⚜פרשת בהעלותך תשפו⚜ השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליטא

בד הנה זכינו זכות גדולה מאוד מאוד קבלת התורה ברמח איברנו ושס גידנו המתנה הכי גדולה בעולם האור הכי גדול השפע הכי גדול שזכינו לו ביום קבלת התורה במעמד כזה גדול בהר סי סיני לקבל את התורה כל שנה זה אותו מעמד כמו שכותב רב הארי כל שנה זה אותו מעמד הגדול [כחכוח] שיש לנו איזה זכות נפלא שכשעם ישראל מקבל עליו את התורה נעשה בריאה חדשה הגמרא אומרת בירושלמי ראש השנה פרק ד' רבי משרשיה בשם רב אידי אמר בכל הקורבנות כתוב ח אוח חטאת אבל בקורבנות של כשקוראים

סדר הקורבנות של שבועות אין חיט וחטת למה אומר הקדוש ברוך הוא כמה שקיבלתם עליכם עול תורה מעלה אני עליכם כאילו לא חטתם מעולם ממכם הכל נמחק אין שום דבר אין זכר מעלה אני עליכם איזה מתנה גדולה יש כזה דבר גדול טוב לי תורת פיך מאלפי זהב כסף הכל הבלנים אהבת כלולותייך איזה אהבה איזה חיבה שחיבק אותנו הקדוש ברוך הוא קידש אותנו על ידי חופה וקידושין באיזה באיזה זכות עלזה על יד זה אנחנו אומרים מקדש עמו ישראל על ידי חופה וחידושין מודים לקדוש ברוך הוא על כל

הטוב החסד הגדול הזה שנתן לנו השם יתברך ואיזה אור שירד עלינו של תורה של יראת שמיים של מידות טובות על ידי התורה הזאת שעמדנו כזה במעמד נתגב ומקודם [נחירות בוז] לזה כל הלילה איזה לימוד איזה אור איך לקשט את הכלה הכלולה 24 קישוטים מיוחדים ואז אחר כך למחורת הכלה הקילולה באה ואומרת הקדוש ברוך ריבונו של עולם תשמע [נחירות בוז] אלו אנשים כל הלילה ישבו ולמדו איתי כשתו אותי בקישוטים שאין כבותם ראויים הם לקבל כל הטוב שבעולם 10 ברכות קודם כל לפני כן [כחכוח] הקדוש ברוך הוא

מברך אומר מפתח לו שישנים שנתו כל השנה הזאת לא יהיה לו שום מזון שום אסון מה צריך לו יקבל איזה ברכות שאין כמותם לא ינזה כל אותה שנה עכשיו כל שנה זה יורד אור של תורה כזה שלפי הכוחות שהדור צריך הקדוש ברוך הוא מוריד עם התורה כוחות מיוחדים כשאדם לומד התורה התורה היא בראתי יצר הרע בראתי תורת בנין התורה זה ה הסם הגדול נגד יצר הרע בכל תורה בכל דור ודור בכל בעיה ובעיה התורה פותרת. מה עושה הקדוש ברוך הוא? הוא רואה הדור כך והבחורים מה

יעשו והעיפונים מסתובבים ברחובות. מה עושה הקדוש ברוך הוא?

אומר נותן אור כזה של תורה. כל נגע, כל בעיה, כל מכשול שלא ישלוט ע [כחכוח] עלינו שום דבר. איזה כמה צריכים לשמוח במאור הזה הגדול שזכינו למאור הגדול של התורה. איך אמרו רבותינו?

יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא לזה שאדם זוכה לתורה מכל חיי העולם הזה אומר אם ניקח את כמו שאמרנו שבוע שעבר את כל 80 שנה מבריאת העולם עד היום הזה כל ה כל אחד חי 80 שנה כל ההנאות של המיליונרים הגדולים שהם חושבים שהם עשו תענוגות הכי גדולות בעולם שחיו חיים של תענוגות הכי מה שאפשר לחשוב מיליארדים של אנשים מבריאת העולם עד היום כל זה לא מגיע לרגע אחת של קורת רוח בעולם הבא רגע אחת התענוגות האלה כולם לא שווים רגע אחת מה אדם

זוכה ברגע על ידי לימוד תורה זה משהו לא מובן בשכל לא מובן זה הכל כוח היה היה הזמן ביקשו מהחפץ חיים שיתן אחד הרבנים הגדולים רגע אחת בחיים שלו שיתן משהו איזה שעה שעתיים יום אומר לו אני יכול לתת רגע אחת רק דקה אחת אני נותן יותר אני לא יכול לתת מה זה דקה של תורה היה אומר רבי יעקב נוימן יש לו ספר דרכי מוסר אומר תראו לכם מה זה כוח של תורה אם [כחכוח] הכוח התורה אדיר של התורה שעם ישראל זוכה שזכינו לקבל את התורה

והזכות הגדולה לא אומר יש יצר הרע אבל צריך להתגבר על זה כוח גדול אומר כדאי לאדם להיות 70 שנה ככה הלשון שלו [נחירות בוז] אומר את זה בשם הסבא מכלים שהיה איש שאין כמותו בעולם אומר כדאי לאדם לחיות 70 שנה עם מסורים הכי גדולים [נחירות בוז] כל זה כדאי בשביל להגיד פעם אחת בחיים שלו ברוך הוא ברוך שב 70 שנה לחיות השם הצילנו עם ייסורים הכי גדולים שיזכה להגיד פעם אחת ברוך ברוך שמו פעם ברוך הוא ברוך שמו לא שווה כנגד אמן אחד כלומר אלף פעם

ברוך הוא ברוך שבו עדיין לא הגענו למעלת אמן אחד אמן אחד ואמן אחד לא שווה ל1000 פעם שלי שמרבה ועכשיו הוא מגיע אלף פעם אמן שמרבה לא עומדת כנגד מילה אחת של תורה כמה חביב לקדוש ברוך הוא התורה הקדושה כמה חביבה התורה לפני בורא עולם אין דבר כזה מי שיושב ועוסק בתורה ויגע בתורה אין אין למעלה מזה זה יותר מהצלת נפשות, יותר מהכל יותר מבניין בית המקדש אתם יודעים דבר פלא עזרה הסופר כבר היה יכול לעלות לבנות לירושלים לעלות לבנות בית המקדש קיבל רשות עוד 10

שנים מקודם לפני שהוא עלה עזרא הסופר הוא נפטר בגיל 52 שנה עד גיל 52 שנה הוא בנה עם עזרע בן נחמיה בנו את כל בית המקדש, סידרו אותו, השיבו את ישראל למקומם, לימדו אותם תורה, משהו לא רגיל. היה יכול 10 שנים מקודם לעשות את הכל, לבנות בית המקדש. 10 שנים קודם. למה לא עלה?

אומר, אני לא יכול. אמרו לו, למה אתה לא יכול? אומר, כל זמן שברוך מורי ורבי ברוך בנריה חי מלמד אותי תורה, לא עוזב את התורה לרגע אחת. אבל יש בכה בניין בית המקדש.

לא לא לא. זה יותר גדול מבניין בית המקדש. יותר גדול שאני אשב ללמוד יותר גדול אחר כך. מה איך שהקדוש ברוך הוא יביל אותי ככה אני אעשה?

אתם הבנתם מה זה? רק שנבין מה זה תורה. מה זה למעלת לימוד התורה. לכן כדי לנו איזה איזה זכות יש לנו שבחר בנו הקדוש ברוך הוא ונתן לנו תולתו תלת אמת זכינו ליום השישי וליום השבת שקיבלנו את התורה הזאת ביום שישי איזה יום שישי יש כזה דבר התקדש ואחר כך בא השבת הקדושה פרשת נשוא ופתחנו אותה אצל מקום השכאת השכינה שלו זזה משם מן הכותל המערבי שכולם פה הלכנו ביחד בכל הדרך היינו לומדים תריג מצוות וזכינו להגיע לדוד מכה לקרוא את התהילים ואחר כך משם הלכנו

לקותל המערבים בשביל לעשות כולנו איזה דיבור דיברנו איזה דיבורים ככה חזקים עשינו מנחה ועשינו קבלת שבת ואיזה איזה שבת והסברנו מה זה השבת הזאת הנפלאה שאין כמותה פרשת נסו נסו זה לשון התנשאות התרוממות התעלות אחרי שזוכים ישראל התורה איזה התנסאות איזה התרוממות יש דבר כזה שהיא מראים לקדוש ברוך הוא את אהבתנו הגדולה לקדוש ברוך הוא שאין אהבה כמו זאת שיש לנו בזה הפרשה הכי גדולה מהשמיים סיבבו מיד אחרי קבלת התורה כעס פסוקים 176 פסוקים פרשה הכי גדולה זה פלא פלאות להכניע איזה קליפה שנקראת צפו שהיא

מפריעה קליפת עשו שהיא מפריעה לבן אדם ללמוד להכניע אותה לא סתם סידרו את זה מן השמיים הפלא גם המדרש הבא הכי ארוך על הפרשה אמ יש בו כעס פסקאות זה המדרש רבה הכי ארוך פרשת נשוא אותו דבר הזוהר הכי ארוך והסודות הכי גדולים פרשת נסו יש שמה את כל דרה רבה זה הכל לא מובן אותו דבר הלכות שבת [נחירות בוז] זה יש בהם ממש ממש קעו פסקאות זה פלא פראות אותו דבר יש לנו במזמור אשרי תמדרך קעו גם כן לכן זה שבת חשובה מאוד מאוד תמיד

אני אוהב לומר מה שאמר הרב זכרמן השם ירחמיו אומר את זה בשם הרב זילברשטן אולי אבל אני שמעתי את זה מצלו הוא כתב את זה בדפים שלו הוא כותב שיש פסוק איך שקראנו איך שאנחנו קוראים אותו בשמות פרק כ"ד פסוק ז פסוק השביעי פרק ד' תספרו פסוק שבע מה אומר הפסוק הזה ויקח ספר הברית אחרי קבלת התורה ויקרא באוזני העם [נחירות בוז] ויאמרו כל אשר דיבר השם נעשה ונשמע אומר מביא את זה בשם הרב שלמה לבן שטיין אומר יש בו רמז גדול לבן אדם אומר יש

מושג כזה אצל הגויים יש להם מושג תחנת דלק כתוב לה או איזה חנות כתוב זה פתוח 24/7 [נחירות בוז] כלומר שבעה ימים כל יום 24 שעות הם גויים, הם עובדים כל הזמן אצלהם אין מנוחה.

אז הוא אומר הפסוק הזה זה פרק כד 24 פסוק שבע אומר זה צריך להיות נגד הבן אדם נגד העיניים שלו 24/7. כל אשר דיבר השם נעשה ונשמע. ככה זה כל הזמן להיות ואז מה זוכים תעסקו בזה ונתתי גשמכם בעיתם ונעתן הארץ סיבולה בעץ השדה יתן בריו והשיג לכם דיישת בציר ואכלתם לחמכם לסובע ושבתם לבטח בארצכם איזה ברכות איזה ישועות כל הזמן צריך לדעת ריבונו של עולם אנחנו נעשה ונשמע כם חיינו ואורך ימינו ואין נגמם ולילה העיקר זה להיות [כחכוח] מחוברים לעץ החיים לתורה הקדושה קודשברך הוא שכינת אחד זה פלא פלאות פלא פלאות אז זה שבת הראשונה שעם [כחכוח] ישראל שברו אותה הם נצבעו כבר על השבת ומרה אבל השבת הזאת דקדקו בה אחרי שקיבלו אותה תורה תראו לכם איזה שמירת שבת היה בכל דקדוקיה. איזה שבת הראשונה.

לכן היא שבת שמאירה לנו את הדרך. מהירה לנו את הדרך הכל הפרשה הזאת של הקו פסוקים אומר בבותינו קאו כמניין צוף. צוף דבש מתוקהם מנופת צופים פלא פלאות. הרי בן איש חי אומר דבר גדול שתמיד אני אוהב לומר את זה.

יש לו מתיקות בן איש חי אומר הקעו [כחכוח] פסוקים שבפרשת נסו כי אחרי שקיבלנו את התורה הסמ הוא עומד על הבן אדם הוא לא נותן לו לזוז אומר מה אתם קיבלתם מה שמכניע אותי אם הוא כל המלחמות שלו שעם ישראל לא יקבלו את התורה המלחמות שלא יקימו את התורה למה ברגע שעם ישראל לומד תורה הוא אין לו עבודה. זה המלחמה הכי גדולה נגדו. מכנים אותו, לא רוצים להזכיר את השם שלו, אומרים פלוני. תמיד אומרים פלוני.

אז אומר הבן איש חי אני אגיד לכם פלוני פי 80 ל 30 זה 110 ו של פרוני 116 נ וי זה 60 116 ועוד 60 176 בדיוק הפסוקים שיש בפרשת נסר פלא איך נוציא את היצר הרע את השטן הזה בראתי יצר הרע, בראתי לו תורת יבלן איך נוציא מאצלנו מעל ידינו את הפלוני הזה זה ה השבת קבלת התורה נשוא קעו פסוקים התנשאות זה יוציא את הפלאוני הזה ולכן זה מה שעשה יעקב אבינו עשו מה שלח שלח לו 400 איש שלח לו בא עשו לפניו וישלח יעקב

מלאכים לפניו אומר הבן איש חי לפניו זה גבטיה קעו זה אותיות פלוני [נחירות בוז] קעו כמניין פלוני הזה לפניו אותיות לפניו פלוני שכשלח לו את את הפלוני מה זה כוחות אדירות של סתרה אחרה עקב אבינו זה התורה זה תפארת זה כנגד עמוד התורה אשתם יושב אוהלים מי יכול עליו מי יכול עליו בעולם לא לכן אנחנו אומרים בשירת הים אומר הבן איש חי נשבת ברוחך כיסמו ים אומר כי שמו ים בדיוקעו להכניע את הקליפה התורה איך על ידי ים מה זה הים [כחכוח] זה ים התורה אם

אדם לוקח תורה הוא נכנס לתוך התורה קל לו טוב לו שמח מה זה יש יותר תענוג אם אדם נכנס לתוך ים ושוחה שיהיה עליו 1000 טונות מים שזה התורה לא מפריעה לו אם הוא לא יכול כל הזמן ללמוד אבל הוא לוקח איזה דלאים ושם לו על הראש זה כבד לו הוא לא יכול לי שניים חבית פוצץ לו הראש אבל אם הוא שוחע בתוך הים יש טורות של מים על הראש שלו לא יקה לו כלום כי שם אוים מכניע את כל הסתרה אחרה הכוח של התורה יש

לה כוח אדיר וראינו איך הקדוש ברוך הוא נותן כבוד לנשיא ישראל להקריב את קורבניהם אמר להם אתם אפילו בשבת איך תקריבו אפילו בשבת תקריבו הנשיאים יש דבר גדול שאומר המדרש 12 נשיאים ראינו בפרשת הנשוא כל נשיא הביא אותו קורבן בדיוק קורבנו קערת כסף אחת 30 ומ 100 משחנה מזרק אחד כש 70 ש₪ בשקר כל שניהם מניעים סוד בלולה בשם חה כף אחת עשרה זהב מניעה כתות פר אחד הכל אותו דבר בדיוק למה תחזור עליהם כל אחד קמל פעם קמ פעם תגיד וכן זה וכן זה וכן

זה עוד הפעם אותו דבר אותו קורב בנות. אלא אומר המדרש הנשיאים הללו אף אחד לא יתייעץ עם חברו. כל אחד אומר אני אעשה קורבן הכי יפה לפני השם. יעשה לו נחת רוח עם כל הכוונות [נחירות בוז] עם כל המשקלות והכסף והקערות והקורבן.

את הפר ואת השעיר. האו הכי יפה שיכול להיות. כל אחד אמר אני אביא הכי יפה. כולם הביאו אותו דבר.

זה הכל הכל עילת תעילות וסיבת הסיבות כולם רוח הקודש. זה אמר אני אביא בדיוק הביא כמו חברו. חברו אמר אותו דבר כל אחד הביא עכשיו עוד דבר היה להם. הם ראו נשיא ראשון, נשיא שני, כולם אותו דבר.

השלישי, הרביעי היה אומר, טוב, אני עכשיו אעשה פטנט חדש, אני מחר ישנה. זה אומר אני עוד חמישה ימים אני יעשה [כחכוח] לא לא משנה נתן כבוד לחברו אין דבר כזה זה החלטנו זה החלטתי זה אני מביא יש בזה עניינים הוא גם מביא יביא גם אני מביא אותו דבר אומר הקדוש ברוך הוא אם יש לכם כזה אחדות ואהבה ואפילו שראית שחברך הביא אתה מביא אותו דבר זה מה שתכננת תביא את זה גם בשבת שום דבר לא יעמוד בפניכם. יש לכם אהבה כזאת, אחדות כזאת ואז אפשר בעלותך את הנרות. אין מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות.

אתה יודע מה אמרו רבותינו? הנרות זה אותיות תורה נ. זה התורה שקיבלנו 50 יום לעלות איך זה עולה נחת רוח גדול הקדוש ברוך הוא. איך אדם מקבל אותם ברמה חבריו תורה שקיבלנו ב50 [נחירות בוז] ביום ה-50 איזה אלו על ידוע שה מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות כול כל הנרות כולם ציווה אותם שכולם יהיו פונים לנר האמצעי הנר האמצעי למשל למשל בבית יש האבא ו הנר האמצעי כולם צריכים לפנות אליו כל הילדים מי אין מי הם מסתכלים על אבא שלהם ואבא שלהם לומד תורה וסמכתה בכל

הטוב איזה בנים מולקים ממנו ממי מהאבא אם הוא לומד תורה מרגישים מה זה מתיקות מה זה עריבות מה זה התורה היא משמחת אומרים שאם היו מרגישים חזק חזק קוקות התורה היו משתגעים אחריה לא יכולים לעזוב אותה אנחנו חינו וראינו את מוראנו ורבנו חמובדיה איך הוא לא מוכן לעזוב רגע אחת את התורה היינו באים להזמין אותו לאיזה מקום זה אומר תרחמו אליי אני רוצה ללמוד תורה עזבו אותי עזבו אותי אבל אם אתה אומר לו זה זיכוי הרבים פפ מוכן לוותר על כל מתיקות שבעולם אומר אין כמו

שנעשות לזכות לחייבויה שאני אבוא ויקרב עוד אחד להבינו יושב בשמיים מוכן לוותר על הכל זה לא דבר פשוט הקדוש ברוך הוא כשברא את העולם ויה ערב ויהי בוקר יום השישי זה פלא פלאות אומר הקדוש ברוך הוא אם ישראל מקבל את התורה מוטב השישי זה יום השישי בסיון והשישי זה הה למה הוסיף החמישה חומשי תורה אם מקבדים עניכם חמישה חומשי תורה אז בטף ואם רב הופך את העולם אם לא בניתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אין מתיקות כמו התורה התורה באה בטרוניה לפני השם יתברך

אומרת ריבונו של עולם מה יהיה איתי אני אתה לקחת את עם ישראל הבאת אותם פה צריך לחרוש לזרוע לעבוד לקצור א לא כולם יכולים לעמוד בזה שרק ללמוד תורה הם בזעת הפך תאכל לחם הם עובדים אומר אני מבטיח לך יום שבת יש [נחירות בוז] כל אחד שבת מנוחה בשבת כולם מתאספים בתי כנסיות בתי מדרשות שמה לומדים תורה שמה בשבת קודש אלמו פני המנורה יאירו שבעת הנרות זה פלא פלאות אתם יודעים הבן איש חי מביא את הביאור הזה בהקדמתו לפרשת תרוומהבן איש חי שנה ראשונה בהקדמתו אומר

אני אגיד לכם מה זה אלמול פני המנורה זה בזוהר יש שישה ימים בשבוע זה יום אחד שבת כל השישה ימים ניזונים מן השבת.

כך כתוב בזוהר הקדוש. השבת [נחירות בוז] היא באמצע. שלושה ימים הראשונים ניזונים מקדושת השבת שהיה. שלושה ימים רביעי, חמישי, שישי הם ניזונים ממה שתבוא השבת הבאה.

עכשיו הכל עומד באמצע. יש שלושה ימים מכאן, שלושה ימים מכאן. זה הנר האמצעי, זה השבת. כולם, אומר הבן איש חי, מביא את הזוהר, כולם ניזונים מהשבת.

האור של השבת הוא מגן עליהם, הוא נותן להם. וכבר אמרנו את זה איך שזה פני פלאות איך שהשבת היא נותנת את כל אם אדם משמר שבת לומד בשבת כל שעה בשבת זה אלף שעות פשט זוהר זה 70 שנה מנצל את השבת איך הוא עושה סעודות שבת איך הוא לומד איך הוא מתפלל איך הוא שר איך הוא מזמר איך הוא שהוא כל דבר שהוא עושה הוא שר כל הסתרה אחרה באותו רגע בוכים מייללים הוא מדליק אור יפה כולם חושך הוא עושה מאכלים טובים כולם אוכלים חצץ זה

הכל בדיוק נגד הסתרה אחרה להכניע כל הסתר אחרה וכל השבת כל השישה ימים שיש כל המזון כל האור שיש יש לעם ישראל ניזון מהנר השבי מהנר האמצעי שהוא מחזיק כל השישה ימים אכל האור והשפע הוא בא בבית מקדשנו ותפרתנו עד היום יש צינור יורד משם בא המזון והפרנסה לעמו ישראל מזון זה גימטריה אמונה 103 אמונה 103 לפי פי האמונה של בן אדם בן האמזון מאיפה בא המאמזון הזה מי יש צינור איפה בית מקדשנו משם יורד לכל עם ישראל כשבא אברהם אבינו למקום הזה למקום המקדש אמר

זה בא אצלי וזה מפרסם אותי בכל המקומות וזה אוהב אותי ומאמין בי אני בזכותו לכל עם ישראל נותן פעמיים מזון, מכפיל את המזון מזון 103, פעמיים מזון 206 לכן קרא למקום הר המוריה הר עם הכולן 206 כשבא לשמה יצחק אבינו, אמר הקדוש ברוך הוא, בא יצחק לפה לבית מלונים ויצא יצחק לסוח בשדה, זה היה שם ושמה גם נעקד. אז אני אתן לו עוד מזון אחד לבניי בזכותו נהיה שלוש פעם מזון שלוש פעם מזון כמה 309 103 * 3 309 לכן קרא למקום שדה ויצא יצחק לסוח

בשדה שדה שד ה 309 כשבא יעקב אבינו למקום הזה בית המקדש איך הקדוש ברוך הוא שמח, איך השכינה שמחה, איך דיברה איתו במקום, איך שיתפו איתו פעולה, משהו לא רגיל, שמחו בו מאוד עוד מזון אחד. כמה נהיה?

ארבע פעמון. כמה זה? 412. 412 כמניין בית ויקרא למקום בית אל.

בית של האל. לכן כמניין בית. 412 משה רבנו לא נכנס. אבל מרחוק אמר לו הר הטוב הזה והלבנו ראה את זה מרחוק אמר עוד מזון אחד שיהיה חמסה חמש פעם מזון 515 כמנין תפילה תפילה למשה אז מה יש לנו הר שדה בית תפילה זה ראשי תיבות כל זה עומד כל השפע הזה בזכות השבת השבת השדה בית תפילה כי הכל עומד על ידי השבת שזה הנר האמצעי כל השפע לכל השישה ימים זה בא על ידי השבת קדושת השבת בפרט אם אדם לומד בתורה לא סתם ואני אגיד לכם דבר שהיה בשני דברים רוצה להגיד לכם שהיה בימינו דברים פלאות פלאות שימו לב יש ישיבת בבני ברק נתיבות עולם לבעלי תשובה.

שמה היה איזה בחור אחד בעל תשובה הכיר איזה בחורה בעלה תשובה. הכירו לו בישיבה איזה בחורת בעלת תשובה חשובה מאוד. התרסו קברו כבר חתונה. איזה שבוע לפני החתונה מתקשרת אליו הב הארוסה אומרת לו תראה האבא שלה על ארס דוי בוא לת שומר תסתכל המצב הרופאים נותנים שלושה ימים לא יותר ארבעה ימים המערכות קורסים הכל הולך לא יודעת מה לעשות אולי נתחילה את העתונה אולי לא אומר בוא נשאל את הרב של הישיבה הוא בראה מצב ככה אמר שאב את הרב הלך לרב אומר מה אני יכול להגיד

לכם לכו לסטייפרר אז היה חי הסטייפרר היה סוף ימיו נכו לסטיפר הוא לא שומע כותבו לו כותב כותב לו חמי לעתיד חולה אבא שלה כלה עוד שבוע חתונה אבא שלה מוטל על ארץ דווי לא יודעים מה לעשות נתחיל את החתונה נעשה את החתונה אומר תגיד לבחורה רוח הקודש שעומדת בחוץ שהיא הקלה שאבא שלה יחיה יבוא בחתונה הוא יקום הוא כבר קם בכל יום ותגידו לו אבל תנאי אחד רק זכות השבת תעמיד אותו על רגליו ברגע לא ישור שבת הפסיד את הכל בסדר בטח נגיד לו זה

שמעו את הדבר הזה השתגעו רוח הקודש זה [נחירות בוז] פשוט שרוח הקודש מדבר מגלו לא נש שודת השומר מסביבו כל הרופאים אומרים הבן אדם הזה קם לפני שעה קרע מושך את כל המכשירים שיש לו אומר תקראו לי אשתי אני רוצה לכת לבית אומר הרופאים מה זה חכה נעשה בדיקות עשו לו בדיקות נס רפואי שלא ראו כזה בן אדם התגבר על הכל שהם לא הם לא יכולים להסביר את זה זה רק נס לא מבינים את זה אז הם באו ודיברו איתו שהם היו אצל סטייברר ואמרו לו

אבל אבא בקשה אחת הוא ביקש כל זה תשמור שבת אומר אין בעיה מקבל עלי לשמור שבת קיבל עלה בא לבית הגיע שבת אומר אני לא יכול מה זה לא נכון אז [כחכוח] אתם יודעים היה סרט ערבי זה היה נקרא שם יצילנו הערב שבת היו שמים להם בשביל לקלקל היו שמים להם בר מינן איזה סרט היה מושך את ה את המשוגעים מושך אותם מסכנים תינוקות שנשבו היה מושך אותם אומר אני קשה לי לוותר על זה הכל טוב לא נוסע לא מדליק אש שומר מוכן ללכת להתפלל הכל

הכל טוב ויפה זה אני לא יכול בסוף הגיעו לידי הסכם שאיזה ערבי אחד אה יסדר לו את זה ויקליט לו את זה יצא כבר מדליקות זה זה נקרא וידאו ישים לו את זה על הוידאו מוצאי שבת שיראה את זה הסכים אומר זה כן בסדר הסכים וככה היה איזה חתונה איזה שמחה בן אדם רכד נהיה בריא אף אחד לא מאמין בכלל טוב הגיע [נחירות בוז] אחרי איזה חודשיים הגוי הזה לא התק את הוידאו לא בא הכנסה שבת הוא לא יודע מה לעשות הוא לא מוכן לוותר, לא

עמד לו יצר הרע.

שימו לב, יצר הרע הוא לא עמד בו. תיק לחץ על הכפתור, הוא לא יכול. לא יכול. מסכן יצר הרע.

התחננו אליו. הבא אמר לך הרב אומר קר נורא נכנץ כפתור לא יכול. היה רואה את זה אומר לאשתו. לא מרגיש טוב.

שיקראו אותו לבית חולים. הזמינו אמבולנס. בדרך נפטר בדרך. אמר לו הרב, תנאי אחד אתה צריך לדעת.

שמירת השבת. למה? אתם יודעים, השמירת השבת היא מאירה לנו את כל ימי השבוע. כל ניזון בשבילה.

עם ישראל חי שבעת הנרות מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. יש [כחכוח] משה רבנו עשה שבע עשה מנורה של שבעה קנים כנגד שבעה אומות שהיו פה בארץ ישראל להכניע אותם לשבור אותם להתגרש אותם שלמה המלך אמר לו הקדוש ברוך הוא יעשה 10 בנורות ביחד זה 70 למה כנגד 70 אומות העולם שצריך להכניע אותם אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם השם אלוהינו נזכיר הם קרעו ונפלנו ואנחנו קנו ונתעודד אלה זה א' ל 36 אלה ברכב זה ישמעלים ואלה בסוסים זה האלה זה האדומים סוס 36 מכאן 36

מכאן זה לא הם 35 למעשה 35 אומות מצד זה של ישמעאל 35 אומות מצד זה של עשו שני שניהם אחד מאברהם זה ישמעאל אחד על ידי יצחק זה עשו עם ישראל עומד באמצע לכן אתם יודעים המוסלם יש להם יש להם יום ג'מעה זה יום שישי יום שישי זה יום קדוש של המוסלמים יום ראשון של ה של הנוצרים זה של עשו מי בא אמצע עם ישראל יום שבת קודש מה עושים עם ישראל צריך להוסיף בכל על הקודש מקדשים ולוקחים אל קצת הקדושה להכניע את הסתרה אחרה מצד

ימין וגם כשיוצא שבת להיוסיף מכניעים את ה את צד של עשו ככה זה הכוח בקידוש של שבת יש מצד זה יש יום השישי ולכו על השמיים עד בורא פרי הגפן 35 תיבות ספרו בורא פרי הגפן זה עם ישראל באמצע אחר כך יש עוד פעם 35 תיבות זה מכניעים מצד של עשו זה ישמעאל זה עשו הרב מלאו הרועים כותב קליפת עשו נקראת עורב קליפת ישמעאל נקראת זרזיר מי מכניע אותם הנר האמצעית זה שבת. הם מכניעים את קליפת עורב וזרזיר. לכן תראה פלא פלאות.

עורב זרזיר בדיוק גימטריה 702 שבת. מי מכניע את שני הקליפות האלה מהצדדים? את אלה ברכב ואלה בסוסים אלה ואלה. השבת באמצע.

עם ישראל ששומרים ששבת לא סתם זה הכל זה פלא פלאות. זה פלא פלאות. הקדוש ברוך הוא מכניע אותם, לא נותן להם לזוז. זה כל זה כוח של השבת.

היא מכניעה [כחכוח] את כל הסתרה אחרה. אי אפשר נגד עם ישראל אף אחד לא יכול. זה קליפת זכרזיר ועורב. זה מכניע אותם.

בפרט אם עם ישראל מתקדש פלא פרעות, איך הוא מתקדש בתורה, במצוות, מעשים טובים, מכניעים אותם. מכניעים. לא נותנים להם, לא נותנים להם בשום אופן. שמעתי על הרב יצחק קודלצקי יש אז הוא אומר הוא סיפר איך בא הכנסת איש קוביץ אתם יודעים אשקוביץ אומרים בבני ברק >> אישקוביץ >> אישקוביץ כן יש בבני ברק עובד כל הזמן אישקוביץ בית הכנסת שתיבר אני התפרי שמה הרבה פעמים זה כל הזמן עובד מפורסם בארץ, בעולם, בכל המקומות.

יש שם אחת פעמי, יש הכל. זה עובד. [‏צחוק] העיקר יש בו 24 שעות במת תפילות. לא לא עוזב.

12 בתי כנסיות או 20, אני לא יודע כמה, עובדים נון סטופ. אומר, מאיפה זה בא? אומר, לפני איזה 90, 100 שנה. התגורר בבני ברק גר צדק קראו לו רב צבי הוא התגייר בחוץ לארץ עלה לארץ ישראל התחתן עם הטבחית של פונביץ' חתן איתה היה חתונה שמח הם רכשו דירה עם אז הם רפת למקייתם והיו חיים שילדים לא היה להם אבל הם היו אוהבים להיות ממזקי ערבים.

כל מי שעובר מהבית שלהם הם מכבדים אותו בפרט על השבת. מה זה נותנים [כחכוח] להם? הם כל כך רצו שיכבדו ש טוב בזמן ההים היו שולטים הבריטים. הדרך מתל אביב לבית החולים של טל השומר עברה דרך חוב הרצל.

זה הכביש המרכזי היה עוברים בו רחבים צבאיים ממשלתיים שלטון הבריטי מהזה שהיה תנועה והוא היה בשבת שמה כל השבת בו בו בו רכבים לבני הפסקה אומר איך אני אעשה שבת ואני רוצה לשמח לבבות ולהכניס אותם לקדושת השבת לא ידע מה לעשות הלך לחזון איש אומר לו אני לא יכול לחיות עוד כך כל השבת עוברים לי רכבים ורעש ואני רוצה לזכות את הרבים וזה לא הולך אומר לו החזון שתן לך עצה תעשה את הבית שלך בית הכנסת [כחכוח] יש חוק אצל ה אצל הבריטים איפה שיש בית

הכנסת לא יכולים לעבור מכוניות הלוואי שפה יהיה במכניות החוק הזה איפה יש בית הכנסת אין מכוניות לא יכול לעבור אז אם תעשה בבית הכנסת לא יעבו לך מכוניות. אומר זה כבוד הרב אם אני אעשה אז בזמן התפילות לא יעברו. הם לא יתנו נכון אבל אחר כך לא בזמן התפילות מה נעשה? אומר אז תעשה כל היום תפילות.

כל היום 24 שעות 24/7 כל היום תפילות תעשה כל הזמן. טוב. אומר לו, אם תטלהם מודעה בכניסה לבית הכנסת, בית הכנסת החדש מנין תפילות כל שעות היום של תור הבריטי הוא יסדר לך את הדבר וככה היה הם הסכימו לעבור לגור ברפת עשו להם עם הפרות איזה חדר והם נתנו את כל המקום הזה רק למען קדושת השבת שיכלו לזכות הרבים על השבת עשו את זה בית הכנסת ושמה הם התגוררו ברפת על יד הפרות ונתנו את זה בדיוק בקרן זווית מחברת שני רחובות הרווח היה כפול גם גם

הרחוב הסמוך נסגר באמת הבריטנים הוציאו על המקום צו למצ מפי הרב עשו להם כביש אחור זה נקרא כביש אחר עוקף זהבוצינסקי של היום זה נקרא שמה זה הולך ישירות היה מחנית צבא תלשומר אז ככה זה היה הולך אז הוא נסגר הכביש הראשי והפך להיות ערק עורק אחר עכשיו באותו יום זכה הוא ואשתו הצדקת כל שעות היממה הם זכו רחובות שלמים התקדשו בגללם קדושת שבת וגם מזכים את הרבים בתפילות תראה מה זה בית קטן הפך לבניין של ארבע קומות של מקום של תפילה כל זה זכות חות

אתגע מאישקוביץ בכל העולם תלך אישקוביץ אתה מכיר לא שפירה לא לא אישקוביץ אתה מבין פ מעלה של שבת שבת מזכה הרבים לשבת משהו אגיד לכם עוד דבר שגם זה תמיד היה בימינו על קדושת השבת ונעבור הלאה היה גם אני מאוד אוהב את הדבר הזה. בעלי המעשה שמעו כשאני אומר פה את ה את המעשה הזה הם באו אליי שהיו בארץ באו אליי הם משפחת פרחי בניו יורק הם היה להם רשת של חנויות תרשיטים גדולה בולסנבורג ראית אותםש באברהם פה אתה הבאת אותם כן [נחירות בוז] הם מה

זה שבת היו עושים לא מותרים על כל השבת קדושה צדיקים חלבים טובים ועשירים שומרי שבת לא רוצים להתעסק בכלל בשבת לא מתעסקים בעברי העולם אין להם רק שבת ויש להם עסקים גדולים טוב, הם [כחכוח] היו עושים סעודת ליל שבת, כל האחים ביחד, איזה שמחה, דברי תורה והם שומעים טלפונים, טלפונים, טלפונים לא מעניין אותם, מתקשרים אליהם, לא משטרות עניינים, לא מעניין אף אחד עזוב את הטלפונים, הם לא עונים לשום דבר אבל גם שולחים להם במזכירה האלקטרונית יש להם כותבים להם [כחכוח] ה הכספת שלכם פתוחה עליכם מהר

להתייצר בשערי החנות חברת שמירה כולם מה לא עושים אומר שום דבר לא מרגש אותנו זה לא מעניין אנחנו עכשיו שבת יום שבת לא מחלילים שבת לא ניגשים, לא שום דבר.

המשיכו סעודה, שירי שבת, בבוקר עוד הפעם ממשיכים. סעודה שלישית ממשיכים א שמחת השבת. נוצאי שבת לא ממערים. שעה 11 בלילה אחרי אחרו סעודה רביעית.

עכשיו בוא נראה מה קורה. הולכים לחנויות הכל חלונות פחוצים שעוני הזהב לא נמצאים שם בלזיזו לקחו אומר לאחי אומר אמרתי לאחי אתה אני אכנס לחדר הפנימי בבדוק מה נעשה בכספת ששמה יש לנו גם כספים שלנו גם כספים של שכנים שאין להם כספת ובוא נראה אומר אתה תמתין תקרא פרקי שיר המעלות ואני נכנס לפנים כולו רועד אומר ראיתי הכספת נעולה אני קורא לאחי הגדול הכספת ב הכל בסדר נראה אומר בוא נפתח את הכספת נראה אומר ירדה יעלו 10 דקות עד שהצלחתי בכלל לפתוח מהרעדה מגיעים שוטרים מה

אתם עושים פה אדוני אנחנו בעלי החנויות אומר למה לא באתם אתמול המפקד אומר להם יום שבת אתה לא יודע אצלנו שבת מאוד מחללים שבת זה לא מעניין יש לכם סולם בחנות אומרים כן בואו תראו ניסים גדולים אלו אתם למעלה לגג בואו תראו ראו שמה זה שק מלק לז אקדחים כדורים מה לא הומתינו הגנבים פרצו את הכל מחכים שהם הם יבואו קראו להם וממילא הם יבואו להסתכל לפתוח את הכספת ברגע שהם יפתחו תק תקריות יהרגו אותם ויקחו את הכסף הם לא כנכם יפתחו חיכו להם חיכו להם

חיכו להם עד הבוקר בחרת בתאו חברה שמירה תכנסו תמרו תבואו לבדוק כולם שיתפו פעולה עם הג'ונובים האלה וואי וואי אומר אנחנו צריכים חיקוה 9 10 11 12 עד 6 בבוקר לא בתם לא יכולים לחכות יותר הלכו אם הייתם רק פותחים את הכספת יריות בן אדם הזה שסיפרנו את זה פעם פה זה ממש מפריע קדושת השבת איך זה על פי השאלה פלאות איך אם אדם הולך איך אומר הפרשה? עם ישראל בכל משאים על פי השם יחנו, על פי השם יסעו. אדוני אני הולך לפי התורה, על פי

השם יחנו, על פי השם יסעו.

ככה זה הולך. לא יעזור שום דבר. רבי חיים יתן [אנחות] היה מלמד אלו תלמידים היה מלמד אותם אמר להם אתם תלמדו תורה אחד אומר לו היה אחד מסכן עני מרות יש לו ילדים וזה אומר לו נלמד תורה איך איך איך [כחכוח] אומר צריך ביטחון בקדוש ברוך הוא השם עוזר צת שב ללמוד מהשם שמיים יביאו לך אומר אבל כבוד הרב אני זוכר יש לי אנשים קונים אצלי אומר תעשה מה אתה רוצה אני הסברתי לך ואומר כשבשבת אומר השם ישלח אתה לומד טוב ואתה מבין טוב ואתה משתדל טוב אל תוותר על הלימוד תשתדל אומר בא איזה סוחר אחד רוצה רוצה למכור לו איזה מעיל פרווה. אומר לו, "תשמע, אני עכשיו לא קונה סחורה, אין לי מה לעשות בזה, אני לא עובד, אין לי כסף." אומר, "תיקח, כדאי לך הגוי אחד בעני".

אומר, "תה יודע מה? אני אשאיר לך את זה פה כשיהיה לך כסף, הוא רואה כל כך הגוי." אומר, טוב, תשאיר, יהיה לי כסף, אני אשלם לך. בקיצור הוא הניח את זה שם רק הוא יצא הוא בא להעביר את זה מכל מקום מה זה יוצאים מהכ של זה מה זה מטבעות זהב כל מטבע בצבע מה זה ראה את זה היה שמח אמר לרבי חיים ויטל אומר לו אתה רואה שלכו לך מן השמיים שבת קודש הוצאות שבת כל מה אתה צריך מהשמיים נותנים זה פלא פלא היה השכן

שלו ראה את זה אומר גם אני רוצה ככה אומר אם אתה תעשה בסורות נפש כמו שהוא עשה גם לך יהיה תלוי בשרות נפש שאדם עושה זה נקרא על פי השם יחנו על פי השם ישעו מה השם אומר ככה זה יוצא כל דבר גם צריך לדעת שהכל זה תלוי בידו יתברך תמיד איך אמרו רבותינו השלה כותב על כל פעולה ותנועה שאדם רוצה אגיד אם ירצה השם בעזרת השם השם יעזור לי כל דבר שהוא צריך אם ירצה השם השם יעזור לי השם יתן לי השם יושיע לי יש

ב איך כתוב רבות מחשבות בלב איש ועצת השם היא תקום יש הרבה זה ככה עצת השם היא ירצה ראשי תיבותי אם ירצה השם היא תקום היה בספר בן סירה מביא כמה מעשיות אחד מהם היה עשיר אחד גדול היה לו כוחקעות הרבה שברים הרבה יום אחד לקח איתו כיס עם 100 דינרים הלך לקנות שברים שהלך פגש אותו אליהו הנביא אמר לו לאכנת אתה הולך אומר לו לכפר לקנות שברים. אמר לו, "תגיד, אם יגזור השם, אמר, אם יגזור או לא יגזור, הכסף אצלי, מה אני רוצה יעשה?" אמר

לו, "לא יהיה לך הצלחה, תגיד אם אומר, לא, הכסף בידי." הלך בדרך נפל לו כיסו הגיע לשברים הלך סוחר מחפש את הכסף מה הבד את הכסף חזר לבית הביא כסף חדש עוד פעם פוגש אותו אליהו הנביא אומר לו איפה הולך להביא שברים תגיד אם ירצה השם אם גזור השם אומר לא צריך יש לי כסף יש לי הכל קרקעות עוד יש לי הכל חסר לי אומר תגיד אם ירצה השם לא לא תצליח אומר הצליח הלך עוד הפעם הלך כיסאו עוד הפעם חזר עכשיו אומר זה לא ככה

צודק הזקן הזה ראה אותו בדרך אומר איפה אין כתוב אומר אני הולך לקנות שבעלים אם ירצה השם אני הולך לות שברים.

אומר לו טוב מאוד עכשיו אתה תצליח. אנחנו שמה איזה היה לנו עסקה גדולה שזה על 1000 לא 300 כמו לקח איתו בכיס הרבה כסף אומר אני הבאתי איתי 100 דינרים הכניס את היד שלו כל ה-300 דינרים חזר אליו הכל קנה בהם מהתעשר [כחכוח] עושר גדול זה הכל אם ירצה השם זה מוסר מוסר גדול מוסר דבר גדול. דבר גדול יום אחד בא אצל ה פה היה גר הרב מלצר. רבי סרזלמן מלצל היה גר כאן והוא ה יום אחד בא איזה מישהו לאשתו דיבר איתה אז היא אמרה

לו אני אספר לך מה היה אצלנו אצל חפץ חיים שאנחנו ראינו חפץ חיים כולם ידעו שהוא מתכונן לעלות את הארץ ישראל מה זה רוצה מאוד מאוד לעלות את ארץ ישראל היה לו רצון אדיר וכולם ידעו בשבת הוא עלה לדרוש והוא אמר להם שהוא א חושב בעזרת השם השבוע הוא יעלה כבר לארץ ישראל מוסר לכולם והוא לא אמר אם ירצה השם אין דבר כזה שהחפץ חיים אומר כל פעולה כל הליכה כל זה אומר אם ירצה השם בעזרת השם אין לא אמר היה שיגעון בכל ה כולם זה

ברורה זה הרב לא אמר ובמוצאי שבת חלתה הרבנית ולא יכל לעלות לארץ ישראל לא יכל חפץ חיים זה הכלת העלילות אז הרבי סרזנמן מנצר אומר לה לא חפץ חיים לא רק זה היה אומר גם שהוא רוצה ללכת מחדר לחדר נביא אומר לחברו אם ירצה השם אני אלך לחדר הבא אני אביא לך את זה רק אם ירצה השם הכל זה אם ירצה השם אפילו ללכת מחדר דר לחדר אומר לרבי סרזלמן מנס פה היה רק אם נרצה השם זה הכל פלא פלאות איך שהקדוש ברוך הוא מסדר וזה

הכל אם ירצה השם גם אגיד לכם עוד דבר היום זה פטירת מורנו ורבנו רבי יעקב חיים סופר בעל כף החיים פלא פלאות הוא היה עושה שבת היה עני מרות לא היה כסף אבל איזה שבת איזה קדושה אלו כל עם ישראל נהנה ממנו.

כל חכמי אשכנז היו אחריו משהו לא רגיל. אומרים הוא נפטר כמו היום בתיו. באותו נפטר גם הראשון ניציון רבי יעקב מאיר. אצל הראשון ניציון היו כולם כולם ספרדים ליוו אותו.

אבל הלוויה של חכם יעקב חיים סופר מיליון אשכנזים כולם חריו באש ובמים משהו לא רגיל הם היו הולכים אחריו והוא אין לו מה לאכול מה היה אוכל סך הכל כל שבת הוא ואשתו קונים דג אחד הוא בעצמו מכין אותו לכבוד שבת מבשל אותו ישתהם קצת לחם מה שצריך להם שהיה ופעה רבנית בבית. זהו עושים איתו רוטב הוא ואשתו אוכלים אותו שלוש סעודות מחכים דג לשלוש. סעודה ראשונה סעודה שלושה שניהם אוכלים אותו שלוש סעודות. ראיתם דבר כזה?

זהו זה האוכל שלהם. שבת אחת אומרת לו הרבנית, "אין גם דג היום. יום שישי לא קננו דג לכבוד שבת חמעקוב מה נעשה אמר שתנה עוד קצת השם נסלח לנו הוא לומד מגיע שעה 11 אומרת לו חם יעקב מה נעשה אומר עוד קצת פתאום מגיע הרב הראשי שלש שקנז רבי יעקב חיים רבי יוסף חיים זונן מפד היה רב העדה החרדי דיד הגיע אומר אני רוצה לדבר למעלה בבקשה מדבר אומר לרב יש שתי כבודות שמה זה טבק אומר כן פדל תן לו דיברו קצת דברי תורה אומר תודה

רבה לרב נהניתי הולך אשתו אומרת נהיה ישועה חיעקוב אומר לה יהיה ישועה בינתיים הוציא [נחירות בוז] טב בקלריח רואה בפנים חצי לילה שם לו הרב זנפד חצי לילה ברוח הקודש רע אין לו מה לאכול זה לירה חצי לירה אומר לו תשעי השבת לא רק תוכלי גם קוקוריקו הכל יש השבת לא רק דג הכל בשפע יש פנפאות איך הקדוש ברוך הוא עילת העילות בסיבת הסיבות אתם יודעים הוא אף פעם לא דיבר שיחת חולים בית הכנסת מעולם לא היה אומר לו ל ראש הישיבה והוא נכנס לבית הכנסת

אפשר עליו בדיוק לכוון את השעון הוא לא בא לבית הכנסת מוקדם הוא באותו רגע שצריך להתחיל את התפילה הוא בא למה לא לדבר שום מילה בבית הכנסת שאף אחד לא ידבר איתו. כל יום הוא מסיים 18 פרקי משנה.

כל חודש מסיים כל שש משניות. היה קודש קודשים. קודש קודשים. שתמיד מהשמיים עזרו לו.

מהשמיים תמיד עזרו לו. רק שתבינו כמה עוני היינו. הגיע יום אחד איזה שנה אחת הזכרה של אבא שלו. רצה היה להביא ברכיות לבית הכנסת שיברכו.

אין לו. מה שעשה אין אמר טוב לצום אני צם ביום פטירת אבא להגיד קדישים אני אומר ללמוד אני לומד נעשה כמה אני יכול לכבוד אבא בלילה בא אבא שלו בחלום אומר לו חי יעקב מה עם הבר ברכות שלי אומר אבא אתה יודע אני בעצמי לא אכלתי איזה יומיים אין לי כסף לקנות ברכות מה נעשה אומר לו טוב לא אומר לך על זה אבל לא היית יכול להביא מים מהנהר ברחו שהכל תביא מים בלי כסף מהנהר תן להם שברכו שהכל זה דבר זה אבא שלו אומר לו

ואני אגיד לכם מעשה הוא זכה לחבר ספר כף החיים 10ה חלקים או 12. כל עם ישראל עומד בו על אור החיים ויש לו גם על השחיטה שהוא גם חיבר ספר על ספרות כל עם ישראל לומד בזה משהו לא רגיל בעולם כף החיים שגמר אותו רצה להדפיס אותו אין לו כסף אין לו כסף לאכול מאיפה הביא כסף להדפיץ אותו זמן הוא היה מתפלל בכוונות הרשש איפה בית הכנסת ישכר בביו בשכונות הבוחרים שמה היה בית מדרש של רבי שאול דובק [נחירות בוז] שהם היו מתפללים על חלבים היו

אוהבים אותו לא מדבר עם אף אחד מילה כל הזום לומד מתפלל היה מתפלל איתם יום אחד אמר להם תשמע אני היום אחרי צהריים נוסע לתל אביב, משם יש רכבת, אני נוסע למצרים למה אני רוצה להדפיס ספר כף אחים? אז אל תדאגו, מחר אני כבר לא אהיה איזה כמה ימים עד שאני אחזור במצרים ואני אביא.

טוב, אמרו לו שאין לך בהצלחה, אבל הם ביניהם. אמרו זה מה יודע לדבר, מה ילך למצרים הוא יודע לנסוע למצרים. הם אומרים לעצמם הוא ישא לתל אביב ויחזור. איזה יעלה לרכב את ממצרים?

איך הוא ישע? תמיד מטומם. איך צדיק בפרווה שלו הוא לא יכול. הם ככה דיברו ביניהם.

הוא לא שם לב מה שעונה. הוא עושה את העבודה שלו. הגיע לתל אביב היה רכבת לסוע ל למצרים עלה לרכבת באמצע עד שהוא יגיע למצרים עם הרכבת בא בעל החלומות היה שמה איזה גביר אחד גדול גביר גדול מאוד שהוא כולם היו באים אליו וא אומרים לו אומר לו הוא ישן שנת הצהריים אומר לו קום קום לך תעלת הרכבת אל תיתן יש איזה רב קוראים לו רבי יעקב חיים סופר הוא בא הוא צריך להדפיס ספר 10 חלקים זה יעלה כך וכך תיגר איתך את הפנקת שקים שלך

לך תביא לו וגם מוענים הלו תעזור לו לך הוא קם מתעורר באמצע בצהריים אומר אה חלומות שם ידברו מה עכשיו אני אקום אלך בא לו בעל חלומות קמל ההלו אל תישן אמרנו לך זכות גדולה בעל ידך תשמע איזה צדיק גדול יהיה לך ברכה גדולה מהר מהר שלוש פעמים לב שהגביר הזה תעליפה לקח פרקת צ'קים והלך אומר בוא נראה בא איתו הנהג שלו, הוא היה בדיוק מגיעה רכבת, נכנס שמה, אומר, יש פה יעקב חיים סופר? כן.

אומר לו, אומר, אתה מדפיס ספר עכשיו? כף החיים אומר, כן, תראה לי. מראה [כחכוח] לו. אומר, כמה זה יעלה?

ככה וכך. בדיוק כמו אמרו לו בחלום. אומר, "תשמע, באו אליי מהשמיים, אמרו לי שאני אשלם לך את זה, אני אתן לך." כתב לו צ'ק. אמר לו, אתה לא יורד לידת מצרים, הכל טמא פה.

אם הרכבת הזאת היא חוזרת תחזור לתל אביב. אומר, אין בעיות. אומר, הביאתי לך קצת שתייה, קצת פירות, מאכלים טובים ויתן לך עוד צ'ק אחד. זה יתן לדפוס.

עוד צ'ק שיהיה לך קצת בשבילך, שהוצאות שלך הפרטיות. אומר, "אני לא רוצה, לא זה מהשמיים", אמרו לי ותחזור. טוב, הוא חזר בבוקר, רואה איזה מכונית, אומר, "איפה הרב צריך אנחנו עולים לירושלים, אתה רוצה". אומר כן.

לקח אותו בחצות [נחירות בוז] לילה, הביא אותו לירושלים. הוא כבר יום אחד הלוך חזור עם כל הכסף, עם כל הצ'ק. ובבוקר הגיע לתפילה, רואים אותו שם, אומרים החלבים ביניהם, אה, אמרתי לך זה ילך לתל אביב יחזור. לא דיבר כלום.

למה היה תפילה? הוא לא מדבר. המשיכו להתפלל כרגיל והוא מתלהבות והכל טוב. אחרי התפילה הוא לא דיבר, דחף להם את הצ'ק ביד של הדפוס.

מה זה פלוני? היית במוסרים אומר כן מהשמיים הביא לי את הצ'ק וחזרתי. [‏צחוק] זה אתה מבין מה זה? זה ככה יוצא מן השמיים מסדרים את העניינים.

אה יש לו ספר קונטרורס חלמות זה רק עובר במשפחה איזה חלמו איך מהשמיים מדברים איתו משהו לא רגיל הוא חיכמ דפתיה וכל גדולי ישראל מה ש משהו לא רגיל היה משהו לא רגיל דברים לא רגילים היה אומר לנו ראש הישיבה שני אנשים זכו חפץ חיים והרב כף החיים למה הם הם סומכים את הפה, לא מדברים. זכו שכל התורה שלהם אין בית שאין כפחים ואין ואין כפ ואין משנה ברורה. אין בית אין. כל בתי ישראל זה יש להם את זה.

אתם יודעים שהיה כמובן היה לומד בשוש דוד ילד והוא גם היה רעידת אדמה. החצי כבר בית מדרש המרפסות הכל נפל. אמרו לה כף החיים תראת אומר לו קודם יראת רבי עובדיה הילד בגיל שבע היה שהוא ירד אחר כך אני ירד והוא ירד חמובד יורידו אותו והוא בא ירד ואז קרס המקום אמר איך ידעת אומר מהשמיים יעזרו אם אני נמצא פה לא יפול לכן רציתי כולם לנד אחר כך זה פלא פלאות זה הכל היה אילת העילות וסיבת הסיבות. זה משהו [נחירות בוז] לא רגיל בעולם.

לא רגיל. כל לילה חצות. כל לילה. איזה קודש קדשים.

איזה קודש קדשים. איזה כוחות אדירות. איזה כוחות אדירות. הוא רואה בחלום אומרים לו משה רבנו הניח את יהושע אחריו חכם יוסף חיים את מי יניח אחריו שינהיג את העדה בבלית ואומרים לו כלומר רומזים לו שרבי יוסף חיים נפטר הכל היו מראים לו משהו רבי יצחק כדורי לי איזה חגור חגור יש לו בכיס כל הזמן איתו אמרתי לו מה זה אומר זה חגור של מבד כזה של כף החיים נתן לי את זה מתנה פיקשתי ממנו למה זה שמירה של צדיק זה שמירה יש לי את זה אני

שואל אותו של מי יש לך אומר גם של רבי יוסף חיים יש לי יוד אני יכול לראות את זה אומר כן אראה לך איזה יום אחר עכשיו זה חיבתי אותה יום אחר באתי באמת אומר אתה רוצה לראות אמרתי לו כן נראה לי של רבי יוסף חיים של ג'ופה של רבי יוסף חיים אמרתי לו אני יכול לשים עליי שיהיה לי זכות אומר כן איזה צדיקים איזה כוחות איזה אדירות שות כל זה התורה הקדושה מי שהולך בדרכי התורה עכשיו זכינו לקבל את התורה מחדש לשמור עליה קבלנו לקיים

אותה לעשות נחת תורה ליוצרנו לעשות יוצר בורנו לא נעליף אותה אדם יעשה לו סדר לא יהיה איזה אחד משוטט סדר איך הוא לומד הלכות הלכה הלכה במרן נמקף החיים עדא איך הוא לומד ה חוזר עליהם לומד דף יומי לומד דף זוהר לומד זוהר לומד קובע לו עתים איך הוא לומד והוא חוזר על זה והוא יודע שיש לו ביד עוד מסכת ועוד מסכת ואז האדם נהיה עשיר הוא שמח הכל הבל אבנים זה יש לו ביד הוא שמח עוד מסכת עוד מסכת עוד מסכת ש חרם אדם חוזר

עכשיו לומד דף יש הרבה זמן ביום פה פה פה גם הוא הולך חוזר חוזר חוזר הולך בדרך חוזר על זה יש לו עבודה אחר כך אחר כך סוף היום אחר כך כל שבוע יום שבת חוזר על כל השבעה דפים עוד הפעם למד שבעה דפים יום שבת חוזר עליהם עוד הפעם עוד פעם שלוש ארבע חמש פעמים 10 פעמים כבר יהיה לו הדף בידו הדפים האלה קונה אותם קניין אותו דבר חוזר על ההלכות יש לו הוא לא איזה אחד סתם הולך מפה לפה לא רציני לא צ'לה רציני

הוא לומד רציני הבן אדם לומד יש לו ספר שלו שלו מסכת שלו הלכות שלו הוא כותב הוא מסמן הוא מסדר לא להיות סתם אדם מי רציני מראה שהוא לוקח את התורה ברצינות, קיבל את התורה, מראה רצינות.

איך שזה יצא ואיך אין בלי מבחנים גם כן חייב לעבור מבחנים אחר כך הוא לא מראה אמיות בעניין בזה לא חייב מבחנים חייב לעשות סדר אז זה לכן השם יזכנו שנזכה שהתורה תחק בנו בזרנו בזכר זרענו >> שכל בנינו גם כן יעסקו בתורה >> וני אנחנו בצאצאנו בצאצאי צאצאנו אמן >> ותצאי כל עםך את ישראל >> אמן >> עוסקים בתורתך לשמע >> זה העיקר שנזכה בזה בעזרת השם יהיה ברכה לכל המאזינים דרך הנביאין דרך רדיו מורשת דרך רדיו דרום מלכדמה יברך אתכם יזכות אתכם בבריאות תנה מעניה שנזכה לחביבות התורה למתיקות התורה לא קראתי את הזוהר אבל יש פה זוהר חזק תקראו אותו. השם יזכנו לעובדו לרא אותו וכן יהי רצון ונאמר אמן.