פרשת ואתחנן תשע''ו שיעורו השבועי הגדול בעולם בזוהר הקדוש של מו"ר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

השבת פרשת והתחנן מתקדמים ר כבר לקראת חודש אלול לקרת סוף השנה וגמרנו שלושה פרשיות פורענות ראשונות גמרנו את חזון עכשיו אנחנו בשבעה נחמת השבוע מתחילים נחמו נחמו עמי זה בעזרת השם נומר השבוע בשבת וגם פרשת בת חנן השלושה לפורענות הם בספירות העליונות בכתר חוכמה ובינה והשבעה דנחמתא הם בשבעה ספירות התחתונות חסד גבורה תפארת נצח חוד יסוד מלכות מגיעים בזה בראש השנה מעשה איזה נחמה יש אם עדיין לא אין לנו גאולה לא נבנה לנו בית מקדשנו בפרנו אז במה נתנחם שיד הצר עלינו החרב מונחת כל רגע

רואים כמה אסונות כמה בעיות יש לעם ישראל כמה צרות אז על מה ומה הנחמה לכן אומר הגאון חידה התנחמו נחמו נחמ נחמו יאמר עמי שאתם עמי ואני אלוהיכם אומות העולם הם תחת 70 שרים כשנופל השר למעלה אז נופל את האומה למטה אבל עם ישראל הם תחת ממשלת השם יתברך אז ודאי יש להם קיום לעולם זה הנחמה הגדולה שלנו עם ישראל חיים וקיימים לעולמי עולמים לא שייך שאף אומה ולשון תשלוט עלינו לבדנו מן העולם אנחנו בניו של הקדוש ברוך הוא ויפח באפו נשמת חיים בן דנפח מדיר

נפח לכן אומר הנבי תתנחמו ומה שאתם עמי ואני אלוהיכם ומר אלוהיכם כי שאר העמים הם תחת השרים כל אומה יש לשר שלה למעלה אני מיניתי עלי השר כששר נופל גם האומה למטה נופלת אבדון אבל אתם תחת ממשלתי יאמר לכם גם כן עם ישראל למה למה נחמו נחמו פעמיים אלא כידוע שעם ישראל כי שהוא חטא בכפליים היה חטאים בין אדם לחברו בין אדם למקום זה מאוד קשה בן אדם לחברו דבר קשה מאוד בן אדם למקום גם קשה מאוד הקדוש ברוך הוא אומר לנו תתנחמו בשניים אני מוחל

לכם עוונותיכם אני אוהב אותכם הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו המגיד דובנא הביא על זה משל היה משל לשתי נשים אחת היה בעלה מיליונר עשיר גדול ואחת מסכנה ענייה העניה בעלה נסע לחוץ לארץ בשביל להביא כסף ללכת לאסוף עבודה אולי יפתח איזה בת חרושת יתעשר יבוא ורעייתו עם הרבה כסף יבי כסף וה זאת ה העשירה בעלה גם כן עשה הפרג לחוץ לארץ לעסקים שלו גם כן שתי אנשים הרבה זמן לא הגיע בעליהם לבית כבר שנה שנתיים שלוש לא יודעים מה הולך עם בעליהם אז לא היה תקשורת

לא יודעים מה קורה שום דבר שנתיים שלוש ארבע לא נמצא בלידם דואגות בעלי הבעל שלהם עזב אותם נטש אותם יום אחד הגיע אחד מחוץ לארץ באותו מקום שנמצא הבעל שלהם אומר אני יש לי ידיעה עליכם ה הבעל שלכם מושה לכם דרישת שלום והבאתי לכם מכתבים ממנו זאת העשירה שבעלה עשיר גדול באה ואומר לה תשמעי אני היום לא יכול עכשיו חזרתי הדרך הייתה לי אני צריך לפתוח את החבילות אני חייב לנוח עשו חייב לנוח עייף מאוד תבוא מחר העשירה אמרה תודה רבה אבל יש לך מכתב מם

בעלך והכל בסדר הלכה העניה אומרת לא אני לא הולכת תעשי לי חסד בוכה אמר תרי זאת הלכ אד מה ישלך אומרת זאת בעלה נת שותה להך למה כל הזמן התה מבקש ממנו בקשות חטא נגדו היא עשירה לא חסר לה כלום בבית יש לה עושר רב יש לא חסר לה שום דבר אני עני אין לי מה לאכול בעלים של מהלך להצליח בפרנסה רציתי לדעת בעלי מצא עבודה יש לו הרבה כסף יחזור אני אהיה בסדר אני אחיה טוב כבר אני רוצה לדעת אמא מנין אותה העיקר שבעלה עדיין

היתה בקשר לא נת שותה זה אני רוצה לדעת לכן הוא התאמץ בשבילה זה ההבדל זה שאומר כל הפחד אומר נחמו נחמו עמי אומר השם אלכם השם שולח לנו עכשיו דברי נחמה ועידוד והוא לא עזב אותנו אומר נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם כי אני אלוהיכם זו הנחמה הגדולה ביותר הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל בחרנו מכל העמים נכון הרבה פעמים נותן לנו איזה מכות המכות הם כתוב ש דוד המלך אמר שבטך ומשענתך הםם החמו כמו אדם שיש לו צון והצאן היה במדבר רועה בשדות ו בגרמים

אבל הם ראו פתאום ונה אוי אוי אוי איזה הרות שומעים שאגות עריות שומעים זאבים ודמן יבואו לטרוף אותם והנה הרי פתאום הגיע נותן להם מכות במקל כולם היו שמחות עודות מה אתם וגדות קיבלתם מקות במקלות או זה מנחם אותנו למה עכשיו הרעה פה יציל אותנו מיד הקנים ענינו לרעה אותו דבר הקדוש ברוך הוא אפילו נותן לנו ייסורים אבל אנחנו יודעים הפוך שהקדוש ברוך הוא איתנו את אשר יאהב השם יוכיח וא איתנו והוא יצי אותנו מיד כל הקמים עלינו לרעה זה נחמו נחמו עמי יש לנו נחמה

בזה גם למה פעמים נחמו נחמו נחמו נחמו עולה יטרה יצחק 208 פעמים נחמו 208 גמטריה יצחק שאתם יודעים כתוב בגמרא הגמרא אומרת במסכת שלבת דף פט גמ אומרת עתיד בא הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו אומר לו תשמע בניך חטאו ומידו צלם ואכל עשו מה לא עשו אמר אם ככה מאחור קדושת שמך אומר זה יעקב יש לו צער גידול בנים נלך אצלו כמה הצטער על הילדים שלו אמר אולי זה ירחם שמע אתה יודע בניך חטו אתה יודע מה עשו כך וכך אומר אם ככה העמידו צלם באכל

עשו כזה עוונות ה מחו על קדושת שמך איי א אמר הקדוש ברוך הוא לא בסבה טעמה ולא בדרדסים הלך פנה ליצחק יצחק אומר לו ריבונו של עולם עשה אלו חשבון אומר לו עד גיל 20 לא מענישים בד של ימי שות באים 70 שנה כמה נשארה 50 תוצי הלילות חצי זה לילה נשר 25 שנה גם 25 שנה תוציא חצי אוכלים שותים יש להם עסקים יש להם זה תוציא חצי מתפללים כמה נשאר 12 וחצי שנה חצי ש 25 אתה יודע אמר רבו ש פלגל עליי פלגל עליך מה

אתה עושה מזה חטאו לא חטאו מיד עם ישראל שמחים כן מה אומרים כי אתה אבינו אומרים לי יצחק כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יקרנו אתה השם עלינו מעולם שך זה נחמו נחמו תה יצחק למה בזכותו הקדוש ברוך הוא סלח לנו וגאל אותנו לכן מיד עכשיו אחרי תשע באב קוראים פרשת נחמו אבל יש לנו עכשיו את ה גולת הכותרת שהיא רואים מה זה ה אבלות נחרב לנו שתי בתי מקדש איזה צרה גדולה כל שנה ושנה עם ישראל יושב ובוכה ומתמרים על חורבת בת

מקדשנו תפלתנו איך זה מה זה ה ישראל ככה בוכה כבר עבר 2000 שנה אומרים רבותינו זה הנחמה שלנו אם רואים שבוכים ובוכים ובוכים דבר שאדם מתייאש ממנו אדם מפסיק לא בוכה יותר אבל דבר שמצפים לו מקווים לו ויש לנו ישועה שבנה בית המקדש השלישי בעזרת השם אז בוכים ומצפים כי כל דור שנברא נבנה בית המקדש בימיו כי נחר בימיו עכשיו נ למעשה זה צריך להרגיש צריך להרגיש שבית המקדש נחרב ממש לא כ אידו נחרב אם לא אם לא נבנה בית המקדש זה חורבן בית המקדש נחרבו

שתי בתי מקדש גם ראשון גם שני זה צער גדול של השכינה השכינה זה חורבן חס ושלום של השכינה מה זה חורבן זה חורבן זה תנה נ שוממה צער גדול אז לכן אמרו רבותינו כל מי ש בית המקדש ב מה פירוש עוד יותר אמרו רבותינו הראשונים הם החריבו את תקרה והאחרונים הם החריבו את הקרירות ואת היסודות ועקרו את הכל כלומר הראשונים ודיי נראו בית המקדש בפרתו וכש נחרב הם כל הזמן מקבלים הם לא האמינו שיחרב דבר כזה לא האמינו כשרו את האור הגדול של בית המקדש מה

זה ירושלים בתפארתה את השפע הגדול ואת העבודה בבית המקדש לא המנו דבר כזה שיהיה בעולם שיכול להיות שיחרב דבר כזה בס אבל העוונות ועוד עוונות ועוד עוונות וד שו בעוונות אז הם הקדוש ברוך הוא השליח חמתו על עצים ואבנים אוי ואבוי אם היה משליך חמותו על עם ישראל שזה כתוב שמה מזמור לאסף אלוהים באו גוים בחתך מזמור לאסף הגמ אומרת קינה לאסף אלא המזמור הוא שהקדוש ברוך הוא השליח חמתו על צים ואבנים ום היה משליך אמות על עם ישראל ולכן ולכן הם הראשונים לא האמינו שיהיה

דבר כזה אבל האחרונים הם רואים בית המקדש חרב כתוב כל ש נבנה בית המקדש בימיו כאילו עכשיו נחרב בימיו ולא רק זה הם רואים גם שועלים לכו בו הסתר ער כל הטומאה שמה יושבת שפחה כי תרש גברתה בקום שהשכינה תשב באו השונאים והם יורקים את כל שפע הקדושה איזה צער גדול זה אז זה אז זה ממש נחרה בית המקדש לכן אן אני בוכיה צריך לבכות כשבוכים חזק על החורבן אז יודעים שכמ יעקב אבינו היה בוכה על יוסף הצדיק לא התנחל למה כשאדם חי אין מה להתנחם

עליו נו מ מתנחמים אבל כחי לא מתנחמים לכן בית המקדש הוא עומד עוד רגע יבוא עוד רגע יבנה השכינה רק עלתה לגלות זה איזה זמן אבל בקרוב נבנה בית המקדש השכינה חוזרת עם ישראל חוזרים על אדמתם איזה ישועה גדולה תהיה מה זה מעלת ארץ ישראל מה זה מעלת בית המקדש מה זה מעלת ירושלים איזה זכות גדולה שיהיה לנו אז לכן כמה שמורידים יותר דמעות כל דמעה שאנחנו מורידים בונים את בית המקדש את בית המקדש הקדוש ברוך מוריד אותו שלם מלמטה בדמעות שלנו בבכיות שלנו שאנחנו אנחנו

בונים כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה לא כתוב יזכה ויראה לעתיד זוכה הלאה עכשיו כשהוא בוכה הוא רואה כבר בשמחתה כבר רואה הוא בוכה בבכיות שלו הוא בונה והוא בונה והוא בונה זה המעלה הגדולה אנחנו ראינו בעינינו כמה מי שמבין טוב את גודל העבדה כמה הוא בוכה הינו רואים בפורת יוסף חכמי פורת יוסף זה בכיו היו בוכים חמה בת מקש פ הראינו את מורנו ורבנו רנו עובדיה יוסף רבן של כל ישראל זכר צדיק וקדוש לברכה אין לכם מושג כמה היה בוכה או בצעירותו שהיה רווק

היה עושה כלם תיקול חצות ובחיות נוראות כל בוקר ה ומד בספר הקדוש ששית חוכמה מוסרי אחר כך איזה תיקו חצות איזה בחיות כשהתחתן והקים בית גם כן ה אומר כל הלילה ק חצר הרבנים כלה צעירה היא רואה אברך כזה נחמד כל היום שוקד בעולה של תורה איזה דמעות כנ חמורים שב על הרצפה לא ראתה דבר כזה בחיים שלה איזה דמעות איזה נחת דמעות ך סבולת אתה בוכה איתו מפחדת על אומרת לו מה קרה אומר לה מה זה מה קרה ורב בית המקדש בוא נבכה את יודעת

מה הפסדנו כל בוקר ראה אותו לפני שהוא הולך לישון ה ה הולך לישון ב4ב בבוקר לפני שהוא הולך לישון הוא עושה תקון חצות אחרי שהוא גומר למוד בוכה הלכה לבית דין אמר להם קשה עליי שבעלי ככה בוכה אמרו לו אמרו לו רבנים אתה תעשה פעם בשבוע פעמיים בשבוע לא כל יום תעשה זה אי אפשר רחם עליה ככה היה עושה עכשיו הייתם רואים בתשעה באב איזה בחיות יום תשעה באב יום כיפור כל היום בחיות לא יפסוק מבי למה מבין מה זה מה נגרם לנו החורבן כמה צרה

גדולה זה שנחרב לנו בית מקדשנו תבנו כמה זה צער של עם ישראל כל הצרות ש ישראל סובל זה בגלל שאין בית המקדש כל אויבנו קרים עלינו וכל הצרות האלה אבל אמרנו שהקדוש ברוך הוא אומר אני אלוהיכם אתם עמי אל תדאגו אבל אנחנו על ידי הבכיות שלנו צרכים לקרב את הגאולה לבנות את בית המקדש כל בחיה כל אבלות זה בונה היה מספרים על הנודע ביהודה היה ב יושב בתשעה באב בעת הקינות היה מזה תשעה באב עד מוצאי תשעה באב יושב על שרפרף קטן וראשו בברכו ו מוריד

כלח דימה הוא לא קם מזה כל הזמן ככה ושו במרכב בוכה ד יודה ככה היו החתם סופר סופר עליו שבערב תשעה באב היה סוגר עליו את חדרו פעם צ אחד סיפר לרב רב יוסף חיים זוד פן אומר כבוד הרב אני ראיתי מהחור שגדל את החתם סופר בעיניים שלי וראיתי איך שהוא מוריד כנח טמאה בערב תשעה באב לא לא בתשעה באב עוד ביום לפניכן ה מלה של דמעות אחר כך הוא מניח אותו באיזה פינה עקבתי אחריו מה הוא עושה בכוס הזה של הדמעות אומר ראיתי שאחר כך

הוא הולך לאכול סודה מפסקת שלכ תשעה באב הוא לוקח דמעות האלה ומטבל את הלחם בדמעות האלה היטה לי דמעתי לחם רבותינו אמרו הלחם דמעה של דמעתי לחם זה כמו שבלחם רבנו העליי אומר כמה אני צא קדושה מבררים אדם מוכה לכם יש בזה כוונות גדולות יש כוונות ש מזמן אברהם אבינו ישענו תחת העץ יש בזה כוונות גדולות כשאדם עושה אוכל לחם וגם ברבנו הארי בזוהר הקדוש יש הרבה כוונות על באכילת לחם למה מברך בזה רבי ניצוצי קדושה הרבה אומר אותו דבר לבי הדמעות שאדם מוריד מברר הרבה

הרבה מצצות קדושה מספר רבי יהודה אסד היה גדול החכמים היה אדם שאיין כמותו בעולם היה יושב בלילה עושה חכול חצות ממלא כוש דמעו מלא דמו וכשהיה איזה אדם חולה נותן לו מהדמעות האלה ומתל יום אחד אחד נפל מנגן בנס ניצור אבל לא עליכם ולא עלי מהנפילה תעבר בעיניו הלכו לכל הרופאים לא עזר שום דבר אמרו לו יותר לא יראה בעיניים שלו באו לרב דסד אמר להם תיקחו מהדמעות שלי למרוח על העיניים והכל יהיה בסדר וככ היה מרחו לו הדמעות האלה על העיניים ונרפה ככה זה דמעות

של אדם כשר כמה הדמעות האלה הן מועילות לעם ישראל כמה יש בהם כוח רבי יהודה אסד כ ש אני ספר לכם סיפר לנו עליו ראש הישיבה ש בזמנו עשו משלחת למושל פה בירושלים מושל ה הגוי הערבי המוסלמי פה היה איזה צרה לעם ישראל הוא רק כמוש יכול לפתור אותם עשו משלחת רבנים וראשם ש שמו רבי יהודה סד היה היה לו תואר של פני מלאך הגיעו אצלו לבית כל הרבנים עומדים איזה עשרה רבנים ורושם רבד עשה את פניו כפני מלאך אז לא היה רעי בבתים אבל יצא

למושם למטה שעולים יש רעי גדול כמו היום יש בבניינים בניינים החדשים שאתה נכנס יש לך רעי גדול בבניין ואדם הוא מסדר את עצמו רואה עצמו יפה עולה ל יתי יפה לא צ'פצ'ולה כזה הוא לא מסודר אלא הוא הוא יפה והוא גם כן נכנס הרב ו מחכים מחכה הרב אומרים לו כולם ודר יעלה אומר אני חס ושלום אתם רואים זה החכם הוא לא יודע שזה רעי הוא אומר זה החכם תראו איזה חכם גדול איזה רב גדול איזה זכן איזה פני מלאך הוא יעלה ראשון חס ושלום אני

זה הוא בעצמו הוא רואה את עצמו ב אבל הוא לא מכיר את עצמו אז הוא אומר זה חכם שיש לו טורר פני מלאך הוא יעלה בראשונה אבל זה הוא עצמו ככה היו להם איזה קדושה לא לא לא לא הסתכלו והם איזה בחיות אחו ב בית המקדש לכן זה זה זה האמת שכתוב כתוב אומר הפסוק גדול קים שברך מי ר פלך מי זה זהזה 50 50 שערי בינה זה האמ העליונה היא תלבה אותנו ואז יבוא משיח צדקנו הכל תלוי באמא העליונה האמא העליונה זה מי זה נ

זה 50 שערי בינה אתם יודעים איך יבוא משיח יש את הנחש הוא השטן הוא הסמ הוא המסית את עם ישראל והוא נלחם בשכינה על ידי שימ חץ את ראשו אז תבוא הגאולה יבוא משיח צדקנו מה הראש שלו אות נ נחש נ חש' מה נשאר לנו אותיות חש ניקח את הנום של נחש נמחץ את ראשו אז בראש שלו נעשה י ונעשה מ נעשה ממנו י ומ י זה 10 זה 40 זה כצנ תמחץ את הנ יהיה י ומ מה נשאר לנו חש תוסיף עליהם י ומ ות

משיח ואז יבוא משיח צדק וזה שאם אנחנו עכשיו איך מוחצים אתש שם ישרל חוזר בתשובה הוא משתדל בעבודת השם והוא מתחנן לקדוש ברוך הוא מתפלל איך היינו עכשיו אצל משה רבנו נגזר עליו לא להיכנס לארץ ישראל הוא יודע מה זה מעלת ארץ ישראל יודע כמה ששווקה יש לו לארץ ישראל הוא היה רוקד בשבל עם ישראל הוא מהר שיבוא לארץ ישראל הוא עשה כל המלחמות הכין את הכל אבל אחרי הכל הוא רוצה בתפילה להתפלל להתחנן לקדוש ברוך הוא ו שום ברנה ראה את הארץ הטובה ההר הטוב

הזה ו נו תכניס אותי ריבונו של עולם אני אזכה לקדושה של ערץ ישראל אז מספיק שיגיד העבר ראה ואראה את הארץ הטובה ברנה מה זה לשון נה אתם יודעים עם ישראל נכנס דרך הילדן מה מפסיק בין ארץ ישראל לחוצה לארץ הירדן נהר הירדן מצד זה זה ירדן זה חוצה לארץ מצד שני שני גדות לעב רדם צד השני זה ארץ ישראל כמה רוחב הירדן 50 אמ אומר רבונו של עולם סך הכל העברה נ תן לי אני אעבור את ה ב אחד תן לרגליים שלי לדרוך בארץ ישראל

מה אחת לא יותר ברנה מספיק נ 51 אני אעבור אותה 50 עוד אחת תן לי רגל אחת מאחורי הנהר הירדן ואני אהיה בארץ ישראל ברנה תן לי 51 לא רוצה להכניס אותי בתור בן אדם אני מה אהיה אני אהייה עבץ של יהושע אני לא אנהג את עם ישראל הגיע זור של יהושע הוא המנהיג הוא המלך הוא יכניס הוא יעשה אני אפס לא טוב תן לי להיכנס כעוף הפורח גם כדאי פעם שמעתי שהרב שך אמרו לה לרב שך היה כבר זקן מאוד חולה לא מרגיש ו אז

יום אחד הוא התלונן אומר כבר מה צריכים אותי בעולם אם הייתי בכוחי הייתי מלמד תורה הייתי מעק לעם ישראל חיצון מנהיג את עם ישראל טוב היום אני לא יכול להזיז ידיים ורגליים מה מה צריך אותי אז אמר ו אחד התלמידים משה רבנו אמר שהוא רוצה להיכנס אפילו לארץ ירא כמו עוף הפורח זה קידוש השם איך זה עוף פורח הוא מוכן העיקר להיות בארץ ישראל כבודו איך שהוא יושב ואיך שהוא מדבר ואפילו האצבעות זזות מה שוא כבודו רואה זה קידוש השם זה מספיק אמר אתם צודקים אני

רוצה לחיות עוד זה המעלה הגדולה של אץ ישראל משה רבנו התחנן לפני הקדוש ברוך הוא תקו תפילות כ מנין ואתחנן מתפלל אבל גם כל זה כמניין תפילה כמניין שיירה לא זכה אומר לו ריבונו של עולם אני רוצה לבוא אל ההר הטוב הזה בית מקדש קודש קודשים אני רוצה לראות את המקום שממנו שדת העולם את אבן השתייה איך שאמר משה וזה שער לשמיים והאבן הזאת אשר שמתי צבה יהיה בית אלוהים וזה שע השמיים אני רוצה לראות את האור הזה האבן הזאתי דיברה עם יעקב אבינו היא אמרה

לו ממני מושתת העולם תן לי לקבל את האור אמר לו לא אתה לא יכול להיכנס מה לא ביקש תתחנן אמר ו דוש בברו וא אשם איזה בואים פה כמה כמה מעלה של ארץ ישר גדולה כובני כדג ארץ ישראל העליונה כמה אורל יש בה כמה שפע יש בה כמה זכות להיות בארץ ישראל אומר ברנ יש מדרש ליאה שהוא אומר ביקש משה רבנו מהקדוש ברוך הוא ברנ ראה את הארץ הטובה אמר לו הקדוש ברוך הוא אם ברנה בטל סחנה ואם לחנה בטל ברנה לשה מה הקשר מה זה

בתל סחנה לחנה כשעם ישראל עשה את העגל אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה לא סולח להם רבונו של ע עשמע שמ תמחה להם צריך להתחנן לפני הקדוש ברוך הוא אמר אתה יודע מה אם תמצא 10 צדיקים ב ישראל אני מחל חיפש מסכן משה רבנו עשרה צדיקים משה אהרון חו לא מצא מצא כמה שבעה מה עשה אמר הקדוש ברוך הוא זכו לאברהם ליצחק וישראל עבדך צדיקים במצת חים תכיר אומר הקדוש ברוך הוא סלחתי כדברך לה מחול מחול מחול מחול אמרנו וותר להם טוב מה הקשר עכשיו משה

רבנו אומר ריבונו של עולם אברנה ראה את הארץ הטובה אומר לו הקדוש ברוך הוא אם אתה רוצה להיכנס לארץ ה לא מוח להם אלחי את העגל מב כל עם ישראל אין ואם אתה רוצה שאני אסלח להם בטל ברנה אתה לא יכול להיכנס לארץ ישראל מסכנים ה עשוש רבן מה יגיד בטח שיגיד לו עם ישראל יותר חשוב ממני אבל מה הקשר של זה לזה אלא היה מעשה באשכנז היו שני סוחרים גדולים חברים טובים שותפים טובים עשו והצליחו היה להם איזה חורם לקנות איזה אורות אור לעשות מזה

מעירים לעשות מזה ספות ירוויחו על זה דרים יו אמרו באו לרב אמרו לו כבוד הרב ת תברך אותנו אם אנחנו מצליחים בעסקה הזאת מב אנחנו שנינו נים עשירים גדולים מה לנו ולהיות בארץ נחר בחוץ לארץ לא צריכים לעבוד הולכים לארץ ישראל יושבים עוסקים בתורה הקדושה יש לנו פרנסה וגם לכבודו יש לנו פרנסה הכל בסדר אנחנו נודרים נדר אם נצליח בזה עלינו לארץ ישראל אמר להם הרב בסדר גמור מבורכים ל השמיים וככה ה עשו והצליחו באמת יהיו מלידר מיליארדר אבל בינתיים אחד מהשותפים קיבל איזה מחלה מסכן

במחלה הזאת טיפל ברופאים בסוף נפטר ר את עולמו אשתו בעל הרב אומרת לו אני לא רוצה לעלות בארץ ישראל אם הייתי עולה עם בעלי והכל הה טוב עכשיו אני פה עם המשפחה שלי מה נעשה שקרה ככה אני לא רוצה לעלות אשתו זה שמעה כך של השותף הראשון אומר אני גם לא עונה לארץ ישראל אני הסכמתי יה לי שם חברה אני מבו בארת יראל מי החברה שלי מה אני אעשה שם השותף בצר לא בעל הרע אומר לו נכון דרת שני אלה לארץ ישראל אבל אשתי לא רוצה

אני גם קשה לי מה נעשה עכשיו אומר לו אתה לא חייב לעלות ולא צריך הטרה איך זה אומר לו שבועה שבת לה מקצתה בת לכולה למה אתם נ שבעתם ששניכם תעלו עכשיו זה חברך נפטר אין שניכם אתה לא חייב לעלות אמר לו תודה רבה שה בא משה רבנו אצל הקדוש ברוך הוא אומר לו ריבונו של עולם אני יש לי פסק כבר בדין למטה מה הפסק שלך אומר שבועה שבאת מקצתה באת כולה שאני ואהרון חתנו במי מריבה אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס לארץ ישראל ריבונו של

עולם אהרון אחי נפטר לבית עולמו אם כן שבוע שבאת תה בת לכולה השבועה שלך בטרה אתה נשבעת שאני והרון לא ניכנס אהרון נפטר נשאר משה מותר לו אין שבועה לכן העבר נה והראה אמר לו מה אתה לימדת אותי צדיקים במיטתם כאירועים חיים בשביל זה סלחתי לעם ישראל עכשיו תחליט אתה אני מוכן עם צדיקים עם א קר מת לא חי אז בט סחנה אתה שמה אמרת לי צדיקים במיתתם כי רואים חיים זכור לאברהם ליצחק וישראל עבדך אם ברנה אתה רוצה לעבור ואהרון לא נחשב חי בטל גם

לחנה אברהם יצחק ויעקב לא נקרים חיים ולכן איין עשרה צדיקים בטל ואם אתה רוצה לחנה בטל רנה אתה לא יכול לעלות אהרון נקרא ח לא נגרמת מה יעשה אין מה לעשות מה יגיד זה מובן המדרש אבל מה רואים כמה נלחם משה רבנו והתפלל לפני הקדוש ברוך הוא איך אומר ויתחנן אל השם בעת ה הי למור אומר רבי חיים בן עטר הבעל אור החיים הקדוש מפה לומדים איך אתם צריך להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא רוצה שתפילתו תשמע איך ס קודם כל ויתחנן ויתחנן לשון תחינה מתנת חינם

בתחנונים ידבר עש לא בעזות לא בתוקף תר לך בן אדם צריך לו עזרה ישיבה עזרה בשבילו רוצה משהוא איזה כסף ב אומר ל הנדיב וא אחד שרוצה ממנו תמיכה תיתן לי כך וכח תשמע צת אבל אם הוא מדבר תר קשה תעזור שלך זכות גדולה תחנונים תן לך אבל בתוקף בעזות לא גם אתה בתחנונים ויתחנן גם אחר כך אין השם יבקש רחמים ממקור הרחמים מהקדוש ברוך הוא מהשם יתברך שהוא בא לרחמים ויתחנן אן השם בעת ההיא בעת רצון הנתיך בזמן יש בעת רצון בשמ שהציבור מתפלל עת

רצון הוא בצות לילה למוד שיבקש בקשתו מפורש לא קמץ בבקש אותו קסן תבקש כמו שצריך תפרש כמו אותו אחד היי עייף מסכן היה הולך בדרך ו היה אז לא היה מכוניות אז לא היה צריך היה צריך לבקש רבו שם תן לי וולבו אני תשלח לי איזה וולבו אחד שיסיע אותי אני עייף אז היה חמורים אומר ריבונו של עולם תעזור לי אני צריך עמור טוב בדיוק הקדוש ברוך הוא שלח לו חמו אחד תינוק שהוא צריך להרים אותו אומר מה יצא עכשיו אני צריך להרים את החמור הזה

עליי א צריך לבקש חמור רגם עליו שאדם מבקש טוב שפתותיו ברור מלנו גם שאדם מבקש בקשה צריך לבקש אותה כמו שצריך עכשיו זה לא מובן משה רבנו מתפלל פחתו תפילות כל כך הרבה תפילות כבניין 515 תפילות מה בפעם אחת פלל אותם שנ בנ טובה ותלי ארץ ישראל אני רוצה להיכנס עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם זה אדם מבקש לחברו יגיד ליתן לי ככה וככה אני צריך זה זה פעם פעמיים שלוש ארבע חמש שש תן לו שתי רגל מה כל יום ביום אחד מתפלל 5

15 תפילות איך זה היה הסדר אומרים רבותינו אתם יודעים שבכל שנה בתשעה באב די שעם ישראל חטא בחטא המרגלים וברחו בחיה של חינם אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם בחיה בכיתם בחיה של חינם חייכם ששתי בתי מקדש יחרבו באותו תאריך ביום תשע באב ואתם תבכו בחייה לדורות ומה העניש אותם כל הלה שברחו בהם התלוננו לא כנסו לצ איזה צרה גדולה וככה היה משך 38 שנה היו כל שנה עם ישראל היה חופר כולם קבר לעצמם כל א שמגיל 20 עלה חופרים כבר ונכנסים בפנים לישון מי שכן

קם מי שלא קם רחת עלי נפטר הלך מן העולם מכסים אותו בעפר כל שנה 15 16 אל בעם ישראל בדור המדבר נשרים בפנים כל שנה משך 38 שנה בשנה האחרונה תאריך תשעה באב עם ישראל נכנס כולם קמו אולי טעינו בחשבו מחר עוד הפעם נכנסו עוד הפעם קמו עוד פעם אולי תעיינו וככה היה עד טו החודש טו באב כבר לבנה במילו לא יכול לה נגמרה נתבטלה גזר ראו הלבנה אמרו זהו עכשיו רוצים להיכנס לארץ צר שם כולם יכולים באותו שעה תמר משה רבנו מתו באב הזה מתואר

משה רבנו עמד לתפילה באותו שנה באותו שנה נפטר משה רבנו בשבעה בידה אחרי מתשעה באב עד שבעה באדה עכשיו אם תחשוב שישה חודשים מראש חודש אלול לראש חודש דב שלושה מהם שלמים שלושה מהם חסרים יהיה 177 ימים עכשיו עד שנשאר ראש חודש אב אה 16 יום ועוד שבעה ימים מחודש אדר זה כג יום סך הכל 200 200 ימים באלו הימים יש כוח שבתות כוח ימים שלא אומרים בהם תחנון כמה נשאר 172 ימים אז בכל יום היה מתפלל שלוש תפילות ערב בוקר צהריים תעשה 172 כפול 3

משה רבנו הסתלק ביום שבת קודם שעת המנחה מטו באב ייעלה תקטו תפילות בדיוק תקטו תפילות במושלם כלל יום שלוש תפילות בדיוק 515 תפילות פלא פלאות כל יום שלוש תפילות אז זהו משה רבנו גם כן התפלל תקט תפילות כ מנ תחלה ידוע אברהם אבינו קרא לבית המקדש הר שנאמר אשר יאמר היום בהר השם יראה יצחק מה קרה למקום שדה שנאמר ויצא יצחק נסו בשדה יעקב מה קרה לו בית שנאמר ויקרא השם המקום ההוא בית אל בית של אל למה באמת אברהם קרא לו הר יצחק קרא לו

שדה יעקב אבינו קרא לו לו בית אלא אברהם ירש מאדם הראשון 103 מצוות ככה הוא קיבן מאדם ראשון שהם המ שלוש האלה על ידי המצוות האלה היו לו 103 מלאכים סניגורים שמתפללים בעדו מתפללים עליו רחמים זה הוא קיבל אברהם אבינו קיבל את זה ירושה מאדם הראשון הוא בעצמו עשה בש עצמו עוד 103 ביחד נהיה 206 לכן בגימטריה הר עם הכולל לכן הוא היה לו 206 קרה למקום של בית המקדש ששם זה בית התפילה מה קרה לו הר יצחק אבינו ירש את ה-26 האלה המלאכים הסנגורים האלה

ירש אותם מאביב הוסיף עליהם עוד 103 לכן קרא למקום הזה שדה כי זה הבית שממנו עולים התפילות אז קרה לבית שעולים ממנו התפילות המלאכים הללו קרה לו שדה כמניין 309 יעקב אבינו ירש מיצחק את השדה הזה 309 מלאכים האלה הוסיף עוד 103 כמה נהיה 412 כמנין בית לכן קרא למקום בית משה רבנו ירש מהב את כל הבית הזה התפלל עוד תפילה עוד בעצמו הוסיף עוד 103 נהו תפילות זה כלומר קטו מלאכים מליצי יושר כמנין תחנ לכן זה הולך כמן ואתחנן לכן משה רבנו כש הסתכל רחוק

קרא למקום תפילה סוד תפילה למשה על זה אמרו ותנו שמה יורד האור הגדול לעם ישראל בית המקדש יורד השפע הברכה יורד מהמקום הזה המזון יורד לעם ישראל על ידי האמונה שיש להם מזון כמה עולה 103 כי מניין אמונה אמונה 102 ם כולל 103 בא יזה יוריד מזון משם מעם ישראל כשבא אברהם אבינו להתפלל הקדוש ברוך הוא אמר אתה באת לפה אני מוסיף מזון אחד לבניה נהיה פעמיים מזון כמה עולה פעמיים מזון 206 ם המזון 103 אותו סדר 206 לכן קרן המקום הר בא יצחק אבינו אמר

הקדוש ברוך הוא אתה התפללת פה אני מוסיף עוד מזון כמה נהיה מזון 3ו שלוש פעמים מזון שלוש פעמים מזון 103 * 3 309 לכן קרא למקום שדה 309 בא אחר כך בא מי בא יעקב אבינו הוא קרא הוא אמר בר בך א אתן עוד מזון אחד כמה נהיה ארבע מזון ארבע מזון זה יוצא 412 לכן קרה למקום בית בא משה רבנו לא נכנס אבל הקדוש ברוך הוא ראה לו את ההב הטוב הזה והלבן מרחוק אמר אתה מספיק התפללת מרחוק אני אני מוסיף עוד מזון לבני חמש

מזון חמש מזון כמה עולה 515 וזאת תפילה למשה אבל אתם יודעים כל הברכה של עם ישראל זה קשור ביום השבת אם עם ישראל משמר את השבת יורד השפע לעם ישראל הכל קשור לשבת לכן השבת זה ראשי תיבות הר בית שדה תפילה כל ההר והבית והשדה והתפילה זה קשור שיורד לנו מבית המקדש זה קשור ליום השבת טוב עכשיו נראה מה אומר לנו הזוהר הקדוש והנו עם אדו אלוהינו עלינו מעשה עלינו כנ עלינו מעשה עלינו קנינו ויתחנן אן אדוני בעת ה לאמור אדוני אלוהים אתה חילות להות עבדך

רבי יוסף פתח וישב חזקיהו פניו אל הטיר ויתפלל אל אדוני תחת זה כמה הוחל תקיפה דאורייתא וכמה הוא ל כ בכל מן משתדל בורתה דחיל מלאא דחיל מור ב עלמה גיחי ב לחי כי בכל יומ דורתה לפנך באורח כש ולפני כוב מ ואפילו הגזר עליהם אותה כלה התבטל והסתלק מ ולא ש מה ולאד מדכ גת בו יומ ולילה ד מתפרש מפרש [מוזיקה] מח תחזה ד כ פיק ק ה כדי מתכוו כל בני מטרונית וכל בניך למכה קדישה כ לן ורבנית פ גנו ניפחת דת בכנסת ישראל

עד [מחיאות כפיים] כספה ה בכל בני לגבי מלכ קדישה לכ ו כז קדיק דו מצ אומר ד עומדים כ לך לכים בין העומדים חמ הנ ברכו את השם כל השם עובדים בבית השם בליל קר עלי ואמר ונתתי לך מהלכים מן העמדים האלה וכולי הזוהר הזה זוהר חזק אנחנו נדרך חזק עם המילים שלו קודם בתח רבי יוסה על הפסוק השם אלוקים במה הוא מתחיל וישב חזקיהו פנה בנקיר ויתפלל על השם מלמד ש יש מכל בון תבה מנו גז תראו מה עושה פילה בא הנביא ישעיה אצל חזקיהו

הנביא אמר לו צב לביתך כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא אומר לו מה למה מה עשיתי אני נעצתי חרב בבית המדרש כ כל מי שלא ישב ללמוד תורה ידקר בחרב אני עשיתי תורה מדל בעל בארשבע אין תינוק ותינוקת שלא בקים כות תומ וטהרה עלי נאמר בחול אור מפני שמן אני נר להות משיח למה לא מה עשיתי אומר לו כי לא נסת אישה לא לקחת אישה להתחתן אמר לו כי ראיתי שיבואו לי בנים שיכריזו את הקדוש ברוך הוא יבוא לי אחד מנשה יעמיד צלם

בהיכל בת המקדש מה הוא לא יעשה אמר לו אתה מה אכפת לך בהדי קשד רחמנא למ לך אתה מתערב בעבודה של הקדוש ברוך הוא אתה חייב כל יהודי מחייב מצווה ראשונה בתורה לקיים מצוות חיה ורבייה חייב לקחת אישה להביא ילדים נביא בנים לעולם בהדי כבשי רחמנה למך אמר לו אם ככה אני חוזר בתשובה לא חשבתי למה אני הלכתי על להתקיף לא לקחת אישה אני רוצה אבל ראיתי ברוח הקודש בנבואה שבאו לי בנים לא טובים אני לא רוצה ש יש את השם יתברך כואב לי בשבילו יתברך

לא על עצמי אומר לו לא אתה חייב להביא לי אומר לו אם ככה תן לי את הבת שלך יש לך בת אני מלך ישראל מלך יהודה תן לי את הבת שלך הזכות שלי והזכות שלך עמון ואני אבקה הקדוש ברוך הוא אולי יבואו לי בנים צדיקים אמר לו אין כבר מה לעשות גזרה עליך גזרה מת בעולם הזה ואין לך חיים לעולם הבא אתה עבת על מצוות השם מרב נשיתי בשוקה יש תשובה אמר לו כלה נבואתך וצא כך מקובלה לי מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונעת צבאו

של אדם לא התייאש מן הרחמים אתה אומר להכלל תחצ מיד וישוב חזקיהו פל לקיר מלמד שתתפלל מקרות ליבו יצתה בת קו מהשמיים אמרו לו סיבו לך 15 שנה יש לך חלק עולם הבא קח ליבתי תביא קחש מה זה תפילה קורעת ומבטלת גזר דין קורעת התפילה יש לה כוח אדיר זה בהתחל אל השם יש כוח בתפילה של האדם אבל אומר הזוהר הקדוש פותח קודם כל במעלת לימוד התורה כמה בכל זאת זה לא עזר לחזקיהו אבל מעלת לימוד התורה אומר הזוהר בוא תראה כמה חילה תקיפה דור היייתה

כמה חוזק תוקף התורה וכמה הוא רה על כל על כל שאר המצוות הכי דבר גדול זה תלמוד תורה כל מן להשתדל באורייתא תראו את המילים דחי את הטעה לא צריך לפחד מן מקטרגים העליונים ולא מן המזיקים התחתוניים זה חמס גד גהינם לא צריך לפחד מהם ולא חז בלות ולא משום שום אומה שבעולם ולא דכים ורים משין עלמה בכל מיני מקרים פגעים רעים מתרגשים בב לעולם פתאום מסתמן למקורם סכנה לא צריך גיד הוא אחי נ חיה הוא אוחז בעץ החיים מנ בכל יומה הוא אוכל חיים אוכל

איפה ימות מי יכול לקחת אותו איך אמר איך אמר דוד המלך אם תחנה עלי מחנה אם תקום עלי מלחמה לא מפחד למה בזאת אני בוטח מה זה זאת זה התורה אני בוטח בתורה כמו חזקיהו המלך איך הזיע המלך ה הוא ידע בכוח כל מחנה השור נגפו 180 רס אל רק ראשי דיוויזיות כולם עם כל הצבא כולם היו פגרים מתים והיה חשה במחנה השור איזה מכה איזה חום איך בישל אותם שמה הקדוש ברוך הוא פלה פלאות כל זה על ידי לימוד התורה אחד הדברים שעכשיו שעם ישראל

נמצא בשעת צרה רואים את זה זה היום בזוהר זה לימוד התורה ואם לומדים פנימיות התורה נשמת התורה שזה זוהר הקדוש זה פי אל וכמה וכמה שזה מציל את הבן אדם לכן כל יום אדם יעסוק בתורה יעסוק בפשט התורה אם כל יום דף גמרא יעסוק בתורה במצוות וגם כן יעסוק בזוהר הקדוש זה מה שמציל אותנו זה לימוד התורה זה דבר ראשון גם ממשיך הזוהר ואומר הוא מדבר איך אדם קם בבוקר מוקדם איך הוא מנקה את עצמו איך הוא אומר תקו ח עצמו איך הוא בוכה עצר ה

שכינה איך אחר כך הוא לומד טורה איך הוא מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא אומר מי שעושה את זה שום צרה שבעולם לא תבוא עליו לא עליו ולא על בני ביתו כמה זה דבר גדול כמה אדם יכול להיות מאושר בפט שעכשיו אנחנו צריכים להכין את עצמנו נקראה ובדין הגדול והנורא בפרט שעם ישראל נמצא במצב קשה הנשק הגדול העצה הכי גדולה זה מה שאומר הזוהר לדחי מם את התה לחים מורים עלמה אומר אפילו הגזר עלי מותה כל ה התבטל סתלק מ עד כדי כך זה גודל מעלת לימוד

התורה כן איזה מי לא יעזוב ויעסוק בתורה ויגיד תבוא יומ קבר יום שיעור של תורה ביום שיעור של תורה בלילה והתורה היא גונ מגנה יא צו מצלה ויש מכתב מהחפץ חיים גם כן שהוא מתפלל איך יענה אמן שמן רבה בכל כוחו הוא בניו ובלי בתו ומי שלא עוסק בתורה עוסק במסחר יתמוך בלומדי תורה אומר החפץ חים במכתב בשנת תרעד הוא אומר זה כמו שהאדם הוא בדיוק כמו שהאדם הוא עוסק בתורה ם הוא מתפלל על חברו שנתפלל על החיילי ישראל שנמצאים בצרה גדולה איזה פחד איזה אמה

עומדים נגד פראי אדם אין להם שום רחמנות צריך להתפלל עליהם שהקדוש ברוך הוא יציל אותם מכל צרה צוכה אמ כל נגע ומחלה אמן זה צריך גם אנשים הצדקניות שהם ילכו בלבוש צנוע הם צריכים לשמור את הצניעות שעם ישראל חס ושלום לא חתה שיהיה לימוד תורה בקדושה וצריכים לשמוע את הבית מהמכשירים הטמאים האלה של האינטרנט של האפיון שלא להכניס אותו לבית שזה מקלקל את הנוער מקלקל אותנו מקלקל את הגדולים עם הקטנים צריך מאוד מאוד להיזהר מזה באדם שהוא עכשיו יחזיק בעניין החיים שזה לימוד התורה זה יציל

את עצמו ויציל את כלל ישראל כולו עם התפילות עם המעשים טובים של עם ישראל הקדוש ברוך הוא יכניע ישפיל כל אויבנו כל מבקשי רעתנו תיפול עליהם למטה ופחד כן י רצון נומר א חניה ב הקש הקדוש ברוך הוא ות ישאל כ ם ור נאמר צקי תורה ד ד אמן ה