פרשת ויקהל-שקלים התשפב השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

השבוע אנחנו פרשת ויקן פרשת שקלים מתחילים ארבע פרשיות סימם שזופה שקרים וזכור פרה החודש עכשיו השבוע נדבר בזה גם כן פרשת שקלים זה זכר למחצית אשר כן נתחיל בפרשת השבוע פרשת ויקהל ויקהל משה את כל דת בני ישראל וומר עליהם אלה הדברים אשר ציווה השם לעשות אותם ששת ימים תעשה מלאכה ביום השביעי יהיה לכם קודש שבת שבתו להשם כולה עושה בו מלאכה יומ יש הרבה מה נדבר בפרשה אנחנו נדבר על קדושת השבת ואחר כך על מחצית השקט בעזרת האלו בשעתו רואים איך משה ויכן משה אין

פרשה שמתחילה ויקן רק הפרשה הזאת אמר הקדוש ברוך הוא למשה עשה לך קהילות גדולות ד לפניהם לכות שבת כדי שיילמדו ממך הדורות הבאים להכיל כל שבת ושבת קהילות כדי לדרוש להם בענייני השבת הלכות שבת וכל ענייני כל העניינים מה שצריך להם למשך השבוע הלכות שיידעו דבר דיבור על אופנו איך להתנהג איך ללכת בדרך השם בעיקר זה שבת המל ואומרים רבותינו כותב השחר רב פתי כהן משה רבנו לא רק כינס את האנשים את הגברים גם כינס את הנשים ועשה מחיצה הוא ישב ודיבר להם דבר ששייך להם

דיני בישול בורר טוחן מה שך לאישה איך היא מכינה לא היא צריכה להבין ס שי לב לא היא צריכה להביא את האוכל להגיש עכשיו חסר מלח רוצה להשים בפנים איזה דברים מותר לה אסור לה היא רוצה שהכל יהיה א' א' אז מה מותר לה מה אסור לה איך היא תכין את החורשה פזית להביא לפעמים זה יש בעיה אתה דיג מותר להפוך את הסיר על המגש או לא איך לעשות היא שואלת אם אפשר לשים מים קרים בסיר בצד ואז הכל יצא לו אחד הבון יצא חתכה אחת

והיא הופכת אותו כל זה לימד להם משה רבנו דבר שני בעיקר ויקן משה אתם יודע שצריך לשבת ללמוד בשבת מה הוא עושה לימד אותם תורה היה מקיל עכשיו כשבאים קהל גדול ללמוד זה כל אחד מקבל שכר כנגד כולם אחד עכשיו כל שעה אדם לומד בשבת שעה עכשיו יש כמה יש 200 איש 300 איש זה 300 שעות כל אחד מקוול 300 שעות עכשיו תעשה את זה פי 1000 בשחי כותב כל שעה פי 1000 או ו לכן זה זכות גדול מה זה עושה אתם יודעים ויקן זה כמטרה

מקווה ויקן 151 כמצוה כמניין מקוווה אומר אם אתם לומדים זה כמו אתם נכנסים לטהרה גדולה בפרט בשבת קודש אדם לומד זוהר אתם יודעים זה לא זה לא אל שעות זה 70 שנה כותב רבי הרב בוזגלו כבן איש חי מחשיב זוהר זה פי כמה וכמה זה לא אותו דבר שאדם לומד חפץ חיים כל שבת כל שבת מלבד שהיה לומד ראש על התורה לומד כל הזוהר על אותו פרשה אתם יודעים בפעמים חפץ חיים אתם יודעים כמה זוהר יש ארוך לפעמים כל שבת היה גומר כל הראשי כל הזוהר

על הפרשה עכשיו מה יוצא דף זוהר דף דף יומי כמה עולה דף זה 40 זה 84 נכון יומי י ומ זה 50 ו' וי זה 60 ואמרנו כמה זה שמה היה 84 ועוד זה כמה יקח 151 150 זה עולה גימטריה מקווה מ שלומד כל יום דף יומי כמו טוב במקווה אבל הפלא דף זוהר פעמיים מקווה עולה 300 302 ף זוהר עולה פעמיים מק לכן ויקה זה בשבת כפול ומכופל תורה ציוה לנו משה מורשע קהילת יעקב תקלו קהילות ביעקב יש לכם תורה כל שעה זה שבת אדם

לומד שעה בפרט אם הוא לומד רכות שבת הוא ו צריך כל שבת אדם יעשה לו שיעור כתון בהלכות שבת כל שבת בלבד הדף יומי צריך זוהר חזק אנחנו גם פה בישיבה אני בשבת לומד זוהר חדש יש זוהר נקרא זוהר חדש מאוד יפה כל שבת זה סוכריות יש בו חידושים מאוד יפים זה זכות רבי נתן היץ אומר בספרו יערות דבש אי אפשר כלל במציאות שינצל מאיסור שבת אם לא ילמד כל הדינין לברים היטב היטב כן צריך לעשות אין כמו זה שאדם זוכה לשמור שבת כהלכתו ומענג את

השבת ומצפה מתי יבוא השבת למה כל ימי השבוע אומר הזוהר פרשת יתרו כל ימי השבוע מתברכים מיום השבת השבת זה מקור הברכה אם אדם שומר שבת הנה אומר רבי יצחק פתח כתיב ויברך אלוהים את יום השביעי וכתיב במן ששת ימים תקטו ביום השביעי שבת לא יהיה בו אומר כמ לא ישתכח במזו בך תקח ב אם אין בו מזון איזה ברכה אלא אחי תנ כל ברכן דלה ותתא ביומה שבע ליין כל הברכות בעליונים בתחתונים הכל תלוי בו השבת ותמ שתקח מנה ביומה שביעה משוד יומה מתברך מני

כל שת יומין כל אחד ואחד יהי מזונה לתתה תראה מה זה זה היום הזה ממנו יורדים שפע לכל הימים פלא פלאות וגם היום הזה מתבטלים כל הסתרה אחרה כל החיצונים הכל נעשה נקי אדם שומר שבת יורד לשפע איך שהוא שומר ח לו שפע לכל יומי השבוע בכל המובנים אם זה שפע רוחני שפע גשמי כבר אמרנו מה ש איך שהשבת זה מקור הברכה כתוב כשאברהם אבינו הוא הלך לקח את יצחק להר המוריה אמר לו הקדוש ברוך הוא אני רוצה שתעקוב את בנך יחידך אשר אהבת את יצחק

הלך לשם אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה באת פה עשית רצוני תשמע נתן לך ברכה אן כמותה בעולם מה הברכה אומר אתן תמיד מפה מקור הברכה הבית המקדש התחתון מכוון כנגד בית המקדש העליון זה הצינור יורד מלמעלה יורד לבית המקדש התחתון משם מתפשט לכל העולם אומר מפה אני מוריד מזון לעם ישראל למה עם ישראל יש להם אמונה מזון גמטריה אמונה דרך ה צינור הזה מי שיש לו אמונה יורד לו מזון אמונה גימטריה 103 מזון 103 מפה בא מזון לכל עם ישראל אתה באת תן לך פעם

עוד תכפיל את המזון מקבלים מפה יורד מזון לעולם בזכותך יוריד פעמיים מזון לעולם לכן שמע את זה אברהם אבינו קרא למקום הר המוריה הר 205 אם כולל 206 פעמיים מזון מזון 103 פעמיים מזון כמה יקח 206 נכין קרא למקום הר שבא יצחק אבינו א וקדוש הוא שמח ויצא יצחק לשוח בשדה התפלל שמה אמר אתה באת לבית מלוני אתה באת פה אצלי לבית מקדשי עוד מזון אחד נהיה שלוש מזון כמה עולה שלוש מזון 103 * 3 פיפי 309 שדה ש ד ה 309 לכן קרה למקום שדה

למה הקדוש ברוך הוא נתן עוד מזון אחד נהייה שדה שבא יעקב אבינו למקום הקדוש ברוך הוא התפלל שמה הקדוש ברוך הוא אמר אתה באת לפה עוד מזון אחד מה קרה למקום בית ארבע פעם מזון עולה 412 בית ב ית ת זה 400 י וב 12 לכן קרא למקום ויקרא למקום אל ב אל בית של האל בת בית אל בית של הקדוש ברוך הוא קרה למקום בית משה רבנו לא זכה להיכנס לבית המקדש לארץ ישראל אמ אבל מה אומר לו אתה תעמוד פה ותראה את ההר הטוב

הזה והלבנון הוא פתח לו את העיניים ומרחוק מעבר רדן הוא ראה את בית המקדש שקדוש ברוך הוא נתן לו כמו הוא מהלך בפנים ראה את הבית המקדש ראה את הכל אומר תשמע אתה נכנסת לפה במחשבה ואתה רואה את הכל בזכותך אני אתן עוד מזון אחד שיהיה חמש מזון שלא שולט עין הרע הלבני חמש פעמים מזון כמה עולה 315 כי בייתי בית תפילה זה נקרא בית המקדש נקרא תפילה בית תפילה 515 לכן תפילה למשה הוא בזכותו אבל עדיין כל זה לא יורד אם עם ישראל לא משמרים

את השבת כל השפע הזה תלוי בשמירת שבת אם עם ישראל שומר את השבת יורד השפע איפה אנחנו יודעים כי הכל תלוי בשבת שבת זה מכל הברכה הכל אבל איך זה רמוז השבת השבת ראשי תיבות הר שדה בית תפילה כל מה שאמרנו ההר השדה הבית התפילה זה הכל תלוי אם אנחנו שומרים את השבת אם שומרים את השבת אוך אוך אוך אוך אוך אוך מה איזה שפע יש אומרים בבן אדם בוא תשמע תעשה תענוג שבת תשב תנוח תתחיל את השבת תעשה אתה יכול לעשות בעצמך את השבת אתם

יודעים שאיך היו מקבלים את השבת איזה שמחה אדם מה זה שמרו אדם מצפה מתי יבוא לו השבת הגמרא אומרת רבי חנינה מעטף קאה הפניה מעלי שבתה היה אומר בואו ונצר לקרא שבת מלכתה אומר איך אדם מקבל שבת אומר כמו בא אליו איזה אורח מכובד כמו נגיד חם עובדיה יבואו לבן אדם אומר אני בא אצלך לבית לעשות שבת דבה בנפשו רם מרדכי שלע בי אומר אני בא אצלך לעשות שבת זה בא בשר גדול יש כזה בעולם בא הכי גדול ישראל אומר אני בא אצלך דמה בנפשו המלך

בא אליך כאשר מלך בא לעיר איזה כבוד עושים לו איזה שמחה זה ככה בואו ונצא לקראת שבת מלכתה זה שבת המלכה לכן אדם יש מצווה אדם לרחוץ פניו ידיו ס כיין את עצמו חזק יבש מבושים מיוחדים לשבת שהוא ך ורק מיוחד לשבת רך ורק אין אחר יהיה מלבושים יפים הכל מ ת יהיה כתוב על זה ש שבת הוא יודע זה חולצה של שבת זה פנימי טלית קטן של שבת זה הכל הכל הכל מ' גם נעליים מיוחד כבות שבת וקפוץ והכל וגם חליפה הכי יפה לכבוד שבת

המלכה וכבר לבש אותה מוקדם עשה לי הייה לובש בגדי שבת כבר ב10 בבוקר הלך כבר קרא שלהם מקרב אחד תרגום ספר תורה שהוא כתב היה קורא בספר תורה שם כ אחד תרגום אחר כך הוא יושב טובל במקווה אין כבר רבש הכל לבן יושב לומד אור החיים על התורה לומד מכין את עצמו נקראת שבת המלכה מה זה דבר גדול אתה יודע אדם יושב בבית שלו יש לו סלון מיוחד רק שבת יש לו שמה אתם יודעים זה מה זה נקרא זה לוסטרות מיוחדות הכל קריסטלים יורד יפה זה

שבת יש לו שולחן גדול יש לו שטיח איזה מפה מכין עליה או אוך אוך אוך והכל עומד יפה יפה לא סתם מפה מיוחד רק של שבת ו שם ל זה גם סקום ברוך השם היום כבר אין חד פעמי זה היום כולם שמים חזרו לזה לא למקור למקור כן מהחרם מהזה הכי יפה הכל מיוחד שמים מסדרת לו האישה הכל הוא יסדר את זה אתה יודע שכתוב ברבנו הארי כשאדם מסדר את השולחן לשבת שימו לב כל הסטרה החרה מוריד אותה לתהום מכניע כל האוייבים כל השונאים מוריד אותם

כך כתוב ברבנו הארי מביא את זה הפתח עיניים יש שני דברים מורידים את הסתרה אחרה למטה למה יש איזה סטרה אחרה כל ערב שבת יולה אומרת מה זה עם ישראל מקבלים כזה שפע כבנ לא רוצים לקבל יוצא איזה אש נותת להם הכה שורפת אותם כך כתוב בזוהר זה שני דברים אחד על ידי שאדם רוחץ פניו ידיו ורגליו במים חמים יש בזה סגולה מיוחדת ואחד על ידי שאדם סדר את השולחן של שבת יפה מטיב את הנרות מכין שבע נרות מספיק שתיים מי שיכול שבע ולא סתם יביא

לנו איזה פמות קח מכסף טהור יפה גדול כבד את השבת מה יש אדם כל שבת עושה וא יעשה הכי יפה שיכול להיות ישים מכסף טהור יפה גן בינתיים יגיד לאשתו קניתי לך מתנה ויעשה את זה יפה הכי יפה פמות יפה יהיה לו יפה לכבוד שבת הבית יראה אחרת בית של שבת זה זכות גדול מכין את הכל כל כך יפה וגם התבשילים יהיו יפים בהתאם לכל מה שהולך בפנים צריכים שמה חורשי סבזי אני לא אומר קובה דברים טובים אבל צריך ואז אדם מוכן מעט אבל זה הוא

מכין לכבוד שבת זה זכות גדול מאוד הארי כותב מביא את זה בספר חמדת ימים אומר ראיתי למורי נרו שהיה מצווה איש חכם מקרוביו שלא היו לו בנים ומתחנן לפניו שרוצה בנים לפני הרב הארי במרירות הזהירו על תוספת שבת להוסיף כפי כוחו תראה איך הוא אומר לו להסתובב חובות קריה בערבי שבתות להזהיר את העם להוסיף מחול על הקודש כבר בשעה א2 נגמור שהכל יהיה מוכן לכבוד שבת בשעה אח בשתיים אין עבודה יותר זהו נגמר הכל מוכן בכלל האישה ותקום בעוד לי לילה תיתן תכף לבתה היא קמה

בבע בבוקר מתפללת כצת ואומרת ריבונו של עלם תשלח ברכה במעשה עדין האור התבלינים של שבת שיהיה במאכלים מהעמידה סייר חמין סיר תבלין הערב כל מיני דברים שהיא אוהבת לעשות לכבוד שבת קודש כזה טיפה כזה קצת כזה קצד ואז מגישים את זה בליל שבת ומנה ראשונה מה היא שמה בצלחת שמה מנה ראשונה שמה פונפון יש לה דף שמה ל הבן אדם יזה בר תורה איי איי רק אדם פותח את זה נפתח לו הלב רואה איזה מאמר תורה פעם היה אצלי איזה זה אמריקאים נחמדים אז אני אומר

להם איך אתם עושים שבת א הוא אומר לי זה אחד פרנקו היה אומר לה אנחנו עושים שבת אומרת לי האישה שלו הם באו לעשות אצלי בבית אצלי במוצאי שבת היה להם בר מצווה אכלו אצלי אומרת לי אני בשבת קודם כל דבר ראשון שהילדים שלי יראת שמיים אני שם עליהם בצלחת מקפלת יפה עם סרט מאמר על שבת שיכנס להם במוח שלהם שבת נהניתי מזה מאוד אבל האבא מה הוא צריך בשבת הוא צריך להחדיר אז תראה מה שהוא אומר הוא אומר אם אדם איזה סגולה זה לקבל שבת

מוקדם ו גיד לאנשים בואנה קח שבת מוקדם זה צריך הנה הרב סידורו של שבת תראו מה הוא אומר טוב להקדים לקבל את השבת כי משעת שימו לב כי משעה שמדליקים נרות שבת קודש מסתלקים ומתבטל כל כוחות הרע והטומאה מהבית אדם קבל עליו מוקדם מתחיל שבת אז לא מדליקים כל כ לראות שבת מוקדם צריך לדעת לפי ההלכה מתי מדליקים זה בטח מפלג המנחה והלאה אבל צריך לדעת אבל אם אדם עושה מוקדם לא יודע הוא מדליק את הנרות שבת כל זה שורף את כל הסתרה אחרה כל אחד

אומר אין לנו פה מה לעשות בבית הזה מהר מהר לצאת מפה [מוזיקה] בטח אחד הר אמת מגול היה אומר מי שמקבל שבת בת מוקדם מוחלים לו כל עוונותיו הלו שבת שובר שבת מחללו מחול לו כל עוונותיו אומר אם הוא מקבל שבת מוקדם אין עוונות כבר הוא בא לשבת נקי כבר יצו התחיל שבת זה דבר יפה זה אמת זה ידוע זה קבלה אצל חכמי ישראל אני רוצה לספר לכם אני סיפרתי את זה היום בבוקר אבל אני אחזור זה כי זה דבר פלא פלאות זה היה מעשה ם

הריד בז הריד בז היה הרב של סלוצק באשכנז אכשיו לא מזמן ריד בז אחר כך הוא היה ידוע ריד בז היה רבא הראשי של צפת הוא עלה זה הריד בז הזה היה מחבר חיבור ירושלמי חיבר פירוש לירושלמי בעודו צעיר לא הרגיש טוב היה גאון גדול ונלקח לבית עולמו הוא מספר העלו אותו לבית דין של בעלה ו הוא אומר לדיינים לבית דין תראו תעשו טובה תחזירו אותי בחזרה אני רוצה לחזור אמרו לו למה אומר אני באמצע החיבור שלי מבאר את הירושלמי תחזירו אותי אני רוצה לגמור את

זה אמרו לו יש עוד גאונים יכתבו פיו פירוש לא צריך אתה אומר אני מאכיל יתומים אלמנות עושה חסד תעשו לי אני עושה חסד שאין כמותו כל שבת פה אוכלים ו ואלמנות כל העיסות אני נותן הכל לכל בית אומר אחרים יתנו יש מי שייתן וואו וואו אמר להם תשמעו רצה להגיד לכם אצלי בבית אני ואשתי ליל שישי יום חמישי בלילה כל הבית מצוחצח המפה פרוסה על השולחן קערת כסף ככה הוא כותב קערת הכסף המגש של הכסף אם הפמוטים מוכנים על השולחן ה מוטב השמן בפנים שמן זית

זח כל כל השולחן מסודר עם הצלחות עם הכל אין מה לעשות יותר לכבוד שבת הכל מוכן המאכלים על הפתיליה הכל מוכן מצידי אני יכול מעכשיו לקבל שבת הכל עומד אמרו לו אם ככה מוסיפים לך 20 שנה רד והוא אומר הורידו אותי חזרה וגמרתי את החיבור שלי ועליתי לארץ ישראל והייתי רבה של צפת בדיוק 20 שנה גמר 20 שנה נקח לבית עולמו הוסיפו לו למה בזכות מה שהוא מכין את השבת מוקדם תראה מה זה עושה אדם דואג לכבוד שבת שבת דואגת לו אין דבר כזה עוד אגיד

לכם מעשה נורא אתה יוד אתם יודעים היה רב אחד גדול אשכנזי אתם יודעים היה במאורות תרבת מה היה בחברון יום חמישי פרשת עקב שנת הטרפת ידוע השם שלו והוא הרב הזה הגדול עלה היה לו חתונה ביום חמישי בירושלים היה לו אבל הרבה אורחים יבואו לשבת בחברון כבר הוא ואשתו הכינו את כל מאכלי שבת הכל מוכן ביום שישי הוא יבוא בלילה הוא ישם בירושלים ביום שישי בבוקר הוא יצא לחברון לעשות שם שבת שימו לב יום שישי הוא גמר את החתונה בירושלים ישן ישן בירושלים התפלל פה אמר

לי אשתו בואי נצא לכיוון חברון יושבים בתחנה שעה שעתיים עד שעה 11ב לא באה המכונית האוטובוס שנת תרפות ב1 ורב אומר לאשתו תשמעי עכשיו בא האוטובוס אם עכשיו אנחנו נעלה אני אהיה בנסיעה אחרי חצות היום ואני אם נצלי לא יעבור בואי נעשה שבת בירושלים אומרת לו אבל יש כל כך אורחים כולם מוזמנים האוכל מוכן אומר לו נעשה פה אצל קרובים אני לא עובר עלעל אני אצלי אין נסוע בשבת אחרי חצות ביום שישי אחרי חצות אין אמצע הדרך לא הולך אני פה קיבלו עליהם לא ללכת אתם

יודעים מה היה בחברון כולם שחטו אותם חיפשו אותו שהוא אתם יודעים מרן הבית יוסף הוא חיבר את החיבור שלו אמרו לו המגיד אמר לו תשמע יש עוד אחד רבי מושה ארש ב באשכנז גם הוא מחבר חיבור גדול אבל כנראה רוצים לתת לך מן השמיים תמהר בחיבור השולחן ערוך שיצא לכל עם ישראל אתה תהיה הפוסק נתנו לך ענווה שלך תגביר תגבור באמת בטבע הדברים הוא גםע מוקדם והוציאו את החיבור הזה הקדוש ברוך הוא רצה זה התפרסם כל העולם כולם קיבלו הוראות מרן כשראה את זה הרמה אמר

טוב אני אעשה מפה על השולחן הזה גאון אדיר הרמה הנפטר ביום לג בעומר בגיל 33 כל כך היה גאון גדול אין כמותו אומרים שאלו את אבא שלו איך זכית לבן כזה בן כמו הרמה איך זכית למעלה הז אומר אני אגיד לכם אומר אני הייתי מקבל שבת בחצות חצות סוגר את ה חנות יש לו חנות בדים יבוא חצי היום בדיוק אין דקה אחת החנות סגורה אין רבע שעה מקודם אני בחוץ הולך עושה מכווה אצלי בבית הכל כבר מוכן מע קרה בא יושב ממתין לקריאת שבת אומר שפעם

אחת בא סוחר סוחר גדול מאוד מאוד רצה לקנות ממנו בתים בשובי הוא נכנס רבע שעה לפני שבת אומר תשמע סגור פה אומר לו אתה יודע מה אתה מפסיד לא שבת יש הרבה שעות לא אני סוגר אבל אתה מפסיד הון אומר אין דבר כזה מפסיד אני לא מפסיד זה תלב אמר לו אין אין א סליחה יצא החוצה לא אמרו לו מןש אמרו לו מן השמיים אתה כיבדת את השבת המלכה תקבל בן מלך קיבל בן כמו הרמ כך כתוב לכן צריך מה מה נהייה למה אחרי צהריים בשבת

מתעוררים איזה מזיקים ממקומם כמו שאמרתי לכם להזיק אדם שמקבל מוקדם יש שלא יבוא לידי סכנה הוא אז הוא מקבל שבת מוקדם אין ת יודעים אני פה גדלתי פה בישיבת נהר שלום היינו ילדים מתי היינו באים לבית הכנסת בנר שלום שעה שתיים בצהריים כבר לבשנו בכדי שבת בא מורבי מי נמצא פה כברר מורדכי שע כבר יושב מה היו לומדים כל ערב שבת היו לומדים תיקוני הזוהר עם פירוש גן הירק אני זוכר מי היה אבא שלי ישב ללמוד איתו השם ירי ך בתו ישב ללמוד עם רב שרעבי

היית רואה איזה שבת מוקדם הפנים שלו בערב שבת היו זוהרות כמו אש מי היה הולה חזן היה פה תלמיד חכם גדול גדול צדיק גדול מקובל גדול היה רבי ציון ברכה היה לו תואר פני מלאך גם בצעירותו היה אדום זקן אדום היה לו לובש קסקט לבן הכל לבן אני זוכר היה עולה לתיבה איזה נועם היה איזה כל נעים היה מתחיל במכם נווה שועתנו קבל ושמע עושה קדיש הקדיש הזה כתוב המכם הזה סגולתו לבער את הקליפות אם שומעים את המגינה הזאת כל הסטרה אחרה בורח היה עושה אותו

אני הייתי מרגיש אני אומר לכם על עצמי הרב שרבי יושב פה והוא הולך חזן הייתי מרגיש על עצמי ערב שבת מרחף באביר אני אומר לכם לא עומד על הרצה אני עומד למעלה ממש ככה היייתה הרגשה הרגשה שאין כמותה היה שבת מלכתה כזאת שאין יזה עוני מכו זה היה האוכל זה היה האוכל אין דבר ה היה קדושה היינו הולכים ביום שבת את חכם צי ברכ ללמוד איתו קצת זוהר היינו ילדים קטנים איפה היה הדבר שאדם יקבל לברך עצ האדמה משנת זה היה הפירות היו מלפני כמה שבועות

זה הכל היה ח מג' אבל מה אבל מה כל כך הוא צדיק ו רוצה לכבד את ה לא היה לא ה כבד את השבת זה היה משהו פלא פלאות הוא היה אומר לנו זה המפתח לכל הישועות העונג השבת הזה זה אמת אתם יודעים מי ש שומר שבת הולך בדרך השם בשבת הוא שר והוא מזמר שרי שבת לא ירא לו כל דבר רע כבר סיפרנו פעם מה היה שמה קבלן אחד גדול מתושבי יפו הוא בנה עשרות בתים ב בכל הארץ היה לו יום אחד הוא קנה השקעה

גדולה הזמין מלת הביאו לו את זה מחוץ רץ תמורת ון רב הזמין כמות גדולה הגיע מתי הגיע בערב שבת האו הפועלים סידרו או את כל המכלות והלכו פתאום זה היה תחילת הקיץ התחיל בערב שבת אומרים לו תשמע יש ברקים הוא היה כבר ביפו וזה היה מקומות אחרים רחוקים אמרו לו יש ברקים אומר אם יסו הפ ים עד שיחזרו יקנה שבת לא יכללו שבת אומר שום אבן בעולם אין חלד שבת אין אמרו לו אתה תפסיד את כל מה שיש לך השקעת פה הור אדיר ירד גשם הכל

הלך פיפן הכל מגולה אומר אני עושה שבת בשמחה אני לא אתן שמישהו יחל בגללי שבת אין לא יהיה ו יבוא לא יהיה ולא יבוא בגל לא חלילים שבת תשמעו ישו עשה שירי שבת אכל מאכלי שבת למד שמח עם אשתו והילדים אף אחד לא שואל שאלות הוא לא בכלל לא חושב על זה אומר אותו זה לא מעניין הקדוש ברוך הוא נותן הוא יודע מה הוא עושה במוצאי שבת אחרי שהוא גמר הסעודה רביעיית והכל אומר ניס עכשיו נראה מה קורה נסע מכניס את היד שלו למכליות רואה הכל

בסדר גמור איזה מים אין שום מים אבל ירד זר עפות אין חביות של מה קרה על ידו היה חברת סובל בונה גם הם הזמינו ביחד מלת הם שלחו את הפועלים בשבת לכסות מה הם עשו היה לילה הפועלים לא במקום לכסות את של סונל בונה חיסו את שלו אלה פועלים ערבים אבל במקום לכסות את זה חיסו לו את שלו של שונה בונה הלך פפ בשלו הכל הכל נשאר זה ככה זה מי ש שומר שבת אין השבת היא מסדרת את הכל בפרת שאדם יושב ללמוד אתה יודע כל

שבת כל רגע שאדם לומד אתה יודע איך אומרים שהחפץ חיים כשהיה מחכה לשבת היה עומד כל רגע הוא משפשף את הידיים אומרו לו מה קרה תכף שבת ממתין לשבת זה אמת את יוד אדם שהוא עומד לקבל מתנה גדולה של מיליונים נגיד הוא לא מתחיל לשפשף את העיניים אוהו בטח מתחיל אדם הבת שלו מתחתנת אתה יודע איזה גונדי הוא מכין איזה דברים אין בעולם זה נקראת שבת המלכה איזה פרחים עכשיו הבת שלו מתחתנת לא עושה לה זרר אני ראיתי פעם פה היה בשוק היה לנו חבר צדיק

גדול היה רבי חיים טודרס תפילינסקי קראו לו יהודי צדיק אז הוא היה כל כך מכבד את השבת נכנס פה לח יהודה מדבר איתכם שהינו בחורים נכנס לחלות של פרחים קונ כל עלי אז בשב שקל כל פרח נכנס לו נכנס איזה אשכנזי אח אמר תגיד לי מה מה אתה אוכל את זה כל פרח בשבע הוא שואל אותו אתה חיתן תבת אומר כן עשית לזר פרחים אומר כן כמה עלה 1ל שק למה אומר מה שבת פחות שבת המלכה לקנות פרחים יפה לקם עוד שבת לעשות זה יפה זה

אמת צריך לעשות השבת הוצאות השבת חוזר לבד מה כל מה אתה מוציא זה החשבון הקדוש ברוך הוא מה אכפת לך תוציא תוציא רחמים תוציא בשר תוציא הכל הכל חוזר זה אמת שזה חוזר אין מה לדבר לף פעם חוזר גם הכוח שאדם עובד לכבוד שבת לכן צריך בפרט אם אדם עושה לו גם מיצים מיוחדים מה טבעי אתה יודע למה צריך שיהיה ברי גם כן וגם טוב אז הוא עושה את זה ווך זה עושה שבת חזקה היה בזמן החפץ חיים יהודי אחד היה לו מפעל שמחזיק 400 פועלים

היה 400 פועלים יהודים כולם עובדים היה עובד בשבת טח בשבת שמע את זה החפץ חיים קרא לו לא בא אמר ניסע אליו בא למפעל אומר לו תשמע חביבי התחיל לדבר איתו מסביר לו השבת כתוב לא תעשה כל מלאכה אומר תשמע בשביל פסוק אחד אני לא אאבד ה הון עתיק עתק אמר לו תשמע אם אתה לא תשמע לי כל מה שאומר את התורה הפסוק הזה יעקור אותך מן העולם מה אתה אמר לו לא רוצה לא מקבל את זה אומר לו לא כדאי לך חפץ חיים שמה אומר

ללא עבר איזה כמה חודשים באו שמה הבולשביקים נכנסו אצלו לקחו באו להרוג אותו ולא הצליחו לקחו לו את כל רכושו הוא ברח מצד שני עוד רגע היו הורגים אותו וניצול ונשאר ערום כותב לחפץ חיים נכתב בחזרה סליחה ממך סליחה מהקדוש ברוך הוא אני טעיתי לא הבנתי מה שאתה אומר לא היה לי שכל להבין מי ששומר שבת שבת מגינה עליו בטח היה הסטייפלר אבא של רב חיים קניבסקי קוראו לו רב יעקב קניבסקי הוא הוא לקחו אותו לצבא הרוסי הוא ניגש למפקדים אמר להם תשמעו חד משמעית אני

אומר לכם אני שבת אין אצלי אני שבת אצלי זה שבת אמרו לו אתה חצוף אתה תגיד לנו מה לעשות אומר לו פתאום המפקד אומר לו תשמע דבר אחד כן אם אנחנו נטיל עליך עונש אומר כל מה שתגידו לי בסדר רק לא להיות בשבת אומר אם ככה אתה אתה אני אשים שני שורות של חיילים רוסים אכזרים כל אחד בקנה של הרובי יתן לך מכה על הראש אם עברת את זה אתה לא תעבור בשבת אומר אני מוכן באהבה היה כל כך שמח אומר עברתי את זה נשארתי בריא

אומר הרגשתי גן עדן כשקיבלתי את המכות הרגשתי שמחה לכבוד שבת אני מקבל סוכריות שאני שומר את השבת אתה יודע מה זה קבל קשורה של חיילים מפה שורה של חיים מפה מכה על הראש היה בשואה אישה אחת גלוה תפוח אדמה אחד הבן שלה לא הרגיש טוב בשלה לו תפוח אדמה אחד גנבה היה יום שישי לקחו אותה בשבת המשפט השופטים היה חלק מהם יהודים יהודים שנהיו גרמני כזה אוי ואבוי דנו אותה נקבל 30 מכות 30 מלכות אמרו לה את יכולה בשבת את יכולה להגיש ראור הבן שלה אומר

לה אמא תגישי ראור אומר לו מי גישה ארור אבל תגישי תנו לך חצי מכות לא לא הגישה נתנו לה 30 מלכות נסתה שבר כלי ממש אחר כך אמר לה הבן של האמא למה מה לא רצית אומרת אני אין לי יהודים בגללי הם כתבו בשבת עוד פסק דין לא רוצה מוכנים לקבל מלכות מכות אבל לא מוכנים לחלל שבת בש השבת באופן עעם מקור שלנו צריך חזק חזק לשמור את השבת השבת זה גם כן שבת שקלים מתחילים ארבע פרשיות קודם כל רוצה להגיד לכם הקדמה אתם יודעים השבת

עכשיו היייתה פרשת כי טיסה נכון אתמול שבת קודש היה פרשת כי תיסה כי תיסה זה פרשת שקלים התחלתו זה פרשת כיסה רש בני ישראל ננו ישקו נשו להשם בפחות אותם ולא יהיה בהם נגד פקות אותם זה פרשת שכנים אם ככה שבת מקודם לכם במנחה מה קראנו כ טיסה זה גם שכלים נכון פרשת תצווה קראנו בבוקר פרשת תצווה במנחה מה קוראים כי תסא שקלים יוצא לפני שבועיים עשינו עשינו עשינו כי טיסה במנחה בשבת שבת הזאת קראנו כ טיסה שבת הבאה פרשת שקלים קוראים עוד פעם כ תיסה

אתם יודעים בשלושה אבה חזקה מה מה זה עושה ולא יהיה בכם נגש לפחוד אותם אם שלושה פעמים קוראים כתוב אחד אחרי השני שבת אחרי שבת אחרי שבת את השקלים אין נגף אין נגיף אין נגף אין צרות אין בעיות זה שאדם משים לב על זה זה דבר ראשון עכשיו מה הם עכשיו מתחילים לנו ארבעה פרשיות סגולתם גדולה מאוד לא סתם התורה שבטה אותנו זה הפר ארבע פרשיות שקלים זכור פרה החודש בשביל שאדם יזכור ו בזה רבותינו סימן שזופה שקלים ש החודש עכשיו ישנו השנה השבת פרשת שקרים

זה כנגד יש ארבע מוחין לאדם גם בפרצוף העליון גם לנו חוכמה בינה חסדים דדעת גבורות ודעת השבת שקלים זה כנגד מוח הדעת הצד הימני זה חסדים אדם נושה צדקה חסדים זה מתקן ד זה תמוח החסדים זה חסד שקלים שבת זכור יש עכשיו הפסקה אחריה יבוא שבת זכור שבת זכור זה כנגד הגבורות למה זה הגבורות הקדוש ברוך הוא לוקח אותם מכה בהם הגברות הן הרב ריבנו ודן דיננו ולקים נקמתנו נו חמש נו זה חמש גבורות קשות שבהם הקדוש ברוך הוא מכה את הרשעים מכה בהם חמש פעמים

נו פעם דרשתי לכם ננו הזה מכה אותם זה הגבורות מתי זה בזכור אחר כך פרה תבוא האמא ותקנח צואת בנה זה בינה מוח בינה זה האמ העליונה החודש זה חוכמה הנה זה ארבע פרשיות שזה כנגד ארבע מוחן שמתקנים בהם זה הראש של הבן אדם על ידי זה מתנהג כל הגוף של האדם גם זה כנגד ארבע אותיות הווייה גם כנגד ארבע חושים שבאדם שמיעה ריח דיבור ראייה שמיעה ריח ודיבור זה מתקן אתם יודעים הראיה זה בעין אחר כך זה חותם זה הריח ושמע זה אוזן ויש לך

גם כן פה כל זה אם אדם יעשה חשבון עין חוטם אוזן פה בדיוק גמטריה הפורים כי הפורים הוא הבריח התיכון מבריח בין שתי פרשיות אלה שתי פרשיות אלה וזה מתקן את החושים שלנו אדם צריך מאוד לשמור על הראיה על השמיעה על הריח על הפה אז זה עניין באח באדר משמיעין אל השקרים היום אין לנו בית מקדש מה נעשה אבל יש זכר מה עושים רבותינו סדרו שבת קודם ראש חודש זה השבת הזאת שבוע הבא יום חמישי שישי ראש חודש אדר השני ואז לכן השבוע הזה מוציאים שני

ספרי תורה אחד פרשת שבוע השני קוראים פה פרשת שכלים למה בזמן שבית המקדש היה קיים היו משמיעין אל שכלים כל אחד צריך להביא מחצית השקל מה עושים בזה קונים בזה קורבנות תאומה חדשה כתוב זאת עולת חודש בחודשו אמרה תורה יש חודש שאתה צריך לחדשו בהבה תמידיים ומוספין איזה חודש זה הגמרא אומרת גזרה שבת זה חודש ניסן שהיה צריך להביא כבר כל שנה בחודש ניסן מתרומה חדשה זה מקריבים קורבן התמיד כל יום לכפר על עם ישראל אחד בבוקר אחד בערב זה נקרא קורבן התמיד כולו עולה עולה

להשם יתברך מובן התמיד עושים אחד בבוקר אחד בערב מאיפה זה בא מכספי עם ישראל כל אחד נותן מחצית השקל עד פורים ופורים לוקחים את זה הגזברים הם יושבים בשולחנות עד פורים בפורים עולה לבית המקדש בית המקדש ש שמה גזברים עושים את זה קופות קופה ראשונה קופה שנייה קופה שלישית ובזה קונים קורבנות ציבור כל ישראל קונים בזה מקריבים כל יום ממתי מניסן מקריבים תרומה חדשה מה עושים מה שהיה נשאר לפעמים נשאר עודף מה עושים תן את זה לרבי יצחק היו שמים את זה ב ב מקרבים את

זה כש המזבח זה היה לקיץ המזבח מה זה קיץ המזבח המזבח אסור לו לשבת בפל כל הזמן צריך שיהייה בו קורבנות כל הזמן בית המקדש המזבח עובד עובד אם באים אנשים יש לו נדבה יש לו של יש לו זה בקצה אין לפעמים לא אין לא באו אנשים לא מביאים קורבנות יש קופה כל מה שנשאר משנה שעברה מהשקל דוי יש תקנה מזה מביאים שמים על המזבח זה נקרא קיץ המזבח היום אין לנו את זה נשלמה פרים שפתינו עושים זכר למחצית השקל מתי נותנים אותו ביום הצום יום

הצום שזה תענית אסתר כל אחד במנחה נותן זה אפשר כבר לתת אותו מראש חודש המנהג בתאן לתת אותו ביום הצום במנחה או ערב אם בירושלים עושים ערב ערב פורים במנחה אפשר יש סדר מה לקרוא לשם איחוד נותנים זכר למחטי השכר גמרא בירושלמי אומרת צפה אמר רבי שמעון בן לוי צפה הקדוש ברוך הוא שהמן הרשע עתיד לשכול כספו על ישראל אמר מותב שיקדים כספן של בני לכספי של אותו רשע לכן מקדימים יש מדרש נחומה כותב דבר פלא אומר בפרשת שקלים אמר משה לפני הקדוש בברוך ריבונו של

עולם משאני מת אין לי נסגר לא זכיר אותי יותר אמר לוו חייך כשם שאתה עומד עכשיו ונותן להם פרשת שכלים ואתה כ תיסה את ראש בן ישראל אתה זוקף את ראשם כך בכל שנה ושנה שקורים את פרשת שקלים אתה עומד שם ואתה זוקף את ראשם תראו איזה שבת זאת מדרש תחו אומר בא משה רבנו עומד שעם ישראל קורא זוקף את ראשם איזה דבר גדול זה מה זה זוקף את ראשם איזה דבר זה ערבות מיוחדת זה פלא פלאות איך שאדם זוכה לתת זכר למחצית השקל אתם יודעים

שהחתן סופר הוא כותב שבזכות השקר כתוב שמשה רבנו התקשה איזה הטבעה יטביע המטבע על המטבע של זכר אמר לו הקדוש ברוך הוא יראה לו מטביע של אש מה כתוב עליו תטביע זה משה רבן של ישראל זה אני רוצה שמשה משה רבנו ענווה שלו לא רצה תקשר משה רבנו מה יטביע אומר אני לא רוצה לכתוב את שמי משה מלך היה לו הקדוש ברוך הוא מטביע של אש כתוב משה רבן של ישראל באותו הראה את זה לכל עם ישראל ומצד שני היה מכלו של אהרון שקד אפ רחה

כך כתוב כמה היה איך כתוב בתורה 20 גירה השקל מחצית השקל זה ער גירה האחים של יוסף מכרו את יוסף לישמעאלים בעשרה גירה מכרו אותו היו ח חמ כסף נכון איך כתוב שמה ב-20 כסף האחים מכרו אותו ב-20 כסף הנה אני אגיד לכם כן כן מכרו אותו ב-20 כסף האחים מכרו את יוסף הנה נראה לכם מה כתוב במדרש איך מכחו את יוסף איי אי איי ככה כותב ב-20 גרה כסף אמר רבי סימון אמר הקדוש ברוך הוא לשבטים אתם מכרתם בנה של רחל ב-20 כסף לפי כך

כל אחד ואחד מגיע בקע לגולגולת עד בג על הגולגולת מחטי השקל אומר בירושלמי 20 כסף זה חמישה שקלים חמי שקלים היה ה כסף שמכרו אותו זה היה שווה חמ שקל אם כן מגיע לעשרה אחים כל אחד מחצית השקל לזה כתוב מחצית השקל השקל ידיעה אומר לרמז על אותו מחצית השקל שהגיע לכל אחד מהאחים מחירת יוסף לכן אומר להם הקדוש ברוך הוא אתם רוצים לכפר עבוד מחירת יוסף כל אחד יתן מחצית השכר למה הם כל אחד קיבל מחצית השכר כל אחד מהאחים לכן זה צריך לעשות לתת

מחצית ששק הבן איש חי אומר באחד בלשון הגמרא באחד דר משמיעין על השקלים אומר הבן איש חי שקלים ש' 300 חוף 100 אחר כך יש ל וי 40 ועוד ם עוד 40 480 נכון 480 כ מעניין ל י ל ית פלונית מכניעים אותה עכשיו על ידי קנת השקלים מכניעים אותה כי עד עכשיו היה לנו שובבים ואיך זה איך מכניעים אותה על ידי שמשמיעים על השכנים מה זה שכנים זה לשון משכל שאדם עכשיו בימים האלה עושה חשבון נפש שוקן את מעשיו ואז הוא יודע איך להכניע את

את הסטרה אחר בעלי התוספות מסבירים 20 היה השקל 20 גרה השכל מחצית השקל שווה לע גרה 10 גרה זה עשרת הדיברות הם אבו על התורה שזה עשרת הדיברות ו ו כתוב לעולם יראה אדם עצו את העולם כולו חצו זקה חצו חייו לכן אדם צריך מחצית אשכן לתת חצי לדעת שהוא חצי והוא יכול להכריע את כל העולם כולו אדם לבד הוא לא שווה רק עם חברו ביחד הוא שווה כולנו ערבים זה לזה לכן צריך חזק חזק לדעת כמה זה דבר גדול העניין הזה שאדם יהיה שדם יהיה

יחדות ידאג לזולת איך הוא יכול לדאוג ויוותר אחד לשני אדם לא יכול לדעת מה קורה בשמיים איך זה הולך יש תמיד אני מספר מה שהיה עם נפוליאון אתם יודעים זה נפוליון הוא ידוע נפוליון הזה מה הוא רצה ללא הנפוליאוניות כבש ה הוא היה צרפת ולקח איתו הרבה חיילים מכל מיני מקומות והיה כובש והולך כל המקומות בא לו בראש גם לכבוש את רוסיה בדרכו אמר אני אכנס לרבי חיים מוולוז'ין תייעץ איתו אמר לרבי חיים מוולוז'ין מה דעת כבודו שאני אלך לחם ברוסיה מה א אגיד לו הוא

לא יצליח עליהם אבל אמר לו תשמע אני אספר לך מעשה ואתה תבין אומר היה איזה מלך אחד גדול היה לו מרכבה עם סוסים והוא נסע עם הסוסים שלו והגיע באיזה מקום ונכנס לאיזה ביצה מה שעושה לצאת מהביצה לא יוצא עומת זאת היה איזה אחד עני יש לו סך הכל שלוש סוסים למרכבה וכולם לא שבים כלום כולם בשדי עצמות נכנס לביצה הזאת ברגע אחד יצא הוצר אותו המלך אומר לו תגיד לי איך זה יכול להיות אתה עם סוסים לא שבים כלום יצאת ברגע ואני עם הסוסים הודו

אחד מגרמניה אחד לקחת אותו מסרים כל אחד הבאת אותו מקום אחר שאתה מרביץ על אחד מהם כולם אומרים לו נראה את הגרמני הזה הם עוצרים ואומרים נראה זה השלוש עוצרים לא נותנים לגל המסוע אומר לו הבין כבודו כבודו אומר לו נפוליון אתה לקחת הצבא זה לא הצבא שלך יש חלק מהצבא שלך אבל העיקר אתה שכירי חרב לקחת לקחת את הצבא הזה לקח את הצבא הזה אתה משלם להם הם אכפת להם ממסור נפש שלך הם ירו אחד בחזית נגיד תן לו שהוא יאבד את עצמו מה אנחנו

צריכים למה מה זה מדינה שלנו אנחנו עובדים מה זה מהן לנו למות לכו הצידה אבל רוסיה כל החיילים רוסים כולם מסירות את עצמם למען הדבר לכן הם עלולים לנסח ככה הסביר לו רב חיים וככ היה שם נפל נפוליאון ברוסיה נפל לא שמע לרב מה זה אומר זה אומר כולנו מבטן אחת כולנו בני השכינה קדושה צריך אהבה אחדות ככה יוצאים מכל הצלות שבעולם ברגע שעם ישראל מאוחדים אין שמישהו שיכול חס ושלום להפריע לעם ישראל זה אמת אמת לאמיתה וצריך הכל באהבה הכל באהבה כשיש אהבה באחד לשני

לזולת הכל נוסע יפה לכן נכין את עצמנו חזק לשבת הזאת גם שבת של של מספרת לנו התורה מה זה מה זה קדושת השבת עוד איזה דברים על כל המשכן וכלה איך היו נעשים המלאכות משהו לא רגיל ואז האדם עושה שקלים לכן להכין שני מני חמינדוס אחד של פרשת שבוע ואחד של שקלים לעשות שמה מטבעות בפנים משהו משהו בעזרת השם גם ערב שבת שני מיני תבשילים גם שבת בבוקר אם בכל שבת הוא מכין שניים חמים יכין עוד אחד יעשה שיהיה חזק שבת אבל אם אדם ישב ילמוד

ינצ אתזה תלמד אצלנו פה לומדים בשבת גם דף יומי אבל מה צריך לחזור על כל הדף יומי שלמד כל השבוע כי אחר כך רבי יוסף עושה לו מבחן כל ום ראשון שבע דפים כל מה למדנו שבוע שעבר תופס אם לא כן אדם לא הכין מה יהיה איתו אחר כך צריך לחזור יום יחזור שנזכה שנזכה בעזרת השם ללמוד טוב אז אמרנו היום שדף יומי זה מקווה דף זוהר פעמיים מקווה אז הנה בעזרת השם השם זכנו לעובדו לראה אותו מי שבירך אבותינו הקדושים מברך כלכל הלומד שנמצאים כאן

וכל המאזינים דרך רדיו מורשת דרך רדיו כל בלמה כד עלמה יברך אכון זכה כון דרך לויינים בריאות שמחה הצלחה ישועה בעזרת השם נזכה לעשות שבת כמו שהשם רוצה אמן לעשות כל השקלים כל הפרשיות הללו ושיהיה ישועה גדולה לעם ישראל אמ לא יהיה מחלות לא יהיה אסונות לא יהיה בעיות לא מלחמות אמ יהיה אהבה ואחוה שלום וות כן יהיה רצון לומר ‏amin