פרשת בהעלותך תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו ליום הנפלא ביותר חג השבועות מתן תורה איזה איזה דברים איזה עוצמה שזכינו לאור הגדול של קבלת התורה איך אומרים בתפילה בימים נוראים אתה נגדת בענן כבודך על עם קודשך נדבר עמהם מן השמיים משמעתם כולך ונגלית עליהם והרפלי תוהר וגם כל העולם כולו חל מלפניך ובריות מראשית חרדו ממקע מה ויגל אותך מלכנו על הר סיני ללמד דעמך תורה ומצוות ותשמ ותשמיעם את הוד קולך ודיברות קודשך מלהבות אש בקולות וברקים עליהם עופת כל שופר עליהם נגלת וכל שופר עליהם הופת פלא פלאות פלא פלאות איזה מתן

תורה היינו בישיבת פולת יוסף היינו לומדים מסכת קידושין עם כבוד הרבנים אני אמרתי את זה אצלך בדמ מעלם אז מה איך הנו לומדים מסכת קידושים עם ספר המקנה יש ספר המקנה של בעל ההפלאה פלא פלאות בהקדמתו לספר המכנע כותב הרב בעל ההפלאה כותב דבר אדיר אומר שכאשר התרומם הר סיני והיה עשה כיפה על עם ישראל לתת להם את התורה. כשעם ישראל עמד במרגלות, התרומם הר סיני ומעיקר הר סיני מיסוד העפר שלו. כך הוא כותב ונעיסה ככה הלשון שלו בהקדמה במסכת קידושים ונעיסה זך וצלול וניתנה בח

איך הוא נעשה כך אומר ניתן נית ניתנה בו חיות גדולה מאוד נשמה כלומר עד שעלה גבוה בשמיים מעל עם ישראל וכל זה מחמת קדושת ישראל וקבלת התורה שנעשה זך וצלול כמו זכוכית, כמו קריסטל, קיבל חיות, נשמה, ההר. ועכשיו הוא אומר זה מובן מה שכתוב אם אתם מקבלים עליכם את התורה מוטב ואם לא שם תהיה כבולתם מה זה אומר לא לא מקלל אותם אם אתם מקבלים את התורה אז האח ההר יש לו את הנשמה כל זה בזכותכם יש לו נשמה והוא נהיה זך וצלול יש לו כוח

יש לו נשמה יש לו חיות אור אבל אם אתם לא רוצים לקבל את התורה אז יוצא נשמה הנשמה הולך לכת כמו שנשברו הלכות אתם לא רוצים אתם רוצים לעשות מה שאתם רוצים אז אין את הנשמה הופך להיות עפר ברגע שהוא הופך להיות עפר זה אוטומטיק זה נופר עליכם העפר הגושים הולך ממנו החיות זה נהו להיות עבר זה מה שהיה כך כותב בעל ההפראה בהקדמתו לספר ספר המכנע על מסכת קידושים פלא פלאות ולכן המעמד הזה היה דבר שאין כמותו בעולם איך איך זכינו כמו היום בלילה כמו

עכשיו לפני שבוע איזה מחמד נפלא עשינו שיעור שבוע שעבר חסר לנו אבל המעמד הזה הגדול של קבלת התורה איך עם ישראל זכו?

איך זכינו כולנו פלא פלאות? מתי זה היה קבלת התורה? כתוב בפרקי רבי אליעזר בשש שעות ביום, בחצי היום עבר שש שעות, שלוש שעות לקח. בשעה 90 כולם חוזרים לבית.

מה זה? שלוש שעות כאלה. למה? ברגע שנאמר אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים נשמתם של עם ישראל מה זה נשמתם במעמד הר סיני מה זה נשמתם אומרים ולמה צריך לפרוח נשמתם והקדוש ברוך הוא יחייה אותם אומרים רבותינו מה זה נשמתם הקדוש ברוך הוא לא רק נתן את התורה במעמד הזה קודש בריך הוא ואורייתא וישראל חדו אם עם ישראל היום מקים את התורה כל אחד יש לו נשמה מהתורה יש לו אות בספר התורה אומר ברגע שעם ישראל קיבלו את התורה קודם כל נשמתם מה זה הקדוש

ברוך הוא ברא להם נשמות חדשות עם ישראל נולד מחדש מה זה נשמתם זה לא השיבו להם את אותה נשמה לא זה הכל במכוון זה הכל במיוחד מהם נשמתם להביא להם נשמה קדושה נשמה חדשה כי השורש של כל הנשמות של עם ישראל תלוי הוא תמון באותיות התורה אז בעת שניתן התורה אז גם הנשמות של עם ישראל ניתנו הכל מחדש זה עכשיו מובן הכל מובן מה זה אוכלים מאכל וחלב מה זה זה זה זה פורים אוכלים אוזני המן אוכלים מאכלי חלב לא עם ישראל התורה נמשלה לחלב חלב

זה עולה מגימטריה 40 זה כנגד 40 יום שניתן התורה כנגד 40 יום של יצירת אבלד וגם חלב זה מאכל של תינוק.

עכשיו נבראנו מחדש. מה נותנים לתינוק? נשמה חדשה עכשיו בא לעולם נותנים לו חלב. זה נותנים לו.

קיבלנו את התורה, נולדנו מחדש, נותנים חלב. זה כל כך חזק הדבר הזה שאיזה זכות גדולה הייתה לנו. איזה זכות גדולה במעמד הר סיני. וזה בכינו זכינו כבר בחג השבועות הזה אומר הבא כל שנה נעשה אותו כוח אותו מעמד של קבלת התורה איזה כוח אדיר זכינו עם ישראל זוכה לכזה כוח הכל מחדש כלומר אנחנו בריה חדשה עכשיו תינוקים בגיל שבוע זה לא זה לא פשוט יש לנו הזדמנות להתחיל את את הכל מחדש לכן הנה נזכינו השבוע פרשת נסו בדרך כלל כל פרשת נשוא זה אחרי חג מתן

תורה למה זה מעלה הנפלאה שזכינו לכן נסו זה מלשון התנסאות התרוממות התעלות לאחר שזכינו לקבל את המתנה הגדולה שאין כמותה נתרומנו נתעלינו עם ישראל מגיע לפסגות חדשות להראות לפני השם איזה שמחה יש בעסקת הרעה איזה שמחה יש בקבלת התורה כל יקרך חיינו זה התורה כי הם חיינו לאורך יבנו המעלות מה זה פלא פלאות איזה זכות בחר בנו השם יתברך איך בחר בנו הקדוש ברוך הוא לתת לנו את התורה יש דבר כזה מי הלחנו הקדוש ברוך הוא בחר בנו זה כמו אותו מלך שהיה הולך והוא בדרכו

מלך רמביסא מושט בכיפה רואה איזה אדם מסכן גלמוד שאין לו אף אחד כולם מקיפים אותו לטרוף אותו זה כמו עם ישראל כבסה אחת ב70 זאבים בחר בנו הקדוש ברוך הוא הוציא המלך את ה את הבן בן אדם הזה מאכיל אותו, מה שקה אותו, עשה אותו שר, לא מספיק זה, עשה אותו בסוף נסיך אומר, אתה כל כך מתוק וכל כך אדם טוב, אני רוצה לתת לך את ביתי לאישה, אתן לך כלה והכל נתן לנו הקדוש ברוך הוא.

זה אותו דבר הקדוש ברוך הוא בנו הוציא אותנו מהשפטות היינו בן 70 זאבים רוצים לטוף אותנו ומה אחת קטנה לקח אותנו בחר בנו בוא אתם תקבלו את התורה אהבת אותנו ורצית בנו בחרת בנו מכל העמים וממתנו מכל הנשונות איזה זכות לקח אותנו הקדוש ברוך הוא תעבו לכם הקדוש ברוך הוא אומר אני הוצאתי אותכם בכל אומות העולם פתאום אתם רוצים להדמות להם. אתם רותפים איך הם עושים תספורת? אתם רוצים תספורת. מה הם לובשים?

אתם רוצים ללבוש. מחכים אותם הולכים בדרךם. מה? איפה התורה?

חוקות הגוי. זה כמו עגל. לעשות את העגל. עבודה זרה.

הולכים אחרי ההבל ויהבלו. איזה בושה זאת. זה הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים. זה מבזה מה אתה עושה אתה הולך אחרי הסתר אחרה הקדוש ברוך הוא בחר בנו איזה זכות גדולה תגלגל בידינו איזה מעלה איזה כוח נכון עם ישראל מה הוא יעשה הוא טרוד בפרנסתו הוא טרוד להביא לעצמו מחיה בזהעתפך תאכל לחם זה קללה מה יעשה הכי טוב זה מי שיושב ועוסק בתורה אין למעלה ממנו אבל הקדוש ברוך הוא נתן ימים שאדם בשבת בזאת תבחנו כל יום איך הוא קובע עתים לתורה איך הוא לומד

נכון הוא עובד אבל אתה קובע עיתים לתורה הולך כל יום איזה שעתיים ללמוד מה עם הרוחניות מה עם עולם הבא אלו זה העיקר כל האוכל זה בשביל שיהיה לנו כוח לחיות לגדל את הילדים אבל אם אתה עושה את זה עיקר ואתה לא לומד אחר כך אז מה עשינו זה טבחנו בפרט על השבת אדם לוקח את הילדים שלו מסביבו מאיר להם זה זה העניין הגדול אז זה שבת של התנסאות שאדם מתרומם התעלות זכינו לקבל את התורה ואם אדם ממשיך בדרך הזאת יודע שהשבת זה יום של התרוממות

עכשיו זה היה ה הפרשה הכי גדולה להראות לנו כמה חביבה התורה זה פלא פלאות פלא פלאות אז זה השבת זכינו לה פרשת נשוא למה השבת הראשונה שעם ישראל אומרים רבותינו השבת הראשונה שעם ישראל שמרו אותה כראוי זה השבת של אחר קבלת התורה אצלנו זה פרשת נסו נצטוינו על השבת במעמד הר סיני נכון נצטוינו כבר עוד לפני מעמד הר סיני עם ישראל נצטבע שבת בדינין במרפקוד כבר כבר נסתבינו על שבת בהדינים כלומר איך אדם ידון את חברו כלומר איך הכל שיהיה דיין שיהיה שופט בין אדם לחברו

שבת ודינים במראה אפקוד אבל עדיין זה לא כל השבת זה בכלליות אבל כל פרטיה בדקדוקיה בתרייג מצוות הקלולות בה כל זה קיבלנו עכשיו במעמד הר סיני והשבת הכי יפה שעם ישראל זכה לשמוע זה היה השבת הזאת פרשת נסו שהתרומנו איזה דבר וכל לכן היא הכי ארוכה לכן הזוהר בא הכי ארוך מדרש רבה הכי ארוך הכל זה הכי חלוק יש בקעו פסוקים אומר בן איש חי דבר גדול רבי יוסף חיים אומר יש בה קעו פסוקים וגם במזמור קיט ועוד אתם יודעים אומר מה מה עניין הקעו 176

אומר אתם יודעים הסמ הוא רודף אחרי עם ישראל זה העבודה שלו לא י ללמוד תורה לא יתת להם להתחמם בערוך של התורה מה קוראים לו?

בדרך כלל? לא רוצים להזכיר את השם שלו. אומרים פלוני. פלוני פול זה 110.

ו 116 נ6 י 176. פלוני קעו. זה זה הסמ יש לו עניין יצר הרע בראתי יצר הרע בראתי לו תורת טבלין נתתי לראך נס להתנוסס זה התורה יש לה השבוע 176 פסוקים איך להכניע את פולני ככ אומר הבן איש חי ועל זה הוא אומר גם כן מה שקרה עם יעקב אבינו ושלח יעקב מלאכים לפניו אומר לפניו כשנלחם עם עשו והשר של עשו זה סמ קוראים לו פלוני לפניו זה אותיות פלוני אומר שלח לו מלאכים לפלוני הזה שעולה קעו לקעקע אותו מן העולם פלא פלאות נשבת ברוחך כיסמויים כיסמוים גם עולה 176 להכניע איזה פד פלאום. איזה פלאום?

והפרשה שקראנו אותה בשבת היא מסיימת בכל הפרשת הנשיאים. איך הקריבו את הקורבנות? חנוכת המזבח. זה פלא פלאות הנשיאים האלה.

איזה? זה לא סתם. זאת חנוקת המזבח ביום משח אותו מאת ניסאי ישראל. הדבר הפ והפלאות שבנשיאים 12 נשיאים כתוב במדרש הקריבו אותו קורבן בדיוק כל הקורבנות כל הימים כולם שווים כל הקורבנות היו שווים באורקן ברוכבן במשקלן כל הזב כערות כסף 17 מזר מזרק כסף כף אחת עשרה זהב ונר כתולת הכל זה היה בדיוק.

מאיפה לקחו את זה? כל נשיא הכינה עצמו מה שהוא רוצה להגיש לפני הקדוש ברוך הוא. אומר המדרש, הוא לא דיבר עם חברו. כל אחד מן השמיים.

איזה פלא פלאות? בדיוק כמו חברו. קחרת כסף אחת. 10ה זהב משקלה פר אחד.

זה מביא את זה המדרש רבה. אמר רבי שמעון, מה התלמוד לומר מאת ניסאי ישראל שהיה קורבן כולם שווה בבלי שהתייעצו ביניהם. כל אחד כיוון מדעת עצמו ברוח הקודש לאותו קורבן בדיוק. עכשיו מובן למה התורה מפרטת כל נשיא הלא זה הכל חוזר על עצמו.

אדוני זה כל נשיא עשה את זה מעצמו. כל אחד חשב על זה מעצמו. ויהיה להם איזה כוונה מיוחדת. אחרי שרואים את הדבר הזה, בזכות זה הקריבו את קורבנם.

איזה פל חנוכת המזבח, איזה איזה כוח הקריבו את קורבנם. איך הקדוש ברוך הוא שמח בזה. שיש ארדות אחת. זה מראה שמהשמיים מכוונים אותם שיש אהבה, שיש אחדות.

שיש קשר זה הזכות הכי גדולה הכי גדולה בעולם זה הזכות הכי גדול לכן עכשיו אחרי קבלת התורה הימים האלה נכנסים חזק חזק לימי הקיץ זה הלילות הקצרים והחום גדול מאוד נופלת אתדם חולשה עלילות קצרים החום גדול יש עייפות היצר הרע מראה לאדם שקשה לו ללמוד לכן עכשיו זה הזמן. איזה קבלת התורה צריך להתחזק בחשק. איך אמרו רבותינו? כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה מאושר.

הפשט זה פשט אבל אומרים רבותינו מה זה מעוני? מעינויים חם לו קשה לו לא משה רבנו התבוקח עם המלאכים אמר להם כתוב בתורה לא תרצח לא תנח אתם שלכם יצר הרע יצר הרע נלחם התורה לא ניתן למלאכים המלאכים רוצים את התורה להשתעשע בה אנחנו זה לא סתם אנחנו לוקחים את התורה להילחם בה לקיים אותה במלחמה זה לא סתם שעשועים אנחנו לומדים תורה, יש יצר הרע. בראתי לו תורת תבלין, יש פיטויים. בראתי יצר הרע, בראתי לו תורת תבלין.

התפקיד שלנו זה להתגבר. האדם איפה מלאך? איפה בן אדם? זה הבדל שמיים וארץ.

מלאך כמו אותו יום שהוא נברא. ככה הוא אותו דבר. כמו בהמה. בהמה באותו מדרגה אותו דבר אין לה התעלות האדם לא אדם נולד תינוק הוא לא מבין לאט לאט לאט לאט לאט לאט נעשה מבין לאט לאט הוא גודל לאט לאט הוא חשוב לאט לאט הוא משתדל ומקבל שכל נהיה גדול משתדל עושה זה הבן אדם לאט לאט נהיה מנהל ראש ישיבה תלמיד חכם יש לו מעלות נסגבות מלאך זה אותו רמה כל הזמן.

איך איך הוא מתנשא? איך הוא מתרומם? נסו. איך יש לו פיטויים והוא מתגבר עליהם?

אז הוא אז הוא יש לו כוח. מה סתם יתנו לו דרגה? לא. והוא עמד בניסיון קיבל דרגה.

אצלי הרבה עוד דבר. עמד נגד כל הפיתויים מתעלה מקבל צלש. לא סתם. בטח מה תארו לכם אדם בא בבוקר אומר לכולם שעשו לו כפיים כן מה קרה לך הוא בא לבית הכנסת שעה 6 בבוקר רבותיי היום מגיע לי כפרה חזקות מה עשית אומר היה הלכתי למגרש כדורגל למטה וה הכנסתי 10 פעמים ל גול נכון שער 10 פעמים בקעתי את השערים אומרים לו מי נלחם מתחמר אף אחד.

הייתי לבד, אמרו לו זה פיקח אתה. זה חוכמה. איזה חוכמה זאת? חוכמה כשיש שחקנים והם עושים לך בעיות ואתה מצליח כנגדם.

זה אתה אתה יודע לעבוד. אבל כשאין אף אחד ואתה תיתן, מה אתה? זה לא שווה כלום. יש יצר הרע.

אדם נלחם איתו, מנצח אותו, מצליח. זה מגיע לו. זה בן אדם שיודע להתגבר. איך התורה אומרת, אני אגיד לך מה התבלין.

אני בראתי את האדם, אני יודע בדיוק מה התרופה. יש יצר הרע. אתה רוצה לנצח אותו, זה תורה. שום דבר אחר לא מנצח יצר הרע.

אין זה התרופה. מי שחושב שהוא ינצח את הרע בלי תורה אין דבר כזה בעולם התורה היא המנצחת זה התבלין זה לא רק תבלין זה אש אלוק דבר כאש נאום השם יצר הרע זה אש והתורה זה אש נהפך להיות אש של תורה בטח איך אומר הזוהר בעיבר שהשתדלה באורייתה יממה וללה לא אומר לי בעבר ברנש ללמוד תורה יממה ולהשתדלה התרגום מתרגם ויעבקש שמו וישת לשמו להשתדלה באורייתה זה להבק עם היצר הרע לא רק שיש לאדם חייש גדול ללמוד לפעמים אדם קשה לו תרבק בו תתחיל ללמוד תראה

או פתאום נפתח לך שמחה גדולה אבל בהתחלה לפעמים זה קשה כל המניעות ציא אותם. אתה יודע מה זה אדם שזוכה ללמוד תורה ביום וגם קצת בלילה ויש מלאך לוקח את הנשמה מעלה את הנשמה נשנו לפני הקדוש ברוך הוא אומר ריבונו של עולם תדע לך זה הנשמה עסקה היום בתורה באותו רגע כתוב בזוהר שאפילו המלאכים שאומרים שירה לפני הקדוש ברוך הוא אומרנו נשתוק בוא נראה מה אומר לי המלאך הממונה על הנשמות מה אומר? אתה רואה ריבונו של עולם את הנשמה המפועלת הזאת?

זה הנשמה היום עסקה בתורה. המלאכים שקם כל העולם דומם. הקדוש ברוך הוא מברך את אותה הנשמה פני פלאות. זה לא צחוק.

איזה זכות גדול זה. יש דבר כזה בעולם. הקדוש ברוך הוא אומר תלמדו תורה. הכל יהיה בסדר.

הכל מסתדר בעולם. זה התורה. בזמן קבלת התורה לא נשמתן של ישראל הקדוש ברוך הוא הוריד תל של דחיה לחיות אותם למה לא נתן להם כוח לעמוד חיים למה צריך שתפרח נשמתם ויתן להם לפעמים אדם כל כך לומד תורה עד שנופל בלימוד שלו מה זה נופל שוקד בשרות נפש זה מסירות נפש. הקדוש ברוך הוא מעמיד אותו, מביא תו דחייה, מנשק אותו.

ככה אתה לומד, ככה אתה משתדל. זה עוצר את כל הצרות. איזה מסירות נפש עכשיו ראינו בשבועות רות המואביה עורפה היא גם רצה להידבק בעם ישראל אבל כמה שלא מסרה נפשה בסוף הלכה מי יצא מנהגול יד הרשע רות אחותה עשתה מסירות נפש אז בא את כל תענוגי בית אביה מלך מואב דווקא בנעומי דווקא בעם ישראל מה זכתה להביא דוד מלך ישראל בעולם. מה זה?

איזה עוצמה, איזה כוח יש לאדם קשיים. אבל אתה מקבל מתנה. תעמוד בניסיון ותראה איזה מתנה אתה מקבל. זה לא צחוק.

איזה ניסיון להביא את הנשמה של דוד המלך. יצר הרע. נלחם בכל הכוחות שלא תבוא הנשמה הזאת. בכל הכוחות.

הוא ידע שמילות יכול יש שמה תמון הנשמה של דוד של המשיח מה עשה הרג את כל סדום הרג את כל המשפחה שלות הרג את אשתו שלא יכול להביא ילדים בסוף הקדוש ברוך הוא מביא את הילדים דרך [מוזיקה] החלון אוי ואבוי משתי הבנות האלה זה דבר לא יתוא מובן אמר יצר הרע מפה לא יבואו לא יבוא לא יבואו הנשמה הקדושה הזאת אבל הם עשו את כל מעשיהם לשם שמיים אמר מפה לא יבוא חס ושלום וחלילה אז עזב את זה עד שהוא רואה אחרי זה בא יהודה הנה

יהודה בא עכשיו להביא את הנשמות האלה פרעה מאוד תפס את יהודה הרגו ויהר בכל יהודה רען כולם הרג אותם עד שביהודה מה עשה לקח את כלתו אז היה אפשר ליבם קנה לקח את כלתו הוא יצר אמר מפה לא יבוא ציוע ותשרף שהוא ראה שיש בפנים שני משיחים אמר ציו וצרף ויאמר יהודה צדקה ממני הודה ולא בוש והנה אחר כך אבצן בועז הרג לו 40 ילד שלא יכול להביא את נשמת המשיח ברגע האחרון ואז תולות אביה הביא את הנשמה הזאת הקדוש ברוך הוא זימן אותה באותו יום

לקח אותה לאישה באותו רגע שלקח אותה לאישה הביא את הנשמה אותו רגע נפטר היה בגיל 400 שנה עד אם קילה הדבר לעשותו היום לא דוכה למחר זה פלא פלאות איזה כוח אדיר איזה כוח יש בנשמות זה הכוח הרוחני האור העוצמתי אחר כך לא עוזב יצר הרע רואה שעתיד להביא עובד אבי ישי אבי דוד הנה ישי עכשיו בא להביא את הנשמה הקדושה נלחם בא בטור רבן הכי גדול בא לבית המדרש נלחם חזק לא להביא את הנשמה של המשיח דוד זה העיקר נלחם בכל הכוחות שלו מה הוא

עשה התחפש לרבן גדול בא לבית המדרש היה אישה ראש השנה סנהדרין אומר לו כתוב בתורה לא יבוא עמוני ומביקל השם איך אתה חי לקחת אישה ודיה אתה אמא שלך זאת רות המואביה אם הוא מואב אבא שלה זה מלך מואב איך זה אסור כבר היה לו שישה ילדים אמר לו תפרוש ממנה אמרשע אתה צודק פרש מאשתו לא עזב אותה. כל הסנהדרין אמרו לו, אתה לא צודק, זה לא נכון. כתוב לא יבוא עמוני בי', מואבי בי', דווקא זכרים נקבות מותר. לא, אין זה על נקבות.

על זה אמר דוד המלך, ידיך עשוני ויכוננוני. אל תקרא ידיך אלא יודך. על מה שהוספת י עמוני אוהבי עשוני ויכוננוני ואז הוא אומר לשבחה שלו אני אסור לקחת יהודיה ישי לא היה לו חטא אחד היה עבד השם שאין כמותו זאת ידעה זה מלאך השם צבעות בעולם בכלל לא יודע מי זאת איך יגיד לי דבר כזה הלכה לאשתו ניצבת אתה דאיר אמר לו אומר לו כל החכים אמרו לי הוא טועה הוא חושב ככה אבל הלכה לא כמותו לכן אני אלך במקום הוא בן הוא לא יודע מה

מה הולך הוא לא מסתכל הוא פרוש הוא צדיק גמור אני הולך והיא הלכה והביאה את הנשמה של דוד המלך בסוף מה עשה שם אותו נער בצור אמר זה לא הבית שלי עד שבא שמואל הנביא ואמר לו בעת זה מאחר השם. זה הבן שלך זה דוד מלכה משלך.

זה יצר הרע לא נותן לקדושה אנחנו צריכים להתגבר עליו. זה רות המאביה. איך היא התגברה? זה העבודה שלנו.

צריך תמיד אדם לומד בחשק גדול ידע לו שכינה כנגדו. השכינה באה עוזרת. אסור שאדם יפסיק במשנתו, תמיד יהיה מחובר לשכינה הקדושה. אז הנה עכשיו אז פרשת השבוע בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות.

היום אין לנו מנורה אבל יש לאדם מנורה צריך להתקדש בגוף שלו. לפני אדם רוצה לזכות את התורה, לפני אותיות תורה יש אותיות קדושה לפני ת שושה לפני ו' יש ה של קדושה לפני ר יש ק של קדושה לפני ה תורה ה בסוף יש ד' של קדושה אדם שרוצה תורה לפני כן צריך קדושה להות פירושים תהיו קדושים תהיו מה אדם צריך לעשות צריך להיזהר מהרחוב איפה איך הוא ילך בדרך צריך יש הקדוש ברוך הוא נתן לנו את האיברים הראשיים שהם מנהיגים את כל הגוף שהם הפה שני נקווה החותם שני העיניים ושני האוזניים זה שבעת כני המנורה כל אלה הנקבים ניזונים ומהירים מהנר האמצעי מי זה הנר האמצעי? זה הפה. מה הוא מדבר?

מה מד איך הכל הפה? כל העמר אדם לפיו פה לפלאות. זה החושים האלה הם כנגד ארבע אותיות התורה, ארבע אותיות של שם הוויה. יש ראייה, שמיעה, ריח בדיבור.

אותם את הראייה את השמיעה ריח ודיבור צריך לקדש אותם בתכלית הקדושה זה שם כנגד שם הוויה וזה רמוז כל הארבעת חושים אדם כמה עולה אדם 45 ראייה 216 שמיעה 425 ריחה ריח 219 19 דיבור 222 אם נחבר את הכל יהיה 1128 כמניין שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד מה עושים בשם ישראל ממליכים עלינו את הקדוש ברוך הוא מקדשים עלינו את שמו יתברך מייחדים את שמו וממליחים עלינו את השם יתברך זה מה שעושים בשם שמע לכן צריך זה הנרות הללו קודש צריך לקדש אותם לקבל עליו קדושה

גדולה לכן איך אמרנו דבר אל אהרון מה זה דבר דבר זה לשון מנהיג דבר ידבר עמים תחתינו נשלוט על האיברים שלנו הם מנהיגים אותנו הם מנהיגים את הגוף צריך מאוד מאוד להשתדל על זה איך שאנחנו נזכה איך היה אומר לנו ראש הישיבה הנרות הללו קודש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם מלבד תמיד היה אומר מוראנו ראש ישיבת פולת יוסף רבי יהודה צדק עליו השלום צריך איך צריך הנרות הללו קודש צריך להאיר אותם לחנך אותם לשמור אותם כאשר אדם רואה איך הוא מקדש את עצמו, איך

הוא הילד רואה הילדים רואים איך האבא, איך הוא מתקדש, איך הוא לומד הם לומדים ממנו איך האבא, ככה הם לומדים הוא ה הוא הנר האמצעי עכשיו עדיין עכשיו קיץ איפה ילכו הילדים קח אותם לבית מלון השם יצילנו צריך לשמוע שמה כל הפריצות כל הבעיות בבתי מלון שמ אסור ללכת לבית מלון איך הוא כדש לד מישהו הוא צריך לשבת איך שהוא מתנהג הילדים שלו התנהגו הוא יושב בבית לוד סטנדר של גמרא לומד גם הילד שלו תאר לך עכשיו אמרו בגן שמעתי פעם אמרו כל כל ילד יצי

את אבא שלו יש ילד לצייר את אבא שלו איך הוא יושב יושב ללמוד על השולחן יש לו גמרא יושב ללמוד מקשה מתרץ יש ילד צייר את אבא שלו צורח יש ילד צייר את אבא שלו אוכל גרענים יש ילד צייר את אבא שלו מעש נרגילה זה מה שהוא רואה יש כל הזמן מתווכח עם אמא שלו איי איי איי אבל זה מה שהילד רואה כך הוא לומד איך הוא יודע איך הוא יצא את אבא שלו מה הוא רואה אותו מה הוא לומד ממנו זה בראש שלו ככה צריך

צריך האדם ישב נלמד שתדל בכל יכולתו לא בגרם זה לא מספיק צריך בחיות תפילות שהנרות הללו ישפיעו אני פעם סיפרתי לכם כבר איי אחד המגידים רבי חולון סיפר סיפר לי את זה רבי יצחק כהן היה אחד המגידים ב סיפר להם שדבר שהיה ממש לפני איזה כמה שנים אומר הייתה איזה נערה מבית יעקב צדקת הגיעה לגיל 18 עשו לה יום הולדת נגיד שיש להורים שלה אני קורא להם בצד אומר להם תשוב אני חייבת לדבר איתכם כל זה עשיתי אני אוהבת אותכם, מכבדת אותכם אבל אני לא איתכם

אני לא דתיה יש לי אייפון אני מסתכלת במקולקל הזה אני לא מתחברת למה שאתם אני מתחברת לאייפון לתאוות יצר הרע לקח אותי ומה נעשה אני שבוע אותי התחילו ההורים לבכות מה זה בחיות אבל תראה איך אנחנו מתנהגים ומה אנחנו לא עושים בשבילך אומרת נכון אתם את הנשמה נתתם כבר הייתה לי חברה הביאה לי אייפון ומזה הדרדר ויצא לטבות רעה אומרת להם אני לא רוצה לצייר אותכם אני דובשת יפה מתנהגת יפה לא רוצה אבל הגיע הזמן אני לא רוצה יש לי עכשיו אני לא רוצה לצער אותך

אב תשמע קניתי לי כרטיס טיסה נוסעת להודו אני הולכת לשם אבא שלה איזה בחי חיו אבל זה לא בידיים שלו מה מה יעשה זה לא ביד הבן אדם אדם משתדל בני חייה ומזונה לא בזכותה תניה מנתה אלא במזנה קיצור דברים לא משנה הנסה להודו אחרי חצי שנה חשבת שמה תמצא מנוחה היא חושבת מסגד והבר מינן הכל שקר אתה מבין עכשיו והיא רואה אין כמו עם ישראל זה כל התאוות למיניהם הכל שקר שקרים פוגשת שם את חברה שלה מהשכונה ירדה מהדרך חברה שלה אומרת וואו איך אני

הצטערתי מה ששמעתי על אבא שלה אומר מה שמעת לא מבינה אומר אני בכלל לא בקשר איתם מה נהיה מה שמעת על אבא שלי מה לא שמעת לא אני בכלל נתקתי כן קשר אומרת לה גם יום כיפור לא עשיתי לא שומרת שבת לא כלום להגיד לך משהו אבא שלך שמע שאת נסאת להודו דיבר איתך לא שמעת אחרי זה קיבל אירוע מוכי אחרי חודש חודשיים שבק חיים נסע התחילה לבכות אני קרמתי לאבא שלי איך אפשר דבר כזה איך מתמוכה טוב אחרי כמה ימים חילת תה שלוקחת כרטיסת חזרה

לבית להורים באה באה ל לירושלים קודם כל הלכה לכותל המערבי היה קר אבל לא ביטרה עמדה להתפלל ריבונו של עולם תמחני תמחני איך עשיתי ככה לאבא בוכה אחרי שהיא בוכה איזה שעה שמה פתק בכותל המערבי ושמה כשהיא שמה את זה נפל פתק אחר תראו מה זה מהשמיים מרמה את הפתק הייתה צמודה לגברים ל מרימה את הפתק היא מוצאת איזה איך מה זה מה כתוב בפתק פותחת את הפתק היא הבינה שזה לא סתם כתוב כתוב שמה ככה ריבונו של עולם תעזור לי על הבת שלי שהואמית בת

עמליה כך קוראים לה היא הלכה להודו ואני בוכה ואני אוהב אותה ואני רוצה שהיא תחזור בתשובה תקרב אותה תביא לי אותה תביא מהזה מינים זאת רואה את זה השתגעה איך אבא שלה מתפלל ואיך אבא שלה מדבר איתה. האבא שלה בכל יום היה הולך לקותל, בוכה, מתחנן לקדוש ברוך הוא. אז היא ראתה את זה, חזרה בתשובה שלמה. היום היא נשואה כבר לתלמיד חכם.

תראו מה זה עילת העילות מסיבת הסיפור. אבל בזה לא נגמר הסיפור. ו סיפר את זה אחד בבית הכנסת בחולום מאחד מה אחד מהקהל בא אליו למחורה אומר מה שסיפרת אתמול רוצה להגיד לך נס בפלה הוא מספר שהוא מגדל בתומה מהאמא שלה הוא מגד ד את בת אחותו. אחות אשתו נפטרה, הוא מגדל את הבת שלה אצלו בבית והיא התחילה לרדת מהפסים.

וכשאמא היה כואב לה מאוד על אמא שנפטרה וירדה מהפסים ולא שומרת מצוות. אומר אני אמרתי לה שתבוא לבית הכנסת. זה הזכרה של אמא שלה השבת הזאת שאתה מספר עכשיו בסיפור הזכרה של אמא שלה אומרת איך אני אבוא לבת לא מאמינה ככה עשו לי אמא שלי איזה אמא הייתה איזה אישה טובה אומר לה לא תבואי אני אגיד קדיש תעני אמן תשמעי כל זה ל שת מכבדי את אמא שלך יש בורא לעולם היא אומרת לו אני באה אבל בתנאי אחד אני אאמין ואני אתחיל לחזור בתשובה אם השם

יתן לי סימן מה הסימן שלה שאתה באת וסיפרת על שולמית בת עמליה היא גם השם שלה בדיוק שולמית בת עמיה היא אומרת זה הסימן שהשם נתן לי על שולמית בת עמליה שעזבה את הכל וחזרה בתשובה נתת אתה ידע את הסימן הזה. באנו לבית, כל הבית בוכה, כל הבית איזה שמחה, איזה צערה.

זה רגע אחד שאדם מתקרב להביא משם בשמיים. אומרת, אני רוצה סימן. זה היה הסימן הפלא הפלאות. פלא פלאות.

לכן איך אומר הקדוש ברוך הוא? נרי בעתכם ונרכם בידי. הנר שלי זה התורה כי נר מצווה ותורה אור בעתכם ונרכם הנשמה שלכם ביד שלי אם אתם משמרים את נרי שזה התורה אני משמרת נכם אם אין אתם משמרים את נרי משמר אתכם זה צריך לדעת אז זה אנחנו צריכים ש איך כתוב צריך איך אמרו רבותינו בעלותך את הנרות אומרים רבותינו שתהיה שלהבת עולם מאליה. אש לפידים צריכים להתלהב, לרדוף אחרי התורה.

אדם כמו שאמרנו דוגמה בשביל הילדים שלו ושמחתה בכל הטוב. אנו התורה זה נשמה של כל העולמות. לא רק של פה, של כל העולמות העלוניים והתחתונים שאנחנו לומדים פה. אז כל העולמות ניזונים מהתורה.

זה הנשמה של כל העולמות. זה התורה. זה פלא פלאות, זה מקור חיותנו איך אדם יכול לחיות בלי תורה זכינו זה העניין פלא פלאות פלא פלאות לכן צריך לעשות כל מה שאנחנו יכולים להתקדש וללמוד תורה כל יום אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא על המתנה הטובה אשר בחר בנו מכל העמים נטלנו את תורתו חיי עולם נטע בתוכנו למה על ידי ה ה המנורה בבית המקדש היה נמשך ממנה אור רוחני. היה מאיר את הנשמות של עם ישראל.

לכן אומרת הנרות הללו קודש. הנרות אותיות תורה נ. תורת שניתן לנו אחרי 50 יום. תורה שניתן לקדש את ה-50 שערים לקדש את הנרות.

הנר האמצעי זה הפה. אל מול פני המנורה כולם יהיו כל עמן אדם לפיו כל החושים הכל שיהיה אדם איך פלא פלאות להתקדש ולהתרומם איך אומר האלשך הקדוש האדם הוא כמו המנורה מוכן לקבל את האור העליון שבא על ידי מצוות ומעשים טובים המנורה הייתה גובה חי טפחים אדם בינוני הוא חי טפחים בערך מטר 80 אפילו שהוא חומר אחור צריך להיות יקר זהב טהור בלי שיג לכלוך מקשה תעשה מנורה צריך איך עושים אותם מקשה על ידי שמקישים בקורנס זה רמז שאדם איך איך הוא ממרק את העוונות שלו

על ידי שהוא הוא יש ייסורים השם צילנו לא צריך ייסורים מתי היה צריך ייסורים כשאין תורה צריך ייסורים כשיש תורה לא צריך ייסורים תורה לוקחת את הבן אדם רוחצת אותו טארת אותו עושה אותו חדש לכן אומר מזקנים אתמולנם אומר רבי הרב א בן איש חי משבעה קנים אתמולנן לכן זה לא סתם עושים חמישה לבד שתיים לבד ככה אנחנו אומרים למה זה הולך כנגד חמישה חומשי תורה ועוד שני החלקים בעזרת השם זה האור לכן צריך להדליק את הנר שיהיה נר דולק נר דולק זה גיאומטריה השכינה פלא

פלאות לכן כל התורה כולה זה מרמז עלעל על המנורה כל התורה איך כתוב פלא פלאות בספר בראשית איך הוא מתחיל בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת פסוק ראשון שבעה תיבות זה כנגד שבעה כלי המנורה ספר שמות 11 תיבות ואלה שמות בני ישראל באים מצרים מה את איש ובתו באו זה 11 תיבות כנגד 11 כפתורים אחר כך ויקרא בספר ויקרא ויקרא אל משה וידבר אליו מאוד מועד לאמור תשע תיבות כנגד תשע פרחים וידבר השם משה במדבר יש שמה זה 18 תיבות כנגד 18 טפחים שזה גובה המנורה

ספר דברים כב תיבות אלה הדברים וכולי כנגד כב הגביעים כל התורה כולה זה רומז וגם השבעה המנורות האלה הקני המנורה הם מנהיגים עולם למעשה יש בשמיים שבעה כוכבי נכ סימנם שצמםחן קל הם מעלים את הכל כמה זה זכות גדולה פלא פלאות לכן כתוב בהעלותך את עננות אמרו רבותינו בהעלותך בית מעלות שצריך האדם לזכור ולהתעלות בהם האחד הוא צריך כשאדם רוצה להתנהג בדרך השם ללכת לדרך השם צריך לה אמונה שידע שהכל מעת השם יתברך הכל זה השכחה העלונה הכל מאיתו יתברך לא היה המעשה שמובא בגמרא במסכת

עולין באה בת המלך אמרה רבי יהושע בן חנניה כתוב המקרה במים עליותיו אז הקדוש ברוך הוא נגר אה תתפלל אליו שיעשה לי פרך שטובים בו את החוטים אמר לה אין בעיה תפלל תפלל עליה אני סתם מצורעת ככה הגמרא אומרת בת המלך בת הקסר והיה המנהג שלהם מי שיש לה צרעת הולכת בשוק נותנים לה פלך והיא טובה חוטים וכל האנשים רואים אותה מתפללים עליה שהשם יתן לה רפואה שלמה כך עשתה אחרי כמה ימים עבר רבי יהושע שאל אותה האם הפלך טוב אומר תגיד הקדוש ברוך הוא שיקח

את את זה בחזרה בקשת נחילה אומר הקדוש ברוך הוא נותן תן לא לוקח בחזרה אי אפשר מה זה אומר הפלך אומר רבותינו זה מסתובב אבל איך הוא מסתובב רק יש מישהו מסובב אותו אמר לו אני רוצה סימן מובה שהקדוש ברוך הוא מסובב את הכל אמר לו הפרך פה נעשה מצורעת אומר להפי ביטות של הכסח אוכלת רק מאכלים טובים יש לה רופא צמוד יש בעל הצרעת לבת המלך אין מה לעשות צריך לדעת שהכל עילת העילות וסיבת הסיבות הוא מנהיג את העולם הכל דבר זה השכחה רק ממנו

מעלה שנייה צריך שיהיה אהבה ואחווה כל עם ישראל כאחד בהעלותך את הנרות שתי מעלות צריך הנרות הנשמות של עם ישראל דבר ראשון אל מול פני המנורה יאירו שבעה נרות המנורה הזה הקדוש ברוך היא נותור לכל הנשמות. צריך לדעת שהכל מאיתו יתברך, הכל ממנו יתברך. דבר שני, צריך שנהיה כולנו מקשה אחת, באחדות אחת, בלב אחד.

איך קיבלנו אתם? הכל בלב אחד. כל הנשמות של עם ישראל הקדוש ברוך הוא מעוזר שחס ושלום לא ידע ממנו נידח. חס ושלום.

זה אנחנו צריכים בכל ליבנו בכל נפשנו ולכן אומרים רבותינו שתהיה שלהבת מגיד שפחות של אהרון ויעסקן אהרון אומרים רבותינו מלמד שלא שינה בטח שלא ישנה צריך להגיד את זה הקדוש ברוך הוא אומר לו לאהרון אהרון אהוב על הקדוש ברוך הוא עבד נאמן של השם אומר לו תעשה כך הוא ישנה הלחום כשנכנס איפה שהמנורה שמה יש מזבח הזהב שמה הבנים שלו מתו אומר אני מאמין הכל בקדוש ברוך הוא יודע מה שהוא עושה לא בא לו שום הירור לא שינה עשה את הכל כמו צריך דבר זה פירוש

אחד רבותיי מה זה לא שינה בטע שלא ישנה דבר שני מספרים על רבי לבי יצחק מברדישוב. הוא היה לו התלהבות בעבודת השם וחשק שמה אני אספר לכם עליו הקדמה שתדעו מה זה רבי לוי יצחק בברדישובו. יום אחד הוא היה באיזה עיר, היה ערב כיפול, נכנס לבית הכנסת, התחיל את ה את כל נדרי, את כל מה שעושים האשכנזים לפני ואחרי בתשובה יש להם תפילה זקה ואת כל נדריהם בקיצורים איזה קול נעים, איזה קול גבוה ואיזה התלהבות חיסה את כל הפנים שלו. אף אחד לא יודע מי זה

כל התפילה מה זה לא הכבו אותו גם שם שמעו את השם שלו אבל זה עיר נידחת אבל כולם חסידים קדושים כולם הכילו להם חזן אבל פתאום עולה בן אדם כיפור באו למשוך אותו אומרים לא אבל כל כך מתפלל מה זה תפילה מה זה אבל הם לא מכירים מזה נהיה להם נחידה איזה תפילת ערבים הוא גמר כל נדרי גמר כל תפילה תרבית ואיזה צליחות ואיזה תחנונים אחרי כל זה קורה כל משניות יומה אחרי כל זה באיזה נעימות והוא עומד לא רואים אותו קורא כל התהילים איזה מרץ

אחרי זה עושה איזה כתר מלכות שיש לנו ואחרי זה מתחיל מילה במילה שחרית הבן אדם לא מתעייף.

מאיזה קולות, מאיזה מאיך אש. תפילת שחית, ספר תורה, תפילת מוסף. עד שהוא גומר מוסף התחילו מנחה מנחה נעילה. וואו וואו וואו.

לא ראו יום כיפור כזה. כולם יורד להם נחלי דמעה והחזן הזה איזה מרץ אמרו זה לא מבינים מי זה המלאך הזה. אחרי כל התפילה איזה עוד הוא לומד אחד לקח אותו לבית שיטעם משהו אדם לא מכיר מזה עשו עשו הבדלה והוא טעם אומר לה ואני רעב אומר חכה עוד לא אכלנו לא אני רוצה לאכול אני חייב ללמוד קודם מסכת סוכה כל הלילה ישב למד מסכת סוכה בכלל באיזה התלהבות בבוקר איזה שחרית אומר להם עכשיו אני הולך מי זה היה רבי ויצחק וברדייצו יש התלהבות כזאת מי

יכול לעשות דבר כזה אז מספרים עליו רבי לוי יצחק ברדישוב שהיה לו איזה מצווה כזאת אומרים יום אחד היה האתרוג שלו בבית בבטרינה כל כך שהוא התלהב לקח את האתרוג הוא לא ראה שיש זכוכית נכנס ו היה בתוך הזכוכית שבר אותה היה התלהבות אדירה אז אומר תאבו לכם כשהיה מדליק את המנונה איזה חשק ש יכול לשפוך כל השמן צריך לשים לו שמן חדש אז על זה אומרים גם האחרון היה לו התלהבות גדולה בכל זאת לא שינה הכל היה מדליק עם כל הכוונות וכל האורות מדליק את

המנורה מלמד היה דבוק מה פירוש היה שינוי? הם דבוקים במחשבות אלאיות, הם לא בעולם הזה הוא לא מרגיש בכלל שהוא זז מצד לצד.

בכל זאת אהרון לא שינה. זה דבר פלא פלאות. לא כמו שהיה מספר כמובן על רבי שלמה ניידו. היה אב בית דין של הרם סובה, בית דינו של שם לו, היה חברו של גאון חידה.

אומר שכשהגיע לזכנה היה לו כוח, לא הרגיש טוב. הוא היה בבית שלח את בנו, רבי אפריים נניין. אמר לו, "תלך אתה היום, תתקע להם תעשה טוב." בקיצור, הוא ככה עשה. בפריים בנייד הוא הבן של הרב הלך, אמרו לו, שאל אותם, איך היה התפילה והתקיעות?

אומר, "קרו הרב, אין כמו זה. בתקיעות בהתחלה היה איזה בעיה, אבל אחר כך הכל הסתדר. אה, איך זה? רב אפרים אומר, אל תשאל אבא, מה קרה?

מה קרה? אומר כשהתחלתי להגיד את התפילות פתאום אני רואה מלאכים יורדים מלאך זה מלאך זה מלאך זה רעדתי אף פעם לא ראיתי מלאכים אומר אה אתה קורא להם לא יבואו כבודו קרה להם לא יבואו מה אתה לא רואה אותם כל שנה הם עובדים לפנינו איך הם יבואו אתה קורא מזכיר אותם הם באים לא שינה אומר לא תשנה מה צריך כולם לדעת שפתאום רעדת הם גדולי עולם זה לא דבר פשוט רבי שלמה ננידו היה מסופר עליו הוא בל רוח הקודש שאין כמותה היה כול מהשמיים מסייעים לו

היה שמה בחלב היה המשה של חלב היה לו נגיד של הבנק שמיעץ לו כל הכספים של חלב איך לעשות איתם היה יהודי ירא שמיים בסוף נפטר משה שמו את בנו בנו היה לו מפתים לא סבלו את היהודי הוא הנגיד של הבנק הוא הוא אומר כל אחד מה לעשות עם הכסף ולאגויים לא יכולים לראות את זה העלילו רב עלילות עלילות זה המשה של הקטן הזה דנו אותו לתליה בסוף קיצור אני אומר לכם דנו אותו לתליה הוא הלך מהשמיים היו בוכה התפלל לקדוש ברוך הוא הלך לוקחים אותו

לתליה זה התליה כסף נתן לו שק של דינרי זהב אמר לו תשחרר אותי מזה אמר אין בעיה בא עבר שמה איזה אחד עם איזה גוי אחד עם סוס אמר לו תעצור נעצור אותו רגע תחכה אתה הוצילו את הבגדים של הגוי הלבישו לזה לקחו את הגוי הזה הלבישו לו את הבגדים של זה טלו אותו עכשיו אף אחד לא יודע אומר לו תברח מיד קח את הסוס תברח לא איפה ברח לי ספרת חי שמה כמה שנים בינתיים אשתו רוצה להתח תחתן כולם כל התקשורת מתלו אותו תלו אותו

תלו אותו הדיינים אומרים אין מה אין תלו אותו אי אפשר להיפתר מזה כולם מעידים עליו עשו לו לוויה כפלו בא לחתום רבי שלמה הים שלו לא חותמות אומר לו לא לא חותם קמל קמל לילה אחת הוא יושב בא איזה אחד עם שערו מי אתה שמע ישראל השם אלוקינו אוי יהודי צפדן תכנס מספר לו שהוא הנגיד של הבנק סיפר לו את כל המעשה אמר לו תשאר פה הביא את הדיינים אומר להם מה אתם אומרים אתם מודדים בשלכם כן אם אני קורא לו עכשיו ככה לא הנה הוא

ככה היה להם היה להם סעדשמיה גדול גדול יש עניין גדול שצורת המנורה שאדם רוצה להצליח בכל דרכה כל יום סתכל צורת המנורה במזמור למנצח א בנגינות מזמור שיר בצורת המנורה זה יש בזה כוח אדיר כתוב מי שרואה אותו תמיד מצויר בצורת המנורה צחין ושכנתו ביני אלוהים ואדם והשמשון כותב, מצאתי כתוב בכתב יד במנורה של בית הכנסת של בית אל כותב שמה הראה הקדוש ברוך הוא למשה רבנו את המנורה עלתה של זהב וכתב שמי שרואה את המנורה בכל יום הוא מכוון בה מעלה עליו הכתוב כאילו הדליקה

והובטח לה שהוא בן העולם הבא והוא כותב שמה הוא מביא שדוד המלך איך היה מנצח במלחמות? נהיה לו המנורה על טסת זהב וכל מלחמה כל הזמן היה שם את הנגדו יוצא והיה קורא את המזמור והיה מנצח יש לה כוח גדול למנורה בצורת המנורה זה טוב שאדם יהיה לו כזה אם יכול לעשות אותה על תה של זהב עוד יותר טוב ואם לא צריך אפילו רק הוא מצאר אותם במחשבה האם יש בסידורים זה טוב לקרוא אותה בצורת המנורה. מה אנחנו צריכים היום?

שנמשיך את ההש להבת שלהבת את התעבות. עכשיו נכנסים לימים שאין קיץ, יש פיטויים, יש בעיות בחוץ. איך נתגבר על יצר הרע על ידי התורה? שלא נהיה משותטים בכל מיני מחשבות שהם למיניהם, לשמור את עצמנו חזק חזק, ללכת בדרכי השם כי אחר כך אדם מתחרט על זה לא חבל מכין את עצמנו תכף תכף נגיע ימים נוראים תכף תכף זה ראש השנה אותותו צריך להכין את עצמנו עכשיו זה ימי משיח כבר להכין את עצמנו בכל ליבנו ובכל נפשנו הקדוש ברוך הוא יעזור שבכל בית ישראל יהיה רפואה יהיה

ישועה כל הבנים של עם ישראל נכו בדרך השם נלך בדרכו נעשה רצון אבינו שם שמיים שבעזרת האלו בשועתו בעזרת האל נזכה ללמוד תורה ללמד תורה לשמור ולעשות ולקיים כל דברי ההורה הזאת ויברך את כל המאזינים דרך הלביין דרך ך ה רדיו קול ברמה רדיו מורשת וזה ערוץ 2000 וכל הערוצים שיש הרדיו דרום רדיו דרום נכון קדעל מבריך את חון זכה בבריאות קטנה נורא מעניה זכו לנחת ושמחה היום זה פטירת לא שמתי לב להזכיר רבי יעקב מוצפי היה ראש אב בית דין של העדה החרדית ספלדי גאון

עולם שאין כמותו כל רז לאניסלה כשבא לארץ היה רב צדקחוצין אותו זמן אומר בשבילי בא המשיח בא המשיח ואנחנו זכינו לחיות איתו בצילו נחיה הוא היה הפוסק הגדול אני זוכר יום אחד הלכתי אליו ואמרתי לו חמציון אומר איך נדע איך לברך אומר מה ששוקרים זה לא במשקל איך לברך על מזונות על המחייה אומר זה זה בנפח זה לא במשקל זה בנפח אומר לנו בציון תעשו א קופסת גפורים תפוררו את העוגה אם אתם ממלאים קופסת כפורים צריך לברך על זה על המהיה אני לא יכולתי לא הלכתי

לךמ חכם רבי רבי יעקב מוצפי אמרתי לו מה נע עשה אומר לו תעשה משכל גם אני עושה משכל גם אתה תעשה משחל אל תכניס את עצמך בבעיות הכל תעשה במשכן כמה כזית במשכן תברך ככה תעשה ככה היינו עושים היה פוסק לנו כל הדברים משהו אין כמותו היה לנו פה את המלאך רבי חכי שלעבי וב באזור גאולה היה את חכם יעקב מוצפי מה זה מלאך שים צבעות זכותו יגן עלינו ועלייכם כן יהי רצון ולא מר אמן אמן ביחנניה בן הקשה אומר ‏Ja