⚜פרשת וישלח תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

יחד כנ לתורת אשרנו מה טוב חלקנו תאחד כולנו יחד כמדי שנה לתורתך ולעבודתך השם זה לימוד זכות גדול על כל עם ישראל ואנחנו שליחים של כל עם ישראל מקרב את קץ הגאולה חידשנו במצוותיונו רק לאישורה תלויה בידינו על ידי הלימוד של הזוהר שיבוא משיח צדקנו הוא יבוא דבר ראשון לנשק אותו ישראל >> ונזכה לראות במרה בימינו בבניין בית מקדשנו בהדלקת המנורה במרה בימינו אמןס שושר מסוכי אשר אשרנו מה טוב חלקנו תאחד כולנו יחד כמי שנה לתורתך ולעבודת השם זה לימוד זכות עם ישראל לקרב את קץ

הגאולה רק לא שיבוא משיח צדקנו הוא יבוא דבר ראשון ננשק אותו שמע ישראל >> ונזגה לראות במרה בימינו בבניין בית מקדשנו בהדלקת המנורה במרה בימינו אמן שחשו שסוכ בסוף אשרנו טוב חלקנו תאחד כולנו יחד כמדי שנה לתורתך ולעבודתך השם זה לימוד זכות גדול על כל עם ישראל ואנחנו שיחים של כל עם ישראל קרב את קץ הגאולה חידשנו במצוותיונו רק לא ישה שיבוא משיח צדקנו הוא יבוא דבר ראשון לנשם הנה זכינו זכות גדולה לשבת המלכה שבת פרשת ויצא יעקב ואתה הגענו לפרשת וישלח השבת השבוע נדבר גם

על פרשת וישלח וכבר נתחיל חנוכה למה עכשיו זה כבר יא בכסלב שבוע הבא ביום ראשון זה יח ושבוע לאחר מכן זה כבר יהיה נ ראשון של חנוכה ולכן לכל הפחות בית שבועות אנחנו צריכים לדבר להכין את עצמנו לקראת המצווה הגדולה הזאת בעזרת האל ובשועתו אז בעזרת השם קודם כל נראה מה סיכמנו פרשת שבוע שעבר ויצא יעקב מבאר שבע כותב בעל התורים ויצא בסוף א' יעקב ב בסוף ב' מבאר ר שבע ע בסופי תיבות כלומר סופי תיבות זה ארבע להגיד לך שיעקב אבינו הוא עיקר מתחיל עכשיו

את הגלות הקשה והוא שורש של גלות מצרים וכל ארבעה גלויות. לכן אומרים המפרשים יעקב אבינו נקרא ראש לגולים. כל מקום שתמצא שמדברים על הצות של עם ישראל מדברים על יעקב למנצח מזמור דענך השם ביום צרה סקבך השם אלוהי יעקב שחזרך מקודש הכל זה אם יעקב אבינו מיתן מציון ישועת ישראל יגן יעקב ישמח ישראל כל הזמן זה יעקב בתהילים ראיתם כל הזמן יותר מציון יעקב למה יעקב הוא ראש לארבע גלויות אנוכי ירד עמך מצרים אמר לו הקדוש ברוך הוא ואנוכי אלך גם עלו וזכרתי את בריתי יעקב

זכר את יעקב בראשונה במילה ויצא יעקב מבאר שבע ראינו בפרשה איך יעקב אבינו איך הוא יוצא ואיך הוא יורד לגלות אבל הוא קוב כוחות אדירים ממקום השראת השכינה איך מדברת אליו בשכינה איך מדברים מתוך המזלות בכל צבעות השמיים ואיך יעקב אבינו יורד למקום הקליפות והוא זוכה להילחם בכל ולרקות משם ללקט משם את הנשמות הטהורות נשמות של עם ישראל ופלא פלאות איזה כוחות אדירים היה לו והוא זכה לכל ואז הוא יודע לברוח כשנולד יוסף יודע לברוח מלבן הארמי כי לא יתן לו לצאת אבל הוא יודע איך

לעשות בחוכמה ולברוח ואז אחרי שלושה ימים זה נודע לו ללבן הארמי כי ברח יעקב איך נודע לו אתם יודעים כשיעקב היה אצל בית לבן הייתה ברכה גדולה אצלהם מה זה המעיינות נותנים מים היה לו אלפי צאון ללבן הערמי כולם יכולים לשתות מים בנחת מה זה מראה בזכות יעקב אבינו איזה מראה הכל צומח הכל גודל כל הזמן כשהלך יעקב על המקום נתייבשו המעיינות וכל המראה יבש אין מה לאכול אין מה לשתות לא היה מה לאכול מה לשתות עכשיו מה נעשה איך איך יהיה הסדר רואים הרועים של

לבן הארמי הם רואים שאין אין מים אין יום יומיים אין מים הכל יבש אמרו ללבן לא יודעים מה לעשות צריך להיוה מים מטורקיה אין לנו מים יש בעיות גדולות הכל נתייבש למה הלך יעקב אבינו אומר כנראה ברח יעקב מחפשים אותו מפי אם היה פה יעקב כשבא יעקב יש שפע יש ברכה צדיק במקום קום תל ברכה הלך יעקב הלך הברכה לכן רדף אחרי יעקב אבינו אמר לו המלאך תדע לך תזהר לך מדבר עם יעקב מטוב ועד רע ואז שמה הם הגיעו הקימו מצבה גר עד ואמר לו

עידה המצבה הזאת הגל הזה שאף אחד לא יעבור אחד לשני לרעה וככה היה עבר השקרן והר רמאי הזה, אתם יודעים דבר הערמי הוא רואה באמת הוא לא יכל משהו עשה להצליח ליעקב לא יכול לשום אופן לא יכול אמר אבל יש לי עצה היה לו בן שגם נולד בזכות יעקב קראו לו בעור אמר לו תשמע בלי מה שאני מצווה עליך. תלך מיד ארץ שעיר שדה אדום.

אתה יודע זה בן אחותי עשו הרשע. הוא קרא לארץ שלו שעיר וקרא לארץ שלו אדום. על שם האדום האדום הזה בגלל מה שעשה לו אחיו. תלך לשם מיד לארץ אדום, תפגוש שמה את עשו ותסביר לו מה עשה לי עשו, איך לקח לו את הברכה ואת הבכורה, אבל היא לקח כל מה שהיה לי.

לקח יעקב, לקרח צאון, בקר, גמלים, עבדים, שפחות, כסף, זהב, לרוב, לרוב, כל מה שהיה לי הכל גנב. לך מהר לקראתו. קח כל מה שיש לא תיקח. לא תשאיר אצלו מאומר הקוד שלך כי גזול הוא מאיתי.

לך תעשה לו את זה כאשר תאווה נפשך. אפילו שהוא חתני ואבא של הנכדים שלי לא צריך. תעשה כל מה אתה רוצה. שמע את זה עשו.

אוהו. היזכור את כל אשר עשה לו יעקב על הבכורה, על הברכה, לקח עמו 400 איש גיבורים, לקח עמו את הסמ, לקח עמו את פלונית, כל כוחות הטומאה ואומר, "הידה, בואו איתי". אומר לו, זה לא מספיק בדרכך. אומר לבעור, תלך לאחותי תגיד לה, אוי ואבוי, את לא יודעת מה עושה עשו, הוא שמע שיעקב יצא מאצל אבא עם כל הילדים ותדעי לך, הוא רודף אחריו עכשיו ואיתו 400 איש וכוחות טומאה והוא רוצה להילחם בו.

והיא התחילה לבכות והיא מפחדת מאוד. ישר היא שולחת ליעקב אבינו ש 70 עבדים אצל יצחק כל מה שהיא יכולה. והיא אומרת, תגידו לו ליעקב שיזהר, שיכין את עצמו, יתן לו מתנות, יתן לו כבוד, תפלל חזק לקדוש ברוך הוא. ולמה ישקל גם שניהם יום אחד.

וכשיעקב בא ראה את זה היה בוכה פחד גדול. היה בוכה. למה האמא כל כך מצטערת? היה בוכה וירא ויעקום מאוד ויצר לו פחד מאוד מאוד מה עשה הקדוש ברוך הוא התפלל לקדוש ברוך הוא שלח אליו מלאכים גדודים של מלאכים רוכבי סוסים הכל של אשובי ברזל אנשי חיל שלח אותם יעקב אבינו אומר תהלכי רק הפחיד את אמא אמא מפחדת ואני גם יר בבקשה ממכם תלכו לעשיו ו שיראה קצת ש יכוז אותו פחד וחלחלה שלא יחשוב פה זה הפקרות אז הם הלכו לעשו כתוב במדרש תחומה בקיצור מראו

אותו ב בא הגדוד הראשון מה זה גדודי אש רק ראו אותם איזה פחד אחז אותם סמ ברח פלונית מי נשאר ונשאר לבדו מה זה ראו מלאכי מעלה נתנו לו מכות כאלה לעשו ולאנשים שהיו עמו אומר לו הוא לא יכול עליו אומר מה אתה רוצה ממני אני בנו אני נכדו של אברהם אבינו אל תדבר מילה עוד מרביצים אותו אבל אני בנו של יצחק עולדתי ממה?

תיק מכות. עזבו אותי, אני אחים של יעקב. אה, אתה אח של יעקב, אתה מכבד אותו. כן, זה אחי.

טוב, טוב, תעזו אותו. ההוא הבא שפוך על הרצפה, עוד לא הספיק להתרומם. באו קטנייה, מרביצים אותו כסדר הזה. ככה שלוש כיתות כל אחד נראה אחרת שרפים וחיות ואופני הקודש מרביצים אותו כל אחד נראה בצורות מבעילות והיה מפחד מאוד מאוד פלא פלאות ואז יעקב אבינו עכשיו אמרו לו באנו אל אחיך אל עשו זה היה עוד מלאכים שהוא שלח לוות והוא עמו 400 איש ורוצה לעשות בעיות גדולות.

תדע לך, הוא קיבל מכות, הוא מפחד, אבל עדיין הוא בא עם 400 איש. יעקב אבינו עכשיו צריך לצאת למלחמה, מכין את עצמו לשלושה דברים, תפילה, דורון, מתנות, מתנות, מתנות ואחר כך מלחמה. זה מלמד אותנו אומרים רבותינו לדורי דורות מתחילים רוצים מלחמה הכי טוב תפילה קודם כל לימוד תורה יעקב שתה משב אוהלים כוח גדול בתורה כוח גדול בתפילה תן להם מתנות אם לא עזר תפחיד אותם תכה בהם שוק על ירך לא תוותר להם אל תפחד השם איתנו אל תראו קודם כל שיוצאים למלחמה אתם יודעים שלמדנו שבוע

שעבר שהדמות של יעקב חקוקה בכיסא הכבוד היא מהירה לא אמרנו מלאכי אלוהים עולים ויורידים בואו לראות את הדמות הזאת של יעקב כי חקוקה למעלה חקוקה למטה פתפלאו שלח מלאכים התקשר למלאכי מעלה אמר להם תשמעו אני רוצה שתראו מה מצב הפנים שלי בכיסא הכבוד יש לי סימן. אם הם מאירים, הפנים מאירים בכיסא הכבוד, סימן אני מצליח איתו במלחמה.

אם לא כל כך מהירים זה בעיה. לכן שלח מלאכים. לא יכול מלאכים ממשנו לא יכול לשלוח שתם שליחים. שלח אותם מלאכים למעלה בעולמות חילונים.

כך מסביר בבשרים בישראל הבחצנה וישלח יעקב מלאכים לפניו אל תקרא לפניו אלא לפניו שיראו את הפנים שלו למעלה בכיסא הכבוד לראות איך נראים הפנים הלנו בשביל שהוא רוצה לדעת אם באמת הוא מצליח נגדו וככה היה אמרו לו תשמע הפנים שלך זוהרות, אל תר עשו אתה מצליח נגדו יש אומרים רבותינו מלאכים ממש רש"י כותב מה זה ממש אלה מיכאל מלקיאל שנדיאל אלה המלאכים וזה גם לכן כתוב כל בוקר שאנחנו אומרים עזרת אבותינו עזרת גמתיה מיכאל מלכיאן שנדיאל כך כתובים המקובלים. אז זה מכוונים. זה מכוונים. וכשאתה אומר בבוקר עזרת זה אותם מלאכים ממש.

זה אלה המלאכים הללו. ולא סתם הוא שלח מלאכים והוא רצה. עכשיו הוא הולך לקראת עשו. צריך אתם יודעים זה לא דבר פשוט עכשיו צריך לה הרבה כוחות.

אתם יודעים העשיו הזה תמיד הוא בא להילחם בעם ישראל. כשיעקב אבינו מגיע עכשיו לארץ בא הרשע הזה. תמיד כשבאים לפה באים עשו זרע עמלק כולם שבאים עם ישראל לפה מתחיל. איך אמר הקדוש ברוך הוא?

השיט את ליבו. למה עשיו לא נותן להיכנס? הוא יודע שפה בארץ ישראל יש כוח מיוחד ולכן ויעב כי שמו נאבק איתו אין מה לעשות לא כתוב פלא פלאות כשבאו להיכנס לארץ ישראל גם ויבוא עמלק ו ולחם עם ישראל ברפידים תמיד תמיד גם עכשיו בימינו שהייתה בא גרמנים כשעם ישראל רוצים לבוא בוא לפה ולשות ממשל והכל אין באו גרמנים בזמן השואה ועשו מלחמה גדולה לא כתוב גרמיה של אדום כותב הגרא מגיע לא גרמיה אלא גרמניה הגראה כותב כך אותו דבר גם כתב היעבץ ואותו דבר גם כן

רבי יוסף חיים זונפד בעת שמיקר הקסח הגרמני יוצאו כולם לקבל את פניו אומר אסור ללכת לקבל את פניו זה זרעו של עשו עמלקי כך מקובלני ממריל דיסקין שמסורת בינו מהגרה הגרמנים מזרע עמלק אשר להסיר אותם בעולם וזה ידוע מה שכבר אמרו על על ה פרשנדתא ויזתא פרמשת כל אלה איך שזה משנת תשז מה שהיה פלא פלאות איך שטלו אותם פלא פלאות טוב העיקר נדבר על העניין שלנו חזק חזק ויצב אותם לאמור כתמרנון אדוני ליעשו כ אמר עבדך יעקב אם לבן גרתי בטריה ג מצוות שמרתי גרתי

זה גמטית ארייג אומר לו תדע לך מסביר לו יעקב ללבן הארמי קודם כל אני עם לבן גרתי 20 שנה תדע לך אתה יודע מי ששומע את לבן כך כתוב בזוהר בורח מכאן כמה שכונות עובר לגמרי לפחד. אומר אדוני, אני גרתי איתו.

הוא מכשף הכי גדול אבא של בעור, אבא של בלעם הכוסם הוא אביבות הטומאה. הוא אביו של בעור בעוב בעור אביב של בלעם. מה שרצה להרע לעם ישראל לא הצליח. אתה יודע הוא לא רצה להילחם בי לא הצליח עליי.

20 שנה, 21 שנה אני שם בלש מה שעשה הנה אני חי וקיים אתה אתה רוצה להילחם בי אני עם לבן גרתי ועוד גם תרייג מצוות שמרתי תדע לך אני שמרתי תרייג מצוות כל התרייג מצוות מאירים בי כשמש בצהריים כל עבר ועבר שלי כל גיד וגיד מאיר. כל מצווה מאירה בי. איך אתה רוצה להילחם בי? ועוד תדע לך.

ויהי לי שור וחמור. אומר הזוהר הקדוש, שור וחמור זה שני קליפות שאם הם הם הכי חזקות בעולם, ברגע שהם מתחרברות ביחד שני הקליפות האלה, אף אחד בעולם לא יכול לעמוד נגדם. והם הקליפות האלה בירישור וחמור ביד שלי כחומר ביד היוצר אני משחק איתם לכן לא כדאי לך בכלל לגשת אליי אם אתה רוצה לגשת תתנהג יפה אם לא אני עם לבן גרתי ולבן לא הצליח עליי ויה לי שור וחמור כולם בידי כן צון ועבד ושפחה לא הצליח עליי ולכן חבל על הזמן אפילו שימצא אתך הסמ ופלונית

אני יש לי כוחות לא מפחד מהם אני הולך עם הקדוש ברוך הוא יש לי את הקדוש ברוך הוא אין מה לעשות תדע לך יש לי כוחות אדירות מה תגיד לי שלמדתי ממעשיו איך זה יכול להיות אתה יודע אי שאדם מדבר אפילו אם אדם טמן מני לא טוב אם זה יכול להיות הייתי איתו 20 שנה לא למדת ממנו כלום מה אני אתה אומר כן אומר אני אשאל אותך מי שהיה ב בעדר של צא של בקר בשור פתאום הוא עושה מה לא הם בשבילי כמו שור וחמור שור

וחמור אדם יודע הוא בן אדם ונה חמור מה אני חצוב אצלי כמו חמור? מה אני ולא?

הוא היה הייתי איתו אבל היה נחשב לי גרתי איתו אבל כמו שאדם גרצור וחמור יש לו בערובה ועוד דבר עוד דבר הוא מזה אותו אני עם לבן גרתי אבל תדע לך יש איתי כוחות דונים דבר ראשון זה שור זה יוסף בכור שורו הדר לו בחמור זה ישכר חמור גרם בצון זה ישראל ואתן הצוני צרום עליתי ולכן לא מזהיר אותו הזהרות גדולות ובאמת עשו מתפחד פחד נורא פלא פלאות ואז הם באים אליו ואומרים לו תשמע הוא בא עם 400 איש מה הם מפחידים אותו אלא ת של

אר ת אמרו לו עשו תוסיף עליו ת יהיה תיבשע אומר אפילו שהם יבואו עם 400 האלה כך אומר הבן איש חי יהיה ישועה גדולה בכל זאת וירא יעקב מאוד ויצר לו למה פחד שמי יהרג ושמי יהרוג ושמי הוא בעצמו יהרג וגם ידע שבעשו יש שמי יהרוג את אחרים אחרים זה רבי מאיר הנשמה של רבי מאיר בעל הנס היא נתונה אצל נירון כסף שהיה ממלכי אדום נתגייר יצא ממנו רבי מאיר אז פחד על זה יעקב אבינו אמר צריך לעזוב אותו עכשיו אתם יודעים מה שאומרים רבותינו היה

אומר את זה מורנו רבי עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה היה מעשה במלך צרפת היה לו יועץ חכם גדול, חכם חרשים רואה בכוכבים בהצתגננות, מגיד לו נסתרות, מגיד לו עתידות המלך העשיר אותו, כיבד אותו, היו מסיטים את המלך, יום אחד נהפך לב המלך עליו וחצה לגזור עליו גזרה קשה מאוד שרוג אותו. בא אליו החוזה בכוכבים, פנה אל המלך בשאלה, האם היום ראית בכוכבים? תגידי לי תגידי מה ראית מתי איזה יום אותך חוזה בכוכבים התבונן מה לעשות עשה כאילו רואה במשטר של הכוכבים והמזלות וזה והוא מסתכל

ומסתכל הכל חרבתה מסתכל והוא אומר התחיל לבכות מה מה אתה בוכה אומר זה לא אני בוכה על עצמי אבל אני רואה שסכנה גדולה מרחפת על הראש שלו, אבל בעיקר שהיום הממות המוות שלו זה יום לפני שימות ה המלך ולכן אני מפחד על אדוני המלך. וואי וואי זה יודע שזה רואה אמיתי בכוכבים ואם הוא עשה לו גם כן כל מיני הצגות פחד פחד נורא אומר זה לא כדאי לכן המלך שם משמר להגן על היועץ למה ברגע שזה ימות גם זה ימות אז זה אומרים רבותינו רבקה נטבעה

שיעקב ועשה וימותו ביום אחד לכן כן פחד מאודש יהרג ויצר לו מאוד שמי יהרוג ואז שמי יהרגם אומרים רבותינו ויצר לו על פטירת אבימר אם שמע את זה אבי זה בעיה גדולה היה לו צער גדול ליעקב ואז יעקב אבינו הוא חוצא את העם אשר איתו זה שני מחנות וי אומר אם יבוא עשיו אלמחנה אחת בעיקרה הוא שם מהלך יום אחד והיה למה יעבור יום והיה המחנה הנשאר לפלטה גדולה פלא פלאות גם החפץ חיים אמר שבאו אליו אמרו לו מה שכשעלה אילטר היטלר מחשבו וזכר לשלטון בשנת

1993 זה היה תרצג פנו אליו מראשי הישיבה ברדין מה יהיה עתה גורה חינו בית ישראל נוכח הצורר הגרמני הזה אמר החפץ חיים צורים רבים קמו עלינו לכלותינו אבל מעולם לא עלה בידם לגזור עלינו כיה אין דבר כזה אמרו לו איפה נלך איפה יהיה פלטה גדולה אמר להם בארץ ישראל יהיה פלטה גדולה אז אמר את זה החפץ חיים לכן עכשיו יעקב אבינו מתפלל לקדוש ברוך הוא הצילניננה תפילה מיד אחי מיד עשו כי ירא אנוכי אותו פן יבוא ויקני הם על בנים יעקב אבינו זה גיבור שבגיבורים איך

יעקב אבינו גלגלה את האבן כמו שמעבירים פקק בכל זאת ואיך עשה ויקחם ויעבם את הנחל.

יעקב אבינו זה גיבור שבגיבורים. הוא מפחד ממנו. אלא יעקב אבינו עכשיו הוא מתפלל והוא בוכה לפני השם. לא על עכשיו.

הוא יודע עכשיו זעת הכושר את רצון. הוא חשש שמה יהיה בדור הבא, בדורות הבאים. מזה הוא מפחד. הוא לא מפחד על עצמו.

הוא יודע להסתדר. הוא יש לו את הכוחות האדירים בכל המובנים אבל מה יהיה הצידן מיד אחים מיד עשו זה הדורות הבאים כמו שאומר המגיד מדומנה שהיה מעשה בעיר אחד היו בחולים והיה לא היה רופא בנמצא צריך להביא מקום רחוק היה שמה איש אחד עשיר גדול יקר מאוד ואף אחד לא יכול להביא רופא אם הוא יכול אם הוא חולה הוא יכול הרופאים יבואו בשבילו עשה את עצמו בו בו בו חולה הוא קיבל קורונה קיבל מחלה לא מרגיש טוב למה בינתיים יבואו לפה הרופאים הבדקו אותו נכון ירושין

הכל בולשית אין כלום הוא אבל רפו את שאר החולים אומר ככה התנהג יעקב הוא יודע שבשבילו הוא לא צריך אבל הוא התפלל לדורות בטח שיש ישועה הדורות הבאים בעזרת השם אבל מה הוא מתבונן מה הוא מתפלל הצילן מיד אחי מיד עשו כפר את הדברים מיד אחי מיד עשו אלא אתם יודעים עשו הרשע יש לו שני דרכים להילחם דרך אחת בכוח הזרוע יש לו טינים יש לו חרבות בא עם צבא אדיר להילחם בעם ישראל זה דרך אחד דרך שנייה זה מיד אחי הוא מתנהג רואה שלא הולך

לו הוא אומר קודם כל נוריד אותם כל זמן שהם מחזיקים בתורה הולכים בדרך השם לומדים תורה אף אחד לא יכול עליהם אם יעזבו את התורה אז יכול עליהם ואז מה הוא עושה קודם כל מיד אחי מה עושה העשו וכל הממלכות מפתאים את עם ישראל לכל מיני עניינים להחתיא אותם לא יכול לנצח אותם בכוח הזוהר אהבה ואחבה מביא להם מתנות אופנה חדשה אינטרנט פלאפונים אייפונים להחטיא את הנשמה לבטל מצוות כל אחד בחינם חייב להיות לו מכשיר לראות בו כל התואבות שבעולם שהם יורדים והם רוצים ללכת לצבא

והם עוזבים את הלימוד שמה הוא יודע הוא יודע את זה יעקב אבינו לכן מה הוא מתפלל הצילה מיד אחי מיד עשו זה נוהגע עמי באחווה וגם שלא נקרא תור עשו לא היה אמרו רבותינו השמש והירח התווקחו מכוחו יותר גדול. היה איזה בן אדם אחד לומש כזה בגדים יפה יפה. אמרו מי כוחו יותר גדול להוציא לו את הבגדים לאדם הזה.

בארוח חמרה תראה מה אני אעשה לו. הביא רוחות ההוא לוקח ברוח פותחת לו את החליפה הוא לוקח עוד מעיל כושר ועוד מעיל כושר רוחות אדירות. מה שעשה לא הצליח. אמרה לה השמש תזוז אתה בכוח הזרוע אתה לא יכול תן לי אני בחמימות דכר להזריח חלב שמש חם לו חם לו מוציא מעין ראשון מוציא מעין שני ההופ מוציא עוד מוציא עוד מוציא ראיתי הצלחתי להוציא לו את הבגדים בחמימות באחווה לכן אומר הצילן מיד אחי מיד עשו כי יר אנוכי אותו פן יבוא ויקני אסור להתחבר לרשעים.

למה אדם מתרגל איתם? אוי ואבוי. יש רבותינו אמרו עוד דבר. מה עשה הרשע הזה?

עשיו הרשע. רק כמה יעקב בציק לו אומר אני אסור לי לשכוח אותו. אני צריך יום יום להילחם בו. לקח אישה ואמר לשם ייחוד להביא מן הבן והבן הזה כל התפילות וכל הכוונות שילחם ביעקב נולד הילד הזה קרא לו אחי למה כל הזמן לזכור את אחי כך כותב הרוקח כל הזמן לזכור את אחי הצילי ננה מיד אחי זה לא זה שני אנשים זה לא אותו אחד שתשאל למה פעמיים לא מיד אחי זה שגידל ילד בשביל להבריע לי מיד עשו יעקב אבינו אומר טוב עכשיו ניקח לו מתנות

זה תפילה עשינו עכשיו צריך מתנות דורון ויקח מ בידו מנחה לעשיו אחיו אומר רבותינו יעקב שלח לעשיו צון הצון לא רצו ללכת למה יש להם אומר מה אנחנו רוצים ללכת אצל רשע לא רוצים ללכת אומר רק אלה שהסכימו מנבא בידו ישת להם נשמות טמאות לקח אותם השר היו נשמות א לא רוצים שום אופן לא רוצים הצון לא אלא הצריך מנבה בידו לא סתם עזים 200 ת 90 שאנחנו הכל זה הכל זה חשבונות מחושבים ויאמר עליהם כדבר הזה תדברו נשו תעשונפרד כדבר הזה תדברו יש שם קדוש

שהוא מציל את האדם נקרא השם כ הת כהת שהוא מציל את האדם זה כמו שאנחנו אומרים ואהבת את השם אלוהיך את ת השם בסוף הוויה בסוף ה אלוהיך כהת זה שאמרו התלמיד מידים לרבי עקיבא ששמו אותו במסרקות של ברזל והיו מושכים אותו אמר אמרו לו ל רבמר אמר שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אמר לו עד כאן תמשיך ואהבת את השם אלוהיך תכוון את השם הקדוש כולם יובדו אומר לא אני לא רוצה אני חיכתי לזה כל הזמן אבל הוא אמר להם יעקב כדבר הזה תדברון זה

ככה תכוון את השם הקדוש הזה באות ואז אתם יודעים יעקב אבינו העביר את משפתו את נחד יבוק אבל אחר כך הוא חזר בחזרה למה שכח פחים פחים קטנים ואז שמה בא המלאך סמ נתן באצבעו על האדמה יצא אש מפחידים את יעקב.

מה זה? הכל רועד, הכל קופץ. אומר לי, "אתה לא מפחיד אותי?" אומר לו, "קודם כל, יש לי כוחות אדירים, אתה לא מפחיד אותי, לא מפחד מזה." ואז יעקב ויבה כישמו. אומרים רבותינו עד עלות השחר.

היה לו ליעקב אבינו גם חרב שקיבל אותם ממיתושר אחות. זה דור אחרי דור נגד המזיקים והשדים. שראה את זה המלאך שיש לו חרב כזאת בידו שבא לו, איך כתוב שלקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי. ראה את החרב הזה והיה מפחד מאוד ויעקב אבינו נלחם עמו בכל הכוחות שלו.

אין לא נתן לו להרע לו. כשהוא בא ה הוא בודק את יעקב רוצה להילחם ביעקב בכל הכוחות הוא לא מצליח מה שהוא עושה יעקב אבינו לא משחרר אותו אומר לו תשלחני יש לי לומר היום שירה לא שלך איך אמרנו כי אם ברכתני לא אתה מה זה ברכתני תודה לי על הברכות תודה לי על הבכורה אתה עשר צר הכל אני רוצה עכשיו אני רוצה את הכל זה פלא פלאות פלא פלאות מה שהיה אותו רגע הוא בדק את יעקב אומר איך זה יכול להיות שאני לא מצליח עליו

אומר אולי זה מלאך תפס לו את הירח את הגיד רואה לו זה בן אדם יש לו קפיצים זה יכול לקפל את הרגל להזיז ללכת טוב אומר אני חייב להקות אותו אבל החיבריו שעשה גידם הכל קדוש מה שאני אעשה אין לי אין לי שום מקום להיכנס להרע לו הכל שומר כל דבר ודבר כמו שצריך אין לי מה לעשות לו הכל שמור אצלו הכל הולך בדרך השם אין לו רשות להכות לשום מקום אבל יש לו דבר אחד. הוא ממונה, אתם יודעים, יעקב אבינו הוא הממונה, סליחה הסמ כל

מלאך יש לו עבר שהוא כנגדו. יש רמה חברי וש סגידים.

סמ ממונה על גיד אנשה שהם בו לא טעם ולא ריח. שמה הוא ממונה ובשום אופן מה אומר זה לא חוכמה שאני אעקם את יעקב בגיד אנשים למה זה אני ממונה על זה אז מה עשינו אני רוצה להכות אותו במקום אחר אבל לא מצליח אומר טוב אחסן מתבלש גם הוא מרגיז אותי מאוד ליעקב נקה אותו שם שיהיה לו קצת איזה מכה במקום הזה למה מה אתם יודעים גיד הנשה ככ כשעשו הם עשו שטר מחר לו את הבכורה יעקב אבינו עשה שטר כדת וכדין הכי טוב שיכול להיות

נתן לו לחם בנזיד אנשים שלא יגיד הייתי הייתי בסכנת מוות נתת לי לאכול זה לא נקרא זה לא שנא שילמת לי על זה כלום אתה עשית הצלת נפשות אבל לא נתן לו לחם קודם נתנו לו לחם אחר כך נתן זיד עלשים נתן לו קודם לחם לאכול ואז יצא מהסכנה ואין מוות ואין כלום אבל הריח שנמזדשים יוצא לו הנשמה אומר לו תן לי גם מזה אומר לו תן בכורה על זה עשו את השטר לא כמו אחד נכנס למסעדה אומר, "תשמע, אני לא מכיש טוב, הוא הולך למות.

חמישה ימים לא אכל, לא שתה. מיד מיד מיד תביא לי לאכול, תביא לשתות." אומר, "אין בעיה מה אתה רוצה לאכול?

לא משנה מה צ'יפס?" כן. מה? מה עוד? מרקות מרקית חושי סבזית מה אתה רוצה?

כן, חושי סבזית נביא לך אחת פעמי. תן לך אבל את שיביא לו אתם יודעים מה עושים הביא לו קודם כל לחם עם חומוס וקצת חריף ואומר לו תשמע עד שזה יהיה לך מוכן חור שי סבזי והכל הגונדי בינתיים אתת קצת תאכל שיהיה לך טוב ותנוח ויתן לך גם לשתות קצת קצת מים שהכל ירגע אחר כך יתן לך את האוכל שאתה מזמן אומר טוב בינתיים הוא רעב מאוד באמת היה אוכל את ה את הפיטה עם החומוס קצת ו אחרי שהוא והביא לו אחר כך את החורשי סבזיד את התעדיק את כל הדברים היפים באיזה צרכות מיוחדות כתוב עליהם שמי מביא לו את זה, בא אומר לו, תשמע, חשבון שם לו חשבון שמה. זה עולה נגיד 700 ש₪, 1000 ש₪ אומר לו איזה כסף? מה הכסף?

זה הצלת נפשות זה לא משלמים. אומר, אבל נתתי לך קודם כל לחם עם חומוס הזה. אתה לא משלם. זה היה נפשות.

אחר כך תשלם חושי סבזית. אותו דבר יעקב אבינו אמר קודם כל לחם תאכל תיקח לחם הוא ועוד הוא בא בשמחה למה הוא בא לאבא שלו להגיד לסבא שלו שהוא הרג את נמרוד השונא שלו הגדול אבל הוא רואה שאברהם אבינו נפטר קיבל פיק פרקיים אומר מה עשינו כל מה שעשיתי ובסוף יש עכשיו ניזית עדשים אה אז הוא לא יכול אבל יעקב אבינו אז כתב את שתה עשה פנס עשה לו ברגל בירך חתך שם את השטר המכירה בגיד אנשה איפה שסמ שמה ממונה להכניע אותו עכשיו כשבא הסמ רואה איזה איזה דבר זה שם את את השטר המכירה שמה בגיד אנשה אמר אני אקע אותו ואז יקר אותו שם ברגל. זה לא סתם תמיד ברגל. למה?

בידו חסד בעקב עשו. אחרי זה יצא אחי בידו חסד ועכביו. מה זה כל הזמן? רגל רגל.

אתם יודעים מה שאמרו רבותינו? יש פה סוד גדול. כך כותב המגלה עמוקות. אומר הרגל הזאת זה יצר הרע רוצה לערבב בין הקודש לחול.

אתם יודעים יש הבדל בין הד' לרש קוץ בד' יוצא חוץ הצידה למעלה וזה ד' ברש זה חלק מה הוא עושה רוצה להעביר את ה את הקוץ הזה במקום שיש שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד תוציא את הקוץ של הד' אוי ואבוי יהיה אותיות אחר חס ושלום כמו שכתב בספר גרה דקלה וקוץ ודרדר תצמיח לך בחטא אדם הראשון תערב קוץ תערב טוב ברע בנקה תוכל לטעות ח קוץ ודרדר בין הד' דר דר דר ובין הד' לר אתם יודעים בין הד לר ר זה 200 תוריד מזה ד

ארבע מה יישאר מעט 96 כיח קוץ קוץ 96 זה קוץ ודרדר תוריד את זה ולכן עמלק זה נקרא שמה אל אחר כי לא תשתחווה לאל אחר שמה הוא רוצה לעשות עמלק מתי ספק מה לעשות כי על כסיה מלחמה להשם מעל בעמלק מדור דור דר דר מדור דור להחליף בין הד' לרש בין הטומאה לקדושה זה זה הרגל הזאת של עשו להחליף בין הרגל של אות ד' של שמע ישראל כן הרגל שלא תשתחווה לאן אחר ביר כי לא יכול לו והגע בכף רך יעקב שמה בגיד הנשה להחליף

בין הדת הרש אבל איפה פה מי יכול על יעקב על א על יעקב אבינו אף אחד לא יכול פלא פלאות לא כתוב גם אותו דבר אצל באקודות שמעוני כתוב אזה המן הרשע כשעמ הרשע לא היה לו כסף היה לו גדודים של מה לעשות מלחמה לא היה לו כסף הוא בא אצל מרדכי אמר לו אני אין לי אוכל להכין עוד מעט יהרגו אותי כולם אין אוכל תן לי אוכל אומר לה מה בחינם אני לא נותן תשלם. אומר, אין לי כסף. אומר, טוב, אתה יכול להיות עבד. אתה

תהי עבד שלי, תכתוב שטר.

כתב לו שטר על נחושת ששמים את זה על הירך במלחמה. כתב לו איזה שטר לא תאכל. תדע לך אתה עבד שלי. כל שבוע אתה צריך לבוא לעבוד אצלך פה עד יום אחד.

זה פלא פלאות. זה איפה אומרים רבותינו? איפה הוא רצה ליגוע ביעקב בכף ירך יעקב בגיד אנשה שמה זה בירך יעקב אומרים הזוהר הקדוש תמכין דאורייתא שמה הוא רוצה חפץ חיים אומר ר כמה מעלת החזקת התורה היא חזקה איך כתוב בטבעות אהרון יהיו הבדים לא יסרו ממנו אלו את הבדים צריך רק להרים את אהרון למסע שם היו הבדים נושאים אותם עם אהרון נתקדשו בקדושת הארון אי אפשר אי אפשר לא יצור ממנו לעולם אסור להוציא אותם מהבדים אלה שמחזיקים את אהרון זה הבדים אלה התומכים בתורה כל הזמן

צריך להיות הם קשורים אהרון לא יסור ממנו מחזיקי התורה צריך להיות במחיצתם שתלמידי חכמים לא יסרו והם ביחד כל אלה שמחזיקי תורה כמו שהיה המנורה זה רמז לתורה מקשה אחת ירכה קנה גביעיה גם הירך שזה של המנורה שזה התורה הקדושה מקשה אחת הכל מחובר כל הזמן וצריך לדעת מי שתומך בתורה מכניע את עשו כי המטרה שלו הייתה יעקב אשתה משבע אוהנים לפגוע בתמכין דאורייתה ואז יכולים להילחם בהם. אסור לתת לפגוע בתורה צריך לתמוך בתומכי בין תורה כל הכוחות וידע מי שתומך בתורה אפילו שם הארץ לאחר

שהולך לגן עדן שמה מלמדים אותו תורה חים אותו אין אין אין וגם מטל של התלמיד חכם מחייה לא מסופר שהיה מחפש ספר את זה היה חפץ אץ חיים פעם אחת נשאלה איזה שאלה חמורה בעניין כלאיים לרבי חיים ובלולין בלילה בא אליו חיית אחד בחלום ואומר לו את כל ההלכות של הקאיים אומר לך אומר אני יושב בגן עדן בזכות שתמחתי בך אני יושב בגן עדן לומדים אותי את הכל אני מרוויח מה סתם גם מי שצומך בתורה זוכה לבנים תלמידי חכמים נכון?

בצל החוכמה, בצל הכסף זה זכות. זה הכוח הגדול זה מי שעוסק בתורה. זה ה זה הכוח זה הזכות הכי גדולה בעולם. ללמוד במרץ, ב בשמחה ואז הכל מסתדר.

אף אחד לא יכול. על מי שלומד תורה. אתם יודעים עכשיו שהיה מלחמה ב באירופה היה שמה הסבא מצלבותקה היה שמה אז בזביקים וכל מיני בר מיני אנשים יצילנו היו נלחמים היה אסור ללמוד תורה באו לסבא אמרו לו מה נעשה עכשיו אמר אתם תמשיכו ללמוד רגיל אומר היום באים כל הצבא יש להם איזה תרגיל על ידינו יש להם פה פו חינגה ישמעו פה כל תורה יעלו לפה ישחטו אחד אחד אמר תמשיכו ללמוד אל תפחדו היה תלמיד אחד שלא האמין הלך התחבה תשמעו מה קרה בקיצור אני אומר

לכם באמת הם באו לישיבה שמעו קולות באו איזה איזה אש אחד מתווכח עם השני ורואה אותה עוצם בידיים אמר לא אלה בית משוגעים פה לא אלה לא נורמלים איך שהם מתווכחים וביניהם וצועקים לשנור ילדים זה לא נורמלים עזב אותם הלכו חיפשו בחדרים היה שמה הבחור הזה שברח אותו הרגו אף אחד לא הרגו תראה מה זה מי שנמצא בבית מדרש לא יעונה לו כל רע אף פעם זה פלא פלאות. פלא פלאות.

איך שהקדוש ברוך הוא מצילנו, מצילנו מידיו, מצילנו. ולכן צריך תורה ללא הפסקה. יצר הרע לא יכול לא יכול להיכנס בשום אופן. אין דבר כזה.

אז לכן ויעבוק איש אמו. ויבטר יעקב לבדו ויעבוק איש אמו. עד השחר. אתם יודעים ככה זה המאבק הוא ממשיך הוא לא הצליח על יעקב יה כי לא יכול לו והגע בכפ יעקב פלא פלאות אז הוא אומר לו שלכני כי עלה השחר לא יכול לא יכול יעקב אבינו הוא כבר עבר את הנחל והכל הוא חזר לפחים קטנים פחים קטנים זה גימטריה הסטן בדיוק 359 כת היה שטן הוא חזר לשטן להילחם בשטן מה הוא רצה ממנו הוא השטן הזה בא אומר ליעקב תשמע את החודשים תמוז ואב לקחתי

לך אתיקר איני איני יורדמים אני רוצה גם את תבט ושבט אמר לו לא יעזור לך ואתה לא תיקח את זה אני הוא חזר להילחם עם השטן לכן אמר לו לא השלכך כי אם ברכתני אם ברכתני עולה 723 גמטיה תבת שבט בדיוק 723 אמר לו לא יעקב רו שמך כי עם ישראל קראו לך יעקב ישראל יעקב ישראל זה בדיוק גימטריה תבית שבט כלומר נתן לו את החודשים האלה ויאכל עליו מה שעשה אי אפשר אי אפשר נגד יעקב אי אפשר לכן עד היום הזה אסור לאכול גיד אנשה

פלא פלאות ואז אתם יודעים ויהבה כישמו איזה מאבק היהו אבק עד לב השמיים מה שהוא עשה הוא לא יכול עליו אבל בסוף היכה אותו והוא צולע לרחוק כל זה לטובה.

עוד מעט מתרפא, מתרפא יעקב אבינו, אבל בינתיים עכשיו הוא הולך להיפגש עם עשו. אתם יודעים, יעקב אבינו היה מלך ביופיו. כתר היה לו על הראש. תואר של אדם הראשון.

פניו מהירות כשמש. איזה מלבושים שהיו מהירות. עכשיו הוא הולך בינתיים הוא נאבק עם המלאך גם נעשה צולע וגם הכל התמלה אבק כל הדקנה קדישה אבק השחורה יפה הכל אבק כל הבגדים מלוכלך ואז היה עיץ לפי יעקב אבינו והוא נפגש עם עשו אה אתה עשו חשבתי מי אני יודע מה אני רואה אני רואה זה מאיפה חטי מה עד כוח איך הוא הולך איך הוא חשבתי לראות אותו פאר אומרים רבותינו שיעקב אבינו לבש תפילין להילחם בו פלא פאות פלא פראות פלא פלאות איזה מלחמה ויעקב אבינו ניצח נתן

לו מתנות אומר לו מי לך כל המחלה השם פגשתי מלה לך מלה אלה אותיות לאה אומר מאיפה לאה שלך אדוני אני יש לך חילקתי את העולמות אני רואה יש לך 11 ילדים כל אחד אישה יפה כל אחד מביא ילדים, מחנה כבד. אני רואה ארבע אנשים עבדים, שפחות.

מה? לא, אדוני, מי בבך? הלו חילקנו את העולמות אני לקחתי, אתה לקחתי עולם הזה, אתה לקחת את העולם הבא. מאיפה יש לך כל זה?

אני לא יודע מה זה. לקחת כל הדברים. אומר אדוני הילדים אשר חנה אלוהים אתה קודם כל אתה רואה את כל הילדים ה למה לא ילדים הילדים אומר הבן שראי אמר לו חמסה בעינק זה הילדים ה אשר חנן אדוני אני שומר תורה מצוות באתי אצל לבן הארמי הרמאי הזה נתן לי את לאה ואני שלי זאת רחל נתן לי את שבחה אחר כך נתן תרחל שלי עבדתי לו 14 שנה עבור זה נתן לי כי אני רוצה צריך לך בשביל יוסף נתן לי אותה זה הכל עילת העילות ואני שומר חלן נידה ונר חנן אני הולך בדרך השם זה לא סתם זה עבודת השם שלי זה עולם הבא זה לא עולם הזה וואי וואי וואי וואי וי אמר לו טוב תשמע נשא בין אליך ואליך לנגדך. הוא אומר, לא הצליח על יעקב.

אומר, יש לו תינוקות, יש נכדים. אומר, אני אלווה אותך ונלך ביחד. ואומר לכל הקהל איתו, בדרך תפטו אותם, תנו להם כל אחד אייפון, תנו להם מתנות, תנו להם דורונות להוציא אותם מעבודת השם. אומר לו אדוני יודע כי הילדים רכים והצום והבקר עלות עליי דפקו יום אחד ומתו בדצ תחביבי עזוב אותי תלך אתה לדרכך ואני אבוא אצל איפה כיפה אתה הולך ואני אתנעלה לי איתי ולאט לאט אתה יש לך רגליים גדולות תינוקות פה אף אחד לא יכול לבוא לא ללכת יש לך סוסי אש לא משה שביעי

אומר כמו אומר תפקום יום אחד אומר הבן יש חיה רוח הקודש אמר תפקום יום אחד זה יום יחיד ומיוחד בשנה זה יום פלא פלאות זה יום האדיר בימי שנה זה יום הכיפורים שבני עשו יתקיפו את עם ישראל ביום הכיפורים פלאות אבל עשו לא יכול לראות את הדבר הזה יום אחד בא לבקר את אחיו.

בא לבקר את האחיו, רואה מה זה? נכון שיעקב אבינו היה סך הכל גר באוהלים בצריפים, בסוכות, אבל זה היה סוכה. עשו לה וילונות, איזה יופי. קישטו אותה, עשו אותה משהו יפה יפה, משהו אדיר.

יעקב אבינו יושב כמלך במסיבו. זה אולם יש לו שולחן ארוך עד להודעה חדשה. כל החתן הבנים שלו והחתנים והנכדים והקלות כולם מסביבו. איזה שירי שבת הוא בא בשבת.

מה זה רואה? המלצרים מוציאים, מכניסים עבדים, משרטים, האמהות, איזה מחלים, איזה מאכלים, איזה דגים יוצא לו הנשמה מכל הסוגים זה מגע שנכנס, מגע שיוצא מגע שנכנס ואיזה שירי שבת ואיזה מאחנים אחר כך בשר ורואה את כל זה אומר לו מה זה אתה לקח את העולם הבא? אומר לא זה שבת זה מעין עולם הבא זה לא שייך לעולם הזה שומע כזה דבר טוב אומר אני אבוא פעם אחרת בא פעם אחרת בדיוק נפל לו לבוא בסוכות מה זה ישבעת י אחד חג סוכות רואה כל יום גם תזמורות

מה זה סוכה מה זה יעקב אבינו מה זה מה זה מאכלים הכל היה שמה מה לא רק חושי שבזית עולמות עולמות מכל מה שאתה רוצה היה טוב אומר מה זה היום אומר זה חג הסוכות שבעה ימים שמונה ימים זה החג עכשיו טוב בא יום אחר אומר היום מה היום חג הפסח על האש זה מה קורה פה אמר ל יהודה תחיל לקום לכתוב לי את כל השבתות כל החגים כל התאליכים שאני אדע אני רוצה לבוא יום רגיל אמר לו אין בעיה כתב לו חצי שנה שבתות חגים

חנגאות טוב יש לו חצי שנה נע בא אצלו יום אחד אמצע השבוע היום בודק 10 פעמים זה לא רואה מה זה סעודות אומר היום מה אומר יש חתונה הנכד מתחתן שבעת ימים ימי חופה מהי וואי וואי יוס את נשמתו יום אחר ביום מה היום ברית מילה היום מה היום פדיון הבן בטח זה ככה הולך אצל יעקב הולכים בדרך השם הקדוש ברוך הוא נותן הכל והכל מכל יום אחד בא מה יש היום היום 52 סיומי זוהר מה קמח? איפה הלכתם?

בענייני האומה. מה יש שמה? 52 סיומי זוהר. וואו וואו וואו זה מוציא לו הנשמה לגמרי.

עכשיו אין מת. כל הסתרה אחרה הולכת 52 פעמים זוהר, זיובי הזוהר. מתי זה היה? מתי הוא בא?

נר שני של חנוכה. רואה 52 סיומי זוהר. בוא בו בו. יוצא נשמתו.

אין הלך רואה שמה 52 סיום ראשון לקח אליו לקח עליו משפחת שמאי נגיד שלם 2600 דולר כמינה הביה סיום ראשון סיום שני משפחת זה מס כל אחד אחד גדי אחד זה אחד זה כל אחד לקח עליו סיום זוהר אחד הזכויות של סיום זוהר 52 סיומים כל אחד לוקח עליו איזה מי שרחם אחר כך רואים מקבלים מתנות הגרלות מה זה כן חביבי יש תורמים זה נותן חדר שינה זה נותן א טבעת יהלום מי שמסיים זוהר עושים לו הגרלה לא סתם אנשים פה ישבים שעתיים איך הם יבואו

מכבדים אותם נותנים להם מתנות אז זה עכשיו עכשיו מאספים את זה ואז זה בא. כל אחד נותן איזה דבר, תורם מה הוא עובד, מה הוא עושה, תורם ונותן את חלקו. זה האמת. זה הדבר הגדול ביותר שזה מכניע איך אומר הזוהר, בד פיקון מן גלותיו ברחמי.

על ידי לימוד הזוהר יוצאים מן הגלות ברחמים. פרטי עכשיו אתם יודעים יש לנו את האור הגדול של החנוכה שבו אתם יודעים אנטיאכוס הרשע הוא כבש את מצרים אתמי המלך עכשיו הוא בא שמע שכל זמן שיש עם ישראל בעולם קוראים זוהר ועושים אומר אי אפשר עליהם יש להם בית מקדש יש להם זה אומר אני חייב להילחם בהם שלח את ניקנור בחל גדול אומרים בא לירושלים ניקנור הזה הרג ערב רב בזמן אנטיוכוס ושם בבית המקדש צלם בר מינן שחט שמה את החזיר בא מתטיהו הכהן הגדול שמע את

זה קנה קננת השם צבעות לקח לו חרב קטנה שם אותה בעירכו ונכנס אומר לו כן אומר אני מתיהו בן יוחנן כהן גדול יוחנן בן סליחה יוחנן בן מתתיהו אני באתי כן אומר אין מה לך מה לעשות איתי אם אתה אומר לא אני באתי לעשות מה שתגיד אומר אם אתה רוצה לעשות קח את חזיר תשחט אותו שאתה חווה לצלם אניש אותך בגדי מלכות אמר לו אבל אתה יודע כולם פה מסביב מחפשים להרוג אותי אם אני עושה תוציא כל איש מעליי שלא ידעו על זה היהודים ואני עושה

אמר כולם תצאו כולכם לצאת בא יוחנן כהן גדול התחיל לבכות הקדוש ברוך הוא התפלל תפילה אומר תביא את החזל תפילה והוא עומד על ידו תפנהל להשם שלא יהיה לו עוון והכל והוציא את החרב הרג אותו את ניקנור ואז כשהפיל את ראשו אותו יום הרגו שם 72,000 72 ממש קרא לעצמו מכבי כמוך בעלים השם מתתיה בן יוחנן כהן וככה היה שמע את זה אנטיוכוס שלח את המשנה שלו בגריס אמר לו תשמע תלך שם תגזור תור עליהם גזרות הם הכוח שלהם משבת חודש ומילה אסור למול שמור שבת

אסור חודש אתם יודעים פלא פלאות שבת חודש מילה עולה גימטריה נפש רוח נשמה חיה יחידה בדיוק אומר תגזור עליהם את הגזרות האלה שבת חודש מילה וגזר עליהם אסור למות עם ישראל מסכו נש נפש היו מלאים הייתה אישה אחת בעלה נפטר נולד לבן מעלה לה את בנה ועלתה לגג היא ובינה ונפרו היו אלף איש ואישה נכנסו למערה לשבור שבת שמע על זה בגריז אמר להם לצאת אם לא אשרוף אותם בפנים אומר לא אנחנו שומרי שבת לקח עצים שרף אותם שמע את זה מטתיהו אומר חייב להילחם בהם

מלחמת חול לו מה הוא בגריס הרשע נלחמו בו והרגו בהם לאלפים ורבבות ואז זה בגיס ברח ואמר לו תשמע לך אנטיוכוס תדע לך אם אתה יש שמה קומץ קטן של גיבורים שהשם איתם אי אפשר צריך צריך לאסוף צבא ככל הים, פילים משוריינים הכל תביא צבא גדול אומר אין בעיה מה לא עשו כששמעו את זה גזרו תענית עלו למצבי גלעד שמה הייתה הצלת עם ישראל בזמן שמואל הנביא באיזה בתפילות איזה תחנונים וככה נלחמו בהם והרגו בהם לשוב מהם שרית ופנית ואנטיוכוס איפה שהיה הולך היו קוראים לו

הבורח ולכן זה אבן מקיר תזעק אבן זה ראשי תיבות אנטיוכוס בגריס ניקנור אין כולם הרג אותם מסר את הגיבורים אלה היונים האלה ביד חלשים חשבונאים רבים ביד מעטים אל היבנים מיליונים פלא פלאות מה לא עשה בהם כשהם באו הוא ככה במיליונים מה עשה הקדוש ברוך הוא רצה את השרים שלהם למנה מנה הם אחד להרוג את השני וכך היה וכשהיו הורגים בהם והמלך שלהם הולך נכנסים למקומות שלהם כל הכסף והזהב והממון שיש להם היו באים מלאכים זורקים את זה איפה עם ישראל נמצאים שיהיה להם שפע מתו

אלפים ברבבות. יוון הייתה רשעה גדולה. הם היו כל הזמן דואגים על החוצניות.

היה להם ספורט, היה להם א כל מיני דברים לדאוג לגופות. לא יודעים שהעיקר זה הנשמה. לכן הם היו אומרים היוונים האלה היו מייאשים, רוצים לייאש את עם ישראל. אבל אתם יודעים אין יאוש בעולם אין דבר כזה יאוש היא זה עם ישראל לא מתייאשים הם עובדים את השם בכל כוחם לכן עבריין זה עבר יוון כבר אין עכשיו את ה את הכוח הזה ולכן צריך להתחזק חזק ולא להתייאש משום דבר הקדוש ברוך הוא עוזר לנו עד היום יש יוונים נלחמים בנו איך שהם היו רוצים נשקחם תורתך ולהעבירם

מחוקי רצונך היה להם תרבות כזאת הם היו חושבים שכולם צריכים לעשות את התרבות שלהם כל אחד יהיה לו אפיון יהיה להם א זה זה מכשירים כאלה זה נקרא מחשבות מחשבים ויש להם גם כן את אינטרנט בפנים כל מיני בר מינן מה הם היו עושים היה תלמוד תורה תלמוד תורה אין לו מספיק ממון שמים תלמוד תורה בצד שני לא תלמוד תורה בית ספר של יבנים שמה אומרים להם בואו לפה שמה יש מה מזדלות הפיצות הכל בחינם תנויות יש להם מחשבים יש להם תאוות הילדים רואים את זה,

הם רוצים לנכת זה הם היו ככה לשקחם תורתך אבל עם ישראל לא מתייאש אין יאוש בעולם פלא פלאות ידע אפילו אדם לפעמים רואה לא הולך המשיך עוד המשיך הקדוש ברוך הוא רואה אותו לא היה בעל הסולם מביא היה מעשה באיש אחד שעשה טובה גדולה למלך הציל אותו אמר לו אני רוצה שתיכנס הטובה שעשית לי תיכנס לאוצרות שלי שעתיים תיקח הכל מה שאתה יכול תביא סקים תאסוף תיקח שעתיים יש לך באמת אותו יום נכנס לאוצרות הביא איתו שני עסקים אומר מה אני צריך יותר חצי שעה עבד

אסף לו אבלנים טובות כסף זהב אומר עודו לא ברחו שמו מספיק לי אני לא צריך יותר הלך עם מזה שק אחד שני שקים אומר מספיק הגיע ל שער לצאת מה יש לך פה שכים וזה המלך נתן לי רשות תזום את זה פה הריגו לו את השכים אמרו תקח את העסקים שלך תצלק מה פתאום אבל המלך נתן לי אומר אני חוזר יצא מאצם חזר אף אחד לא אמר לו כלום נכנס בחזרה לאוצר, לקח עוד פעם חצי שעה אסף, בא לצאת, עוד הפעם תופסים אותו.

מה אתה אין דבר כזה לקחו לו את השקים, שפרו לו שם זה כבר הולך להתייאש, אומר, מה קורה פה? הלך עם עסקים עוד הפעם לבפנים, אומר, לא מתייאש, עוד הפעם. הלך אסף אסף אסף עוד הפעם בא לצאת לקחו לו נהיה שעה וחצי נהיה שעתיים אומר לו תלך למלך הלך למלך אומר לו מלך מה אתה אספת חצי שעה ואתה הולך אמרתי לך שעתיים אני ידעתי שאתה חצי שעה תלך הנה כל מה שאסבת הכל פה והשומרים הכל אני אעשה א לך בכוונה שיתפסו אותך כל מה שעשבת הכל

שלך. אדם כן לומר זה אומרים רבותינו אדם לא ידיאש לא הולך לצמיון תמשיך תמשיך תמשיך אלה הולכים אחרי החושך אנחנו צריכים אור אור זה התורה בעזרת השם איזה אור עשה לנו השם יתברך נתן לנו את הימים הקדושים עלינו שנלך בדרך השם נחגוג את החג הזה בבדיצה ובצעלה בעזרת השם ואז נראה גם במפלת כל אויבנו לשונאנו >> אמן >> ועם ישראל ילכו בדרך התורה אך ורק תורה התורה היא מתשת את הכל השם ילחם לכם ואתם דח הראשון בעזרת השם ויהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל בנחת בשמחה

בעזרת השם שבוע הבא נעשה חזק חזק על החנוכה להכין את למצווה הגדולה הזאת, המצווה שזכינו בה, שזה האור של חנוכה בעזרת השם זה המצווה האחרונה שנצבנו, מצוות הכתר.

בעזרת השם נדבר על זה בעזרת השם שזה ילווה אותנו כל הגלות הזאת, >> אמ, >> האור הזה המיוחד. בעזרת השם והיה השם למלך על כל הארץ והיום היום השם יהיה השם אחד ושמו אחד שברך לאבותינו הקדושים בלך ושמו מצור כל הקהל הקדוש כל המאזינים דרך הרביין דרך הכל ברמה דרך מורשת דרך דרום לכל הדרכים שהם מוים מלכד עלמה יברך ידחון נזכה ידחון בבריאות תנה נזכה להתגבר על כל המרשונות להכניע את הקליפות ולהפיץ את האור של התורה בעזרת השם האור מנצח את החושך בעזרת השם ליהודים הייתה הורה בעזרת השם לכן יהי רצון ונמר שמע ישראל שנהנו לתורתך ולעבודתך השם זה לימוד זכות עם ישראל קרב את הגאולה חידשנו במצוותיונו שיבוא משיח צדקנו הוא יבוא דבר ראשון נשק שסוכסו אחרי