פרשת בלק תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

י שבת נפלאה שבת חוקת שמדברת על הטהרה על פרה אדומה על הקדושה של עם ישראל להטהר להתקדש לפני אבינו שבשמיים בסוף הפרשה ראינו איך שעם ישראל עם משה רבנו נלחמים וחובשים את סיחון וגם את עוג מלך הבשן שמשה רבנו בתחילה פחד אמר לו הקדוש ברוך הוא אל תרא אותו כי בידך נתתי אותו ולכן בדיוק עכשיו מתחילה הפרשה ויער בלק בציפור את כל אשר עשה ישראל להם הורי ויער הוראה מפני עם מאוד כי רבו ויקו צמו מפני בני ישראל כידוע שבלק היה מכשף גדול שאיין כמותו הוא

התבונן והוא ראה כל אשר עשה ישראל ם הולי הוא מתפלא אומר אפילו שהקדוש ברוך הוא ציווה עליהם אל תצר את מואב ואל תתגר במלחמה בשום אופן אבל מה אין עצה ואין תבונה נגד השם בכל זאת הקדוש ברוך הוא רצה שעם ישראל יכבשו ויקחו את חשבון ואת כל ערי מואב אבל אסור אמרתי להם לא נגוע במואב מה עשה הקדוש ברוך הוא נתן בלב סיחון מלך האמורי לכבוש את מואב כמו שראינו שבוע שעבר כמו שאמרו אמון ומואב הגמרא אומרת בקטין טיהרו בסיחון אחרי ש היה את הפלא הפלאות

הזה שהם באו ואיך ה איך הם עשו ה היה עשור במשתה ושטויות ואבנים ואז הוא לא רצה להפסיק מהמשתלה שלו מלך מואב ובא האמורי ואומרים לו הוא בא הוא נלחם הוא רוצה הוא ובש כובש את חשבון מי יכול לכבוש את חשבון אמר טוב פחות אחד יאללה אני עכשיו עסוק במשתה שלי וכך לאט לאט לאט לאט עד שהוא אכל אותו וקבא ש כל זה מעשה השם מי ימין דבר כזה כל זה בשביל שעם ישראל עכשיו לכבוש את סיחון מלך חשבון אמרו רבותינו אפילו אם היייתה חשבון מלאה

יתושים אי אפשר לכבוש אותה אם היה סיחון כבר חלש אין כל אדם יכול לכבוש כל שכן שהיה בחשבון מה עשה הקדוש ברוך הוא חיינו שבוע שעבר נתן בקוב לב אנשי המלחמה תצאו תצאו תרחמו בעם ישראל כולם נתקבצו למקום אחד למה אם היו נכנסים בפנים זה כמו עזה איפה תלך איפה תבוא הכל מלא מחבלים הכל מלא הבר מינן יש שמה הכל זה חבלות איפה תלך אי אפשר להילחם בהם נתקבצו כולם למקום אחד פלא פלאות כולם יצאו למלחמה ושם נפלו הקדוש ברוך הוא נתן להם מכה ואז הלכו

עם ישראל לכל הרי מואב אין מי שעומד נגדם רואה בלק את כל אשר עשה ישראל המורי איזה חוכמה איזה עוצמה איך הם כבשו את מואב ולא רק זה גם הוא רואה איך שמשה רבנו מנצח את עוג מלך הבשן כבש את כל הגולן את כל הבשן כל ממול הכנרת היה פחד גדול למה בהתחלה גם פשם רבנו פחד פחד למה כ איך כתוב ויבוא הפריש ויגד לאברהם העברי הזכות הגדולה שהיה לו שהוא מר את עצמו אמר לו אל תרא אותו את האות ו' שלו את האות ברית שלו

אל תרא כי בידך נתתי אותו אל תדאג מי זה טמא מטומא הכל הוא טמא אין לו שום כוח ולא רק זה אתה יש לך צב ותות גםו תפילין ולכן אל תדאג בכלל ממנו אל תפחד ואז כשראה את כל זה בלק תפס בו פחד גדול למה הוא כל הזמן אמר לבלעם תראה זה צריך להיזהר עם ישראל יש להם אלוהים אדירים מי יכול להילחם בהם אומר תעשה את כל מה שאתה יכול שהם לא יצרו ממצרים בברעם אומר לו בחלומות בלילה אם לכו אם יכלו לצאת ממצרים לא יהיה

ולא יקום דבר כזה עם ישראל לא יכול לצאת ממצרים אין דבר כזה 50 חומות סגרתי אותם הכל דובים אריות נמרים כל הכוחות כל הטומאה הכי גדולה הורדנו מלמעלה נגדם אין דבר כזה אין אבל אומר לו הנה עם יצא ממצרים אתה אמרת לא יצא יצא ולא רק זה והנה כיסה את עין הארץ כן ירבה וכן יפרוץ איך אומר רבי יהונתן פשיץ בלעם היה משתדל מכל מיני כישוב להחזיר את ישראל למצר מצרים כך כתוב בזוהר היה מעביר ס במצרים כל מיני כישופים בהתחלה שלא כל אפילו עבל יכול

לברוח ממצרים אבל מה הוא חושב מה עשה הקדוש ברוך הוא הביא ענני כבוד הוא רצה לעשות כל מיני דברים כוחות הוא היה היה להם כוח אדיר מה עשה הקדוש ברוך הוא הביא ענני כבוד חיסה את עם ישראל ברגע הם לא יכולים לפעול רק רק דרך החמה או דרך הכוכבים בכישופים שלהם מה עשה הקדוש ברוך הוא אומר אין חמה אין כוכבים אין ירח אין בטיח כיסה את כל עם ישראל בענני כבוד עם ישראל 40 שנה היו מכוסים בענני כבוד הם לא ידעו מה זה יום הם לא

ידעו כלום הם לא יכלו לדעת מה זה חמה אף פעם לא ראו בפני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה מי היה אומר זקנים שבדור היו אומרים מה זה זקנים עם ישראל הצעירים הם לא ראו חמה הם למדו בתוך העננים איזה חמה הם אמרו זקנים שבדור היו אומרים תשמעו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אתם לא ראיתם לא חמה ולא לבנה אתם נמצאים בתוך מכסה כל זה למה שכל הכישופים שיעלו שמים ירדו תאומות אי אפשר לשלוט בהם לא תוכל להחזיר אותם למה הנה כיסא

את עין הארץ השמש ה היא לא היא הוא כיסה אותם בעננים ואי אפשר אי אפשר לבוא אבל זה לא רק מדבר על הארץ התחתונה זה מדבר על הארץ העליונה הנה כיסה את ארץ ישראל כבר רואים הנשמות של עם ישראל מכסים את ארץ ישראל העליונה את ירושלים העליונה את ארץ ישראל העליונה כל הנשמות כמה שכבשו למעלה לכן אין אומה מאומות העולם יכולה להנות מארץ ישראל רק עם ישראל הם היו חכמים גדולים בלק ובלעם הם היו יודעים מה הולך בעולמות העליונים הם רוצים להגיע לארץ העליונה לנוק ממנה

לא יכולים עם ישראל כיסו אותה כל ארץ העליונה הם היו עושים כל מיני עלולים כל מיני דברים אבל זה לא הולך להם מה שהם רוצים יש עצה ויש תבונה נגד השם אלוהינו אין דבר כזה אין איך הוא אומר איך הוא אומר לו בלק אומר אני כוח כוחי גדול וכישופים והכל אבל אתה אני ידעתי עם ישראל כוחם בפה אתה יש לך פה בסכין לכן ידעתי את אשר תברך מבורך ואת אשר טהור יואר אבל איך הלשון אומרת את אשר תברך מבורך הוא היה לו כוח רק בכללות בלעם

בברכות אין לו כוח הוא ידע כבר שברכו אותם את אשר תברך כבר מבורך מקודם אבל את אשר תאור יואר עכשיו מקלל אותו תקלל לדו אבל אשר מבורך זה כבר כאשר תברך זה כבר מבורך הוא ידע שכך יהיה שעם ישראל מבורכים הוא ידע את הברכה אז הוא מברך כאילו הוא בירך כאילו זה בזכותו ה שקרל רמי הוא לא יכול לברך רק כ מקלל אבל מה יקוב לא כבו הן ומה זעום לא זעם השם הוא רק הוא יודע את השעה מתי מקללים יכול קל אבל הקדוש ברוך הוא

לא כעס באותם הימים אי אפשר לקלל זה הוא חושב חושבים שהוא יכול זה הכל למעלה הכל הכל עובר בעולמות הענינים אם גם עכשיו זה כך תמיד זה כך לא היה לפני עשרות שנים כה נשיא של ארצות הברית היה קוראים לו ג'ון קנדי היה נשיא באותה תקופה היה מתיחות גדולה בין הנשיא לפה למה עם ישראל היה להם כבר אטום הוא אמר להם תפרקו את האטום מהר לפרק את הנשק הגרעיני זה היה מוביל למקום מסוכן למה לא תקבלו נשק לא תקבלו שום דבר אנחנו נסגור לכם את כל

הברזים באמת צריכים את הכל כאוויר לנשימה לא אחד הלילות שבת מסופר שבאותו זמן היה האדמור מלילוב רבי מרדכי מללוב אז הוא היה בתל אביב הוא פתאום שומעים אותו ליל שבת הוא לא היה פוליטיקאי לא שום דבר הוא יודי צדיק תמים אומר הוא ימות הוא ימות לא הבינו מה הוא אומר באותו רגע נראו כ מה שהוא אומר הוא ימות זה דברים לא מובנים לא מובן מה שהוא אומר הוא ימות א ימות הבינו שהוא רוצה להגיד על קנדי אבל לא אומרים זה איך ימות הבן אדם הזה זה

צעיר חזק כמו שור איך הוא ימות לא היה שום היגיון אחר כך התחילו לפו שמועות כי הנשיא האמריקאי נורא למוות ב עיצומו של ביכור רשמי איזה משוגע אחד ירה בו וזה הנשיא נרצח געים ספורים אחרי שהכריז אמר אמר אמר האדמור מנלו אומר להם זה לא מה שאתם חושבים זה לא רוח הקודש אומר אני ראיתי שמושה למעלה של אמריקאים נפל ידעתי שהוא מת זה מה שראיתי אני לא שאני ראיתי רוח הקודש שיהרגו אותו זה אני לא יודע אבל אני ראיתי בעולם העליון שהלך ידעתי שזה פה יקרה

ככה זה קודם כל שהם ריה חוני אתם רואים מה קורה למעלה זה אין לו כוח לבלעם הוא הוא רק יכול לקלל מתי יש לו הוא יודע את הזמנים שאירועים נקנ לאבן לברך הוא לא יכול לעשות הכל שקר שקרים אי אפשר אי אפשר הם לא יכולים הם לא יכולים לעשות כלום רק רק ביד השם יתברך הכל בידו יתברך ווזה אמת וזה אמת כל הדורות זה ידוע זה ידוע ומפורסם הלו מה אמר אחד הוא הולך לקלן את עם ישראל הוא חושב שהוא יכול לקלן הכל בידו יתברך שיגיד

אלף פעם זה לא יעזור שום דבר רבותינו אמרו למה הדבר דומה לאחד חוזה בכוכבים מה יהיה מה יהיה לד יום היה הולך והוא מסתכל בכוכבים אבל הוא לא יודע הוא היה בור למטה הוא נפל בתור הבור ומת הוא לא יודע שתכף הוא מת אתם הוא הלך לראות בכוכבים אותו דבר בלק בלעם הם הלכו לראות על אחרים אבל הם לא יודעים שאחרי אתם יהיה שעם ישראל יהרגו אותם הם חושבים הם חושבים להצליח עם ישראל אבל אף אחד לא יכול צריך לדעת את זה ברור ברגע שעם ישראל

הולכים בדרך השם אף אחד לא יכול על עם ישראל עם ישראל יש להם חומר הקדוש ברוך הוא משח אותנו בחומר מיוחד מי שלומד תורה יש לו חומר שאף אחד בעולם לא יכול עליו זה משוח במין שמן כזה אף אחד בעולם לא יכול עם ישראל שיש שם זכות התורה זה חומר שאי אפשר ליגוע בו שום כישוף שום קסם שום דבר השכינה חופפת ברגע שלומדים תורה עם ישראל נמצא בבתי כנסות בתי מדרשות סוככת עליהם שומרת עליהם משום מזיק ומשום עין רעה לא אמרו רבותינו משל למה הדבר דומה

לאחד ששמה יש חומר שמורחים עליו שלא הזה היה להם חיצים שלא ישלטו באוייבים הוא הלך אסף כסף קנה את החומר הזה משך את עצמו בחומר הזה שאף חץ לא יכול לשלוט עליו טוב היה הולך משך את עצמו והלך וום אחד הפלנו נפלו עליו מרחוק שודדים היו יורים עליו חיצים ידעו זה עשיר יורים יורים יורים הכל הולך פייפון ונגמר להם כל החיצים התחילו לברוח עכשיו וחיצים בידו מפחדים הוא רץ אחריהם הם בורחים את תעצרו בוא נעשה מסיבה איזה מסיבה אני רוצה לעשות לכם סעודה מה קרה אומר

תשמעו אני היה לי חומר כזה ששמתי אותו עליי רציתי לבדוק אם באמת זה עובד או לא אתם גיליתם לי שזה חומר מיוחד שהחומר עובד לכן אני רוצה להודות לכם לא מעניש אותכם בואו נעשה סעודה בואו נאכל אומר אותו דבר הם יש להם קסמים נחשים קללות לאביט אבן ויעקב אין דבר כזה מה התקרה איתו הוא בחצי ימו יעזבנו ואת בלעם בן באור הרגו בני ישראל בחרב ככה זה הוא מה מה אמר בלעם הוא לא יכול אומר אם יתן לי בלק מלאו ביתו כסף וזהב לא יכול להעביר

את פי השם כט גדולה בעולם לא איזה רבותינו אמרו מעין רעה רוח גבוהה נפש רחבה כמה צריך להיזהר לא להיות מתלמידיו של בנעם הרשע היה לו עין רעה להסתמן להסתכל תמיד על הדברים הרעים לא לחינם ברא הקדוש ברוך הוא לאדם שתי עיניים בעין אחת הסתכל על המעלות של חברו ובעין אחת סתכל על הפחתות של עצמו אדם מסתכל על המעלות שלו ועל הפחתות של חבריו צריך להפוך להיות לו עין טובה צריך מאוד מאוד להיזהר לא היה מלך אחד הוא ביקש הוא היה גם גם עין אחת אין

לו לא רואה וגם הוא צולע על ירכו גם רגל אחד שבורה לא שטובה ו גם היה לו גיבנת אז הוא לקח שלושה ציירים אמר להם אני רוצה תציירו אותי לראות איך אני נראה כל אחד יעשה ציון באמת בא הצייר הראשון מה זה צייר אותו בדיוק איך שהוא עובר ויש לו עין אחת ויש לו גבן עשה אותו בדיוק אומר נכון עשית את זה בדיוק אבל צריך מוות למה איך אתה לא מתבייש לעשות כך דבר כזה צה שני מה עם זה ציען אותו הכי יפה עם שני עיניים

בלי גיבן עם שתי רגליים שלמות אומר לו אתה צריך לקחת אותך לבית האסורים איך אתה זה אבל זה לא אמת כל אחד יגיד צחק עליי זה לא המלך שמע את זה הציר השלישי אומר אני יודע לסדר מה עשה עשה אותו רוכב על סוס והולך לצוד ואז הוא מתקפה לא רואים את הגיבנת ובסוס רק רואים עין אחת ואת הרגל השנייה המסודרת גם בצד השני עשה אותו כמו שצריך המלך נתן לו מתנות גדולות אומר לו אתה ידעת בדיוק לסדר את זה שלא מכאן עומדים מה צריך אדם להשתדל

לראות חברו בעין יפה יש מומים חסה עליהם לא ישקר אבל יכסה ככה צריך אבל יש זה זה העבודה שלנו נסתכל על כל דבר יפה יפה טר האתון את מלאך השם נצא בקרת בדרך טא את האתון מד דרך הוא היה ברעם הקדוש ברוך הוא אומר לו לא תלך אומר לא אני הולך אומר טוב אבל לא תעור טעם רשע הזה הלך בכל הכוחות שלו רשעות שאין כמודה ואז ויעמוד מלאך השם במשעול הקרמים גדר מזה וגדר מזה ראשי כותב סתם גדר של אבנים הוא צריך ביאור אלא אומרים רבותינו

מביא את זה הכלי יקר כ שר יעקב אבינו נפרד מלבן שרדף אחריו לבן מה הי עשה קראתי ו ברית גל של אבנים עד הגל הזה ועדה המצבה הזאת אם אני אעבור אליך את הגל הזה ואם אתה לא תעבור אלי את הגל הזה לרעה בלעם הל הוא בן בנו של לבן הארמי הוא הראשון שבא להפר את הברית הוא עובר את הגל הזה לרעה מאיפה הוא עבר עבר במקום הזה עבר איפה גדר מזה וגדר מזה איך כתוב יד העדים תהיה בו בראשונה לאמיתו בלעם לקח גם בגל למה

תלחץ את ריג את בלעם אל הקיר ואותו הקיר זה היה הגל הזה וגם כן הל הוא לבן הוא בעור אביו של בלעם הבן של לבן יעקב נעץ חרב באותו גל אבנים שזה יהיה לעדות ואז בא המלאך לקח את החרב להרוג אותו בזה אז תלחץ גם היה תלחץ זה אותיות תל שזה גדר אבנים וחץ חץ פלא פלאות פשר ולכן זה הוכ יחו אותו קודם כל דבר ראשון ואז איך כתוב ויבטח השם לפי האתון פעם מחוזים לו מן השמיים דברים נוראים והוא לא מבין מה שעושים לו לוחצים

לו את ה את הרגל מעכבים אותו עושים לו האתון רבצה שום דבר לא עוזר לו עד שפתחה האתון הצפיה וישה אותו ביזיון גדול ואחר כך עוד הוא רוצה להמשיך עוד הוא רוצה להמשיך פ ל פלאות מדברת אליו פה אל פה ראית שמענו פעם בעולם האתון פתחה את הפה שלה לא מעניין אותו אומר מקרה הוא קרה כך לא לא לא זה לא מעניין אותו בפלא פלאות ואז רואים איך מלאך השם ניצב לקראתו בדרך וחרבו שלופה בידו אומר מה הוא אומר שהוא רואה את הדבר הזה הוא גם

ידע עבודה חזק חטאתי לא ידעתי כי אתה ניצב לקרתי בדרך שקרן ורמי כתוב בזוהר אם אדם רוצה להינצל השטן עולה ומקטרג יודע שעשה עוונות הכי טוב זה להקדים קודם כל לעשות תשובה לפרט את החטאים שלו לפני השם רק לפני השם לבכות לעמוד לפני השם בעל רבקות ואז מה יבוא השטן קטרג יגיד לו תסתלק מפה כבר דיבר איתי הבן אדם כבר התחרט זה ברעם ידע את העבודה אומר ריבונו של חטאתי או ווא גוי לא מזרע ישראל אומר חטאתי וחטאתי של שקר לא של אמת התוודה הועיל לו

רשע כזה הכל זה רק סתם מהשפה בן החוץ בכל זאת זה תפס זה הולך כמה מעלת התשובה היא גדולה מאוד מאוד אי אפשר להבין אפילו זה מה זה תשובה הוא יודע הקדוש ברוך הוא ש שקרן אבל המה חטאתי המלאך לא יכול ליגוע בו אומר לו תעצור ליגוע בו אתה לא יכול בן אדם אמר חטאתי חזר בתשובה אבל הוא שקרן ריבונו של עולם הוא תכף ימשיך לא משנה בוא נראה עכשיו אתה לא יכול ליגוע בו אי אפשר איזה דבר זה אבל זה לימוד גדול מה זה מעלת

התשובה כמה צריך לשים לב שאדם ברגע אחד יכול לבטל כל הגזרות תביל הו גוי כזה שהולך לקלל את עם ישראל לעשות צרות והקדוש ברוך הוא מזהיר אותו אל תלך והוא הולך ובסוף הוא משתמש בקלי הכי חשוב ואומר חטאתי זה עוזר לו כל דבר הוא לוקח ככה וצריך תמיד לפקוח את העיניים לראות בדיוק מה קורה איך איך לעשות שאדם ילך בדרכי השם אבל בכל זאת כתוב במדרש יש דבר גדול שרציתי לומר לכם שמה שעשה בלעם לקלל הוא לא יכול אמרו לו למה אתה לא יכול לקלל כתוב

במדרש שאמר להם הם הולכים בבגדי שבת כל מה שהוא יכול לפעול גם בקללות גם בכישופים זה דרך כמו שאמרנו מקום דרך הכוכבים ברגע שעם ישראל לובשים בגדי שבת השבת הבגדים האלה מגינים עליהם זה פ פלאות אי אפשר עליהם היה רבי אברהם ברוך מני זה בנו של רבי אליהו מני היום היה פטירתו וא כתב שכל הנחושים והכישוף בא כל זה מהכוחות של של הכוכבים אבל כי לא נחש ביעקב ולא כסם בישראל אי אפשר גוע בעם ישראל שהם שומרים שבת גם האבן עזרא מביא את זה פרשת יתרו

שמורת שבת לא נותן לעם ישראל להיות תחת שטון הכוכבים יום שבת זה תחת ממשלת כוכב שבתי היה צריך להתאבל תבו שחורים לפי הכוכב הזה אבל עם ישראל הם לובשים בגדי שבת זה מגן עליהם אי אפשר עליהם ולכן זה פלא פלאות עם ישראל איך אומרים רבותינו לבשו בגדי שבת היה אפילו שמה איזה בגדי שבת היה להם היה להם בגדים שהענן היה רוחץ להם את הבגד אומר לו איזה צבע אתה רוצה רוצה לכבוד שבת לבן מחליף לו את זה ללבן ביום חול איזה צבע אתה רוצה כחול מחליף

לו בכל זאת היו היה להם בגדי שבת כמו שמסופר חכם שאול דואק היה ראש ישיבת המקובלים אומר פגש את הרב מדזיקוב שואל אותו האם כבודו יודע מקור שכאשר לובשים מקדי שבת אומרים ככל כלי וצר עלייך לא יצלח בכל רשון תקו מתח המשפט הרשיע מאיפה לוקחים את זה שואל אותו הרבי אמר לו שהמקור זה המדרש של ברק ובלעם שהם רצו לקלל את עם ישראל כל כלי יוצר עלייך לא יצלח אז הם היו נוהגים כשלובשים בגד שבת אומרים כל כלי יוצר עלייך לא צלח זה לא כתוב בסידור

הרשש בסידור הרשש יש כוונות מיוחדות שאדם לובש מקדי שבת יש לזה אבל לכן זה אחד הטעמים שאומרים רבותינו ש שלא יכלו ברק ובלעם לא יכלו על עם ישראל אי אפשר זה עם ישראל יש להם כוח מיוחד אבל אתם יודעים מה שהוא עשה לקלל הוא לא מצליח מנסה בכל המקומות הרשע הזה הוא הלך בכוונה יודע שעם ישראל שורה עליהם השכינה ובכוח שהשכינה שורה עליהם ה אפשר נקדם אמר להם אמר לו בנילי בזה ש שבעה מזבחות ונביא כל מה שאפשר ותדע לך ואנוכי יקר קו אוי ואבוי אומר

הזוהר הקדוש הוא אומר להם אני יעקור חס ושלום חס ושלום את הכה כה זה השכינה אתם יודעים שהיה הרשש הוא היה כשעלה לארץ ישראל הוא עבר דרך בגדד כך כותב רבי יוסף חיים שאמרו הזקנים שהרשע שהיה כשבא היה נער היה בחור צעיר וכשהגיע לבגדד היה לומד עם הזקנים זוהר ע על הנהר היו יושבים והיו גורסים זוהר כשהגיעו היה פרשת בנק והיה צועק ואנוכי קר כל מה שאומר הזוהר הוא צועק אמרו לו מה יש לך בחור מה קרה לך אומר הכו הזה קורעת י את הלב איך

הרשע הזה אומר שהוא יעקור את השכינה איך הפרה לפומה הוא מוציא מהפה שלו מילים כאלה מה קרה ויעשה השם דבר בפי בנעם אומר הזוהר הקדוש ברוך הוא שם לו אבן בפה שלו אמר לו תסתום את הפה שלך קודם כל אתה לא יכול להגן על עצמך אתה לא יודע מה קורה עוד רגע אתה אתה מעיז לומר דבר כזה שאתה רוצה להקרא כור אוי ואבוי לך שהוא רוצה איך הוא מדבר בזוהר י רשע מרושע שוא אומר הגאווה הגאווה שהוא חושב את עצמו והוא חושב יש לו כוחות אבל

הקדוש ברוך הוא עשה אותו עפר ואפר לא עזר לו שום דבר מה שהוא רצה לברוח זה לא עזר לו שום דבר אתם יודעים מה הוא ביקש אחד הבקשות שלו היה תמות נפשי מות ישרים הוא תהיה אחריתי כמוהו אני זוכר שאנחנו ראש הישיבה בצפת אז הוא בבוקר קמנו מוקדם אומר עכשיו נלך לצפת החדשה היינו בצפת העתיקה אומר נלך בבית הכנסת בית הכנסת זה היה פרשת בלק אומר אני רוצה לדרוש להם מה הוא דרש להם את הדרשה שאני אומר לכם דרשה חזקה מאוד אומר לעם הרשע ביקש תמוד

נפשי מאוד ישרים אותי אחריתי כמוהו אומר כשהוא אומר אני רוצה כשאני אהיה זקן אני אבוא לבית המדרש ואני רוצה להתגייר ולהיות יהודי ו תמות נפשי מאד ישרים ישרים זה ראשי תיבות יהיה שמ רבה מברך רוצה שיגידו עליו קדיש רוצה למות ביטור יהודי למה הוא יודע שיש גן עדן ויש גני גהינם למעלה והוא יודע שהוא ישימו אותו בכל ה הצרות הכי גדולות בעולם אומר עכשיו אני אעשה כל מה שאני רוצה אבל הוא מתפלל לקדוש ברוך הוא שתמות נפשו מאוד ישרים הוא רוצה למות ביטור יהודי אומר הוא

איתי כמוהו מה עשו לו את בנעם בן בור הקוסם הרגו בני ישראל בחרב זה היה אומר ראש הישיבה שבא אחד זה רבי חיים בן עטר ואמר לו כבוד הרב הוא רוצה לחזור בתשובה לא הניע חברה שלו עשה הכל עשה לא מניח תפילין לא שומר שבת כל העבירות שיש הוא עושה אבל הוא רוצה לחזור בתשובה אמיתית מכל הלב אבל על למקום למות זה הוא לא יכול להמשיך למה יש לו יצר הרע גדול והוא לא יכול להתגבר עליו והוא רוצה למות יהודי אומר לו זה אומר לו רבי

חיים בן עטר זה עצה של בלאם הרשע בלעם הרשע אומר תמוד נפשו מוד ישרים אומר הרב זה לא חוכמה למות יהודי זה חוכמה לחיות יהודי חוכמה 50 שנה להניח תפילין 50 שנה לשמור טהרת המשפחה 50 שנה לשמור שבת מה זה חוכמה תמות נפשי מות ישרים רוצה למות כמו יהודי חוכמה לחיות יהודי זה החוכמה שאדם חי חושב מה קרה בלם הרשע חיקו לו שיהיה חתיר בעודו בכוחו בין בנעם בן באור הקוסם הרגו בני ישראל בחרב למה יש לו ביטוח חיים אדם אומר חכה בינתיים הרבה ישם את

המחשבות האלה אומר נכון העיקר זה התורה והמצוות והכל אבל יש לו יצר הרע הוא לא יכול אומר סבלנות הוא יהיה זקן הוא יבוא לנהר שלום יעשה תיקוני עוונות שיתבגר עכשיו בינתיים יעשה כל מה שהוא רוצה שיהיה זקן יחזור בתשובה הקדוש ברוך מקבל מי אמר לו שיהיה זקן בכלל אוי ואבוי יש לו ביטוח חיים יש ביטוח זה וזה דבר אמיתי ואמיתי אין מה לעשות צריך לדעת שצריכים בכל כוחנו בכל כוחנו שאדם ילך בדרכי השם פלא פלאות שנעשה רצון השם נעשות רצון אבינו שבשמיים ללכת בדרכי השם הנם

כנביא יקום וכארי תנסע אחד הדברים שהם לוקחים את היצר הרע פייפן אחד הדברים הגדולים שאדם יזכה ללכ בדרכי השם תגבר כארי בבוקר הם עם אומר אני לא יכול לקלן אותם למה הם מתגברים כערי בבוקר לעבודת השם לומדים בלילה הולכים קצת לישון בבוקר מגיע הזמן קודם הלמוד השחר מתגברים איך הם הולכים על כל העייפות קמים שמחים הולכים לעבוד את השם עובדי השם אומר אי אפשר עליהם אי אפשר לא כתוב ב בה איך הוא כשהלך לקלל את עם ישראל הוא רואה את עם ישראל שוכן נ שבתיו מטובו

אוהליך יעקב משכנותיך ישראל רואה אותם איך הם יושבים איך עם ישראל שוכן נ שבתם קודם כל רבותינו אמרו ראה שאין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה צניעות עם ישראל היה להם אף אחד לא רואה מה הולך בבית של חברו אין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה כל אחד הון שלו הפתח שם וזה הפתח פה מולו ה הקיר הוא לא רואה מה הוא קורה בבית של חברו היו צנועים אומר כמה שיש להם את זה לא יכלו ליגוע בהם וב רבותינו אמרו מה זה ראה פתחיהם שאין מכונים זה כנגד

זה הוא אומר ראיתי עליהם שיש להם ברגע שעם ישראל מחליטים לחזור בתשובה שלמה ברגע אחד הקדוש ברוך הוא עוזר להם ברגע אומר אתם רוצים להילחם בהם לעשות בהם לקחת אותם שולן אתם חושבים שאתם יכולים אי אפשר עליהם למה אין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה תגיד אדם איך פתחו לי פתח כפתחו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתחו של עולם אומר אם הם היו הם פותחים הקדוש ברוך הוא פותח להם לפי מה שהם פותחים פתח הקדוש ברוך הוא פותח להם אותו פתח אדם רוצה להתקרב להשם הוא

מתחיל וא גם מתחיל פתחת קצת פתח לך קצת פתחת הרבה פתח לך הרבה אומר בלעם הרשע אני רואה את זה לא כך אדם רק פתח טיפה הקדוש ברוך הוא פותח לו פתחים פתחו של עולם פתחים ש עגלות קרונות נכנסים בהם הוא פתח פתחו של מחת הוא רק התקדם טיפה עם השם יתברך טיפה הקדוש ברוך הוא פותח לו כל הפתחים שבעולם תפדל חביבי בוא אומר כמן שאי אפשר להשיג אותם ראה שאן פתחיהם הפתח שלנו שאנחנו עוזרים תשובה ופתח שקדוש ברוך הוא פותח לנו זה לא מכון אחד

כנגד השני אם היה מכוון אנחנו פותחים קצת הוש בר פותח קצת פותחים הרבה הקדוש בר פותח הרבה אפשר להילחם בזה אבל ברגע אפשר להחטיא אותם אבל ברגע שעם ישראל פותחים טיפה הקדוש ברוך הוא פותח להם בפתחים גדולים אי אפשר אי אפשר נגדם פלא פלאות וזה אמת עם ישראל יש להם קדושה חזקה אתה רואה תראה למשל היה הרב שטיינמן שכולנו הכרנו אותו עכשיו נפטר לפני כמה שנים י גדול ישראל הוא התחתן בשוויץ בשנת תשד היה בשוויץ התחתן הי היה מלחמות אדירות חמת העולם השנייה חזק היה קשה

מאוד הוא ואשתו הייתה לו אישה צדקת קראו לה תמר לקח לקחו בית איזה חדרון קטן במחסן לא היה להם כסף לא היה מאיפה חדרון קטן ושם חיו אבל הם מריחים בבית שלהם אחרי איזה יום יומיים ריח לא נורמלי משהו שהוא הולכים ל לראות מאיפה המקור של הריח הזה מה זה יש פה מתחת לאדמה אייזה בריכת בשמים מאיפה זה בא אוי ואבוי בסוף הם מוצאים שיש כנסיה לא רחוק מהם ושמה מקטירים לעבודה זרה והריח הזה בא משם מה שהם היו ותמים את החלונות סוגרים את הפתחים אי

אפשר הריח חודר ואכ אם יהנו מריח של עבודה זרה איפה הם ילכו אין להם איפה ללכת לא ידעו מה לעשות נפל להם רעיון שהם התפללו להשם שהם רוצים להיות צדיקים שיקח להם את חוש הריח שהם לא יריחו שלא יהנו מהריח הזה שניהם עמדו בתפילה מורידים נחלי דמעה ונהייה פלא הקדוש ברוך הוא לקח להם חוש הריח הלך לא מרחים ואז יכלו תראה מה עושה תפילה בן אדם אומר ריבונו של אני רוצה להיות עבד נאמן שלך אני רוצה לעבוד אותך אני רוצה תר איזה עם ישראל יש כזה

עם יהודי יש כזה עם ישראל תפילה מעומק הלב א אין מעצורים אדם ש שרוצה בוכה מהשמיים מסדרים כל דבר לפעמים אדם צריך לדעת שכוח התפילה היא חזקה כוח התשובה חזק כוח התפילה אין כמו זה בעולם זה זה דברים אדירים זה אין פתחיהם מכונים זה כנגד זה יש דבר גדול בסוף בסוף הפרשה רואים שמה שעשה יש פה כל הסודות של הגאולה זה בפרשה הזאת תדעו לכם כ אני לא יודע אותם אבל מי שהסתכל ב למד עם האור החיים הקדוש עם הזוהר ראה פה סודות אדירות אבל יש

דבר אחד גדול שזה אני רוצה לדבר לכם בסוף הפרשה אמר לו חשבתי לכבד אותך אומר לו בלק מנך אלוהים מכבוד איזה כבוד רצית לתת לך אבל אתה לא סיפקת לי את הסחורה אומר לו בוא אני אספק לך איזה סחורה קטנה אומר תשמע בוא אני אעץ לך מה יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים לא תשמע תדע לך שלא ישאר משונאי ישראל שום שרית שום פלית אני אומר לך אבל כמה שיכולים לעקב את הגולה שלהם אפשר אפשר לעכב אבל בסופו של דבר קדוש ברוך הוא יסדר להביא את

כולם סביבות ארץ ישראל ושם יבוא מלך המשיח וישמיד את כולם לא ישאר מהם שריד ופליט גם אתה תדע לך מה שתעשה כל מיני כסמים ותרצה להטמין את זה למטה מתחת למקדש ותעשה כל מה שאתה חושב אם עלו על הכל הקדוש ברוך הוא אוהב אותם ולא תצליח נגדם לא כתוב מסי חצי לדו משליך לעלי עלי פלא השרעי אומר דע לך דבר אחד אלוהיהם של אלו שונא זימה הם תגרה בהם את בנות מואב ואתה תראה צריך לעבוד הם לבד נופלים חס ושלום חס ושלום חללים חללים לבד יורד

זה אני מייעץ לך אומר לו איך מה נעשה אומר אתה יודע הם יצאו ממצרים לא ראו בגדי משי ורקמה לא ראו בגדים יפים בלות מואב הם נשים יפות תוציא כלים יפים כסף יש להם תוציא כלים יפים תעשה בסטה אבל לא תשים בחורה למכור תשים זקנה בגיל 100 שכל הפנים שלה מקומטות תשים אותה בחוץ גם זה לא כל כך יבוא אבל יש מהם שיבואו למה יהיה דברים יפים יהיה מעניין אותם הם יבואו וכך היה ואז בתוך החנות תעשה דברים עוד יותר יפים ותשים גם יינות טובים ושם

תשים בחורות עלות הם ברעו מחר עוד פעם יברחו לקד אחד עוד קצ נקד עוד אחד תיתי עש לאט לאט אתה תכבוש ואז תאה מה קורה אוי ואבוי ככ עשה שם להם בחוץ דברים בגדים יפים והם ה רים הבגדים האלה באו לקנות אומרת לו הזק הבחור בפנים יש יותר יפה בוא נכנסי בחורה צדיקים הולכים אומרת לו בוא אני אראה לך את זה באפ יום אוי ואבוי אוי ואבוי אוי ואבוי ולאט לאט ולאט לאט ולאט לאט ולאט לאט ולאט לאט אוי זה קופץ זה קופץ התחילו ליפול הייתה

מגפה כמה מתו 24 אל מעם ישראל ברגע צניעות תגרה בהם תבנות מואב לא איך זכתה רחל בשחת צנות שתה ברחל זכתה שיצא ממנ שאול איך מי שאול אין אסתר מגלת מונתה תמה הגמרא אומרת מסכת שבת מעשה באדם אחד נשה אישה גידמת ולא הכיר בעד יום אותה אמר בורא כמה צנועה האישה זו אמר רבי חיא זו דרכה בכך בוא תראה כמה צנוע האיש הזה רבי עקיבא ראתה בו רחל שההוא צנוע מעלה אמר זה צניעות אמיתית ממנו יצא משהו זה הצניעות של עם ישראל מטו עליך יעקב משכנותיך

ישראל ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים עריהם פלי [מוזיקה] פלאות אתם יודעים בזמן תקסב בזמן רבי משה סופר אומר היה אב בית דין שמה פרצה שריפה בבית של זה בעל החתם סופר בבית של איזה נוכרי אחד פשתה השרפה נשרפו רוב בתי ישראל רוב בתי ישראל נשרפו חתם סופר היה משתדל להטיב לנשפים עורר רחמים על העשירים שיתנו כסף למה אז היה כל הבתים מעץ לילה אחד חול החתם סופר שהסופר מניח בין הבתים מניח את הבתים של התפילין בלי חריצים כמה שהוא היה רגיל בחזיונות

שונות היו מסבירים לו בחלם כמה דברים חשב לפתרון אמר מניח הבתים בלא חריצים אומר שהבתים לא היה בתים והיו גרים אחד מול השני ולא היה ולא היה מספיק דפנות והיה חריצים בין אחד לשני והפריצות הזאת היא גרמה שנשרפו אוי ואבוי כמה בתים רוב בתי העיר נשרפו ככה אמרו לו בחלום בגלל שהיו מביטים שלא היה היה עוני לא היה להם מספיק מחיצות והיו מביטים אחד בשני לכן זה גרם את ה את הצרה הזאת הגדולה זה צרה גדולה אחד הדברים הגדולים איך הוא אמר לו הראנו ולא אתה

אשורנו ולא קרוב דרח כוחה מיעקב וכם שבת מישראל ומחץ בעטי מואב וקרקר כל בנישת והיה עדו מרשע אומר הרמבם הפסוקים האלה מכווננים לשני משיחים משיח ראשון זה דוד המלך משיח אהרון והוא משיח אהרון שיבוא ויגאלנו אומר והוא ניבא בשני המשיחים משיח ראשון זה דוד שושא את ישראל מיד צריהם איך הוא אומר הראנו ולא אתה אשורנו ולא קרוב זה מלך המשיח והוא בר חזק אור החיים שם הוא מדבר על הפסוקים האלה והוא מביא דברים נפלאים מה מה שיהיה באחרית הימים איך כתוב שמה אוי מי יחיה מסומן

זה חברי משיח שהם קשים לא פשוטים אבל אם אנחנו עכשיו לוקחים את עצמנו חזק ו ויודעים איך לעצור את הכל צריך לעצור גם פה שמעתי שברחוב אגריפס רוצים פה לעשות איזה מיד רחוב כזה ואוי ואבוי לא מספיק מה שהולך פה ביום חמישי בלילה וביום שישי פריצות רוצים חס ושלום לעשות ואנחנו מדברים עם הממונים שזה לא טוב זה יכול להביא צרות גדולות שלא ולא יקום כל אחד יש לו תירוצים על זה אבל בשביל מה להביא לנו את כל תל אביב חיפה מכל מיני מקומות לפה מה יש

להם פה שיהיו בערים שלהם אתה רוצה להביא אותם לפה תקח אותם לאיזה מקום לבית שלך קח אותם מה אתה רוצה יהודה המקום הזה המקום קדוש עשו אותו צדיקים שינחת עם ישראל שיכלו לקנות סוכי שבת הפכו צא לפאבים לכל מיני ואנחנו פה ולא יכול ללכת ברחובות פה בלל שישי יש מאות שלומדים ולא יכולים לבוא ללמוד למה הכל מלא לכלוך מה אדם יעשה אדם ילך ב בזה לכן מבקש מראש העיר מתחנן לפניו זה לא טוב לא בשבילו ולא בשביל אנשי העיר ולא לכל עם ישראל זה גורם עוונות

אומר לי שלא יהיה תאונות דיברתי איתו אומר שלא יהיה תאונות מה לא יהיה תאונות תאונות בנפש שלא יהיה כל ביום חמישי בלילה איזה ערה אמבולנסים יוצאים פה של שיכורים של סמים של בעיות של צרות מסכנים עם ישראל זה קשה לראות את הדבר הזה למה אני אומר את זה בשביל שצריך למחות מי שיכול ללכת לדבר ב במקומות הללו צריך ללכת למחות לבקש זה הצלה של עם ישראל שלא יהיה הדבר הזה זה איזה טוב יש בזה זה רק רע למה זה טוב לקחת נפשות של עם ישראל להשחית

אותם תביא אותם לשעורי תורה אתה מביא אותם לפאבים ל שחיתויות לבעיות לצרות זה דרדור עם ישראל צריכים להתעלות לא ללדת ירושלים הל קונש טרפון אסור צריך למגר את כל הדברים האלה לזה הרע הוא תופס הוא הוא נותן כוח האדם מתפתה אחרי הדברים הלנו והשם יעזור לנו אני מכבד אותו את ראש העיר אבל חבל שהוא לא מביא ומפנים בתוכו יש לו כנראה על ידו איזה אחד שהוא צירף אותו איתו ואדם לא לא יודע לא מבין לא שומר תורה מצוות הם לא מבינים את החומר שבדבר ואני מדבר

בעדינות לא רוצה לדבר קשה אבל שבר מינן מי שעושה דברים כאלה ופוגע במסנן צריך לחשוב כמה פעמים על המעשים שלו למה חבל על עם ישראל למה להביא אותם לדבר כזה צריך לזכות אותם לדברים טובים לא לדרדר אותם לא מספיק דרדור שיש לא מספיק שהממשל הראש שלו עקום הולכים בדרך עקומה הכל בדרך עקומה לא יודע איך הכל מעשה השם לקח להם את השכל שהשם יאשר אותם יתן שכל חוכמה יחזיר אותנו בתשובה שלמה אמן אפשר לדעת זה הכל מה רוצה הקדוש ברוך הוא מאיתנו זה הולך פה תהפוכות

ותהפוכות ותהפוכות ולכן אם אנחנו נלך בדרך השם יהיה מסילות בלבבם והם יכנס להם ב בלב שלהם ללכת בדרכי השם השם יעזרנו לכן אני קורא לו לרבי משה ליאון רשעים שיעזוב את הדרך הזאת כדאי לו דרך יפה דרך טובה יתן למכוניות פה ללכת יסגור לנו את הפאבים פה פה זה סיו קדוש לא צריך את זה לא צריך בלילות לסתו בלילות שלכו לבתי מדרשות שילכו בעיר שלהם תרחיק אותם מהמקומות הללו אסור לבוא אסור אסור לעשות בשום מקום ללכת בדרכי השם עכשיו זה זמן לא פשוט לעם ישראל השם

ישמור את עמו ישראל וציל אותנו מכל צרה וסוכה אמן וישמור צאתנו ואנו מעתה עדולם אדם שיוצא לדרך צריך אל פעם לחשוב שהוא לא יפגום בעיניים שלו שלא יסתכל במרות אסורות שהשם יציל אותנו וייתן בכל בית ובית שמחת חיים ושועה גדולה ונזכה להתקדש ולהיטהר וללכת בדרכי השם ולברך כל המאזינים דרך ה המקום הקדוש הזה ודרך הלויין דרך הרדיו כל ברמה ורדיו ו מורשת ערוץ 2פ וכל הערוצים מקד מברך ידחו זכה דכון שנזכה ללך בדרך השם לעשות וצ שבשמיים וכן יהי רצון ולמר אמן