עצרת הודאה ותפילה וחיזוק בשמירת שבת

של שמישהו אחר כיסא אבל תביאו כמה כיסאות לא צריך ברשות מרנן ורבנן ברשות מרנן ורבנן, גדולי הדור, שם ישמריהם וחייהם. התכנסנו כאן היום וביחד איתנו יש עוד אלפים רבים בבתים שלהם לערוך תפילה. ראשית כל הודעה לקדוש ברוך הוא שאנחנו רואים כמה הקדוש ברוך הוא משגיח על עם ישראל. כל אחד ואחד רואה את ידו של הקדוש ברוך הוא שעושה לנו ניסים ונפלאות.

אבל עדיין אנחנו בצרה גדולה ולכן צריך גם להודות על העבר וגם לבקש על העתיד. וכל אחד ואחד צריך לקחת על עצמו לב יודע מרת נפשו, במה להתחזק, במה לשמור את עצמו. ובפרט הורו לנו הרבנים, בפרט להתחזק בשמירת השבת, כל אחד לפי הדרגה שלו, להתחזק כמה שיותר בשמירת השבת, לשמור אותה כהנחתה. וגם מי שלא זכה צריך לדאוג, לקרב אותו ולהסביר לו על העניין של שמירת השבת, כמו שכתוב, מזמור שיר ליום השבת, טוב להודות להשם.

שרוצים להודות להשם אז מתחזקים בשמירת השבת. ולכן התכנסנו כאן לערוך את התפילה ביחד באחדות אחת. כל עם ישראל נצעק ונבכה לקדוש ברוך הוא מעומק ליבנו. ואנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא מחכה לתפילות של עם ישראל ורק הוא יכול להושיע אותנו.

אז נתחיל בפרקי תהילים, פרקי הודעה. אנחנו מתחילים קודם כל בפרק ק מזמור לתודה. לכו נרננה על אדוני נריע עלצור ישענו נקדמה פניו בתודה בזמירות נריעלו כי אל גדול אדוני ומלך גדול על כל אלוהים מזמור לתודה הריעו לאדוני כל הארץ עבדו את אדוני בשמחה בואו לפניו ברננה דעו כי אדוני הוא אלוהים הוא עשנו ולא אנחנו עמוצון מרעיתו בואו שערה בתודה עצר אותה בתי להודו לא ברכו שמו כי טוב אדוני לעולם חסדו ועדור ודור אמונתו מקבלים בברכה את כבוד מורנו ורבנו מרן ראש ישיבת פורת יוסף הקדוש ברוך

הוא יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים אמן הודו לאדוני כי טוב כי לעולם חסדו הודו לאלוהי האלוהים כי לעולם חסדו הודו לאדוני האדונים כי לעולם חסדו לעושה נפלאות גדולות לבדו כי לעולם חסדו לעושה השמיים בתבונה כי לעולם חסדו לרוקע הארץ על המים כי לעולם חסד לעושה אורים גדולים כי לעולם חסדו את השמש לממשלת ויום כי לעולם חסדו את הירח וכוכבים לממשלות בלילה כי לעולם חסדו למקה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו ויוצא ישראל מתוכם כי לעולם חסדו ביד חזקה ובזרועה נטויה כי לעולם חסדו לגוזר ים סוף לגזרים

כי לעולם חסדו והעביר ישראל בתוכו כי לעולם חסדו ונער פרעה וחלו בים סוף כי לעולם חסדו למוליך עמו במדבר כי לעולם חסדו למכה מלכים גדולים כי לעולם חסדו ורוג מלכים אדירים כי לעולם חסדו לסיחון מלך האמורי כי לעולם חסדו ולעוג מלך הבשן כי לעולם חסדו ונתן ארצם לנחלה כי לעולם חסדו נחלה לישראל עבדו כי לעולם חסדו שבשפלנו זכר לנו כי לעולם חסדו ופרקנו מצרנו כי לעולם חסדו נותן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו הודו לאל השמיים כי לעולם חסדו תהילים פרק כ למנצח מזמור לדוד יענך

אדוני ביום צרה ישגבך השם אלוהי יעקב ישלח עזרך מקודש ומציון שעדק יזכור כל מנחותך ועולתך את השנסלה יתן לך חלבבך כל עצ צתך ימלא נרננה בשועתך ובשם אלונו נתגול ימלא אדוני כל משאלותך אתה ידעתי כי הושיע אדוני משיחו יענהו משמי קודשו בגבורות ישע ימינו אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם אדוני אלוהינו נזכיר הם קרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד אדוני הושיע המלך יעננו ביום קוראנו יושב בסתר עליון מצל שדה יתלונן אומר אדוני מעשי צודתי אלוהי יבטח בו כי הוא יציל לך מפח יקוש מדבר אבות בעברתו יסך

לך ותחת כנפיו תחסה צינ וסוחרה מתו תירא מפחד לילה מחצי עוף יומם מדבר באופן יהלוך מכתב ישוד צהריים יפול מצידך אלף ורבבה ממיניך אליך לא יגש רק בעיניך תבית בשילומת רשעים תראה כי אתה אדוני מעשי עליון שמת מעוניך לא תעונה אליך רעה ונרע לא יקרא באהולך כי מלאכיו יצך לשמורך בכל דרכך על כפיים מסאונך פן תגוף באבן רגליך על שחל ופתן תדרוך תרמוס כפיר ותנין כיו חשק וטהו סגבהו כי שמי יקראני ואינהו עמו אנוכי וצרה הלצהו ברכה בדהו אורך ימים משביעהו ואראהו בישועתי שיר למע עלות

עיני אלה הרים מאין יבוא עזרי עזרי מעים אדוני שמיים וארץ אל יתן למות רגליך אל ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל אדוני שומרך אדוני צילך ליד ימינך יומם השמש לא יקק וירח בלילה אדוני ישמורך מכל רע שמור את נפשך אדוני שמור צתך ובואך מעתה ועד עולם שיר המעלות ממעמקים כרתיך אדוני אדוני שמעה בקולי תהיינו אוזניך קשובות לכל תחנוני אם עוונות תשמוריה אדוני מי יעמוד כי עמך הסליחה למען תברם כיויתי אדוני כיואת נפשי ולדברו הוחלתי נפשי לאדוני משומרים לבוקר שומרים לבוקר יחל ישראל אל

אדוני כי אדוני החסד והרבה אופדות והוא יפדה את ישראל מכל עוונותיו כן נשמע את מורנו ורבנו ראש הישיבה פיתום הקטורת הארוג תמשיך הרב אומר תמשיך הרב אומר תמשיך הרב אומר תמשיך ככה אבא אבא כוונות רוצים שאבא איזה כוונות כוונות אנשים כבש שאני אגיד >> והי נועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה עדנו כננה עלינו מעשה עשה ידינו כונניו אתה הוא אדוני אלוהינו שהקטירו אבותינו לפניך את כתורת הסמים זמן שבית המקדש קיים כאשר צווית אותם ליד משה נביכתוב בתורתך ויאמר אדוני אל משה קח לך מים נטף ושחלת וחלב

בן הסמים ולבונה זכה בד בבד יהיה ויאמר קח לך סמים וחלבנה סמים ולבונה זכה בת בבד יהיה ויאמר אדוני אל משה נטף ושחלת ועל בנה שמים ולבונה זכה בת בבד יהיה יהיה ובת בת זקה ובונה סמי וחברה ושם סמח שיומ יהיה בבת בת זקה בונה שמים וחנה נטמים חג משהו ויאמר יהיה בבת בת זכה בונה סמים וחל בנהחדת נטמים חכ משה לאדו ויאמר הוהי דבבה דבזו אינובה מסחו תחשבה תנה מכל חוק שמה לה הוא ה הוא יהיה דהזו הנוב מסה הנבלה תלו חשבה פורטנה מ מסה

חלה חוק שמואו היה יה דב דבזו אינובה מסה אבנך תלו חשבה פורטנה מ מסה חוקי שמה רמיה הוא ועשית אותה כתורת אוקח מעשה רוקח ממולח טהור קודש ושעקת ממנה הדק ונתת ממנה לפני העדות בואל מועד אשר בעד לך שמה חודש חדשים תהנכם נאמר וכתיר עלה אהב אהרון כתורי צמים בבוקר בבוקר בה תבואו את הנרות קטרנה והעלות אהרון את הנרות בין הערבי קטרנה כתוב תמיד לפני אדוני לדורותיכם תנו רבנ פתום הכתורת כצד 300 ו68 מנים היו ב 365 כמניין מותחמה מנה בכל יום מחצית בבוקר ומחית בערב

שלושה מנים יתרים שמהם מכניס כהן גדול נותן מהם לחופרים ביום הכיפורים חזרה למחדשת בערב יום הכיפורים כדי לקיים מצוות דקה מן הדקה חד סמנים היו ואלוהן הצורי והציפור חל בנה והנבונה שק 70 שעמנ פציעה שבולת נר דבחרום שיש 16 מנה שניהם עשה כילופה שלושה כנמון תשעה בוכס תלכבי חמחתיק מלך עשה דומית רובע ש כלשהו רבי נתן בבלי אומר אף כיפד כל ש נתן בסלה ואם חיסר אחד מכל החדר רבן שמעון בן גמליאל אומר צורצ כתב בור שנאי באה כדי לשפות בצפון כדי שתנן כמה כדי לשרוט

בו צפון שתי עזה והלאומרגם בינה אלא שאין מכניסים גנם במקדש פני הכבוד תניה רבי נתן אומר כשהוא שוחק אומר דכתב תדך בפני שהכל יפה לבסמים בטמה לחצים יש שליש ביע שמדתה כשר חצ כפרה חד שנה שח עוד כבר טוב שב שדם יכול למה אין בדב שתמנו שלנו ויאמר עליהם ישראל נבינו כן פות עשו כחו מזמרת הארץ לכם והילו להיש מנחה מעד צרי ומעדש לכות לות בוטנים ושכדים ישראל אביהם אם כן איפה זאת עשו כחו מזמרת הארץ וכיכם רידו לאיש מנחה מעד צרו מעדב שנכות לות מושכדים

ויאמר עליהם ישראל ביהם אם כן אפוזות עשו כחו מזמרת הארץ וכלכם לאיש מנחה מעד צורים מעדב שנכות בלות בו שכדים יק משה כל זה ישראל ואומר עליהם שכו לכם צוד משבחותכם שחתו הפסח וקחתם אגודת עזוב ותבלתם בדם אשר בסף והגעתם אלמשקשתות מן הדם אשר בסוף נותן צו מתח בוקר עבר אדוני מצדם על המשקע שתי המצוות פסח אדוני פתח ולא למשחית נבוא אל בתיכם נגו שמרתם את הדבר הזה לחוק לך בניך אדוני ויה כתבון הארץ אשר יתן אדוני לכם כאשר דבר שמעתם את העבודה הזאת והיה כייאמרוכם

בניכם העבודה הזאת לכם ואמרתם זה פסח הוא יש פסח על בתי בני ישראל ממצרים מצרים מבט מכות העם שתחבו ויעס את המנורה זהב טהור וכשה עשה את המנורה רה והקנה גביעי הכפתח ממני היו ושישה קנים יוצאים מצידה שלושה כנה מן עולם צדה אחד ושלושה כניהם עולם צדה השני שלושה גביעים שוכנים וכנה אחד כפתור פרח שלושה גבים משוחדים וקנה אחד כפתור פרח כל ששת הקנים היו יוצאים מן המנורה ובמנורה בעגבים שוקדים כפתורה פרחיה כפטורחת שני הקנים ממנה וכפתור אחד שני הקים כפתור שני הקנה ששקדים יוצאים ממנה

כפתוריהם וגנותם מיניהם כולם חס שבעה מה קרחיה ומחותה זהב טהור כיכר זהב טהור עשה אותה כל אדוני להושעגן בת אדוני אדוני להושיעני עד מקשה כמ כן עשה את המורה ויאמר משה אל אהרון קח את המחתה תן עליה איש בנזות ולך אלעדה מחברים כצף מלפני אדוני חינערף ויקח אהרון כאשר דיבר משה ולא זועק מניח נגב בעם את הקדוש בכפר על העם ויעמוד בין המתים ובין החיים תעת המקפה למשה פתח אוהל מועל במגפה נעצר אל אהרון כח את המחתן ותן עליה אש ועל מזדול לך מהרה אל העדה

כפרה עליהם כתקצים בפני אדמה חנהג ויקח אהרון כאשר דיבר משהו חג ויתן את הכיעמוד בצפ וישוב אהרון את משהו ועד מגפה צרה ויאמר משה אל אהרון קח את המחתה תנסות לך אליו חפר עליהם כיצחק כצבחן הנגב ויקח ארון כ שדבר משהגם ויתן את הכתורת ויכפר על וימ בין המתים ביגפה שפתחפה עצה אני אשאיר אותך בוקח מסגבלי מנוס ביום צר לי צר ביום אומנוס לי מסגב בוקר עוזך שיר ואני ואני אשיר עוזך והרנן לבוק חג מסגב צרדי לי צר ביום ומנוס לי מסגב וכי חזך בוקחנן וזך

השיר ואני ואני אני אשיר עוזך רנן הבוקר חזק אתם מתכבל ביום צר לי לי צר ביום ומנוס לי מסג חזן וזך השיר ואני למנצח בינות זמור שיר אלוהים יחוננו צל לדעת בארץך בכל שעתיך עמים אלוהים חמ שמחו ורנלו לומים עמים אלוהים מכולם ארץ ברכנו אלוהים אלוהינו כנו אלוהים ו אותו כל אפסי ארץ ויעמוד פנחס ויפל ותעצר המגפה והיא נועם אדוני אלוהינו ענינו עשה ענינועשה דנו יושב בסתר עליון בצ שדוניצד הוא יציא לך מתחת מתוירה מפחד לילה חץ צהים פול מצידך אלב ממיניך לא יגש רק בעיניך

תבין שבד השם תראה אדוני מעשי סבת מעוניך לא תהונה אליך רע גונך כי מלכה וצפה לך דחפך עיניו אורך ימים ראהו בשועתי אשת חי ימצא חוקני מך מתח לבעלה שלל לא [מוזיקה] יחס גמ לת הוא טוב ולא רע כל ימי חיה דרשמשת בחפיה ה כעוניות סוחר במרחק נחמה קום בעוד לילה ותית דבתה חוקר חזמה כיטובחר לא יכבה בלילה נר שלך בקישו חופסה לעניחיון לא תראה לביתה משך כל בית שנים מרדים עזמן נבושה נודע בשערים בעלה שבתו כני הארץ דין עשה תמכו תנלה כנעני עוז והדר לבושה

תצחק ליום אחרון פתח בהחוכמה חסד לשונה צופיה הליכות בתה בניכם צוכם כמו בני רבות בנות עשו חין על כול שקר החן היופי יראת אדוני תנ תנו לה מפרי ידיה בשערים מעשיה אדוני צבעות עמנו סגב לנו אלוהי יעקב סנה אדוני צבעות עמנו סגב לנו אלוהי יעקב סלה אדוני צבעות עמנו סגב לנו אלוהי יעקב סלה אדוני צבעות שאדם בוטח בך אדוני צבעות אשר אדם בוטח בך אדוני צבעות אשר אדם בותח בך אדוני יושיע המלך יעננו ביום קורנו אדוני הושיע המלך יעננו ביום קורנו אדוני הושיעה המלך יענינו בורנו

על אדוני מנחת בירושלים כי מי עולם שנים קדמוניות ענה בכ גדול מיניך תרצה קבלנו נורה נהגור דורש חודך כב שורם ברכם טעם מחמדם חסיד קדוש טובה מהר עדך גיה פני זוכר קדושתך שבעתנו קבל צעקנו דעת יהי רצון מפניך לא אלוהינו בותנו שבזכות כת בטומקטורת בסוכה ותיבותיו ותיו וטעמם לחודותיו שמות היוצים ממנו בשפי תיבותי תיבות וספי תיבות חלופי תיבות שכבשו רחמך כעסך מעלינו על כל ישראל אחנו תתנהג עמנו אדוני אלוהינו במידת החסד ומידת הרחמים תיכנס לנו לפני ולפנים משורת הדתדך גדול שוב חורבך מענינו ל כל עם

בית ישראל בהם חמנת צת גופנו מוקים ומונים שולחים טילים עושים בעיות עושים צלות לעם ישראל רפואה שלמה לכל חולי עמך ישראל כל הפיצועים כוח שם מורמלך המשי בנו גופעון אשר כבר היו מאור אור ארבע מילוים דעסק מהבן שהם מספר עם ארבעה כלם סגולות בן זמן מתו כוח שםחלו השמות צבה למלאכיך הקדושים הממונים על השם ירא שישמרו וימלטו לנו ולכל ישראל אחנו מדבר ומגפה כל דבר רע מכל מיני מלחמות מכל מיני טילים מכל מיני בורחניות שמור צתנו מעתה ועד עולם כוח השם קבל רינתנו חולפו שור שם

תקרא רוח גזר דינינו בסגולת שם חלפו שהוא שם תחיט ותשמיד כל המשחיטים והמקטרגים העליונים והתחתונים כי הרי תשעג לאומתם שלא יגעו בנו מלבושנו ולמרות ארבע אותיות שמך גדול הוויה לכן יעלו כל צוצות הקדושה שבתוך הקליפה אין מקום קדוש עליכו נשארים כלליפות פגרים מתים חזר עצמי תובה ואהבה תעשו כל צורי נפשנו כי אנחנו עבדך כן באנו מכ שכתוב נתתי שלום בארץ שכבתיהם ואין מחרים שבטי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם יהיו לרצון רפי ויא בלפניך דוני צורי וגועלי שבת יהודה סליחות שבת יהודה בדוחקובצר היש

גריה ביער קבים ישועת חבות ובנים הענים והאביונים עמוד בב ארץ בליה לסחוק למה אדוני תעמוד ברחוק יונתך עד שערי מוות הגיע יושב הקרובים הופיע אבל לנו עזרת מצר היד אדוני תקצר חדש ימינו בגלות ישן עורה למתישן זכור בניך בארץ לא להם וזר לא יקרב עליהם נחתם גלמוד ציון תגלה בנות יהודה שבעתנו תעלה לשמרו אל מלך יושב על כיסא רחמים אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות מוחל עוונות עמו מעביר ראשון ראשון מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עושה צדקות עם כל בשר ורוח לו חרעתם להם

גומל אלורתנו לומידות 13 זכור לנו היום ברית 13 כמו שהודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא אדו >> אדוני אל רחום וחנון ערך הפיים ורב חסד ואמת נוצר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטאה ונכם וסלחת לעווננו חטתנו נחלתנו וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והריעותם בחצות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם ונו שעתם מאויבכם חצוצות ונאמר מיאל כמוך נוסע עוון ועובר על פשע נשאר נחלתו לא החזיק לעד אפו כי חפץ

חסד הוא שוב ירחמנו כבוש עוונותנו ותשליך במצולות ם כל חטותם תיתן אמת ליעקב חסד לאברהם אשר נשבעת לא אבותינו ממקדם סגולה לאפר עצת אויבים כמו שהיו עושים בקעה קודש תימן כולם עונים אחר כך תעוצו עצה ותופר בשם 10 חמש שש חמש תופר עצה אויבנו וצרנו ושונאנו וכל מבשלי רעתנו עצה והוא דבר יקום כמנו ויצא אדוני והם בגוים ההם יום חמו כרב תזרם ברוח תיסא ושערה תפיץ אותם ואתה תריל באדוני קדוש ישראל תתהלל בשם >> בשם 10 5ח ש חמש תופר עצ אויבנו וצר נו ושונאנו בכל

מבקשינו עוצו עצה ולא יקום כמנו ויצאים בדם תזרח תראה פיצותם קדוש תל בשם 10 5ח שמש תופר עצת אויבנו צר בסוננו וכל מבקשנו [מוזיקה] צדם ישראל פיץ אותם תדוני קדוש ישראל תבואו מלחמה בארצכם על הצרצתכם ורעותם בחצות צות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם בנו שעתם מאויבכם אבנת בבקשה על מלכות שמיים א לא אחרי זה ברוח לי את הבקשה חות בשמיים ד בקשה אנחנו עכשיו מבקשים בקשה על מלכות שמיים מלכות דוד ובית המקדש שזה שלושת הדברים שמעסנו בהם הגאון הראשון לציון כבוד מורנו ורבנו רבי שלמה משה עמר

בכבוד אבינו מלכנו גלנה והאר ארץ מכבודך ותמלוך אתה אדוני לבדך כל מעשיך בהר ציון משכן כבודך ובירושלים עיר קודשך ככתוב מלוך אדוני לעולם אלוהיך ציון לדור ודור הללויה ריבונו של עולם הלא ידענו כי בוחר אתה בבין שי ובכן שמחנו ובליון הנבי עבדך ומלכות דוד משיחך מהר יבוא וי ליבנו ככתוב ועבדי דוד מלך עליהם ורואה אחד ילךולם ומשפטי ילכו וחוקותיי ישמרו ועשו אותם וישבו על הארץ שנדתי להבדיל ליעקב אז ישבו באבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני בניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם ואתה שמע אלוהינו

תפילת עבדך ואל תחנו ואר פניך על מקדשך השמם למען אדוני כתוב כ אמר אדוני שבתי את ציון ושכנתי בתוך ירושלים ונקרא ירושלים עיר האמת והר אדוני צבעות הקודש ועלנו בבני נינו ושמחנו בדכונו והשב שכינתך לתוכו והשב כהנים לעבודתם ולביאים לשירם ולזמרם והשב ישראל ושם נעלה ונראה ונשתחווה לפניך בשלוש פעמי רעלינו ונודה לך שיר חדש על גאולתנו ועל פדוד נפשנו ברוך אדוני לעולם אמן ואמן >> קבלת עון מלכות שמיים מרן ראש ישיבת פורת יוסף >> שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד >> שמע ישראל אדוני אלוהינו אחד

הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים >> אדוני הוא האלוהים אדוניו האלוהים >> אדוני מלך אדוני מלאך אדוני ימנו לעולם ועד >> אדוני מלך אדוני מלך אדוני אדוני לעולם אמן >> אדוני מלך אדוני מלך אדוני ימלוך לעולם אדוני מלך אדוני בלעולם ועד >> אנה אדוני הושיענה >> אנה אדוני יושיענה >> אנה אדוני יושיעני >> אנה אדוני יצליחנה אנה אדוני סליחנה >> אנה אדוני סליחנה >> אנה אדוני סליחנ בכל לב ענני אדוני אלוקך ורעיני אדוניצור שלוש פעמים כולם ענני אדוני חוקך את צור עלני

אדוני חוק >> תי בכל לב ענני אדוני חוקך את צורךצור נשמע דברי חיזוק ותשובה מפי מרן ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הגדול רבי משה צדקא >> הרב אומר >> נשמע דברי תורה הרב אומר לכבד את כבוד מרן הראשון לציון הגאון הגדול רבי שלמה משה אמר הקדוש ברוך הוא יעריך ימיו בטוב ושנותיו לנעימים נשמע דברי חיזוק ותשובה ברשות מרן הגאון הגדול הצדיק החסיד ראש ישיבת פורת שם ישמרהו וירך ימיו בטוב בנעמים זכי לקבל פני משיח מהרה בימינו וברשות כמו ידידנו הדגול מביץ תורה ברבים בכתביו ובדבריו בכל

העולם ראש הישיבה ושר הצבא הגאון החסיד הצדיק רבי בן היהו שמואל לשליטה לכל הרבנים כל הקהל הקדוש השם עליהם החיו רבותיי עץ שרה היא ליעקב מנבש אבל זו עץ הרע לא רגילה זו עץ הרע שמבשרת טובות וכבר רואים ניסים ונפלאות לאין חקר בכל פינה ובכל צעד ובכל רגע רואים ניסים ושומעים דברים ניסים שלא היו כדוגמתם, לא היו כדוגמתם מעולם אבל הפחד והחשש הוא נכון צריכים להרבות תפילות כי ככל שמתקרב זמן המשיח, הסתראה אחראה מנסה להתנער, להתעורר ולהתגבר. אנחנו מחכים לרגע הזה שאז תקע בשופר גדול לחירות.

אנחנו מחכים לרגע הזה שיבוא אליהו הנביא ויבשרנו יאמר הנה בן דוד בא. אנחנו מחכים לזה 2000 שנה. אין יהודי שלא מחכה, אין יהודי שלא מצפה, אין יהודי שלא מוכן לתת את כל אשר יש לו לדבר הזה. אבל נדע דבר ברור, כמו שאנחנו מחכים לזה, הסתרה אחראה מפחדת מהרגע הזה, הפחד הכי גדול שעובר עליה.

כי כוחות הסדרה הרי יודעים טוב שעתיד הקדוש ברוך הוא לשחוט את זה יצר הרע. הוא יצר הרע. הוא השטן הוא מלאך המוות הוא בילה המוות לנצח. השם עתיד לשחוט אותו.

והרשעה כולה כעשן תהיה כמו עשן תכלה כעשן. כשרואים עשן מרחוק חושבים זהרים וגבעות בא מעט רוח מנשה בהם מתפזר הכל ולא לא נודע כיבול חרבנה הרשעה נראית גדולה וחזקה יש לה שלטונים ואשלה שרים ומלכים ועמים ונשק זה הכל דברים בטלים כעשן תכלה והם יודעים את זה על כן הם נלחם חמים בכל כוחם שהרגע הזה חס ושלום ידחה עלילה ועס ואנחנו נלחם בכל כוחנו בתפילה ובתחנון לשם בתחינה לפניו יתברך אנחנו אומרים לו ריבונו של עולם בניך בני רחומך בני אברהם יצחק וישראל עבדך נמצאים ברגע הזה ואלה

צועקים מכאן ואלה מכאן עשה למען שמך הגדול עשה למען תינוקות של בית רבן שלא חטו רביבות אלפי תינוקות נמצאים בכל רחבי הארץ כמעט בכל עיר אלפים רבבות אלפים בכל הארץ ובכל העולם שקוראים קריאת שמה ומתפללים תפילה ולומדים מקרא ולומדים משנה וגמרא ועובדים את השם בזכות ובטהרה שאין כדוגמתה אלה התינוקות שבהבלבל פיהם העולם מתקיים. אלה התינוקות שהבל פיהם מקיים את עם ישראל כולו. עשה למען תינוקות שבית רבן שלא חטו.

עשה למען אברהם, יצחק וישראל עבדך שנשבעת להם בך. אמרת והפתחת ברוך השם הכל מתקיים אל עינינו. רק אנחנו מתפללים שהיא בזריזות הכוח קשל כוח הסבל שלנו קשל מאוד אין לנו כוח לעמוד בכל הניסיונות האלה ניסיונות קשים של חבלי משיח ועל כן נרבה תורה נרבה תפילה מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח גמרא בכמה מקומות וגם בזוהר באותו הלשון יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. אלא תדעו רבותיי היצר הרע והשטן וכל הסדרה אחר יודעים שהגאולה תלויה בתורה.

הם יודעים את זה טוב מאוד. ועל כן יש היום מלעמה נגד לומדי התורה בכל מיני צורות בכל מיני אופנים להילחם כדי למעט חס ושלום בעמלי התורה. למעט בתורה בקדוש טהרה. יש יצר הרע כמו שמרן ראש הישיבה תמיד מדבר על הטלפונים האלה שעושים שמות בארץ, משחיטים והורסים.

זה אחד מהנשקים המסוכנים ביותר. אלה הטילים של היצר הרעה. טילים הכי מסוכנים. הם לא מרעישים, הם לא מפוצצים, הם קטנים, שקיטים ונראים נעמים והם עושים את ההרס מה שלא עושה שום טיל ושום פצצה לא תוכל לעשות.

וכן על זה הדרך יש לו ליצר הרע כלים מכלים שונים והוא משתמש בהם ומנסה כל זה כדי למעט בעמלה של תורה כדי לדחות את הגאולה כי הור החיים הקדוש כתב אפילו יגיע זמן הגאולה אם לא תהיה תורה תדחה עד כדי כך והם יודעים גם את האור החיים הם יודעים את הכל והם נלחמים אנחנו לא מתרפאים ולא מתייאשים חלילה ואנחנו קמנו ונתעודד אחד יחזק את השני אחד יחזק כל אחד רבו מר ראש הישיבה והרבה מגדו להדור קבעו שהשבת הזאת הקרובה של מחר היא תהיה שבת וגם שבת

הבאה שהיא שבת הגדול יהיו שתי שבתות שעליהם אמר רבי יוחנן אמר רבי שמעון בר יוחאי אלמלא שמרו בני ישראל שתי שבתות מיד הם נגלים נשתדל כולנו שומרים שבת ברוך השם נוסיף עוד בהידור ואלה שבאנשים יוסיפו יקדימו שתי השבתות האלה 10 דקות לפני הזמן ולנסות כל אחד לתלפן לדבר עם חבריו עם מכיר עם קרוביו אפילו לא שומרים, לא לפחד, להגיד להם תשמרו השבת הזאת. וכן בשבת הבאה ושומע תפילות ישמע תפילותנו וישמע זעקותנו ותבוא לפניו נקתנו ויושיענו בישועה וברחמים במהרה בימינו אמן ואמן. אמן. נשמע חזק וברוך לכבוד

מרן הראשון לציון.

הקדוש ברוך הוא ירך מיוטוב ושנותיו הנעימים. נשמע דברי חיזוק ממרן ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הגדול מופת הדור רבי משה צדקא שליטא. מרנן ורבנן רבנים הגאונים כבוד הקהל הקדוש תלמידי חכמים שפה הורכים שפה שכו יעזור השם עליהם יחיו רבותינו אומרים אפילו כנשתחדה ברוך השם יש פה כ הרבה כנטות זכות זה הקדוש ברוך הוא הגע אותנו רבותנו גילו לנו את כל מה שיש היום אמרו שיש חבלו של משיח מה זה חבלו של משיח זה שעומד אדם רשע רשעים מה רוצים מאיתנו מה רוצים החבדה של משיח אבל

רבותינו גם לימדו אותנו מה העצה להנצל מחבדו של משיח לא אמון להתפלל לא אמרו אמרו מה מה יעשה אדם וינצל מחלו משיח לא כתוב ללמוד תורה כתוב יעסוק דהן ללמוד מה זה עסק שאדם ילמוד ביבה בכל מקום של לומדים בכל מדרש פה מקום אחר ללמוד את זה בעסקשים מתרצים ללמוד את זה ככה בעיון זה ההצלה זה שם ממשיך אני אומר הלו היו החיילים היו יודעים את זה היו באים לישיבות כל ישיבה פה מקום אחר ומו רבותיי תצילו אותנו תצילו הכל בידכם מה אתם עושים מה אתם

יודעים יש יריות יש פצצות אתם תצילו אותנו מה תעשו תלמדו חזק אתם גוצלים אותנו זה מה יעסוק בתורה מדו טוב הם ככה היום מתבי מה לכן אם רבותינו לימדו אותנו את זה עלינו נתחזק יותר ללמוד יותר בעסק התורה זה ודאי אין ספק אבל התפשים שאלה ש נמצאים בגלות לא למדו תורה אומרים להפך שגם בני תורה חיים לא יחס שלכו לא השמים לא למדו תורה גלות גלתה להם ש אבל אנחנו מאמינים ביניהם מאמינים שלמוד התורה בעסק זה רק יכול להציל לכן כן עבודה עלינו עכשיו שכל אחד

ואחד אני אומר על עצמי כל אחד ואחד ימוד במחבותה שלו בחשק גדול בעסק יתרץ זה הצלה שיכול להיות גם שלא בין תורה בימים האלה ילך מקום לא רק מקום שמתפללים אלא ילך למקום שעושים שיעורי תורה ששמה מפרשים מסבירים אז זה יכול להציל כ רבותינו עומ הצלה אנחנו נוכל לדעת מה הצלה רבותינו שיהיה לכם חונ של משיח תעזקו בתורה היו באים חיילים באיזשהי ישיבות בכל ישיבה תצילו תצילו אותנו הכל מה יש יריות תרחמו עלינו מה נעשה לכם תלמדו טוב תעסקו טוב בתורה אה תעסקו טוב זה יכול

אבל המסכנים האלה אומרים ההפך כ היו צריכים להגיד צה בשעה שכל העולם ילמדו בישיבות הם מה אומרים בחמנה צלה מסכנים אומרים שכלו להם שיש שיבול הצב הזכנים לא מבינים מה זה הגלות גם מה שהם לא מבינים אבל אנחנו שיודעים את האמת אנחנו צריכים להתחזק כתוב שאפילו בכל הדורות כ יש מידת הדין ככה אומר המדרש כיוון שהקדוש ברוך הוא רואה ישיבות שיש עוסקים בתורה זה בכל הדורות כל שכן עכשיו שאנחנו מסכים את זה ממש א' צ וגם לפי להציל את עם ישראל להציל את החיילים חם עלי

היו באים תצילו תצילו אתם בני ישיבות מה אנחנו נעשה תלמדו טוב אומר לעצמי שאני מוד טוב דף כולם לומדים טוב אני רוצה שנתחזק יותר בתורה גם מי שלא בנשיבה ילך מקום לא רק שתפל מקום שיש תפילה אלא מקום שלומדים שיעורי תורה שמה שואלים יקשיבים זה שיכול לייצ נעשה מה שרבותינו לימדו אותנו זהו זה לימדו אותנו לכן ברוך השם שפה אפילו כנטה חדה שבאים פה פה בכל הציבור ולומדים ודי זכות גדולה היא רצון שהלימודים שנקבל על עצמנו נתחזק יותר בתורה תחזק עלינו תחזק יותר גם כן שבתפילות

כל הדברים שיכולים לעשות לעשות ללמוד תורה על ידי תשובה על ידי כל הדברים הללו זה הלימוד ודאי יכול לחזוק מאוד כל אחד לפני הלימוד יגיד אני מראה בתשובה שור תשובה זה חשוב מאוד שמי שעולה בתורה ועושה נחת רוח איך זה עושה נחת רוח שיעשה תשובה לפני כן כבל עלינו בני נדר שלפני הלימוד יעשה תשובה וגם כן ללמוד שזכות התורה שכתוב שהקדוש ברוך הוא אומר נעסוק בתורה נשתדל לעסוק זה גם בשנה בן ישיבה ילך מקום שש שיעור תורה שיהיה יחיים את הפסוק הזה שיעסוק בתורה שכ ילחם

עלינו אחד זכה את כל הרבנים הגדולים שעוסכים בתורה שעוסכים מען ישראל שיתן את כוח ובריאות יתברך וכן כולנו תחזק לעו יתברך ב שמו יתברך צל מעל כל מיני גזרות קשות ורעות גזורות טובות שכי לגאולה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן >> ברכת חזק וברוך למרן ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הגדול רבי משה צדקא הקדוש ברוך הוא יערך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים כן נהי רצון ונאמר אמן נשמע לדברי מורנו ורבנו מרן ראש ישיבת המקובלים נהר שלום אבי מורי שליטא כבר דיברו כבוד הרבנים כל אחד ואחד וכבר

עוררו אותנו איך לעשות תשובה איך ללמוד תורה ויש בהקדמת הבית לחם רבי ודפדיה מורנו ורבנו רבי יהודה בהקדמתו לבית לחם הוא כותב דבר הפלא אומר שבמלחמת העולם הראשונה הם היו בבגדד עושים איזה תפילות בתרעד הארץ היה צרה גדולה והיו הולכים ממקום [‏צחוק] למקום עושים תפילות אומר שבאו כך הוא כותב בהקדמתו באו אלה מן מן השמיים ואמרו לו זה לא מספיק תפילות צריך לעסוק כמו שאומר הרב לעסוק בתורה תעסוק בסודות התורה תעסוק בעץ חיים בעיון וזה בטל גזרות אז הוא אומר ככה הייתי עושה בלילות הייתי עוסק

בעיון בסודות התורה וביום היינו יוצאים מתפילות והקדוש ברוך הוא שמע את שבעתנו וקיבל את תפילתנו כמו שאמר הרב הראשון לציון שכאן הקדימו כל זה הלא כתוב עם ישראל משמרים שני שבתות מיד נגעלים ועכשיו התאספנו פה שעם ישראל כולו אנחנו כולנו כל עם ישראל כולו נקבל ענינו ככה את שמירת השבת כלכתה בכל כוחנו בכל נפשנו בכל מודנו איך ללמוד ללכות שבת איך לקיים כל מצווה ומצווה כתקנה ואיך לקבל את השבת ואיך לעשות אנו כבר אמרו רבותינו במדרש אמר הקדוש ברוך הוא למשה משה מתנה טובה יש לי

בבית ירזיי בשבת שמה ואני רוצה לתת אותה לבני ישראל לך יהודי עם שמה מלך בכי המלכים הקדוש ברוך הוא מעיד על השבת שהיא מתנה טובה שולח את משה רבנו במיוחד להודיע לנו כדי שנבין את ערכה של השבת שנזדרז לקראתה נזכה לקבל על ידה את כל הברכות איך איך אנחנו אומרים בקוונת שבת? לקראת שבת לכרו מנך כי היא מקור הברכה.

אדם רוצה ברכה, רוצה ישועה זה מקור הברכה. וראינו בזוהר איך שהוא כותב רק איך שאדם מכבד [‏צחוק] את השבת. לכבד את השבת. אם אדם בנה בית בליל שבת בשמחה והשולחן ערוך ויש לו האור דורק כמו שצריך והוא מפייט ושום עליכם וכל הדברים אז כתוב בזוהר ברגע שאנחנו איך שאנחנו אוכלים מתענגים בשבת אצל אומות העולם אצל הגויים יהודים מטה מטה הם מתענים בשבת הם שברים ייסורים בשבת אנחנו מזמרים כך אומר הזוהר והם מתאמנים הם אומרים קינות אם אצלנו שומרים טוב את השבת ומענהגים את השבת ולובשים מלבושי

שבת זה פלא פלאות ידוע מה שש רבנו השדה רבי שאול דואג הכהן הוא פגש באחד האדמורים הגדולים והוא אמר לו אני רוצה לדעת אם יש לך מקור מאיפה המקור שכשלובשים בגדי שבת אומרים שלוש פעמים את הפסוק כל כי כלי יוצר עלייך לא יצר בכל שם תקום את המשפט איתך תכשירי מאיפה המקור לזה אמר לו זה המקור כשיש מדרש שאמר לו הקדוש ברוך הוא אמר לו א בלק לברעם תלך אצל ישראל ותקל אותם אמר לו אני לא יכול למה הם ובשים בגדי שבת ברגע שהם ובשים בגדי

שבת אי אפשר לקלל אותם לא כל כיוצר עלייך לא יצלח רק לובשים בגדי שבת מתחילים עם השבת לובשים בגדי שבת כלי יוצר עלייך לא יצרך זה כתוב בפרקי רבי אליעזר הם גובשים כך כתוב בפרקי רבי אליעזר איזה כוח גדול זה ככה הוא אמר לו לרבי שאול כי רבי שאול אמר לו שאצלהם לובשים בגדי שבת אומרים שלוש פעמים כלי יוצר עלייך לא אצלך אז זה כבר בגדי שבת מה שזה עושה בעולם לכן נתחזק חזק עשה שבת חכון איך המרכת האדמורים ואל תצרך לבריאות אם אנחנו נוסיף מכון

על הקודש נעשה את החול שבת נוסיף עליו לא נצטרך לשום בריה בעולם שם יהיה בעזרנו בעזרת הערב שועתו נצא מהגדות הקשה הזאת ברחמים איך כותב רבי שמעון בזוהר בדע היא פיקול מתגלותה ברחמ על ידי לימוד הזוהר על ידי כן שאדם עם זוהר בשבת או שאדם גורש זוהר בשבת מעלתו גדולה לומד בשבת איזה מעלה אם אדם לא מפשט כל שעה בשבת זה אלף שעות כך כותב הבן איש חי רבי שלום פוסק כותב כל שעה בחוהר בחול זה שנה בשבת 70 שנה כך כותב רבי שלום פוסגנו בספר

כיסא מלך איזה כוח בכל זאת אנחנו מים את כוח הגדול של שבת.

כמה שבת היא טובה, כמה היא מתנה טובה, כמה צריך לנצל אותה. לכן נחוס על עצמנו. אנחנו שהיינו ילדים, היה פה כל המקומות פה היו עושים לן שבת, כולם קמים, עושים תהילים עד בוקר. ראש הישיבה היה קם מורנו יוד צדק.

ראש הישיבה היה קם, כל ליל שבת, היה קם וגומר כל התהילים. ככה היו עושים בבית, ככה עושים במקומות. וביום לומדים לומדים וומדים לנצל את השבת לקדושה בעזרת השם אני זוכר שאמרנו חמובדיה שבידל שבת איך הוא לומד אין תענוג יותר גדול מזה מכל הלילה ללמוד בליל שבת איך הוא עוסק בתורה ואיזה חשק כמה זה כוח אדיר אז בעזרת השם עכשיו את זרה אל יעקב מן יבשע על ידי בעזרת השם לימוד התורה התפילות הזעקות לבורא עולם שמירת שבת בעזרת השם נזכה בעזרת השם לצאת בהגלות ברחמים בקדוש ברוך

הוא לשמור את עמו ישראל כל דבר רע כל משכון הבטע שמור חיינים זיר אותם לבתיהם לבריאים סלמים תכת ניצחון בן אדם וכן יהיה רצון ונאמר אמן אני אומר לך סליחה תודה רבה מי לוקח יהודה >> יודה עזוב אותם כן כן >> אחינו כל בית ישראל נשאת לעולם לעולם רוצה לעולם >> לכן כל בית ישראל הנתונים בצרה ובשביעה העומדים בין בים ובין באוויר בין ביבשה מקום מרחם עליהם ויוצאים מצרה לרווחה מאפלה לאורה משיבו לגולה שתבעגלה בזמן קרי ונאמר אמן >> לעולם אדוני דברך ניצב בשמיים >> לעולם

דברך ניצב בשמיים עולם אדוני דברך נצע בשמיים >> אדוני אדוני >> עולם אדוניברך זמים ניצב בשמיים >> לעולם אדוני דבר ברך ניצם בשמיים אדוני לברך ניצב בשמיים נמצים >> עולם אדוניברך אדוני דברך ניצב שמיים אדברך >> יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ולאבותינו שתעשה למען רחמיך עמן שמך הגדול הנכתבת בו תכוונו בו שתצילנו לנו שותנו ולבנינו וכל מביים אלינו מכל רע ומשחית ומגפה מכל צרה וצכה ויגון והנחה מכה ותן מעלינו מכל המרכז כל גזורות קשות ורעות ותקרא אב גזר דינינו וגזור עלינו ועל כל מך בית ישראל

גזרות טובות ור ח רחמך חדש עלינו שנה טובה ומבורכת תפרנסנו בשפע גדול בהתר כדכתיב אשלך על אדוני אבך כלל כלך וודע באדוני חסד סובבנו ולא של בנו עין הרת אצלך בלמידנו כל מעשה ידינו אמנצרס לועד >> נשמע כעת את דברי מרן הראשון לציון והרב הראש לישראל הגאון הגדול רבי דוד יוסף שליטא שנבצר ממנו להגיע מסיבות ביטחוניות לא מסכימים לצאת ולבוא כל כך. אז לכן אנחנו נשמע את דבריו כאן.

הם שלחו את הדברים שלו שהוא מסר אותם כאן שנשדר אותם. נשמע אותם כאן כולנו ביחד. מורי ורבותיי. חשוב מאוד מאוד בימים הללו שכל אחד ואחד מאיתנו יקבל על עצמו קבלות חשובות של חיזוק ותורה ויראת שמיים.

לא מספיק שאנחנו מקבלים כל אחד באופן אישי על עצמו. אנחנו צריכים לחשוב גם על כלל ישראל. יש תפקיד לכל אחד ואחד מאיתנו לקרב יהודים. כל ישראל ערבים זה בזה.

זה מושג הלכתי. ערבות זה הלכה. זאת אומרת שיש לי אחריות. המילה ערבות פירושה אחריות.

יש לנו אחריות לכלל ישראל. ולכן דבר גדול עשו הרבה הרבה יהודים טובים ובראשם הגאונים הגדולים רבי משה צדקא שליטא ורבי בניו שמואלי שליטא לקרוא לציבור הכללי בכל ארץ ישראל לשמור שתי שבתות שתי השבתות הראשונות של חודש ניסן שהוא חודש הגאולה אם שומרים אומרים ישראל שתי שבתות מיד נגלים אומרים חז"ל ולכן זה דבר גדול מאוד להשפיע ולעורר יותר ויותר על שמירת שבת מי יודע אם אנחנו נעורר אנשים לשמור שתי שבתות ישנם בוודאי הרבה שימשיכו לשמור שבת וזכות הרבים תלויה בנו וכשאנחנו ניקח אחריות על הכלל ונעשה את

הכל לקרב לקרב באהבה וידידות על ידי שמירת שבת קודש בעזרת השם תקיים בנו בניסן ניגלו ובניסן עתידים להיגאל נזכה שהקדוש ברוך הוא ישמור עלינו מכל צרה וצוכה ויפיל את כל אויבנו לפנינו והיה כאשר ירים משה ידו זה תורה ויראת שמיים וגבר ישראל אמן אמן כן יהיה רצון קדיש >> חזק וברוך לכבוד מרן הראשון לציון אנחנו עכשיו בעזרת השם כמידי ערב ראש חודש בעזרת השם עוד מעט יתחילו את התהילים כמידי ערב ראש חודש שעושים כאן בישיבתנו הקדושה אנחנו מודים לקדוש הקדוש ברוך הוא שזיכה אותנו במעמד הקדוש

הזה בעזרת השם מצפים ומייחלים למשיח צדקנו ככל שאנחנו יותר נצפה ציון היא דורש אין לה מתי שדורשים ומבקשים את בית המקדש מבקשים מלכות שמיים מלכות בית דוד מלכות בית המקדש אז ודאי וודאי שזה פועל רבות ומצורות למעלה הקדוש ברוך הוא מחכה לגאול אותנו שובו אליי והשובה עליכם ואנחנו אומרים השיבנו השם אליך ונשובה אנחנו ביחד כולנו בעזרת השם נתחזק בלימוד התורה בשמירת השבת באהבה ואחדות של עם ישראל בעזרת השם נזכה בקרוב לגאולה השלמה במרה בימינו אמן >> קדיש יה שלמה ישראל >> קדיש על ישראל רבי חנניה

בן הקדשיה אומר הצאה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך רפ להם תורה ומצוות שנאמר נול חפץ למען צדקו יגדיל תורה וידיר גדל ויתקדש שמו רב על דבר חירות וך מכות עצמך קנקר במשיכון וביוםכת ישראל בדיו בזמן קרי מרו אמן אמן שומר הבך לעלם לעלמי עלמית וישתבח ופרנסא ויתהדר ועלה והתלל שמ דקודשהו לכת בעל אמן על ישראל רבנן תלמיד תלמיד דחמק שמרו אמן של מן שמ חיים ושבה וישועה ונחמה ושבה ופורה שניך צנו כל עמו ישראל אמן עשה שלום במיוח יעשה שלום עלינו ועל כל

עמו ישראל וימרו אמן אמן >> הפצקה חמש דקות ומתחילים תהילים אולי שיסדרו לנו את הבית מדרש >> משברך לאבותינו הקדושים מצ יעקב משה ואהרון ויוסף דוד של יברך ושמו מצו כל הקהל הקדוש הזה קדע עלמה יברך ידחון זכה ידחון בריאות תנהורה מעניה חיים טובים ארוכים רעים שמחים תתפרקו ותשתזו כל צרה בצוכם כל נגמלה בחיים ארוכים וטובים בריאים ושמחים וכן