשמיים עוזרים אותו מה נהיה הוא מוריד נחל דמעה ואז [כחכוח] אין מפתח אבל זה חודר מתחתה המלך רואה מה זה מים פה אומר לו יש אחד עומד בחוץ מה זה בוכה מה זה מבקש מחילות? אומר, אם ככה נמחל לו.

אין אל ת אדם לא התייאש. אדם לא התייאש. חטוף ואכול יצר הרע פגע פה פה משיך. אחר כך אם תייאש מה יצא?

צריכה לנצח אותו בבוקר או בצהריים. אז מה יתייאש? לא יגיד ניצח אותי אני מנצח אותו עכשיו. לא יכול עליי.

אני ממשיך בעבודת השם. אם תמשיך זה ניצחת. אם לא תמשיך הפסדת. אפילו שהוא פגע.

אבל תמשיך. חטוף ואכול. חטוף הוא בריך. מה אדם הפסיד?

אז זה היהוש מה יעשה אחר כך? יברח כל עוד נפשו בו. יברח. רואה יורים.

אז מה יראו בו ברגל? אז המשיך לעמוד שם. תברח. היה ילד אחד יתום מביא חפץ חיים את זה.

אומר ילד אחד יתום היה מוכר תפוחים כל בוקר עם השר הרוג הלך בתפוחים והוא אתה יודע תפוח עם סוכר והוא מוציא את זה ברשוק ומוכר גם עוגה וגם תפוח. אנשים ילדים אוהבים את זה. בא יום אחד איזה גוי אחד הפילו את כל המגש וסחב לו הוא בוכה באים אנשים לוקחים גויים אמרו לו למה אתה קודם כל תחטוף את 10 עוגות תציל 10 תפוח תציל מה הצלת הצלת אבל אם אתה תעמוד בצד ותבכה מה זה יעזור תציל מה אפשר להציל לא היה אותו שואלס אוחו ח יש שני שועלים. היה שועל אחד אמר כמה ימים לא אכל מסכן היה רעב.

טוב, על מזלו, התמלו, עבר באיזה מקום, רואה, מסתכל מלמעלה, קופץ על החלון, רואה בו בו בו, שולחנות ערוכים, מאכלים משובחים, אף אחד לא נמצא, איזה דגים, איזה בשר, איזה יופי, קציצות, חורשי שבזית אומר, תשמע, הוא נכנס לפה סעודה משהו נכנס לבפנים ומה זה אכל מפה, אכל מפה, אכל מפה, אכל ועשה בלאגן. בא ללכת, באו אנשים תפסים אותו עכשיו מה יעשה מפה לפה חושב, חושב עשה את עצמו מת אומר מה הם יעשו בי? זרקו אותי החוצה ואני אברח. שכר על הארץ כמו מת.

א אוי ואבוי תראה זה השוען מאכל. תראה מת בסוף מאכל מכל המאכלים פה פה צריך לנצל. עכשיו הוא לקח לנו כל האוכל. אחד אמר יש סגולה גדולה בעין של השועל.

הביא איזה מרצע אומר טוב לא חשוב נתגבר על העין. יהיה עין אחת. מה יעשה? צריך קר לו את העין התגבר בכל הכוחות בא אחר אומר תשמע אני רוצה את הזנב שלו יש לעשות שטריימל ש אני לא יודע אני כך שמעתי שעושים שואלנס יש לעשות מזה איזה סגולה משהו אז אני רוצה את ה את הזנב טוב אומר גם זה נתגבר בלי זנב חתך לו את הזנב איי שקטוב הופה אחד אומר שן של שוען יש בו פליה התגבר מה זה יצא לנשמה אבל לקח לו את השן עכשיו

בא אחד אומר אני רוצה חלקים מהעור שלו שמע את זה אמר מה יהיה לקחו את זה לקחו את זה לקחו את זה פק נתן קפיצה וברחת את עצמו אומר ככה זה יצר הרע היום לוקח עין היום לוקח שן כן, לוקח אוזן, לוקח לוקח אתם צריך לברוח לא לתת בידו.

היצר הרע נוגס מכל צד, צריך להיזהר. פעם האריה הלך בדרך, מצא איזה נבנה, אבל לא סתם נבינה של דוב לגדול. רוצה עכשיו לשבת לעשות סעודה. בא איזה דוב אחר, אומר, תשמע, זה שלי, אתה לא יכול לקחת לי את מפה לפה הגיע השוען.

השוען אומר, אין בעיה יחלוק הוא חצי חצי אומר זה גדול מתאים. מי החלוק? מי החלוק? אומר השואל, אני אעשה לכם חלוקה.

שם אחד נגד לשני אומר או פה יש קצת יותר נגס כמה נגיסות שיהיה אותו דבר אחר כך רואים הופ פה נגס כמה נקיסה תל אביב ככה זה יצר הרע הוא נוגס מכל הצדנים הוא לוקח יצר הרע מה נעשה זה ה זה הכוח עכשיו זה ההזדמנות שלנו לנצל את הזמן הזה לנצל לא נו לא לא לעזוב לא לעזוב זה זמן טוב שאדם איזה חודש של נתן הקדוש ברוך הוא מתנה מתנה שאין כמותה אדם יאבד אותה זה המתנה הכי גדולה בעולם אדם ענה מקום ממחנים לעמודיו והוא מתקרב

להשם וזה לא כמו כל השנה זה פי כל שעה זה פי חודש זה כוחות אדירות הוא יכול כל מה שהשנה ביטל הוא יכול עכשיו להרוויח זה פלא פלאות ולא ילך ברמנן לא כתוב בתורה כי לאיש בן סור מורנו שומע בכל ובכל אמו אז ה השרף מקוץ היה שואל מה זה שומע בכל ובכל אמו למה הוא קור בין סורר ומורה איננו שומע בכל אביו ובכל זה הכי בן סורר ומורה צריך אינו שומע בכל אביו ובכל אמו ממין לשמוע בכל אב בטח זה זה הכי הכי קשה ילד

ב בין ומורה לא שומע אלא אומר מה פירוש בינינו שומע בכל אומר מאיפה בא הבן הסורר הזה יושב בבית הוא לא שומע את כל אביו ואת כל אמו הוא לא שומע איך אבא שלו מתפלל הוא לא שומע איך אבא שלו לומד לא שומע את קולו כל אביו וכל אמו לכן לכן זה קור קורה אם אדם בבית הוא איך הוא עושה שבת איך הוא עושה שירי שבת איך הוא מברך ברכת מזון בכוונה הילד רואה את זה זה עולם אחר שומע כל אבא כל אמא זה עולם אחר

דבר עולם עולם לגמרי אחר זה צריך לדעת זה הפירוש לא שומע בכל אבכול אומר הרב יצחק קוטנר אבא שלו אוכל אני היה בקושי לא היה להם מה לאכול והוא היה לומד תורה אמא שלו שלחה אותו רק ללמוד תורה ואבא היה מסובב רוכל יום אחד הוא קנה אשתו ידע מה שהמח אותה זה בגד מאוד יפה קנה לה משהו לכבוד אחר כך אומרת אומרת לו ליצחק אומרת לו בובני אני יודעת שאתה עוד מעט עושה סיום מסכת אני את הבגד הזה לא לובשת בחג. אני שומרת בכל משמר אפילו

שאני רוצה מאוד שלא לובשת את זה בחג. אני רוצה לסיום מסכת זה החג. הדבר הכי יקר זה הסיום מסכת שלך.

אני מחכה לזה. אומר שראיתי מה אמא עושה זה נתן לי דחיפה כזאת בהתעלות כזאת שאת הבגד היא לבשה. ביום שעשיתי סיום מסכת היה לי שמחה שאין כמותה. היה יום אחד איזה ילד אחד אומר לאמא שלו, הוא לומד בחדר, אומר לאמא שלו, תשמעי אמא, אני עושה אה סיום פרק המניח.

כל תמיד מביא משהו. אני רוצה את יודעת לעשות איזה עוגה, תעשי עוגה יפה יפה שכל הכיתה תתפעל מזה. אומרת לו, "תראה אני אני מחר לא יכולה. למה?

יש לי יש לי להשים למנהל במשרד, אני צריך לעשות עוג למשרד ולא יכול להתחנן לה. אומר, אמא, תעשי כבר עוד דוגה." בסוף הסכימה שהבן שלה מבקש אבל אמרה לבן שלה היא עשתה לו הוגקטנה של טורץ שמה זה קצת שוקולדו אבל בשביל המנהלן היא עשתה שלוש קומות מה זה עוגה טוב היא הייתה עייפה היא כל הלילה עבדה הלכה לישון בלילה בבוקר קם הילד תמותו פותח את המקרר ווא ו איזה יופי אמכינה לי שלוש קומות >> איך הרים את זה בשמחה? רץ לתלמות תורה היה שמח וכל החבר'ה

התפעלו מאוד מאוד והמורה וכולם עשו סיום פרק המניח וכל אחד בירך מזוינס ועלמחיה וככה והיה שמחה גדולה חזר לאמא מספר לה איך שכולם נהנו היא קמה בבוקר רואה היא אומרת אבל אני לא אשבור את הבן שלי אני לא אגיד לו מה עשית איך לקחת אומר שמחתם נהניתם ברוך השם טוב טוב יופי יופי אני שמח היא בכלל לא התכווה לתת את זה אין אין שכל חשבה מנהל יותר טוב בסוף בלת ברירה היא לקחה למנהל את הטוב באופן הבן הזה גדל בישיבה והכל והגיע לפרק הנושא עמד תחת

החופה אומר ליאמא שלו תשמעי אמא התחיל לבכות, אומר לה אמא כל החופה הזאת זה בזכותך. פת מה פירוש בזכותי?

אומרת, "תדעי לך שאני כבר מז מזמן כבר חשבתי לעזוב את הדרך. קניתי כרטיס כבר להודו ולפני שנסעתי נכנסתי לאיזה חנות מאפייה לקנות לי איזה מאפה שיהיה לי לדרך והנה אני רואה איזה עוגה יפה אני אומר נזכרתי מהעוגה שאמא עשתה בשבילי לחדר כל הלילה עבדה אמרתי איך אני אברח לחוץ לארץ איך אני אעזוב את קורא אמא תצטער אמא תצטער התגברתי על הכל והמשכתי בישיבה והנה היום אני תחת החופה אמא תדי לך זה כל זה בזכות עשית מזכות נפש בשביל העוגה שלי האמא שומעת את הזה ובוכה אומרת

זה בלי כוונה לעצמה היא אומרת כן אם היית עושה בכוונה אתה מבין מה קורה זה ככה זה זה ככה היה איזה יהודי אחד שהיה בכל דבר הוא היה מתייעץ הוא היה קבלן מתייעץ עם ה [כחכוח] עם החזון איש קראו לו בקשל הוא סיפר הוא קנה שטח בבן ורק ורוצה לשים שמה מלון פנסיון אנשים רוצים להגיע לבני יצים שיעורים כל אחד יהיה לו איפה איפה לגור בבני ברק טוב הוא בא אצל החזון איש החזון איש אמר לו שיהיה לך בהצלחה וברך אותו אומר לו לא לא אני

רוצה שהרב ידריך אותי מה אני אומר לקבלן אני לא יודע כלום תגיד לי בדיוק אומר לו מה אני אגיד לך אומר לו תגיד לי תעקש חזון איש חושב אומר לו תראה אם הוא אומר לך אחרי להשים שים 10 טון מלמטה בקרקע ביסודות תשים 20 טון כל מה שהוא אומר לך תשים כפול תשים כפול כנמר תדע לך מה שיותר תשקיע ביסודות אם אתה משקיע ביסודות אתה מרוויח את כל הבניין זה המוסר אדם ישקיע ביסודות, בילדים לא, זה לא סתם איך הוא משקיע ביסודות, ככה הוא יקבל, ככה

יהיה לו, כך הוא יקבל את הברכה בלי זה אדם לא יכול, בלי זה אדם לא יכול צריך [נחירות בוז] איך איך איך פלא פלאות שאדם ידע לו איך להתייחס לחברים עכשיו הימים הללו, איך לעשות כל מה שאדם יכול. לעזור לעזור לפעמים אם אדם בא לישיבה אין מי שמראה לו פנים אין מי שעוזר לו ברגע שאדם עוזר לחברו מציל לו את החיים מציל את החיים שלו והעיקר הגדול זה לא להתייאש אין להתייאש יצר הרע עובד, אנחנו נלחם, לא לטאש. רק דבר אחד אני רוצה להגיד לכם לפני

שנסיים צריך ללמוד בארוכה מה שכתוב בשמואל א' פרק ל.

איך דוד המלך הוא התיישב בעיר ציק 600 איש הם שימונותיהם וובנה שמה את העיר והתיישב שם והיא באחד הימים הוא יצא לעזור לו להכיש מנך גד להילחם באוביו הוא היה הולך אמר אני אעשה את הטובה הזאת לקח איתו את הגיבורים שלו בשבוע ימים עשה להכיש עבודה, הרג את כולם נתן לנו על היד את כל הממלכה חזר לבית חושך זה אחיש מלך גת בינתיים חוזר לבית הוא רואה נעלה עולם חושך לא ולא כל החיילים מה נהיה שבעו את הנשים של דוד שוו את כל נשי העיר את

הילדים ילדים את הת בעמלק וואי וואי וואי חורבן נורא בכל מה יעלה בגורה לשבויות מה עם הרכוש הכל עובר וישא דוד והם ויבקו עד אשר אין בהם כוח לבכות גבר צערה מנסו היו הולכים ובוכים עד שקלו דמעותיהם היו שבו ורצוצים מרוסקים. חז"ל אמרו חששו לגרוע מכלגרוע מכל אנשים בנות ברוחניות, בגשמיות, רציחות, עינויים. מצבו של דוד היה הכי קשה. הם הטילו עליו את האשמ, את כל האסון הנורא, אפילו אנשים הכי קרובים אליו.

איך ייתכן מלך נוסע באחריות? דבר כזה הפקרת את כל הנשים שלנו ויעצר לדוד מאוד כי אמרו העם נסוקו כי מראה נפש כל העם איש בנותיו כל ימי דוד עבר צערים מצבים הכי קשים רדיפות אבל דבר כזה לא היה לו הוא לא יודע מה לעשות ברוחניות, בגשמיות. הוא מרגיש שהוא איבד את שתי העולמות, גם עולם הבא, גם העולם הזה והסתלק מן העולם במיטה משונה ועומד הכל לאבד. מה יעשה?

הנביא אומר שני דברים. ויתחזק דוד בהשם אלוהיו. התחיל להתבודד ולבקוד ולבכות לקדוש ברוך הוא קיבל רוח טהרה והתחזק באותה שעה יצר לדוד מאוד ואז [כחכוח] בא לו מה זה אומר אלוהים לנו מחסה ועוז עזרה הבצרות נמצא מאוד הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו עוד כעניתני בתהייל לישועה מה עשה? אמר לכל החיילים, אחריי, אחריי.

איי איי איי איי. אסף אתנשיו עלה. הוא שאל בהורים יתומים היה לו מזל איזה שחשב על זה. אמרו לו, "תרדוף ותזיק ותצליח." מה זה?

קיבל עוז בתעצומות. עלה עם כל החיילים אלה מה עשה עמלק הטיפש המטופש הזה מהשמיים נתנו לו אמר קודם כל סגר את כל הנשים והטף באיזה אולמות והוא ישב לו בחוץ ובשתויות בנרגילות ועל האש חינגאות איזה ריקודים שהוא הצליח לעשות מעשה שאין כמו זה התרה גדולה לעמלק אוי ואבוי ישר בא דוד ואנשים יקחו אותם שוק על ירך הרגו את כולם הלכו לאנשים בעולמות רואים כולם אומרים זה איזה מזל התחילו לרקוד נו נגרו בנו לא עשו לנו שום דבר סגרו אותנו הלכו לאכול אמנם אנחנו רעבים ומעים אבל

הוא לא קרה כלום לקח מהם דוד כל הממון כל מה שלקחו ועוד כל מה שהיה היה הלך בחזרה לעיר הוא שרף את כל העיר בנו אותה בחזרה עשו אותה הכל לא להתייאש תראה כמה זה דבר גדול אדם לפעמים בלה אותו הקליפה עד הסוף לא התייאש כמו שראינו אצל חזקיהו המלך בא אליו ישעיה הנביא ואומר לו דע כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעולם הזה לא תחייה לעולם הבא. אומר לו למה? אומר אתה כך וכך לא לקחת אישה, לא הבאת ילדים אומר אני חשבתי שאני לא

רוצה לעשות צער לקדוש ברוך הוא.

אומר אין מה לעשות נגזרה עליך הגזרה. אומר, "צא, צא צא כלה נבואתך וצא אני חוזר בתשובה. מה זה? אין תשובה.

לא ידעתי. אם הייתי יודע, לא הייתי עושה. חשבתי שאני עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא. למה אני קל בלי אישה?

תביא את הבת שלך ואני מתחתם מיד וסוף חזקיהו פניו ולהכיר איזה בחיות איזה בידועים לא ידעתי ריבונו של אמת קח לך עוד 15 שנה אמר לו ישעיה אתה רואה תן לי את הבת שלך לקח את הבת של ישעיה הביאו ילדים שני ילדים מנשה ורב שקה חוץ מה שהיה שרסבא של סלחרי רב שקה לא כל שני ילדים בן השב שקה היה מחנך אותם לוקח אותם בבוקר הכוטב יום אחד לוקח אותם על הכתפיים שלו זה על הכתף הזה מלך ישראל שם אותם על הכתפיים מפנק אותם שם זה

על הכתף הזה ההוא פותח את הראש של אבא שלו אומר לאחיו אתה יודע זה איזה ראש טוב לעבודה זרלה אתה רואה יש חריץ מלכים בדוד יש להם באמצע הראש חריץ שהכתר התלבש בהם אתה רואה ישב חריץ פה נשים את המנגן את הגחלים נעשה את הכל זה נעשה אש לעבודה זרה שמע את זה חזקיה אומלך ככה אתם אומרים לקח את שניהם [נחירות בוז] חבעת אותם בקרקע רב שקה דחמוכו הלך ומנשה נשאר אבל היה עשה רע בעיני השם היה קודר הזכרות מה מצלם מה לא עשה מנשה השיע

אין דבר שלא עשה רעה היה מלך 52 שנה אחרי 25 שנה תפס אותו מלך בבל עסל אותו שם אותו בתוך ציר אמר ריבונו של עולם הכרה אלוהי שמרון אלוהי אמה אלוהי כל האלוהים האחרים שום דבר זה זה אף אחד לא בא אף אחד לא שומע לו מה יעשה אמר יש אחד בצר לך צרו לך כל הדברים האלה תשמע לו אם הוא ישמע לי כל המלאכים אמרו לקדוש ברוך הוא אין דבר כזה אין אין רשע כזה כמה הכניס אותך כמה פגע אל תקבל את התפילות שלו תן

לו שישרפו אותו מי הוא הקדוש ברוך הוא ראה ככה כולם רבים איתו שארו כל השערים מה עשה הביא טרקטור חתה חתיכה מתחת כיסא כבודו אמר לי מנשיקה בואו מנשיקה דחת כיסא הכבוד או החזיר אותו ש יש כזה דבר בעולם ישו לקח אותו חזיר אותו והתחזק דוד בהשםש [כחכוח] אפילו חרב חדה מונח לכן תחזקו ונתחזק כל יום כל בוקר כל בוקר נחמים מוקדם, איך עובדים את השם, נלחמים ביצר הרע. ואז אדם שמח, עובד את השם, זכה ולעשות חשבון נפש. שבוע שעברנו, דפים מיוחדים, הכל, חשבון נפש. איך

לעשות?

מה לעשות זה דבר גדול. כל אדם מסים מליבו את הדברים את הדברים ואנחנו ביחד נתחזק בעזרת השם עוד יום ועוד יום ועוד שבוע ועוד שבוע ובא ראש השנה כולם נכתבים ונחתמים לחיים טובים ושלום לשנת גאולה כבר >> זה הכל תלוי בזה בעזרת השם נזכה בעזרת השם כי תצא למלחמהך אבל אל תדאגו תנו השם אלוהיך בידיך בעזרת השם שי בכל בתי ישראל שמחה בכל בתי ישראל ונחת בשמחה בכל תופסה גשמי ורוחני אחרי הקדיש נעשה קריאת שמע מי שברך אבותינו הקדושים ברך כל המאזינים דרך הנביין דרך מורשת דרך להיות דרום מלכה דעלמה יברך ידחון זכה ידחון שיהיה כתיבה וחתימה טובה שיהיה שנה טובה שנזכה להתגבר על היצר הרע, לעבוד את השם. עבודה שלי מהעבודה