פרשת וילך תשפו השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליטא

הצלחת די ישלים שנתו ערב ימי הדין הקדושים ימים המשליחים עלינו לשנה שלמה קדימה כל אחד ואחד מאיתנו רוצה כתיבה וחתימה טובה לשנה מוצלחת לשנה מבורכת לשנה של ישועות סדר פדיון נפש שעבר בשושלת הקבלה עד לרבנו הרשש הקדוש הוא סדר מיוחד שמבטל מעל האדם את כל המקטרגים והמסתינים >> בפרט אומר מארכו שזה טוב לעשות את זה לכל אדם. הנה זכינו זכות גדולה לשבת נפלאה. שבת אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם. היום זה ראש השנה ועכשיו נזכה בעזרת הען יתברך לשבת תשובה שבת וילך שבת תשובה הפטרה שוב ישראל עד השם אלוהיך פלא פלאות כמה ישועות יש לנו כמה הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו תורתו נכון מביא אותנו ליום הדין הגדול והנורא, אבל נותן לנו עצה.

מה לעשות? מלך במשפט יעמיד ארץ, אבל יש לו עצות בשבנו. איך אנחנו ננצח בדין למרות כל העוונות, כל הבעיות, כל הפשעים ונראה את הסדר. דבר ראשון אומר החוזה מלובלין הזוהר הקדוש אומר אתם ניצבים היום תיבת היום בא לרמוז על היום הידוע בה הידיעה ראש השנה שהיום הזה הוא מכיל בתוכו את כל ימות השנה יש בו התחדשות של כל מערכת הבריאה.

כמו שאמרו רבותינו. אמנם ביום הזה לא דנים את האדם אם ימשיך לחיות או לא. רבותינו אומרים דנים אותו אם יברא מחדש או לא. כל השנה נותנים לו חיים להמשיך עוד את השנה מזונות קצוביים מראש השנה.

אבל בסוף השנה נגמרת חזקת החיים. דנים אותו אם יזכה לשנה נוספת, אם יברא לעוד חיים, לעוד שנה. לכן כולנו באים לפני השם יתברך ברחמים ותחלונים מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיתן לנו עוד שנה של חיים. כדלים וקרשים דפקנו דלתך.

אז כל הבריאה מתחדשת כל שנה ושנה. מדי שנה בשנה. הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין שוקל את מי להשאיר מחלילה לא. איך אומרים?

אתה זוכר מעשה עולם הוא פוקד כל יצורי קדם. לפניך נגרו כל תעלומות והמון נסתרות שמבראשית. כי אין שכך לפני כיסא כבודך. אין נסתר מנגד עיניך.

אתה ריבונו של עולם צופה ומביט עד סוף כל הדורות על המדינות ביאמר איזו לחרב את זה לסבע ופריות ביקדר בוא יפקדו להזכירם לחיים ולמוות מן הנפקת היום הזה זה ממש דברים אדירים וחזקים מה שאנחנו אומרים בתפילה ואז אנחנו מבקשים זכנו לחיים מלך חפץ בחיים כותבנו לעוד שנה ומה זה? רבנו האחרי אומר מה זה זוכרנו מלך חפץ בחיים חיים נמשיך חיים לנשמה שלנו שנחיה עוד אבל איזה מה זה חיים לנשמה חיים של תורה חיים של רוחניות כותבנו בספר חיים מוצאים חיים טובים לגופנו לנפשנו ולגופנו כך צריך

לכוון כשאדם אומר כל עשרת ימי תשובה מראש השנה עד אחרי כיפול זוכרנו לחיים בן לחפץ בחיים כוו להמשיך חיים נמצאים לנשמה כשאומר כותבנו בספר חיים זה יותר התעבוד של הדברים זה חיים טובים לגוף שלנו לגופנו שנהיהברים שלא יהיה חס ושלום איזה מחלות אדם כמה צריך להודות להשם כל יום הוא קם העיניים שלו רואות, הזים שומעות, המצלמות עובדות, פד פלאות איזה כוח יש הקדוש ברוך הוא נתן לנו אז אדם לא יודע לקדוש ברוך הוא שהקדוש ברוך הוא נותן לו חיים הלא היום הרת עולם היום יעמיד במשפט

כל ייצורי עולם רבותינו אמרו היום הרת עולם זה לדת העולם כלומר העולם נברא היום אנחנו כבר ביום החמישי לבריאת העולם בקפה באלו נברא העולם היום היום היום ביום היה יום רביעי שהקדוש ברוך הוא ברא בו את המאורות עכשיו בלילה כבר מתחיל יום החמישי של בנת העולם יום השישי זה יום ראש השנה בוא ברא את האדם היום מראת עולם עולם בו ברא הקדוש ברוך הוא אותנו ברא את האדם על אדמות זה עולם האדם נקרא עולם קטן גם ביום הזה נתקן הפרצוף העליון נקרא פרצוף זארן פין כי

ביום קפה באלון נברא אבל העיקר זה היום מי מחזיק את כל העולם האדם אם אדם לומד תורה עושה מצוות מקיים מצוות הוא מחזיק את העולם כולו זה היום הרב זה היום שברא בו את הקדוש ברוך הוא את האדם וביום הזה ברא אותו ביום הזה חטא ביום הזה דן אותו אמר לו פסק דין עוד 10ה ימים ביום הכיפורים היום הרת עולם לכן עלינו להשים לב לקחת את זה למוח שלנו איך אנחנו אנחנו חוזרים מתשובה. איך אדם הראשון גם כן איך חזר בתשובה וזה סימן לדורות. זה שאומר

רבנו הארי כותב היום מרת עולם זה התכבצות של כל הדינים.

כולם מתקבצים, כל הספרים נפתחים, כל שבעשמיים ניצבים על הקדוש ברוך הוא מימינו ומשמנו, מביאים לפני הקדוש ברוך הוא מעשי איש ופקודתו בכל המחשבות וטעבולות של האדם. זה מ שמלמדים זכות, יש מלמדים חובה. צריך חזק חזק לא לא לא להתרע רק מה צריך באמת אם אדם מקבל עליו ברגע אחד יכול להפוך את כל הכף אם אדם באמת מקבל עליו אומר ריבונו של עולם אני הופך את עצמי אני מבין שחבל על הזמן אני צריך להיות ירא שמיים אני צריך ללכת בדרכך ריבונו של עולם ואז הוא מנגן לקדוש ברוך הוא את הניגון המיוחד שלו אתם יודעים מה אתה מה היה עם אותו? ילד נסיך.

אבא שלו היה מלך גדול אבא שלו שלח אותו מן הוא הוא ירד לסמים ירד בקיצור לכל התאוות של העולם הזה אבל עמוק עמוק. והיה עושה בשביל להשיג את מה שהוא רוצה היה גונב. אוי ואבוי אין לי דברים. אבא שלו היה מתחנן לפניו בוכה.

תפסיק. אתה עושה לבושות, המשטרות באות בתי הדין, בתי המשפט, אתה עושה בעיות איך אני יכול לעמוד בפניהם? נכון שאני המלך, אבל אני חייב להתנהג לפי החוק. אתה לא הולך בסדר?

פעם, פעמיים, שלוש, ארבע, חמש, שש, 10 נו, בסוף מה יעשו? זרק אותו מהבית. מסכן זה מה עשה? הלך עם החברים הרעים, נג'ונגל.

להיות פרי אדם ציפורניים גדלות והצערות גדלות לא מתרחץ עולה על ה על העצים מפחד מהחיות כמו שמעתם טרזן מעולה למעלה יורד אוי ואבוי בן של מלך בן של מנסך הוא הולך בדרך אשר המלך רוצה אוי ואבוי אבל אחרי כמה שנים להתעשט. אומר, איזה טיפש אני, אני יכול להיות לחיים הכי יפים בעולם. אני יכול להיות מלך על כל המדינות, מה אני עושה? אומר, אני חוזר לאבא, אבל איך הוא נראה?

שערות כי משה בר מינ מפחיד דפק על דלתו. מה אתה רוצה? אני הבן של המסתלק משוגע. אתה בן של מן פה דופק בצד השני.

הוא יודע את כל הצדדים דופק דופק כל הם אומרים לו תצטרג אתה לא נורמלי מאשפז אותך בבית משוגעים מה קורה לך זה חשב פיקח מה אני אעשה אמר אני יודע אבא יושן באיזה קומה איפה איפה החלון של אבא עלה לאיזה שמה היה איזה עץ על הוא יודע לעיד על העצים עלה על העץ למעלה והוא אומר לעצמו אבא כשהיה משין אותי עם אמא היו מנגנים לאיזה שיר את זה אבא ידע אף אחד בעולם לא יודע רק אני אנגן לאבא את השיר הזה ואז הוא עומד שמה על

העץ שוכב יושב על העץ הביא לו מזרן הביא לו זה יושב שמה ומתחיל לנגן את הניגון. המלך יום יומיים מתחיל לשמוע מה זה וואו זה ניקום שהייתי מנגן לבן שלי מה איך מי יודע את הנגון הזה מסתכל מהחלונות רואה איזה גורילה מה זה איזה אחד עם שערות כאלה והבן מתחיל ממשיך לנגן כן כן זה מלכין זה הבן שלו לך זה אני אבא תסתכל עליי וואי וואי פשו זה הבן שלו זה אבא שלו באמת מסתכל אבא אני רוצה לחזור בי אני מתחרט על מה שעשיתי אבא תקבל

אותי לבית אני מבטיח לך והוא מנגן אבא תקבל אבא שלו מתחיל להוריד דמעות אומר לו טוב בוא בוא תכנס. יורד רק מלך בעצמו. אומר, אתם זוכרים לפני שבע שנים זרקתי את הילד הזה.

תראו מה הוא נהיה. עכשיו הוא רוצה באמת לחזור. התחיל לדבר עם אב שלו איזה שעתיים רצופו. מפייס את אבא שלו ואת האמא.

קורא לספרים, צפו אותו. אלה שיודעים לטפל. לעשות לו מרחץ טוב טוב עם סאונות מיוחדות. טיפל פה לאט לאט לאט לאט לאט לאט.

חודש חודשיים התחיל להחזיר אותו למצב. לאט לאט קנה לו חליפה שם לו פונפום זה אוו מקבל צורה ברנש. למה גנו את הניגון המיוחד? אנחנו הקדוש ברוך הוא זכינו להיות בני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אבל מה נעשה?

יצר הרע מדרדר. אומר הקדוש ברוך הוא תנגו לי את הניגון. מנגנים בשופר מה זה השופר הזה? אומרים מהקדוש ברוך הוא, תשמע, אנחנו היינו במעמד הר סיני, זכינו לקבל את התורה על הר סיני.

מה אמרנו לך? איך שרנו לך? נעשה ונשמע. מה נעשה?

יצר הרע חוזרים לחזור אליך שמה. מה עשית ריבונו? תקעת לנו בשופר. זה מזכיר לקדוש ברוך הוא.

הקדוש ברוך הוא אומר, אני מקבל את זה. אני רוצה אותכם, אני אוהב אותכם זהו זה המצב עכשיו פלא פלאות סך הכל מה אנחנו צריכים לעשות יש ליצר הרע והוא עובד זה מדיר מה סיפור פעם על ראש ישיבת חברון רבי רבי משה חברוני קוראים לו הוא אומר הלא כתוב שאפילו המלאכים כולם מרודים בשביל הבני אדם מיום הדין הגדול והנורא באמת שרפים חיות אופני הקודש כל הבריאה כולה כולה רועדת למה לפי הזוהר הקדוש כשהקדוש ברוך הוא ברא אותם ברא את האדם שיתף את כל הבריאה בבריאה הזאת זאת

אמר כל הספירות שיתנו לו בו חלק אמר לכל המלאכים לשרפים כל אחד אני רוצה חלק לאדם ואז כשאדם עושה מצוות הוא משפיע על כל הבריאה שאדם חס ושלום יורד כל הבריאה הזאתי יורדת למה הכל קשור אחד בשני אבל הרב למה הם רועדים מסביר את זה משל יפה אומר היה איזה ילד אחד הוא היה איזה בניין נטוש גבור בן 20 קומות הוא עלה לראש הבניין ויש שמה גג גדול וכיוון שהוא נטוש אין אין צורגים והילד הזה הביא איתו כדור כדורגל והוא מתחיל לשחק שם השכנים שהיו בקומה

30 ממול בבניינים רואים את זה, כולם מתחילים לראות. למה ילד הזה רץ על הגג? עוד רגע עם הכדור ייפול למטה עם 20 קומות תחסק.

ואיזה ילד חמוד. מה נעשה? הוא מסבירים אמבולנסים, מסבירים א הצלה, מכבה אש. כולם מגיעים למקום ואי אפשר להגיע לילד הזה.

לא יודעים איך לענות לבניין. מתחילים לטפל אבל עוד רגע הוא נופל. אף אחד לא יודע מה לעשות. אומר זה המשל.

אומר המלאכים מסתכלים עלינו איך אנחנו אוי ואבוי רצים עוד מעט נופלים בגיהיני גיהינם. עוד מעט חותמים עלינו עוברים לפניו כבני מירון. עוד רגע נותן המלאך בעתה פה למטה לפי העוונות או כולם מורעדים מה יהיה איתנו איזה צרה גדולה איזה צרה גדולה רואים איפה יכולים ליפול באומקד לתרום רבה מה יהיה עם הנשמות האלה לכן המתכים הם מרודים ואנחנו סך הכל יכולים על המקום להינצל מן הכל. מה צריך לעשות?

אתם יודעים, היה אחד פתח עסק בית חרושת לבקבוקים. מייצר בקבוקים. איזה בקבוקים. המכונה שלו מייצרת לו כל יום 3000 בקבוק ועובד יפה ב1000 בקבוק הוא מכסה את הכל עוד 2000 בקבוק זה רווח מבסוט כל יום 2000 בקבוק רווח זה יפה לכן זה שנתיים רואה המכונה מתחילה לדייף במקום לתת לו 3000 בקבוק 2800 אחרי זה יורד ל-1500 יורד ל-2000 הזמין את החברה מגרמניה בודקים זה אומר הכל תקין לא מבינים למה המכונה הזאת מזייפת.

לא מבינים מה שעושים להבין. הם לא מבינים מה קורה פה. למה זה מזייף? מה לעשות היה לו חבר ממש טוב, משהו מיוחד, פיקח.

אמר לו את הצרה שלו שהוא מפסיד הרבה כסף והוא מה שהביא את החברות ואת הכל לא עולים על הבעיה אומר תשתק את המכונות תן לי להיכנס בפנים אומר מה אתה מדבר הם גרמניה לא יכלו בעליה המפעל אתה רוצה אמר כן תן לי מה אכפת לך יום אחד תפסיד 2000 בקבוקים תן לי להיכנס נתנו להיכנס אומר לו תביא לי מברגות בפלייר הביא לו נכנס מה הוא רואה הברגים נכשו התפרקו קצת מבריק בחזרה סידר פה סידר פה חיזק חיזג חיזק יוצא אומר לו עכשיו תפעיל 3000 אומר לו

איך ידעת אמר תשמע אני ראיתי הכל בסדר יש איזה בעיה קטנה אמרת אני אכנס בפנים אני רואה הברגים התרופו סידרתי אותם עכשיו זה יתן אומר אנחנו אותו דבר משך הזמן האדם הוא קצת מה לעשות הוא נכשא מן הדרך חזק לו את הברגים תחזק נוכל הכל להחזיר, להמניך עלינו את הקדוש ברוך הוא. עכשיו זה הזמן שאנחנו יודעים אין עוד מיני בדו. איך היה אומר הבעל שם טוב? הנו עכשיו זה הכל המלכה להמליך עלינו את הקדוש ברוך הוא ברמה חברנו ושסגנו.

לא לזוז לדעת שהכל בידו יתברך ותמרוך עלינו אתה השם. מלכויות זה עיקר. להקים שכינתה מעפרה, שכינה בגלות שמים אותה בצד זה העיקר זה ה לא לבקש על השטויות על הדברים קטנים כמו שאומר הזוהר מביא את זה הרשש כיכלבים צבחין הב אבלל מזונה אבל בניהמת תבקש על השכינה הכל יבוא אליך הבעל שם טוב בשביל זה מספר איזה סיפורים מעשה שהיה עם הצר הרוסי והוא שהחתירו אותו למלך את הצער החוצי הרוסי באו כל הצבא שלו כל החלות עמדו לו דום שמו לו שטיח הדום וכל אחד מצליע והוא

עובר באמצע זה איזה כבוד מלכים היה לו איזה תזמרות הוא עובר ככה הייתה ההכטרה הם מראיעים לו והוא עובר באמצע הדרך איזה אחד טיפש הוציא את החרב שלא בא לתקור במלך אחד חיד שעמד ללדו לקח את החרב שלא העייפו אותה היה שבשוב חרבות שמה המלך ממשיך מלך הוא פיקח ממשיך הגיעו אחרי רבע שעה הגיעו למקום אומר לו המקד שהלך איתו שר הצבא אומר לו אדוני יצר הרגשת אומר בטח הרגשתי בוודאי שזה שעשה את זה כבר הורידו לו את הראש מזמן אבל זה שהצילו אותרא לו קרא

לו אומר מה אתה רוצה ממני מתנה ככה הצלת אותי אומר מה זה מה פתאום מתנה חנכו אותה לנו מה זה מלך? מה זה לסגוד לו?

מה זה? אני זכיתי לעשות נחת רוח למלך להציל. אומר לו בכל זאת תבקש. אומר אדוני המלך אני חייל זותר.

אני עובד בחור גדול בחוץ. אני עובד בחוץ בקר 50 מעלות מתחת לאפס 40 מעלות. אני רוצה שיכניסו אותי בפנים לעבוד לא בחוץ. מלך אומר זה טיפש.

אני מבין למה לא ידעו אותו בדרגות זה טיפש מהדרגה הראשונה הייתי יכול להגיד אני רוצה להיות מפקד אני רוצה להיות שר הצבא אני רוצה אני רוצה אומר הוא רוצה במקום לעבוד בחוץ לנקות הוא רוצה לנקות בפנים נו זה שכל זה טיפש מטופש אומר זה אנחנו במקום שנבקש דברים גדולים להיות בראש הגולת הכותרת על השכינה, על הדברים העיקריים, תן לי קצת פרנסה. פונט. מה זה פונט? זה שום דבר.

מה יעזור לאדם כסף ביום צרה? שילך לכל הרופאים, יזרוק את כל הכסף. כשהקדוש ברוך הוא החליט. אבל אם הוא עושה נחת רוח להשם עוזר לשכינה אין כמה טוב הכל מסתדר אבל מה נעשה שהשכל אחד הדברים הגדולים שאנחנו צריכים להכין את עצמנו עכשיו ליום הדין הגדול והנורא יום ראש השנה איך שאנחנו מתנהגים כך מתנהגים איתנו לו אחד את השני לאהוב אחד את השני לעשות.

היה יהודי אחד שהלך לבית הכנסת מראש השנה, היה לו 17 שנה ילדים. שמע יש סגולה לקנות הפטרה של חנה. הפטרה של ראש השנה. הלוח נפקדה בראש השנה אחרי 19 וחצי שנה.

לא היה לה ילדים. 10 שנים לא היה לה ילדים. אמר לו, תיקח את פנינה. הלך לקח את צרתה, את פנינה.

הביא ממנה מש וחצי שנים הביא ממנה 10ה בנים. ואז חנה התפללה להשם כי עשתה צרתה. גם כעס גדול וכולי. איזה איזה מעשה זה לבד.

היום ונורא. טוב. בעיקר העיקר הגדול אז הוא קנה מפטיר זה בשביל לזכות את הילדים אמרו לו זה סגולה היו שם שני אחים בבית הכנסת עשירים אחד קנה על יד שלישי אחד קנה רביעי אמר איך יעלו שני אחים ביחד אי אפשר באו אליו לא שמו לב שזהר חביבי יש לו אין לו ילדים. אמרו לו, תשמע, בוא תחליף איתנו.

אנחנו לא יכולים לדות ביחד. הוא ברגע אחת אמר, איך אני אעשה אתה? יאללה, מחליף. ביטול ותר.

אחרי שאם החליף והם הוא עלה שלישי וזה עלה מפטיר. אחרי זה אמרו לו בצד, איך עשית דבר כזה? זה 19 שנה, 17 שנה אין לו ילדים. מאוי ואבוי.

איך אני מפייס אותו? שנה הבאה הוא בא, אמר, עכשיו אני קנה לו את המפטיר הזה. תלה ממני כל עון. רואה אותו בן אדם, אומר לו, תודה, לא צריך, אני ויטרתי בזכותך לי נולדו לי תאומות.

תאומות באו הביטול הוא עובד היה הרב יש אחד צדיק דורש חזק היה לו כנס של 25 בנות חזק אותם בדיוק הוא היה אצל רבי דוד רבו חצלה אומר לו מה אני אחזק אותם אומר שלא השתמשו בפון. שמח את זה אומר איפה הם ישמעו לי? 25 בנות שמעו לי להוריד את האף יום. יצר הרע גדול זה קשה להתגבר על זה קשה לוותר על התענוג הזה.

טוב כל השבת הוא איתם הוא מתלבט מה לעשות, איך להגיד מה להגיד. בסופו של דבר הוא קיבל אומץ אומר תשמעו הייתי אצל הרב אמנה להגיד לכם רבותיי תתחזקו הסביר להם כמה זה גורם צרות 24 בנו אמר להם רבי דוד ככה אם יקבלו עליהם אם יוותרו על זה מבטיח להם שהשנה הם מתחתנות מבטיח להם אומר לו כל ה-25 אומר כולם טוב 24 הסכימו אחת לא הסכימה. בסוף כשהרב עלי האוטו באה אומרת אני גם רוצה אני מקבלת עניי מקבלת גם את באותו שנה כל ה-2 מ ש התחתנו

ביטור לוותר על התענוגות זה לא דבר פשוט זה לא דבר פשוט שאדם זוכה ואז אז ביום הדין מזכים אותו כמה זה דבר גדול איזה זכות איך היה באחד השיחות של החפץ חיים מובא בשם רב מרדחידוב אומר הוא ראה פעם את החפץ חיים נכנס בימים נוראים ליד ליד ליד בית הכנסת נתבודד החפץ חיים אומר ישב מאחורי הדלת והוא רואה איך איך החפץ חיים מצייר לעצמו שהוא נכנס זה בדין של מעלה עומד לפניהם והכוז מכריז שיבואו כל הזכויות אומר מגיעים מחנות של מלאכים קודש נברו מהתורה שלמד והמצוות

לשון הרע הזכויות איךשהוא חיבר משנה ברורה מגיעים מגיעים אחר כך הוא מצייר מכריזים עוונות אומר באו מחנות מחנות אוי ואבוי של עוונות בסוף דבר מצייר את הכל בדיו מכריע בינוני רב חסד מתה כלפי חסד שאל השכינה שואלת מה הוא כעת חי או נפטר אנו חיו אמרו לו מיד עשה תשובה עלוונותיך וואי וואי וואי וואי התחיל מה זה התייפח הפצחים אתם יודעים הוא אומר שהוא בדק את עצמו שש דקות באיזה שנה הוא לא יודע מה הוא עשה איתם הכל הוא יודע קפץ חיים הכל נקבע עכשיו אם

אדם יכין את עצמו עכשיו בראש השנה אורו איזה שנה תהיה אלו הכל לא אומר המשגיח של ישיבת מירה היה אומר אומר פעם ראה תאונה קשה ברכבת בחוץ לארץ עשות נושאים היו בתוך קרונות נספו ונהרגו אז אמר רבי ירוחם שמלך בשר ואדם שדן את ה את האנשים דן אותם למשל למיטה לאיזה בעיה ישר שמים אותם בבית האסורים לא נותן לנו להסתובב למה שלא יברחו הוא אבל מה הקדוש ברוך הוא לא כך בראש השנה כותב את הרשעים בספרי מתים מי שחייב מיתה משך השנה יכול להסתובב חופשי הוא

לא יודע מה קורה איתו טק מגיע הבעיה מגיע היום שהוא צריך ללכת הקדוש ברוך הוא מסובב אותו באיזה רכבת באיזה מקום ופורח נשמתו זה הכל לא צריך לתפוס הקדוש ברוך הוא לא צריך לתפוס אותו לא צריך לשים אותו בקלבוש מלך בשר ודם צריך לשים אותו בקלבוש חכמי המוסר אמרו זה כמו ציית של דגים מניח בליל הרשת וכל הדגים מסתובבים בפנים בבוקר הוא מרים את הרשת ואוהו שלט של דגים כל הדגים האלה אומרים איך היינו פתאים היינו צריכים לצאת חמש דקות לפני כן. איזה חמש דקות?

אתם כבר מתחילת הלילה בתוך ה בתוך הרשת. אין איפה לברוח. איזה חמש דקות. מד שנהניתם לסעודה והתפתם ללכת למטעמים.

ככה זה בשר ודם. אנחנו צריכים כוח. איך לפייס את הקדוש ברוך הוא? איך אנחנו אומרים?

כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו לעשות צוןך בדבריו שלם כן כבישור רחמיך את כעסך מעלינו ויגורו רחמיך על מידותיך אז שואלים המפרשים מה זה קבש חבנו את רחמ לעשות את צונך כן הכבישו רחמיך את כעסך מה הדמיון בין בשר ודם למידותיו של הקדוש ברוך הוא מה זה שייך כמו שקבש אברהם אבינו את רחמיו לעשות רצון חמלב שלם. אלא אתם יודעים בשעה שהלך אברהם אבינו לעקוד את יצחק ב השטן מה הוא לא עשה? מה הוא לא עשה שאברהם אבינו לא יעקוד את יצחק? כל התחבולות בעולם עשה.

לא הצליח. עשה לו, עשה לו ים, עשה לו אבנים, מה לא הצליח? סוף דבר מה הוא עשה? ראה שזה לא הולך אמר טוב, את הזכות אני קצת אוריד לו.

אומר, אני אגלה לו ששמעתי מאחורי הפרקוד שיצחק לא נעקד אלא אי נאקד, שהוא יעשה את זה פחות טוב. אמר לו, אמר לו, אתה שקרן, אתה שטן, לא מאמין לך. גם כשאתה אומר אמת, לא מאמין לך. שאפשר שאתה אומר אמת, אין.

זה עונשו של שטן. כמה אתה מרמה גם שתגיד אמת לא מאמין לך לכן הלך אומרים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם כמו שכבש אברהם מרים את רחמיו לא רצה לשמוע בכל השטן גם אתה ריבונו של עולם אל תשמע על השטן שקרן הוא בא הוא בא ומדבר עלינו מדבר מדבר הטופסטן בא לצלי עלינו נעשה כמו אברהם אבינו איך אברהם אברהם אבינו מכתרג השטן עלינו בטענות מנפח את הכל עושה בעיות אל תאמין אותו אל תאמין אותו ריבונו של עולם הוא יכול גם להראות לך כל שקר הוא יודע

אני צריך יש לו יש היום במחשב זה בינה בינה >> כן הוא יכול לעשות לך אל תאמין אותי גם בזה שאומרים המפרשים למה בשעת העקדה אומרים והנה איל איך שעקרד את יצחק בנו יותר מתאים לקחת סכין להגיד תראה ריבונו של עולם מה עשה אברהם אבינו הרי זה הרבה יותר חזק מן השופר היום אנחנו תוקעים בשופר להזכיר את ה את מעשה של אברהם אברהם אבינו על העיל וני אחר נאחרז איך אברהם אבינו הלך לעקוד את יצחק מה אתה צריך שופר לעקוד את יצחק תביא סכין זה יותר

טוב אלא אנחנו רוצים שהקדוש ברוך הוא ינהג אותנו כמו שנהג עם אברהם אבינו. אברהם אבינו למעשה הסכים להקריב את בנו ויצחק היה מוכן. אנחנו רוצים מה העיקר להזכיר שהוא לא רוצה הקדוש ברוך הוא לא רוצה בקורבנות אדם מסכים אלא החליף אותו לעין.

אז בשעה שאנחנו לומדים בראש השנה שלא יעניש אותנו חלילה על עוונותנו לכן יש את השופר שגם בנו נעג כמו שעשה יצחק כמו שעשה עם יצחק שלא יחבו לא תחפוץ במות המת כי אם בשבו מדרכו וחיה זה אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא זה אמת לאמיתה זה העיקר הלאומה נשמה של יצחק יצאה ממנו ונכנסה בעין ואז הקושו שחר את העין למה היינו לו נשמה מן נקבה כך אומר רב הרי שבאנו לו נשמה מזכר זה הכל מכוון עילת העילות מסיבת הסיבות לכן עכשיו זה הזמן זה הזמן שנתחנן ונבכה לקדוש ברוך הוא נבקש ממנו שיתן עלינו שנה טובה ומתוקה מה זה מתוקה שנה טובה. יש הרבה פעמים שהקדוש ברוך הוא עושה טוב. למשל לפעמים גם ניתוח זה טוב. זה בריא לבן אדם יצילו לו את החיים.

אומר לו רבנו שלם, אנחנו רוצים שנה טובה אבל שנרגיש את המתיקות של השנה. שלא יהיה עם זה איזה בעיה. תהיה אנחנו נראה את המתיקות. כשרופא עושה ניתוח זה טוב אבל זה לא מתוק.

אנחנו רוצים שנה טובה ומתוקה. זה פלא פתאות. זה אמת. יש לפעמים אדם הוא לא יודע אני מלבשים לו חליפה חדשה והוא לא ביש והוא עושה.

אבל בתוך החליפה יש פתק שהבן אדם הזה השנה הוא נוסע. איזה צרה זאת יש לו בפנים מתחבה לו איזה איזה דבר לכן צריך שנה לראש ולא לזנב מה זה לראש ולא לזנב לראש זה הקדוש ברוך הוא ברא את אדם וחווה דו פרצופים החור וקדם צרטני הראש זה הזכה הזנב זה הנקבה אומר העיקר שנהיה לראש כלומר נלך אחרי הרוחניות הנקבה היא מרמזת לגשמיות נלך ברוחניות לא אחרי אחרי הזנב תוליך אותנו לא לחומר שאנחנו נרכב על הבאמיות לא שהבאמיות תרכב עלינו זה דבר אמיתי מאוד צריך לשים לב

זה כל זה פלא פלאות איך שהקדוש ברוך הוא מנהל לנו את את החיים איך לעשות את הסימנים זה לא דבר פשוט כי על ידי עכשיו שמבילים את התפוח בדבש או בסוכר זה התפוח זה ראשי תיבות תגנון פתגמין ותאמרו חידושים כך כותב רבי ישראל מרוז'ין שזה מגלה סודות גדולים מהדבר הזה ודבר דבר ראשון שאנחנו צריכים עכשיו להכין את עצמנו לא לכעוס. למה יצר הרע? רואה שבן אדם מתקדם.

מביא לו איזה תרגילים קצת לא הולך יפה בבית קצת פה מישהו העליב אותו מישהו פגע בו דח זה הכל טעילות זה הכל לטובתו ולא לכעוס דנים את האדם לפי באשר הוא שם לפי התענות ההתנהגות שלו באותו זמן בראש השנה עכשיו מה הייתה מתנהג בוא נראה אותך איך עכשיו לא ישמעאל אמר לו אמר לו לא הנדר אותו עכשיו הוא בסדר נכון לעתיד יעשה צרות לעם ישראל אבל עכשיו הוא בסדר אני מציל אותו הוא אומר דנים את האדם באשר הוא שם אז לכן צריך לשים לב בפרט אדם

עם אשתו בבית לפעמים יש הוא יגיד אשתו לפני כן מה תכיני תכיני לא הספקת לא צריך צריך קח בדיבור על הכל כל מה שהוא יכול להיות לו איזה בלאגן שהכין את עצמו שלא יתכז גדול אני אמרתי לכם כבר היה גם ספרתי לכם שבוע שעבר רבי דפתי ואז גם הבן איש חי היה לו גדימה של ראש השנה יש לו לכל חג את הבגד שלו גדימה של ראש השנה אחד הנערות שעובדות שבחה למעלה מנגג מים מלוכלכים שבחה לו את זה על ה עליו על הגלימה הכל הלך אומר

הודו להשם כי טוב כי לעולם חסדו לא הקפיד אומר היצר הוא מנסה בכל מיני תחבולות תחבולות לא לדאוג מזה צריך להכין את עצמנו בכל ליבנו ובכל נפשנו איך אמר דוד המלך שמר מפחדך בשרי וממשפטיך יראתי היה מפחד כל הזמן איך כתוב אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה ליבו יפול ברעה דוד המלך בכלל היה וליבי חלל בקבי הוא ביטל את היצר הרע איזה תשובה אתה יודע מה זה דוד המלך כל לילה קם בחצות בכלל לא יושן היה מתחזק דוד המלך אומר הייתה לי דמעת עתי לחם היה טובל

פתאום בדמעות ואוכן שישה חודשים היה מרותק למיתה בצרעת 21 שנה היה מרותק למיתה ביקש מהקדוש ברוך הוא שיקים אותו בכל יום שלא האויבים ישמחו יגידו הנה דוד הוא לא מה לא צרות אבשלום רדף אותו אומר ריבונו של עולם אין אני לא מפחד מאף אחד. כל הצרות שיש, דבר אחד, יש לי פחד שמר מפחדך בשרי. אני מפחד ממך. מה יהיה איתי ביום הדין זה?

אני מפחד. לא מפחד בשום דבר. אבל מי אתה כלה חצות, כל לילה בוכה איזה ייסורים? אתם יודעים מה היה אחרי שדוד המלך נפטר בנה שלמה המלך בית המקדש בא להכניס את ארון הברית בקודש הקודשים לא נפתחים השערים אמר קדרננו מה לא עשה לא נפתח התחיל לבכות לקדוש ברוך הוא לא נפתח אומר מה יהיה עכשיו הלך לאבא שלו לקבר הבקום חם מה יש לך בלי אומר לא לא נכנס אהרון הברית אני מתבייש בשה גדולה אומר לבש את כתר המלוכה כך כתוב במדרש לבש את הגמה של המלוכה

ואת הכתר ובא איתו באותו רגע אמרו השערים אם דוד המלך בא שהוא שערים רשיכם וינסו פתחי עולם יבוא מלך הכבוד פה נהפכו רבותינו אמרו ש כל פניהם של שונאי דוד כשולי כדרה והפחם הזה לא יצא מהם לעולם ככה מתו כל כך הקדוש ברוך הוא אוהב את דוד המלך לא סתם אומרים דוד מלך ישראל חי וקיים אין אצלו לבוא בקגול מתוקן לגמרי והוא אומר ממשפטיך יראתי אל תבוא במשפט את עבדך כי לא הצדק לפניך כור חיים מה זה זה נוקב אין ביטורים אין ביטורים לא הצדק לפניך

קורחי וואי וואי וואי וואי מה אדם הגיד על עצמו ביום הדין הגדול והנורא לא היה רבי יוחנן אמרו לו למה אתה בוכה אומר הוא מה לפני אם היו מולכים אותי לפני מלך בשר ודם הייתי בוכה השם שמוליכים אותי לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לך לאכה רבן אתם יודעים מה זה רבנו יוחנן לא הניח מקרא משנה גמרא הרכות אגדות דקדוקי תורה דקדוקי סופרים ענק שבענקים מפחד איזה דברים אלה איזה דברים אלה איך אנחנו מה נעשה ועכשיו העצה היא איך אנחנו הולכים לקראת יום הדין הגדול

והנורא עם כל הכוחות בעזרת השם שאדם מקבל עליו תשובה, ברגע שאדם עושה תשובה הוא ניצול מכל הבעיות, מכל הצלות.

אז לכן רבותינו אמרו, דבר ראשון עכשיו יש לנו עדיין היום בבוקר לקום מוקדם לעשות סליחות. גם זה טוב להתענות מי שקיבל עליו תענית תמיד ערב ראש השנה מתענים ועושים תשובה ולכנס ככה להראותה שאנחנו רוצים ללכ בדרכי השם וגם נוהגים לה בבוקר כבר לעשות התרה נדרים שלא יש איזה נדר על הבן אדם יש אפילו מקבלים עליהם מלכות פה בישיבה עושים מלכות בערב יום כיפור אבל יש כבר בערב ראש השנה שאדם שים על דבו אחרות בין אדם למקום בן אדם לחברו היום בערב אומרים תיקון רחל אפשר לא

תוקעים ביום ראש השנה בשביל להתפלבל את השכן בכל זאת כתוב שבערב ראש השנה ירבה בצדקה בפרט יתן א פדיון נפשו זה דבר גדול מה הוא כותב מי שעושה את הפדיון כמו שהוא אומר מופתח לו שישנים שנתו דבר גדול יש עוד דבר גדול בערב ראש השנה מחר זה טוב שהאישה אם היא בת אם היא יכולה תלוש קמח שיעור של עיסה שיעור של חלה ותפריש חלה כדי קיים מצוות חלה למה האישה היא בדה חלותו של עולם היא הציעה לאדם הראשון לאכול מאת פרי עץ הדעת ולכן זה דבר

גדול שהאישה תפריש חנה אם היא לא יכולה בבית לעשות תלך לאיפה שעושים מאפיות תגיד תנו לי לעשות מ אני רוצה לעשות תפרשה תחלה גם זה טוב מנהג טוב לשלוח מנות חשובות משמנים ממתקים בערב ראש השנה אתם יודעים כשהרה אחרי גלות בב 70 שנה אלה עזרה את עם ישראל הביא אותם לכותל ביום ראש השנה ודרש לפניהם דברים כדורבנות למה היו חלק מהם נישואים נשים נוכריות כמו שכתוב בנחמיה והוכיח אותם ואמר להם אתם חיים טוב עם האישה שלכם יש לכם ילדים אבל כולם גויים לא יכולים להתערבב בעם

סנ תעזבו אותם ותיקחו לכם נשים יהודיות דיברתם הכל יפה התחילו לבכות מה זה בחיות אמר להם היום אל תבקו היום ראש השנה הכנו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון כי קדוש היום לאדונינו וכתוב וילכו העם לאכול ולשתות וכך עשו כמו שאמר להם עזרה לכן זה דבר גדול שאדם יעשה כמו שהיה זה יש בזה עוד דבר צריך אדם ערב ראש השנה שיטבול במקווה איך להסיר ממנו את הזוהרמה את הטומאה טבילה ראשונה להסיר ממנו את הטומאה טבילה שנייה לתקן הכעס כעס גימטר המקווה שלישית למתק את הדינים

בגיבורות במים שהם חסדים וכן הלאה להפשיט על בגדי החול לקבל בן יכוון תכרי שנה בקלותיה ואז יקבל עליו תוספת אחרת יום הזיכרון גם זה טוב מחר ללכת לאיזה קבר של צדיק לבקש ממנו למשל אנחנו פה בירושלים הולכים אצל שמואל הנביא למה חנה נפקדה בשמואל בראש השנה גם שמואל זה ג שנה טובה זה טוב כל אדם איפה הוא נמצא שדות צדיק ילך אליו גם זה טוב לכבש להסתפר אבל קודם חצות מוקדם להעביר כל כוחות הדינים האלה גם בראש השנה מלובשים בגדים יפים אם אפשר לבנים להראות ביטחוננו

בחסדם יתברך שיוציא את דינינו לאור עולם לטוב גם זה טוב שאדם ישב עם הילדים שלו בשביל ללמוד כל הסדר של התפילות איך הם ידעו כל ודבר ודבר גם הוא יכין את הנרות לאשתו ליומיים שתי סדרים שתדליק את הנרות זה זכות גדול שאדם מציב את הנרות האישה תדליק והוא זה ולכן יבוא לבית הכנסת מוקדם להתפללים מנחה בכוונה למה זה תפילה אחרונה של השנה והיא מעלה את התפילות זה זכות גדול מתפלל לאט לאט במילה במילה אחרי זה יקבל עליו תוספת יום מהזיכרון ואז בא בר ערבית שהחכם יגיד

איזה כמה מילים כדורבנות ואז מתחילים מפיוט אחות קטנה וגם קודם תפילת תברית אומרים למצח הנגית לאסף ששמה יש תקעו בחודש אופר עדוד ביוסף שמו ביום הזה יצא יוסף הצדיק במצרים מבית פרעה מהבית האסורים נכנס לבית פרעה ביום ראש השנה הפסיקו אבותינו לעבוד עבודת פרך במצרים הרבה הרבה דברים היה בראש השנה ביום הזה נפקדה שרה נפקדה חנה לא היה להם בכלל רחם הקדוש ברוך הוא ברא אותם מחדש נתן להם רחם וגם מתחילים עכשיו מראש השנה להגיד א בן ישתבח ליוצר ממעמקים כרתיך השם גם כל יום כמו

שדיברנו יגיד זוכרנו לחיים מלך חפץ צמחים זוכרנו לחיים חבץ בחיים להמשיך חיים טובים ונשרים לנשמה כותבנו בספר חיים להמשיך חיים טובים לגוף ראש השנה יש ארבעה פעמים מבחן מבחן התקדש ממך יש בזה סודות כשעושה כל הסרת ימי תשובה מראש השנה זה יום ראשון של הסת ימי תשובה עושה עושה השלום במרומה חבן השלום גימטרי הספרי שהוא המלאך הסופר שהוא כותב את בני אדם בספר חיים זה דבר גדול אחר כך כשאדם גמר תפילת ערבית הולך לבית ילך בשמחה כנס את הבית יגיד חג שמח שנה טובה ומורכת ודבר

ראשון יזהר שלא יכעוס כמו שדיברנו ואם רואה שאשתו לא הכינה הוא יכין לא יכעס גם בליבו לו זה שמח ואז ישב על איפה שהוא יושב ויגיד פתח אליהו הנביא יש לי את זה במחזורים עד קום רבי שמעון יגיד פסוק ונוח מצח בעיני השם 12 פעמים ככה כותב רבן איש חי אחר כך יגיד פסוק ויזרא יצחק בארץי 12 פעמים כמך מקור חיים 10 פעמים אור זור לצדיק 17 פעמים ואמרתם כל אחד ואתה שלום ביתך שלום ואז זה היה מוד קדש כמה זה דבר שאדם עושה סימן טוב

להתחלת השנה אז זה יעשה קידוש חי הקידוש יטול את הידיים ברך המוציא יאכל אותו קצת עם א עם איזה מנה ראשונה קטנה טובה ואז התחיל עם הסימנים שטובלים >> טובלים את ה את ה נכון את ה פת במלח ובסוכר לא דבש ובסוכר להשים מקום אחד מלח וישים בצלחת סוכר ויטבול גם בסוכר לסימנת טבה יהיה רגיל לאכול בשתי הלילות כמו שאתם יודעים בתחילת תמרים על אחד בר עץ על השני יגיד יהי רצון לפניך שיתמו אויבנו ושוננו אחר כך יקח רוביה יגיד שרבו זכיותנו תלבבנו אחר כך יקח

קרטי שיקרטו איבנו ושנינו אחר כך סבקה שסתלקונו אחר כך קרע שתקרע גזר דינן רמון מתוק שנהיה מלאים מצוות כרימון תפוח מבושב בסוכה יותר טוב מדבש אחר כך ראש כבש שנהיה לראשנו לזלב תזכור לנו עקידתו של יצחק אבינו מי שאין לו ראש כבס יקח ראש אחרגיד אבל לא של עז ויואכל בשר כבסת ויגיד זכר לנו הקדוש של יצחק אבינו גם יש נוהגים לאכול ריאות שנהיה קנים כראה ולהגיד ראנה בעונינו ריבנו גם זה טוב להביא אתרוק מבוש בסוכר שיגיד יהי רצון שנהיה אדורים במצוות כך הביא הטור כך

הביא חכם עובדיה גם כל דבר שהוא אוכל בתוך האוכל רואה בשר יגיד י רסון שתבשר בסלות טובות רואה גזר קרא רוע גזר דיננו רואה כוסקוס שיסתכסכו אויבנו שונאנו יש לו פול שיפלו אויבנו כל דבר שהוא מוצא שם יגיד זה טוב ויזהרו לו לאכול דבר חמוץ פאש השנה וגם לא לאכול אגוזים זה לא טוב אלא לאכול בשר ושמן ומנה מתקה אבל לא ירבע בזה היום זה לא יום של מאכלות מות צריך לאכול חייבים לאכול יש נוהגים לאכול דגים בראש השנה י רצון שנפר ונברק הדגים אבא שלי

לא היה יכול דגים אוכלים בשר אבא שלי גם לא אוכל בשר דרך אגב אבל זה טוב לקחת את כל הסימנים לעשות אותם ולעשות את הכל את שיהיה אחרי שהוא גמר נקרא על השולחן ארבע פרקי משנה של ראש השנה יש בזה סוד אחר כך בליל ראש השנה למד קצת וילך לישון לקום קודם עלות השחר למה מי שישן בראש השנה הגמרא אומרת אם דדמיך ברשתה דמיך מזלה קבך קערי ילך בבוקר מוקדם ילך למקרה יזמר לפני התפילה אדון עולם וכולי תמץ בכל הכוחות שלו בתפילה מילה במילה איזה יופי

כשפותחים את ההיכל להגיד יג מידות של רחמים ולבקש את הבקשות האלה זה דבר גדול מאוד אחר כך זה תקיעת שופר זה עיקר היום לחזור בתשובה בין סדר לסדר אומרים שלוש פעמים תשרה יעשה תשובה שלוש פעמים תשרד יעשי תשובה אבל לא להגיד בפה ככה שישמע אוזניים שלו בשקט זה דבר גדול גדול זה כוח של השופר עור עם התשובה זה דבר גדול אז אחר כך שבא לבית הוא כדאי לישון רק אם הוא לא מרגיש טוב והוא לא יכול ישן קצת אחרי צהריים אבל העיקר לבוא לבית הכנסת לקרוא

כל התהילים ביום הראשון כל התהילים בהדרה רבה ביום השני כל התהילים בהדרה זותה לפני כן אחרי זה לפני מנחה יעשו אחרי מנחה יעשו תשליך זה גם דבר גדול וכן הלאה וכן הלאה אדם ינצל זה זמן חשוב מאוד אז בעזרת השם יתברך השם יעזורנו דבר כמות שמו שבעזרת השם בכל בית ישראל ולנו ולכל הקהל הקדוש שיהיה שנה טובה ומבורכת >> אמן >> כתיבה וחתימה טובה >> לא תרגישו שום רכוש >> שום בעיה שום כאב למה זה לא פשוט שאדם מרגיש לא יכול טוב לעבוד את השם שלא

יהיה שום בעיה שום צרה תמיד תהיו בריאים תהיו שמחים כל אחד צריך לו איזה ישועה שהקדוש ברוך הוא יזכור אותו לטובה בראש השנה ויתן לו את הישועה שהוא צריך והעיקר הישועה שיקים שכינתה מאפרלה נדאוג על צער השכינה שהקדוש ברוך הוא יגיד די לצרותינו וכל בית ישראל יהיה שמחה וישועה ויבנה לנו בית מקדשנו תפרתנו ויגרש את האויבים מאיתנו בעזרת השם עם ישראל ישכול לבטח בנחת ובשמחה ויברך גם כל המאזינים דרך הנביין דרך יום רשת דרך יו כל ברמה דרך הדור דרום חוץ 2000 כל שמשמיעים את השורל

מברך אתחון מזכרת אתחון זכו שנים רבות נעימות טובות בריאות ושמחות ציבה וחתימה טובה בישועה גדולה ואין לו לשכוח לעשות פדיון נפש זה מאוד טוב שמיזכנו לעובדו לראה אותו וכן יהי רצון ולומר אמן >> רבי חנניה בן הקשה אומר זה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל >> דה ישלים שנתו >> חפץ ימים לשמה קדימה כל אחד ואחד אחד מאיתנו רוצה כתיבה וחתימה טובה לשנה מוצלחת, לשנה מבורכת, לשנה של ישועות. סדר פדיון נפש שעבר בשושלת הקבלה עד לרבנו הרשש הקדוש הוא סדר מיוחד שמבטל מעל האדם את כל

המקטרגים והמסתינים. >> בפרט אומר מארכו שזה טוב לעשות את זה ב לכל אדם.

לכל אדם יש סגולה לעשות בערב ראש השנה ועוד פעם לחזור על זה בערב כיפור. וכותב מאלכו שמי שעושה את זה בערב ראש השנה מופתח לו שישיב שנתו. כך כותב מארכו. בערב ראש השנה ובערב יום הכיפורים בישיבת המקובלים נהר שלום בירושלים התקיים מעמד פדיון נפש על ידי ראש ישיבת המקובלים המקובל האלוקי הרב בן היהו שמואל שליטא על פי רבנו הרשש הקדוש.

צרפו עכשיו את שמותכם ושמות יקירכם לפדיון המיוחד ותזכו גם אתם לשנה טובה ומוצלחת ד ישלים שנתו ערב ימי הדין הקדושים ימים את כל המקטרגים והמסתינים. אדם. לכל אדם יש סגולה לעשות בערב ראש וכותב מאלחו שמי שעושה את זה בערב ראש השנה מופתח לו שישיב שנתו. כך כותב מאחור.

המקובל האלוקי הרב בן ההו שמואל שליטה על פי רבנו הרשש הקדוש צרפו עכשיו את שמותיכם