פרשת ויקרא-פורים תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו לשבת המלכה שבת לסיום ספר שמות פרשת פיקודי והם מתחילים בעזרת האל ובשעתו ספר ויקרא אתם יודעים ויקרא עושק בעבודת הקורבנות לכן נקרא תורת כהנים למעשה חומש ויקרא הוא הקטן בגודלו למה הוא כולל בתוכו רק 10 פרשיות בהם 859 פסוקים אבל מדח כיסא המצוות שבחומר ויקרא הם המצוות היותר מצוות שבכל החמישה חמישי תורה בכל ארבעה ספרים בהם נכללו 27 מצוות לעומת בראשית יש בו רק שלוש מצוות שמות יש בו 111 מצוות במדבר 52 מצוות דברים 200 מצוות אבל ויקרא יש בו בספר ויקרא יש בו

247 מצוות איזה כוח אדיר שיש בזה כוח גדול לכן צריך ללמוד עם הראשי לדעת כל סדר הקורבנות שהקורבנות הם דבר גדול שנראה אותם היום לפני השם יתברך למעשה היום יש לנו לדבר דבר ראשון על הקורבנות ויקרא דבר שני תענית אסתר יש לנו פרשת זכור ושבוע הבא כמו עכשיו בערב זה פורים של מוקפים פורים כאן בירושלים אז עכשיו צריך להיות השיעור של שבוע הבא גם כן אז ישנו גם נדבר על הפורים גם נדבר על זכור שזה בשבת וגם נדבר על תענית אסתר ביום חמישי זמן קהילה לכל

צריך לעשות תשובה להשתתף כולם ביחד ויקרא נתחיל על הסדר כי מנהגנו קודם כל פרשת השבוע דבר נפלא ביותר שזה מתחילים עכשיו סדר הקורבנות פלא פלאות אתם יודעים כמה מעלת הקורבנות היא גדולה לאין ערך אנחנו נבוא ישר לעניין לעיקר אתם יודעים שכותב הקורבנות היום אין לנו בית מקדש להקריב קורבנות לרצות את הקדוש ברוך הוא אבל יש שלושה דברים שהם שקונים כמו קורבן והם תלמוד תורה כמו שתורה הגמרא אומרת במסכת מנחות העוסק בתורה כאילו הקריב כל שנאמר זאת התורה לעולה למנחה לחטאת ולשם ומילואים וזבח השלמים התורה זה

כנגד כל הקורבנות דבר שני תפילה זה כנגד הקורבנות כנגד קורבן התמיד והיא גדולה מכל הקורבנות איך כתוב גדולה תפילה יותר מן הקורבנות כמו שכתוב בישעיה א' למה לרוב זבחיכם ופרסם כפיכם העלים עיניי מכם גם כתרבות תפילה אינני שומע והתעניין דבר שלישי זה התענית היא גם חשובה כמו קורבן שאדם כמו הקורבן אין ממעט חלבו ודמו על ידי התענית אדם ממעט חלבו ודמו את זה לקורבן לפני השם וזה בפרשה וידבר השם אל משה מאוהל מועד מה זה מאוהל מועד בו היה ארון הברית הלוחות זה רמז לתורה למור

זה תפילה אדם כי יקריב מכם מעצמו איך זה תענית כמה זה דבר גדול בפרט אם אדם משעבד את כל כוחו ומרצו רק לעבודת השם ופה את כל היצרים שלו את כל תאוות של העולם רק לכבודו יתברך זה קורבן זה תענית איך זה תענית הר עבד אומר אדם קשה לו להתענות אבל אם הוא יכין מאכל הכי טעים שהוא אוהב אשתו תכין לו והוא יבוא לאכול את זה הוא תטעם טיפה עכשיו יש לו יותר הוא רעב יש ללו תעון לאכול את זה יגיד ריבונו של עולם אני רק

טעמתי טיפה את הכל אני עוזב לכו לכבוד זה שאני צריך לשעבד את עצמי ורוצה לנקות את עצמי מעוננות שחשב לי כעני זה כמו תענית כך כותב הר עבד אז זה קורבן לפני השם יתברך אבל העיקר הגדול נביא מה שאומר הזוהר הקדוש הזוהר הקדוש כותב פלא פלאות כך כתוב בפרשת ר דף קוף אמר רבי פנחס רק אני מתרגם לכם את זה לעברית פעם אחת הייתי הולך בדרך פגשתי באליהו הנביא זכרו לטוב ביקשתי ממנו שיאמר לי דבר טוב שמועיל מאוד מאוד לבריות אמר לי הקדוש ברוך הוא אמר

לי גזרה גזר הקדוש ברוך ברכ הוא והיו לפניו כל המלאכים הממונים לקטרג ולהזכיר עוונות של האדם שכל זמן יש גזרה לפני הקדוש ברוך הוא אפילו אם יהיו כל המלכים אדם עשה עוונות ממונים הם בשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא אותם שהם עוקבים אחרי הבן אדם מצלמים אותו רואים איזה עוונות עושה מעילים את זה מגישים את זה אומרים לר בונו של עולם זה כך זה כך זה עשה כך זה עשה כך כל העוונות כל זמן אומר מה יעשה כל זמן שאמרו בני אדם את פרשת הקורבנות שציווה

משה רבנו בתורה ויכוונו בהם אומר כל המלאכים יזכירו אותם רק לטובה לא יכולים אומר אומר הזוהר אמר רבי כרוספדאי כל מי שמזכיר בפי בבתי כנסיות ובתי בדרשות ענייני הקורבנות והמנחות נכרתה ברית על זה ש מלאכים המקטרגים את עוונותי לא יכלו לעשות כל רע רק טוב הפוך ונהפוכו נהפכים לו לטוב תראה מה זה מעלת הקורבנות אני הייתי מתפלא בסידור הרשש מסודר סדר הקורבנות אחת על אחת זכות גדולה היום היינו אצל רבי אצל חברון בשביל משה רעיה מהמנה היום היה הילולה של משה ר במנה חודש שעבר היינו

במירון היום אמרו אי אפשר ללכת למירון אנחנו חברון למה שכתוב בספר התמונה של רבינו יוחנא בן הקנה חמישה זוגות כבוים בחברון והם אדם הראשון וחבה אברהם ושרה יצחק ודבקה יעקב ולאה ומשה וציפורה ועוד רבי אליעזר מ גרמזי ועוד ועוד גדולי עולם הראשונים אומרים ש שם בחברון קבור גם משה בציפור המלאכים ולא ידע איש את כבולו מלאכים כן ידעו הם הביאו אותו למערת המכפלה אשר בחברון ושמה עשנו סליחות וגם קראנו את כל הקטורת למה עכשיו זה של משה רבנו כל ה כל ה וגם הזכרנו מחיית עמלק

חזק אז זה העניין הגדול שאדם יאמר אני ראית בסידור הי מתפלא בתוך הסידור שמו כל הקורבנות המקובלים היו אומרים כל הקורבנות פעם בשבוע פעמיים בשבוע לכל הפחות וזה טוב אם אדם עוקב אחרי זה זה לא קשה עכשיו עכשיו השבוע מהיום אדם מתחיל ללמוד קצת את הקורבנות איך מה זה עולה ממה זה בא מן הבקר מן הצאן יש עולת עוף יש עולת בהמה או מן הבקר או מן הצאן התורה מפרטת את הכל מסדרת ועשינו לזה גם כן פירוש ש אדם שיקרא את הקורבנות יהיה לו הקדמות ברגע

אחד הוא גמרנו הוא לא צריך פעם אחד הוא לומד את זה הוא רואה את זה תמיד הוא קורה כל מפורש לו כל כך איזה טוב שאדם יהיה לו על הכל עליו הכל משהו לא רגיל משהו זה לא איזה מקומה גם זה קורבנות אבל לא יש מה שכתוב בתורה בפ בויקרא עכשיו כל הקורבנות קורבן עולה כל סדר קורבן חטאת כל סדר קורבן שלמים כל סדר מנחות רקין כל הדברים כל הקורבנות כולם זה שאומר הזוהר זה חשיבות גדולה מאוד אומר כבר אברהם אבינו הוא רמז את זה שאל

את הקדוש ברוך הוא מה אני אעשה עם הילדים שלי שלא יהיה בית המקדש מה אני אעשה אם אתה רומז לי שיבוא זמן שיחרב בית מקדשנו ותפארתנו מה אני אעשה עם בן עיין אומר מה אתה דואג הוא שלמה פרים שפתינו אף אחד לא יכול לקטרג עליהם ברגע שהם קוראים לפני סדר הקורבנות איפה זה נאמר והנה שלושה אנשים ניצבים עליו אומר הזוהר מה הוא עליו לא צריך להיות ניצבים לפניו עליו לעיין בדינו של הצדיק ו מה יעשה אברהם וימאר אברהם הולה מר ולה של תורה בית המדרש מארי

של עושים קמח זה קורבן המנחה מל בקר רץ רבם זה הקורבנות מד עד פנ ל בית המדרש לעסוק בתורת המנחה והקורבנות על מנת להפוך מידת הדין מידת הרחמים כיוון שעסק בנושא הקורבנות נחו המלאכים מן הדין ולא עוד אלא שאותם המלאכים עצמם נאנחו למלאכים שמביאים אמם ברכה אומר לכן אלא בק רץ אברהם אומר הזוהר מיד שאדם רואה שאיזה דין איזה בעיה תלך לקורבנות כמו שיש עניין הקטור יש ענין הקורבנות אצלנו עשינו חוברת שזה הולך קטורת קורבנות יש גם מסעות קטורת קב שעוצר כל צרה כל בעיה תראו

מה עושה החפץ חיים מלמות הקורבנות אצלו זה הפלא פלאות אצל החפץ חיים תראו במשנה ברורה והשמטה אומר הנה אומר המשנה ברורה ה אומר דע אומר החפץ חיים בתורה אור פרק ג' דע שלימוד זה מועיל לאדם שלא ימצאו מכט רגים עליו מלמעלה כמו שמובא בזוהר הקדוש והוא אומר לו איתה במגילה שהשיב הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו מה יגן על עם ישראל בזמן שלא יהיה בית המקדש אמר לו כבר תיקנתי להם סדר קורבנות כל זמן שקוראים בהן מעלה אני עליהם כאילו מקריבים לפני קורבן ו מוחן אני על

בנותיהם איזה פלא פלאות מפורש זה דבר אני אומר לכם את זה בקיצור יש הרבה מה להעריך כמו שהזוהר אומר ויקרא אומר רבי שמעון בר יוחאי היה הולך לטבריה פגע בו אליהו הנבי זוכ ו טוב אמר לו שלום עלי חמור אומר לו לרבי שמעון אמר לו במ עוסק אומר לו אומר לו שואל את רבי שמעון בר יוחא את אליהו הנביא מה עושה הקדוש ברוך הוא עכשיו למעלה בעולמות העליונים אמר לו בקורבנות ואומר מילים חידושים כמה אתה משמח איך אתה משמח בקורבנות מה מעלת הקורבנות אומר לכן אומר

לו לרבי שמעון בר יוחי אני לא יכולתי להישאר למעלה אמרתי לריבונו של עולם אני חייב ללכת להגיד לרבי שמעון שולם עליכם ולכן אני באתי אליך רבי שמעון להקדים ך שלום ויש גם שאלה נשאלה מיד הקדוש ברוך הוא שאלו אותו במצות דרכיה אמר תשאלו את רבי שמעון בר וחי אז אני באתי מיד מתתי הזדמנות באתי לשאול אותך אומר מה הקדוש ברוך הוא אמר תשאלו אותי אם ככה אני אומר לכם אומר למה הקדוש ברוך הוא רוצה להשתעשע איתי אז אמר להם לא משנה עכשיו אבל העיקר הגדול ש

הקדוש ברוך הוא שמח בקורבנות איזה דבר זה זאת התורה לעולה מנחה חטאת השם עולה מנחה חטאת שם ראשי תיבות שלהם עמ חא אומר הגאון חידה ראשי תיבות עוון משחית חמה אף אתם יודעים ראשי המזיקים זה עוון משחית חמה אף בר מינן שם הצילנו מי מבטל את כל אנשי המזיקים האלה את כל הגונדה הצרות האלה אומר רבי רבי רבי הגאון חידה רבי יוסף חיים דוד אזולי אומר מבטל אותם הקורבנות אז יש לנו כוחות אדירות עכשיו ואני רוצה להגיד לכם שכותב היפה לב שאדם ביום פורים יקרא סדר

הקורבנות כמו שעשה איך הו מתי זה היה פורים פורים ש כשבא המן הרשע אצל אצל מרדכי היהודי ואמר לו מהר קח את הלבוש אמר לו אחשוורוש קח את הלבוש והוא בא להלביש את מרדכי ראה אותו במה עוסק בקומץ בקורבן של העומר במנחת עורים אומר לו מה איין להם מה לעשות עכשיו זה גזירה נוראה בעולם עולם המן האגגי להשמיד להרוג לבד את כל היהודים אתה עכשיו זה מה אתה עושק במנחת העומר אומר זה הקורבן צריך להקריב קורבן העומר אומר זה העומר הזה מבטל כל הגזרות ם אתם

תראו מה זה עומר רק עומר עכשיו כל יום יש לנו קורבן התמיד כל יום יש לנו כאלה דברים איזה איזה איזה זכות יש איזה זכות אומר יש סגולן מבטל את כל המזיקים אומר אי אפשר להבין כמה זה מבטל כל משחית אף חמה פלא פלאות לכן צריך בכל הכוחות שלנו זה העניין לא נעריך אבל זה עניין של הקורבנות מה המסקנה וזה אני גומר לדבר על זה אבל העיקר הגדול שאדם ידע יש לנו זכות גדולה שנתנו לנו מן השמיים לבטל כל הגזרות זה מעשה הקורבנות אדם לא יישן

יש לו כוח כזה אדיר מכסי קורבנות קטורת כל יום אני כל יום קורא קטורת הארוך אני חושב שלוש פעמים שלוש פעמים כל יום כל יום שיה שיהיה ישועות לעם ישראל לעם ישראל צריך ישועות גדולות לא לעזוב את זה לא לעזוב את זה את הקורבנות חזק למה זה הדבר שמבטל ולהבין את זה זה לא קשה להבין את זה יש בנדר אני אביא לכם חוברת כל מי שירצה עם פירוש של הקורבנות ממש משהו יפה יפה שכל אדם יהיה לפניו יש אזה כבר זה צ שנים רק עכשיו אני

עשיתי אותו פירוש רעות יש את זה זה יצא מטעם מחל ד רשבי כבר זה שנים שנים יש חוברת מאוד יפה של קטורת ושל קורבנות ויש שמה הכל מוסבר זה זכות זה קל רק הד משים את ליבו וזה הכל עכשיו אנחנו צריכים ללכת קודם כל צריך לדעת ימים ה אלה צריך לעשות הכנות גדולות לקראת הימים הקדושים שבאים לפנינו זה הזדמנות פז בא לפנינו יום שאיין כמותו אפילו ליום כיפור יום פורים אומר הזוהר כיפורים יום כיפורים הוא לכם כיפורים יום כיפורים מה זה יום כיפורים אומר רבי שמע

בר יוחאי כפורים כיפורים אותיות כפורים כמו פורים מה זה כמו פורים מי נטלה במי הקטן נטלה בגדול אז אם כתוב לך כפורים יום כיפורים כפורים כמו פורים אז מי החשוב פורים למה יום פורים מתגלה אור כזה גדול זה נקרא אור מרשה דלית ידה זה מהכתר העליון ראש כל הכתרים משם יורד אור כזה זה גימטריה שלו מגילה מגילה זה שלוש פעמים הווייה הווייה מגילה שלוש פעמים הוויה בדיוק זה גימטריה מזלה זה יורד אור כזה גדול מהמזל העליון זה כתר שבכתר זה ראש כל הכתרים יורד על ידי

מקרה המגילה יורד אור כזה גדול מ למעלה בכתר העליון עד מעיר עד סוף העשייה כלל מזיק שיש כל מקטרג שורף אותו לכן אומרים לך היום הזה כל הפושט נותנים לו אז ויעש המלך כדבר ממוכן אתם יודעים מה אומרים רבותינו איך שאדם מכין כך הוא מקבל אדם צריך להכין את עצמו יקבל בלי להכין איך הוא יקבל צריך לעשות הכנות הכנת השם צילך על יד מיניך הצל איך הצל שלך ככה אתה נראה איך אתה רואה את עצמך בראי ככה אתה מכוון זה אתה הראי של עצמך איך שאתה

מכין ככה אתה תכוון לא אומר הבן איש חי זה על הפרשת השבוע אומר הבן אישי אמתי את זה בבוקר זה לפי הרי הנה אדם אומר בן ישח עדיים נכנס לאיזה חנות של ראיתים אומר אני רוצה מראות צובעות זה ראי רוצה לקחת בשביל אשתו ראי אז הוא בודק אומר לו תשמע יש לי רי כזה תעשה לה מתנה כזאת תביא לה תראה זה מאותר זה בזהב זה זה זה יפה מסתכל לא לא רוצה מה זה את זה לא רוצה זה לא רוצה זה לא רוצה הרבי אין יותר

טוב מזה בעולם מה יש את הראי הזה אומר תשמע אני רואה כל השערות מפוזרות האף עקום והחוצה מקומטת ויש לה ויש לה פצפונים וכל מיני מה זה זה איזה רי זה אומר לו מסביר לו מבין שזה אזה יש לו קצת איזה סעיף זה אומר לו תשמע חביבי זה לא זה לאלא הראי נקי הכל בסדר זה הבעיה הבעיה אצלך אתה צריך לסדר ללכת לספר לסדר את עצמך תלך למרחץ תרחץ תלך תחליף הבגדים תקנה חליפה תקנה חולצה הכל הסתדר יפה תעשה אפילו חוצה אחד פעמי אין אבל תקנה

תקנה דברים הכל הסתדר לך תשים לך הכל יפה אז תסתכל עצמך אומר בוא אני אעמוד בריא צר איך זה יפה אתה הכל הפוך זה בדיוק השם צילך עד י מיניך כמו איך שאתה עושה הצל שלך גם מה ש נותן לך אתה פותח השם פותח לך אתה עושה השם נותן לך מה אתה עושה אתה מקבל מה אתה רוצה אתה הקרי תר לך אדם מכן כלי אומר ריבונו של עב אני רוצה שפע אבל למשל מה אתה רוצה אומר אני רוצה ללכת אצל נגיד אצל איזה יהודי אצל נציון

משה רוצה יתן לי חושי שפזית מה הגיד תביא קרלי אני אביא לך תביא סיר הולך להביס הבן אדם הזה אבל יש בו מלוכלך יש בו אוכל בפינות שלו הכל מלוכלך עם אוכל כבר לפני כמה ימים הכל ע סירחון סימנו בזה את האוכל האוכל נהייה מסריח לא טעים תלוי בכני תכין כני טוב תקבל טוב הקדוש ברוך הוא נותן טוב מלמעלה איפה הכלי שלך אולי אין לו אין לו תחתית זה אנחנו ועס צריכים להכין את עצמנו ברגע שעכשיו נכין את עצמנו לכן ההכנה שלנו דבר ראשון צריך להיות

עכשיו ביום ביום חמישי יום חמישי זה זה זמן שצמים צום אסתר כמו שאז אסתר המלכה מרדכי יהודי לך תאסוף את כל היהודים וצומו עליי ואל תאכלו שלושת ימים לילה יום וגם אני ונ אתכם וכך נבוא אתל המלך מלכי המלכים ואני אבקש ואתחנן ונבקש תקבל תכין את עצמך תבקש תעשה תשובה תעשה מעשים טובים יקר לכן חובה כולנו עכשיו יום יום חמישי כולם צמים כולם צמים מה לעשות נתאסף כולם ביחד כל בית הכנסת ובית הכנסת לך כנוס את כל היהודים באהבה ואחוה ואחדות והרב שיגיד דברי כיבושין לקרוא

כל התהילים שבעה קורסי ברית לזעוק לאבינו ש בשמיים אדם מקבל עליו תשובה שלמה בכל ליבו בכל נפשו כל פו ז הכל נהפוכו ברגע שעם ישראל צמו ולא בטחו באף אחד רק בקדוש ברוך הוא לא אמרו אחות לנו בבית המלך לא זה לא יעזור שום דבר הקדוש ברוך הוא רוצה לראות מה אנחנו עושים מה איתנו מה אנחנו מוסרים את נפשנו ולכן צריך כל אדם לשנות את הדרכים שלו וזה לא קשה סך הכל להתחרט על העבר לקבל על העתיד אז אתם יודעים איזה פורים יהיה איך אחר כך

זה ממשיך פרה חודש פסח איזה גאולה איזה ליל הסדר איך נעשה בבית קדשנו ותפארתנו רק הקדוש ברוך הוא ראה שאנחנו רוצים את הגאולה ואנחנו עושים את הכל מה זה ברוך הוא יביא לנו הכל הכל יתן לנו רק שנרצה נרצה נכין כנים אז עכשיו זה חובה חזק חזק זה זמן ע רצון הכי גדול הצום הזה גם הקדוש ברוך הוא אז ענה לנו גם עכשיו יענה לנו אז לכן צריך לחזור בתשובה שבה יום תענית אסתר אחר כך יום שישי גם יום חמישי בלילה אדם יכין את עצמו ביתר

סד ביתר עוז יעשה תשובה ואז איזה יום שישי יכין את עצמו לקראת השבת המלכה כבר דיברנו שכל החד תהיה לו מלבושי שבת מיוחדים רק לשבת לא לקחת אותם לפורים פורים יותר יפה תעשה לך מלבוש מיוחד של פורים בטח כל חק יש לו את המלבוש שלו בן אש חי אומר אני יש לי 18 סמלו חליפות סבלות 18 זה לא דומה חג הפסח לחג הסוכות חול המועד פסח מחר חג הפסח אחר חל המועד פסח אחר שביעי של פסח אחר טוב אנחנו לא הגענו למעלה הזה אבל אדרבה מי

שיכול למה נו מה נעשה לנו אחד שבת חד פסח צריך לעשות שאדם ירגיש את זה בעצמות שלו איך אחר כך הוא בא אתם יודעים איזה כוח גדול בשבת פרשת זכור מתחן את עצמו זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים אשר כערך בדרך ויזנב כל הנחי שנים אחריך תראו מה אומר רבי שמעון בר יוחאי פרשת בשלח אומר מלחמת עמלק היא המלחמה הקשה ביותר אומר מיום שנברא העולם ועל מלחמת עמלק ומלחמת עמלק עד שיבוא מלך המשיח אפילו בימיו של גוג ומגוג לא תמצא מלחמה כזאת אמלק

איזה מלחמה אומר לא משום ש לו חיילים חזקים או הרבה חיילים לאמה זה הרבה חיילים ראינו מיליונים של חיילים ברגע אחד הקדוש ברוך הוא שרף את כולם משום שעמלק נמחק ם הקדוש ברוך הוא אומר הזוהר מכל הצדדים הוא היה שער ה-50 של הקליפה אומר רבי שמרון בר יוחאי הוא רוצה להשקיע את עם ישראל בתוך הקליפה הוא מביא להם את כל גם עכשיו הראיתי עמנ מה הוא לא עושה מביא בר מינן אתם ראייתם מה היה שמה ביום שמחת תורה יפה איפה מול עזה מה ה מה היה

שמה היה שמה איזה אחד איזה פסטיבל כזה שעשו שמה איזה בובה של השם יצילנו השם יצילנו עכשיו שמעתי שבפורים הזה הם לא מבינים הם רוצים להביא בודה כזאת לפה למכני יהודה להעמיד צלם ביכל איפה הראש שלהם הם טועים יצר הרע זה עמלק מביא את זה יצר הרע מסכנים אנשים לא מבינים הם הם מגבירים את כוחות הרשע הם מביאים את השונאים להילחם בנו זה צרה גדולה לא יודע מי עושה מה הכוונות אבל זה לא טוב אנחנו צריכים וות את האור לגרש את החושך לגרש את החושך הקדוש

ברוך הוא יעזור לנו אז הוא אומר זה אומר אין אומר הוא רוצה להשקיע את עם ישראל בפנים אם נכנסים לשער ה50 של הטומאה אין יציאה משם לכן זכור את עשיר עשה לך לך זה 50 עמלק שער ה50 של הטומאה רצה להגביר להכניס את ישראל אומר מטרתו להכניס אותם בנו ב-50 שערי טומאה אומר המלחמה הזאת תוכה רק בזמן מלך המשיח שאז הקדוש ברוך הוא יגלה שער ה50 איך כתוב כי מחו אמחה אני א זכר העמלק הקדוש ברוך הוא כלומר זה טומאה כזאת שאדם כל כך זה חזק

עכשיו רק אני מבין את זה כל אדם יש לו פלאפון אתם יודעים זה איפון הזה זה עמלק יש לו את זה אדם לא אני לא יוד יודע לא יחודים לעזוב את זה שהשם לא יביא אותי לא לידי ניסיון ד בזיון אבל אי אפשר לעזוב את זה זה אדם אומר תשמע אני לא אני אבל כי אני צריך את זה אתה יודע זה עבודה כל רגע על המקום זה אמת כ אני לא אומר אתזה אמ צריך את זה אבל זה זה מוכר קונה את הבן אדם באופן שכלי

אני לא יודע איך אפשר לעזוב את זה זה כבר נכנס כמו השתילו את זה לבן אדם משהוא נולד כבר לא יודע אם אפשר להיוולד בלי זה כבר זה אזה טומאה כזאת רצוצה ו בר מינן השם הצילנו איפה שבא עם ישראל לקחת דבר טוב הוא בא עמלק הזה דבר ראשון אשר קרך בדרך דבר ראשון איפה הוא בא העמלק הזה אוי ואבוי אוי ואבוי אוי ואבוי דבר ראשון הוא בא כשעם ישראל ה לקבל את התורה בהר סיני אתם יודעים איזה מעלה היה עם ישראל סך הכל 50 יום

שיצאו ממצרים 50 יום איזה עברו קריאת ים סוף מה לא ראו ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יח זקן בבוז במראות הצובאות במראות הנבואה מה לא ראו באיזה מדרגות הגיעו עמלק בא כולם פחדו חיל אחז יחזה הור עת נמוגו כל יושבי קנן תיפול עליהם ממטה כולם פחדו מעם ישראל בא עמלק הזה הוא היה רחוק 200 קילומטר מעם ישראל רץ היה ויזנב בך כל ניח ישנים אחריך כל מי שהיה ענן פולט אותו היה מה מזנב בו מה זה מזנב בו חותך לו את הברית קודש חותך

את העורלות זורק אותם כלפי מעלה רשע מרושע כזה ככה עשה צינן את הגדרה אוי ואבוי לו מתי עשה את זה כשעם ישראל הלכו לקבל את התורה דבר שנייה בא בזמן יהושע אבינו נכנסו לארץ לקבל ארץ אשר תמיד עני השם אלוהיך בא מבראשית השנה חרית השנה בא עמלק אוי ואבוי אחר כך בזמן מלך שאול מלכות שאול עוד פעם בא אז לא היה עדיין מלך לישראל התחילו מלך בא הוא לא יכול לראות הוא לא יכול להיות לראות שש עם ישראל אם יש עם ישראל אין אותו אין עמלק

אין גויים אין כלום עם ישראל משמידים אותם וזה לא יהיה אין הקדוש ברוך הקדוש ברוך הוא ימחה אותו גם כן הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו זכור את אשר עשה לך עמלק תמחה את שמו מתחת השמיים לא תשכח הקדוש ברוך הוא מבקש מאיתנו לכן זה ההכנה עכשיו השבת הזאת צריך למחות את זכר עמלק מה אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה צא לחם אחר בעמלק אומר משה רבנו הקדוש ברוך הוא אמר לו תשמר חייו למחוק את עמלק מהעולם אומר לו אין בעיה ריבונו של עולם אומר לו יושע

צא בחרנו אנשים וצא ללחם בעמלק מחר אנוכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלוהים בידי מה אומר רבי שמעון ברחי מה אתה אתה בורח המלחמה אתה בורח אתה אומר ליהושע צא בחרנו אנשים לך תבחר לנו אנשים חשובים וילחם בעמלק אתם יודעים העמלק הוא היה יודע לבחור חיילים שהוא רואה עליהם בכישופים ובכל שהם לא מתים השנה שנתיים ראשונות אין למות היה לוקח אותם למלחמה הוא לא יודע הקדוש ברוך הוא הכל בידו אומר לו תבחר לנו אתה אנשים לא איזה אנשים לא אנשים לא מתים אל תבחר מתים אח

צדיקים חסידים קידושים ומה עשה משה בורח לא משה עושה את קר מלחמה אומר רבי שמעון ב יוחי משה אומר ל שוא אני אלחם למעלה בסמ העליון בקליפה למעלה בשורש ה50 של הקליפה ואתה תגמור את המלחמה למטה פה אני למעלה ואתה למטה אין יותר חזק ממך למטה למה אני רואה את הסמ יורד לעזור לכל העמלקים האלה לעזור להם במלחמה לכן אתה יש לך כוח נגלו למטה ואני אהיה למעלה וכך היה עד שניצחו את המלחמה זה זה לא דבר פשוט למה עמלק מאיפה הוא יונק עוונות של עם

ישראל יש לו פטנט משם הוא גודל ושעם ישראל וא עשה עוונות זה קשה יצר הרע עובד יומם ולילה מה נעשה כן אומר לו כטוב זאת זיכרון בספר ושים באוזני יהושע למה זה עמלק הזה זה כמו זו זאת זיכרון בספר בשים באוזני זה זבוב זה כליפה שמפריד עושה פירוד זבוב זה ראשי תיבות זה בכו וזה בכו לא נותן לא נותן להיות ביחד אתם יודעים זה עמלק זה הסמ עמלק אוי ואבוי זה הסמ שם הצילנו זה קשה קשה ולכן הכוח שלנו יש כוח לעם ישראל למחוק אותו מן

העולם אם קדוש ברוך הוא ביחד ך הוא יראה שאנחנו רוצים מחו אמחה את זה לכן השבת הזאת זה הכוח האדיר שאנחנו צריכים בעזרת השם כל אחד לפני שהוא לשים לב בפרשה זכור הת אשר עשה ליך עלק בדרך בצאתכם במצרים הת בדרך עוד אין לך שום מקום איפה אתה יושב אתה בגלות הוא בא אשר קרך בדרך מה זה קר לך צינן את הקדרה מה הוא עושה יש לו מזגן מיוחד הוא מקרר לדבר מצווה ומחמם לדבר עבירה שהוא רואה עבירה אש מחמם את הבן אדם שוהה מצווה קהר

מקרש קרך בדרך גם רבותינו אמרו כרך מלשון קרי מחתי את עם ישראל בעוונות בר מינן בעוון השטת זרע לבטלה יי יי י שר קרך בדרך ויזנב בך כל הנח שרים אחריך מה זה נח שרים א אנ שענן היה פלות שם היו רשעים לא בסדר מה זה נחשלים נחש מילה שהנחש נגע במילת שהם מטמאים ומטמאים והם לא יכו ק עם ישראל זה לא בסדר אז הנחש היה פורט אותם לאו יכולים להיות בקדושה היה פורט אותם החוצה ואתה עייף ויגע עם ישראל היה עייף מה זה עייף צמא

ויגיע מתור אחת דרך ולא ירא אלוהים עמלק לא ירא אלוהים לכן הקדוש ברוך הוא מצווה אותנו והיה ניח השם אלוהיך לך כלוא יבך מסביב תדע לך יש לך עבודה תמחה את זכר עמלק מתחת לשמיים לא תשכח זה עבודה עכשיו זה העבודה למחט את זכר המל כי ממחי את זכר עמלק כי יד על כסייה מלחמה להשם בעמלק מדור לדור אין השם שלם ואין הכיסא שלם ד על כס י אתם יודעים כי יד כל ישראל מתי מוכים את זכר עמלק כי יד כל ישראל יד על כס ירושלים

שיושבת על הכיסא יה מספר 15 בטול החודש מה עושים תמחה את זכר העמלק צריך להעביר אותו מן העולם ולכן עמלק אחד העבודות שלו זה קליפת זבוב זה בכור וזה בכור רוצה להפריט לכן הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לשלוח מנות יש רהו כמה זה עולה מנות איש לרעהו מנות איש לרעהו תעשו חשבון 800 אל 118 תתש יח אל מנות איש לראו כמניין שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד שלח מנותר חת שמו של הקדוש ברוך הוא גם זה אותו דבר גמטריה שריפת חמץ איך תשרוף את החמץ על

ידי סופר את החמץ ורף יצר הרע מוחה את עמלק מן העולם ככה זה הולך א אז זה אחדות האחדות מבטל כוחות של עמלק צריך לבטל אותה מן העולם אין מה לעשות חזק חזק להשאיר ממנו ריד ופליט לכן תראו איך זה הוא מקרר עם ישראל זה אש אתה יודע כמה עולה ישראל יש רא ל 541 אם תוציא מ-51 אש ישאר 240 זה גימטריה עמלק כי עמלק הוא מקרר הוא לא נותן לאש שתישאר בפנים לכן מה הוא עושה אחד הדברים שלו מכניס ספק לבן אדם לכן עמלק זה

גמטריה ספק לא נותן לבן אדם לחיות בנחת עמלק אומר היפה ללב עמלק מקרר לבבות קדושות לכן כתוב אשר קרך בדרך ראשי תיבות עמלק עמלק מקרר לבבות קדושות אז צריך להשתדל עליו היה יהודי אחד מעשה שהיה אני אומר לכם בניו יורק היה הולך צדיק הולך נסע באוטו לתומו דרס איזה איזה איזה גוי אחד זקן יצא מזה לא בעיה אבל היה לי בו קפו אומר איך הרגתי אפילו בן אדם אבל בהמה אבל לא לא נעים לא מרגיש טוב לא היה טוב לו הגיע לארץ אמר א כנס לרב

חיים קנבסקי מדבר איתו נכנס אליו אומר כבוד הרב אני בצער למה דרסתי אומנם גוי זקן אבל אין לי בצה אומר אל תפחד אתה מחית את זכר העמלק מן העולם יהיה לי בך שקט אומר לו הוא צדיק ותמים קיבל את הדברים של ה זה ימים תשמעו הלך צה היה צריך לקנות איזה דירה בניו יורק מכרו לו גויים את את הדירה שלהם אמרו לו אתה יודע מה אנחנו זה אבא שלהם אין להם זמן לטפל בכל מה שיש בפנים קנית את הדירה גם את כל התכולה אם טוב לך

טוב לך לא תביא פועלים תזרוק כמה ייעלה תחייב אותנו אומר בסדר קנה את הדירה נכנס לבפנים מה ה רואה את התמונה של מי של זה שהוא רצח אותו זה שהוא דרס אותו טוב בנה ובנה בלי כוונה הוא בודק בכל מ מסמכים וזה אמר נראה מה יש פה יש פה אולי איזה בר מינן מה הוא רואה זה הנאצי שהרג את אבא שלו הוא שם את האבא שלו הרג אומר עכשיו אני מבין מה אמר לי רב חיים תמחה את זכר עמלק מחית את זכר עמלק מן העולם אומר

כל הבית שקניתי זה רק בגלל זה הם יש תהם סיפר איזה יוד חד אומר יש היה להם גוי גר על ידם היה לו אוהב לחלק אוכל לכל המסכנים לכל האלה שיושבים ברחובות גוי היה עובר אצלהם נותן להם לאכול היה שמה גוי אחד אומר לו לא אני לא אקח למך אומר למה לא תיקח זה טוב אני מביא את זה ממסעדה טובה קח אומר לו אתה יהודי אני מיהודי לא לוקח אומר אני לא יהודי אני גוי לא זה שמע את המילים האלה הלך לאמא שלו אמר לה אנחנו

יהודים או גויים אומר מה פתאום גויים לא הסתפק בזה הלך לסבתא שלו אומרת גיד לך את האמת אני יהודיה אמא שלך יהודיה ואתה יהודי אבל אם תגידי את זה יהיה בעיות אבל אתה יהודי הלך לוא אמר לו איך שאני יהודי אומר לו גוי אומר הוא נאצי אין דבר כזה שגוי יחלק אוכל אין גוי לא מחלק אוכל אין אוכל גוי לא יכול לחלק אוכל אין לו משלוח מנות משלוח מנות זה רק יהודים אין גויים גויים לא מחלקים אוכל אין דבר כזה גויים גוי יחלק אוכל איזה אוכל

הוא יחלק לכן צריך חזק חזק להתעורר עכשיו זה הזמן איזה פורים יבוא אם אנחנו נכין את עצמנו איך אומר הפלא יועץ תראו נקרא לכם מה שאומר הפלא יועץ יום פורים קדושתו רבה מאוד כי בכל הימים לא כל תפילה ראוייה להתקבל אבל בפורים כל המתפלל בכוונה תפילתו בוקעת רקעים ומתקבלת ברמז לזה אומר הפלא יועץ ו בבואה לפני המלך וכולי אומר התפילות מתקבלות זה דבר פלא פלאות היה אדמור מגור כל שנה מספר מה שהיה אם בעל השם טוב אומר היה היה איזה יהודי אחד שהיה לו ששמע על

איזה פרוצה הוא מאוד מאוד רצה שם ללכת אבל זה עולה הרבה מאוד כסף הכין כמה שנים הון כל פעם חסך חסך עכשיו הגיע הזמן רוצה ללכת בדרכו שומע איזה זעקות בבכיות רואה בתוך בור פותח את הבור רואה משפחה שלמה בלי בגדים ערומים אבא אמא בלי בגדים ילדים ערומים איזה בכיות איזה צעקות מה קרה לכם אומר הם חיייבים לפריץ כשף כמה שנים ולא שילמו לו את מי החכירות לקח אותם באכזריות גדולה שם אותם פה כמה כסף זה אמרו לו את הסכום זה בדיוק הכסף שהוא צריך ל

לשקט אמר טוב בואו אני משלם את הכל הלך לפריץ שילם לו את הכל עכשיו אין בעיה יוצאים מהבור הולכים ל בחזרה לבית מרזח שהם מנהלים ונהיה להדים הייתה הורה ראו כך בשמיים היה רעש אדיר אמרו ריבונו של עולם זה ביטר על כל התאוות ונתן את הכסף לצדקה כזאת אמר הקדוש ברוך הוא אם ככה כל מה שהוא יבקש ככ יהיה וואו אמרו בשמיים כל מה שיבקש יקבל אומר עכשיו יגיד מחיי אמיתי רבונו של לה מה תעשה אומר כן כבר אמרתי זה מה שיהיה אבל מה נעשה בעולם

אומר תגזרו עליו יהיה שיכור אשתה ישר נגזר עליו להיות שיכור מאותו רגע התחיל לשתות לא עוזב את הבקבוק שותה יושן שותה יושן לא מתפלל לא שום דבר אז היה איזה צרה בזמן הבעל שם טוב אומר תלכו אצ את זה תעמדו עם שניי בקבוקים התעורר רוצה בקבוק לא לתת לו תגיד לו תברך יברך מה אתם צריכים כך יהיה והכל הסתדר וכך היה אומר להם רב אדמור מגון זה העניין זה פורים פורים כל הפושט נותנים לו יורד אור כזה גדול שורף את כל המקטרגים עכשיו למה התפילות של

הבן אדם לא כל כך מתקבל למה עשה עוונות יש מקטרגים מסתנים הם עומדים מחיצה התפילה רוצה לעלות לא נותנים לה לעלות היום ה שורף כל המקטרגים לכן כל הפושט נותנים לו בין ברוחניות בין בגשמיות זה ההזדמנות הכי גדולה זהלא מתקתקים אח למה יורד אורך כזה גדל זה אומר אדם יבקש כל הבקשות לכן חייב אניש בומה מרוב הקדושה של היום אחר כך מה יעשה מה יעשו למעלה אדם בבקש בקשות הוא לכן אמרו לו חי אביני ש בסו אבל מי שראשו שתי יין אבן בסעודה בתומר אסתר למלך

אמר ל הקדוש ברוך הוא עד חצי המלכות תעז מה צריכה אסתר ומה בקשתך בבקשה אז אם אדם ככה חזק פלא פלאות איך הבקשות האלה איך מה מה זה אתם יודעים צריך למחות מה העיקר זה למחוות את זכר אמלק ולבקש מה זה קריאת המגילה מה זה הליל פורים הזה זה דבר שאין כמותו צריך לדעת אומר שהיה היה גאון אחד גדול רבי יצחק זילבר ברוסיה הרב אלישיב אמר זה צדיק נסתר אז הוא מספר אומר הוא הוא נלחם בשמירת היהדות במסירות נפש אומר היה חותך את הורידים שלו בערב

שבת שנתנו לו לחלל שבת משהו לא רגיל והגיע פורים לא היה להם מגילה ליל פורים ישב עם כולם סיפר להם את כל המגילה בעל פה הסביר להם איזה ניסים איך המן הרשע רצה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים הקדוש ברוך הושיע קם יהודי אחד באיזה כעס אומר אתה מספר לנו סיפור יש עכשיו המן הרשע זה סטולין גם הוא רוצה להשמיד את כל היהודים באיזה גזרות במוסקווה היה על הרופאים היהודים הם נותנים לחולים הרוסים תרופות מסוכנות כדי להעמיד אותם ועכשיו כל המון הרוסי היה זורעים רוצה להרוג

אותם את היהודי היה בעיה גדולה מאוד מאוד לא ידעו מה לעשות אומר אתה רואה זה סטולין מה עושה הרשע עזה אומר למה אז הם היו שמה בתוך הכלא אומר למה אתם דואגים אומר אני אומר לכם אם כולכם רוצים אם הקדוש ברוך הוא אומר עכשיו אנחנו נכלל אותו תענו אמן סטולין הולך אומר מה מתי סטולין לך תוך חצי שעה ככה היה רבותיי זה היה עכשיו בזמן סטולין אומר תוך חצי שעה היה יכול ל מות אומר אומר הרב בריתך הקדוש ברוך הואם יכול תוך 20 דקות לא רת

שישה לאחר 20 דקות פתאום שומעים כל המולה במסדרונות בת הקלה קצינים הולכים ובאים אומר סטולין קיבל שתפנה במוח משך שלושה ימים היה מתפתל וקופץ עד הרקיע ויורד וככה מת ברגע אחת למה הרב קידל אותו רבי זיבר כן וככה זה הולך לא צריכים כל כל המנים האלה ברגע אחד הקדוש ברוך הוא מאבד אותם מן העולם אבל צריך שעכשיו אתם יודעים איך אנחנו יכולים שערי שמיים פתוחים הכל פתוח רק שננצל את הזמן זה לא דבר פשוט יש פורים כל הפושט נותנים לו בין ברוחניות ב העיקר נניח את

התפה לתפוס את העיקר העיקר לבקש א ברוחניות סיעתא דשמיא לעלות בתורה ביראת שמיים במידות טובות זה העיקר אתה יודע שהיה אחד היה היה גבול במדינה אחת חצו אותה לשניים היה גבול מצד זה לצד שני עכשיו עוברים ממקום למקום צריך לשלם ניסים הה אחד היה רוצה להביר זהב וזה מה יעשה מה עשה כל יום היה לוקח מריצה או מחור סוכר מכוניות היה לוקח מכונית דבר על המריצה לוקח בריצה שם בפנים חול מעביר את זה אומר אמרו לו מה זה אומר אני רוצה פה אני בונה אני רוצה

את החול מה חסר לך חול אתה אומר לו השומר זה שעומד על הגבולות אתה בתוך החול הזה מטמין תבדוק בורר את החול בורר את החול הכל נקי תעבור כל יום מעייף אותו כל יומיים עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם שנה אומר לו אתה חושב שאני אתייאש אני לא אתייאש אתה בסוף תתחיל להעביר אבנים טובות תתחיל להעביר דברים לא התיש לך יום אחד אומר לו תגיד לי את האמת אני לא אעשה לך כלום לא אגלה לא לעשות אבל תגיד לי מה מה אתה מעביר לי כל יום

מריצה אומר איפה הראש שלך זה לא החול זה המריצה מריצה של זהב זה הזהב מהחול אני מעביר חול במשאיות אני אעביר חול מה צריך חול המריצה צריך לשים לב על העיקר אתה תבקש את העיקר לא תבקש סתם עוד מה צריך לעשות מריצה בשביל החרוסת אבל לא עכשיו ר עכשיו פורים צריך לדעת איך לבקש את העיקר כר מבקש לא שטויות ובנים למה עכשיו בפורים זה היהלום שבכתר זה הדבר הכי גבוה אלך כתוב כל החגים מידעים להתבטל חוץ מפורים לא יתבטל איך זה התבטל כל החגים התבטלו אלא

יהיה לעתיד אור כזה גדול שהחגים יהיו האור שלהם לא יורגש יהיו קטנים לעומת האור הגדול שיהיה לעתיד אבל פורים לא תבטל כי יש לו כבר עכשיו אור גדול שאי אפשר להשיג אותו וגם לעתיד הוא ישאר אור גדול והוא לא תבטל בתוך האור שלעתיד זה האור הכי גדול בעולם פורים זה כמו מה עשה הקדוש ברוך הוא יום כזה איך יותר גדול מכיפור יותר מה הקדוש ברוך הוא ביום הזה מה שאדם מבקש ניהיה יכול לשנות את עצמו להפוך את עצמו איך אומר הקדוש ברוך הוא לפעמים סחורה הכי

יפה מעביר אותה בחוכמה למשל המלך יש לו אוצר האוצר נמצא בכתר שלו אבנים הכי יקרות בעולם מיליארדים רוצים להעביר את את הכתר שלו למקום אחר איך יעבירו החכמולוגים של המלך אמרו לו תשמע נקרא לה תיזח אל זכן איפה יש לו שמה את ה כל השמט נשים את הכתר בפנים שמה אף אחד לא יחפש כתר שמה נעביר את הכל אומר ככה זה יום פורים זה הכל עובר במסווה דרך התכ פוסות אדם חושב הה לא לא זה יום קדוש לכן הנה אני אומר לכם ביום קודם כל דבר

ראשון יום חמישי הזה איזה איזה לעשות איזה חזק חזק את כל ה בעזרת האל ובשעתו תשובה כל התהילים שב כי פת פה בישיבה גם יש ך אני חושב בשתיים יתחילו בצהריים כל התהילים שבע כי פרית יום חמישי הזה אחר כך בעזרת השם יום שבת זכור את השר עשה לפני כן שהחזן או הרב יבינו יסבירו לאנשים לקהל מה זה הזכור הזה אחרי זה להכין את עצמנו בכל העולם זה בלילה בכל המקומות זה בין מוצאי שבת אצלכם מתי מוצאי שבת לא יום ראשון בסדר אז מה צריך לעשות

אלה שעושים מוצאי שבת בעזרת האלו בשעתו ילכו לבית אוכלים סעודה שלישית ימתינו יצא שבת יתלבשו בגדים של פורים יפה יפה יקחו איתם בכיס אפילו שכחתי להגיד לכם חצית השקל לעשות לפני כן כן יש זה סדר מיוחד אפשר לעשות בתענית אסתר מצויין או עכשיו מתי שאדם יכול יעשה להשים במעטפות פ לאיפה להביא שיושלם גם יש מתנות האבנים גם מחלקים יש לכם שתי מעטפות מי שירצה מי שירצה העיקר אז זה צריך לבוא קצת מאוחר ללכת שיביאו את המגילה יביאו את כל מה שצריכים ואז ילכו לבית הכנסת יעשו

תפילת ערבית רגיל יגידו יושב בסתר על הכל יגיעו ובה לציון ואתה קדוש יעצור יברכו בור בורי האש ואז יקראו את המגילה זה ברוב עבדת אנחנו פה בירושלים יום ראשון יום ראשון זה טוב ללכת את המקווה כך כותב מהרחו לך כמו שהולך ערב שבת אלך ערב יום פורים מקווה טהרה יכין את עצמו לקרא את היום הקדוש יבש פגדי יום טוב וככה ילך לבית הכנסת אנחנו מה עושים תפילת מנחה פה אני בא קודם כל דבר ראשון קורה כל סדר פתום הקטורת חזק משתדל גם קורבנות אחר כך עושה

כל סדר של ה של הזכר למחצית השקל חד אחת יש אזה סדר מיוחד אחרי שגומר את זה עושים מנחה עושה מנחה נותן איזה דרשה קטן מה זה מגילת אסתר מגילה להעביר גדודים מן הארץ ומה זה איך זה אור זה מושך ואיך אחר כך יש ברכות של המגילה בכוונות כל התפילה בכוונות יש ברכות של המגילה המשכות של שפעים שאיין כמותם בעולם ואחר כך קראת המגילה יוצא ממנה שמות הקודש אורות שאין כמותם לכן אצלנו פה מה יש לנו יש מגילה שקורא בה החזן כשר ולמעלה יש לו עד

ידו מגילה מניר ששמה מסודר כל שמות הקודש מה עשה החזן אותו מגילה שיש לו למטה אותו מגילה יש לו הוציאו לו כמו במחשב וזה הולך רץ הוא הוא פה מאוויר גם למעלה מאוויר למה ואז כשיש איזה שם מי שעומד על אדו נותן לו איזה תזכורת שיסתכל על השמות ואז ככה עושים את הכל שיה אכי טוב ובחשק ובמרץ ואז אחר כך גומרים את המגילה עם הברכות קודם כל פושת כאיגרת וצריך ללכת לבית לעשות איזה סעודה קטנה שיהיה ח וללכת ללמוד זה עת רצון הכי גדול עד חצות

לילה אחר כך בחצות אנחנו הולכים אצל המקום הקודש בבית הכותל המערבי לבקש רחמים בעד כל עמ ושראל ואז באים והולכים לבית לישון כצד וקמים בבוקר מוקדם לנץ לחמה אחרי שלקו בנץ החמה אחרי זה צריך לעשות אומר הרב סעודת פורים בבוקר קוראים את המגילה ספר תורה מגילה הכל כדת וכדין וגמרנו את התפילה עושים מצוות מתנות לאביונים ומשלוח מנות זה פה בישיבה על המקום אחד שתיים בשיל זה יש לזה תיקון כי עיניהם של עניים נשואות על מקרא מגילה אתם יודעים מה זה מקרה גילה זה גמטריה השמות של

הפרנסה פ א י וח תכ זה שמות שזה הכל מסוגל לפרנסה זה נותן כוח ואז קודם כל הרב הארי אומר שצריך והרשע צריך לאכול בבוקר מה אנחנו עושים דבר ראשון אבל צריך לאכול אוכל רוחני צריך לאכול לחם בשר ויין זה לחם זה הסדר שאדם לומד בבוקר את ההלכות את הבשר זה הגמרא דף היומי ואחר כך הלכות ומתחילים כבר לכות פסח אחרי שגבנו הכל יפה יפה עכשיו אתה יכול ללכת לבית ותשב על השולחן מנה בוקר עד המנחה תעשה תפילת המנחה זה עוד תיקון גדול ויש בזה אורות

גדולים שמתגרים קמה סעודה וכל היום נחלק צדקות כל הפושט נותנים לו פ פ פף למה בשמיים רואים זה אתה יודע כל נתינה אחת בשמיים נותנים לעם ישראל שפע נותנים להם מתנות יש ואתה עושה שמחה והם מקבלים מכות אצל אצל אומות העולם וככה לעשות שמח גדול ואור גדול ושמחה גדולה ותבוא הגאולה בעזרת השם נברך כל הקהל בעזרת השם דעל מברך אתך גם אלה שמאזינים דרך הלבין אלה שמאזינים לנו דרך הרדיו מורשת כל ברמה הרוץ 2פ כל אלה שמשדרים את את השיעורים דלמה יברך ידון זכה דכון איזה

איזה שמחה איך זכה למחות את זכר עמלק אמן הקדוש ברוך הוא ישלח לנו משיח צדקנו ללכן יהי רצון ונמר אמן