פרשת בהעלותך תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו זכות גדולה יום מתן תורה קבלת התורה להר סיני חג השבועות יום רביעי איסרו חג יום חמישי אחר כך הכנה נקראת שבת המלכה זה שבת פרשת נשוא איזה פלא פלאות איזה זכות גדולה להראות לקדוש ברוך הוא החיבה והאהבה הגדולה לתורה שקיבלנו אותה ואז אנחנו הולכים. קודם כל דבר ראשון לפני שנגיד את החיבה הזאת הגדולה במתן תורה כתוב שמה ויקח ספר הברית ויקרא באוזני העם. משה רבנו לקח ויאמרו כל אשר דיבר השם נעשה ונשמע אומר רב שלמה לבנשטיין אומר יש מושג 24/7 אצל הגויים הם פותחים

חנויות יש להם איזה חנויות שהם פותחים 24 שעות שבעה ימים אומר אצל עם ישראל צריך את הפסוק הזה ויאמרו רו כל העם כל אשר דיבר השם נעשה זה צריך 24 שעות שבע ימים כל רגע ורגע לעשות את דבר השם רגע רגע כל אשר דיבר השם כל הזמן הפסוק הזה יזרום לנו בדם מקבלים עלינו אלה אותו יתברך כל אשר דיבר השם נעשה ונשמע איזה זכות זאת כי באנו יש דבר כזה מקבלים את התורה על הר סיני ירד הקדוש ברוך הוא על הר סיני ונתן לנו את התורה

באיזה אהבה באיזה חיבה אומר תעסקו בזה אתם מסודרים בין התיגשמכם ואיתם בנתנה הארץ צבולה עץ הצדה יתן פריו כל מה שאתם צריכים תקבלו וזה טוב לבן אדם זה טוב לו בעולם הזה זה טוב לו לעולם הבא איך הנשיאים, הנשיא ישראל, איך הם הקריבו את הקורבנות? זה פלא פלאות.

זאת חנוכת המזבח ביום משח אותו מאת נסרי ישראל. יש במדרש רבה. אמר רבי שמעון, מה אתה לומר מאת ניסאי ישראל? אומר, היה קורבן כולם שווה.

כל אחד כיוון מדעתו, מדעת עצמו. ברוח הקודש שהיה קורבנות שבים הם לא התייעצו ביניהם כל אחד בדיוק אותו קורבן הביאו איך זה כל אחד כיוון בדעת עצמו שווים בין באורקן בין ברוחבן בין במשקלן הכל אותו דבר לכן כל אחד הקריב מעצמו והתורה אומרת תמל את כל אחד ואחד מפרטת את כל קורבן שנשיא ונשיא לא הקריב אחד מהם יותר על חברו פלא פלאות עד כדי כך אומרים רבותינו היה אחד מקריב יותר משל חברו לא יכול להקריב אותם בשבת והנשיאים הקריבו את זה ביום שבת אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם חלקתם כבוד אחד לשני והכל באהבה מכל ליבכם אני חולק לכם כבוד שתקריבו ביום שבת לא יהיה הפסק בקורבנכם איזה איזה פעות אחדות נעשת בעם ישראל. איזה נחת רוח יש לקדוש ברוך הוא. זה האחדות הזאת.

ולכן הנה עכשיו זכינו ביום הקדוש הזה, יום שבת של פרשת של נשוא. איזה שבת לאחר קבלת התורה שכינו זה. למה זה שבת חשובה כל כך? כי השבת של אחר קבלת התורה עם ישראל נכון נצטבו לפני במעמד הר סיני ככה כתוב בספרים הקדושים לכן שנצטוו לפני מעמד הר סיני נצטוו על השבת דינין בשבת במרא אפקוד כבר נסתבו על זה במרה אבל לא לכל פרטיה ודיניה איסור תחומים איזה ייסורים של שבת אבל לא כל הפרטים של שבת באותה שבת באותו זמן שעם ישראל קיבלו את התורה איזה שבת

עשו בפד לדעת בן עזרא שקיבלו את התורה ביום שישי איזה שבת היה שעם ישראל קיבלו את השבת השבת הזאת הייתה בלא מובן המילה פעם ראשונה שאמרו עם ישראל את השבת בכל פרטיה ודקדוקיה לכן זה שבת הזאת זה היה שבת נשוא איזה זכות גדול זה ולכן יש בה את ה איך אומרים אומרים הפרשה הכי ארוכה יש בה כע פסוקים כמו כבר דיברנו על זה כמניין צוף צוף דבש איזה שקידה איזה מתוקה מדבש ואנוצופים כמנין צוף פסוקים יש בה אותו דבר הכי ארוך בזוהר זה פרשת נסו הכי

ארוך במדרש זה פרשת נסו שולחן ערוך הסימן הסימנים הכי הרבה שיש סימנים שולחן ערוך זה לאכות שבת בתחומין ועירובין כל זה עניין של שבת כל זה הכי ארוך יש בו קע אם הכולל קעו פלא פלאות מה זה איך גם בתורה של בעל פה יש צוף צוף דבש של התורה של בעל פה עכשיו בדיוק בדף היומי עוד 10ה ימים נתחיל מסכת בבא בטרא יש בה כעודפים זה הצוף שבתורה שבעל פה יש צוף בתהילים מה הצוף בתהילים קיט יש בו דבש מנופן צופים חוף יט וכן הלאה זה

איזה איזה זכות שזכינו לקבל מן השמיים נופצופים לפלא פלאות אמרתי לכם כבר מה שאומר זה הבן איש חי אומר כל זה בשביל להכניע את הסמ בדרך כלל הסמ לא קוראים לו בשמו אלא מה קוראים לו קוראים לו פלוני אומר פלוני פ 80 ל 110 ו 120 י 126 ועוד נ פלוני בדיוק 176 ש זה הסמ איך מוציאים יצר הרע מאיתנו בראתי יצר הרע איך תגדלו נתתי נס להתנוסס אומר בראתי לו יצר בראתי לו תורת תיבלים פאלה פלאות פאלה פלאות ואותו דבר איך יעקב אבינו נלחם בעשו

לשלוח מלאכים לפניו לפניו גם צריך קעור זה להכניע את הקליפה הזאת ככה אותו דבר שעם ישראל עברו התיימסו בזכות מק איך כתוב שמה נפש נשבת ברוחך כיסה מוים כיסה מוים גם כן טריאה קעו כל זה להכניע את הקליפה הזאת את הקליפה הגדולה שאנחנו צריכים אליה צריכים להכניע אותה זה העבודה בעזרת השם אז בעזרת השם הנה עכשיו מגיעים אין דבר יותר טוב אחרי כל קבלת התורה בפרשת נשוא בעלותך אתדבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אין מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות מהמנורה של בית המקדש

היה נמשך אור רוחני אור הגנוז כולו היה במנורה של בית המקדש היה מאיר האור הזה את הנשבות של עם ישראל היום אין לנו המנורה הזאת שקדש אותנו אבל כל האורך הגנוז גנוז בתורה הקדושה התורה צבתה ובמתכונתה לא תעשו לכם איך אנחנו נזכה על ידי שנתקן את המידות של צורת המנורה המידות שלנו בעלותך את הנרות תורה נבותינו אמרו נגיע לתורה למענת נות שערים צריך לקדש את הנרות, לקדש את עצמנו.

בפרט עכשיו מתחיל עונת הקיץ ויש ברחובות מראות נגעים בעוונותינו הרבים צריך לנו את הצנעות הגדולה. מה נעשה? באיזה קשה. אדם בצפן שיוצא לדרך צריך להתפלל שהשם ישמור אותו, ישמור לו את העיניים שלו שיהיו קדושות, שמחשבה שלו תהיה טהורה.

איך הוא יכול ללמוד תורה? שיהיה קדושה לפני אותיות תורה יש אותיות קדושה בשביל לקבל את התורה צריך קדושה איך אנחנו מקדשים את את החושים שלנו כל אדם יש לו שבעה נקבים בראש שהם כ בהם ארבע חושים בנקבים האלה שבהם אדם מתקדש השבעה נקבים האלה הם כנגד שבעת כני המנורה זה המנורה שבגוף האדם הנר האמצעי זה הפה פה הפה שמה לומדים תורה זה העיקר של הנר הפה יש לו שני נקבי החותם קרובים לפה שני הנקבי החותם אחר כך שני נקבי העיניים הנה זה הנקבים הקנים שממש קרובים לפה ואחר כך העיניים ואחר כך זה האוזניים בהם בהם הנקבים האלה הם הם ניזונים ומהירים מהנר האמצעי. מה זה הנר האמצעי? זה הפה.

מה הוא מדבר דברי תורה? כל עמל אדם לפי הוא והם משמשים לארבע חושים. ראייה, שמיעה, ריח ודיבור. כנגד ארבע אותיות הביה.

באלו החושים האדם מקדש את עצמו. ואז אם הוא מקדש את עצמו בארבע חושים האלה שהם כנגד ארבע אותיות הוויה הוא מייחד שהם הוויה ברוך הוא איך זה הולך האדם עצמו אדם גמתר 45 א' וד זה זה חמש ומ 45 ראייה ר זה 200 ואחר כך יש עוד 16 זה 216 16 שמיעה זה 425 ריחה 219 דיבור 222 כל זה תחבר אותם יהיה 100128 כמניין שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד ובפסוק הזה מייחדים שמו יתברך את הרבה אותיות הב מייחדים אותם וממליכים את הקדוש ברוך הוא עלינו על כל עבר ועבר שלנו. לכן צריך האדם לעשות משמר מעל משמר. על הנרות הללו קודש.

אין לנו רשות להשתמש בהם חס ושלום לדברים בטלים, לשטויות והבלים אלא דבר. מה זה דבר? הנהגה. ידבר עמים תחתינו מדבר דאומתה הם.

הראש הוא המנהיג של כל האיברים. לכן הכל זה בראש. אתם יודעים מה שאמרו רבותינו? יש ארבע קליפות קשות.

שניים זכרים, שניים נקבות. בקליפה הכלי הנקבה יותר חזקה. הנקבה יותר חזקה מהזכר. הסדר שלהם פלונית ללית.

ו ומי זה השר שלה? זה אדום נקרא סמ. אחר כך זה מחלת זה הזכר של השר של ישמעאל והשר של ישמעאל קוראים לו רעב זה ראשי תיבות לאמור למור זה לד א' זה אדום שר של אדום ב' מ אחר כך אלמור מ זה מחלת ורש זה רעב איך אדם יכניע אותם אומר וידבר דבר דבר אל אהרון ואמרת אליו ידבר השם משה לאמור דבר אל אהרון ואמרת אליו אם אדם זוכה להדליק להאיר את החושים האלה שאמן אין זית זך זה סוד המוחין ממש צריך חזק חזק אותו

דבר היה בזוהר הקדוש רבי שמעון בר יוחאי הוא שביעי קודש מה שבת השם קודש אז רבי שמעון בר יוחאי שבת השם קודש שבעהם מה עיני השם כל השאר החברים הם שבעה כני המנורה והם מאירים לכל העולם כולו וככה גם אנחנו מקדשים את את עצמנו העיקר זה הפה שאדם לומד תורה גם יזהר לא להפסיק באמצע הלימוד שלו בדברים בטנים איך אמרו רבותינו הכוטפים זה מסכת חגיגה הכוטפים מלוח הנסיח שורש אתמים לחמם מי שכוטף כלומר מפסיק באמצע שני לוחות הברית מהתורה עלסיח עלסיחה בתנה שורש רטמים לחמם אוי

ואבוי זה שורש של גחלי רטמים השם יצילנו זה צריך הכל לעשות חזק חזק וגם צריך שאדם איך הוא הילדים שלו רואים אותו איך הוא מתקדש, איך הוא מקדש את עצמו, איך הוא לומד תורה אין מודים ממנו כי הנרות הללו קודש היה אומר ראש הישיבה ביד צדק עליו השלום הנרות הללו קודש זה הילדים שלנו איך אדם יחנך אותם ישמור אותם עכשיו זה קיץ איפה יצאו איפה ילכו קח אותם לבתי מלון איפה יקח אותם צריך לקדש אותם לראות לנו קודש לשמור אותם לא ילכו ברחובות הכל בעדינות, בחוכמת

חיים. יאהיב עליהם את התורה, יושב איתם בשבת, תן להם דברי תורה, איזה סיפורים, איזה מעשיות ככה להלהיב אותם, להיב אותם, להגיד להם דברים שהם אוהבים וגם להכין להם מאכלות, חוכשי סבזים, משהו, מאכלות שהם אוהבים או קובה מה שהם אוהבים.

העיקר להכין להם דברים טובים כדי שהם ידבקו לכיסאות בבית. האבא אומר להם דברים והם ישמחו. כי אי אפשר לדעת מה הולך עם עם הילדים שלנו. אי אפשר לדעת אדם משתדל אבל לפעמים פתאום הוא מוצא שהילד הוא לא שם לבן הילד לא בדיוק משדר איתו ביחד.

לכן צריך על זה בחיות תפילות לקדוש ברוך הוא שגם הם ילכו בדרך התורה לא רק אנחנו אנחנו צריכים ללמוד תורה ברגע שאנחנו נלמד תורה אז הם יראו אותנו הם גם ילמדו בטח אבל זה צריך אגיד לכם מה ששמעתי עכשיו מעשה נורא [מוזיקה] מפי אחד המגידים אני לא זוכר מי זה אבל סיפר לי את זה רבי יצחק כהן אז הוא אמר לי דבר פלא אומר הייתה בחורה מבית יעקב צודקת הגיע לגיל 18 עשו להם הולדת אומרת להורים שלה אני מצטערת להגיד לכם אבל אני רק מכבדת אותכם

אבל אני לא איתכם אני לא דתיה לא הולך לי אני לא לא מתחברת לזה לא ב אבא שלי הבוכה מה קרה לך? מה אומ עכשיו אבא זה הרבה זמן לא רוצה לצער אותך לא זה אבל תשמע זה לא אני כבר קניתי לי כרטיס אני רוצה לנסוע קצת להודו ואני הולכת וזה הוא איזה צער היה לאבא שלה בוכה בוכה מתחנן אבל מה הוא יעשה כבר לא בידיים לקחה את הרגליים שלה קיצור דבר נסעה להודו מה היא תעשה הלכה הלכה לשעה מגיעה בקיצור חצי שנה הלכה לכל מיני

בר מינן מקומות חשבה פה תמצא מנוחה פה תמצא בעבודה זרה הזאת במסגד הזה בתפלא הזה אוי ואבוי אחרי איזה חצי שנה רואה את חברה שלה מהשכונה גם היא ירדה אומרת מאוד הצטערתי מה ששמעתי על אבא שלך אומר מה שמעת על אבא שלי מה לא שמע לא אני בכלל ניתקתי קשר לא עשיתי כיפור לא עשיתי ראש שנה לא עשיתי כלום לא שבת נתקתי קשר איתם אומר אז אני אגיד לך בצער גדול תדעי לך אבא שלך כששמע מה שעשית ונסעת להודו דיבר איתך ולא שמעת היה בוכה יומם

בלילה אבל אחרי כל זה קיבל אירוע מוכי אחרי האירוע המוכי שבק חיים ואז חזר והיא התחילה לבכות איך אני גחמתי לאבא שלי דבר כזה יומיים שלוש בוכה של סוף נשמה יהודית בוכה בוכה בסוף אומרת אין דבר כזה היא לוקחת כרטיסעת בח לבית לההורים לירושלים קודם כל בעה לירושלים באה לכותל המערבי עם כל הפה קלה שלה כל החבילה בעל הכותל המערבי היקר התחילה שמה לבכות ריבונו של עולם תמחני מה גרמתי לאבא איך עשיתי דבר כזה היא בוכה איזה בוכה ועוד בוכה מה היא תעשה ובוכה כתבה פתק

והיא שמה בכותל בשביל שהשם ימחלה על מה שעשתה לאבא שלה והפתק היה עף היה רוח היה עף לה עוד פעם הרימה שמה כמה פעם שמה מה עוד הפעם שמה בסוף חיפשה איזה מקום היה בין העזרת גברים לעזרת נשים איזה חריץ טוב בפנים כן הלכה שמה שמה את זה בפנים אבל בינתיים נפל פתק מתחילה לבכות אומרת מה זה אומר הפתק הזה פותחת את הפתק הזה מכירה את אבא שלה כותב ריבונו של עולם תעזור לי שהוא שהואמיד בת עמריה וואי הוא רואה את השם שלה אבא שלה בסוף

נודע לה שאבא שלה כל יום היה בא לכותל בוכה ואיך הוא אבא שלה מתפלל פלא פלאות ואז היא חזרה בתשובה תראה איך הילה תהילות כשאדם התפילות של אבא בסוף לא הלכו ליקר היא עושה והיא עשתה ואז הכל היום היא מחוותנת עם תלמיד חכם והכל הולך במישורין אבל זה פלא איך איך אנחנו צריכים לעשות, ללמוד ולהתנהג בדרך השם עם קדושה כדי שהילדים יראו מה זה נר דולק. נר דולק זה גימטריה שכינה שהקדוש ברוך הוא אומר נרחם בידי נרי בידכם ונרחם בידי נרי בידכם זה התורה כנ מצוות

תורה זה בידכם נרכם בידי הנשמה שלכם ביד שלי אם אתם משמרים את נרי אני משמר את נרם אתם לא תשמרו את נריא משמר את נכם זה צריך חזק רק להתקדש ולשמור את עצמנו. עכשיו לאכך שקיבלנו את התורה להתמיד בה, ללכת בה.

לא אמרו רבותינו. הרוצה להחקים ידרים, הרוצה להעשיר יצפין. למה? מנוראה אדם שעומד במזרח, הפנים שלו למזרח.

המנורה לצד ימינו מנורה בדרו והשולחן לשמאלו שולחן זה פרנסה אז מי שרוצה להחק ידרים לך למנורה זה העיקר העיקר זה התורה השר זה עושר של שקר אדם צריך פרנסה אבל היא תבוא לבד אתה תלך בדרך השם ונתתי גשמכם הכל הגשמיות תבוא נעשה רצון אבינו שבשמיים זה ביד הקדוש ברוך הוא אבל אם אדם עושה באמת רצון השם הכל יסתדר לו איך כתוב איך אנחנו אומרים בשיר השירים אומר בן איש חי אומר את זה שמול תחת ראשי וימינות בקני אומר המנורה זה בימין אבל השולחן זה בשמאל זה

בצפון לכן אומר שמאלו תחת ראשי השמאל שזה הפרנסה יהיה תחת הראש זה כמו כרית אומר בן איש חי שתחת הראש פתאום נשמת הולכתה כן יש לא יש אבל בימינו זה המנורה בדרום תחבקני לא תעזוב תחבק אותי יום יום ישרון איזה שיעורי תורה איזה אהבה לתורה ככה צריך ככה צריך זה איך איך כתוב צריך שתהיה שלהבת עולה מאליה נתלהב מעבודת השם איך הנר האמצעי זה התורה נוטים אליו כל הנרות ושמחתה בכל הטוב אומר אומר האור החיים הקדוש אין טוב אלא תורה אומר אם אנשים היו אנחנו היינו

מרגישים מתיקות התורה היינו משתגעים אחריה לא יחשב לנו כסף וזהב דמאומה כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם זה לא פשוט הלו כבר התנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה שמיים וארץ יום השישי אם עם ישראל מקבלים חמישה חומשי תורה את כל התורה עליהם יש העולם מתקיים הם לא אין אין עולם יום השישי הכל תלויים ביום השישי זה ו בסיון אם מקבלנו את התורה מותר ואם הופך את העולם לטו ובהו ולכן התורה זה נשמת כל העולמות גם של העינונים וגם של התחתונים פלא פלאות כל עיקר חיות והכוח

של כל העולמות בעליונים או בתחתונים וגם העולם הזה זה הכל על ידי התורה היה אומר לנו מורא נוח בןציונים אדם יגידו לו שהוא הציל נפש מישראל הציל איזה נשמה לא ישמח מה זה בזכותו הבן אדם הזה חי הביא ילדים הכל בזכותו כל שכן אם אדם הציל קבוצה של אנשים צריך לדעת כשאדם לומד תורה הוא מציל את כל העולם העולם נצר בזכותו אדם לא יכול לדעת אם לאבריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי הלו מה עשה חזקיהו מלך? חזקיה המלך היה מלך צדיק שם ביטחונם בקדוש

ברוך הוא לא בצבא לא בנשק לא בתחמושת אתם יודעים מה שהיה חזקיה מלך היה רואה תלמיד חכם בן תורה שמח בותו מנשק אותו מחבק אותו חזקיה היה מלך ישראל היה ראוי להיות משיח הוא היה משיח הזכר רואה תלמיד חכם אומר זה מחזיק את כל העולם היה לוקח אותו מחבק אותו מנשק אותו אז היה צער גדול לעם ישראל סנ חריב היה מלך השע בא בצר ירושלים אין יוצא ואין בא אין אוכל אין אוכל היו נותנים לחם במידה מים במסורה כמו שהיה פה בירושלים לפני עשות עשרות שנים

השמן היה יקר, היה תקציב אומר להם חזקיה המלך אני לא רוצה לשמוע שמן יקר קודם כל בתי כנסיות בתי מדרשות לא לוותר על שמן שיהיה חשמל אני רוצה חשמל בתי כניסות מדרשות זה אמרו לו אבל זה יש תקציב של צבא הצבא צועל אנחנו חייבים לעשות אומר מה כן תגידו לי מה מה התקציב שנתתם לצבא אומר 10 מיליארד יש 10 מיליארד כל זה ללמדי תורה לא רוצה צבא בלי שום אופן בעולם אני רוצה לומדי תורה זה הצבא מי ניצח חזקיה המלך חזקיה המלך ך אמר לו רב

שקה הוא היה יהודי ממר היה שר הצבא של סר החומר לו מה אתה עושה חזקיהו במי אתה בוטח יש פה צבא כחול הים סרחירים זה לא תינוק אתה מתה מעט עשינו מדרגות לראות מה יש פה סתם הבאנו כל כך חיילים רק 185 חי דויזיות מפקדים מיליונים חיינים יש בו מה אתה עושה במי אתה בוטח מה אתה חושב לעצמך אמר לו אני בוטח בקדוש ברוך הוא בתורה הקדושה אדוני פה לומדים תורה היה ערב פסח אמרו לחזקיהו מה נעשה עכשיו אמר להם כמו כל שנה תגריבו קורבנות ליל

הפסח תעשו שמח כל אחד יקריב קורבן פסח תביאו תלי הבית צלי אש על מצות ומרורים יאכלו כמו שאנחנו עושים כל שנה בשמחה טרני כולם נשיר לזמר כל הלילה לספר ביציאת מצרים לא לפחד וכבר סנחרים חונה ראה את זה רב שקי השתגע אומר מהזה איך אלה אין להם כלום אין להם שום פחד, שום פחד. אומר לו, תשמע, סנחריב, יש להם זכות היום. אולי חס ושלום לא נצליח עליהם.

לכן אל תגיש אותם למלחמה היום. חכה עוד יום אחד. תן לחייים לישון עוד יום אחד נצא עליהם. מה נוסע לחרב?

בסדר. עוד יום הם ישדו בלילה ואז נהיה מה שרוצה חזקיה המלך. הקדוש ברוך הוא אומר לשר הזה שהוא מבשל את הפירות אומר לו דחילק בדרכך לבשל את הפירות טבחום תבשל להם את המעיים שלהם בפנים את הראות את כל הבוטנום בפנים אבל מבפנים לא בחוץ מבפנים למה אומר הבן איש חי שראו כמה חיילים היו איך ידעו את הנס הגדול כולם ישארו ככה שלמים וככה היה כולם התבשלו בפנים אוי ואבוי מה שהיה להם כולם בבוקר קמים כולם פגרים מתים חוץ משישה מי הם נערספרם אומר המדרש סנחריב ועוד

שישה חיילים א הוא ברח כל עוד נפשו בו ועדיין הוא מחזיק בעבודה זרה שלו היה לו עץ מתיבת נוח נקרא נסרוך אל אוהב אמר אם הוא ינצל מהרוטפים יזבח אומר לנסרוך זבח לו את שני הילדים שלו היה לו שני בניו הדר מלך ושצר זבח אותם הם שמעו את זה אמרו לו קודם כל נשחט אותך דבר ראשון ושחטו אותו לעזזה כל כן יובדו כלבך השם זהו חזקיהו אותם ישנים איזה מיליארדים אומר אומר זה בחובל עוד מפני שמן חובל עולו של סנחריב פני שמנו של חזקיהו המלך יש

דבר כזה יש דבר כזה זה התורה הלא אתם יודעים מה אמר האדמור בקולזבורג הביקוטי אלברשתם עליו השלום הוא אומר הלא כתוב בעוונות של עם ישראל ישנה חומה של ברזל שהיא בינינו לבין אבינו שבשמיים מה זה מסך של ברזל אז הוא היה אומר הכוונה שעם ישראל סומכים על הברזל מה זה הברזל זה הצבא חושבים שהם שהצבא הוא מציל צריך לתת להם כבוד גדול אני לא אומר הם מוסרים נפש בשביל עם ישראל קדושה וטהרה אין כמו זה אבל צריך לדעת האמת התורה מנצחת אין כוח ועוצם ידי יש

רק הוא ברור שא ראינו מה היה בשמחת תורה איפה צבא איפה בבה איפה עכשיו גם כן רואים זה כבר לא הולך בכוחי ועוד צמדי אם עם ישראל עוסקים בתורה בוודחים רק בהשם יתברך אין לדאוג כלל התורה הגונה מגניב והצולי מצלה הבוטע בהשם חצובנו איך אמרו אשור לא ישענו אסוסו נרכב לא נאמר עוד אלוהינו למעשה ידינו לא נאמר כיפת ברזל או מחיצת ברזל תציל אותנו אין דבר כזה זה הכל התורה זה ברור כשמש אין יש לומדי תורה הכל ניצר גם אלה היום החיילים כולם לומדי תורה אלה

כולם יושבים ועוסקים בתורה הקדושה, איזה נשמות טהורות, איזה נשמות טובות ואיזה חשק מוסרים את עצמם לכבוד השם יתברך. כואב הלב.

צריך להבין שאין פה כוחי ועוצם מדי. הם החיילים שלנו. הם מבינים. גם המפקדים הזוותרים הם מבינים.

אבל למעלה האלה הרשים לא מבינים אין שכל אין שכל איפה הם נמצאים צריך לדעת העיקר זה התורה אין פה כוחי ועוצם ידי אין העיקר הקור כל הכוח לא אמר לו רבי עקיבא לפפוס בן יהודה איך היה פעם גזרה מלכות הרישה שלסקו בתורה ראה אותו פפוס אמר לו אתה מקיל קהילות ברבים אתה לא מפחד אתה לא מפחד רבי עקיבא אמר לו אש אפשר לך מה ש למה הדבר דומה לשועל שהיה מעלך על גבי הנהר ראה דגים מתכבצים אמר להם למה אתם בוכים מה קרה אמרו לו מה

בבני רשתות מביאים עלינו בני אדם רשתות בים רוצים לצוד אותנו אמר תשמע אמר להם השוען פיקח שב בחיות אתם רוצים בואו איתי אני אכבה אותכם בנתקי הסדעים אמרו לו טיפש אתה פיקח אתה הרמתכל אתה טיפש במקום חיותנו אנחנו מפחדים אתה רוצה לקחת אותנו נקיקי אסלעים איפה אנחנו רעים מפחדים אין אפשר לחיות בין קיקי הסלעים צריך מים אין מים אלא התורה איפה אתה רוצה שנחיה במים מים המים זה התורה אומר לו אותו דבר כי היו הוא חייך ואורך ימיך אפשר לחיות בלי תורה תגיד בן אדם שעה

הוא צריך חמצן תגיד שען אין חמצן תלך תעשה טיול זה בלי חמצן אי אפשר בדי חמצן איך אמר דוד המלך מלאך המוות לא יכול להז הזיק למי שלומד תורה לא הגמרא מספרת לדוד המלך עכשיו היה רות לא היה דוד המלך ש אמר ביקש מהקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם הודיע לי קיצי מידת מי מה היא תגידי מתי הוא יפתר מן העולם אמר לו גזרה מן לפניי אין אני מודיע קיצו של אדם אמר לו טוב ריבונו של עולם אתה לא מודיע קיצו של אדם תגיד לי איזה

יום יהיה אמר לו יום שבת כל שבת כל שבת היה יושב דוד המנה ועוסק בתורה למה המוות לא שולט את אדם שעוסק בתורה לא שולט לא היה רבבר רחמני לא יכול מלאך המוות להתקרב אליו הגמרא אומרת תלמידי חכמים כל זמן שמזכינים דעתם היא מתוספת עליהם אלה שלא לומדים תורה מה יעשו שהם נהיים זקנים יגדל זבובים מספור מכוניות אוי ואבוי זה בושה וחרפה א מה יעשה תראה תלמידי חכמים איך הם שמחים עוד מסכת ועוד מסכת והוא מסודר בלימוד שלו איך הוא קם כל בוקר איך הוא טובל

איך הוא הולך להתפנן איך הוא הולך ללמוד איך הוא שמח בלימוד והוא חוזר והוא חוזר ועוד הלכה ועוד חלק בשולחן ערוך רפוא תהיי לשורך ושיקוי לעצמותיך יש לו שמחת חיים תורה מחיה תורה מרפה נות חיים לעושע יש אדם יכול לחיות בלי תורה אין דבר כזה לא סתם הקדוש ברוך הוא נתן לנו התורה הקדושה לא סתם נדבק נדבק בתורה הקדושה כי חיינו ואורך ימינו זה העיקר יש בגמרא בנדרים דבר פלא פלאות פלא פלאות פלא מופלא מנדרים זה יפה לפתוח שמה לראות רבנו הקדוש חיתן את הבן שלו

אתה יודע מה זה היה נשיא ישראל ביהודה הנשיא בנוח הקדוש. כל עם ישראל בא בכפרה היה בתחן גדול ותלמיד חכם משכבו במעלה. רבנו הקדוש לא שם לב האחראים לא שמו לב להזמין את בר כפרה. טוב, בסוף קראו לו לבוא, אבל הוא בא, אומר, אני תראה לכם מה אני אעשה עכשיו.

איך עשו לי דבר כזה? אני רוצה לזכות להיות אצל אצל נשיא ישראל. אמר להם, בוא אני אראה לכם איך אני מרקיד רוקד לפני רבנו הקדוש ביום החתונה. אתם יודעים שמה זה היה מה זה הכשרו שטח של נשים שטח לגברים מהזה קהל עם ישראל מי לא יבוא מה זה מאכלים מה זה ינות מפעל רק של שמה רק חד פעמי אבל זה כמו חרס זה לא דברים פשוטים שמה רק מפעל שולחנות כיסאות מה לא מה משהו לא רגיל.

איזה מאכלים, איזה דברים. פ בא כפרה, רואה את רבנו הקדוש, אומר לו כבוד הרב, יודע מה זה תועבה? חושב, אומר לו, "לא." אומר, "אתה רוצה שני אזבין?" כן. היה כל כך רוצה ללמוד.

רבנו הקדוש, אכפת לו מכל מילה בתורה, אומר לו, "לא אסביר לך, אלא אם כן תקרא לרבנית שלך, שתבוא לפה, תמזוג לך יין, תשתה את היין ותרקוד לי. אני אפרש לך." רבנו הקדוש מרוב אהבתו לתורה זה לא אני אומר לכם סיפורי סבתא זה גמרא בן דרים נא מרוב אהבתו לתורה יום חתונת בנו כל עם ישראל בא לשמוח איתו אהבתו לתורה הלך קרה וניצב את בת הדן אשתו אומר לה כבוד רבנית פלאי מה קראו לה בואי בואי כן היא בהה אתה יודע מה זה לבוא מוזגת לו יין

ורבנו הקדוש ניסיא ישראל שותה את זה מתבזה רוקד רוקד רוקד בכפרה הסביר לו מה זה תועבה טועה אתה בא מר מינן איזה ככה נתן לו תורה ועוד פעם עשה לו את זה פעמיים הרקיד אותו למה זה אהבה של התורה היה יודע בכפרה מה זה רבנו הקדוש? מה זה כל מילה? רבנו הקדוש היה מיליונר.

הוא לא היה סתם איזה אחד. איזה אחד? לא. רבנו הקדוש הוא היה עשיר גדול.

לא היה מעניין אותו שום דבר כשנפטרים 10 אצבעותיו ואומר לא נהניתי מהעולם הזה ולא כאצב קטנה. איפה יש דבר כזה? מאיפה יש דברים כאלה בעולם אין דברים כאלה זה פלא פלאות איך שאדם צריך לאהוב את השם יתברך לרוץ לרוץ לכבוד השם לרוץ וצריך לדעת אדם שמשתדל ידע לו לא ידח ממנו נידח אין לא אפילו נשמה אחת לא תזוז היה האדמור מפיטרצבורג באשדוד. יום אחד היה צריך לנסוע לאיזה מקום רחוק עם ה כמה תלמידים שלו ואיזה ידיד גדול היה חייב לסוע.

לקחו מטוס באמצע הדרך קרה איזה בעיה במטוס היה בעיה היו חייבים לרדת את נחית אונס המטוס ירד שמעו משהו פלא פלאות הרבי רואה שיהיה מאוחר על המנחה עד שהוא יגיע חשב עד שיבוא מטוס ויקח אותם לניו יורק המטוס בדרך אבל יהיה מאוחר למנחה אמר להם בוא נצא הם היו היו א שבעה או שמונה אומר בוא ננסה לקחת פה עוד שניים כולם גויים היו אחד עובד על המרגזה תחילו לדבר איתו בעברת הוא עונה ככול יש לנו מנחה זה שמע את זה התעלף נפל והתעלף לא ראו דבר

כזה מה ק נתו לו מים החיו אותו צריך אמר להם רוצה להגיד לכם דבר מה זה מה זה מה היה איתי אומר אני משפחה חסידית בבורו פארק ירד מדרכי התורה מדכי ידכי התרחק מהיהדות הוא לא יודע כבר מה זה יהודי אומר בלילה היה לו אבא כל היום לומד תורה וחינך אותו על התורה הוא לא יודע מה קרה לו אומר אתמול בלילה בא אבא שלו בחלום אומר לו מחר זה היוצאית נתנו לי בגלל הלימוד תורה והכל שאני אבוא אליך אני זקוק לקדיש שלך תחזור בבקשה בתשובה תעמוד

לפני העמוד תתפלל אני צריך אותך. אומר לו, אבא, איפה אני נמצא? איפה אני נמצא? בשעות תעטית בחלום.

הוא אומר לו שעות תעטית. למה תה עמוק? מה אתה רוצה שאני אעשה? איפה אני אבוא?

אומר לו, לא, תבוא. אמר לו, אתה יודע מה? אם אני אביא לך מניין, אתה תעשה. אומר, כן.

והנה אתם שמונה ואני תשי שעה יש לי חבר פה גם כן נהיה כמו גוי יהודי נביא אותו נצטרף למניין אבל בתנאי אני עושה תשובה אני אעמוד לפני עמוד אמר לו הרבי בבקשה תעשה תשובה אתה תהיה החזן הוא יודע להיות חזן משפחה חסידית הוא גדל בתורה וככה היה חזן. וואו וואו וואו וואו וואו. לקח אותו הרבי איתו, אמר לו עכשיו אתה תהיה מהחסדים שלי. קח אותו איתו ותראה מה זה.

החזיר אותו בתשובה. איך בן אדם מה יכול להיות? מה אדם יכול להיות? יש דברים כאלה בעולם שאדם יכול להתחזק, ללכת בדרכי השם, להתחזק הלאה והלאה, להידבק בתורה.

ולכן זה אלמון שבע, אלמון יאירו שבעת הנרות פלא פלאות. לכן צריך חזק. העיקר הגדול כמו שדיברנו שאדם יהיה דוגמה אישית אישית לילדים שלו. ובכל זאת בוא נראה את הזוהר מה שהוא אומר זה דבר מאוד חזק הזוהר מה זה התורה הקדושה וידבר אדוני אל משה אלמור דבר אל אחהרון ואמרת אליו בהענותך את הנרות את מפני המנורה יאירו שבעת הנרות רבי יהודה פתח והוא כחתן יוצא מחופתו ירוץ כגיבור לרוץ אורח זכחוכה דישראל דקודשבריך תראה בון וברת דקשות אילנ דחיי שים ישראל שהקדוש ברוך הוא בחר בנו בחר בהם

נתן לנו תורת אמת סוד עץ החיים ואכלו חי לעולם אומר אילנה דחיה שרוצה לאחוז בעץ החיים זה התורה אומר הזוהר דבחיד ברנש חיים עלמה וחיים לעל מדעת על ידי ירוש אדם חיים בעולם הזה חיים בעולם הבא בכל מן שתדל באורייתא והחין בידלי חיין כל מי שמתל בתורה ועוסק בה יש לו חיים כל מה נשביק מדוריתפרשמורית מי שעוזב דברי תורה שוכח אותה כאילו נפרש מהחיים של התורה איפה בכל מילו חיין אדם עוד כתיב כי חיים הנמו מוצאהם כתיב רפותי לשונך ושכול התורה מרפה את הבן אדם בי

שמעון עבר ויא ברנש דמר דאורייתא לאזה סיפורים בעלמה מינין דידעות אדם חושב שהתורה מספרת סיפורים אפילו זמנה דענה נכלין מאבדורייתא מבנין דדותה בשבילה יותר מכל הוא אומר כל התורה כולה כל התורה כולה יש מאחוריה אותיות סודות עליונים זה רק לבוש זה לבוש אבל בפנים יש סודות גדולים אדם אל תסתכל בקנקן אלא מה שיש בו.

מה אתה מסתכל ב בלבוש או בגוף? העיקר זה הנשמה. הנשמה בפנים. זה ה זה הכוח הרוחני של התורה.

לא להסתכל רק פלא פלאות. העיקר זה החשק הגדול בתורה. ובדיוק עכשיו אתם רואים ה המנורה יש למנצח בצורת המנורה אתם יודעים שדוד המלך שהיה יוצא למלחמה היה לו טס של זהב ומצויר על זה למנצח בצורת המנורה תמיד שיוצא למלחמה היה קורא אותו בדברי המקובלים שאדם שבשעת מלחמה הוא איזה צרה כל יום כל יום צריך לקרוא שלוש פעמים לדוד השם הורי וישעי ממירה כל יום שלוש פעמים ואחרי זה שלוש פעמים לא נצח בצורת המנורה ואחרי זה מזמור לדוד השם רועי לארסר כל יום שימו זה הדבר מציל אותו ואת עם ישראל מכל צרה וצכה. אנחנו פה כל זמן שהיה את הקורונה כל יום, כל יום פותחים את האיכל, עושים את הסדר הזה.

שלוש פעמים לדבד השם יש לנו חווכת על זה תכונה לקחת ו ושלוש פעמים נמצח בצורת המנורה ומזמור ד שם רואים וגם הוספנו עוד כמה דברים אבל כל יום גם עכשיו מיום שמחת תורה שקרה את הדבר הזה המלחמה כל יום כל יום רק בשבת אני אומר כרבו גויים לשמוע על זה שהיינו ילדים היו אומרים את זה. הרב שעבי נותן את זה. היה אז בזמנו בא היה הרב של מקסיקו רבי מרדכי עטיה היה פה נמצא עם הרב של עבי היה בא ללמוד קבלה היה קורא את זה עד

עכשיו המילים שלו מהדדים לנו במוח את הפסוקים האלה של קרבו גויים לשמוע כל זה היה מהדהד בזמן מחים את יום הכיפורים ששת הימים זה היה המזמור החזק אין יום שהרב שהרבי עשה סליחות אין יום נותן לילדים נותן שופרות היה מה לא בוכים מה לא בוכים מה זה צריכות מה זה צריך לעשות המצב של עם ישראל תורה ותפילה אין דבר כזה שאדם יעביר את הזמן כך זה תפילה כל יום תחנן הקדוש ברוך הוא על המצב וצריך ללמוד תורה אין בלי תורה היה חכם דופתי עליו השלום בזמן

מלחמת העולם הראשונה שנת ותרעד הארץ טרעד היה עושה תפילות בחיות אמרו לו מן השמיים יפה מאוד התפילות אבל גם תלמד תלמד סודות התורה זה גם מבטל עם התפילות אנחנו סודות לא יודעים אבל נראה זוהר הקדוש כל יום זוהר הקדוש זה אחד הדברים שמצידים את עם ישראל חזק ואף אחד לא יותר כל יום פתאום הכטורת כל יום יצאות גדולות אדם יוותר את זה היה לא כתוב בזוהר אם אנשים היו יודעים מעלת הכטורת היו שמים אותה כתר על ראשם לא לעזוב את זה. לא לעזוב שאדם גם אומר

בפוקר פרשת העקדה יגיד אותה בתחיל אורחימו גם אם יכול כל יום מעשה הקורבנות אולי זה קשה אז אז פעמיים בשבוע שלוש פעמים בשבוע יש חובכת של הישיבה כל מעשה הקרבות עכשיו הוצא מבואר כל מילה ומילה שאדם ידע את הקורבנות טוב טוב יש הקדמה לכל קורבן שאדם ידע וזה מאוד קל איך היו מקריבים את הקורבן וזה גם כן אחד הדברים שמחפרים על עם ישראל כל כך שזה חשוב עכשיו אני על הקטורת זוהר שאר הכוונות מה שהוא כותב על זה בזוהר על מעלת הקטורת והביאור של הקטורת ופיאורה

על הקטורת וביאור חב וקבלט צריך כל זה שאדם יהיה לו נגד עיניו.

מה יש נשק מיוחד? זה הנשק. איך אנחנו עם ישראל יסודות שלא יקום חס ושלום חס ושלום כמו איזה שואה שיבוא מכל הצדדים השם יצילנו שהשם יקח להם את השכל ירים מזלם של עם ישראל למעלה. זה הדבר.

כל ודאי אין מה לדבר הלימוד התורה זה זה אין כמו זה קודם כל זה זה הלימוד התורה זה הדבר שהכי מגן על עם ישראל אבל צריך גם תפילה שאדם יהיה לו חשק על קיום המצוות ו היו מה זה היו שמחים בכל מצווה שאדם יהיה יראה חביבות חביבות לא היה. הגמרא אומרת במסכת סוכה מעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה, רבי עקיבא היו באים בספינה. לא היה לולב רק לרבן גמליאל. כמה הוא קנה אותו?

1000 זוז. לקח אותו רבן גמליאל יצא בו. נתן אותו לרבי יהושע במתנה. נתן אותו לרבי אלעזר בן עזריה.

נתן אותו לרבי עקיבא. זוז קנו את הלולב. כמה מצוות חביבות לא היה משה רבנו חכם לויקח מצוות משה רבנו עזב כל הכסף והזהב והלך ועסק בארונו של יוסף. איך מרים הנביאה?

איך מרים הנביאה? זה פרשת השבוע. איך מים הנביאה? באלה פלאות יש צריך לדעת כמה איך אדם מחפש את המצוות.

פה על ידינו במחני יהודה רבי משה דבר שבילי הוא תלמיד של החפץ חיים היה הזקן של החכמי יהודי גרוזיה היה תלמיד נשיבה ברדין אומר פעם עשיתי משמר בכל הלילה בליל שישי אומר היה עזבתי את בית המדרש ש בשעה מאוחרתכת בחוץ היה סוער היה שלג אני רואה איזה דמות אדם שהולך ברחוב מדי פעם מרים את הראש לעבר השמיים ושותט כל הלילה פתאום אני רואה מי זה התקרבתי להפתעתי אני רואה את החפץ חיים אומר שראה אותי גער בי בחומרה אמצע הלילה למה אתה לא נמצא לומד אצלו בישיבה. למה אתה לא בחדר? למה אתה לא יושן? איפה היה יושן?

אצל אחותו של החפץ חיים. איך אתה לא יושן? אז הוא סיפר את זה לאחותו, אומר, "תדע לך, אחי חפץ חיים, שלוש ימים, כל הלילה מסתובב, כל הלילה בשלג, נראות אולי הוא יצליח לברך ברכת הלבנה. שלוש ימים בשלג, בשלג.

זה רגל גלברג הוא היה מוהל אז הוא אמר לו רב חיים קניבסקי אומר ביקש אם אתה יש לך הזדמנות אולי תיתן למול גר צדק אומר למה אני משתדל לברך את כל הבר ברכות יש ברכה למילת גרים לא בירכתי אותה אולי תעזור לי שאני אזכה פעם לברך אותה כן להחליך יצחת כנפי השכינה והוא אמר לו שיבוא אומר השמחה שהייתה לרב אומר פעם אחת בחיים אני אומר את הברכה הזאת כל שמחה שיש לאדם במצוות להראות אתה יודע שהילד רואה מה זה החפץ חיים מסתובב תראה כמה שלושה ימים בקור בשל כל הלילה לא ראשון אולי הזדמנו לברך ברכת הלבנה. איזה אהבה לתורה, איזה אהבה למצוות, איזה חשק. נשתדל בכל ליבנו, בכל כוחנו, בכל מרצנו נעבוד את השם יתברך. עכשיו יש לנו שעת מלחמות, חיילים נהרגים, אחים שלנו, בשר שלנו, איך ככה נעמוד מנגד?

ואנחנו רואים את הדבר הזה ולא נבכה עליהם ולא נתפלל עליהם ולא אכפת לנו כל אחד תחזק בלימוד התורה כל אחד תחזק בפיתום הכתורת בזוהר הקדוש בכל כמו שאמרנו תפילה כל יום ג פעמינו לדוד השם הורי ג' פעמנו נצח בצורת המנורה ומזמור לדוד השם רואי פעם אחת ועוד איזה מזמורים שהוא נכון ולזעוק יגב מידות להשם יתברך שרחם על עמו ישראל רחם עלינו יאמר די לצלותנו צריך לעשות כמה שאדם יכול אני פה כשהיה איזה בעיות אפילו יום שישי אחרי צהריים היה אבא שלי לא עוזב לא עוזב איזה

בחיות איזה בחיות הייתי מתפלא גם יום שישי אחרי צהריים מה קרה לך אומר לו שמעת איך איך תעזוב פנה לקדוש ברוך הוא ככה כל יום היה לוקח ילדים גם הרב שעבי כך הרב שעבי מזה למדנו לוקח ילדים שלם להם כסף לזעוק להשם פה לא היה יום שאין ילדים זועקים לא היה מורבי ככה היה חזק אין להם כוח שתפילה אנחנו עצילים צריכים לזעוק להשם יתברך שהשם יאמר דת צלותינו בעזרת השם יהיה ישועה גדולה אמן אז בעזרת השם נקבל אני ללמוד טוב תורה עכשיו אחרי מתן תורה ללכת

בדרכי השם הקדוש ברוך הוא יברך כל הקהל הקדוש כל המאזינים דרך הנביין דרך רדיו מורשת דרך רדיו כל ברמה דרך ערוץ 2000 לכל הערוצים שהם למיניהם כדמה יברך אתחון זכה אתחון ישועה גדולה וחיים טובים אורך ימים דשנים רעננים בריאים ושמחים. וכן יהי רצון ונאמר אמן.