⚜פרשת בשלח תשפו⚜השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו לשבת נפלאה, שבת פרשת בו, איך שהיא מסיימת בעניין הנחת התפילין ול שימורים הוא. ועכשיו אנחנו בעזרת השם השבת הזאת, פרשת בשלח, נקראת בפי עם ישראל שבת שירה. יש בה שלושה נושאים מרכזיים. דבר ראשון, איך עם ישראל עוברים את הים?

איזה איזה שמחה גדולה, איזה ניסים ונפלאות שעשה עמנו השם. יוצאים ממצרים ועוברים את ים סוף. לקראת קבלת התורה זה המטרה. וצצנה כל הנשים אחרי מרים בטופי בממחות ותען להם מרים שירו להשם כי גאו געה סוס רחבו רב הים וגם יש לנו בפרשה פרשת המן שקוראים אותו ביום שלישי סגולה לפרנסה טובה כל ידע כמה איך הקדוש ברוך הוא מרחם עלינו מוריד לנו פרנסה לחם מן השמיים מנלסמה והדבר השלישי זה מחיית עמלק אבל יש לנו בעזרת השם גם לדבר היום על הילולת הרשש שזה ביום שלישי בערב יום

רביעי מורנו ורבנו גדול המקובלים וגם כן לדבר כבר היום על טו בשבט למה יום ראשון הבא יש שיעור כרגיל בעזרת האלו בשועתו ואחר כך נלך לבית לעשות סדר טוב בשבט בעזרת השם אבל איך תכין איך נכין את עצמנו לקראת טו בשבט אז גם כן נדבר גם היום קצת על טו בשבט והשם מזכה אותנו שנזכה בעזרת השם לדבר על הכל ולעשות מהכל איזה משהו טעים מאכל טעים מאכל רוחני מיוחד.

דבר ראשון, הנה סיימנו את הפרשה והיה לאות על ידך תותפות בן עיניך. הגמרא אומרת במנחות ידיך יד כהה, יד שמאל. מכאן שצריך להניח תפילין על יד שמאל. אומר הכלי יקר מקשה איך הרי יד ימין היא החשובה למה מצווה כזאת יקרה ימין השם רוממה למה דווקא על השמאל אלא אומר הכלי יקר מכפה למדנו זה בא להורות לנו שלא בכוח כבר איש כי אם להשם המלחמה יד האדם היא כהה וחלושה מלעשות קטנה וגדולה אם לא מאת השם הייתה זאת המחזיק בידו בכל עת וזמן להורות נתן בליבם כי

הוא יתברך הנותן כוח לעשות חיל ואין שום מעשה תלוי בפעולות האדם כי בעזרת האלו בשועתו זה פלא פלאות אז אומר הרמבן היסוד הנפלא של הפסוק זה הכל בגזירת עליון אין ביד האדם אבל אתם יודעים שלפי הסוד זה בכוונה על יד שמאל שכל השמות הקודש, כל הכוח של התפילין ששמים אותו בעצמו שיהיה כנגד הלב כמו שאומר מרן מרן כותב שציונו אדם חייב לכוון זה הלכה במרן לפני שהוא מניח תפילין צריך לכוון שציונו הקדוש ברוך הוא להניח ארבע פרשיות קדשתי כל בכור והיה כביך שמע והיה עם שמוע

שהם מורים על ייחודו שהקדוש הוא יחיד מיוחד ואשר לא הכוח והממשלה בעליונים ובתחתונים לעשות קרצונו ואז ישעבד האדם לקדוש ברוך הוא הנשמה שהיא במוח וגם הלב שהוא עיקר התאוות והמחשבות ובזה יזכור האדם את הבורא יתברך וימעית הנאותיו הגשמיות וזה מה זה אומר להכניע את השמאל כלומר הסתרה אחרה היא צד שמאל צריך להכניע את הצד הזה לכן אנחנו מניחים את היד את התפילין עם כל האורות שיש בתפילין עם כל המוחין שיש שם ארבע פרשיות על יד שמאל כדי להכניע את את הסתרה אחרה שהיא נקצת עצמו אבל

אתם יודעים יש בזה דבר מה שאמרו בגמרא מניח על יד מניח קודם כל של יד וקשרתם נאות על ידך והדר לתוטפות בין עיניך צריך קודם כל לקדש את הלב על ידי התפילין של יד בשביל להסיר את תמתום הלב ואחר כך מקדשין את המוח כי על ידי התפילין של ראש רק אז יוכל המוח לשלוט על הלב שישדכך הלב על ידי של תפילין של יד ואז יכול יש קשר גדול בין תפילין של יד ושל ראש ליציאת מצרים אחר ש אחריך שקשר תפילין של יד יני התפילין על ראש

אומר המגן אברהם כמו שכתב רבנו האריזל שחלק התפילין של יד זה חלק בלתי נפרד מתפילין התפילת של ראש למה למה כל זה הלו ביציאת מצרים הקדים הקדוש ברוך הוא להביא על פרעה קונים שבע מכות כמו שדיברנו שבוע שעבר כדי להכניע בכך שבעה מידות שבלב את הקליפה רק אחר כך הביא את השלושה מכות פרשת בו פרשת השבוע להכניע את ה שזה כנגד המוח זה כנגד הלב המידות וזה כנגד המוח כמו שכבר כותב בספר התניה וכן מביאים המקובלים 10 מידות הללנו מתחלקות לשני חלקים חבד שלוש מידות ראשונות

כתר חוכמה בינה זה בראש של האדם שכדיא אדם מתבונן בחוכמתו וישיג השגות התורה וגדלות הבורא וזה משפיע על שבע מידות התחתונות שבלב חסד גבורה תפארת באהבת השם חסד יראת השם גבורה להתפאר בהשם תפארת לנצח את יצר הרע נצח להודות להשם זה הוד להתקשר בהשם זה יסוד ולהמליך עלינו את הקדוש ברוך הוא זה המלכות זה שבעה מידות התחתונות לכן יש 10 מידות גם כן מצד הטומאה שכאשר היינו במצרים שיקועים במז שערי טומאה פרעה התגבר בכוחות הגדולות שלו אמר ל הקדוש ברוך הוא הביא לו 10 מכות להכניע

אותו מלמטה למעלה קודם את המלכות של קליפה כי אנחנו אומרים את זה בכמו שאמרתי לכם שבוע שעבר כבר שאנחנו אומרים בהגדה של פסח בשפיחות י רצון שתצא מכת ממלכות דקדושה המכת דם הזאת ויתקה במלכות דקליפה ואחר כך זה מיסוד דקדושה יסוד דמלכות דקדושה סוד סוד דמלכות דקלי וככה זה הולך וככה למעשה עושים שזה דבר גדול אבל לכן כתוב אומר המדרש שוחר טוב מה זה לקחת גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופטים אומר כמ כשמו שאדם שומט את העובר ממאי הבהמה כך הוצא הקדוש ברוך הוא את עם

ישראל ממצרים מה פירוש עם ישראל היו שקועים במט שערי טומ עובר במעי בהמה מה בעמיות יצרך הקדוש ברוך הוא להוציא אותנו גוי מקרב גוי.

לכן כמה זה זכות גדולה מאוד מאוד שאדם זוכה עכשיו אתה יודע מה זה להניח התפילין ובפרט להכניע את היצר הרע. אז הנה עכשיו זכינו לראות את זה ואז זוכים אתם יודעים ליל שימורים הוא להוציאה מארץ מצרים הוא הלילה הזה. למה אומר הגאון חידה בן נחל קדומים אומר בשם הזוהר הקדוש גאולת מצרים היא הסיבה לגאולה העתידה מה זה דל שימורים אומר הראיה מהםנ מחיית עמלק כתיבה בליל פסח בליל הסדר ליל שימורים הוא השם להוציא מאר מצרים הוא שמור לעתיד לבוא בעזרת השם הוא הלילה הזה שימורים לכל

בני ישראל לדורותם שמור לעתיד למקור כל נקמת השם בעמלק בכל אלה הרצרים לעם ישראל כל אומות העולם הקדוש ברוך הוא משקה אותם כושל שמנים התרנה בלילה הזאת וכולם אומר להם פיפן הכל הולך איך לא צרכרי לא בלילה הזאת כולם נמחו בליל הסדר ועוד ועוד ועוד ועוד ככה עלו אברהם אבינו גם את המלחמה שלו שעשה במלכים זה היה בליל הסדר ועוד מלחמות גדולות וכך זה יהיה עכשיו לעתיד הנה עכשיו אתם רואים מנשבים רוחות של מלחמה לא לדאוג בעזרת השם הקדוש ברוך הוא שומר את עמו ישראל אנחנו

נלך בדרך השם לשמור מצוות השם השם מקיף אותנו שומר את עמו ישראל לעד בעזרת השם ככה זה הולך בעזרת השם אז בעזרת האל ובשועתו הנה אנחנו מכינים את עצמנו אז עכשיו זה יש לנו פרשת בשלח אחרי שזכינו לכול זה עם ישראל יוצא ממצרים הקדוש ברוך הוא פרעה קיבל מכות מכת בכורות מכה גדולה שאין כמותה הקדוש ברוך הוא השפיל אותו עד עבר הלו כשקיבל מכת בכורות הלו פרעה לא אומרים פרעה עם פיג'מה באמצע הלילה זה צחוק אבל זה אמיתי פרעה הטיפש הזה הוא לא מעניין אותו אכזרי

כזה זה לא מעניין אותו אבל הוא קם באמצע הנה והוא רואה צעקות בחיות רואה כל הבית שלו כל ה כולם מתים למה יש לו לא בין בכור אחד יש לו אולי 100 בכורות כי יש נשים כל אחד מביאנו בכור בכור בכור כולם מתו הוא רואה את עצמו עכשיו לבד כזה קטן אחד אמה על אמה מה יעשה מתפחד. הלך רץ ברחוב.

איפה משה? איפה משה? איפה משה? אמר לו, "את תראה פניי, חפש אותו.

איפה הוא? התינוקות מצחקים עליו. זה מדרש, זה אמיתי. פה פה הוא רץ באמצע הלילה.

סוף דבר הגיע לבית של משה, אומר לו משה, מי זה? מי אתה בכלל?" אומר לו, המדרש אומר ככה. אמר לו, "אני פרעה השפל." אומר לו, "אתה באמת שפל, אתה פרעה השפל. ככה אתה עשית לבני עם ישראל." אומר לו, "בוא, אני רוצה לדבר איתך." אומר, "מה פתאום?

הקדוש ברוך הוא ציווה, אני אצא איש מפתח ביתו עד בוקר אסור לצאת מהם בית רואה אותם מה זה כולם יוספים. איזה ריח של זוח פסח. איך זה? מה?

ואיזה ינות כולם שותים ארבע כוסות ופסח ואיזה שירה ואיזה הלל ואיזה זמרה אומר לו אני עכשיו לא יכול לדבר איתך מתחנן אליו אומר לו אתה תוציא את עם ישראל ממצרים אומר מה עכשיו עכשיו תצאו אומר מה אנחנו גנבים בלילה לא יוצאים תמתין ואז אמר לו לא אם אתה רוצה שלצאת תצ צעק אתם מעכשיו לא עבדים שלי אתם עבדים של השם יתברך כולכם יוצאים לחירות תצעק ואז הקדוש ברוך הוא שם לו כמו רמקול בפה וכולו נשבע נשמע בכל מצרים היה הצגה שאין כמותה תראו לכם מה זה

אחר כך עם ישראל יוצא זה היה בשנת ב אל 448 תמח לבריאת העולם איזה פלאות עם ישראל יוצא ממצרים ובאים אבות העולם, באים מלאכי מעלה ועם ישראל יוצא ממצרים באיזה טופים, איזה שמחה זאת, איזה יופי. והם הולכים בדרך. אין אין דבר כזה. אין זה היה מעמד נסגב שאין כמותו.

עכשיו הגענו לעבור את ים סוף פלאות. ולכן נקראת השבת הזאת, שבת שירה על שם השיר הגדול. אז השיר משה ובני ישראל את השירה הזאת להשם. אז לכן אתם יודעים שאמרו במדרש שאפילו עוברים שבמע אותיהן אמרו שירה.

במקלות ברכו השם ממקור ישראל. היו שרים מזמרים לעין עליון כשראו את הנס הגדול שקירת ים סוף ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים ביבשה זה יב שורות נהיה בים יב א >> כן שבילים יב שבילים איזה שבילים איזה שבילים לא 13 אלא היו בגלל פסמך שבת לפניים לא עשו לו גם כן א שביר אחד אבל איזה שירה וזמרה איזה ניסים ונפלאות ואמרו רבותינו שהשירת הים הזאת נאמרה ברוח הקודש וככה אומרים במחירתה ראתה שבחה על הים אשר לא ראה יחזקאן בן בוזי הכהן ומראות הנבואה זה היה דברי

הודיה שבשירה משולבים פסוקי נבואה ובניין בית מקדש שנו ותפרתנו לעתיד ועל הגאולה השלמה שתהיה עכשיו במרה בימינו לכן בשירה יש סודות עליונים ורמים הלו רבנו הארי אומר יש חי הזכרות חי פסוקים חי הזכרות שמות הוויה ישר הפוך משהו אדיר ונה בש כוונות נוראות העיקר כמו שכותב החסד לאלפים כמה זה דבר גדול כמה הסוד גדול של שירת שירת הים גם איזה עילוי גדול יש לשכינה לכן צריך לומר לומר אותה בנעימה בשמחה וזה סגולה גדולה לכפרת עוונות הלא ידוע מה שכתוב במדרש שבא מיום שנברא העולם ועד אותו

יום שעמדו ישראל על הים לא מצינו אדם שאמר שירה לקדוש ברוך הוא רק ישראל ברא את אדם הראשון לא אמר שירה הציל את אברהם אבינו לא אמר שירה מן המלכים לא אמר שירה הציל את יצחק מן המאכולת בעקדה לא אמר שירה. הציל את יעקב אבינו מהמלאך מעשו משכם לא אמרו שירה. באו ישראל הים נקרא להם הים לים גזרים ליב שבילים פלא פלאות אז ישיר משה ובני ישראל כולם ברוח הקודש משה לא לימד אותם לפני כן את השאלה כולם אותו מילים האם ראינו כדבר הזה איפה יש

דבר כזה כותב המשנה ברורה בשם הזוהר הקדוש אומר יאמר שירת הים בשמחה וידמה בדעתו זה זוהר וידמה בדעתו כאילו באותו יום עבר ומי שאומר שירה בכוונה כזאת ובשמחה כזאת מוכנים לו כל עוונותיו אז הוא אומר זה חידוש גדול בכל עוונות צריך תשובה תפילה וצדקה שאדם מתחרט מעבירים את רוע הגזירה מה זה אדם אדם הולך אומר שירה ברגע אחת מחלו לו כל עוונותיו בשירה כזאת כל כך יש אומר היה משל של לשר גדול יצא לטייל לצו ציד נעקץ על ידי איזה עיתוש בא לבית התחיל להתנפח הרגל

מתנפחת מתנפחת מה שעשו הביאו לו תרופות מכל מיני מקומות לא עוזר הביאו לו רופאים טוב היה בבית השר מישהו איזה עיקר רגיל לבוא להביא תמיד כל יום לבית המלך ירקות טריות ואז הוא רואה מצב קשה היתוש אמר רק רגע אני אלך להביא יש לי איזה עשבים שאני אשים למלך ואיתן לו לשתות אומרים לו הרופאים מה זה אומר זה סגולי זה לא רפואה תן לו את זה לשתות תאור סגולה זה מין זער כזה כנראה איזה אזור שמבריח את הכל זה עושה פעולה על טביעית וככה היה התרפא

המלך אז אומר החפץ חיים בעל המשנה ברורה אומר זה סגולת זה סגולי שירת הים שאדם אומר בשמחה זה משפיע שפע ברכה וטובה וזה סגולה גדולה למחילת עוונות ביום שמרת הים בשמחה זה שלנו כל יום בתפילה נאמר שירת הים בשמחה בהתמדה איך היה הרב שלמקה מקלוזנבורג אומרים שהיה אומר מתמוטט עד שירת הים הוא שמע שיש ציפור שהיא עושה שירה והיאשר על הקדוש ברוך הוא עד שהיא נופלת ומתה הוא רצה לראות את זה הוא הלך לראות אומר אני מה הייתי היה מתמוט הביאו לו רופאים הביאו הכל בא

רופא אומר הוא לא הכיה הרב לא יחיה.

אחר כך הוא פקש אותו באיזה מקום אומר, אתה אמרת שאני לא אחי. איפה אתה? איפה אתה? אתה לא יודע הקדוש ברוך הוא ממי אתה מחיה?

הקדוש ברוך הוא הכל בידו. הקדוש ברוך הוא החיה אותו. פלא פלאות הכל כוחות חדשים פלא פלאות מה ש מה שצריך להיות לנו בעזרת השם יתברך. ואז ישיר משה.

מה זה ישיר? 10ה שירות. י שיר. י שירים זה קודם כל זה שירת הים אחר כך שירת הבאר האזינו יהושע בן דבורה חנה דוד המלך שלמה המלך זקיהו והשירה העשירית תהיה כשיבוא משיח צדקנו לכן השירה זה אז ישיר משה לא שר אחר כך פלא פלאות איזה שירה תהיה עכשיו לעתיד לבוא עם משה רבנו בעזרת השם רבותינו אמרו מה זה את השירה הזאת נרבות שיר השירים גם שיר השירים שזה שיר של כל השירים כותב הרוקח בשם ספר או גם בספר הקנה שיר השירים מכונה בש שיר השירים

אותיות שיר הים שיר השירים פלא פלא פלא פלאות איזה ניסים ונפלאות סוס ורוכבור באים הקד כדי כך שאומר הרב שבט בעל שבט מוסר מה זה למה מה עשה הסוס מה הם עשו אומר אומר אתם יודעים מה עשה הסוס בתוך הסוסים היו מתחבים החרטומים וכל אלה של מצרים היו מתחבים בתוך הסוסים לא כתוב במלחמת עמלק ציווה הקדוש ברוך הוא את כל הבהמות להעמיד משור ועצה מגמן מנ חמור למה מחשפים נכנסים בפנים להינצל אז לכן גם הסוסים האלה הם ישוטו בים ויצאו מצד שני אומר לא לא לא

סוס רכבות תזרוק אותו עמוק כולם לך פלא פלאות רבי שמשון מסטרופולה אומר סוס ורוכבו זה השך של מצרים למעלה הוא בא עם פרעה למלחמה שאומר הזוהר מה זה היה שמה איזה איזה זה בישראל מצרים מת על שפת הים קודם כל אז השיר משה בני ישראל את השירה הזאת ואמרו למו השיר עלי השם כגאוה סוסורב רבם הים וישלח פרעה את הים והנה מצרים נוסע אחריהם אומר רבי שמעון בר יוחאי זה לא מצרים למטה זה מצרים העליונה פרעה לקח איתו את כל השר של מצרים העליון את כל

המזיקים העליונים וכולם כולם רואים עם ישראל רואים אותם שהם רודפים אומרים מה נעשה שם ויבואי מה שקורה פה אמר להם משה אל תפחדו אנחנו עם הקדוש ברוך הוא הם ראו את היד הגדולה כולם נמחו ברגע אחת הקדוש ברוך הוא שרף אותם אחד בשני פלא פלאות השר של מצרים שמו סורב אומר זה ראשי תיבות סוס ורוכבו רמה בים קודם כל הפיל הקדוש ברוך הוא אותו שרף אותו לכן רכב גימטריה זה המזיקים מה עשה פרעון לקח את כל המזיקים קשר אותם לרכבים שלו ואמר אין לבח בכל מיני

כוחות דומה אתם תהיו איתי עשה הקדוש ברוך הוא מה עשה לקח את כולם סוס ורוכבו כל המזקים כל אלה עליונים תחתונים הכל איבד אותם בים התחתון ובים העליון זרק אותם לאבדון.

זה איזה איזה ישועה שאי אפשר להבין אותה. זה דבר ממש פלא פלאות. פלא פלאות מה שעשה לנו הקדוש ברוך הוא. אז זה השבת הזאת בעזרת השם זה שבת שירה להודות.

אני פעם רציתי להראות פה לאלה שלומדים איתנו בבוקר דף יומי. אמרתי להם זה לפני 30 שנה יותר. תימ אני אקח אותכם תראו מה זה שירת הים בשירה לקחתי אותם היה לנו בבת יוסף רבי גדול היו קוראים לו חכם שלום נופס הוא היה רב של עקו היה חברו של מוראנו ראש הישיבה רבי יהודה צדקא הם קו ביחד חברת מקבצין משהו יראה שמיים וקולע לשערה בעיון שלו הבזרעתי העיד עליו אין כמותו והוא וחם יודצה היו חברים שאין כמותם ביחד הוא לא נהנה בכלל מכל שום כסף בזמננו כל

חתן שמתחתן אין יותר מה כל המשכורת שלו ה מחלק הוא היה לובש מלבושים של עני כ הכל הכל משנת היה נותן 2000 שק אז בזמן בניין שאני התחתנתי 2000 ש₪ נותן לכל תלמיד חכם שמתחתן כמה למה הוא אוהב תורה? מה שהוא לא רוצה להיונות בכלל מהעולם הזה.

הוא היה מתפלל מילה במילה שחרית והיה אומר היה כל יום עומד בנץ חמה אבל היה אומר שיראת הים איזה שמחה איזה קפיצות עם כל אנשי הבית הכנסת אצלו. אמרתי להם בואו נדרך נתפלל איתו שחרית אחד. לא תשכחו אצלעולם את השחרית הזאת. לקחתי כל השיעור שמה לעקו אצלו ואז אחר כך ביקשתי ממנו יש לו סידור הזה של אבא שלו אבא שלו היה מקובל כי רבי יעקב אמרתי לו אם יכול להביא לי אותו גם הביא לי את הסידור שאני ממנו כל מה שוצאים פלא פלאות אז אמרתי להם בואו תראו מה זה שירת הים גם בשבת הזאת אבל נוהגו נוהגים עם ישראל לאכול חיטה אתם יודעים בטוניס גם אצלנו בהרבה מקומות נוהגים בשבת שירה לאכול חיטה.

למה כתוב אומר המגן אברהם הביא את זה בעלייה רבה גם נותנים חיטים לציפורות מפזרים להם חיטים בגיל דתן ואבירם אתם יודעים שהם אמר להם אחד מן מן השמיים אמר להם לדתן ואבירם דתן ואברם הם הם פיזרו מן אספו אספו אספו שכו נתן להם לאסוף בליל שבת פזרו את המן מה עשה הקדוש ברוך הוא אמר לציפורים, "תעשו לי טובה, לכו תעזבו בנחת, תאכלו, תהנו, יש מאכלים טובים." הם פיזרו והלכו לישון. בבוקר בשבת בוקר באו הציפורים שהם איכות קודשו שכינתה. היינו מקבלים מצוות בוראנו. ציווה אותנו לאכול מהמן.

מן נשמה. והם היו הציפורים. אתם יודעים כל ציפור איך היא אוכלת? כל דבר תיפורים אוכלים כשהיא רוצה לבלוע היא מרימה את הראש לשמיים תודה רבה לך ריבונו של עולם תודה רבה לך תראה ראיתי את הציפור אוכל מלמטה מרים את הראש לבלוע מרים את הראש למעלה לו תודה רבה לך ריבונו של עולם ככה איזה ציפורים לכן נוהגים לשלוח להם אבל יותר טוב בערב שבת כבר לשלוח שאדם יפזר להם הרבה שיהיה להם עד יום שבת בבוקר כמו שהיה היה שמה שעשו אז לכן ויהי בשלח פרעה ראשי תיבות

ונהגו ישראל השם ישמריהם בשלח בשבת שירה לאכול חיטה פרעה פרסות רגליים עם החיטים למה צריך לעשות את זה יפה יפה בשביל איך יאכל אותם עם הבשר עם הכל שיהיה חמינדוס חשוב מאוד עם החיטה עכשיו תעזוב חו של צבזי זה עכשיו העיקר זה החיטים חרב חיטים יצביעך לא השם גבולך שלום זה לא סתם המנהג השם גבולך שלום חלב חיתים יסביעך למה בשעה שיש שלום יש חלב חיתים יש סביעך יש הפרמוצא יש בבית יש שלום עם ישראל יצאו ממצרים היו באהבה ואחבה יצאו שמחים מאוד מאוד כל אחד

בצק על הראש שלו היה שלום ביניהם.

לכן ההורגים גם כן כשיש חתן וכלה הם מתחתנים זורקים להם החיטים זה גם כן נרמוז על שלום חיטה גיה כב כב אותיות התורה שעכשיו הולכים לקבל פלא פלאות גם הציפורים עצמם היו אומרים שינה הכל כל הבריאה הייתה אמרה עשירה זה מה שמיוחד טוב עוד נדבר על זה בגלל המן שד אני רוצה גם קצת לדבר על המן אז בעזרת השם עכשיו אתם יודעים מתי זה היה שעם ישראל יצאו ממצרים וחמושים עלו בני ישראל ממצרים קודם כל לגבי דתן ואבירם יש משהו חזק מאוד אתם יודעים דתר ואריהם פרעה אומר נבוכים הם בארץ אומר סגר עליהם המדבר. למי הוא אומר את זה? לישראלים שנשארו במצרים. מי נשאר במצרים?

כל עם ישראל יצא. מי רואה ניסים כאלה? ולא יוצא. לילה כיום יאיר כחשך כהורה.

היה שמש זורחת בחצות לילה. מה אתה נשאר פה? מי נשארו? נתן ואבירם.

אלה הרשעים נשארו. איך רבותינו שואלים איך הנה לידתן ואבירם הקדוש ברוך הוא לא הרג אותם בחושך וגם עברו אחר כך את הים ופזעו במן פזרו אוכל איך הקדוש ברוך הוא עזב אותם זה רשעים גימורים עשו מחלוקות מה לא אומר אומרים רבותינו דתן ואבירם הם היו מהשוטרים הנוגסים בעם ישראל לעשות את המלאכה ויוקו שוטרי בני ישראל אומרים אלה דתן ואבלם הם קיבלו מכות מה הם אמרו למשה ואהרון את רכנו קיבלו כאלה מכות עד שהיה יוצא מהם נמקים ריח רע אומר הקדוש ברוך הוא אתם סבלתם בשביל הילדים שלי אין דבר כזה שאני אעזוב אותכם לא משנה מה מי ש מי שאכפת לו מחברו. אתם סבלתם בשביל בניי? קיבלתם מכות בשביל הילדים שלי.

אין דבר כזה שאני אעזוב אתכם. תמשיכו ותמשיכו אפילו שהם רעים וחטעים. הקדוש ברוך הוא לא עזב אותם הדתן ואבנם. מאיפה הם באו?

לפזר עכשיו שצריך לבוא ציפורים. ברוך הוא עוזב אותנו. למה אתם הצלתם את הילדים שלי שלא יקבלו מכות? עזרת לאח שלכם הוא היה בצרה עזרתם לו?

מי שאחיב בצרה ועוזר לו אני לא עוזב אותו לא עוזב אותו לכן ככה אומרים רבותינו זה פלא פלאות מתי יצאנו העיקר ממצרים? כבר אמרנו 1448 ליצירה ביום הזה יצוע מכל צבעות ישראל מארץ מצרים אבל מה שכתוב החמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים זה חמושים אומרים רבותינו שנת היובל 50 יובלות ביובל יוצאים לחירות עם ישראל יצא ממצרים אחרי 50 יובלות מבריאת העולם תראו 50 יובלות תעשה מבריאת העולם זה צריך להיות בשנת 500 שנה, לא 448. את השאלה הזאת שואל אותה הרב רבי מאיר שפיר המלובלין מביא את

זה בספר כמוצא שלל רב שם ראיתי את זה אז הוא שואל רבי מאיר שפרובני אומר איך זה אז זה כשר לי 52 שנה אלא הוא מתרץ שלפי דברי התוספות במסכת ראש השנה דף ט דיבור המתחיל להפוקה שמה כתבו התוספות שהנחה כרבי יהודה שהוא סובר ששנת היובל עולה לכאן ולכאן. אתה לא סובר שנת ה50 זה יובל זה עוד שנה עולה לכאן ולכאן.

אחר כך אתה ממשיך לספור בחזרה. אתה לא זה זאת השנה עולה לכאן ל50 וגם עולה עוד שנה להתחלה לכן עולה לכאן ולכאן. לא מחשבים ביובל רק 49 שנים. שנת היובל אחריו מונים לחשבון הבא.

אז לכן אם נעשה את החשבון נמצא כמט פעמים 50 עולה בל תן אז שנה של אחריה תנא יצאו עם ישראל ממצרים פלא פלאות איך שהוא ואז מה קורה מעם ישראל בשנת היובל הזאת זה שנת חירות עם ישראל יוצא לחירות חירות מעבודת הקרקעות חירות מעבודה קשה חירות ממצרים מה זה ויקר והוציא את עמו ישראל מתוכם לחירות עולם מה זה חירות עולם באופן מוחלט אין אין להם שום דאגות על מנת שלא ידאגו ולא יחשבו כלל בענייני העולם הזה לא לא טורח להשיג לא שום ממלכה תמלוך עליהם ברגע שאדם באמת יושב ועוסק בתורה זה חירות עולם. אין לך בן חורין אלא שמי שיושב ועוסק בתורה מכתב מכתב אלוהים הוא חרות על הלוחות. אל תקרא חרות אלא חירות. אין לך בן חורין מי שיושב ועוסק בתורה.

איך אמר דוד המלך? כגמול עליה אמו. כגמול עליי נפשי. אומר איך הגמול על אמא שלו?

תינוק נולד יש לו דאגות. אמא שלו נותןת לו חלב את לשתות לאכול. אין לו דאגות. אומר, אומר דוד המלך, כך ריבונו של עולם, כך גמור עליי נפשי, אני לא מפחד, אין לי שום דאגות, אני כמו תינוק, פלא פלאות, פלא פלאות.

ואז עם ישראל יוצאים, איך כתוב שמה? ובני ישראל יוצאים ביד רמה. ראשי תיבות, מה זה יד רמה? על ידי התורה.

יד רמה אומרים בבותינו יד זה ראשי תיבות יורי דעה רמה סימן רמה תראו בדיוק שמה מתחיל הלכות תלמוד תורה פלא פלאות ולכן אדם שעוסק בתורה הכל בא לו שידע לו אין דבר בעולם שמשמח את הקדוש ברוך הוא ומציל את עמו ישראל כמו שמי עוסק בתורה אבל עכשיו אתם יודעים שמים רוחות של מלחמה מה משהו? אנחנו לא יודעים עתידות אבל יש איזה שמועות של מלחמות של בעיות מה התרופה לכל זה? תרופה לכל זה לעסוק בתורה ואז מי שעוסק בתורה והולך בדרכי התורה ניצל מן הכל. דבר ראשון שאדם ידאג לילדים שלו שילכו ללמוד במקום תורה בתלמודי תורה.

עכשיו זה רישום. עכשיו זה הרישום. זה ימים אחרונים של הרישום. לא לעצור.

כל אדם יש לו ילד, יש לו נכד. יראה לקדוש ברוך הוא מעשה, לוקח אותו, רושם אותו בתלמוד תורה. אומר ריבונו של עולם, אני בוחר בתורה. אני לא בוחר בשטויות והבלים, לא ממלכתי ולא כלום אחר.

רק תורה. תלמוד תורה נטו, נקי. אתה יודע אני אקרא לכם מכתב שכתב לנו ראש הישיבה רבי יהודה צדקא עליו השלום לפני 50 שנה כותב לנו לא תעמוד על דם ראך הימים האלו ראמי רשום לב ספר כל אחד איפה שמתפלל בשבת קודש השתדל וחייב לדרוש על הנושא הזה לפכוח עיני עיברים ליעץ אותם לאחד לפנות כל פעולה כזאת תביא ברכה. כל המציא נפש מישראל כאילו קיים עולם מלא.

זה כל הדורות יבואו. אני אגיד לכם ראש הישיבה היה טורח בכל ליבו. היה לוקח את אותך מפרים כהן בזמנו. הולך למעברות שעלו מבבל, מתימן, מכל המקומות.

היה מתחנן אליהם. היה מסביר להם שיבואו את האנשים ללמוד תורה. כספרדים תמימים. הם לא ידעו.

לכן עכשיו כל מי שמעוניין אני הבאתי פה גם חופרות כאלה שהם מסבירים לבן אדם כמה זה דבר גדול שאדם מזכרשום אתה תמות את הילדים שלו תמות זה פעולה ראשונה אנחנו עצמנו נמד תורה הילד רואה שאתה לומד תורה הוא בוחר בתורה אם הוא רואה אבא שלו מצחק והולך לפה ולפה ושטיסים ועבולים אז הוא גם כן מה זה מעניין אותו אבל העיקר אומר ובני ישראל יוצאים ביד רמה אומר התרגום ברש גלה ברש רשבי גלה זה רק בעומר להגיד לך תשמע אדוני כל עיקר עלייית משה רבנו למרום עלית

למרום שווית שבי זה להביא את התורה של השבי שבי שמעון בר יוחאי זה עליית את משה רבנו זה זוהר הקדוש אתם יודעים עכשיו בשעות כאלה מה מבטל מבטל את כל הגזרות את כל הבעיות מהעולם מה מבטל זה מי שעוסק בזוהר הקדוש רבי שמן יוחאי אומר אני עשיתי לדור האחרון דור של הגאולה בניתי להם תיבת נח שהיא תציל מטריה מיוחדת שכל מי שעוסק בזוהר למשל שעה בשבת זה כמו אלפים של שעות שעה בשעת זה אלף שעות כך כותב בן איש חי רבי שלום בוזג ואומר שעה בשבת

של זוהר 70 שנה אתם יודעים מה זה מי פטי לא לעסוק בזה בתורה שרבי שמ יוחאי זה מזכך את האדם זה מציל אותו זה מטרייה מיוחדת שמצילה אותו לא מכל צרה מצוכה אף אחד לא יותר את ככה כתוב בזוהר אחד הדברים שמצירים את האדם בזמן שיורד מבול של צרות של מלחמות של פצצות של ייסורים בעולם יש תיבה מיוחדת שאדם נכנס בה וניצול מה זה לימוד זוהר הקדוש אדם גורם גורס לגרוס זה התרופה זה הגורסים וזה מציל את האדם כמה זה זכות גדולה זה הצלה אחת והצלה

שנייה אומר רב שום בר יוחאי זה פתום הקטורת לא עזוב את זה עכשיו זה רואים מיתותים צריך ישר לתת הפגזות ולא לפחד הקדוש ברוך הוא יעזור לנו כל מי שנכנס במטריה הזאת אין לו בכלל רבי ש בר יוחי בני בשביל יוחי מבטיח לנו אז יוצא עכשיו בני ישראל יוצאים מהגלות ברש גלה ברש רשבי גלה זה לג בעומר מה הוא הביא לנו כתוב עכשיו זה כל המטרה של קריאת ים סוף שאנחנו יוצאים לקבל את התורה על הר סיני משה רבנו עלה להביא את התורה כתוב אצל משה

רבנו עלית למרום שביט שבי כל עיקר עליית משה משה רבנו למרום זה להביא את פנימיות התורה. יש חיצוניות, יש פנימיות. הפנימיות התורה זה הזוהר הקדוש, זה הסודות. חיצוניות זה התורה שאנחנו לומדים לא תרצח, לא תנכון אבל זה לא זה.

יש פנימיות. פנימיות גידה אותה רבי שמ יוחאי. את זה ירד משה רבנו להביא. זה העיקר.

עלית למרום שווית שבי. פלא פלאות אבל אחרי שזה בא רבי שמעון ברך הוריית הזוהר הקדוש אבל לא מובן הכל סתום וחתום בא רבי יצחקי אשכנזי רבנו הארי והוא פירש נתן לנו הקדמות של עץ חיים של שמונה שערים כל זה כתב מהרחו מהפה שלו של רבי של רבנו הארי ומי שלומד את זה אז הוא יכול להבין מה שכתוב בזוהר הקדוש. ולמעשה רבנו הארי כותב בשאר הגלגולים שאנחנו ישבנו בשדה והושבתי את התלמידים איפה שישב רשבי בתלמידיו כי אנחנו אותו ניצוצות ואז הוא בסלע הזה ישב רשבי אני יושב

פה פה ישב רבי רבי רבי חיים ויטל ישב רבי אלעזר פה רבי אבא פה ישב כך פה ישב כך השיבו את כולם עד היום יש קבר ביער בעל שם טוב בין ירושלים בין מרון לצפת בצד ימין שאתה הולך בכביש יש קשלת יערב בעל שם טוב ככה קוראים לזה אתה נכנס בפנים יש שמה שלט רבי יוסבקעין הוא קבור שם יש איתו מעשה נורא העיקר הוא קבור שם ורבנו הרי מצביע על שמה כל צלעים מסביב פה בסרע הזה ישב רבי שמעון פה כלומר רבנו הארי ותלמידיו הם הרשבי

והתלמידים שלו ואז יש שבי השלישי מי זה שבע השלישי זה רבנו הרשש שאנחנו עכשיו עסוקים בהלילולה שלו ראשי תיבות שלום בן יצחק רבנו הארי זה רבי יצחק בן של אומו זה רבנו הארי זה גם שבי אור חוזר יצחק בן של אור בא הרב הרשש אמר להם אמרו לו רבני הארי מה יהיה איתנו כבודו עכשיו הולך מן העולם מה נעשה אמר לו רבי יצחק הכהן אמר לו אם נזכה נחזור עוד הפעם ואומרים שזה רבנו הרשש בא רבנו הרשש עם התלמידים שלו והם אותו נשמות של רב הארי

ותלמידיו שזה של רבנו שמעון בר יוחאי ותלמידיו פלא פלאות ואז הוא פירש את כל תורת הארי הביא אותה לידי מעשה איך להתפלל איך להביא את הדברים כל דבר שרב הרי הביא את זה יותר לידי מעשה והוא זכה אומר אני לא בלי שאדם ילמד תורת הרשש הוא חושב שהוא מבין מה שכתוב בעץ חיים כשהוא ילמד את ההרשה שהוא יראה שהוא לא הבין כלום. היה אומר לנו מוראנו חביציון בשאול שהוא לומד עמוד אחד ברשש ממש הוא כולו מזיע ועומדות לו השערות לנשור מרוב העיון הזך של רב הרשש

דו שרבי ציון היה ראש המעינים שאין כמותו זה פלא פלאות אז זה דבר פלא ופלא יש עוד שבי שזה רבי ישראל בעל שם טוב הוא אמר שתגלה התורה הזאת תבוא הגאולה הוא אמר צריך הרבה הרבה לגלות את התורת הסודות התורה לכן זה שהגמרא אומרת בשעה שעלה משה רבנו למרום אמרו מלאכה שרת מן הקדקו מה נלוד אישה בינינו אמר להם להביא את התורה אמר מה חמדה גנוזה תתקעת דורות ואתה מבקש תנר לבשר ודע מה אנוש תזכרנו בן אדם אמרנו אמרנו הקדוש ברוך הוא משה אחזר להם תשובה

בקיצור אמר להם כתוב כתוב אני אומכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך בארץ מצרים אתם הייתם בארץ מצרים כתוב לא צרצח לא תנף אתם יש לכם יצר הרע מה זה קשור אליכם מיד הודו לו מה אבל המלאכים לא יודעים שזה כתוב בתורה מה הם רצו מהתחלה המלאכים הנה יש בו סוד גדול הסוד הגדול הוא הביא את זה בספר מועם נועז משל בקיצור הנג אגיד לכם יש שמה משל נפלא יפה מאוד על עניינינו יש הרבה תירוצים על זה אחד המשאלים הם היה אבא אחד עשיר מופלג הוא שמע שאת

הילדים הכי טוב לחנך בישיבה חנך אותם בכוטב אז זה היה כב אחר כך לקח אותם לישיבת פורת יוסף ושמה התחנכו והתחתנו נו והוא קנה הוא מיליונר בקני מידה אדירים יש לו שדות יש לו קרמים יש לו עוניות בים יש לו בתי חרושות קנה לכל ניד דירה מה זה דירה הביא לו גם תקסיית ן לי רכב נלך עם זה איך הוא הולך כן ולבוניק זה מרצדסוס להם אוו ככה עד אחרי חתונה עוד חמש שנים ישבו בישיבה אז היה שאדם לא מתפרנס מהישיבה אחרי חמש שנים שלמד מהחתונה

התחזק יראת שמיים יש לו אישה הכל אומר לו התלסוק ככה זה היה לשון עכשיו תלך קצת תעשה פרנסה הוא אמר לילדים שלו אני אשלח אותכם ללנדן באוניברסיטי שמה תלמדו איזה מקצוע שאתם אתם רוצים או רופא או מה אתם רוצים והם באמת הלכו שלושה למדו שמה זה פרופסור למוח זה פרופסור ללב כל אחד לקח לו איזה פרופסרת והם גם תלמידי חכמים והם מבינים טוב והלכו אחרי שלמדו טוב הלכו להתפרנס באמריקה שמה יש שוק גדול ופתחו כל אחד קליניקה מיוחד היו גם מרביצי תורה נותנים שיעורים בבתי כנסיות

וגם רופאים מספר אחד.

למה יש שכל בסיעדת דשמיא והם היו באים אצאים מכל העולם והם נהיו מיליונרים. אבא שלהם הגיע זמנו ללכת מן העולם. האמא נפטרה. אבא שלהם לקח עורך דין אותו יום גדול.

אמר לו, "תשמע, תביא איתך מצלמה ואני רוצה להגיד לך צבואה, מה עם כל הרכוש שלי?" אומר, "אתה יודע שאני עשיר גדול? כל הרכוש שלי נמצא פה ב בשקית הזאת. כל זה אבלים שאין כמותם. ואני רוצה להוריש את זה רק לאחד מהילדים.

אני לא אומר מי זה. לא לשלושתם. לא חסר להם כסף. לאחד מהם.

אדוני תחלק להם את זה אומר לא וכך כתב וכך הוא מצלם וחתם העורך דין בקיצור הוא אומר אחרי 120 שנה סע אליהם אתה מקבל עכשיו 200,000 דולר מטריכה ואם זה הפרנסה שלך הלה הלאה אמר לו אין בעיה הוא נסע אחרי 120 שנה נפתח לאבא הזה נסע נסע לניו יורק אמא מצלמה מה עם עם הכל קרא לשלושת היים אומר רוצה לדבר איתכם אתם יודעים שאבא כן שמענו ישבנו עליו בהבל הכל טוב תשמעו זה הצבאה שלו תשתגרו מה זה לאכן מי זה אומר אתם צריכים לקחת בורר אחד

הרבנים הגדולים כי אתם רבנים תקחו לכם אתכם משהיינשטיין שמה בניו יורק שהוא יהיה הבורא מי מי מי מישהו יחליט תעשו אמרו אין בעיה כולם באהבה ואהבה ככה יהיה כל אחד העמיד לו גם עוזר איזה טוען רבני חזק או איזה עורך דין וכולם ניגשו אבל תשמע הם עשירים גדולים אבל עוד כסף של אבא זה אוצר טוב בסדר והם יושבים והנה בא הבן הגדול אומר מביא מכתבי אהבה עם אבא אבא אהב אותי אני הבן הגדול איזה אהבה איזה חיבה מראה לו מראה לו מראה לו מכתבים אומר אמת

שכנעת אותי אומר לו שמע את אחיך בא אח האמצעי אומר כל הטיפולים של אבא זה אני אבא צריך רופא זה אני אבא בא לפה בא אצלי צריך משהו זה הכל אני אומרים אחים נכון צודק מה שכנעת אותי בא אח שלישי אומר כל מה הם אומרים גם אני יודע לא מה אבל האבא שלח את הכסף לא בתוך תיק לקח חליפה טפר אותה אצל חיית ובפנים שם את המרגליות למה למה אבא עשה כזה דבר לא יכול לשלוח ח לנו את את האבנים טובות בתוך תיק אלא אני אגיד

לאדוני שלח את זה להגיד למי מתאים לו החליפה מתאים לו גם האבנים שיש בתוכה אמרו לו תדידק אתה צודק כל האחים אומרים הוא צודק בסדר בוא נראה למדוד אלה האחים היו כל אחד טוויל ארוך ודקים הם א כלומר רזים מאוד גבו בוים זה האח השלישי היה קצר ושמנמן מדו את הקודם כל החליפה על האח הגדול רחב וקצר האח השני רחב וקצר שמו על האח השלישי והוא כחתן יוצא מחופתו אמרו לו אתה זכית בחליפה ובמרגליות שיש בתוכה אותו דבר בא משה רבנו מרו אומר אומר, אומר למלאכים,

אתם מה שייך לכם התורה? הם באו בטענה, אומרים, אנחנו לא רוצים, אנחנו רוצים את הפנימיות, את הסודות, את הזוהר הקדוש. אומר, חביבי, למה הקדוש ברוך הוא הביא את את הזוהר הקדוש מאחורי אותיות של התורה? אנוכי השם אלוהיך שציתיך נמצא עם כל דבר.

למה? למה לא הביאת סודות ישירות? אלא הקדוש ברוך הוא רוצה לומר למי מתאים לו חיצוניות התורה. תורה מה שכתוב בה מתאים לו גם הפנימיות.

ולכן אתם מה שאם. אז מה זה הפנימיות? זה התורה של רבי שמעון בר יוחאי. זה התורה של רב הארי.

פלא פלאות וזה אמת. זה הפנימיות. אז הנה עכשיו עם ישראל יוצא ממצרים משה רבנו חכם לב יקח מצוות ויקח משה את עצמות יוסף רבותינו אמרו איפה במדרש איפה שמו את עצמות יוסף אומר אומר כתוב בתהילים נוהג קצון יוסף לקח כבש הוריק אותו שם את העצמות שלו בתוך הכבסון וזה היה הולך לבד כל הדרך נוהג קצו כך כותבים בעלי התוספות. היה הולך לבד.

גם אומרים שעצמות עצבתים שמו אותם על אהרונו של יוסף שמ זה היה אהרון אבל הכל היה נוסע לבד. וכתוב בספר חמדת ימים של הרב שבזי שגם הפטירה שלו השבוע אומר שמשה רבנו לקח איתו גם את העצמות של בתיה יחד עם העצמות של יוסף פלא פלאות איזה היה להם היה להם כוח מיוחד זה לא זה לא זה לא סתם זה משהו דברים אדירים אדירים טוב יש הרבה מה לדבר על על ה על קשה זבוגה על קריאת קראת ים סוף מה זה ה איזה איזה קריאת ים סוף

איך לא אמרו רבותינו כזה זבוגו של אדם כקראת ים סוף הלו הלו כשעם ישראל למדו על הים היו צועקים לא יודעים סגר עליהם המדבר מפה מצרים מפה מדבר מפה נחשים ועכרבים לא יודעים מאיפה ללכת ופה ים מאיפהם ילכו אומר להם מה תצעקו אלי דבר בר בני ישראל וישו חצו בתוך הים עם ישראל פתאום רואים דבר שהם לא חלמו עליו נבקע להם הים למה לא על המקום הלא כתוב במדרש שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם תנאי תנאי מעשה בראשית השביע את השר של הים אמר לו תשמע

אתה יודע ביום שיבואו בני פה על ים סוף תבקע להם את הים 12 גזלים שמעת או לא? אומר בטח. מה אתה אומר?

אני כך יהיה. אומר לו מתי זה יהיה? בשנת ב148 העולם תבקע הים. אמר לו, ככה יהיה ריבונו של עולם.

אמר לו, אבל איך אני אדע? יבוא אבולבן, יבוא מצרים, יבוא פרעה, איך אני אדע מי זה הבנים שלך? אומר, אני אשלח לך עכשיו לפיוז שלך, לקומפיוטר, למצלמה בראש. אני אשחרר לך תמונות עם הכל כל מה שצריך כל הילדים שלי אז כל הנשמות שולח לך אומר טוב רואה מקבל הכל הקומפיו מקבל הכל ה כל הכל הכל התמונות הכל אומר אתה קיבלת אומר קיבלתי הכל הכל מסודר הכל מתוכנן כשהגיע ב1448 אני פותח להם אז איך לא פתח להם מה זה?

אלא התמונות לא היו שוות כל כך. זה כמו עכשיו אתה רוצה לעבור מחסום. אם יש לך אבק על המספר לא קולט אותך. המצלמה לא קולטת.

ויש לכלוך היא לא קולטת. תנקה את הלכלוך המחסום נפתח. תיק יורד יורד עם הברזלים באדמה ועולה המחסור אתה עובר. אומר אותו דבר.

הם היו שמה אבל חטאו במצרים התמונות לא היו שוות כל כך עד שהם צעקו ועשו תשובה הופ ראה אותם הופ הופ הופ עכשיו זה נפתח אוטומטיק נפתח להם הים זאת אומר אותו דבר קשה זיווגו של אדם הקדוש ברוך הוא אומר זה הזיווג שלך אבל מה לפעמים אם האדם מאבד את עצמו בעוונות אז זה לא מתחבר עם הזיווג שלו צריך לעשות תשובה. טק באזיווג זה הולך מיד. ככה זה בא. ועוד איזה אישה תבוא ב נחמן.

לא סתם. אז זהו ככה זה הולך. אותו דבר פרנסתו של האדם. אותו דבר.

ככה ככה זה הכל. הכל קבוע מן השמיים. אז בעזרת השם יתברך זה אנחנו צריכים. עכשיו יש לנו גם השבוע ביום שלישי זה פרשת מן אל שמה.

אתם יודעים איך כשירד לאבותינו מן מן השמיים? זה גם כן אחד הדברים הגדולים. לפני כן רציתי לדבר איתכם עוד דבר שזה קשור לעכשיו כי יש רוחות של מלחמות. כתוב השם יילחם לכם ואתם תחרשון.

אחד הדברים הגדולים כתוב בזוהר הקדוש מה ולה למנד משתעה בבקנישת במיני דכל וילד דחזה פלודה וילד דגר מאמנותיו וילד לחולק בישראל זה דבר אחד כל הכל מתעכב אם אדם מדבר בבית הכנסת אחד הדברים הגדולים אתם יודעים מלאך המוות איפה הוא מפקיד את הכלים ש שלו בבית הכנסת צריך מאוד מאוד להיזהר. אז הוא אומר כותב בחתם סופר בדרשות שלו אותם המדברים בעת התפילה גורמים חס ושלום שהסמ נהיה בעל הבית של בית הכנסת בכל התפילות הולכים לחיצונים. צריך להיזהר. איך אמר השפת אמת?

אומר הפליאה הייתה בעיניי. בעת השואה האיומה נהרגוש שליש מהעולם היהודי. במדינת אירופה ואילו מרבית קהילות ספרד לא הייתה שואה אומר אתם יודעים למה כי היה להם הקהילות הספרדיות בתמימות לא דיברו בבית הכנסת הזהו אותם תמיד הרבנים לא לדבר לא היו מדברים ככה כותב האדמור האדמור צפת אמת כשהיה פה הוא ראה את התפילות שעשה חמדתיה ואיך שהוא לקח מטוס והקיף את העולם והקיף את ארץ ארץ ישראל ואת בחיות שלך משמלה אמר אם זה היה באירופה לא היה קורה שואה מה זה חיות ותפילות משהו לא רגיל בעולם

העיקר אתם יודעים ש נגיד לכם דבר קטן פה אנחנו על ידינו פה זה שכונת א אחרי רחוב בצלל זה א >> שערי חסד שערי חסד כן היה שמה רב שלמה זמן אוירבך באו אליו פעם שאלו אותו אמרו לו יש אחד מחלה מדבר כל הזמן בבית הכנסת הוא לא מפחד מכלו מה שאתה מזהיר לו אתה לא מפחד אבל אם ניתן לו אולי איזה מכה א איזה מכות הוא יפחד פחד נורא הוא לא ידבר ככה הטבע שלו אמר להם אתם בטוחים אומרים כן אומר מותר להרביץ אומר בטח

מותר. אני אשאל אתכם אם בא מחבל לבית הכנסת עם עם אקדוח ורוצה לראות מותר להרביץ אותו או לא?

אמרו לו בטח. מה זה? הוא אומר זה כמו מחבל. כך הוא אמר.

שלום זרם לך פה אומר מי שמדבר בית הכנסת זה כמו מחבל. אומר לכן אומר השם ילחם לכם ואתם תחרישון. שקט לא לדבר בבית הכנסת שמזכה אותנו שנזכה לא לדבר בבית הכנסת בעזרת השם וכך יהיה נשתדל לא לדבר לא לדבר אז עכשיו יש לנו ב יש לנו ככה לדבר על המן מן אלסמה שרד לאבותינו מן השמיים איזה איזה איזה איזה איזה זכות שאדם רואה יורד לו לחם מן השמיים איזה זכות גדולה שהקדוש ברוך רחם על עמו ישראל וירד לכל אחד על יד הבית שלו מן והיו אוספים

אותם ובם כל אחד אם אדם נהיה אוסף יותר עומר לגולגולת אוסף יותר בעל הבית אין בדיוק אומר ביום שישי לוקחים לחם משנה וזה היה עוד גדולה לעם ישראל וזה היה לחם אבירים אחר איש היה בזה רפואה והיה בזה ישועה והיה לו מה שאדם היה רוצה היה טועם בו אומר עכשיו הוא רוצה לאכול ששליק רוצה לאכול קובה רוצה לאכול חושבזית ויש לו וגם מי שרוצה לבשל מבשל איך שאדם רוצה יש לו את הכל על ידו על הכל על ידו זה לא זה לא פלא פלאות איך שהקדוש

ברוך הוא הוריד לאבותינו וזה מדבר לבן אדם תדע לך אתה אל תדאג מהפרנסה הכל בעזרת השם בא לבד מהשמיים הקדוש ברוך הוא נותן וגם המן היה מגלה את הסודות של כל אחד ואחד אוו אז צריך לדעת שהפרנסה זה הכל בא מן השמיים זה בא ללמד אותנו דבר גדול. אני אספר לכם מעשה איך הפרנסה באה מן השמיים ואדם לא ידאג.

זה צריך הרבה מוסלים. למה? הראש של הבן אדם זה הולך אחרי הפרנסה שלו. זה קשה לו.

הוא צריך פרנסה. אבל אני אגיד לכם היה רבי מאיר בו חצירה היה איזה יהודי אחד בא אליו במרוקו אומר לו כבוד הרב אני אני לא יודע מה לעשות למה הוא לא יודע לא לקרוא ולא לכתוב לא יודע כלום אומר ופה יש לי פרנסה אני עובד יש לי פרנסה ולבית הכל אני אעלה לארץ ישראל מאיפה מה אני אוכל מאיפה יהיה לי פרנסה אומר מדי חיי מזונה לא ראית איך היה הפרנסה לעם ישראל במדבר יורד זמן מן השמיים מה אתה דואג לך לך את ישראל אומר אבל היה

לי פר אומר לו כן אל תפחד הכבוד הרם מבטיח אומר אני מבטיח לך לך אומר עלה לארץ ישראל פה והוא לא יודע לא לקרוא ולא לכתוב אומר מי יקבל אותי לעבודה הבן שלו היה עובד במצרד האוצר שמה בקיצור אני אומר לכם את זה כן חיפשו במשרד הביטחון סליחה שמה חיפשו מי לגרוס את כל ה יש דברים שצריך לגרוס אותם אחרי שנגמר העסק הזה שלא ילמדו מזה שלא יראו את זה גרוסים אותם שלא ידעו מזה עכשיו מי שיודע לקרוא זה לא מתאים שיגרוס אז הוא היה עובד

שמה משרד הביטחון אמר להם אני אין בעיה אני יש לי אבא שלי לא יודע לא לקרוא ולא לכתוב בחנו אותו לא יודע אמר בוא מקבל משכורת גבוהה עומד גורס את הדפים האלה תוחן אותם בא כשהל רבי מאיר לפה בא נשק אותו אומר לו כבוד הרב פרנסה כזאת אין בעולם כל חודש 20 30,000 מה חסר אני עובד במשרד הביטחון [‏צחוק] כן פרס עשה זה הכל מן השמיים זה בא מהשמיים עכשיו מה נדבר לכם על יש לנו עכשיו קודם כל רבנו הרשש אחר כך טוב בשבט נכון יום

שלישי הזה בלילה זה רבנו הרשש יום ראשון הבא טוב בשבט קודם כל להגיד לכם משהו על הרשש מה זה דבר מה שאני אגיד לכם עוד לא גמרנו לדבר העיקר אתם יודעים שהוא עלה מטמ בטור בחור נער וכב היה פיקח גדול בקי בכל השס והתלמוד אביו נפטר הוא היה הולך עם העבודה של אביו קצת להביא איזה פרנסה לאמא ותפסה אותו איזה מטרוניתה אחת שעלה למכור לה טבעה אותו לעבירה קפץ שלוש קומות אומר אם רבנו של אני ניצל ממנה אני מה שלא בטח קופץ אבל שאני אנצל אני

עולה לארץ ישראל הציל אותו הקדוש ברוך הוא והיא זרקה לו את הרואתה שהוא לא בא זרקה לו את הסל שלו והוא הלך לאמא נפל על רגליה אומר לה אמא תראי תמחלי לי מן דב חיי מזונה אני מה שכל מה שיש לי ניתן לנחבל אין מה לעשות אני רוצה לעלות אתרץ ישראל אמרה לו אמא תלך תעלה לארץ ישראל ואז הוא עלה קודם כל רבנו ה רבי בן איש חי אומר זכינו שהרשש עבר דרך העיר שלנו וה יושב עם הזקנים כמו זוהר פתאום איזה יום אחד היה צועק

אומרים לו מה קרה לך ילד בחור מה אתה צועק למה הם היו קוראים שמה על על ה על השכינה מה שכתוב שמה אצל בלק ק איך אמר שוב אל ברק בכו תדבר כה זה השכינה ואיך הוא אומר הוא אנוכי יקרא כו אני אעקור את הכו את השכינה אוי ואבוי היה בוכה אומר אתה תעקור את השכינה אומר זה הכוח הכוח הזה חרגל בי היא קורעת לי את הלב לא יכול לשמוע את זה איך ככה יעשה על השכינה זה מספר הבן איש חי בבן בן יונה אומר עבר

אצלנו משם הלך לחלב והיה שמה בשביל בשביל לאכול היה אה הוא עדין מאוד אבל היה עוזר לכביר פרחי עם המושכות בעגלה והיה יושב כל היום בבית מדרש והוא שמע אותם את חכמי הרם סובה מתווכחים על כוונות של ליל הסדר והוא אמר להם לא ככה והם צעקו עליו את תגיד לנו לו לא ככה חי להם מחלוקת אומר אני בורח מפה אבל בשביל הכסף הוא היה קצת עובר את גביר פרי שאין לו פרנסה ביום אחד לא הצליח להשתלט על ה על המרכבה על העגלה עם הסוסים נתן לו

וחת פלק הגביר פרחי אבל מה הוא יעשה שתק עלה לארץ ישראל בקיצור הגיע לישיבה של רבי גדל רחיון זה בת שמה ישב אמר להם אמר לו תקבל אותי לפה אני ללמוד לא יודע אבל אני אעיר את החכמים בחצות ואני אביא להם גושות קפה ואני אשב אני אשרט אומר טוב בוא נראה וככה היה מקים אותם בחצות עושה איתם בחיות בתיקול חצות מכין להם ספנים של קפה הכל היה להם שויות כל פעם הוא היה כותב עוד שאלה היה שומע את השאלה הם לא אומרים נחזור נראה מה נעשה

עם התשובה כותב להם תשובה אלה היו רואים תשובות משהו לא רגיל היו משתגעים מי כותב לנו את זה חשבו אליהו הנביא בא כותב להם בסוף דבר יום אחד היה להם איזה שאלה קשה היה ויכוח גדול כמה ימים בסוף הרשכתב להם איזה איזה הסביר להם את כל הסוגיה בצורה אחרת והכל השאלות נתיישבו אומר עכשיו אני לא עובר על סדר היום השביע כל אחד ואחד מהחכמים מי כתב את זה הבת של הרב הייתה גר הרב היה גר למעלה היה שמה הרובה היא עוברת מעל הרובה היא רואה שרבי

שלום הרשש כותב יושב על המקום של אבא שלהם כותב אומרת אבא אני ראיתי שלום הקטן יושב כותב אומר אכן נודע דבר אני תמיד התחשדתי עליו. השביע אותו אומר כן אני כתבתי אומר מהיום אתה תהיה ראש ישיבה והבת הזאת שפרסמה אותך קח אותה לאישה וככה היה הרשש ככה הוא היה ראש ישיבה אחר כך עד שנפטר רבי גדל חיון והקמעולה של תורה כל לילה היה יורד לכותל המערבי כל לילה ועושה איזה תיקון חצות איזה בחיות הייתה שמה אישה אחת קראו לה מנקה דפרנס ערבים היו קוראים לה ה

סיטל ברך האישה של כותל המערבי ככה הם קורחים לה והייתה נותת להם שמה ספירים של קפה והרשה שהיו עושה מה ואז היה ערבים היו גרים צמוד הפריע להם הבחיות של הרשש והכל ו אמרו לה אמר אל תביא להם קפה ואל תבואי לפה אחד מהא אחד שמה הכה אותה הוא היה הבן של מושל הכר אותה הוא היה בן יחיד הביאו לרופא והכל היה קשה וזה הבן שלו התחיל להתנפח ואמרו ל רשמר תכף יהיה בסדר התחיל להתנפח מתנפח כמו בלון במיטה בבית הביאו רופא הביאו מה שום דבר

באו ההורים לבכות אצל הרשש. אומר לו מה נעשה?

אומר לו יעזור שום דבר. הוא פגע בשכינה, פגע במלכה. צריך לבקש מחילה ממלכה ויבוא לכותל המערבי. אם כל הבטן שלו הגדולה וכל הגוף שהוא מנופח שלא מכירים אותו, יבוא יבקש מכירה מהשכינה ואז אני ויבטיח שלא יעשה ככה.

וככה היה. מה ביקש מחיילה משכינת עוזנו? והכל ואז התחיל להתרפות והכוח אדיר אצל החשש זה שלא זה לא זה לא זה לא סתם זה לא סתם זה היה משה אחד שמה בעיר העתיקה שכל לביה שהייתה עוברת ללכת לארזתים היה רוצה מכס לא ידעו מה לעשות הייתה איזה עניה אחת שנפטרה ואין מי שישלם מה יעשו אמר לרשש תמשיכו אני בא המשיכו את הלוויה ההוא הוציא את הראש שלו מהסורגים צועק תבוא לשלם מה עשה הרשש הסתכל עליו הסורגים נסגרו לו עלעל על הצו שלו רוצה להוציא את הראש

לא יכול ציל לזרוק בוכה בוכה אומר אין תמשיכו תגברו תבואו ככה נשאיר אותו עד שבכה עד שהבטיח שלא יעשה שחרר לו וכן הלא היה איתו דברים שאין כמותם עם הרשש מה זה אין כמות העיקר זה לא זה העיקר הסודות שהוא גילה שלחו לו חכמי המערב שלחו לו יש איזה שאלות שישיב להם אומר תשמעו אנחנו לא טועמים בלימוד שלנו אני אתן לכם קונטרס ושמה יש לכם תשובה פלה פעמות וככה היה מזה יצא הספר נהר שלום חבות הנעל קר שלח להם את הקונטרנס הזה התיישב להם כל השאלות

פלא פלאות מה שעשה הרשש דברים שאין כמותם בעולם זה ביאר את כל החוכמה הנפלאה הזאת וכולם היו אומרים כשבא הרשש אין לנו אלה דברי בן עמרם אם הוא אומר מילה הוא חותם את העיקר ועד היום ככה פה אצלנו בישיבה זה הרב שעריבי אצלנו פה הרש אסור מי שלא לומד עם הרשש לא מרשה לראות בספר שלו שיהיה מי שיהיה זה לא משנה לפני שהוא נפטר הוא שלח את רבי יום טוב אל גזי לגרמניה איפה נמצא החתם סופר היה אז צעיר ורבו של החתם סופר זה היה הרב

אה >> רבי נתן אדלר שלח אותם אליו והוא ראה את את הסידור אבל הוא היה עצוב אותו שבת למה הוא ראה שהרש באותו שבת הולך מן העולם אומרים שהיה איתו עם המארי תלגזי משהו דברים אדירים כל החכמי אשכנז שמה שהיה חתם סופר היה צעיר עדיין בקיצור רבי נתן אנדר זה היה גאון הגאונים כולם יודעים שהרש זה אין אין שני לו. הוא זכה שעברו אותו מן השמיים והוא זכה לגלות סודות התורה בצורה לא רגילה.

לא רגילה. זה פלא פלאות. הוא עשה אמר לי הרב קדורי שהוא ראה כשאז דיברתי איתו לפני 70 שנה חוברת איך הרשש והתורת חכם עשו שבת בגן עדן. הלכו לעשות שבת בגן עדן.

הוא ראה הוא יודע את המעשה הזה הוא סיפר לי שעשו שבת בגן עדן אחר כך חזרו פלא פלאות זה הכל פלאות והוא עשה הסגר להביא את הגאולה הוא והגולחד בתורות חכם ובא רוח מהשמיים לא הסכימה אומרים שבכלב שחור זה היה סמ אומר לו דיר בלקום ואז הם התפזרו הגאון חידה לקח עליו ללכת לגלות לכן הוא הלך בכל העולם מסתובב גלות בעיני פלאות מה שהיה שם. בקיצור אין הרבה זמן היום אבל אני רוצה גם לדבר על ה על הטוב בשבט. אתם יודעים עכשיו בא לנו הטו בשבט. רבנו הארי אומר שטו בשבט זה ביסוד.

זה בדיוק חל בשובבים. זה ביסוד. ולכן צריך הברכה לראות צדיק. צריך לעשות ברכות על בלילה הקדושה הזאת זה ראש השנה לאילן צריך לעשות ברכה להתפלל ביום הזה על ה על האתרוג שיהיה אתרוג מהודר להתפלל על הפירות שהכל יהיה בסדר וגם צריך לברך עליהם על על כל הפירות לכן זה דבר גדול שאדם אומר אומר רבנו הארי, יש פירות שאין להם בכלל קליפה.

כולו אוכל כמו תאנה. כולה אוכל. יש פירות שיש להם קליפה בבפנים, גרעין בפנים, אבל בחוץ אין קליפה. זה מעולם הבריאה, זה מעולם היצירה.

יש פירות שיש להם קליפה מבחוץ כמו אגוז. זה הקליפה שלב בחוץ זה בעולם העשייה. יש 10ה מזה כנגד 10 ספירות. מזה 10ה מזה 10ה.

ומונים אותם, מביאים אותם בספרים כולם ואדם צריך להביא לשולחן שלו פעם בשנה לברך על כל מה שהוא יכול, על כל הפירות ויש בזה לימודים. יש ספר של הישיבה על פור בשבט וזה טוב ויש שמה כל מה שצריך בכל נהנים שצריך עם כל הלימודים, על כל דבר קצר בקולע. בעזרת השם זה דבר גדול. אז עץ השדה זה נקרא כן יש את זה לישיבה מי שרוצה העיקר שאדם יש לנו שבעת המינים זה העיקר ארץ חיטה ושעורה גפן תאנה ורמון ארץ זת שמן ודבש קודם כל מברכים על ה

על החיטים חלב חיתים סביך זה מה פירוש על המזונות הוא יעשה מוציא לחם מן הארץ שלא יהיה לו בעיות למה אחר כך מה יברך המזונות אולי יאכל הרבה בורקס יאכל הרבה עוגות אחר כך שלא יצטרך ברכת מזון אז הכי טוב זה לברך ברכת מזון ואם זה אחר כך יש לו עוגה כמו בקלב שזה כוסס יכול גם לברך מזונות באמצע האוכל עוד ברכה אבל אחרי זה צריך לברך על על הפירות העץ מה בא אחרי זה אחרי המזונות בא עץ עץ מברכים על הזיתים קודם למה הוא ראשון

בארץ בטרה ארץ חיטה ושעורה חיטה שעורה זה ראשון ושני גפן שלישי תאנה רביעי רימון חמישי ארץ ז שמן דבש מה קודם בארץ שני זית זית אחר כך זה תמר רק אחר כך אה זה ענבים ואחר כך זה תאנים ואחר כך רימונים ככה זה הסדר שלהם ככה אדם יעשה זה הסדר מאיפה מאיפה נזכור את זה איך אנחנו נדע לפי הגרענים בזית יש גרעין אחד בתמר יש כמו שני גרענים יש לחריץ בענה ויש שלוש חרצנים.

תאנה יש לה הרבה כאלה גרגרים והרימון כולו תרייג. יש לו טרייג בפנים. דבר גדול. יש בזה הרבה מה לדבר אבל אין איזה מה נעכשיו.

אז השם יזכר אותנו. העיקר איך הבן איש חי אומר שאדם ישים מעט צורים, מעדבש, נחות, לות, בוטנים, שכדים א זה סגולה גדולה. שאדם יהיה לו על זה על השולחן שלו. זה לא מה שאתם חושבים בוטנים וזה אבל זה דבר גדול להכין כזה כל הזמן יהיו לו ברכה על השולחן גם זהעת איזוב זה דבר גדול שכל הזמן נהיה לשולחן וכולי וכולי שם יזכנו לעובדו ולראה אותו אבל יש גם פ עץ שגודל עליו ציפורים ראית את זה כן אני ראיתי את זה פעם בטברוריה ובאנו אז היינו בחורים

באנו לרב קדוש אומר אתם ראיתם אמרתי לו כן אומר תביא לי תביא לי א לראות הלכנו לשמה וכתבנו היה איפה קבור רבי חיא היום אין זה קרה איפה קבור רבי חיא הוצאנו לו איזה פרי כזה עם נוצות הוא היה גודל מהמקור שלו יש את זה בזוהר יש את זה גם בשולחן ערוך שאלה הפירות שגדירים אלה העופות שגדירים על העץ הם לא טהורים אי אפשר לאכול אותם אבל הוא רצה ולראות את זה ראינו לו מרבו מעשיך השם פלא פנימה יש את זה בזוהר זה כל דבר הקדוש

ברוך הוא ברא בעולם דברים נפלאים שאדם רק יראה אותם וימד מהם אז מי שברך אבותינו הקדוש יברך כל הקהל הקדוש >> אמן >> כדעלמה יברך עדכון זכה עדכון בבריאות תנה גם אותם שמאזין דרך הנביין דרך דרך ה בעזרת השם הרדיו מורשת כל ברמה דרום צפים כל המקומות כד מברך חון וזקתן לא לשכוח מה שדיברנו איך פה רושמים את הילדים רשום בתי ספר כלומר בתלמודי תורה לא ממלכתי ולא ממלכתי רק לא להתפטות אך ורק מניח אני כל הומניות שבעולם ואין לי מלמד מתבני אל התורה במקום כשר

במקום טוב וזה וגם זוהר הקדוש וגם פיתום הכטורת שם יציל אותנו מכל צרה וצוכה כל נגע ומחה יתן שמחה בכל בית ובית ויהיה בעזרת השם זכות הרשע שגן על כולם וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן