⚜פרשת וירא תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

אמוי כול נהיה בדברו הנה זכינו לשבת נפלאה פרשת לך לך שימו לב מתקדמים כבר למדנו פרשת בראשית נח לך לך שלושה פרשיות מי שמתקדם עם פירוש ראשי אשר ואשר חלקו מי שלא לומד ולא רציני הוא כבר נסוג אחורה מה יהיה איך נדע את כל התורה כולה שימו לב לשים לב חייבים לשים לב על הלימוד שלא נפסיד הנה פרשת לך לך ללמוד את הראשי ללמוד את הבן איש חי ללמוד את הלכות עולם ללכת לדעת דבר דבר ש דף היומי דף הזוהר שאדם יהיה עשיר אחר כך בא

הזמן עובר זמן אומר אה נו מה קורה איתי אני לא יודע שום דבר איזה יאוש יכול לתפוס אותו לכן אז הדרך הוא שאדם יעמוד על עצמו ויראה מה הוא לומד איך הוא מתקדם בעבודת השם מה הסדר שלו לא יעביר ככה זמן את ה את ה ככה סתם את הזמן שלו יש לנו עכשיו היום היה פטירת רחל אמנו גם כן צריך לדבר טיפה על רחל עמנו וגם כן על מרן ראש הישיבה רבי יהודה צדקא ראש ישיבת פרות יוסף המלאך רבו של חם עובדיה רבו של רבם של

כל הרבנים זכינו שהיה הרב שלנו וללמוד אצל התורה שהיה מלאך השם צבעות וגם כן יש השבוע פטירת חז זו איש ונקדבר בעיקר היום על על פרשת העקידה כמה גדולה מעלת פרשת העקדה איזה עקדה איזה ניסיון שכל הניסיונות שהיו לאברהם זה הכנה לקראת הניסיון הגדול הזה של העקדה פלא פלאות אז הנה ראינו בפרשה שנך לך מלחמת העולם הראשונה. איפה אברהם אבינו היה אומר חם עובדיה עליו השלום שארבעה מלכים נלחמו נגד חמישה מלכים? אחד המלכים שלחמוז היה מלך סדום בסמוך לסדום היה גרלות באו אלה ארבעה מלכים בראשם

היה נמרוד הרשע והיה אומר חמובדה רואים את מיסטר לוט אז לקחו אותו גם כן בשבי אומר זה היה מלחמת העולם שאין כמותה זה בזמנו זה היה מלחמת העולם שאין כמותה אברהם אבינו נכנס לעובי הקורה למה וישמע אברהם כי נשבע אחיו וגניך ודבנו שלוש 318 אנשים יצא להילחם ארבעה מלכים כל מלך יש לו אלפי אלפים חיינים כולם מיומנים אברהם אבינו בא עם 318 אנשים לנצח את גולם איך אפשר אברהם אבינו דבוק בהשם השם יתברך אומר ריבונו שלם אני הפתחתי ללוט אני אציל אותו ולא סתם אני הולך

להציל אותו אברהם אבינו לא סתם הוא הולך להציל את לוט מה קרה לוט זה לא הולך בדרך השם בנו של אחי ורן לא הולך אלא רבותינו אמרו שכלסתר פניו של לוט היה בדיוק כמו אברהם אבינו מה פתאום לקח אותו נמרוד אמר אני שליך אותו את את לא לכבשן האש. פעם הראשונה לא הצלחתי הלך קרונו של אברהם תראה מה עשה קבש את כל העולם אברהם העברי פרסם אלה אותו יתברך סבר לי כל הצלמים הוריד אותי לשאול תחתית עכשיו הפעם אני ארים את החזרה אני אקום בחזרה אני

אגיד להם אני אך פעם הצלחתי לשרוף את אברהם זה היה בדיוק אותו דבר אתה לא יכול אתה שם אברהם אבינו הולך לא תולך אתה לא יודע יודע מי זה אברהם?

מי זה לוט? היה בדיוק אותו דבר, אותו כנסטר פנים. אמר אני חייב לשרוף את זה לוט, אני אצליח עליו. ניקח אותו, לקח אותו בשבי, עכשיו רוצה לשרוף אותו.

ויגידו אה הנה הוא שרף את אברהם. מי שמסתובב זה לוט. אומר זה היה חילול השם. אמר אברהם אבינו, אין דבר כזה, יהיה שתיים, גם לו וגם אברהם.

ואז הלך למלחמה אברהם אבינו איזה סיעתא דשמיא היה נס גדול איך כתוב יתן כעפר חרבו כקש נדב קשתו איך בהפטרה חיי המלכים היו חמושים היה להם חרבות חיצים לאברהם אבינו לא היה לו בכלל נשק אמר לו הקדוש ברוך הוא כך עפר תשליך עליהם והיה אברהם ואנשים זורקים עליהם עפר והיה נהפך הך להיות חרבות והיו לוקחים קש משליחים עליהם והופך לחיצים מתים מיליונים טוב טוב ברגע אחת השיעור עשה ניסים נפלאות ולכן זה לא סתם הלך אברהם אבינו בשביל להכניע שיהיה קידוש השם בסירות נפש דבר כזה אנוכי

מגן לך אומר לו אחר כך הקדוש ברוך הוא תשמע אברהם תלך לפניי ויהיה תמים אתם יודעים אברהם אבינו הוא היה רואה כל מה שהולך בעולמות הוא הוא קידש את עצמו והוא היה מקודש וטהור ונקי היה דומה נשרפי מעלה היה רואה בשבילי השמיים את כל הסודות את כל העולמות העליונים רואה מה זה מה זה הבן אדם? מה כוחו? מה אומר לו הקדוש ברוך הוא, אתה רואה את הכל, אתה יודע את הכל, אבל אני רוצה שכל מצווה שאתה עושה תעשה אותה בתמימות. לא בגלל שאתה רואה ואתה יודע.

אדם שעושה חשבונות זה לא טוב. אדם צריך לעשות, הוא יודע את כל הסודות את הכל, אבל כל מצווה צריך לעשות אותה בתמימות גדולה, שלמות שזה היה אומר היום זה פתיחת היום בלילה זה פתיחת ראש ישיבה היה אומר אז ועז כן אמר וקלק נשר ור כציבי וגיבור כערי אומר מה לא יודעים מה זה גבורה מה זה עזות גיבור כערי וחז כאן אמר אלא היה אומר ראש הישיבה האדם צריך לקנות את המידות הללו הבה עזמר צריך לקנות את זה אצלו בטבע בטבע יהיה לו עזות בטבעו לעשות מצוות

מעשים טובים בלי להתבייש מאף אחד גיבור כערי גבר קערי שיהיה בטבעו ממש זה שלמות האדם שיהיה אצלו ממש לך אומר חזון איש צריך להתייעץ אדם מזיז רע רגל צריך להתייעץ עם כל דבר עם השולחן ערוך אם זה הולך לפי הלכה או לא זה בלי אינטרס שום אינטרס לכן איך היה אומר ראש הישיבה ויעבק איש אמו עד עלות השחר צריך לדעת שמה מאבק עם יצר הרע, עם השטן, עם כל הכוחות מסביב. זה עד עלות השחר. מה זה עדות השחר?

זה עד הגאולה. אז יבק השחר אורך. כל המאבקים נמשכים בעם ישראל. פעם זה מאבק נגיד הגיוס בנות, פעם נגיד גיוס בנים, פעם נגיד נטוח מתים.

ככה היה אומר ראש הישיבה. כל פעם זה מאבק אחר. מוצריך לעמוד איתן. זה ניסיונות מן השמיים.

אנחנו צריכים להיות דביקים עד על אותה שחר. המאבק לא נגמר. כל רגע יש מאבק מצד אחר. בעזרת השם ככה זה הולך.

יצר הרע הוא לא מתייאש. הוא הוא הולך כי אנחנו צריכים לדעת אפילו פעם אחת לא ליפול ברשת שלו. תראו לכם אדם אומר טוב פעם אחת נפל. מה זה פעם אחת?

פעם אחת אדם יעשה תאונה בברמינן. מה זה פעם אחת? אין פעם אחת. זה אין זה צריך לדעת את הדבר הזה אז זה היה לנו הפרשה פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא הולך עם אברהם יד ביד איך הוא מאיר לו את כל הדרכים ואיך כשאדם עושה רצון השם הכל מסתדר גם העפר נהפך להיות חיצים הקש נהפך להיות חרבות וככה זה היה אצל אברהם אבינו וזכינו זכות גד גדולה שאנחנו בני אברהם, יצחק ויעקב.

עכשיו יש לנו היום היה יא בחשבן פטירת רחל אמנו. איך יעקב אבינו זכה? כל המטרה שלו שהוא בא לבית לבן לקחת את הנשמה הזאת של רחל. למה?

הוא יודע ממנה יש לו את יוסף. הוא צריך להביא את יוסף הצדיק לעולם. וזה בא טרך אחר אבל הקדוש ברוך הוא יש לו מחשבות שלו ולכן נתנו קודם כל את לאה להביא את המשיח משבט יהודה להביא 12 שבטים ועכשיו אתה יכול לקחת גם את רחן כי צריך את יוסף אבל יעקב אבינו אחרי שעשה את כל מה שהוא צריך לעשות ונולדו בנימין יצר הרע לא לא יכול לסבול לא יכול לסבול והנה נפטרה בתיקה שחל בדתה והיא נפטרה ברגע שידעה את בנימין באותו זמן נפטרה אומר צפה לקח

יעקב אבינו והקבריה בדרך לפת בית לחן ראה יעקב אבינו שבניו הולכים בגולה אומר גלוי וצפוי לפניו שסוף בית המקדש עתיד להיחם עתידים לצ לצאת לגולה והם הולכים צלבוד מבקשים שתפללו עליהם לא מעלה להם כלום מיד הקדוש ברוך הוא הולך הולכים לרחל בוכים היא על בניהוש ברוך הוא שומע תפילתה וככה זה היה לכל הדורות אצל רחל יש השראת השכינה אומר הגרא מביא מתקוני הזוהר הכי גדול בעולם כל מצבת צדיק השכינה מצטרפת עם הנשמה שלו ויש השראת השכינה במצבה במקום. אבל אצל רחל זה השכינה בעצמה.

יש השראת השכינה בצורה לא רגילה. ולכן התפילה שמה בוקעת רקעים. לכן אומר ליעקב אבינו, אני קברתי אותה שם. היה שמה המצבה הייתה בנויה מ-11 אבנים כנגד אחד חשבתים יעקב אבינו שם למעלה אבן גדולה כנגד בנימין הוא השלים אותה את המצבה.

שניהם עשר שבטים. היו כמה פעמים כותב רבי פתחיה שמה רבי בנימין מתולידה ועוד ש שהכומרים היו לוקחים את האבן הזאת לעשות להם לעבודה זרה את האבן הגדולה אתה חוזרת מעליה עוזבת אותם כמה פעמים לקחו והיא חזרה לה לבד פלא פלאות ככה זה היה הייתה חוזרת לבד האבן וראינו איך שגדולי לעולם קודם כל יוסף הצדיק שורידו אותו ישמעאלים ארוחת ישמעאלים לקראת המדיינים מדינים שראו לכו ונמכרנו חתישמעלים קראו ללים ויסורים כעשה והרכיבו אותו על הגמלים להכרי אותו למצרימה וישמע יוסף כהולכים מצרימה התחיל לבכות ראה אותו איש אחד

הוריד אותו מעל הגמן תלך ברגליים היה בוכה אבא אבא אחד ישמע עינים נתן לו איזה סתירה על הלחי הוא עוד יותר בוכה הפחיד אותו אומר לו אומר מה עשה הקדוש ברוך הוא קודם כל יבש את ידו של אותו אחד שנתן לו את הסתירה יבש לו את היד ועשה ביניהם מסך ויוסף הצדיק ראה בדרך קבורת אמו והלך שמה ויבוא עד קבר אמו כתוב במדרש וירוץ יוסף וייפול על קרב רימו ויבק אמא אמא עורינה קומי ראי את בניך איך נמכר לעבד אין מרחם קומי תראי את בניך בכימי

על צלתי אמה עקיצי משנתך איך איך השליחו אותי מקו קונתי השליחו אותי לעבד אמא היה זועק וישמע יוסף אומר המדרש כל מדבר אליו מתחת לארץ לארץ ועיניו בכלי בני בני יוסף שמעתי בחייתך ידעתי צרתך אתה בני חכה להשם תחולל לו אל תראה השם יציל אותך מקוד צרה רד מצרימה ואת תפחד ולא דיברה איתו יותר למה אי אפשר לג לגלות לו את הכל ואל יוסף ירד מצרימה מה יכול לעשות אבל אומרים רבותינו אין ישראל נגלים אלא בסוד החלכן היא לא ויטרה לקדוש ברוך הוא אומר מה זה

בני חטו לא חטו תשמע הכניסו לך עבודה זרה אני לקחתי את אחותי הכנסתי את צרתי לבית שלי יעקב אבינו רצה אותי גיליתי לאחותי את כל הסימנים אמרתי לה הכל רק זה הכנסתי אותה תחת המיטה שלי מה לא עשיתי בשבילה אני נכנסתי תחת המיטה לדבר עם יעקב אני מוכנה כל הייתי עשיתי בשבילה אתה לא רוצה לקבל את בניך מה זה זעקה אמר לה תפסיקי לבכות אני מקבל אומר בשבילך אני מחזיר את ישראל כה אמר השם כל ברמה נשמע מי ני בכי תמרורים רחל מבקע על בניה כתיב

כ אמר השם מנעי כולך בבכי ועיניך מדמעה כי יש שכר לפעולתך ושבו בנים לרבולם רק אני אספר לכם זה יש הרבה מה לדבר אבל אני רוצה ללכת לפרשה היום בשביל העקדה זה דבר גדול מאוד רוצה לרדת לאט לאט לעקדה ונדבר מה זה עקדת יצחק מה זה כל יום שאנחנו אומרים את העקדה אבל מקודם לכם, כשהיה מלחמת העולם השנייה במהלך המלחמה היה בשנת שב בערך ש היה 1942 למניינם. המצבי הגרמני רומל אומרים שעבר את מצרים הגיעה השמועה שהוא מתקרב לארץ ישראל. מה זה היה?

צער גדול היה אותו זמן חכם ודפתי הגדול המקובלים בגיל 84 היה פה הוא חיבר פירוש יין הרח על ידרה רבה עלדרה זאת ויש לו פירוש על כל עץ חיים משהו לא רגיל רבי דףיה והוא אמר להם שלח 10רה לרשבי עשרה לרבי מאיר בעל לנס עשרה קבר רבנו הארי והוא הלך עם עשרה לקבר רחל אמנו היה יושב שמה קראו את בגדיהם שמו עליהם שק כמה ימים בוכים ומבקים סליחות צום פחי ואומרים לקדוש ברוך הוא מה יהיה מה יהיה עם הילדים מה יהיה עם ישראל היו בוכים אומר שהוא הוריד של דמעות חמדפתיה שלמה של דמעות עוד ושתה אותה את הקוש הזה והתעלף. אחרי שהוא התעלף הוא קם אומר אתם ראיתם את אמא רחל? אמר לו לא ראינו. אומר הנה הנה אני רואה אותה איך שעומדת מן המצבה והיא לובשת בגדים יפים.

איזה יופי שאין כמותו. והיא עולה למעלה, אני רואה אותה והיא אומרת לו לדאוג אז אין לנו מה לדאוג אפשר לחזור וככה היה אחר כך אומר נסאו משם הקותל המערבי בערב שמעו כולם בשעה 12 בצהריים נסו גרבנים בשט רומן מהתכונית שלהם אין מה לעשות נפלו הכל הלך הכל לאבדון כך נפל הגרמני הכל הלך היה אומרים האדמורים, האדמור מגור וכולי, אם באירופה היו רואים, היו עושים תפילות ובוכים מה זה תפילה, לא היה קורה את כל המצב הזה. היו מפילים את הכל וכן הלאה. טוב, הכל מהשמיים.

עכשיו אנחנו בפרשה שלנו וירא אליו השם באלוני ממרה והוא יושב פתח האוהל. אתם יודעים העבודה של אברהם אבינו זה היה לעשות אור לפרסם שמו של הקדוש ברוך הוא הבשורה על הגאולה ועל ברית בין הבתרים פלא פלאות אברהם אוהבי כשכה אותו אברהם אבינו האיר את העולם באור אלקי אברהם אבינו בבחינתו היה כל העולם חושך אחד עד שהוא בא לו כתוב ששני ענפים טוהו שני ענפים של העולם טוהו 2000 תורה שני אלפים זה משיח עכשיו אנחנו כבר בסוף השני אלפים אין גומר תכף מזמן אברהם אבינו זה היה

שני אלפים תורה אף השלישי אלף הרביעי אחר כך שני אלפים ימות המשיח עכשיו אנחנו כולנו מצפים לזה אבל עד אז היה שני אלפים טור חושך מי האיר את כל העולם עולם אברהם אבינו היה הולך מפרסם בכל העולם את שמו של הקדוש ברוך הוא ממקום למקום ממלכה לממלכה מפרסם שמו אדם יחידי תראה מה עשה בכל העולם מה עשה איזה כוח אדיר אחד הדברים שלו היה אברהם היה מאוד אוהב חסד למה הוא שמע מנוח נוח סיפר לו הוא היה בגיל 58 אברהם אבינו כשנפטר נוח, נוח אמר הוא

שואל את נוח, איך עמדתם בתיבה? איך ניצלתם? אומר, חסד.

אומר, לא היה מעניין אותנו מעצמנו כשום דבר. נותנים לבהמות, לחיות, לכולם לאכול. כל אחד זועק, מרגיעים אותו. זה נותנים לו בקבוק, זה נותנים לו אוכל, כל אחד נותנים לו.

היה לנו צריכות חד פעמי והיינו היה נותנים להם לאכול. זה עלים זה ככה כל אחד מה ש צריך לו דים להם לאכול היה משהו חסד הרב אבינו היה אוהב את זה שמע את זה אברהם איש החסד הוא גלגול של אדם הראשון הוא יודע שהוא בא לתקן חטא אדם הראשון דבר ראשון לתת אוכל הוא חטא באכילה בעץ הדעת ט אומר אני עכשיו אתקן באכילה היה לוקח אנשים מפרסם אומר בוא תיכנס איזה היה לו בית מלון בכמה מקומות הכל גדול ארבע רוחות העולם כל מי רוצה יכנס מה

אתה אוהב לאכול רוחי זה תאכל אל תשאל שאלות אין כסף לא צריך כסף באים לשלם לו אומר לו אז שתשלום זה תברך את הקדוש ברוך הוא מה זה הקדוש ברוך הוא מה זה מה זה מה העיניים שלך סתם רואות השמשה מהירה האוזניים שמעות מה זה אומר מה יש בנהיג לעולם תברך ברוך אתה השם המוציא לחם מן הארץ תברך חביבי זהו עשית את העבודה תברך תדע לך יש מנהיג לעולם היה ככה אברהם אבינו מגדל את שמו של הקדוש ברוך הוא היה אור גדול בעולם פלא פלאות עכשיו

אברהם אבינו הוא לא יכול יום אחד בליכים עשה ברית מילה הקדוש ברוך הוא אומר לו נמול הקדוש ברוך הוא הסתתף איתו ראינו בסוף הפרשה וכרות עמו הברית הקדוש ברוך הוא אומר אברהם אבינו היה זקן הידיים שלו רועדות אומר איך אני אחתוך שלא יהיה יותר מדי שלא יהיה כך הוא בא אומר לו בוא בוא בוא אני ביחד עשה לו את הברית מידה היה אמר שמח אבל היה כאבים גדולים והי ביום השלישי ביותם כואבים הנה ואז הוא לא יכול לצאת הוא כתוב במדרש שהיה יורד ממנו דם והיה

לו כאבים עזים מאוד והיה יושב ומתיר את התחבושות שלו מסדר כי ממרה נתן לו עצה מה זה עצה זה לא עץ זה רפואה מן עשב שנקרא עצה ששמים אותה כמו עצה לא אומרים במשנה עצה כמו פי גמל זה כן זה עשבים כאלה שמעת שאדם מוציא בשבת עצה כמו פי גמל זה שם לו אמר לו תיקח את העצה הזה תשים את זה למה אברהם אבינו היה זקן ואדם היה דליל והזכין מאוד זה בעיה שלא ירד הרבה דם אמר לושים א זה היה שוט לו דם והוא לא

מעניין אותו אני רוצה רוחים היה יושב פתחה כחום היום יש בזה סודות מה זה פתחה היה יושב ומחכה הקדוש ברוך הוא ראה את הצער שלו קודם כל הקדוש ברוך הוא בא לבקר אותו ניצב עליו והנה השם ניצב עליו מה מה שאומרוך אברהם איך אתה רוח איך תברך אותך שתהיה בריא אוי פתאום הוא רואה רוחים בגדולה קבלת רוחים יותר מקבלת ביני השכינה מחילה מכבודו היה שלושה ערבים ניצבים עליו ויר ויר רוצה לקראתם בת העו רץ לקראתם מה זה לקראתם צריך להגיד רץ אחריהם אלא הם היו מלאכים

על מלאך יש לו ארבעה פנים מכל צד זה יש לו פנים גם שנקרא אחריו זה רץ לקראתם למה יש לו מכל צת בנים ברור ברור ישענו תחת העץ לכן כתוב וישענו למה לא אמר להם שישבו אלא המלאכים אין להם קפיצים הרגליים של רגליהם רגל ישרה הרגליים שלהם הן לא מתקפלות איך אברהם אבינו היה שמח אותו יום שמחה שאין כמותה והוא רואה שלושה אנשים ניצבים עליו כותב הגאון חידה בשם מהרה מגרמנז זיע אנשים ניצבים עליו גריה מיכאל גבריאל רפאל פלא פלאות ואז הוא בא אליהם ויר ויר

סקרתם איך היה שמח אברהם אבינו איזה שמחה איך כתוב מלך אסור ברטים בשכוט שני ריצות שרץ אברהם אבינו אחד נקרא את המלכים המלאכים ואחד נקרא את הבקר ואל הבקר רץ אברהם אומר לו אני קשור מלך אסור אני אסור איתך אברהם עם כל בניך כל זרך אחריך בשכות הריצות האלה שרצת אתה רצת אני עשו ברטים פלא פלאות והיה בודק אותם אברהם תחת העץ וישאלו תחת העץ היה העץ זה לא סתם אברהם אבינו היה לוקח אותו שם איפה שהוא הולך הוא שם אותו את העץ הזה מה זה

אם בא אנשים שצריך לפרוס עליהם כנפי השכנה היה עושה להם איזה איזה צל מביא ריחות טובים במעיין מלמטה שיטבלו אם צריך לחכות עד שבעה ימים שיתבלו היה מחכה המעיין ואז הוא נותן להם לאכול וקחפתיכם וסעדו רבכם אחר תעבורו כי על כן עברתם על עבדכם פלא פלאות איך הוא זכה אברהם אבינו בזכות זה הכנסת אורחים הגדולה אומרים רבותינו הכנסת אורחים היא גורמת שאדם יהיה לו בנים. אם אדם אין לו בנים, עושה הכנסת אורחים, יש לו ילדים. כך מובא בכל המפרשים.

הכנסת אורחים זה אורח, אור חטא, אור של היום השמיני של המילה. זה מביא האורח. כמו ראינו אצל השונמית הייתה מאוד מאוד נזהרת במצוות הכנסת אורחים כמו שהזוהר הקדוש אומר ושם אישה גדולה אומר גדולה במצוות הכנסת אורחים גדולה על כל נשי עלמה שאר נשי עלמה רואים אורח מצטערות אומר מה עכשיו ניתן לו אוכל ניתן לו זה אישה צרע עיניה צרה באורחים אבל היא מה זה מוציאה כל הממון שיש לה בשביל הרוחים ויבוא אלישע שונם אמר רבי יהושע בן כוחה מה מה זה מי זה השונמית הזאת זאת

אחותה של הבישג השונמית האמא של עידו הנביא ואז היא אומרת היה הפנים של אלישע הנביא זוהרות אף אחד לא יכול להסתכל עליו הוא היה רץ אומר אומרת תשמע נעשה לה אני יד קרקטנה אומרת לבעלה ושם נשים את איש האלוהים בוא לשם יעלה שמה אפשר להסתכל עליו אבל יהיה אצלנו איש קדוש וככה עשו שמה לו הכל שמה בעלית קיר הייתה עושה לו הכנסת אורחים מסדרת לו קצת מחשי קצת דברים טובים בשביל שיהיה לו או שסמזי זה כל מיני דברים טובים טובים מסדר אתו שאם יבוא הזה יהיה

לו מסדרת לו לאכול הכל כל מה שצריך לו על הנביא מסדרת לו הכל והייתה אמר לה טוב יום אחד הוא בא אומר מה היא צריכה האישה הזאת אומר אבל בן אין לה אמר לה את חובקת בן וככה היה אחרי שנה אומר אבל אדוני זקן תפחדי ואני אין לי כבר אורח כנשים אשלח הכל הסתדר וככה חיה בסוף נפטר הבן יום אחד היא רצה לישא אלוהים אמר לו לגחזי קח את המטה תיזהר אומר איך המטה הזה חיים מתים ניסע אותו על אריה וחי וואי מדיה אוכל אותו אבל

מה לעשות בסוף בא הנביא בעצמו הביאה אותו לנביא קרא לו היה חובך ק אותו ומשיב לו אתחו זה משהו לא רגיל בעולם איך החיה אותו פקח את עיניו הכל תחיית המתים וכן הלאה היא זכתה לא כתוב כן שתי חיבוקים לכן ויה היום ויבוא שמה רבותינו אמרו ראש השנה בואו נפקדו עכרות חנה ועוד שרה פלא פלאות גם היום יש שהיו הולכים ל למקום של שונם סדת חיפה ושמה יש את המערה של השונמית העלייה הזאת מצלדים בפנים בשביל ילדים ככה היה שולח הסטייפרר חיים קנייבסקי שולחים לשם אנחנו

גם היית לקחתי את כל הקהל פעם למערה הזאת לא משנה העיקר זה דבר גדול כל גדולי ישראל היה להם הכנסת אורחים בצורה לא רגילה. הבית שלהם איך כתוב?

הבית של המרשה היה פתוח לרווחה. אומר על המשקוף שלו היה חרות בחוץ לא היהנגר. דלתי לאורח הבטח. עד היום עד שנת תרמט הם מתנוסא את השלט הזה בבית של המרשה.

ועוד כל גדולי עולם מי לא היה הכנסת משהו לא רגיל חזון איש סטייפלר כל גדולי עולם אני הייתי היום זה פתיחה של ראש הישיבה אבל הף פעם לא ידעתי שראש הישיבה כזה מכניס אורחים ליל שבת הוא לא יהיה נראה כזה הוא נראה אדם עדין ו אין לו זה לא זה לא אף אחד לא יגיד לא יקרא עליו שהוא מכניס אורחים אבל מה הפ מה הפלא כל המשוגעים של גאולה כל מיני אנשים כשיום שאתה כולם מילים לחלוך וזה הם היו עולים אצלו לבית בליל שבת נותן להם

לאכול נותן להם פלא פלאות אני לא ידעתי את זה עד שעד ש זה פלא סתם לא סתם לא סתם ואז אז איך כתוב אל בקרץ אברהם אברהם אבינו כשבא באו אצל האורחים הלך לבקר היה לו שלושה רצה רצה את הבקר רצה לעשות להם שלושה לשונות בחרדן לעשות לאורחים לכן השבת צריך לעשות לשון עם חר דל כי אברהם אבינו נתן להם לאורחים לשון שאל תשכח ציון משה עשות להם לשונות אז הוא עשה להם הנשונות האלה אבל היה חסר לו בקר אחד מה קרה הוא ברח היה רדף

אחריו אברהם אבינו והוא לאיפה הלך? זה היה רפאל פרל. הוא ברח למערת המכפלה לגלות לו מה הולך פה ואז נפתח הוא רואה גן עדן התחתונה מה זה? רואה שמה אדם הראשון, רואה את חווה, קם לפניו אדם הראשון התבייש, היה מה זה הליח שמה מיד גם מתקנה אברהם אומר אני גם רוצה פה להיות אומר לו הקדוש ברוך הוא קרא לי פה את המקום הוא הביא לי הוא טמן אותי פה אומר אבל אני מתבייש ממך יש בזה דברים גדולים אלה תודות השמיים והארץ והיא בריא עם השמיים זה

אדם הראשון הארץ זה חווה והיא בראם באברהם ואמר להם אל תדאגו אני אעמוד עליכם בתפילה הכל סתדר אני אעשה לכם תקון למה הם אמרו לו מה אתה עכשיו רוצה לבוא לפה אתה מביש אותנו אנחנו לא עמדנו בניסיון כמוך אתה עמדת בניסיונות איך אתה רוצה להיות על ידינו אומר אני אעשה תקום אומר אלה תולדות השמיים והרץ זה אדם וח זה האדם הראשון וחווה זה תולדות של השמיים אני לא הקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון שמיים וארץ היה עננים גשם נהיה עיסה ראה אותו פלא פלאות והי

בראם באברהם סות אברהם הם עומדים הוא סדרך להם אז כשהלך לשם נדמה רפאל לפר פרל מרח ח הכניס אותו לשם ואז אברהם אבינו התגלה לו סודות גדולים כל היום הוא היה הולך שמה להתפלל היה עומד בחוט בלי שיעוט או בשדה הזאת מסתבם היה מתפלל לקדוש ברוך הוא כל יום כל יום אז בסוף הפר ברח לו היה לו שני פרים פרה פר אחד בספר יצירה והיה נותן להם לאכול לכל אחד לשונות עשה להם מאכלים ויקח פת לחם אחר סעדו ליבכם אחר תעבורו כי על כן עברתם עלבניכם

פה גם כן יש איך שהוא כיבד את האורחים זה משהו מה זה וקראה פת לחם וסעדו לי בכם כי על כן עברתם על אבדכם יש בעקראה לחם מה זה פת לחם אלא הם היו מלאכים הם לא יכולים לאכול מאכל של העולם הזה מה עשה אמר להם כן, אני יודע שאתם לא יכולים אבל במאכל מעורב טוב ורע יש בו רע אני את הרע יוציא ואתם כל כנוו לאכול את הלחם לכן כתוב ויקרא פת פת 480 פלונית לידת לקחתי את הפת מהלחם ויקח ויקרא פת לחם עכשיו סעדו

לי בכם יש להם לב אחד כי על כן עברתם אתם באתם אצלי שאתם רוצים אדם לא יכול להגיד גיד לבן אדם בוא תיכנס אליי תאכל כי אתה באת בשביל זה אומרים ככה איך אומר להם אברהם אבינו כי על כן עברתם על אבדכם אלא אומר אתם רציתם להרגיש מה אוכלים בני אדם עכשיו אני אתן לכם אוכל בלי שתנזקו אני אסדר לכם את האוכל שיהיה מתאים למלאך בתוכו ולכן סעדו לי בכם ואחר תעבורו תלכו לדרכם למה אברהם אבינו לא יכול בלי בלי עורכים אי אפשר אפשר לה ואז

כשבאו המלאכים אומר להם ויאם אמרו לו היה שרה אשתך וי אומר הנה באוהן יש בזה גם כן הנה באוהן זה לימוד גדול אדיר אדיר לא משנה עכשיו אני ממהר בשביל להגיע למטרה שלנו היום העיקר ויאמר השם אל אברהם למה זה צחקה שרה לאמור אףנה מנת ואני זכנתי כתוב שמה ושרה שומעת פתח אוהל והוא אחרם כלומר תרגו בן נתן איך צחקה למה היא לא מאמינה בהשם הקדוש ברוך הוא אומר לה יהיה לך בן הייתה בת 90 נכון יהיה לך בן באברהם בן 99 בגיל 100 בא לו

בן איזה יופי מאמינים בהשם לא שמחים צחקת צרה הצחוק הזה כאילו מזרזרת למה היא עשתה את זה אומר תרגום יונתן והוא עומד פתח עו והוא אחריו אומר מה זה בשרה שומעת פתח אוה והוא אחריו היה ישמעאל היה עומד אחרי הפתח אחרי הדלת והוא שומע את זה ויש לו עין רעה לא רוצה שיהיה לו עוד אח אמרה אוי ואבוי זה עכשיו ישים עין הרע ומה יהיה איתי תקלקל את כל ההבטחה לכן היא צחקה אני בטמאה איפה יהיה לי בן מאיפה יבוא לי בן למה היא לא רצתה

ש הישמעאל הזה ישים עין רעה לכן אין היא הצחקה בשביל שישמעאל לא ישמע רח ככה אומר תרגום יונתן בן וזיאל אבל לכן אומר לו הקדוש ברוך הוא למה זה צחקה צרה אם אני אפתחתי זה לא יעזור שום עין הרע של אף אחד אצלי אין עין הרע אני אמרתי לה שהיא ינ אז היא ינה לה הינה מהשם דבר לא זה הסביר המרש מברז הוא הסביר את זה זה דבר יפה מאוד ונכון מאוד ואז הנה היא זכתה כי ביצחק יקרה לך זרע.

איזה נשמה היא רצתה גם שיהיה. היא פחדה. היא רואה שהנשמה תבוא נשמה של נקבה. היא רצה נשמה של זכה.

רוצה שהוא יוריד, יביא ילדים, יביא המשכיות. איזה צומות היא צמה, איזה תפילות היא מתפללת. עכשיו היא זכתה. והנה יש להם בן צחק יש דבר כזה בעולם עכשיו זה מעלת העקדה שימו לב דבר ראשון אני רוצה להגיד לכם מה כתוב בתיקוני הזוהר כתוב בתיקוני הזוהר ככה הלשון לאית מן דבטל מותנה מבינן אנשה כקורבן דעקדת יצחק אין דכתיב ב ויעקוד את יצחק בנו התקשר מידת הדין התעקד לעלה מה זה הקדוש ברוך הוא עוקד את הכל הדינים והמקטרגים ולאבה לרשו לקרבה לבית דין רב רבה דהיו גבולה ועקדת יצחק

מעליה לישראל אומר הזוהר עקדת יצחק מועילה לעם ישראל להתקרה לב בכל יומה בגלותה להסגיר בכל יום בגלות את עקדת יצחק דתגין עלי מכל מרעין בשין שתגל עליהם מכל מרעין בשין וקלה נפיק ואמר אל תעצ מה וזכות אבותיהון יגן עליהון ומרעין בשין ככה מובא בזוהר בתיקוני הזוהר בסופו תיקון ב' זה אחד גם בסידור הגאון יעבץ כתוב אמר רת העקידה מבטל מיתם בבני אדם ומגינה מכל חולאים רעים ומכפרת עוון.

עכשיו אדם שרואה את זה מה הוא עושה? הוא אומר עקדה ולא מובן המילה. לכן אנחנו לפני שנתיים עשינו ספר אנוכי מגן לך ויש לו שלושה דברים שאומר הזוהר שהם מצילים את האדם עקדה פרשת הכתורת חזק חזק וגם עוד דבר שמתי שם והקורבנות שלושה דברים הסברנו כל מעשה הקורבנות אחד לאחד גם הם תרגום מילולי והכל ושמו את כל הסודות שלהם בספר אחד וזה דבר גדול גדול גדול גדול אני מאוד שמח בו וזה פירוש על העקדה עם כל רבנו הארי כל המפרשים ועם כל הדירושים כל הכל שזה

יהיה כשהבן אדם רוצה לקרוא את זה שיהיה לו א' א' כמו שעוברים אז לכן זה פרשת החגידה הגאון מבין אומר סגולתה לבטל כל גזרות קשות ורעות ולכן הוא אומר הגאון מבינה בכל ימי הגלות צריך לקרוא כל יום פרשת עקדה כדי להגן מכל גזרות קשות ורעות תרא מה הוא אומר ובת קול יוצאת ומכרזת כל מי שקורא פרשת העקדה אומרת הבת קול אל תעשו מאומה שלא יפגעו ואומר על הגאון הלשון של ה הגאון מבינה שלא יפגעו שום מרעין בשין, שום גזרות רעות, זכות האבות, אברהם יצחק תגן עליהם

מכל מקרים רעים, יגן עליהם מהרק, מחנק, מכל מיני תאונות, כל מיני בעיות יש רב רב הארי כותב בשער רוח הקודש אם אדם נגזר עליו ארבע מיתות בית דין, הוא קורא פרשת העקדה, הוא נפטר מהם. לכן כל בוקר אדם צריך לקום מוקדם לקרוא פרשת העקדה שהקדוש ברוך הוא יעקוד צרי מעלה אותו דבר מביא הגאון חידה בספר ציבור שמיר פרשת העקדה יאמר בכוונה גדולה ושים עיניו וליבו עד כמה מגע את עבודת השם של אברהם אבינו איזה מסירות נפש והיא סגולה גדולה לכבוש את הדין ולכן התאמץ בכוונתה ואז

התחפר עוונו אומר ואי כעתה כותב בספר צנסני יאיר הגאון חידה בכל עת קריאתה טובה בכל עת ועל כל צרה שלא תבוא מגינה על האדם אותו דבר כותב הרב סדר היום כמה זה גדול דבר גדול גדול פרשת העקידה כמה זה זה זכות לכן ועוד ועוד ועוד עוד נדבר על זה העיקר הגדול שימו לב איזה פלא פלאות והאלוהים ניסא את אברהם זה הניסיון כל הניסיונות שהיו זה בשביל שאברהם אבינו לבדוק אותו להכין אותו שיעמוד בניסיון העקדה אתה יודע מה זה הקדוש ברוך הוא אומר לו כחנה את בנך

את יחידך אשר אהבת את יצחק ועלו לעולה אדוני היה יצחק בגיל 37 זה לא תינוק גבר בגוברין שאין כמותו אברהם אבינו זה פלא פלאות הביאו על זה משל ניסיון העקדה הזה יש אחד הגאון רבי אברהם חכם זצל הוא כתב את המשל הזה זה אז הוא אומר אומר היה מלך חכם אהבו אותו כולם ביסס את המלכות שלו בצורה לא רגילה היה לו הון עתק היה אהוב על כולם היה פיקח כולם אהבו אותו מה זה הממלכה שלו כל הנתינים שלו החליטו לתת לו איזה מתנה אוטוק קרה מה

עשו לו אמרו יעשו לו כתר מזהב משובץ אבנים טובות היה שמה אחד שר צר ראש על כל השרים אמר אני רוצה בראש הכתר ישימו איזה אבן טובה שאין כמותה ואני אלך להשיג אותה הוא מכר את הבית שלו היה לו ארמון מכר כל מה שיש לו חלק לקנות למלך את האבן הטובה הזאת.

בסוף הוא מצא אותה אמיתית, הביא אותה מה זה מהירה ומזהירה. אחרי זה חזר הביא את זה לבית המלוכה כל השרים המלך אסף אותם. אמר בוא נראה את איזה יופי נשים אותה על הכתר. טוב הציגו לפניו את האבן.

כולם התפעלו. אמרו אין כמו יופיע בעולם זה היהלום הכי טוב. אמר לו, "היהלום תמיד קשה מכולם, אומר המלך, ואני רוצה לבדוק את האבן." מה תבדוק? כן.

אבל הוא מכר את הבית שלו. לא, לא, לא. אמר לאחד ההשרים, תביא פטיש גדולה של 100 קילו ותרביץ עליה. אני רוצה לראות אם היא מתפוצצת או לא.

אף אחד פחד. אף אחד לא רוצה לעשות את זה. אומרים זה כל החיים שלו שם פה. אתה רוצה לא יכלו.

אמר לשר בעצמו בוא אתה אתה קנית בשום פעם בשום באהבה וחיבה הביא את הפטיש לא 100 קידו 200 קידו בופ ועוד פופש. אמרו לו איך עשית את זה? תגיד. אומר תראה מה משמח את המלך.

אני רציתי לשמח את המלך. מה זה משנה מה הלכתי קניתי לו אבן טובה? לא הוא רוצה שאני אשבור אותה מה שהוא רוצה אני עושה פלא פלאות. היא עמדה איתנא.

זה יהלום אמיתי. ככה זה היה ניסיון לאברהם. אין המלך מינה אותו משנה למלך. אומר אתה המשנה למלך.

זה פלא פלאות. פלא פלאות איך אברהם אבינו זכה זכה לעמוד בניסיון הגדול הזה בניסיון הגדול אבל כתוב והאלוהים ניסא את אברהם מה זה את אברהם אומרים רבותינו הניסיון היה קצת ליצחק בעיקר הניסיון היה לאברהם למה מה עם יצחק מה יצחק אין לו ניסיון יצחק היה בגיל 37 אצל אצל יצחק היה קל אבל העיקר זה היה הניסיון למה של אברהם כי אברהם כבר עמד בניסיון הגדול להשליך אותו לכבשן האש אז בגנים שלו כבר הוא מתגבר על כל בעיה שיש אז יצחק קיבל מהגנים של אברהם כוחות לעמוד בניסיון אז זה לא ניסיון גדול. כיוון שכבר יצחק בגנים ישתו איך אברהם אבינו עומד אז הוא כבר מיומן לזה. אתם יודעים שהיה מרגל אחד גרמני שהלך להרגל ברוסיה והיה מרגל טוב מוסר הודעות.

לגרמנים על רוסיה משהו לא רגיל. תפסו אותרוסים ועשו בו שמות. מה שעינו אותו הוא לא מגלה. רצו את הצודות של רוסיה.

מה שמענים אותה לא מגנה. הפה שלו סגור. מה שעושים לו? הם התחקמו.

מה עשו? לחדו את הבן שלו, הביאו אותו, שמו אותו בוטרינה מולו והיו מוצאים לו את העין. הבן שלו צורח, חותכים לו אצבע, מאוד אצבע. בזה הוא לא יכל לעמוד.

ואז הוא גילה את הסודות. מרגל הזה גילה את הסודות. וככה הם שמעו, התפייסו ביניהם. אחרי זה היה החלפת שבועים, שלחו אותו, גם אותו וגם את הבן שלו.

אמרו לו, איך לא עמדת? אתה אצלנו לא עמדת בעינויים הכי קשים. אומר, אבל להתרגל על זה לענות את הבן שלי שאני אראה את זה, עינויים כאלה, זה לא יכולתי. זה על זה לא חשבתי על זה.

ולכן זה הניסיון הקשה לקחת בן ולשחוט אותו ולקבל את הדם ולזרוק את זה על גבי המזבח ולעשות לו כמו קורבן כל לקחת קודם כל את האימורים את הלב ואת הכליות ואת כל האימורים הפנימיים לרחוץ את זה ולשרוף את זה על גבי המזבח ואחר כך לעלות אותו כולו קליל לשרוף אותו שיהיה הכל שעוף שעוף שערוף שעוף מי יכול לעמוד בזה מי יכול לעמוד בזה אברהם אברהם אבינו אומר ריבונו של עולם תזכה אותי תזכה אותי איזה ניסיון גדול של אברהם אבל בסוף הקדוש ברוך הוא אומר לו את תשחרר לך אל הנעם פלא פלאות זה ניסיון שאין כמותו. זה ניסיון. אתם יודעים מה אומר המדרש? דברים דברים אדירים אדירים יש במדרש הנחומה שאברהם הלך בשמחה לעקות את יצחק.

אתם יודעים לפני כן צריך לדעת שאברהם היה לו בן ישמעאל. אומר לשרה, "תשמעי, אני קשה לי, אני רוצה לדעת מה מה שלמה של ישמעאל. הוא נמצא בשדות, ביערות, במדברות אבל אני יש לי איתותים איפה הוא נמצא. אני יודע.

אני רוצה לחקוב על הסוס, ללכת לבני, לראות מה שלמה ואני בא. שרה מתחננת אליו רב אברהם, אתה זקן מה תלך לא יכול. לקח את הסוס דהר הלך אצל ישמעאל מצא אותו דופק לו בדלת באה אחת איזה פטא אחת אומר לו איפה הוא האדון אומר הוא לא פה הלך הלך להביא פירות הלך להביא מה שהוא רוצה משהו אפשר להיכנס לשתות אצלך מים לך מפה פה לא נכנסים אמר לה טוב תגידי לי שהיה פה איזה זקן אחד ואמר תחליף את מפטן הבית המפטן לא טוב לא בסדר אמרה

לו איזה ישמעאל צועקת עליו בא לפה זקן אחד לא יודעת מה רוצה אומר תחליפת משטר הבית נתן לה פט אחת מכות אמר לה יאללה צלקים מפה את ככה זה אבא שלי את ככה עושה נותןת לשבת לאכול לשתות זקן אל תלכי מפה. אחרי כמה שנים עוד הפעם רוצה הולך לבקר את הבן שלו באמת לקח אישה אחרת בא לשם אדוני הוא הלך אבל בוא תשב תשתה אמר תגיד תגידי לו המפטע מצוין קרון אני שמח מאוד וזה ישמעאל גרוע בתחיל אבא היה אצלו פעמיים אמר זה לא יפה אני

הולך לאבא בדיוק הגיע ישמעאל יחידך הגיע ישמעאל בא ישמעאל שלכם נו רבי שמואל הקדוש ברוך הוא אומר לו כךנה בוא לקח את שני נערב איתו ואת יצחק בנו היי יאללה איפה אבא?

בואו אחריי. לקח איתו את הכל, אומר לו, "איפה הולכים? להתפלל." אומר, בא השטן בדרך, נדמה לו כתמות זקן אמר לו, "לאן כבוד הוא הולך?" אומר לו, "התפלל אמר לו, מי שהולך להתפלל, למה צריך אש, מאחורת, עצים? מה זה?" אמר לו אולי נשאה יום יומיים נאפה נאכל אמר לו הזקן אני הייתי כשהקדוש ברוך הוא אמר לך כחנה את בנך זקן שכמותך אתה הולך לאבד בן שניתן לך ל100 שנה אמר לו תצתלק מפה מהר אתה שמך שטן תלך מפה אין לו מה לעשות זרק אותו לכל הרוחות הלך ליצחק עומד ימינו דמר לו כבחור אומר לו לאן אתה הולך?

אמר לו ללמוד תורה אומר מתי? בחיים שלך או במיתתך אתה הולך ללמוד תורה? אמר לו וכי יש אדם שלומד אחר מיתה? אמר לו עלוב ועלובה.

כמה תעניות אמא שלך התענתה? כמה בחיות הזקן הזה נשתטה. אתה הולך לשמוע לו. הוא אומר תסתלק מפה.

לא עובר לא על דעת הקדוש ברוך הוא לא על אבא. מה אומר לי? אמר לו אברהם אל תשגיח עליו דחידק הוא בא לעייף אותנו ביום השלישי אברהם אבינו יודע שתמעיד כשאדם עושה רצון השם כמו יעקב אבינו הדרך באה אליו קופצת אליו אומר מה זה אני הולך הדרך לא קופצת אליי הדרך ארוכה השטן הזה עושה בעיות גדולות מה עשה להם נהר עד שנכנס בו אברהם הגיעו מהם דנפש היה זועק לקדוש ברוך הוא יבש את הכל לקדוש ברוך הוא אבל מה הוא רואה שבגלל ישמעאל והנער השני שהוא

לכם פה עם החמור עם הדומן החמור בגללכם המקום לא מתקרב אליי שבו לפה ואני וינעלך ונשוב עליכם פה התנצוצה ברוח הקודש שהוא חוזר היום פלא פלאות ואז איזה פלא פלאות אז יעקב אבינו אברהם אבינו רואה את המקום מרחוק אבל מה אל תחשבו שהמקום הזה היה הר כל הר שהיה מזמן בריאת העולם הגויים שמו עליו עבודה זרה אין מקום גבוה שלא לקחו אותו לעבודה זרה אין אבל המקום הזה של ה המוריה היה מישור. כך כותב רבי נתן אדלר, רבו של החתם סופר, שבא אברהם אומר, איך זה

מקום קודש הקודשים מול קודש קודשים העדיון.

יהיה ככה מישון פלל אברהם התחיל להתרומם הר המוריה נהיה הר התחיל להיות הר אמר זה המקום הנה והיה מתקרב אליו אומר לו בוא רבברום בוא הנה המקום אז אברהם אבינו פלא פלאות בזריזות ויחבוש את חמורו את החומריות הלך למקום המקדש, מקום קודש הקודשים שהוא מכוון כנגד קודש הקודשים העליון. לבש אברהם אבינו כולו בגדל לבן נדמה לכהן גדול ביום הכיפורים. לקח את יצחק ועקד אותו כיסא ידיו ורגליו לאחור הרי אותה לגבי המזבח. ואותה שעה ברחה נשמתו של יצחק.

התחלפה לו נשמתו בנשמה אחרת. למה הייתה לו נשמה? כך כותב רבנו הארי. הייתה לו נשמה מנקבה באו נשמה שלי זכר איפה הלך הנשמה הזאת והנה איל אחר נאחז וסבך הנשמה של יצחק הלכה בעיל הזה שזה אחר כך כשלקחו את העיל וכשעטו אותו אומר הנה זה הנשמה שהיא יצחק בפנים זה של הנקבה הזאת אז הנה ואז כבר יקרא אלה מלאך השם מן השמיים מה זה מן השמיים?

כתוב בספרים הקדושים הקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו דיבר אל אברהם אבינו מקודש הקודשים מקום שאף אחד לא יכול יכול להיכנס אפילו מלאך נגלה לו קודם מלאך השם השמיים אמר לו אברהם אני לא שומע עליך אני הקדוש ברוך הוא דיבר איתי מקודם עכשיו שידבר איתי צטלק מפה אתה אומר לי תשחד לך הנער אם הקדוש ברוך הוא יגיד אני עושה לא שמע אז הקדוש ברוך הוא דיבר איתו בעצמו מקודש הקודשים. אמר לו הקדוש ברוך הוא, "אהבתי גדולה אליך." אמר לו אברהם, "אני אהבתי גדולה שאין כמוה אליך. תזכה אותי להקריב את בני קורבן. בזכות העקדה תכפר על בניי." אמר לו, "לא, אני צריך את יצחק.

שהוא יביא את יעקב ושיעקב יביא 12 שבטים ואני צריך את יעקב פה ולכן והנה עיר אחר כי הנשמה של יצחק נכנסה בעין ואז השטן נאחז בו בעיל בקרניו פלא פלאות ואז שחט אותו אברהם אבינו התגבר על הכל ובקרן השמנית שלו הקדוש ברוך הוא תקע על הר סיני ובקרן הימנית עוד נתקע גע לנו לעתיד לבוא ולכן כשראה השטן שהוא לא מצליח הלך לשרה אומר לה את התודה את יודעת מה עושה אומר הלך ללמוד את התורה איזה ללמוד תורה הלך לשחוט אותו היא הלכה לאחמן שישי בתלמי ילידי

הענן תסתכלו לי בחברון תראו לי אומר כן אנחנו רואים זקן עוקד ילד אמרה לו הלוואי שיהיה עקדה כמו שצריך מהשמחה אומרים רבותינו נשמתה פלא פלאות איפה יש דבר כזה בעולם איפה יש כזה פלא פלאות איך עומד בניסיון כזה גדול ואז הניסיון הזה זה כל אדם איך יש לו כוח לעמוד באיזה ניסיונות מאברהם אבינו אברהם אבינו עמד זה סימן ננו היה בשואה היה איזה הם ראו שכולם הולכים לטוח ושורפים אותם אבא אחד לקח את הבן שלו ילד קטן בגיל חמש אמר לו בוא אבני לקח אותו למנזר

דבר שם שמה עם הפפיור שהכניסו אותו בפנים אבל אמר לבן שלו תראה מבקש ממך אתה ילד קטן אתה לא מבין הבן כל יום אל תשכח להגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שלא ישמעו כל יום דע לך יש הקדוש ברוך הוא בשמיים הוא נותן עיניים לראות הוא נותן אוזניים לשמוע הוא נותן פה לדבר הוא מעמיד את כל העולם וככה היה אל כולם הלכו הילד הזה היה הרבה ילדים שהכניס אותם למזרים הם הנוצרים אמרו אנחנו כולם נעשה אותם נוצרים הרב הרצוג שהיה רב ראשי של ישראל הרב

הרצוג הסבא של בוג'י חבר הרצוג הוא היה ביקש מאפיור שהוא רוצה שיתן לרבנים להיכנס חמש דקות למנזרים בכל העולם. איפה החביאו שם? יש שמה ילדים יהודים חג חמש דקות זה הכל. אם תפסנו ילדים תפסנו.

לא הכל שלך. אמר לו אני מוכן חמש דקות. כן. אחד המקומות זה ככה היו הולכים רבנים.

הרב של פונוביץ' פתח בתאוות לכל ילידי השואה הוא נכנס למנזרים היה נכנס למנזר אחד והיה מכין כבר אוטובוסים בחוץ למה ברגע שיראו כל כך הרבה ילדים באים הם הם יבואו בחזרה לקחת אותם הם היו יודעים איך לעבוד הכינו אוטובוסים בחוץ אומר להם כן אין לי דבר פה ביחד שמע ישראל וואו היו צועקים בבחירות שמע ישראל אומר בוא בוא בוא בוא כולם רצפו חיו תעטי תעתי דעתי יאללה כולם היו הולכים ל לרב כל מקום איפה שהיה הוא היה הרב מפונוביץ' הילד הזה הבן של אותו אחד ששם

אותו גם הוא בא שם אותו גדל אותו הרב מפונוביץ' בבתי אבות חיתן אותו חתן מה זה בן תורה אמיתי היה עיתור קרובים אתם יודעים אבא שלו ניצול בשואה והיה באמריקה שמע שיש לו בן תלמיד חכם וכל קרה לו זה שמע שיש לו אבא אנחנו הרב מפנוביץ' אומר לו תסע אליו למה לא נסע אליו השם יצילנו רואה את אבא שלו גוי נשוי עם נוצריה גויה אומר לו אבא בזכותך אני אתה אמרת לשמע ישראל אומר אל תשאל שאלות עזוב אותי אני אחרי מה שראיתי את תשאל אותי שאלות

לא אתה תעשה מה אתה רוצה אני לא יכול טוב מפה לבו התחבקו נשקו ישב צ איזה שבועיים חזר לארץ אחרי כמה שנים קבל מכתב אבא שלו נפטר 50 מיליון דולר באותו זמן יש לו בן מהנוצריע 25 מיליון לזה, 25 מיליון לזה. בא לאמריקה יש לויה. איפה קוברים את אבא שלו? ציווה בצבאה במקום שנוצרים.

אומר, אבא שלי, לא, אבא שלי. גם אני יודע שבשנים האחרונות הוא היה הולך לביום כיפור לבית הכנסת. חזר בתשובה. הוא לא יקבר אצל נוצרים.

חיב אומר לו, רק אצל נוצרים. אומר לא בא שמה הרב אומר לו מה הבעיה תן לו קצת פלוס בלי מחלוקת הוא יתן לך אותו בשביל כסף הוא יתן אומר לא יעזור לך כלום תן לי את כל ה-25 מיליון אומר איך אתה רוצה אתן לך את כל 25 מיליון אומר כן אומר אני הבטה על הכסף לא אתה תן לי את כל אני רוצה את כל ה-50 מיליון גם 25 מיליון התקשר לרב זבר שטיין אומר לו תשמע עד שאבא לא קוברים אותו לא זוכה בירושה עדיין זה לא

כסף שלך צריך לגבור אותו מכסף שלו זה לא שלך אומר אז מה הקבורה תעלה לי 25 מיליון אומר כן אומר אני אברך אומר כן שילם את ה25 מיליון בשביל לקבור את אבא שלו בקבר יהודי זה ניסיון של יהודי מוכן לוותר על כל הכסף שבעולם בשביל שאבא יקבר בקבר יהודי. זה ניסיון של אדם שיושב, תראה מה זה. זה פלא פלאות.

זה פלא פלאות. זה ניסיון של עם ישראל. זה עומדים בניסיון. למה כל זה?

זה נותן כוח. שקם בבוקר חבו של חמורון כל יהודי בבוקר לכן היום למדנו בקיצורי קיצורים שאדם מה יעשה כל בוקר שהוא קם איך הוא הולך למקווה איך הוא הולך מכין את עצמו לתפילה בחשק גדול בחשק גדול בחשק גדול פרשת העקדה זה עוקד עוקד את כל שרי אומות העולם עוקד את כל המקטרגים העליונים לוקח אותם, עוסר אותם, סותם להם את הפיות שלא יכלו לקטרג על עמו ישראל לא יכלו לקטרג פלא פלאות ואיך עד היום אנחנו זוכים לקחת את הזכות הזאת של העקדה והוא אומר לאבא שלו אבא

תקשור אותי חזק שחס ושלום לא יבעט לא יהיה בעיה איך תשים אותי על המזבח תגיד לי אמא איך אני בשמחה איך אני בשמחה תגיד לה שתהיה שמחה איפה יש דברים כאלה בוא להם זה שינצל הוא הפוך הוא מתחנן מתחנן איפה הוא רוצה איך רוצה למסור עצמו כבוד השם יתברך עד היום הזכות הזאת עומדת לעמון ישראל ולכן כל יום כל יום כל יום פרשת העקדה בחשק בהתלהבות גדולה יש לנו פרשת העקדה בחשק שירת הים בחשק פתאום הקטורת יש הקורבנות עכשיו גם התחלנו פרק איזהו מקומן בדף היומי

כל הקורבנות כולם אז בעזרת השם השם יזכה לו לעובדו לרא אותו ללכת בדרכיו לעשות רצונו הקדוש ברוך הוא יציר אותנו מכל צרה וצוכה יתן לעמו ישראל העיקר הגדול בעולם זה התורה אין דבר בעולם כמו שאדם יושב ועוסק בתורה הקדושה אז בעזרת השם כדאי ללכת אצל רחל אמנו לא דיברתי לכם על ראש הישיבה בקיצור אמרתי לכם אבל ראש הישיבה היה רבי יהודה צדקא היה אדם שאין כמותו בעולם היום זה הפטירה שלו זכותה להגיד ענינו רבי יהודה בשמחה אין זה היה דבר פלא פלאות לא היה מעניין אותו

רק עבודת השם בחשק נפלא מה לא יאומן כי סופר כמה היה לו חשק כמה היה לו חשק וכן הלאה היה מאהיב את התורה לתלמידים אם הוא רבו שלך מובדה גם >> שזכה להעמיד תלמידים רבים עוד ימים ידברו העיקר מחר בלילה בחצות אז בןדר נשתדל ללכת על מצוות רחל ממנו כי היום אמרנו יש כהל גדול וככה נעשה תיקון חצות מי שרוצה ירצה יבוא מחר בערב בחצות לילה זה כמו 113 1120 11 ח נהיה אצל מצבת הרחל ממנו ונזעק לקדוש ברוך הוא נעשה תיקון חצות בני נדר כל

שנה אנחנו הולכים וזה יהיה ישועה גדולה בכל עמו ישראל בעזרת השם אז בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יברך כל הקהל הקדוש זכות החיים אמנו זכות מורנו ראש הישיבה חזון איש כל הצדיקים הגדולים יגן בעדכם בלף המגן גם כל המאזינים דרך הנביין דרך רדיו מורשת דרך רדיו קול ברמה רדיו קורח חי ערוץ 2000 רדיו דרום השם מי מברך אותכם כל הברכות והישועות שפע ברכה ונזכה לא לשכוח ללמוד תורה כמו שצריך כל שבוע את הפרשה ראשי את הבן איש חי את הלימודים שלנו את הדף היומי כל דבר

ודבר שנזכה ללמוד ולחזור ולחזור ולדעת את הדבר הזה כן יהי רצון ולאמר אמן >> בחנניה בן הקשה אומר