פרשת דברים- חזון תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו שבתש חודש שבת שמעו דבר השם אלו שמוע מזבח טוב ועכשיו בעזרת האל ובשועתו שבת חזון שבת מתחילים ספר דברים מוסר המוסרים ספר דברים כמו שנראה פלא פלאות אז בעזרת השם יש לנו ימים גדולים לפנינו חשובים כל הימים האלה הם ימים של תשובה ומעשים טובים לזכות לבניין בית מקדשנו ותפרתנו בעזרת השם ימים יקרים מאוד ובאלינו שבת חזון שבת שמתחילים בספר דברים כמו שאמרנו וגם השבוע זה פטירת מורנו ורבנו הארי ולכן נדבר בעזרת השם על הדברים הללו ונכין את עצמנו בעזרת השם דבר ראשון זכינו לסיים

ספר במדבר שמה ראינו הפסוק איך שהתורה אומרת איפה הגבולות של ארץ ישראל והיה לכם פעת נגב ממדבר צין על ידי אדום והיה לכם גבול נגב מקצב המלח ונשב לכם הגבול והיו תוציוה בים גבול ים והיה לכם הים הגדול הוא גבול תשמעו מה שכותב רבנו משה קורדבירו הרמק באור יקר פרשת לך לך אומר שהקדוש ברוך הקיף את ארץ ישראל מכל איברה במים, לרמז שהבאים אליה יהיו טהורים. והחיים בארץ ישראל, אלה שחיים בה, תמיד צריכים לשמור על קדושתם וטהרתם. היות שהיא ארץ טהורה, לכן יש לנווג בה בטהרה

יתרה. מאיפה מקורו גמרא בבטרא דף עד הגמרא אומרת אמר רב דמי בשם רבי יוחנן כי הוא על ימים יסדה מעל נהרות כונניה אומרת הגמרא אלו שבעה ימים וארבעה נהרות שמקיפים את ארץ ישראל והגמר הגמרא מונה אותם ואלו אין שבעה ימים ימה של טיבריה ימה ימה של סדום, ימה של חלת, ימה של חילתה, ימה של סמחי, ים אספמיה, ים הגדול.

ואומר הגמרא אומרת ארבעה נהרות מקיפין אותה. נהר ירדן, נהר ירמוך, נהר קנביון ונהר פיגע. וכתוב בתורה כבר, כבר אמרו רבותינו, הוי כל צמ לכול המים. לא סתם הקיף הקדוש ברוך הוא את ה את העולם בנהרות בימים כדי לרמוז לנו כל זכויותנו בארץ ישראל זה התורה ברעדיה אין לנו זכות על מה עבדה הארץ כמו שנראה היום על עוזבם את תורתי גם זה מרמז לנו המים הולכים למקום מדרון הימים האלה זה מידת הענווה נמוכים עם ישראל בארץ ישראל היכלו של מלך ארץ ישראל זה היכלו של מלך צריך

לנהוג במידת הענווה לכן הקיף הקדוש ברוך הוא את ארץ ישראל במים המילה מים מעט יחזיק מרובה ככה זה הולך המים מתפשטים לכל העבר ארץ ישראל אמנם קטנה אבל היא יוכלה להכיל אוהו הכל מתפשט היא נמתחת איך אמרו רבותינו כעור הצביעים והמים הם רוזים למידת הרחמים חסד ורחמים כי המלכות יונקת מהחסדים זה ראשי תיבות מים הקיף הקדוש ברוך הוא יותר לצאת במים מנהיג איתי יושבים בה במידת החסד ומידת הרחמים וראינו בשבת קודש איך נכנסנו לחודש אב מנחם אב הפלא למה קוראים לזה חודש אב כבר אמרנו שבוע

שעבר אב זה מלשון אבלות אב אב זה ערור ברוך אומר רבנו יוסף חיים דבר פלא פלאות אומר צריך להגיד איזה חודש צער מה זה חודש אב אומר רבי יוסף חיים תדעו לכם דבר מדהים אומר קבע השם יתברך שיקראו לחודש זה בשם אב לומר להם לישראל דעו לכם כי כל הצרות והגשיים הבעיות והשונות חס ושלום במסעות שיש לכם משך חייכם כל זה מהאבא חודש אב תדע לך הכל מאבא הכל זה ממני אבא שלכם אל תגידו ליזה איזה מחלה אף אדם פגע בכם זה נלחם בנו זה בא

לא הכל זה אבא רחמן ואוהב כרחם על מלמנים, רחם עלינו הקדוש ברוך הוא.

גם הקושי, גם הבעיה, גם ניסיון כל דבר זה אבא. הביטו למעלה. תבינו רק אני אבא שלכם לטובתכם אני אעזור לכם אני הושיע אותכם אתם בבנים שלי אתם מעל המזל אני יכול לסדר לכם כל הבעיות ברגע ככה זה הולך חתונה בין רגע רפואות תוך לילה בלי טיפולים ילדים בריאים טובים לא שום תערובת זרה הכל אני יכול רק תאמינו שהכל ממני אתה יודע לכם שאני האבא. זה דבר אומר בן איש חי דבר אדיר שאין כמותו.

לדעת שהכל מאבא וזה האמונה ועת שאנחנו בניו ואין שום דבר אחר בעולם. ברגע שנדע שהכל מאבא זה חודש אב. זה אבא מלא רחמים. הימים הללו לא ימים פשוטים, ימים קשים שהאויבים מסובבים אותנו.

לא, לא לחשוב. רואים כל מקום יש גויים, יש שונאי ישראל, צריך הרבה רחמים. ולכן אתם יודעים השבוע זה פטירת מורנו ולבנו רבי יצחק לוריה אשכנזי הוא נפטר בתשעת הימים לא סתם בשביל לכפר על עם ישראל למתק את הדינים הקשים להאיר אור גדול להזריח אור לישרים אתם יודעים במי בין המצרים זורח אור גדול לעם ישראל. תמיד היו גודל עולם היו מציינים במכתבים שלהם ימי בין המצרים אזרח עור הישרים.

תמיד ככה נודע ביהודה ככה הרב מסלנט כולם היו כותבים במכתבים ימי בןמצרים אזרח אור ישרים הכף א ימים הללו שיש מספרה בתמוז עד תשעה באב כנגד כבר דיברנו כנגד הכף א' ימים שמראש השנה עד שמיני עצרת ומה זה האור אור הזה אור לישרים אומר המרשה שהכף א' ימים כבר דיברנו מראש השנה עד שענה רבה זה ליבון וכפרה לעוונות של עם ישראל אותו דבר היקפה לפי ימים האלה ימי פרוענות זה ליבוד של עוונות על ידי הצרות והייסורים כלומר גלות מכפרת עוון אם אנחנו נחזור בתשובה הכל ישבטן

כל זה הצער והגלות זה בגלל שלא שמענו בכל השםיח אותנו ירמיה ענבי אז הימים הללו הם צער וארבות רחוקים מה נעשה שמה בימי שמחה באלול בראש השנה סתם תשובה חג הסוכות זה זרח אור לישרים זה אורות המטרה אחת לעורר אותנו לשו בתשובה העבודה מותלת עליהם נו שצריך להתעורר לשוב בתשובה שבאנו השם אליך מן השובה חדש ימינו כקדם אם השיבנו השם אליך נזכה לחדש ימנו כקדם לגאולה אתם יודעים עכשיו בדיוק אנחנו באים לחומש דברים איך אמרו רבותינו רבנו ירוחם כותב בספרות דעת תורה החומש דברים אמר הסבא

בכל ספר המוסר חומש דברים ספר המוסר ככה הוא כותב חומש דברים מוסר המוסרים כולו יראת שמיים קבלת אול מלכותו כמו שאומרים על שיר השירים שהוא קודש קדשים אותו דבר ספר דברים מתחיל בתוכך אלה הדברים אשר דיבר משה את כל ישראל מה הוא מסיים לכל המורא הגדול שערשה להם משה, במתן תורה השיגו ישראל יראת שמיים. זה ספר מוסר למוסרים, זה התוכחות, האהבתות של הקדוש ברוך הוא אלינו. איך משה רבנו דרש אותו עד 40 יום עד שנפטר. הוכיח אותנו בספר דברים.

כל הספרים זה הקדוש ברוך הוא דיבר מתוך גרונו של משה. ספר דברים הקדוש ברוך הוא אמר קודם למשה ואחר כך דיבר אותו משה אלינו. ואיך הוא מוכיח אותנו בעדינות, בחוכמה נפלאה, באהבה גדולה. אבל משה רבנו הוכיח בעדינות, אבל כשבא ירמיה דיבר איתנו מילים כדורבנות, כי הבן אדם לא מבין.

משה רבנו בחוכמה רמז לנו. ככה אנחנו צריכים, אתם יודעים איך איך כתוב על החפץ חיים. החבץ חיים נכנס למקווה ו היה שמה רבי יהודה בלן אז הוא אומר אם כבר חמם את המים היום שואל אותו החפץ חיים אומר בטח ממתי כבוד הרב חפץ חיים נכנס היה קר היה חורף קשה שלג והיה קר אומר הבעלמקה כבודו רבי אומר, אבל אני שפכתי חצי דוד של מים חמים רותחים שהמקווה יהיה טוב. כבוד הרב.

מה עשה החפץ חיים? פיקח. הכניס את היד שלו לדוד, רואה המים פושרים, המים לא חמים. אז הוא אומר לו, "לבלן, תדע לך, רוחי.

הדוד הוא רותח. שהדוד רותח אז מהמקווה פושרים אבל אם הדוד זה מים פושרים אז מהמקווה קרים אומר כאשר עוסקים להעביר תורה לעם ישראל מסור את התורה להקנות לתלמידים תורה אם הרב יש לו יראת שמיים הוא רותח אז התלמיד יהיה פושר אבל למרב הוא פושר יותר >> איך יהיה התלמידים אומר עכשיו חומש דברים זה ספר זה ספר של המוסרים מוסר שבור מוסרים הלא ראינו איך שמשה רבנו שולח למלך אדום לעבור בארצו אם היה עובר דרך ארץ אדום אפילו שלא היה כובש אבל היה מכניע את כל כוחות החיצונים וזה היה הכנה לעתיד הארי זה ביקש, אתם יודעים עכשיו זה פטירת הארי. הארי ביקש לבוא לירושלים. אמר לו הסמ, "תדע לכם, אתה תעבור בירושלים, אל תעבור בי ואין בחרב אצל לקראתך." לכן הארי נמנע, הוא לא הלך, הוא לא בא.

למה? ירושלים זה פנימיות הפרי, זה האור הגדול. בגלות הסמ עכשיו מקיף כקליפה סובבת את הפרי. אומר לו אתה פנימיות הפרי אתה תעבור מתבטל כל הכוח של הסמ אומר לו אל תעבור בי בקש ממך אם אתה תעבור אני אצא בחרת לקראתך לא ישאיר שום דבר תדע לך זה מתאבד אומר לו לא יישאר אתה רוצה לחלות את הסמ זה לא ילך לא הגיע כמו שאומרים בזמן יש זוהר חיים הרב מקומנה אומר מי שחס על נפשו עד כדי כך אומר לא כל כך כדאי לגור לו בירושלים אומר התעייב רישו לסמ והוא עומד עדיין רגלו אחד על פגר מובס שמה על הסתר החרה שלהם ורגלו אחד על קודש הקודשים לכן מרן הארי אמר אני לא אבוא למה זה לעורר את הסרטה אחרה לא לבוא אבל אנחנו יודעים רואים את הכוח הגדול.

אתם יודעים יש כוח גדול בד פיקון מן גלותה ברחמים. על ידי לימוד הזוהר, לימוד של הארי, לימוד של הרש"ש, שזה עכשיו ממתק את כל הדינים, עם ישראל יוצא מן הגלות ברחמים. לא כתוב עלית למרום שווית שבי. על זה היו רומזים אם אם איך מה משה רבנו לקח איתו שביטשוי בעיקר להביא את תורת השבי תורת הנסתר תורת הסוד שבדע אפיקול מן גלותה ברחמי המכה הכי גדולה לשותר אחרה זה הפנימיות זה הזוהר הקדוש לכן תראו פרם גילוי סודות התורה זה על ידי השבי.

השביעי הראשון זה רבי שמעון בר יוחאי. השביעי השני זה רבנו יצחק בן שלמה. השביע השלישי זה שלום בן יצחק זה הרשש. לכן תשימו לב דבר פלא פלאות.

הרשבי נפטר מתי? בהוד שבהוד בספירת העומר בשבוע החמישי ביום החמישי שזה הוד שבהוד הארי מתי נפטר בחודש החמישי מתי >> ביום החמישי חודש החמישי זה הוד שבהוד הרשש חודש שבת חודש שבת זה חודש חמישי אבל מתי הוא נפטר בעשרה בשבט? 10ה בשבט זה חמישה חסדים, חמישה גבורות. בגבורה החמישית, חמישה ימים הראשונים, חמישה חסדים חרונים זה הוד שבהוד פלא פלאות.

הקדוש ברוך הוא עכשיו בהוד שבהוד, הוד והדר לבשת והודו עכשיו יהיה הוד והדר. אפילו אז נתנשומה. כל היום דבע בעזרת השם עכשיו זה יפך להוד ובזה נגאלים על ידי כל המידות ההוד האלה פלא פלאות ולכן עכשיו בא משה רבנו בספר דברים ספר התוכחה איך אמרו רבותינו אל תקרא דברים אלא דבורים הוכיח אותנו מצד אחד נותן דבש מצד אחד הוא עוקץ אותנו אבל הכל הכל בחוכמה כאשר תעשנה הדבורים היה מדבר איתנו אבל ככה זה הולך מסופר ב באחד המקומות באשכנז הביאו שמה אחד הרבנים הגדולים הוא היה

צעיר מאוד אבל היה גאון אדיר שיהיה הוא הרבי אחד הגבירים באותו יום שהוא בא, התחיל את העבודה שלו, באה אישה אחת אלמנה, אומרת לו, "יש לי בעיה גדולה עם אחד הגביר הכי גדול פה, שהוא המפרס הגדול של העיירה שלנו והוא אומר, אמור לתת לך את המשכורות שלך ואבל מה הוא עשה לי עוין כדוגמתו ואי אפשר לדחוט אני רוצה היום הביאה לו ראיות והכל אני רוצה היום שתבקש אותו לדין אמר לה אי אפשר לדחוץ את זה לעוד יום לא אומר לה אבל היום אני באתי ביד דרך

אומר לו אי אפשר לדחות לאוד אמר לה אין בעיה היום אמר לשמש שלו שנתנו לו שמש חדש אומר לך תקרא לגביר שיבוא אלי לדין תורה אומר לו איך אני אקרא לגביר אני אקרא אומר כן אמרת לך תלך תקרא לגביר טוב בפחד ובעלה אומר לו נתן לו הזמנה לבית הדין אללה היום יש דבר דחוף אי אפשר לדחוט את זה הבין הרב שאי אפשר לדחות בו היום אומר לו מה ילד קטן קרא לילד דין אני הגביר של העיירה מה? לא אומר לו תגיד לו אם לא יבוא יש

לי כוח להביא שוטרים יקחו אותו באזיקים ואם לא יהיה אזיקים יש חרם לא יחשוב החרם לא תעזוב אותו אני קורא לו שיבוא זה הלך אומר איך אני אגיד דבר כזה אומר לו לה לגביר הגדול איך אומר זה ככה זה התורה אין מסופנים בתורה אין קרא לו אם אני מבין שכן היא צודקת האלמנה והיא לא יכולה לחכות מה יעשה בסוף הגביר הגיע אומר לרב מזל טוב אתה רבי שלנו אין אלמנה אין גביר הכל שקר לא היה אני רצי רציתי לראות אם אתה חזק ולא נוסא פנים אין

אתה מוכיח ואתה עובד זה רציתי לראות עכשיו אתה תהיה על ראשנו ועל עינינו אתה הראוי לשמש לנו וזה האמת לאמיתה לא כותב הבן איש חי מביא את ה רב קהנה היה אצלו לפני שיכנס אצלו לה הרבה צדיקים היה הכנאי אומר האכנא הזה זה חרם אם לא היו נותנים יצר הרע שהיצר הצדיקים הצדיקים היו מגברים עליו לא נותנים ליצר הרע זה לשתות להחתיא אותם אין דבר כזה כזה בזה הכנא אומר יש לנו כאלה אנשים לכן אלה הדברים אשר דיבר משה לכל ישראל הוכיח אותם אבל מהקן להם

התוכחה הזאת שוכיחת את משה שלא יתביישו שלא כלום כי דיבר איתם מילים חזקות ולהוכיח אותם מה שהם עשו אבל אחר כך כל רגע היו רואים את משה אין להם בושה וזה צריך לדעת איך לאכ חיח ומה לעשות?

לפעמים צריך להוכיח חזק, לפעמים צריך להוכיח ברמז וככה זה דברי התוכחה. משה רבנו הוא בחר את הדרך שלו איך להוכיח את עמו ישראל. לכן צריך בזה חוכמה. לא היה עם רב נתן צבי פינקל איך הוא היה ראש ישיבת מיר היה מנהג הכל בחוכמה.

לפני שבועיים לפני סוף הזמן בא אליו אחד התלמידים אומר לו כבוד הרב הסבא שלו מספר לו על הסבא שלו חולה אנוש והוא רב גדול ואני רוצה לנסוע לארצות הברית רוצה לראות את הסבא אני קשור אליו אני מאוד זקוק לנסוע אליו אמר לו לא זמרי זמני הישיבה זה קודש קדשים יגמר אחר כך תמשיך להתמיד אחר כך תלך. אבל הוא הבחור יצא לא לא אמר אני חייב לנסוע לסבא. הלך קנה כרטיס לראות את סבא שלו האהוף מפחד עליו. הגיע לניו יורקים מתקשרים לירושלים שלא יבואו.

למה? הסבא נפטר. הגיע לניו יורק היה צריך לחזור בחזרה לקחת מיד מטוס כי הסבא נפטר כבר מביאים אותו לארץ ישראל ופה יהיה לוויה ורב הרב פינקל גם משתתף בלוויה רפינקל ידע הוא הכל ראה לבד הוא מה והשמיים מכוונים אותם מה לעשות לא סתם הוא יגיד לו אל תיסא אל תבוא טוב אחרי שנגמר הלוויה הרב פנכן הרב א התלמיד הזה נהיה כפרו מה יעשה עכשיו אומר עליה בר עליו יממה של מה של כל מיני סיוטים שהוא לא שמע לרב והרב צדק בכה בכה מחורת ראה אותו רב

סבי אומר לו תשמע אני יודע כמה אני דואג למצבך אני יודע כמה טרחת בוא אליי תאכל איתי תישן אצלי קצת תירגע כמה סבא היקר לך ודיבר איתו מילים יפות זה היה התוכחה בשבילו הכי גדולה שיכול להיות אומר לא היה צריך להוסיף לו שום מילה ברגע שלקח אותו הרב ונישק אותו והביא אותו לבית ונתן לו לאכול ואומר לו גם תישן אצלי תעייפת כל הדרך תנוח אצלי אמר זה התוכחה הזאת לא הייתה יותר ממנה לא עכשיו היה רב שטינימן היה שמה מפעל בבני ברק של אחד העשירים מסגסג

100 משפחות היו מתפרנסים מהמפעל הזה יום אחד רואים המפעל פש שת הרגל אף אחד לא הבין איך זה יכול להיות שלחו חוקר פרטי ראו שבעל המפעל והוא מפרנס על 100 משפחות מהמר בכל מיני איימורים אוי ואבוי שאלו את הרב שטינבן מה לעשות אמר לא להגיד לו שהוא מהמר להגיד כן שהמפעל פושט את הרגל נביא מפעיל הוא יקבל כל הכסף שלו שלו כל חודש מה מפעל משלם לו 100,000 שק ו 50,000 בשביל בשביל המכוניות ו50,000 בשביל אשתו 200,000 שק יקבל מהמפעל לא ידאג רק נביא ו לא

להגיד לו למה ברגע אמר הרב אם תגידו לו תפסו אותו וודא שהוא מאמר ולכן המפעל פשט את הרגל הוא יצא לתרבות רעה הוא יתבייש יש בושה גדולה לא להגיד לו וככה היה ככה ריפאו את המפעל החזיקו להתחילו להמשיך אותו והרב בחוכמה לכן זה צריך לדעת איך להוכיח לא היהם אלמנה אחת בעלה נפטר ולא יהיה לה איך להתפרנס. לבתה לבדה כסף מהבנק בנק לקחה כסף התביישה לבקש ולא היה.

עשתה חובות חובות בסוף הבנק רואה 100,000 200,000 מה יעשו תוך שנתיים הבית הולך הבק שלח להשמעי גברת את בבעיה גדולה רוצים למכור לך את הבית את חייבת הרבה כספים זאת באה אצל הרב מוכן לו תשמע לא יודעת מה לעשות זה נכון אני חייבת את כל הכספים האלה אבל בעל הבנק ועכשיו אני לא ידעתי להתנהל אבל התביישתי לבקש ממכם כסף ו אין לה כסף עכשיו יקחו לה את הבית מה היא תעשה איפה היא תגור הייתה בוכה הרב אמר טוב נלך לבית של ה נגיע לבית של הבעל

הבנק הבעלים שלום עליכם מה כבודו צריכים בבקשה יכנס אומר אני רוצה קפה שתה קפה ויצא אומר לו אבל למה באת אומר אני לא יכול להגיד לך לא אומר תראה כמו שמצווה לא אומר דבר נשמע כך מצווה שלא לומר דבר אמר אתה לא תשמע לי אז מה אומר מי אמר אבל תדבר איתי תבקש אומר לו לא למה אני אחתיא אותך. אני באתי רק לשבת וקיימתי את המצווה. לא לומר דבר שלא נשמע ואני הולך. אומר לו אבל מי אמר?

כבוד הרב אומר אני אומר לך אומר לו בכל זאת תגיד. אמר לו סיפר לו על האלמנה הזאת. אומר תראה כבוד הרב זה לא אני. זה כסף של אנשים זה קשב של בנק.

אני לא יכול. זה הרבה מאוד כסף. אני לא יכול לעשות את זה. מה אתה רואה?

אמרתי לך שאתה לא רוצה לשמוע. לקח את הרגליים והלך. זה נכנסו לדברים לבטן. אמר הבנק לא יכול לסבול את זה אבל אני באופן אישי אני יכול לסבול את הדבר.

מה עשה? קרא לרב אמר אני אשלם את זה אישית. מה שהרב יגיד נתן את הדברים לבד אומר לו אתה צודק כבוד הרב אבל אני יכול לשלם את זה אני מבין מבין לשלם את זה לבד זה הרב ידע איך הוכיח אותו בחוכמה או בתמונה ככה זה הולך צריך לדעת היה אחד סיפר שהוא היה מאיזה קיבוץ כל האחים שלו ידרדרו הוא היה לו איזה התעוררות חזר ר בתשובה יום אחד אחותו מתקשרת אליו אומר לו אתה יודע יש לך יום הולדת ואני רציתי לקנות לך איזה משהו ליום הולדת

מה אתה רוצה שאני אקנה לך אמר לה שום דבר אם את רוצה לעשות לי עם הולדת דבר אחד אני צריך אם את רוצה לשמח אותי תבואי אלי איזה כנס יש כנס תבואי אלי איזה כנס אומר לו אני יודע זה כנס של שאתה רוצה להחזיר אותו בתשובה בזה אני לא מעוניינת ל אבל מה לעשות אחד נחת רוח אני אבוא פעם אחת כבוד מה ביקשת ממני אני באה אבל זהו אמר לה טוב חיפש איזה מרצה שיורד לנשמה וביום הימולדת שלו וככה היה הזמין אותה קנה לה כרטיס מיוחד,

נכנסו לכנס הזה, אבל המרצה לא הרגיש טוב, לא יכל לבוא. שלח איזה אברך.

האברך אומר, "תשמעו, אני לא עושה הרצאות, אבל אני אגיד לכם, היום למדתי הלכות גניבה ועבדה. אני שספר לכם הלכות גניבה, מדין, עבדה, גנבות ספר לכם את זה." אנשים קמו והלכו. הוא אומר לה גם לאחותו, תשמעי, זה לא הלך, בואי נלך. אומרת לא לא לא אני עד הסוף הזמנת אותי אני נשארת למדה לכאות גניבה עבדה דיבר חזק על גניבות על עבדות וזה השבת עבדה חזרו היא אומרת לו היא אומרת לו שהיא קנתה כרטיס לנסוע להודו שמה יש בודה אני לא יודע מה זה בודה זה כמו קומר

כזה של עבודה זרה ושם כמה היא רוצה ללמוד ממנו ולעשות וככה שכל העקום וככה היה היא נסעה אבל היא ראתה שאחד שכח את הארנק שלו והיא ראתה בעיניה איך שהקום הרבודה הזה הרשע המרושע לוקח את הארנק קורע אותו את כל הכסף החבינות שהיה שם אצלו זה היא ניגשת אליו אומרת לו אבל זה נאבד למישהו יש בפנים שם היא למדה גניבה ועבדה שמה חביבי אתה לא יכול לעשות דבר כזה אומר לא לא זה כולנו בני אדם וזה לא משנה הכסף יהיה אצלו ווא יהיה אצלי וככה התחיל

להגיד לה דברים היא ראתה שהכל שקר אמר זה ככה אני הולכת לתמוד ממנו חזרה וחזרה אומרת לאחיה תקח אותי לרב אני רוצה לדמוד מצלכם לא רוצה את ה את הדרך הזאת וכך הגניבה והעבדה הזאת היא נכנס לה ללב והיא ראתה זה רמאי ושוקרן לנו הכל רמה מי שאין לו תורה יש לו הוא יודע להיות זה בסדר בקושי שאנחנו לומדים תורה פולכים בדרך השם שהשם יתע בליבנו את אהבתו אז הנה עכשיו זה אלה הדברים להוכיח אותם שנלך בדרכי השם איך משה רבנו וגם השבת הזאת שלא נשכחה

זה שבת חזון חזון ישעיה זה חזון זה דבר הכי גבוה בהתחלה היה דברי ירמיהו זה בדעת אחר כך שמעו דבר השם זה בבינה הראייה חזון ישעיה זה בחוכמה אתם יודעים מה כותב השם ישמואל שבתות האלה בפרט שבת חזון אומר זה כל השבת זה רעבה דרעבין אומר כמו שבשבתות תמיד בצהריים זה זמן של דין אבל בשבת בצהריים זה רח רעבה דרעבין זה רצון הרצונות בשעת המנחה כל ימות השבוע מתגברים הדינים אבל בשבת זה רעבה דרעבים אומר הכוח הכי רצון הגדול שיש שבשבת חזון הקדוש ברוך הוא פורס

על העולם סוכת רחמים ושלום מתמתקים כל הדינים התעוררות רחמי שמיים גדולה שבת שבת הזאת היא שבת מיוחדת צריך לדעת את זה איך אומר רבנו הארי אפילו שבית המקדש חרב ואין עבודה בקורבנות אבל בשבת נעשים כל הייחודים בלי קורבנות כל האורות העלונים מתגלים בלי קורבנות לכן כתוב את שבתותיי תשמורו ומקדשי תראו אומר אם כש ששבתותיי תשמורו אז כל מה שיש במקדש הכל על מכונו כאילו עשינו כל העבודות לכן אומרים שבשבת חזון יש בה כוח לראות דברים נפלאים ושמה אנחנו אומרים ידע איך מכריח אותנו ירמיה הנביא ידע

שור קונ וחמור בוס בעליו שמה הנבואה או תוכחה של הנביא אומר להם ידע שאור קונן הוא מי קנה אותו חמור רק הוא פחות הוא יודע רק אבוס בעליו אבל עמי לא התבונן השאלה נשאלת בטח השור והחמור מה הם למדו בגמיני השיער הם נמדו באוניברסיטי הם נולדו כך טבעות שלהם הם נולדו אז מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו אנחנו באופן טבעי הם ללא מעמץ זה הטבע שלהם להם לא מגלה לנו הנביא אומר לשור נתתי טבע שיכיר את בעליו לחמור נתתי טבע שהכיר את האבוס לכם נתתי טבע

להכיר אותי עם ישראל יש להם טבע קדוש להכיר את השם יתברך בסירות נפת לאמיתה מספרים שכשהיה בשואה מה הדברים הכי קשים בעולם?

כל הדברים הכי קשים היו כופרים, היו מוציאים ספר תורה, שמים אותו בחוץ שירמסו אותו. אחד שעשה את זה בתקופת הקומוניזם היה איך אומרים מאריסיך חרבך ומכצבו אבל היה יהודי אחד קומוניסט מה לא עשה שלקחו אותו בקומוניזם ורצו להרוג אותו התחיל לזהוב שמע ישראל אף אחד לא המין שמע ישראל חטאתי ריבונו של עולם שמע ישראל אין הוא הכי כופר בעולם אבל כשמגיע הזמן הוא צועק שמע ישראל אין דבר כזה לא היה פה פה זה היה ככה בשערי צדק הייתה מיילדת אחת כופרת כבר בת 97 היא אומרת

הקדוש ברוך הוא שכח אותה שכח באותו לא ילה הקדוש ברוך הוא לקח אותה אבל לפני כן הייתה צועקת שמע ישראל הייתה ופה הייתה איזה באה איזה איזה יולדת אחת גם כן לא הייתה אנחנו נוגרים פה על יד שערי צדק זה היה פה בא איזה יולדת אחת וקופרת לגמרי אומרת אני אומר דור לך אני לא רוצה אף אחד שיתפ פל בי רק אתה אמרו לו שהיא כופרת גדולה היא לא מאמינה בהשם אמר לא מאמינה אתם תראו שהיא כן מאמינה אמר אף אחד לא מטפל בה רק אני

הגיע זמן הלידה דוקטור הלך דוקטור הלך לא עונה לה אמר אל תגשו אליה צועקן היא יולדת היא מתה פתאום שומעים אותה ריבונו של עולם תעזור לי. רק היא אמרה את זה. אמר עכשיו בא ריבונו של עולם לעזור לך שלח אותי.

אין אומר יהודי מה שלא יהיה. אומר רב שלמה עובל ואומר הוא שכה בבית חולים אחרי השואה. היו שמה ניצלות שואה גם כן חולות. הם העידו שכל אלה הכופרים הכי גדולים נכנ ש נכנסו לתנורים כולם שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אין לא מאמינים אין אין דבר כזה הקדוש ברוך הוא נטע בעם ישראל יש להם טבע קדוש שיכירו את השם אומר היה באפריקה, רוסיה, אסיה.

אומר רשעים הכי גדולים יהודים. אבל הוא היה שמה יהודי אחד מאפגניסטן הוא התגייס לצבא של האמריקה והוא סיפר את זה רב שלום שפדון לא מאמין לא שום דבר אומר שהוא היה אוהב להתבודד לשבת בינו לבין עצמו וישב באיזה מקום והוא אין איזה נחש אחד והתחיל להתדד עם הנחש חשנו לאכול נהיו חברים הוא מספר את זה יום אחד קיבל הודעה שהוא חייב מיד לבוא יוצאים לאיזה פעולה יש איזה בדרך הולכים צריכים לצאת לפעולה נגד איזה מצאו מצאו איזה חוליה חייבים לאבד אותם הוא בא ללכת פתאום הוא רואה את הנחש עומד עליו בכעס גדול עומד ומראה לו אם אתה זז הסוף שלך. הוא יודע שחייב לעמוד. ככה הוא עמד חמש שעות לא זז.

הם חברים לא נתן לו לזוז. אחרי חמש שעות יני אמר לו אתפדל, עכשיו אתה יכול ללכת. הוא רץ, הוא ראה כל החברים שלו, חמישה שחוטים אומר, זה רק הקדוש ברוך הוא הציל אותי, שלח את הנחש הזה להציל אותי. הוא כותב, חזרתי בתשובה ואני היום הולך בדרך השם.

ידע שור קונה הוא נחש יודע בעבודה פלא פלאות מה שקורה מה שקורה לכן עכשיו בעזרת האלומשועתו מתחילים ספר דברים אתם יודעים ספר דברים עד היום למדנו היה ארבעה חומשים בראשית שמות ויקרא במדבר בר זה כנגד ארבע בתים שבראש ארבע פרשיות כדשתי כל בכו והיה כביכך שמע והיה עם שמוע זה בארבע בתים שבראש אחר כך כל התפילין כל הפרשיות כולם בקלף אחד בבית אחד בתפילין שבי סימני כחותם על אבך כחותם על זה רועך אומרים המקובלים התפילין שבראש זה ארבעה ארבעה כנגד ארבע ספרים ספר דברים זה כנגד תפילין שביד זה השכינה הוא כולל את כל הארבע פרשיות ספר דברים כולל כל ארבעה ספרים שיש לנו זה לכן זה המלכות איך זה הולך המלכות יש שם הויה ברוך הוא יקוק. קוץ ה זה ספר בראשית. הי זה ספר שמות. ה ראשונה ספר ויקרא.

ו ספר במדבר יקו יקו ל 21 הימים האלה. האחרונה זה ספר דברים שהיא עוגדת בתוכה אתם יודעים את כל ה כוללת את כל התורה כולה ה אחרונה והיא כוללת הכל לכן ספר דברים זה כנגד השכינה שהיא המוכיחה היי האמא של עם ישראל כמו ארבע מינים שבלולב האתרוג זה היה אחרונה כולם אגודים ביחד והיה אחרונה מצטרפת אליהם כולל יעק אותו דברים הלנו זה הכל צריך עם השכינה הקדושה א זה לכן לא סתם מתחילים עכשיו שפך דברים שהיא כנגד המלכות השכינה ככה אמר לו המגיד לבית יוסף תדע לך ספר דברים בבחינת המלכות המלכות כוללת כל הספירות העליונות לכן ספר דברים חוזר על הכל. אז הבק משה רבנו בתוכך להוכיח אותנו פלא פלאות והכל בחוכמה ובתבונה שהכל התיישב בליבנו. לכן הימים הללו ימים קדושים עם ישראל נשילו ליונה.

לא מצא יונה מנוח. הלו מתי שלח נוח את היונה? בנגד השכינה. הוא שלח אותה ב-17 בתמוז.

כך כתוב ימי הגלות והחורבן. עכשיו, איך נזכה ממש עכשיו צריך לזכות לישועה הגדולה בעזרת השם יתברך. אתם יודעים עכשיו חודש אב איך אמרו מזל אריה? שימו לב אריה שעג מי לא ירא?

אריה כמה עולה אריה? 216 מא' באב עד יום תשעה באב יש בהם אריה שעות יש לנו תשעה ימים כל יום 24 שעות ביחד זה אריה שעות 216 שעות כמניין גבורה הקדוש ברוך הוא מתנהג במידת הגבורה לכן כן הרי שעג מי לא יראה אתם יודעים הימים הללו עם חודש אל 30 יום ועכשיו הימים 20 יום ביחד זה כמניין מי שריה שואהג מי לא ירא ממלחת שעה באב מה נשאר לנו 20 יום ועוד 30 יום של אלול זה מי אמרו רבותינו אחרי ארי ולא אחרי שאדם צריך יעשה

עכשיו תשובה חודש אב מזלו ארי חודש אלול מזלו בטולע לא יחכה אדם אלא עכשיו הזמן שנעשה בעזרת השם תשובה חזקה היה לנו בפורת יוסף מורנו ורבנו זקן רבני הרם צובא רבי אברהם רפול היה נותן לנו כל יום מוסר כל יום כל יום למעשה עוד נכנס לכיתה אחרת איזה מוסרים היה נותן מספר לנו על כל גדולי עולם משהו לא רגיל בעולם. יום אחד לקחו אותו הנכדים שלו לגר החיות. הגיעו איפה האריה?

התחיל לבכות. בוכה בוכה סבא מה קרה לך? אולי נביא לך איזה רופא? הוא בוכה בוכה בוכה אומר לו טוב אבל מה קרה?

סבא שאתה בוכה מה קרה אומר להם איך לא אבכה ואני רואה הקדוש ברוך הוא שואג כארי ואומר אוי לבנים שהחרבתי את ביתי שרפתי אתכל גיליתים לי בין האומות צער השכינה אומר כשאני רואה את האריה אני נזכר איך אמר המגיד אמר למרן אם הייתם יודעים אחד מאלף צער ר שכינה לא הייתם יכולים לישון, לא הייתם יכולים לההנות שום דבר בכל מאכל שאתם אוכלים זה אמת הימים הללו זה אריה שעות הישג מלא יראה כל זה צער השכינה ככה הוא היה פוכה על צער השכינה אתם יודעים כבר אמרתי

לכם הקדוש ברוך הוא שלח את את ירמיה הנביא לענתות כשהוא חזר מענתות הוא ראה חורבן בית המקדש שריפה מהר מהר מהר למה הוא מהר כתוב במדרש באוצר המדרשים ירמיה עמוד 247 אומר ירמיה הנביא כשהיה צעיר פגש נבוכת נצר ילד אמר לו תדע לך לא היה אין לו מה לאכול נתן לרמיהו לאכול אמר תדע לך עוד אני אם יהיה מלך אני אחריב את כל ירושלים דיבר מילים דורבנות, מילים קשות. ראה ירמיה שהבן אדם הזה מדבר לא סתם אמר לו, תשמע, תן לי להציל. אומר, "לא אתן לך

כלום זה תן, לא ייתן לך אומר מה יתן לו? אחרי צהריים אם תהיה פה אחרי צהריים מה שתציל מה לקחת?

לקחת לא יגע לך בזה. אתם יודעים כתוב בספר המאור שבתורה איך כשהוא שואל איך כזה בזוי עני בזוי כמו נבחת נצר אלו שאיפות להיות מלך איך זה יכול להיות הוא אומר אלא אני אגיד לכם יביא לכם מה כתוב במלכים א' פרק י פסוק יג תראה שם כשבאת מלכת שבה לפני פני המלך שלמה כדי לבחון ולהתרשם מחוכמתו כתוב שמה במלכים ומלכת שבה שומעת את שם השם שלומ לשם השם ותבוא לנסותו בחידות גילתה בשלמה חוכמה גדולה ביקשה ממנו למה הוא אמר לה שאלתו שאלות ובליבה היה משהו אחר

והוא השיב לה לפי מה שהיא בליבה ראתה שהוא חכם והוא יודע מה שבליבה ואז היא ביקשה ממנו מתנה כתוב המלך שלמ נתן למלכת שבה כל חבצה אשר שאלה מה נתנה לה גייר אותה ונשע אותה לאישה הביא בן בת הבת הזאת הביאה צאצאים מי זה הצצה שלה תראה בראשי נבחד נצר ככה הוא אומר גם הוא מקולקל במעשיו לכן כתוב מהרסייך ומחרבייך >> מך יצר לא סתם נמסר ביד שלמו הוא נבוכד נצר מגז שלו המלך לכן דניאל קרא אותו מלך מלחיה אל תומ מלך מלחיה להשמיה מלכותה כולה

פלא כה אמר השם אדוני אלוהים אינני מביא אל צור נבוכת נצר מלך בבל מצפון מלך מלכים בסוס וברכב פרנשים וקהל רב ירמיה הנביא התנבע עליו נבואות חזקות וכן הלאה טוב לא נעריך בזה העיקר שהרמ מה מפנו כותב בספר גלגולי נשמות וגם השלם מביא ירמיה היה גלגול של שלמה המלך ירמיה עצמו כתב בהתחלה איך ישבה בדד ישבה ירמיהו בן שלמה המלך בן חלקיה חלק יה ידיד יה לרמוז על אני הגבר ראה בשבט ברתו כ מטיה זהו אבל מה לכן כן נבוכה נצא חס ירמיהו אמר תדעו לכם

תיגעו בו אוי ואבוי אמר לנבוזרדן אתה רואה ירמיהו נביא תקח אותו על הכתפיים שלך אוי ואבוי לכן לא סתם מה אני רוצה למה אני רוצה להגיע ירמיה נבוכ נצר הרשע הזה הוא לא היה רוכב על סוסים היה רוכב על אריה והיה תופס בידו נחש [מוזיקה] אומר הרב יוסף חיים בספר בן בן יו ידע בספרו על שבת דף קנ אומר הטעם שלוחד נצר היה רוכב על אריה כי בא מזרעה של בת שלו המלך וכל מלכי בדוד נקראים אריה על שם יהודה שהוא ראש השבת שנאמר גור אריה

יהודה לכן עליו נאמר עלה אריה מסבוכו וקשר תנין בראשו מסותרה דנח עד תורשה דדאווה אומר רבנו הארי קליפת הראש במלכות בבל אומר שיש רמז לארי בנחש איזה דברים שמה הוא מביא לא סתם עכשיו זה חודש מזלו אריה לכן הוא אמר אני יכול בחודש הזה לבוא והוא היה אומר רבנו הארי נבוכד נצר הוא גלגול שנמרוד איזה דברים הכל הכל זה פלא פלאות איך שהכל זה רומז לכן עכשיו חודש אב מזל אריה זה לא סתם יש ולכן אנחנו אנחנו ב באריה שעות האלה צריכים לדעת בעזרת השם איך

לפעול ומה לעשות בעזרת השם לוותר איך לעשות מי שמוותר זה אחד הדברים הגדולים שלעשות שלום לוותר מיתת הוותרנות כי המחלוקת היא קשה מאוד אתם יודעים עכשיו זה פטירת תערי איך נפתח ר הארי אחד הדברים הגדולים עשה הוא עלה לארץ ישראל אמרו לו מן השמיים לרב תעלה לארץ ישראל הוא היה הוא נולד קודם כל הרי הוא נולד בירושלים היה לו אבא צדיק וחסידה קדישה בא אליו אליהו הנביא אמר לו תדע לך אתה עתיד להביא בן ואני אתן תן לך איזה כוונות לעשות ואשתך תחזור תהיה איתה בקדושה

וטהרה תביא נשמה שאין כמותה בעולם תקרא לילד יצחק ואני אהיה בברית מילה אני אשב סנדק מתחה עד שאני אבוא ונתן לו איזה אזהרות איך לשמור על הקדושה וככה היה בקיצור אני אומר לכם נולד עד הילד רבנו יצחק האשכנזי התפנה הבית עורה הגיע יום המילה הביא אותו לבית הכנסת שהיו עושים הברית כל הקהל מחכה נו נו נו האבא עומד בשלו הוא לא רואה עדיין אתיעונבי נכנס אמר לו תעשה את הברית עד שתראה אותי עד שהוא ראה התחיל לבכות הקדוש ברוך הוא אולי אני לא ראוי אולי הפסדתי

את הכל פתאום הוא רואה אליהו הנביא נכנס אומר אומר לא תבכה ניסיתי אותך שאתה עומד בשלך שב ואני אשב על ברקך ככה היה ועשו את הברית משהו לא רגיל בעולם כשהיה רבנו הארי בגיל שמונה אביר נפטר אמא שלו אבא שלו היה צ'קנז אמא שלו הייתה מצרית ספרדיה מצרית אמרה לו תשמע בני היקר אתה בן פועלת יוסף חכם גדול צריך לך הרבה ספרים צריך לך רבנים אנחנו נלך למצרים אצל אחי הוא יקבל אותנו בזרועות ידיים פתוחות עשיר גדול הוא יש שמה את הרב בצלל אשכנזי בעל שיטה

מקובצת אתה תוכל ללמוד אותו תורה בקיצור למד איתו עד גיל 15 עלה על כל הדור אין רב שיכול ללמוד אתו. אמר לו, אמר לו דודו, תשמע, אני אתה אצלי כמה שנים, עושה איתך חסד וימשיך לעשות אותך חסד. ישתבת ראויה לך, אתה מכיר אותה, ברקחמה, יפה, בעלת מידות טובות, תזכה אותי, תקח אותה.

אמר כן לקח אותה אמא מה את אומרת בלדי נסע אותה לאישה נתן לו חמ על הנהר נילוס שכל הזמן היה לו שב ולומד מתגלה אליו אליהו הנביא והיה יושב ומתמיד יום אחד הוא היה בבית הכנסת ראה איזה אחד יש בידו איזה ספר אבל הוא תופס אותו הפוך אמר לו מה זה אומר אני לקרוא לא יודע אבל אני תופס ס כמו שכולם תפסים. אומר לו תמכור לי את זה. אומר לו לא מוכר. קח אותו.

מחר באים עוד חלק. אומר לו תמכור לי אותם יש לך עוד חלקים. אומר יש לי הרבה חלקים. זה נתפס לפני 200 שנה פעם ראשונה על זוהר.

ויש לי את החלקים של זה. אומר תביא לי את זה, תמכור לי את זה. אומר לא כסף לא צריך אני צריך שחמיך יסדיר לי במכס איזה עניין זה אני צריך אמר קיבלת הלך לחמיב אמר לו ככה יהיה סידר לו את המכס שלו וככה הוא נתעלה והיה לומד כל הזוהר משהו לא רגיל היה בקי ככה מעיד עליו מהרחו שיחת עופות שיחת דקרים הכל הכל הכל אין חוכמה שהוא לא ידע הכל לבד אמרו לו מן השמיים אתה באת לעולם לא בשביל עצמך אתה באת לעולם ללמד תורה את

רבי חיים ויטל יש נשמה קדושה הוא נמצא בדמסק תלך לצפת תשב שם ותקרא לו אליך והוא יבוא תלמד אותו אמר לחמיב תראה כך וכך אני חייב לעלות שם אומר לו תעלה תלך לחיים טובים בשלום בא לצפת היה בא כל יום בחלום לרבי חיים ויטן אומר לו בוא בתחילה לא היה מבין מה זה מה בן אדם יכול לקרוא לו תבוא אליי הוא היה מקובל אלקי היה לו פירושים על הזוהר היה לו תלמידים אומר מה זה תבוא אליי אני יש לי פה בדמסק כל יום לא עוזב אותו

היה לו שאלות קשות הרחות על הזוהר אמר טוב בוא נראה הרב הזה סיפר לתלמידים כל יום בא אליי בא אליי תבוא תבוא אני הולך אליו אני נראה נסע אליו לצפת רק ראה אותו רבנו הארי אומר לו אתה יש לך שאלה כזאת זה פירוש יש לך שאלה כזאת זה הפירוש שאלת פה שאלת זה שאלת זה הנה הפירושים אומר לו עכשיו הבעל אני לא רוצה אותך יותר מה זה אני קורא לך חצי שנה אני באתי לעולם עולם בשבילך לך מפה התחיל לבכות לך הלך לקח איזה בית שם

שלושה ימים שלושה לילות והיה לו בסקפר בא אצל רבנו הארי אחרי שלושה ימים אמר לו תשובתך התקבלה בו אבל תנאי אחד אל תגלה לאף אחד אסור זה יכול להזיק רק לך אני מלמד אבל הוא מהחו היה לב הכי טוב בעולם אומר מה זה מדבר? בוא נזכה עוד יש הרמך יש פה כל גדולי עולם מי אני אומר לו רבנו הארי אל תגיד כך אתה נשמה הכי חשובה שמה של חזקיה אומלך אל תגיד לי אני אומר לך אבל הוא לא קיבל את הדברים וגילה לעוד חברים והיו תלמידים

באים ללמוד אצל רב הארי עשרה היה ביניהם איזה מחלוקות אמר רבנו הארי אין מה לעשות הוא הולך מן העולם בגלל שאין שלום יש מחלוקת בסוף אמר לה אמר לו חיים תן אין תקנה אומר יש תקנה אחת אם ניקח בית גדול חצר גדולה כל תלמיד יהיה לו בית ונעשה התקשרות מיוחדת ואף אחד ביה אהבה ואהבה ככה היה 10ה חודשים אחרי זה באחד השתל שבת באחד הערב יום שישי בין הנשים היה מחלוקת וזהבי הגיע לגברים בא הארי אמר לרב מארכו זהו למד איתו שנה ושמונה חודשים עם רבנו

מארכו שנה ושמונה חודשים למדו ביחד והיה שמח מארכו מאוד הוא השכע אותו מבעירה של מרים וככה היה מלמד אותו משהו לא רגיל בעולם.

כל מה שאתם רואים שיש עץ חיים, עוצרות חיים, שמונה שערים שאר הכוונות כל זה למד בעל פה. הכל הא יודע בעל פה מהרב הארי זוכר את הכל והוא כתב אחר כך את הכל. הכל בעל פה. ככה נתנו את הכוח הזה.

רבנו הארץ זה לא יאומן כי סופר מה שהולך אבל כל התורה הזאת זה מה ש מה בעזרת השם מה ש אז לכן דבר אחד גדול צריך צריך שיהיה אהבה ואהבה זה ה אותו דבר האהבה והאחווה הזאת גם היה אחר כך אמר להם הוא היה בשמליה ואפטון ולא היה מערכושם אמר שם התגלו לו דברים גדולים אמר תגידו לו למרכו אני עוד הפעם אבוא אם יהיה לי זכות אומרים שהוא בא עם כל התלמידים שלו בחזרה פטו רבנו הרשש עם התלמידים קודם כל היה רשבי והתלמידים שלו אחר כך

היה רבנו הארי והתלמידים רבנו הארי לקח אותם יום אחד איפה קבו רבי יוסי דבקעין את שאתם הולכים ממרון לצפת בצד ימין יש שיער הבעל שם טוב שמה יש קבו רבי יוסי דפקיעין שמה תכנסו בפנים יש שמה הכל צלעים מסביב כתוב בשער הגלגולים מהרך הוא כותב בשער הגלגולים אותנו השיב רב הארי פה אומר אני יושב פה ישב רשבי אני יושב אצלו פה ישב רבי אלעזר פה ישב מארכו אמר להם כל התלמידים שישבו מסביב כל אחד איפה ישב הושיב אותם כך אותו סדר רואים שהם היו כמו רשבי

וחבריו היה רבנו הארי וחבריו אחר כך בא בטור הרשש הרשש הוא היה הרב אה רבי חיים דיל רוזה היה רבי חיים ויטן ככה הוא בפנת פלאות הכל זה היה הכל חברה קדישה והם שגילו כל תורת הקבלה בעולם וזה למעשה מה שמקרב את הגונה בדה הפקו מגלותה ורחמ זה מה שיוציא את עם ישראל מן הגלות ברחמים ברחמים לכן עכשיו זה הזמן ש שאנחנו צריכים הימים הללו ימים שאין כמותם בעולם עכשיו אפשר להשיג דברים ובעזרת השם בנחת אבל אתם יודעים כבר אמרו רבותינו על מה עבדה הארץ הנוזבה

מתורתי לכן היה אומר הרש כותב כותב במוסר שלו על מה עבדה הארץ העליונה והתחתונה על הזב תורתי זה שאלו את הקדוש ברוך הוא שאלו את החוכמה שאלו על מה עבדה הארץ הקדוש ברוך הוא אמר על הזוהם מתורתי הלו מה הזוה מתורתי באותו זמן אין אדם שלא היה לומד תורה יומה בלילה אלא אומר להם שלא לא בירחו על התורה תחילה. כלומר לא העריכו מספיק את התורה. היו לומדים כמו שאדם לומד איזה חוכמה. היו נהנים מזה אבל לא ידעו מה זה המעלה הגדולה.

חביבות של התורה, הכוח של התורה. היה אומר לנו מורנו ורבנו רבי בציון בשאול אמר אדם שראה מישהו נותן למות והוא גרם לו להמשיך לחיות. לא ישמח על זה. כמה תהיה על שמחה גדולה כל שכן אם ראת קבוצה של אנשים שהולכים להרוג אותם, הציל אותם.

אומר מי שלומד תורה מציל רבבות מעם ישראל לומד תורה. לא היה חזקיהו המלך מלך צדיק והיה מלחמות בסנחריב מה חזקיה המלך מחובל עוד מפני שמן היה חביבות של התורה אדירה נעץ חרב בבית המקדש אמר מי שלא ילמד תורה ידקר בחרב וחובל עוד מפני שמן חובל עולו של שר חריב מפני שלנו של חזקיה המלך איזה חשק היה להם על התורה, איזה אור, איזה חשק וזה הציל את עם ישראל אין דבר כ התורה היה מנצחת אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם השם אלוהינו נזכיר צריך אבל מה היה

אומר ראש הישיבה צריך להיזהר אלה שלומדים תורה הם הצבא עק עקרי אבל צריך להיזהר לא לדבר באמצע. היה אומר לנו ראש הישיבה, אתם יודעים אם אדם מכין סעודה מיוחדת למלך, איזה סעודה, איזה שמחה אבל אחר כך פי זה על זה חול זה שווה משהו? מלך יזרוק לו את זה על הפנים שלו, יעש אותו עונש חמור.

אומר מי שהיה אומר לנו ראש ישיבה מי שמדבר באמצע הלימוד זה כמו שהוא לוקח איזה אוכל הכי טעים בעולם שהגיל למלך אבל פיזר עליו אוי ואבוי אבק פיזר עליו חול זה בושה הכי גדולה עכשיו שאנחנו עם ישראל שכל האויבים עובדים מסביבנו ויש את העזה זה ויש בכל מקום שעומדים עלינו לכלותנו איך נצליח נגדם שהשם ישמור את החיילים שלנו >> איך ישמור אותם צתם מתה ועד עולם הכל תלוי בנו בלימוד התורה שלנו איך אנחנו לומדים הם מנצחים הם הולכים בדרך הזאת להילחם אנחנו צריכים לדעת אנחנו העורף

כשאנחנו נלמד טוב, נעסוק בתורה טוב, התורה אגונה מגנה והצולי מצלה. עכשיו זה לא שעות רגילות, תדעו לכם, שעות לא פשוטות. צריך מסירות נפש על התורה, צריך להציל את לומדי התורה שימשיכו להתמיד, אבל באמת בכל יבם ובכל נפשם, בשמחה, כי התורה הם חיינו ואורך ימינו. כל הכוח של עם ישראל זה ברוחניות, זה לא בגשמיות.

כל החיילים שלנו שאין כמותם שעושים נפש שאין כמותה לעם ישראל אנחנו אחראים עליהם על ידי לימוד התורה שאדם מתיגע ולומד מציר אותם מציל את כל עם ישראל כי העיקר זה הכוח הרוחני הכוח הגשמי עובד על ידי הכוח הרוחני זה המנוע בלי זה אין אם אנחנו רואים שהם מצליחים זה הכוח התורה חס ושלום שהשם יצליח בעזרת השם את עם ישראל הרים מזלו למעלה הימים האלה לא פשוטים צריך כל אחד תפכה והתחנן לקדוש ברוך הוא על גלות השכינה על צערו של משיח על הצער הגדול הזה אז בעזרת

השם ביום שלישי הזה השם יתן בעזרת השם נזכה יום רביעי זה יום פטירת רבנו הארי ואנחנו נלך ביום שלישי שעה 12 ניפגש 11 12 בית הכנסת בורב כדרכנו בקודש שם נלמד שם נעשה תפילה בעזרת השם מנחה נעשה תיקון חצות נעשה מנחה יש שיעור לפני כן בתורת הארי איזה משהו ואחר כך נלך לקבר רבנו הארי אחרי צהריים ונעלה לעשות איזה סעודה קטנה ונחזור בעזרת השם ויום רבנו הארי פה עם רב הארי בעזרת השם אחר כך בעזרת השם יום שבת שבת חזון שבת מיוחדת להשיג בה אורות גדולים

בעזרת השם אחר כך מוצאי שבת השם יעזור שיהיה תשועה באב >> אבל זה אכל התאריך הזה של יום חורבן בית מקדשנו צריך צריך לדעת את ההלכות איך להתנהג מה בעזרת השם ביום ראשון אז שיעור יהיה לפני בצהריים משעה אה אני מעריך שלוש אני חושב לא שמתי לב אבל אני לפני כן נותן שיעור בעזרת הסופר ואז אני אבוא לפה בערך משלוש עד תפילת מנחה וערבית נעשה ככה שיעור כמו כל שנה שהוא חזק מפחד שאחרי העצום כל אחד צריך לכת לבית שלו לאכול אז נעשה את זה לפני

כן וגם אחר כך תוכלו לשמוע שיעור דרך ה הפלאפון יש בלבין יהיה יהיה יש שיעור יפה בעזרת השם וגם יצא אותו דף גם כן של פרשת שבוע נשתדל על זה שיהיה שוע גדולה בכל בתי ישראל >> שמע בשורות טובות >> אמן >> היום הזה מחר מחרתיים שיהיה בכל בתי ישראל ישועה >> שהקדוש ברוך הוא יצליח את החיילים שלנו לשמור צתם מבואם שחזרו כולם בריאים ושלמים צריך הרבה תפילה וצריך וצריך הרבה לימוד תורה זה העיקר שהשם יעזור שבדה פיקום מתגלות ברחמי על ידי לימוד הזוהר על ידי

הלימוד הקדוש הזה בעזרת השם וישועה בכל בתי ישראל ונחת ונשמע ונתבשר בשורות טובות >> ישועות גדולות וחיים טובים וכן יהיה רצון ונאמר אמן ‏M