⚜פרשת ויגש-חנוכה תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

זכינו זכות גדולה לשבת המלכה. שבת, ראש, חודש וחנוכה. איזה שבת נפלאה, איזה ראש חודש והאורות של החנוכה שהם מאירים בכל בית ובית בעם ישראל. דבר ראשון, פרשת מקץ שקראנו בשבת, כידוע לכם, יש בה 146 פסוקים.

כבר אנחנו דיברנו שיש בה 2025 תיבות. בדרך כלל בפרשה לא מונים תיבות, אבל פרשת מקץ מנו את התיבות, כי תמיד החלו בחנוכה. חנוכה אם תעשו נר כפול 8 זה 2000 250 כפול 8 זה 2000 ואחר כך יש לנו בכה כה שזה היה בכ בכסלב זה 2025 אבל המקץ יש לה 146 פסוקים כתוב שבע יפול צדיק וקם וקם 100 46 ק מ והתחלה 146 למה מה זה רומז על יוסף הצדיק עבר הרבה תהפוחות גלגולים תלאות אבל בסוף יפול צדיק צריך לדעת איך אנחנו אומרים ויתן עוז למלכו

וירם קרם משיחו ראשי תיבות של המינים וירם קרן משיחו זה גם כן בקם 146 שהקדוש ברוך הוא הפסוקים האלה מוראים איך שיוסף הצדיק עכשיו קם ואיך הקדוש ברוך הוא הפך אותו ברגע למלך הכל מצרים פלא פלאות פלא פלאות איזה רק רואים את זה יש ניסים מנפלאות יותר גדול מזה ברגע אחת הכל הופך הקדוש ברוך הוא אדם לא יכול לדעת מה ילד רגע והעיקר שזכינו לאיזה ימי החלוקה הנה עכשיו היום אנחנו בלילה הזאת הדלקנו שמונה נרות זה השמונה נרות נר חנוכה כפול ש בדיוק גמטריה מה שאמרו

רבותינו תשובה תפילה וצדקה מעבירן את הגזרה בדיוק בני חנוכ שיש כוח בחג החנוכה להעביר כמו שכבר דיברנו את רוע הגזרה בכל הניסים והנפלאות שעשה עמנו השם החזיר לנו את השבת החזיר לנו את החודש החזיר לנו את המילה כל אלה רצו היבנים לאבד לנו הקדוש ברוך הוא יפר עצתם כתוב במדרש שאפילו התכבצו כל המלכות שבעולם לא יכולים לבטל את אהבה שיש בין ישראל לקדוש ברוך הוא. אין דבר כזה.

צריך לדעת ברית קרותה שאין האומות שולטים על התורה והמצוות. הוא חשב אנטיוכוס שעל ידי שהוא יבטל מהם את התורה אין את החודש מילה ושבת לשתות על עם ישראל. אין דבר כזה. איך אומר הבן איש חי?

מן המצר קראתי יהיה. ענני במרחב יה. אדם קצר לו קורא לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא עונה לו בגדול במרחב אבל אומר הבן שחי אם נזכה לחיות את הדברים האלה להסתכל גם על הייסורים שבאים אלא מצר קרה תהיה אדם יראה שעצם הבעיה שבאה היא המרחב היא הישועה הגדולה שלו הרבה פעמים אדם רואה את זה במוחשיות ענני במרחביה אדם חושב שזה צרה, זה לא צרה, זה רווחה. מהשמיים מסדרים לנו את העניין פלא פלאות הנרחבי, אתם יודעים שה חפץ חיים היה לו צרה גדולה.

הוא היה מתמיד גדול אבל התייתם מאביו בגיל 17, לא פחות לפני אפילו אמו הייתה אלמנה ו לא הייתה יכולה להיות לבד, התחתנה עם זיווג שני והכירו אותו את ההתמדה שלו ושמה הייתה בת מבוגרת. הוא היה בגיל 17 חפץ חיים. בבית הזה הייתה להם בת מבוגרת, בת 27, כלומר גדולה ממנו ב-10 שנים. והם רצו, ראו את ההתמדה ואת הכל.

הוא בגיל 17. בעלה אומר לה, אני רוצה אין דבר כזה שהבן שלך התחתן עם הבת. ת חביבי היא בוכה. זה לא מתאים.

הוא עילוי שבעילויים. ראש מבריק, מידות אין כמותו. היה צעיר ממנה ב10 שנים. הייתה בגיל 27.

הוא היה חפץ חיים. ראה שאם הוא לא מתחתן איתה, אמא שלו מסתכסכת עם בעלה. ואוי ואבוי, איזה סכנה גדולה. הוא לא רוצה לצער את אמא שלו.

רגע. אמר לה, אמא, למה את מנסה למנועד את הזיווג? רבות מחשבות בלביש ועצת השם היא תקום עזבי אני רוצה אותה התחתן איתה חי איתה 50 שנה היא היא נתנה לו כל הזמן ללמוד כל הזמן וככה הוא זכה להוציא את כל הספרים את כל מה שהיה לו אתמסר לתורה בזכותה והיא נפטרה אחרי 50 שנה. בן כמה הוא היה?

גיל 67. אחרי שלוש שנים היה בגיל 70. התחתן בזיווג שני עם אישה צעירה. בת כמה?

בת 28. חפץ חיים. הוא חי איתה למעלה מ-30 שנה. מפורסם שחפץ חיים מעריך ימים עד גיל 94 סטייפרר רב חיים קניבסקי אומר החפץ חיים מעלים את השנים שלו שלא רצה שישלוט עליו עין הרע הוא נפטר בגיל 104 לא בגיל לא בגיל א 94 אלא בגיל 104 כל הצאצעים שכולם מכירים זה הכל מהאשתו השנייה זאת ואיך הוא היה מתנהג איתה היה מסופר מעשה ידוע עם הסוכה שם את הסוכה פה אומרת לו אני רוצה פה אחר כך שבנה לה את הכל פה הוא זקן לא אני רוצה פה מה אין בעיה שלוש ארבע פעמים החליפה לו וישראל מאיר וישראל איזה סבלנות רואים שאפילו הוא לקח את האישה הזאת זה הכל ישועה מהשמיים.

הוא אומר שכל החברים שלו העילויים שהתחתנו כולם יצאו מהדרך הטובה. כל אחד בא לו שור עשיר ונתנו הרבה כסף והאישה רצתה כסף לפה ולפה ובסוף יצאו לעבוד והוא זכה מה שאף אחד לא זכה זה פלא פלאות איך שאדם אתה רואה מן המצר קראתי הכל זעילת העילות בסיבת הסיבות המסובב מלמעלה זה הכל אתם יודעים שפעם שאלו את הרב אליעזר בן דוד מה העניין הסביבון סביבון שמסובבים זה אומר בן סביבון לא יכול לעמוד הוא נותן אי אפשר לתת לו הוא לא עומד ראית סביבון עומד הלכות שלו לא

אז הוא היה מסביר ששלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא ואבי ואמו רק הקדוש ברוך הוא מעמיד את האדם נותן ברוח החיים אבי ואמו זה לא עושים כלום נותנים גוף נותנים בשר ודם אבל להעמיד את הבן אדם הקדוש ברוך הוא נופח בו נשמה מעמיד אותו והסביבון הוא הולך על רגל אחת מאיפה יש את הכוח להסובב יש בא בן אדם מסובב ב אותו ואז הוא עומד על רגל אחת הוא קופץ אומר להם אני אין לי כוח לעמוד אבל מיד נופל אבל את זה תלוי בא אדם נתן לי

סיבוב ואז אני יכול לעמוד ככה הרבה זמן בן אדם לא יודע הרבה פעמים שבהוצאות המוטלות עליו צריך עכשיו לחתן ילד יש לו צריך כסף צריך זה הוא לא יודע מאיפה להביא תדע לך הקדוש ברוך הוא אדם עומד על רגל אחד מוצקה הוא לא יודע מה לעשות הקדוש ברוך הוא הוא יודע את ההילות הוא מסבב את הסיבות הוא נותן כוח ואז האדם עומד מסתובב מסתובב מסתובב כל הסיבובים זה מעת השם יתברך הוא נותן את הכל להסתובב כל ה אתה רואה בן אדם איך איך הסביבון הזה הוא

מסתובב ועומד על רגל אחת והוא רוקד איך יש מי שמסובב אותו גם אנחנו תדעו לכם כל הדברים שקורים זה סעילת העילות וסיבת הסיבות יש למעלה מי שמסובב את הכל למעלה זה לא דבר פשוט זה לא דבר פשוט זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות יש ממש אי אפשר להבין את הדברים האלה היה רבי יעקב גלינסקי הוא היה מספר שבצעירותו היה יהודי קשיש בבית הכנסת. יום אחד אנשי הממשל ברוסיה תפסו 10ה סוחרים יהודים ששכרו במסחר שעשו להם לפני ביצוע גזר הדין למיטה. פני ביצוע גזר הדין בא אליים

הכומר אמר להם תשמעו אני אם אתם תתנצלו אין מיטה אין כלום יש כסף יש עולם יש הכל אמרו לו ברה ברה אין לא אנחנו לא עוזבים את השם יתברך נולדנו יהודים למות יהודים ואין כמו יהודים לא מתנצרים לשום דבר הוא אמר אולי השית הטעות שבאתי דיברתי איתם ביחד שם אותם כמה ימים כל אחד בחדר לבד בא אליהם לבד ד תשמע משכנע אותו כל אחד אומר לו בשום אופן לא יצא לו הנשמה שלו היה שמה איזה אלמנה היה להם בן אחד יחיד בן אחד יש להמנה צעיר

כולם הביאו אותם איזה תפילות עשו להם בית הכנסת את כל הראשים הביאו לבית הכנסת הראש של הבן שלה לא הביאו שחטו את כולם אוי אוי ואבוי אתה בוחר ברוך שלם תתפללו על הבן שלי שלא יקנה על הנצרות כשהיבו את הראש של הבן שלה אחרי איזה שעה איזה ריקודים הבן שלה מת חתכו לו את הראש אתה מבין איפה היא רוקדת היא שמחה עילת העילות וסיבת הסיבות איך מסירות נפש כזאת לעם ישראל למסור את עצמם זה פלא פלאות זה הכוח האמיתי של עם ישראל שהם לא מתפתאים לכל

מיני שטיסים ועבולים הם יודעים את העבודה הם יודעים זה עם ישראל זה פלא פלאות לא אמר לו עכשיו נראה בפרשה איך אמר לו יעקב אבינו אומר ליוסף אה אמות פעם אחרי אותי את פניך זכיתי שאתה לא נטמת, הלכת לערבת הארץ.

מקום הכי קשה. בא לקבל את פניו יוסף. הוא שואל את יהודה, מי זה המלך הזה? בלבוש מלכות תכלת בחור בעתרת זהב גדולה.

אומר, זה בלך יוסף, יש לו אור. בא יוסף נפל על נפל עליו, נשק אותו. הוא היה באמצע קריאת שמע, אבל אחר כך הוא התחיל לדבר איתו. איך זכיתי שיש לי בן כמוך?

ואז הוא לוקח אותו לפני פרעה. מה זה הדבר הזה? מעמיד אותו לפני פרעה. מה זה מעמיד אותו לפני פרעה?

קודם כל שהוא בא אז היה פתח. הפתח של שנכנסים לפרעה זה פתח נמוך מאוד. אברהם אבינו כשבא פתח גבע, כשבא יעקב גבה פתח נהיה גבוע. רואה את זה, רואה איזה פרעה משתגע, אומר לו אתה אברהם, יש לך פנים של אברהם אבינו.

הוא היה בגיל 250 שנה הפרעו הזה. תראה, כולו גבוה עמה. הוא עמה וקובעו עמה. גם נבוכת נצר היה ככה.

תראה מה זה מושל בעולם. גובעו אמה וקובעו אמה. כאילו מדבר מהבטן. איזה דבר זה?

היית שם אותו על המדרכה של הזה. היה משחק ככה ברגליים היה מתנדנד. אתה יודע שם אותו על המדרכה של ה של הכביש. היה מתנדנד.

כולו כובע עמה. כולו קטן. כזה אמה. אז מה זה באמתו לפני פרעה?

הרחיים אומר את זה. הוא אומר שפרעה היה קצר גבעו אמה בלבד. אז יעקב לא רואה אותו. איפה הוא?

מה אתה אומר לי? פרעה. פרעה איזה פרעה איפה הברנש הזה? הרימו אותו את פרעה.

אומר לו הנה. [‏צחוק] אתה רואה זה הזריר הזה? אדה תראה. כמו נבוכת נצר גם הוא היה כזה גובה פלא פלאות פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא השים עם ישראל ניסים ונפלאות עכשיו כל זה הקדוש ברוך הוא עושה שעם ישראל עכשיו עוד מעט הם צריכים לרדת אתמצרים שהכל יסתדר על צד הכי טוב בעולם יעקב אבינו לא סתם יורד עכשיו ממצרים זה פלא פלאות איך שהוא יורד אבל לפני שנתחיל את הפרשה הייתי רוצה להגיד לכם שהיום זה איזה ניסים ונפלאות היה לנו בחנוכה בלא פלאות אבל היום זה הוא הקובע את הכל זאת חנוכה היום מחר מחר ביום זה נקרא זאת חנוכה זאת זה שווה צום כל ממון מחר זה כמו שאדם צם אדם מתפלל בוכה ואדם נותן צדקות, יש לזה כוח גדול.

אומר הרבי מליזנסק היה אומר, יש שלושה זמנים עת רצון גדול והם תמיד בעת סעודת מלו מלכה. כל פעם שאדם עושה מלו מלכה, שמיני עצרת, שמחת תורה וזאת חנוכה כי זה דבר פלא פלאות. אתה יודע מה זה? הימים הללו את רצון הכי גדול כל יום אנחנו אומרים מן המצרת ענני בביה השם לא יהיה בפסח אומרים את זה רק יום אחד שלם אין דבר כזה שמונה ימים רצוף כזה להגיד חנוכה שמונה ימים אדם אומר מןמצ קראתי עליל שלם מודה משבע על הקדוש ברוך הוא זה לא זה לא

דבר מה בכך אז אומר יש שלוש זמנים חשובים מאוד אומר היה מלך אחד משל למה דבר דומה למלך שבא לבקר באיזה עיר אחד תושבי העיר שמה היו עיר עניה מרודה אין להם מה לאכול לבו כסף מהבנקים לבו פה עשו למלך כבוד שטיח אדום מה זה בנו לו בית מפואר הביאו אותו עשו לו סעודות כיד המלך המלך אחר כך בא לצאת כמה ימים שהיה אצלהם בא ללכת באו אנשי העיר לכבדיה והכל אוהבים אותך אדוני המלך הכל זה עשינו לכבודך אבל אתה מכיר העיר שלנו עניים מבקש ממך

אומר להם אתם עשיתם לי כזה גב כבוד כל מה שאתם צריכים אם לכם בתי חרושות ביא לכם גשרים כל מה שאתם רוצים פה, מקור לפרנסה וגם שפע, הכל אני מביא לפה.

למה אתם כל כך עשיתם לי טוב? אומר זה אותו דבר שבת כל השבת אדם מוציא הוצאות הוצאות כבוד השם כבוד השבת המלכה מוצאי שבת עושים מנקה אומר ריבונו של עולם תראה היה שבת נפלאה איזה זכות היה לנו לדות אחת כנפי השכינה עכשיו השכינה יוצאת מאצלנו אבל אנחנו צריכים כך וכך יש לנו כך וכך זה עת רצון אדם מבקש נגיד הוא צריך בנים מבקש אני צריך כך וכך לבקש גם ת רצון גדול בשמחת תורה למה אדם כל החג הזכירנו קורבנות קורבנות כל זה בשביל הפרים בשביל לאומות

העולם שהעולם יעמוד עכשיו אומר הקדוש ברוך הוא אני רוצה יום אחד רק איתכם רק עם הילדים שלי לבד ואז האדם יושב עם הקדוש ברוך הוא אדוני כל מה שצריך אתה יכול לבקש זה דבר מיוחד טוב דבר, זאת חנוכה. יום מיוחד עם השם יתברך יום האחרון מסוגל לכל מיני דמת. כך כתוב בספרים למה הוא מאסף את כל הכוח של כל הימים נמצאים אצלו פלא פלאות.

אז לכן צריך להשתדל עליו שאדם איזה כמה זה דבר גדול. למה היום למעשה לפי המקובלים ביום הזה כל לילה מעוררים מידה אחת של יג מידות של רחמים יום הראשון אין בכל היג מידות שלה אין יום השני רחום חנון ערך אפיים הלילה זה נוצר חסד נוצא חסד זה אחד המזל הענון הכל הכל תלוי במזל כל מזלה תריח כל במזל זה דבר דבר גדול יש היום מתייחדים שני מזלות מזל אינום מזל תחתון זה כל זה בדכנה זה זה נוצר חסד והנוצר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטעה ונקה

הנקה זה מזל האחרון היום יש איחוד זה נקרא נוצר ונקה מתחברים אלה שני האורות ביחד ומולידוים את לאלפים נושא עוון ופי וחטעה מולידים אותם ואז כל יש לרג מידות זה לא כמו כל יום זה פי חמש מכל יום משפיע וזה אור גדול היום הזה לכן יש בו אין מסתין כתוב אין מקטרק ביום הזה הקדוש ברוך הוא לוקח את עם ישראל ממלא כל מי שדבן לטובה כמה זה תמיד אתם יודעים שבעה ימים זה טבע אבל יום השמיני בפרט היום ישגו לבנים אומרים להדליק ני חנוכה זה גימטריה

פרייה ורביה אדם יש בו רמח איברים האישה יש לה רנב איברים הקדוש ברוך הוא שותף זה הוויה זה גם מתייח כיסלה וטבט שאז אלה שניהם באים ביחד לשכוח לבנים גם להדליק חנוכה זה בדיוק תהיה חתן בקלה גם נחלת השם בנים גם בחושבנר אם תמלא אותו נר י ש ר נר בדיוק זה יוצא זה דבר חזק מאוד לכן צריך חזק חזק להשתדל לא כתוב אין בן דוד בא עד שכלו כל הנשמות שבגוף כתוב שיש בשמיים גוף מיוחד שדרכו באים הנשמות. אתם יודעים גוף זה חנוכה יש זה

האור רק זה ב זה בא זה דבר גדול מאוד היום. היום יש לו כוח אדיר צריך ל צריך להשתדל עליו בפרט בחסידות והוא יש בזה כוחות גדולים ביום הזה.

לכן אדם יחשוב על על הדברים האלנו ונשים אותם נגד עינינו ונשתדל עליהם. נשתדל עליהם בכל כוחנו בכל מרצנו. עכשיו ניגש לפרשה שלנו. ויגש אליו יהודה איך ויאמר בי אדוני ידברנ עבדך דבר באוזני אדוני ועל איך חרפך בעבדך כי חמורך כפרעה.

אתם יודעים שבמדרש כתוב הנה כי הנה המנכים נועבדו עברו יחדיו הנה המנכים זה יהודה ויוסף שניהם דיינו ביחד בכלל הוא אומר לו מה מה אתה בא אליי יש לך ראובן בכול אתה מתחיל להדיין איתי לא אומר יהודה הוא מלך ואתה מלך תירוץ הכי פשוט כב עבדך ערב את הנער אם לא אבנו אליך וחטאתי להביא כ כל הימים אבל דבר עם יוסף יהודה היה לו אומץ לב מלכות לא ראינו איך שהוא הודע על מעשה תמר זה דבר פשוט איזה אומץ לב הודע ולא בוש שום אופן היה יכול לכסות את הכל המעשה הזה אבל זה גבורה אז לכן הוא הוא יש לו משיח בן דוד יבוא מזרעו. יוסף הצדיק גם כן זכה לעמוד איתן. לא סתם. איך אמרו איך אמרו רבותינו יוסף?

מי שלא נתנו לו פי שלא נשק בעבירה על פיך אישה כל עמי. כל עמי על פיך אישה כל עמי. גופו שלא נגע בעבירה ועל ידי מלבש אותו בגדי שש. צברו שלא ירקין לעבירה וישב רבית זהב על צברו ידיו שלא מששו בעבירה ויסר המלך את טבעתו ויתנה על יד יוסף רגליו שלו פסעו בעבירה איזה איזה איזה דברים הם יבואו וילכו בכל מקום הכי מכובד שיש והרכב אותו מרכבת המשנה זה זה העניין.

עכשיו צריך לדעת מי הוא שעובד את השם הכי טוב ומשתדל בעבודת השם. הוא מלך. הוא המנהיג כמו יהודה ויוסף. הם עקביים חזקים בדעותיהם.

אין אצלהם לפנות לכאן ולכאן. זה המנהיגים של עם ישראל. אתם יודעים מה שאמר רבי ישראל מסלנד על המאמר של עקיבת דמשיכה פני הדור כפני הגלב הרבה פעמים אתה רואה עגלה נוסחת איזה עגלה מהודרת והכל יושב שמה איזה גביר גדול עכשיו אתה בכלב רץ לפני העגלה אתה כבר לא יודע מי מי המנהיג מי המונהג מי שעומד מהצל יכול לחשוב שהכלב הוא המנהיג הוא רץ לפני עגלה. אבל כשבאים לפרשת דרכים רואים שהכלב עומד מחזיר פניו אחורנית רואה לאיפה תפני עגלה ואז הוא רץ.

אתה מבין? מזה היושב בעגלה הוא המנהיג והוא הקובע לאיפה תיסא העגלה. אבל בפני עכשיו בקיבת שלך מה נעשה? מנהגי מנהיגי העם הם מסתכלים מה אומר העם.

מה זה קובע? אם אדם חי חיים חומריים וחושב כל הזמן ענייני העולם הזה אז הוא לא יכול אף פעם ללכת בדרכי השם לעשות את מה שצריך. הדעה שלו משובשת. היא חושבת כל הזמן על תאוות.

אבל אם אדם הוא זוכה ובראש ובראשנה יש לו את הקדוש ברוך הוא, את הפעולות הברחות, את כל עבודת השם, הוא יצליח. אם לא כן, אין מה לעשות. פלא פלאות זה אמת. איך היה אומר רבי ירוח ממיר הרבה יוסף כשנפגש עם האחים אמר להם אתם אל תעצבו כי מחיה שלכני אליכם הוא לא אומר להם את זה בטור א סתם בטור נחומים אומר להם תדעו לכם הכל לטובה הכל מאת השם אני מאמין רגע רגע בהשם לא אתם שלחתם אותי תנה כי האלוהים הקדוש ברוך הוא שלח אותי לפה

כל זה בידו הוא מנהיג הוא המסובב הוא האומר וזה אמת אדם חושב שהוא המנהיג אתה לא מנהיג הקדוש ברוך הוא מנהיג אם מנהיג חושב שהוא מנהיג הוא טועה זה רק השם יתברך הקדוש ברוך הוא נותן למשוך בחוטים אבל הוא מסדר את כל העניינים אנחנו חוששים למטה שאנחנו עושים זה כמו למד אמרת ופעם אמר דבר אומר פיצרבוק אומר הייתי מחוץ לארץ עליתי לאיזה מכונית נראית מכונית יפה גדולה הכל אני רואה שני הגה הגה איפה הוא יושב הנהג ועוד הגה על יד הנהג אני אומר לו מה זה

צריך להיות מה זה שני הגה פה אומר תשמע יש לי ילד כל הזמן הוא רוצה לתפוס את ההגה אני לא יודע מה לעשות אז עשיתי לו כמו הגה כאילו הוא נוהג הוא חושב שהוא הוא המנהיג, הוא לא יודע שהוא המונהג.

ככה זה. ואז אין בעיות. זה אמת. אדם חושב שהוא והוא והוא והוא, אבל אנחנו צריכים לדעת זה לא אנחנו, זה הכל הקדוש ברוך הוא.

הכל ממנו יתברך. לא היה פעם אומרים שהיה תראה של ציירים, מי מצייר הכי יפה. ועשו תחרות, נשארו שני ציירים. צייר אחד צייר, מה זה דבר אדיר שאין כמותו.

קרם של ענבים, ענוף מרהיב, ממש נראה כמו קרם אמיתי. עד כדי כך שהציפורים היו מתבלבלים, רוצים לאכול את הענבים, ממש מריב. השופטים אמרו, "תשמע, אין כמו הציור שלך. פעלו מאוד." אמר, "טוב, אבל בוא נראה את הציור השני." והיה מכוסה בוילאון יפה מאותר והם באו אומר בוא נוציא את הווילון ונראה מה שופטים אומרים נזיז את הבילון ונראה מה קורה בפנים מה הציור אומר להם אבל איפה עכשיו אני לא רוצה להתבייש מהציורע הראשון אבל בבקשה אם אתם רוצים להוציא את הוילון אומרים כן אנחנו נסיר את הבוילון ואנחנו נראה מה הציור?

אבל הם באים נוציא את הבלילון, רואים זה התמונה. כלומר, השופטים בעצמם התבלבלו והם רואים שהבילון זה התמונה בעצמה, הצליח לעטות אותם. שמה ציפורים טעו, פה השופטים. זה ציור הכי יפה.

אז הם אומרים, רבותינו אמרו, אין אין צור כאלוקינו. אין צייר כאלוקינו. למה? הציורים של הקדוש ברוך הוא מצליחים להטעות אותנו, את הבני אדם.

אדם רואה זה, רואה את זה, רואה זה הוא מתלהב. אתה מבין? רואה מצליח לתת את ה חושב זה שולט, זה אמר, הרופא הזה סידר, המומחה הזה אמר, אתה לא יודע. זה הכלת העידות ושיבת הציבוות זה הכל ממנו יתברך.

מה זה זה? זה הכל הוא יתברך לא כתוב בית יהודה שהלך לפניו גושנה לעשות בית מדרש מה זה יהודה שהלך לפניו אתה שולח את יהודה תשלח את שכר יהודה זה מלך הוא עסוק בכל מיני עניינים או תשלח את לוי אלה שמ ללמוד אומר לו ה צריך בשביל לפתוח מקום להעמיד אותו אותו על רגליו וצריך שאין אין לא תגיד לי אני אחר כך במחר הוא פותר בעיות ישר יהודה אומר לאבא שלו אבא תני אותו אם לא אנו אליך אז יודע יודע יעקב זה בן אדם החלטי יודע

איך לעשות ואיך לסדר אומר אתה תלך אתה תזדק לנו שמה לישיבה ומה יהיה אבא עם האוכל? אומר, "עדדי יוסף יוסף יתן מה זה לחם לפי הת"ף? אתם יודעים זה צריך גם מוסר גדול לנו לחם לפיתה פירושו זה המדרש אומר הרבה פעמים התה נותן להם לחם נותן להם עוגה נותן להם קובה הם מפוררים חצי הם מפוררים חצי אוכלים הרוב הולך לפירורים אז הוא אומר אתן לכם לחם לפי הילדים שלכם למה הם מפוררים פרוררים לא יתן לכם איך שעשו את הפרורים זה הכל ילך לאיבוד אז לפי התגם

בבית צריך לדעת ילד מפורר ילד עושה לא זה צריך לקחת אותו יפה שיפורר שיעשה זה יפה מאוד איך יוסף הצדיק אומר אני אתן להם הכל רק שיבואו לפה זה פלא פלאות אם אדם יודע שהכל בידו יתברך והכל לכבודו יתברך ואיך לעשות אחת רוח לעם ישראל והכל זה דבר הכי גדול הכי גדול שבעולם דבר הכי גדול זה הכי גדול אתה יודע שהיה פעם רבי לוי יצחק בבר'יצוב עבר באיזה מקום אמר לו יש פה חולה גונך מכאבים כנס אליו אומר לו חביבי אומר לו לרבי לוי יצחק, הוא

מרגיש שעוד מעט הוא נוסע מן העולם והוא בכאבים גדולים והוא לא יודע מה לעשות והוא לא הכין צידה לדרך ועוד כמה זמן הוא הולך מה הוא יעשה אומר לו למה אתה דואק ברגע זה אני מקנה לך את כל העולם הבא שלי כל העולם הבא שלי הנה אני רותם לך קח אותו הוא נפטר אחר כך היהודי אמרו לרבי לוי תקח את הדבר כזה אומר אם זכיתי שמח יהודי גם לאיזה שעה זכיתי זה שווה זה בן אדם שהוא לא עובד את הקדוש ברוך הוא בשביל לקבל בשביל לעשות

זה דבר פני פלאות פני פלאות איך הוא אומר לו יהודה כי איך אלה אליו אבי והנער אלינו איתי אומר לו איך אני אעלה להביא שבשמיים רבותינו דרשו מזה איך אדם יעלה בבינו שבשמיים והילדים שלו לא איתו איך גדול הקדוש ברוך הוא נתתי בידך פקדונות איפה שמת אותם?

תגיד לי, איפה חמכת אותם? מה עשית איתם? תראה לי את הפגדונות שלך, אני רוצה לראות אותם. איפה הפגדונות?

מסרתי לך פגדונות. מה נתתי לך? עשיתי לך? הבאתי לך?

איפה הפגדונות? תתי לך מה יעשה הבן אדם? כי איך אלה לבי והנער אנו איתי יש לזה שני פירושים עכשיו אנחנו נמצאים בחנוכה היה אומר תמיד ראש הישיבה הנרות הללו קודש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלמת הנרות זה הנשמות הקדושות של עם ישראל הילדים שלנו הם קודש תשתמש בהם מכל מיני אבלים אחר כך אדם מתחרט הם לא הולכים בדרך השם מה יעשה מה יעשה הבן אדם זה בושה גדולה אחר כך זה זה צריך עכשיו עכשיו לסדר את כל העניינים וזה אמת אם עכשיו אדם לא

דואג לילדים עוד צריך לדאוג לילדים עוד שהם עוד לפני אפילו שבאו לעולם שאדם יהיה כל מגמתו שיהיה לו בנים תלמידי חכמים ש בנים שלומדים עושים לחתוך אני הייתי הולך אצל אה אצל רבי מארחצילה וואי וואי תראו אותו מוריד דמות אומר לו כבוד הרם מה קרה אומר אני כל יום מוריד גוש דמעות שהילדים שלי ילכו בדרך השם אומר ולא תחשוב שאני מוריד את הדבעות שלא יצערו אותי לא לא הצער שלי לא נורא אבל שלא יצערו את הקדוש קדוש ברוך הוא לא יצא את הקדוש ברוך אני ראיתי

פה בישיבה היה בא רבי מדרכנו היינו ילדים בהתחלה היה הרב שעבי אני מרות אחר כך אמרו לו מן השמיים שיתחיל לעזור לעם ישראל יש הרבה אנשים בצלות הוא לא רצה אבל בסוף הוא התחיל התחיל לקבל אנשים כל יום היה פה 100 איש עומדים בשורה כל יום כל יום 100 איש כל כל יום היה נותן לו כל אחד נותן לו כסף כסף פתאום נהיה הרבה כסף מה היה עושה עליו אתש נותן ללומדים קבלה ואת השאר מביא ילדים אז זה היה מלחמת יום כיפור כל יום סליחות מי

סליחות כולם ילדים אומר אתם תצעקו מקבלים לירה כל ילד לירה ארבע בנות מנות פלאפל אפילו חמש מנות היה תארו לכם היום תעשו חשבון היה בליר יש לך ארבע מנות למה כל מנה הייתה עולה 25 גרוש אפילו אני זוכר שהיה עולה מנה 20 20 גרוש היה מנה לפני 50 שנה יותר היה כל מנה 55 שנה עוד יותר אפילו כל מנה היה 20 כש פה ה הינו מקבלים לירה ליר בבוקר לירה בערב תבוא תתפלן איזה כל הילדים אחר כך רב שבי הכניס אותם לישיבות כולם כולם פה בסביבה

היו חילונים כולם לקח אותם אותם לישיבות מי יכול לעמוד על ידנו היינו עשירים גדולים עשירים כל יום היה מושך מושך אומר אם אין גדעים אין תיישים צריך לחנך את הגדעים זה אמת היה הרב יהודהביץ' רב שבטא יהודה לביץ שהיה משהו מגיד ירושלמי משהו לא רגיל בעולם היה אדם שאין גאון אדיר ועם כל הגאונות שלו היה עומד 16 שעות ביום היה קנאי גדול להשם יתברך משהו לו להגיד בראש ההפגנות הוא היה מה זה סוס מה זה בשבילו היה מעיף אותו ג'יפ היה הופך אותו היה גיבור אדיר

הכל לכבוד השם אז הוא היה נותן דרשה כל ירושלים היו הולכים מצחיק מצחיק במוצאי שבת היה דרשה בקרת ספר בית הכנסת שבעת קראת ספר כולם הנו כולנו היינו הולכים לשם. העיקר שהוא רב שבטאי אומר שבא אליו אבא פיפטי פיפטי אז הוא אומר לי ש הבן שלו לא תמיד רוצה לקום לבית הכנסת וזה אומר לו איפה שמת אותו?

אומר בממד במלכתי דתי בטח שהוא לא ירצה יש בנים יש בנות יש פיתויים איך אתה רוצה שיבוא לבית הכנסת תוציא אותו שים אותו במקום טוב חילוך טוב לא לא רוצה אומר לו תשמע אם אתה לא תיקח אותו למקום טוב אז הכל ילך לך הוא לא ישמע לך הוא יגדל ילך ילך לך מהידיים אחרי כמה שנים הוא בא אליו שהבן שלו לא רוצה להניח תפילין קשה לו ועכשיו הוא רוצה לנסוע לטיוד להולנדמריקה לאיזה מקומות והוא מפחד שהוא לא יניח תפילין אומר אני מוכן לתת לו הכל אני

רוצה שכל יום ניח תפילין מה אתה אומר? אומר לו ואני אמרתי לך אל תעשה כך אומר עכשיו זה המצב טוב תן לך עצה אומר נותן לו כסף תקנה לו כרטיס תן לו קצת בזבוז אבל הוא רוצה הרבה כסף הוא רוצה 10,000 דולר יש לך אומר יש לי אומר תשמע אתה מפחד שהוא לא נה תפילין שים את זה בקצל התפילין והיה יעני יניח יום אחד תפילין מצא את הכסף לא יניח תגיד לו אתה תיסע בני אני שולח לך קח לך בינתיים ליומיים אני מביא לך את הכסף

בסדר נסע הבן שלו אומר זה אבא פרימיטיבי מה תפילין מה בטיך התחיל ללכת שמה עם החברים שלו אבא מה עם התפילין מה עם הכסף אבא אומר בני תניח תפילין אני אוהב אותך אבל מה עם הכסף? אני אומר לך מה עם הכסף? תלמיד תני תפילין אבל אני מסביר לך תני התפילין מה אתה מדבר?

מרג אותו טוב זה אחרי כמה ימים אין לו כסף חברים שלו יש להם כסף הוא אין לו כסף מה יעשה בעל כוחו חזר לכאן בחזרה לארץ ישראל אומר אני אדבר עם האבא הזה פרמיטיבי הוא לא מבין בעליו מה תפילין תפילין אני אומר צריך כסף אתה אומר לי תפילין עזבת לי, קלקלת לי את הכל אומר תביא את התפילין אומר כל יום הנחת תפילין תביא את התפילין פותר לו את התפילין אומר לו תראה הכסף פה אם יום אחד היית מן התפילין היית מוצא את הכסף אומר כחיצים ביד

גיבור כת בני הנעורים ככה זה איך שאתה כיוונת אותו אחר כך זה לא לא תצליח עליו כבר החץ יצא אחר כך לעתיד אדם צריך לתת על זה דין וחשבון מה יעשה הבן אדם זה נורא והיום אחר כך צריך עכשיו שאדם יחשוב איפה ומה לעשות עם הילדים שלו איך מה לעשות ואין בזה ביטולים אני ראיתי גם אני שהייתי בכמה מקומות במשך ימי חיי שהשם ירךמנו בטוב הייתי בהרבה מקומות היה היה פעם חמוד שצדקא אומר לי תראה תלך למשפחה הזאת יש להם ילד קטן שמו אותו בבית ספר

חילוני דבר איתם ואבא טוב שומע מצוות הלחנו לבית האמא לא רוצה לא רוצים לא אבל בסוף מה יצא השם הצילנו איך היה ראש ישיבה הי אומר בדצת כלליו השלום היא אומר אם האישה היא לא רוצה לתכת הילדים שלה עד כדי כך שלח תשלח אתם ואת הבנים תיקח לך זה לא פשוט פשוט המילים האלה הם מילים חזקות מאוד מאוד. מה יעשה הבן אדם? מה יעשה? זה בושה גדולה.

זה בושה. הבושה הכי גדולה שיש. זה לא נעים. לא נעים.

צריך לשים לב שחבל הקדוש ברוך הוא הפקיד בידינו נשמות. צריך ש צ ש צ ש צריך שאדם ישים לב על זה. היה בזמן החתם סופר היו שני בחורים שהיו אצלו בישיבה מתמידים שאין כמותם הבחורים האלה. מה זה למדו אצל החתם סופר?

היו מאוד מאוד א שמחים ללמוד. יום אחד הבחורים הם חזרו לבית בחג אחד הבחורים נצא לו אומר לחבר שלו שמע אני לא חוזר לישיבה אני רוצה ללכת ללמוד באוניוברסיטי רפואה אומר לו חבר שלו אל תעשה דבר כזה אמא שלו בוכה רוצה ללכת בוד רפואה היא לא יודעת מה לעשות טוב הוא חזר לישיבה חבר שלו לא חוזר. אומר לו החתם סופר, איפה זה? [‏צחוק] איפה הוא?

אומר, הוא לא רוצה לבוא לישיבה, רוצה ללכת ללמוד רפואה. תב סופר קבלו מאוד, פל הקדוש ברוך הוא ועשה איזה משהו. זה עולם, חולם חלום. באותו יום שהוא רוצה ללכת שהוא הלך לאוניברסיטי למד רפואה והצליח היה לו ראש פצצה והצליח והיה למופא ממוכה וראש ה הרפואה ה באוניברסיטית של ה של הרפואה שהוא לומד גוי גוי משוקט הייתה לו בת מיוחדת רוצה תחתן עם הבת שלי אמא שלו בוכה מה אתחתן עם כויה לא אם אני רוצה אותה אין מה לעשות היא המתה בצת והייתה בוכה אחרי זה נולד לו בן אמא של אומר טוב בוא נעשה לו בית מילה וזה אמא שלו בוכה אומרת לו מה אתה יהודי?

אני לא רוצה אותך, לא רוצה לראות אותך. לא ידעתי שאתה יהודי, לא רוצה להסתכל עליך. הייתי להב את זה עלילה והיו לוקחים אותו לתליה ואמא שלו בוכה, בוכה בוכה בוכה. ואז הוא מתעורר.

זה בקיצור אני אומר. מתעורר, אומר לאמא, אני לא הולך ללמוד רשפועה, אני חוזר לישיבה אני לך לך ישיבה. אותו חתם ספר אומר, איך ראית מיכול להיות אם אתה רוצה לכת ללמוד רפואה, לאיפה אי אפשר להגיע? אומר, שמה במקומות האלה יש עובר בצינורות מים מזוהמים.

אדם לומד בבית בספר לא בסדר. הכל מים זומים איך אדם ילמד שם שהולכים לממלכתיים להכל זה הכל מים סרוכים כלומר הכל בר מינה לוקח את הבן אדם לשאול תחתית אדם לא יודע לאיפה הוא יכול להגיע לא יכול לא יכול לדעת מה שיקרה איתו וזה אמת אדם צריך להשתדל הילדים רק מקום טוב ולא לוותר על זה אין פה ויטורים למה אחר כך האדם מפסיד? אדם מפסיד, אדם מפסיד את הכל החיים שלו, את הכל, את הכל אין מה לעשות פלא פרעות. ולכן זה העניין שלנו שאנחנו נזכה.

הנראות הללו קודש ועכשיו זה הזמן לטפל בזה. עכשיו זה הזמן. עכשיו זה אמת. כמה שנוכל אך ורק ללכת ולעסוק בתורה הקדושה ולחנך את הילדים שלנו שילכו אך ורק בדרך השם זה זכות כשאדם רואה את אבא שלו איך שהוא קם בלילה עושה תיקון חצות איך שהוא בוחר חורבד בית המקדש איך האבא אכפת לו אז הבן לומד מאבא אבל אם הוא רואה את אבא שלו כל היום מפצח גרעינים וזה זה מה ילמד ממנו?

מסתכל במראות אסורים ואומר לבן שלו, אתה אתה תקום להתפלל הוא יושב במיטה, אז מה הוא ישמע לו, הוא ילך אחריו? איזה איזה איזה שכל זה? זה בעולם לא יהיה דבר כזה. בעולם אין דבר כזה.

אדם שרוצה להצליח עם הילדים שלו צריך להיות בסדר ואז הילדים שלו אולי ילכו בדרך השם והשפיע עליהם. לא אמרו פעם בבית ספר כל אחד לצייר את האבא שלו. אחד צייר את האבא שלו מפצח גרנים. אחד רואה אותו כל הזמן מסתכל במראות סולים באפיון.

אחד מצייר את אבא שלו לומד עם סטנדר. כל אחד לפי משהו משהו את אבא ככה הוא מצייר אותו זה זה נכנס במוח זה נכנס במוח אוי ואבוי אם אדם זה דבר אחד דבר שני שאנחנו צריכים מאוד ב בפרשה ראינו איך שיוסף נפגש עם האחים שלו רואה את בנימין ויפול על צב בנימין אחי ויבק ובנימין בכה צבריו מה אומרים רבותינו מה פירוש וייפול צברי בנימין אחי ויבק אומרים רבותינו בנימין הוא בכה יוסף הצדיק בכה על צברי בנימין על בית מקדש שעתידים ליפול בחלקו של בנימין ולהיחרף והוא

בחשקל שלו שבחלקו של יוסף מה מה אתה אתה מה אתה עכשיו אם היית שואל את שני האחים נפגשו ובוכים אחד על השני מה היית אומר הם בוכים לא הוא שנים רבות אחד את השני ולא הוא חופה של אחד לשני ולא יהיו ביחד ועכשיו הוא רואה אותו מתרגש בוכה לא זה מעניין אותם הם חשבו שעכשיו נגמר השנאה ומהיום יהיה הכל בסדר אבל רואים שהשנאה ממשיכה וממשיכה עד שנח בית מקדש ראשון עוד ממשיך ונחב בית מקדש שני ועד עכשיו לא באה הגאולה וכל זה בשביל שנאת חינם סתם

הכלה בין אבנים אז על זה הם בכו זה שאומר לנו הזוהר אני רוצה שנקרא אותו הזוהר של היום יום פלה פלאות תראו בדף השני בדף יג למטה וייפול צברי בנימין אחי ויבק ובנימין בחבר רבי יצחק אמר כמו דבחר מקדש ראשון ועל מקדש שני הם רואים ממשיך פתח ואמר כמגדל דוד צריך בנוי לתלפיות אלף המרן תלוי עליו כל שיטי הגיבורים כמגדל דוד מה עם מגדל דוד למגדל דוד ודאי דבנה לדוד וסדיק לגוי ירושלים בנה אותו דוד בנה אותו בגובה באמצע ירושלים אלא מגדל דוד ירושלים דלעלה די

מגדל עושה השם והוא צדיק ונסגב בא נסגב אלו מגדל נסגב צברך אומר ד בית מקדשה דלתא דוקאים בתיקונ דשפירו מה צבריו שפירו דכל גופה ב בית קדשה תראה בית מקדש זה כמו הצווא הדבר הכי יפה אתה טולה בו יתר לכם אדם הראש שלו בתוך הכתפיים בנוי לתלפיות תילה דכל עלבו מסתכלים בה טל שכל פיות של העולם מסתכלים בו משבחין ומצלן לגבי אלה המגן כן תלוי עליו אלן אלף תיקונים תקנן בקדק יעות קודשי הגיבורים כולה תה מצד דנה קשה מה צבר דת בתליה האישה הדבר הכי יפה

עולה בצו כך בקדשה כותיקו דעלמה תלין בשריין כמו הדכתיב על צברנו נרדפנו על בית מקדשה נרדפנו מה צבר כמנדשתצא כל גופה שתצא כן מקדשה כן שתצא כל עלמה לכן בכה יוסף עלדה בכה כל שבטים תגלו כד בדשה כל שבת נתגלו ונשק לכל אחו אוי ואבוי הוא רואה שכל זה השנאה השנאה היא גורמת לבית מקדש שיחרב שהכל חס ושלום הכל מתמוטט הכל מתמוטט היה יוסף קשה לו מאוד ובנימין קשה לו בעיקר זה בית מקדשנו תפנתנו. לכן צריך להרבות את האהבה, את האווה שאדם יאהב את חברו. גם

הוא רוצה להוכיח אותו.

כמו שהוא רוצה שהיוכיחו אותו, יוכיח את חברו. הכל באהבה וחיבה. ותמיד למחול ולסלוח. עכשיו בא לפנינו יש לנו תבת שבט אדר נגמר עוד שלושה חודשים נגמר כל החורף אפילו אדר בקושי כבר העיקר זה תבת שבט כבר באדר אדם מכין את עצמו לפסח שיש פורים ואז פסח מה נשאר לך ביד תבת בשבט כבר ספר אחד ש בכל חומש בראשית גמרנו.

אם אדם לא שם לב על עצמו, חיים שלו ממשיכים ועוברים. כל אומר אחר כך מחר נראה איך נעשה, נראה איך נלמד. אם לא למד עכשיו כל הפרשיות הלו, הלך ממנו. אדם צריך לחשוב על עצמו.

ועבר תשרי חשבון כסטב שלוש חודשים נשאר עוד שלושה חודשים לחודשי החולף היה מתחיל פקיץ מה יהיה איפה אנחנו עומדים כבר בא פסח ואחר כך אדם מה יעשה אחר כך בא רד בעומר והולך הזמן עובר עובר אם אדם לא שם לב על עצמו כל החיים עוברים ומה יהיה איתנו איך איך ללמד, איך נעשה לכן עכשיו זה גם בדיוק עכשיו עוד שבוע מתחיל שובבים, ימים חשובים מאוד שאדם שוב ובו בנים שובבים יכול לתקן את עצמו בהם, יכול ללכת בדרכי השם, לעשות כל מה שהוא יכול, הכל הכל פלא

פלאות תראו איך יוסף הוא לא בייש את האחים שלו הוא אהב אותם אומר באמת אני אוהב אותכם אני יודע שהכל מהשמיים והכל לטובה וכל מה שעשיתי זה השם שלך אני ואיך אף פעם אף פעם יוסף לא ישב לבד עם אבא שלו תמיד עם האחים שלו שלא יחשיבו לרגע שהוא מרנן אחריהם שהוא יגיד לאבא שלו אם ככה והם מכו אותי והיה לי צער גדול לא לא לא אין לו את זה בכלל הוא לא ברמה הזאת אבל אף פעם לא ישב למה שמאי אחד נחשוב ויקאב לו שלא

יהיה צער לאף אחד זה פלא פלאות איך פ איך אדם יחשוב על דברים כאלה פני פלאות וכמה זה זכות גדולה שזכינו להיות בני אברהם יצחק ויעקב כולנו צריכים עכשיו את הגאולה צריכים מלך ך המשיח אם אנחנו רוצים את זה עכשיו זה הזמן לקום מוקדם לבכות על חורמן בית המקדש לדאוג לאהבה ואחד שלום וראות דבר ראשון בבית שלנו עם האישה עם הילדים נדאוג לכל אחד לסדר שהאישה תהיה בריאה דאג לה כמו החפץ חיים איך הוא דאג לאשתו משהו לא רגיל וככה ראינו כל הרבנים שלנו איך הם

דואגים, איך הם מסדרים. אם אדם שמח בבית שלו ויש לו אהבה ואחבה בבית הוא מלך בכל העולם צריך לדעת יש בחוץ טוב הכל בסדר צריך בבית יהיה יפה הכל יסתדר יפה בחוץ צריך אהבה ואחווה ולדעת איך אדם יעשה את זה ברגע שהוא יודע שאנהג זה לא הבן אדם זה הכל השם אמר לו קלל זה הכל מן השמיים השם אמר לו ברכתה יודע שב ברוכך בא מהשם גם כל דבר אחר זה שיבואו רק דברים טובים זה הכל מהשם יתברך ולכן צריך לנצל את הזמן הזה עכשיו נשאר

לנו חודשיים אפילו מה נשאר יש לנו תבת ושבט תבת כבר יום אחד הלך זה הכל רץ רץ לא יחשוב אדם זה אדם עוד לא רואה עכשיו היה שמחת תורה הופ כבר אנחנו גומרים בראשית איפה נגיע? אני צריך להשתדל על זה. לא לא לעזוב לא לעזוב אדם ידע לו שהכול זה יודעת העילות מסיבת הסיבות הכל מלמעלה השם יתברך הוא המנהיג הוא האומר והוא העושה והוא הדוג עוזר והוא המקיים וכל דבר בסוף בשמיים מסתדר לפעמים אדם שלו תערמו בתראים הקדוש ברוך הוא עושה הכל לטובה אדם לא יכול

לדעת היה ספר ספר לכם איזה דבר קטן ונגמור.

היה איזה מעשה שהיה ממש פה בשכונות כתבון. היו האשכנזים, זה אחד מאחנו האשכנזים היו שם בבית הכנסת בקתמון יום כיפור איזה תפילות היה להם חזן שאין כמותו משהו מיוחד יוצאים היה איזה הפסקה באיזקור לפני איזקור היה איזה הפסקה יוצאים מבחוץ רואים איזה אחד קוראים לו רברט אחד רבי יוסף יוצר רואה אותו מעשן סיגריה אומר לו איך אתה עושה דבר כזה יום כיפור אומר לו אני כועס על השם מה אתה כועס על השם מה אני אגיד לך לא יותר טוב לא לדבר אנחנו נפגשנו פעם במטוס דיברתי

איתך שזה אני מעריך אותך אתה התנהגת אי כך יפה אני ישב אומר לך אבל היה לו בן בשואה 40 שנה כבר עבר והיה לו בן בשואה והלך בן יחיד אשתו הלכה הלכה והבן הזה הוא ראה איך שירו עליו הוא לא יכול לעצור כל הזמן ולכן לא רוצה כיפור לא רוצה כלום הוא אומר לו תשמע תעזוב את זה הוא עכשיו תכנס עכשיו אומרים יזכור בקיצור אני אומר לכם תזכיר את הבן שלו ככה עושים לינו נשמות תתן לו נחת בעולם העניין מפה לפה שכנע אותו נכנס אומר לחזן

תראה תעשה דינו נשמת הילד הזה הבן שלו תעשה משהו אולי תקנה אותו באמת הוא פתח אין מלא רחמים כזה כל הציבור בכה עשה לו משהו, גם הבן אדם בכה לגמרי. שבר לו את הלב. אחרי שהוא גמר, הוא שמע את השם יצחק בן ראובן.

שמע את השם, מסתכן והמשיך. ירד למטה, מסתכל אבא מסתכל עליו. האבא אומר לו אתה אבא קוראים לו רוברט זהובן אומר אני יצחק אתה אבא מתחיל לבכור מה זה נפלו אחד על השני באיזה בחיות נפגשו אומר לו אומר לה תראה לא יודע מה הייתי כועס על הקדוש ברוך הוא אומר אבל הוא שכנע אותי להיכנס לזכור ומצא את הבן שלי בקיצור זה פלא פלאות איך הוא הבן שלו הוא החזן מספר אחד והוא עושה את הכל ובסוף הילת תעילות סיבת הסביא אדם לא יודע ה האור נמצא פה בוא תיכנס תלך בדרך השם אי אפשר לדעת איפה האור איפה הישועה של הבן אדם? הוא לא יכול לדעת.

זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות וזה ניסיוינות ומעת השם זה הכל ניסיונות. אדם לא יכול להבין להבין מה שקורה. בסוף הכל חוזר. איזה אמת אפשר להבין הילת ההילות וסיבת הסיבות את כל הדרכים של הקדוש ברוך הוא לכם להשתדל ללמוד תורה לדעת את התורה.

להבין אותה היום. ברוך השם אחשורד הרי יש איזה דף יומי בעולם, איזה זוהר יומי, איך עם ישראל מתחזק, איך עם ישראל הולך בדרך השם עוד קצת, עוד קצת חייב לבוא הגאולה. זהו בעזרת השם תחזק בעזרת השם נלך בדרכי השם. השם יתן נחת גדול שיהיה חורף בריא וחורף בריא בתורה, ביראת שמיים.

ננצל את הזמנים לעבודת השם. ובעזרת השם כך יהיה ישועה גדולה כן י רצון ונאמר אמן >> שברח גם אותם שמאזינים לנו דרך הלויין דרך הפלאפון דרך ה הרדיו מורשת וכל ברמה צרפיים ורדיו הדרום קדם מברך עדכון זכה עדכון בפות נוראה מענייה וחיים טובים וכן יה רצון אמן ‏Amen.