⚜מיוחד-הכנה לחג הפסח תשפו⚜ שיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל ר בניהו שמואלי שליטא

[כחכוח] הנה זכינו לשבת נפלאה, שבת הגדול, שב השנה זה היה בדיוק כמו שהיה בפסח יציאת מצרים שיצאנו ממצרים שבת היה בעשרה בניסן י בניסן יצאנו ממצרים ביום חמישי זה פסח כמו השנה ביום חמישי וכבר זכינו לשבת הגדול מה בי בניסן איזה אור גדול שהיה שזה בדיוק כמו שיצא נו ממצרים כי תמיד בניסן שהתחיל חודש ניסן עם ישראל יצא מהטומאה והתחיל להיכנס כל יום בשער של קדושה כלומר הבן הבכור העליון התחיל לקבל את ה10 ספירות המאירות כספירים ביום ראש חודש ניסן א' בניסן כתר ביום השני חוכמה

ביום השלישי בינה עד הגיע שרה בניסן שבת קיבל את המלכות ואז הבן הבכור העני יוצא לחלוות ואז אמר להם הקדוש ברוך הוא עכשיו תקחו יש לנו כוח בשבת הזאת להפיל את השר של אומות העולם [כחכוח] את השר של מצרים את השר של עבודה זרה של הבן הבכור לעבודה זרה. הבכור של עבודה זרה זה בכור המזלות. זה מזל טלה. יש לנו את הכוח שעכשיו הבן הבכור העליון קיבל את האור הגדול את כל ה10 ספירות אפשר להפיד את את העבודה זרה את ראש המזלות את בכור המזלות של

אומות העולם וזה היה כוח גדול בשבת הזאת ובא יש את השורש של כל [כחכוח] חג הפסח ועכשיו אנחנו מכינים את עצמנו לקראת לילה הגדולה בעולם לילה משומרת ובאה מששת ימי בראשית אל שימורים איזה לילה קדושה איזה אור גדול פלא פלאות ואותה הערה בדיוק היא חוזרת כמו שאומר רבנו הארי זה לא מה זה לא זכר למה שהיה זה בדיוק מה שהיה אומר רבנו הארי ממש ממש יוצאים לחירות בליל פסח גם כל שנה ושנה כמו שהיה אז בימים ההם כמו שאתם יודעים בלילה הזאת זכינו לכאלה אורות גדולים

להגיע למצב אדיר שאין כמותו בימי שנה שזה לילה שאין כמותה בכל ימות השנה שלילה כיום יאיר [כחכוח] כחשכה כהורה הלילה רק השמש בצהריים זה לא יום רגיל זה פלא פלאות ולמעשה פרעה הוא היה מכשף גדול והוא ידע בדיוק מה קורה אבל הלילה הזאת זכינו לצאת לחירות א כמו ששואל רבי יצחק רבי דוי יצחק מברדיצ'ו הוא אומר למה אומרים זמן חירותנו או בשבועות אומרים זמן מתן תורתנו זה לא בדיוק, זה לא זמן חירות, זה זמן שיצאנו לחירות בפסח מצרים.

זה לא זמן חירות עכשיו, זה הזמן שיצאנו לחירות בפסח מצרים. זה זמן של מתן תורתנו שקיבלנו את התורה מלפני 2000 שנה. לא עכשיו. אז מה זה זמן חירות?

זמן מתן תורתנו אלא אומר הרב פלא פלאות דע לך כל שנה בעת שאנחנו מקיימים מצוות הבורא מצוות השבטת חמץ אכילת מצה מתעורר בליל השימורים מתעורר החסד הגדול הערה הגדולה שאין כמותה בעולם מקבלים ממש עם ישראל מקבלים את אותה הערה שהיה בפסח לאבותינו. לכן אומרים זמן חירות. עכשיו זה גם זמן חירות. זה לא זמן שהיה אז במצרים חירות.

גם עכשיו זה חירות. זמן מתן תורתנו. כל כך זה מדויק וזה אמיתי. זמן חירות, זמן מתן תורתנו.

זה העניין. איזה יופי. כמו שכותב הרמח"ל רבי משה חיים לוצטו אומר שרש של הכל זה הסדר של סדרי החוכמה העינונה זה תיקון שנתקן אור גדול שהאיר בזמן מהזמנים אותו דבר מאיר עלינו האור הראשון כך כותב בדיוק אדם יחוש ממש מי שעובד את השם חזק הוא חש את זה ברמה חיבריו ושעשה כידיו כמו שכותב גם המכתב מאליהו שבשבת הראשונה זה הולך גלגל אדם נוסע בתוך הזמן שבת הראשונה תחנה שמה שבת כל שבוע אדם בא עוד הפעם בופ תופס את השבת כל שנה ליל הסדר קופץ זה אותו

דבר זה תחנה זה אורות גדולים שמאירים בזמן הזה זה דבר שאין כמותו בעולם אז לכן כמו שאנחנו אומרים כתוב במדבר אנחנו אין מוציאה ממצרים מה זה מוציאם אין הוציאהם ממצרים לשון עבר מוציאם אללה זה פלא פלאות כל דור בדור חייב אדם לראות עצמו כאילו יצא ממצרים ממש מוציאה ממצרים פלא פלאות מם אדם ידע מה שעושים בלילה הזאת שמכינים בזמן מורנו רבי מורחי שלבי שהיינו פה היינו רואים איך מכינים את עצמם ללילה הקדושה הזאת לתפילה תפילת ערבית היו פורחים באוויר אני אגיד לכם מה זה ליד הפסח

תפילה שזה אורות כאלה גדולים שזה בא רק אחרי מוסף אומרים מוסף באורות האלה זה בלילה אחת אתה מגיע לאור יום של אחרי מוסף אתה יודע איזה אור זה אין דבר לא סתם אומרים הלל בלילה הקדושה הזאת זה לילה משומר ובא מששת ימי בראשית זה פלאי פלאות כי פרעה הוא היה מכשף גדול הוא ידע איך לתפוס את עם ישראל איך לתפוס את הבן הבכור העליון למעלה הוא ישב בשביל בעורף איפה שבא השפע לכן הוא נקרא פרעה ישב בעורף במצרים זה המצר העליון זה איפה הגרון ושמה הוא

ישב זה מקום אחיזתו וכל אור שהיה יורד היה בולע אותו לכן היה חב הקדוש ברוך הוא לקחת את האורות הגדולים האלה של הבן הבכור העליון שזה נקרא בנש [כחכוח] לשון המקובלים זה ארן פין ולהכניס את האור הזה בעיבור בבטן של האמא העליונה לא היה אפשר לגנות אותו אמר לכן זה נקרא מצרים מתחינתם מן פתוחה סופה מ סתומה מי שנכנס לשם איפה יכול לצאת לא יכול לצאת זה פלא פלאות זה פלא פלאות ועם ישראל היה שוקוע במט שערי טומאה אומר איך אלה מכזה זה בור גדול שהכנסנו

אותם בטומאה בתוך טומאה בתוך טומאה איך הם יצאו עבודה זרה תאוות עניינים איך אלה יצאו מפה אני תופס אותם חזק מה [נחירות בוז] שירצה הקדוש ברוך הוא להביא את האורות לפרצוף הענון לא יאכל למה אני בולע אותו למה זה בא דרך מדרגות קומה ראשונה קומה שנייה מה עשה הקדוש ברוך הוא היה לו אין עצה ואין תבונה נגד השם. מי שיכול נגד הקדוש ברוך הוא?

הקדוש ברוך הוא אומר לו, אני יכול להביא גם את הקומה הרביעית קודם כל אחר כך לבנות יסודות וקומה ראשונה וקומה שנייה. זה אני יכול. ואז עשה ככה הקדוש ברוך הוא הביא קודם כל את הלמעלה, את האורות הגדולים, את המוחין העדונים. אחר כך באז נשרף ברא [צרחות] ואז הבן הבכור הענון קיבל את האורות שלו כי אין לו אחיזה ואז הגיע פלא פלאות כל יום עוד ספירה עוד ספירה עוד מדרגה עוד מדרגה ונפל השר של מצרים בכור המזלות בקדוש ברוך הוא אומר היום אתם יוצאים פלא פלאות היה

יציאת מצרים כזאת שעוד מעט נטא ר אותה שאין כמותה בעולם אין כמותה אין דבר כזה בעולם אין אין זה היה פלא פלאות פלא פלאות וזה לילה שהיא כבר משומרת ובאה מששת הביאית היה לו בלילה הזאת כבר ידוע שעל לילה הזאת ציווה אדם הראשון לבניו קיים להבן אמר להם הלילה זה ליל פסח כך כתוב בקר רבי אליעזר הגיע יום טוב של פסח אמר בלילה הזה עתידין הבנים שלנו להקריב קורבן פסחים עתידים לומרן יהיה להם שמחה גדולה יצאו לחירות יקרו עם סיגולה עלילה הזאת זה הילדים שלנו לכן

תקריבו קורבן לפני השם זה פלא פלאות כתוב בפרקי רבי אליעזר זה וכן במסכת סופרים בזמן אברהם אבינו ראו החוזים בכוים כשנולד אברהם אבינו אמרו לנמרוד יש ארבעה כוכבים גדולים נחמים יחד בא כוכב אחד קטן עלה מהמזרח בלע אותם הכע אותם זרק אותם הצידה אמר להם מה זה מה זה אומר אומר שייבד ילד אחד יזרוק אותך בבור לא ישאר ממך אפס יעשה אותך ואז הוא אמר אין כל מי שנולד לשחוט אותו כמו פרעה.

הוא חושב שזה יעזור לו. אבל הקדוש ברוך הוא נתן את הכוח לאברהם ואברהם אבינו אחר כך נלחם במנחים האלה. הלא כתוב והי בימי המרפל. אמרפל זה נמרוד.

הוא היה ב-15 בניסן. זה היה המעשה הזה שאברהם אבינו יצא להילחם לעזור לילות. כתוב במדרש הגדה שהלילה הזה ויחלק עליהם לילה. רש"י מביא מדרש הגדה, חילק עליהם.

חצי הראשון נעשה לו נס לאברהם עכשיו חצי השני אמר זה יהיה לל שימורים לל שעם ישראל יוציא ממצרים שמה יעשה הנס זה אותו לילה זה פלא פלאות לא כתוב ויבוא הפריט ויגיד לאברהם העברי פלא פלאות הגמרא אומרת בסנהדרין קח אמר שם אמר רבה אמר רב אמר שם רב לאליעזר שם הגדול שם בן נוח אומר לאליעזר בד אברהם סליחה שם בן נוח אומר רבה אומר את זה ששם בן נוח אמר לאליעזר אברהם שואל אותו תגיד לי כי אתו עליךו מלכי מזרח ומערב אתון איך איך יעבדית כשיבוא

הנכם מלכי מזרח ומערב איך להילחם איך ניצלתם [כחכוח] אמר לי תשמע מה היה הייתה קודשברך לאברהם ואותוטבה ממינה והוא שדינן עברה ואבו חרבה גירה אומר גילי והבו גירה אומר תביא עפר אומר לו הקדוש ברוך הוא תזרוק עליהם וזה יהיה חרבות תביא קש פלא פלאות וזה חיצים אז זה אומר דוד המלך לדוד מזור השם לדוני שם למיני עד אשית אויבך אדום לרגלך פלא פלאות מעיר צדק ממזרח צדק ראו לרגלו יתן לפניו גויים ומלכים ירד פלא פלאות גם הגמר המדרש אומר הו בבראשית רבה יש נחלקו התנאים ממעפר

שבידי אברהם נהפר לחרבות או החרבות שהיו ביד אויבים נהפכו לעפר פלא פלאות מה שלא עשה הקדוש ברוך הוא פה דברים פדאי הבורא יתברך פדאי הבורא יתברך שאין כמו זה כל זה היה בליל הסדר בלילה הזאת הקדושה גם בלילה הזאת היה גזירת בין הבתרים כך כתוב בפרקי רבי אליעזר רבי יהודה אומר אותו הלילה שנקנה הקדוש ברוך הוא על אברהם זה היה ליל פסח הוציא אותו לחוץ אמר יש מך לספור כותב השמיים אמר וכי שספר לגדודך איך אני אספר אמר לו כך לא יספר זרעך תדע לך אותו

דבר גם באו המלאכים לבשר לאברהם על הולדת לסלעה על הולדת יצחק זה היה באותו זמן פלא פלאות כל האותות והמופטים של אבותינו זה היה באותו זמן גם לוט מה שבאו אליו המלאכים זה היה ויעס להם משתה ומצות אפה ויכנו זה פלא פלאות כל הפיכת סדום ועמורה היה ביום פסח לא כתוב אצל יצחק גם וירא אליו הקדוש ברוך הוא נגלה הקדוש ברוך הוא ליצחק אחר שעלה לבאר שבע וירא אליו השם בלילה ויאמר אנוכי אלוהי אברהם אביך אל תירא כי איתך אנוכי מתי זה היה גם כן בלילה

הקדושה הזאת ועוד יותר ויקי זקן יצחק ויקרא לעשו ואמר לו ביד המדרש אומר התרגום יונתן וקרא יד עשו ברא רבסר בן ניסן ואמר לי ברי הלידן היא להם שבחינמרא עלמה והוצורה טללין טל טל טלין של ברכה מתפתחין בה איזה טלנים נפתחים איזה אוצרות איזה אורות אוצרות תלים נפתחים בזה הלילה אמר לו בוא בוא לך תביא שנגדי תביא קורבן אני אעשה לך אני אברך אותך תן לי לאכול זה יסוד ישר אמרה לו יצחק רבקה ליצחק מהר מהר ליעקב לך אתה תביא ואני אסדר והביא לו יין מה

הביא לו ארבע כוסות ויש הביא לו שניהם שניהם פלא הכל זה היה בלילה הזאת גם בלילה הזאת נקרא הקדוש ברוך הוא ללבן בחלום אמר לו הלו תיזהר באותו לילה יעקב עם עשו זה היה בלילה הזאת הכל הכל היה בלילה הקדושה הזאת גם עכשיו לעתיד תראו מה יהיה מקווים כבר שזה יהיה השנה אנחנו נשב בליל הסדר ונראה פלאי פלאות פלאי פלאות רק לפני שנתחיל אני אגיד לכם שבלילה הזאת גם היה יש הרבה דברים היה בלילה הזאת אי אפשר למנות אותם אבל אגיד לכם שני דברים מה היה

עם סיסרה מה היה עם סן חרב דברים פלאות בלילה הקדושה הזאת יצאנו מצרים זה מספיק לנו האותות והמופתים והאור אבל עדיין יש לנו מה לדבר אנחנו רוצים לעורר את זה חזק כדי שהקדוש ברוך הוא יעשה לנו עכשיו ככה [כחכוח] ניסים כאלה גדולים יראו עינינו ישמח ליבנו אז יש מלחמת דבורה נבירה הנביאה היה הוא ברק בן אבי נועם עם יוד מלך כנען והיה שר צבעו סיסרה והוא נהרג בידר אשת חבר הכיני המדרש אומר בא סיסרה עליהם ב-40,000 ראשי גייסות סיסרה כל אחד עם כל 40,000 ראשי כסות

כל אחד עמו 1000 איש כולם עכשיו מה יעשו אתה יודע מה זה צבא זה 40,000 ראשיג היסוד כל אחד ישתו 1000 כזה חיילים מה עשה הקדוש ברוך הוא ציוה לכוכבים ישרפו מן השמיים נלחמו הכוכבים מסילותם נלחמו עם סיסרה שרף אותם זה נס ראשון יש כזה דבר סיסרה שר הצבא של יכין הוא לא מתייאש כתוב במדרש לא היה גיבוך כמו ססרה היה בן גיל 30 שנה כבש כל העולם בכוחו לא היה קרח שלא הפיל חומותיו בקולו נותן צעקה של ססרה הקולות נופלים החומות נופלים אפילו חיה בשדה,

נותן שעגה, האריה עומד. אומרים פעם ירד לנחל כישון לשתות מים, העלה בזקן שלו דגים. כשהיה יורד למלחמה היו יורדים 900 סוסים במרכבה להילחם בו. חזרתו, אומר המדרש, לא היה אחד יוצא מתחתיו.

כולם חותך אותם כברזל, טולש אותם. מתי זה היה כל זה? עם סיסרה בילד פסח. בסוף מה היה איתו בלילד פסח?

באה עש חבר'ה הקיני, עשתה אותו חרפה וקלון, הטיז עליו את ראשו. הכל זה מעשה ונפלאות השם יתברך. אותו דבר כל המעשה של בועזמרות להביא את עם עוד המשך של הגאולה ששבט היה גם כן ביום הזה גם בלשצר נהרג ביום הזה גם דניאל הוא שלח לי גוף העריות ביום הזה פלא פלאות אסתר בעל אחשוורוש זה גם היה בלל אותו דבר זה שימורים פלא פלאות רק אני רוצה לקרוא לכם מה שהיה עם אחר כך תעינו בזה בבית פה יש בספר שקיבלנו שבר שעבר יש את כל מה שהיה

זה היה בזמן חזקיהו מלך יהודה אחר פטירת אחז אביו אביו הרשיע הרבה מה עשה חזקיהו נעץ חרב בבית המדרש אמר כל מי שלא עוסק בתורה ידקר בחרב בדקו דן בעד באר שבע לא מצאו עם הארץ אין תינוק ותינוקת לו בקיים בהלכות טומאה וטהרה ככה הרבה [כחכוח] תורה באותו תקופה כבשחרים מלך אשור את ארץ ישראל הגלה תושביה מלבד מירושלים כולם הגלה אותם ירושלים שם סחריב לשלם מיסים כבדים ואחז היה משלם את זה קבוע אותו זמן היה סנחריב שלט באותו זמן שמע את זה חזקיה מרד בו שאר

בדעתו אומר הוא יש לו ירושלים מוקפת חומה לא יכול עליהם מה שהוא עשה אמר לו אמר רב יהודה הגמרא אומרת בא עליהם סנחרי ורשע זה גמרא בסנהדרין צד ב-45,000 איש בני מלכים יושבים בקרונות של זהב 80,000 גיבורים לפושי שריון קליפה 60,000% חרב רצים לפניו והשאר פרשים 185,000 איש רק ראשי גייסות מפקדים המפקד הגדול שבהם הוא 185,000 איש היה לו לכל פיקוד היה לכל הפחות 2000 חייל גמרא בסנהדרים משה עיין יראה כמו שני מיליארד ו590 מיליון חיילים אתם מה שמעתם פעם 2ני מיליארד 590 מיליון חיילים צבע

סרחריב המחנה של צרחריב הגמרא מתארת היה 1536 ק 1536 קמ האורך של המחנה שלו איפה אדם יכול כשהם עברו את הירדן לבוא לירושלים לארץ ישראל אלה הראשונים שהחיילים הראשונים שחו את הירדן האחרונים היה ירדן יבש הלכו ברגל הכל יבש כל כך צבא [כחכוח] כל כך אנשים מה זה לא יאומה כיסופר היה שר צבא של סרחריב רב שק כה אמר לו לחזקיה מה אתה עושה אני אתן לך סוסים יש מי שיודע אתה רק לומד תורה מה אתה עושה אמר לו אמר לו אנחנו לומדים תורה והקדוש ברוך

הוא יפיל את כולכם אומר להם עלה רב שקה על החומות אומר להם אמרונה לחזקיהו מה הביטחון אשר בטחת אל מי בטעת כמרה דתבי וכי תמרו אל השם אלוהינו בטחנו ואלפתח אתכם חזקיהו אל השם לאמר השם יציל אותכם מיד אל תשמעו ל חזקיהו בחיו ולא תמותו אל תשמעו אליו הציל הציל אלוהי הגויים את ארצו מיד מלך אשור איפה חמת ארפד איפה ספרבים איפה עינה איפה אלה כול כולם עבודה זרה כולם הם מי הם כולם עפר באפר והוא ממשיך לנסה אני מוכן לתת לכם סוסים הכל אמרו לחזקיהו

מה כבודו אומר אומר שום דבר תדעו לכם אנחנו נעשה ליל פסח שמח מאוד להקריב קורבנות ראשו על קרעה ועל קרבו נעשה ליל הסדר הכי יפה שיש שותמרות אל תדאגו גם אני חייב לישון אחרי זה נופל עליי תרדמה כי אני מאוד עייף אני הולך קצת לישון אני ישן והקדוש ברוך הוא יעשה את שלו זה הכל אני לא עושה שום דבר וי בלילה ההוא זה היה ליל הסדר ליל שימורים ויצא מלאך השם ויח במחנה אשור 185 5,000 והשכימו בבוקר והנו כולם פגרים מתים כולם מתו מ אז מי

השקים בבוקר והשקימו בבוקר סנחריב מלך אשור ושני בניו בכוונה אמר להם הקדוש ברוך הוא אמר לו לאותו מלאך שהולך לבשר את הפירות בלילה אומר תראה תעשה לי טובה כשאתה הולך לבשל את הפירות בדרך שלך בדרך תראה שמה יש צמן מיליארד חייל אתה שומע טבחום אתה יודע מה זה טבחום יעניין תסוף [כחכוח] אותם מבפנים מלשון מטבוחה תעשה להם בפנים הבטן שלהם תבשל להם את הכבד את הלב את כל האיברים הפניים תעשה מזה סלט מטבוחה בחוץ תשאיר שלם בפני המה שבניי יראו כמה חיילים איפה ידעו כמה חיילים

היה אז אחר כך [כחכוח] אני אתן איזה תרופה כולם יהיו עפר והפרך לא צריך קבורה על המקום נשרוף אותם כולם בפעם אחת אבל קודם כל תבשל אותם מבפנים וככה היה חזר סנר לעצמו ו אמרו לו מה אתה מדבר זה אברהם אבינו מה אתה למי הלכת להילחם מה אתה עושה מה אתה חושב שאתה יכול על אלוהי השמיים אין דבר כזה אלוהי ישראל מי יכול אין דבר כזה זה עם הנבחר עם ישראל שומרים משמרת השם הולכים בדרך השם [צרחות] הקדוש ברוך הוא אוהב אותם בחר הוציא אותה ממצרים

ביד חזקה בזרוע נטויה קיבלת מכה שאין כמוה ואומר אומר אני אומר אני באותו לילה היה ישן הוא אמר שאם הוא ינצל הוא חזר מושפל אבל האם הוא לא ימות אז הוא יקריב את שני הבנים בנים שלו אדר מלך ושר עצר שמעו את זה בניו מיד הלכו הרגו אותו הרגו אותו אומר הרמע מפנו בניו של של סלחריב אדר מלך ושרצר שהם הרגו את אבא שלהם באו בגלגול שמיה ואבטליון שהיו מראשי הסנהדרין פלא פלאות פלא פלאות מה שהיה פלא פלאות כל זה [כחכוח] היה מתי עכשיו בליל הסדר

יש כזה דבר קרה בעולם מי רוצה לצאת נגד עם ישראל אין דבר כזה בלילה הזה לדורי דורות זמן חירות אין מוציא עם ממצרים כל שנה כל שנה שנה גם בשנה הזאת לכן אומר הגאון חידה בלילה הקדושה הזאת ילך לבית הכנסת יכוון מאוד בערבית אני מקורא לכם את הלשון שלו כי רבו מאוד רזין לעין ואורות גדולים בשמיים גדולי גדולים טילי טילים איך גומר את העלה בבית הכנסת סודורם וניסא הרי שהלילה הזאת מאירה כש שמש בתוקף אורות עליונים. על כן אומר היצר הרע עושה פה תחת הוא מבקש

להיכנס ואחריוחם עיניו בראשו תנעו לו את הדלת ליצר הרע שלא יכול לבוא אומר המהרן מפראג ליל שימורים כמו ליל כיפורים איך הקדוש ברוך הוא עושה בליל כיפורים כותב בהגד משה זה הרב הקדוש מבזר אומר בליל כיפורים יורד יראה גדולה על כל בני אדם ולל פסח יורד אהבה להשם יתברך לכן יש חובה לכל אחד להרגיש בן חורין ממש שהלילה הזאת הוא בן חורין לכן מסדר את הבית יפה עם כלי כסף זהב יושב באסבה כבן חורין חייב לשתות את הארבע כוסות בעשבה חייב לאכול את הכזיתות בעשבה אם

יכול גם את הסעודה את המרקיטוס ואת הכל בעשבה גם טוב לא חווה אבל ארבע כוסות ארבע כזיתות חייב בעשבה אין בלי עשבה זה חירות זכינו לחירות כזאת, לזכות כזאת נכון שיש טראמפ, יש אומות העולם שולטים על עם ישראל, יש גויים, יש, אבל הם שולטים על הגופות, לא על הנשמות.

עם ישראל, הנשמה שלו הוציא אותה הקדוש ברוך הוא לחירות עולם. חירות עולם זה חוזר על הנפש. קיבלנו את התורה על הר סיני. מי שעוסק בתורה יש לו אמונה?

אין לו. אין. כל איך כתוב כל המרבה לספר ביציאת מצרים אשר משובח הרי זה משובח אדם יושב כעת אנחנו בגלות הורגים בנו טיבים בילים עושים החירות על הלוחות חירות הנפש זה לא חירות הגוף זה העיקר לא כתוב מעשה ברבי אליעזר היו מספרים יציאת מצרים כל אותו הלילה מה זה אותו הלילה אלא זה כמו ממש אותו לילה שיצאנו במצרים. כל המרוח הזה משובח פלא פלאות.

איזה חירות שהייתה שהלילה הזה העיר כשמש בצהריים. לכן נתעזר עם איך אדם יכול לעשות את זה. אם אדם יכין את עצמו. יכין את עצמו חזק.

כי עכשיו זה ישמחו השמיים תגיע לארץ בדרך כלל צריך קודם כל לעלות הכל מן הארץ ואז זה יהיה בשמיים הלילה הקדושה הזאת לא צריך הלילה הזאת זה שמירה לכל לילות השנה אדם שרוצה כל לילות השנה לא צריך כל רגע לרדת ל לממד אין ממד אין מקלט אין בטיך ליל שימורים הלילה הזה זה יש ב כוח לתת שמירה לכל אלות השנה. שימורים זה על כל אלות השנה. זה פלא פלאות. זה ככה הכוח של זה גדל מאוד.

גדול מאוד ולכן זה ליל הסדר. כתוב שנעשה סדר בעולם. למה כל זמן שעם ישראל הבן הבכור בני בכור ישראל היו נתונים תחת השפלה שבאומות? היה עולם בלי סדר.

למה בלי סדר? איך זה יכול להיות שבחה כי תיראש גברתה? איך יציאת מצרים החזירה את הסדר לעולם? לכן זה ליל הסדר לדורות.

כל אדם ידע גם אם זה עושה לו סדר בכל נעניינים שלו זה פלא פלאות. עם ישראל זה למעלה מן הטבע, למעלה מהסדר הנורמל. יש להם כוח מיוחד. ולכן איך הקדוש ברוך הוא כתוב בזוהר, לשון הזוהר הקדוש, חלק את הזוהר.

תן חצי לפה, חצי לפה. עם ישראל שמח הקדוש ברוך הוא. איך כתוב? בפורקני.

בפורקני. איזה שמחה אני רוצה לקרוא לכם את הלשון הזה שהקדוש ברוך הוא אומר תן לי אחד. כן. תודה.

אז זה שאומר פיקודה בתרד דבר בשחד את מצרים על ברנ ששתי בבחלמין ואחרי הוקנ כל ברנן שישתי בצאת מצרים והוא סיפור חד זמין בשחיטה לעל מדעת אומר רבי שמעון דוחדו מקולה בשעתה קניש קודבריך לכל פעם דילה אמר לון זושמעו סיפורשחדני דקשטעו בניי וחדן בפורקני איך שבני מספרים וחדן בפורקנהון מה זה חדן בפורקני הם שמחים בפורקני שלי אני הייתי במצר כביכול כדאיין כולו מתקשים תה מתחברן בדיו ישראל ושם בסיפורשחה דק הדן [כחכוח] בחדבן דפורקנה דברון תראה מה זה שומעים איך שמחת הגאולה של אדונם הקדוש ברוך הוא

אומר אתם ואני זה אותו דבר מנדפח מדילה נפח זה חלק שלי אצלכם אם אתם יצאתם לחירות אני יצאתי לחירות אני קיבלתי כוח אומר לכן צריך חזק חזק לספר זה דור חזק מאוד נכון הזוהר הזה זה דבר גדול פלאות איך כתוב בתורה אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים לא כתוב אנוכי השם אלוהיך שבראתי את העולם לא שעצרתי את האדם לא אנוכי השם אלוהיך אשר [כחכוח] הוצאתיך מארץ מצרים כצל הקדוש ברוך הוא יציאת מצרים זה נחשב אפילו יותר מבריאת העולם כי הכל המטרה שעם ישראל עם סגולה

יקבלו את התורה אירועים נקרא עם סגולה הוציא אותה למקור ברזין הברזל ממתת שהרי טומה מהטומה הנוראה זה פלא פלאות וכל שנה זה שימורים לכל בני ישראל לדורותם [כחכוח] לדורותם שימורים לכל בני ישראל לדורותם כל שנה זה אותו אור אותו ההרה הגדולה לכן בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוהים על ההר הזה קבלת התורה היא צריכה ליטוש הכנה בעזרת השם הנה זה זכינו איזה ליטוש ואיזה הכנה בפלא פלאות האותות והמופטים שעשה לנו הקדוש ברוך הוא דם צפרדע חיזק אותנו הקדוש ברוך הוא בכל הדברים האלה פלא פלאות

פלא פלאות ה [כחכוח] בחצות לילה אני יוצא בתוך מצרים איך אמר להם המכה האחרונה זה היה מכת בכורות בחצות לילה אני יוצא בתוך בתוך מצרים כל ה הוא מת כל בכור כל הבכורות מתו אומר במדרש אחרי שמתו נרכבו הבכורות נהיה להם משחיתים באו משחיתים מלאכי חבלה היו עם לגיונותיו של מלך היו מרביצים למצרים לבכורות מכת חרב וערג ועבדן ראו את זה ה המצרים אומרים ליהודים, תשמע, אתה יכול להכניס את הבכור שלנו אצלך לבית. אצלנו אי אפשר באמשחיטים נכנסים הורגים תכניס אותו אצלך. אומר לו, לא, אין

בית שאין שם מת. אומר לו בבקשה תכניס.

מהכול עליו מכניס בא שמה מקבל מכות אבל מה זה מכות? אומר למה נכנסת לפה? מרים אותו ונותן לו כבר באוויר וזורק אותו החוצה ומקבל. [כחכוח] איזה דבר זה היה?

יש כזה דבר. אין פלא פלאות היו. האישה אחת אומרת למשה מה אתה יכול? היא מת כל בכור אין לה.

אין בית אין בית שאין שם מת. היה לה בן שנה נפטר שמה את הבובה שלו שם עשה לו פסל זה אוי ואבוי הייתה הזקנה צועקת הדבט של הבן שלה אוכרים אותו הנמלים נוקבים בו עכברים והנחשים ועחרבים והוא ראה הבן שלה צועק מהתמונה וואי וואי וואי הקדוש ברוך הוא נתן את הכל לא יהיה בית שלא יהיה שמת אין דבר כזה כולם הרג אותם הקדוש ברוך הוא זה דבר כזה חזק הם הלכו היו קוברים אותם היו יש בכורים שכבר מתו לפני חמש שנים 10 שנים באים הכלבים מוציאים

את הבכורות האלה את כל העצמות שלהם זורקים בבית של אותו אחד שייך לו עד שהמצרי גם כל הבית קיבל מכות עד שהמצרי היה בוכה על מה שקרה לו נחתו אשתו וילדיו צופכים בקולי קולות לא רואים אף אחד איזה מקום איזה מי מי יכול בעיה באה מחלות שנתן להם הקדוש ברוך הוא אין להם מנוחה אבל עם ישראל וראיתי את אדם ופסחתי עליכם נתן לנו הקדוש ברוך הוא איזה מצוות עיקר מכת בכורות פצחתי עליכם במה זה היה דבר שאין כמותו בעולם ואני כבר הסברתי לכם שמכת בכורות זה

לא לא תחשבו שהמכה הזאת היכה כל בכור לא הרג בהתחלה היכע אותם נתן להם שיהיה להם ווין בראש זה שיגעון קופץ מכאן קופץ [כחכוח] מכאן מכה את אבא שלו, מכה את אמא שלו, את האחים שלו. היה מכה גדולה שאין כמותה. ואז כתוב [כחכוח] במדרש, אמר לו הקדוש ברוך הוא, אז אני רוצה שתקריבו קורבן פסח.

לפני שאני נותן את כל המכות, אני רוצה שיהיה דם הפסח ודם המבילה. שהיו קרה להם, קשה להם למול. שוא מביא ריח של גן עדן. נעשה בצלי בצלי הזה של האש מהם מריחים אותו חייבים לאכול לא יכולים לו וכולם אומרים תמול רק תיתן לאכול ותכיל אותנו אמר להם אם אתם לא נימוים מיד מלו ואז נתבב דם הפסח ודם המילה כתוב במדרש הקדוש ברוך הוא היה עובר ולוקח כל אחד ואחד מבני ישראל ונושק אותו ויבור עלייך וירא איך מתבוססת בדמייך ואומר לך בדמיי חיי בדמיי חיים בדם הפסח

בדם המינה כל אחד הקדוש ברוך הוא לוקח אותו כך כתוב במדרש נושק אותו מתי זה היה כל זה צריך כשאדם אדם יושב בא בליל הסדר אחרי שהוא בא מהתפילה עוד מעט נגיד איך כל הסדר צריך להיות אבל ישב עם כל בני משפחתו אחרי שכל אחד יושב במקומו והכל מוכן לפניהם ואמורים להתחיל את הקידוש של ליל הסדר יגיד להם לבני הבית ששמעו אני רוצה להגיד לכם מה זה הלילה הקדושה הזאת מה היה ספר להם בשנת בית אלפים 448 לבריאת העולם חודש ניסן הראוי ביותר לצאת בו לחודש

ב-15 בו בחמישי בשבת כמו השנה בחצות היום יצאו עם ישראל ביד רמה זה היה יום לילה כיום יאיר ברש גלה בראש גלוי בקומה זקופה במנות 400 שנה מי שנולד יצחק חק אבינו בטו בניסן 430 שנה מברית בית הבית מברית בן הבית הרים שהייתה בתו בניסן ביום שירדו למצרים בדיוק באותו יום ירדו למצרים באותו הגיעה שעה יצאו 60 ריבו 600,000 גברים חסר אחד נצטרף עם הקדוש ברוך הוא יחד עם הזקנים נשים [כחכוח] בטף היו צבעי מיליון שני שני מיליון לא פחד לא מהומה הכל בשמחה בקומה זגופה

השכינה יוצאת עמהם צבעות מלאכי השרת שרפים חיות אופנים אבות העולם אברהם יצחק ויעקב הקדוש ברוך הוא הבטיח להם אני אראה לכם איך שהבנים שלכם יוצאים שלם מעשה שפטיה כולם שמה העצמות שלהם לוקחים השבטים למטה והם והם מרחפים למעלה פלה פלאות הנשמות והקדוש ברוך הוא פתח להם את העיניים לעם ישראל אומר להם תראו איזה שמחה ראיתם אבות העולם ראיתם והם מאושרים ואיזה כל שירות ותשבחות תזמורת של המלאכים איזה עיר השם רוח בני ישראל השם רואה מעוני השעבוד שמעו שירת המלכים המלאכים ולא נשמתם.

כל הדרכים היה מעלהם ריחות של רפואה. היו שמחים ורחב נודף. [נחירות בוז] א איזה לכן כתוב בספרים בליל הסדר אדם יפיץ ריח טוב בבית שיהיה ריח מבוסם כמו לוויזה, כמו ריחן. ככה שאדם ירח, יתן נריח.

שיכנס. פעם באה הרבנית היה לנו אחד שלומד איתנו קראו לו חכם מנשה מנשה אפגני. אפגני מנשנה הוא היה גנד תמיד הוא היה בא מסדר לרב עובדיה מסתדר לו נענה וריחן על החלון והיה בא רוח הרב פותח את החלון נכנס לו הרוח והוא לומד תורה תמיד הרבנית הייתה קורה לו בוא תסדר את זה יותר תסדר את זה רבנית נפטרה בא אליו בחלום, הוא סיפר לי בעצמו, אומר לו, אומר, אומרת לו, מנשה, מה אתה עושה? לך תסדר את האדניות שעל החלונות הרב בגללך לא לומד מספיק כמו שהיה לומד.

[נחירות בוז] לך תסדר את העדניות שיהיה לרב ריח טוב. הוא בא לרב, מסדר לו את זה. ומה הרב אומר לו? הרב אומר לו בא אליך הרבנית אה היא דיברה איתך נכון פלא פלאות פלא פלאות [נחירות בוז] כיוון שכן אספר לכם עוד מעשה שהיה עם הרב עובדיה עליל הסדר תשמעו יום אחד באיזה שנה אחת אחרי שהרבנית נפטלה בא איזה אחד הרב עובדה ילד בגיל שש אומר לו כבוד כבוד הרב תברך את הילד הזה זה בזכותך אומר למה בזכותי אומר אני אספר לך אומר אתה נוטע בנו ללכת לזכות הרבים ללמד תורה אומר 300 איש ליל הסדר לא היה להם איש שיעשה להם סדר לא בדיוק הולכים בדרך הנכונה ואני קיבלתי עליי עם אשתי ללכת אצלהם הגענו לשם למלון 300 משפחות, לא איש.

הגענו לשם, כולם כל כך שמיחים, צוענים שרוצים, משתוקקים לעשות ליל הסדר. הו כל כך שמחים איתי. אשתי אומרת לי באמצע, לפני שהתחיל ליל הסדר, תשמע בעלי, עוד לא נכנס השבת, לא נכנס החג, צריכה ללדת, לא יכולה. קח אותי מהר לבית החונים ללדת.

אומר, הלכתי איתה. לעודד אותה ואני רואה יש רק מילדת אחד אין אף אחד על כולם היא אומרת אני לא יכולה לפנות אליה עוד קצת כי יש לי יולדת לפניה והיא קורעת ללדת אני אגמור שמה אני אבוא לזאת אומרת לו אשתו אשתו בעלי תלך מהר מהר אם אתה תאחר לא יהיה מי שיעשה איתנו ליל הסדר ואני בוכה והיא אומרת לי תלך עזבתי אותה כך והלכתי באה אישה אומרת לה אני אילד אותך קוראים לי מרגלית יוסף אני באתי מהעולם האמת אני אשתו של חכם עובדיה אתם עושים זיכוי

רבים אתם שמרתם לרב אני מיילד אותך תמתי לי לילדה אותה באה מינדת רואה תינוק אומרת מי עשה לך את זה אומרת את הרבנית מרגיל יוסף אני מכירה היא כבר בעולם העניות היא באה היא באה ואומר הרב מספר את זה לרב הרב צועק אומר יכול להיות כן כן זה אפשר מה זה ניסים ונפלאות אבל זה אדם אומר בלילה לפני שהוא מתחיל את הסדר אומר להם מה היה בלילה הזאת איך האהבות אומרים שגם פרעה יצא לראות את זה עם הממונים העליונים של הסתר אחרה ומה היה שמה לא

היה ניסים גדולים משה רבנו דיבר לכל עם ישראל במהלך היציאה כולו התפשט בכל ארץ מצרים ככה כתוב בגמרא ירושלמי פסחים פרק הלכה ה קולו של משה כל מצרים בשעה אחת התכפצו כולם לארץ רעבסס כל בני בני ישראל כולם עם בצק לא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ כי לא יכלו להתמהמח כל אחד בצק על ראשו בזה היה אומר יונתן בן וזיאן מחום השמש זה נעפה חום השמש כל פתחי מצרים היה שמה אי אפשר לצאת אתם יודעים באים לצאת יש בזה יש צורת כלב חתולה אה אריה קופיקום

למה? ברגע שיוצאים מצורת המשגיד כלב, כל הכלבים של מצרים נובחים. זה הכל.

ויש הרבה כלבים עשבים מעץ, ממתכת. הכל נובח. זה הכל כישופים. עם ישראל יצאו איפה?

מאיפה הפתח של הכלב? מה כתוב? כלול בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו. אין אף אחד לא יכול לפטפט, לא יכול לדבר עם עם ישראל.

כולם יצאו ברש גלה משה רבנו לקח איתו את עצמות יוסף ואת בתיה בת פרעה. גם הם לקחו עם ישראל איתם את ארזה הלבנון, את הארץ שנתע אותו אברהם אבינו. ויצחק אבינו בכה ואברהם אבינו בכה, יעקב אבינו לקח אותו למצרים, נטע אותם שם. עכשיו אמר להם לקחת את זה כשהם יוצאים.

לקחו את זה בשביל לבנות משכן. כמה מצוות נצטרו. אפילו תפילין. זה היה באותו יום שיצאנו ממצרים חודש.

ובלילה הזאת כל מי שמזל לא קשה, הכל מתחיל מחדש. שיכול להפוך רפואה יש לו מה שהולך בלילה הזאת לילה כיומר כחש קהורה אדם יגיד את זה הסביר את זה לילדים ויגיד להם תשמעו תפסו פיקוד הלילה הזאת תקבלו מני מתנות וכבר מראש מהיום תיקנו את המתנות תשימו את זה תתלו את זה בצורה יפה מסביב שכל אחד זה אופניים, זה קורק, זה זה יש להם בכל מיני מתנות יפות חשובות ותגיד לה תשמע אתה עונה, אתה משתף פעולה, אתה לא לא זה אתה ערך יש לך מתנות, יש לך

אגוזות גם תן להם בינתיים פוסטוקס, דברים שהם ישתעשאו בזה וככה לתפוס לספר בניסא השם שם איזה פלא פלאות פלא פלאות איזה יודע למה כל העשרה ימים עכשיו זה כנגד שם הדנות י של הדנות זה 10 ימים עד עד א י בניסן מי בניסן עוד ארבעה ימים זה ד' של אדנות אחר כך ישתנו נ של האדנות זה ה50 יום הא' של הדנות זה אלופו של עולם איך יצא לנו ממצרים הכל בשמות הקודש זה לא סתם זה לא זה לא פשוט זה לא פשוט זה לא פשוט זה

זכות זכות זכות זכות איזה כוח אדיר איזה כוח אדיר ולכן צריך מעכשיו הימים הללו אדם יתחיל בעבודת הפסח לשפשף את הספסנים את השולחנות את הבית לעזור כל שבשוף בורא מנאך ככה זה הכוח שלו כל דבר ולנקות ולעשות כל מה שאדם יכול והעיקר להכין את כל הסימנים להכין את החרוסת חרוסת זה אותיות ס חירות 60 ריבו יצאו לחירות מדבילים את המרור בחרוסת זה חרטית כל אדם צריך לעשות לו חרוסת לטחון את הכל אחד לפי החרוסת שהוא עושה עלו מה כתוב כתוב כתוב בשמות הרבה פץ העם בכל

ארץ מצרים קודש קש לתבן היו היו שבורים עם ישראל למה [כחכוח] ויוקו שותרי בני ישראל ומה הם אומרים משה אשר יבשת ריחנו אומר האור החיים הקדוש שימו לב ויצב פרעה ביום ההוא היה בקבות הגזרה כל אין אין אין קש, אין תבן כל אחד צריך לקושש לעשות באותו מספר לבנים. אומר רבי חיים בן עטר, זה רק היה יום אחד. זהו.

נמשכה הגזירה הזאת שישה חודשים אבל אין לו כתוב על הנוגסים. אין בעיות. מה יצא הקדוש ברוך הוא? כתוב במדרש זימן להם הקדוש ברוך הוא רוח שנשבה בים.

הביא עליהם חבילות קש. חבידות טבן הייתה מביאים להם [כחכוח] חצי שנה הייתה הרוח מביאה להם קש דרך הים כל אחד זה בא פי חבילות על ידו לעשות טית לכן איזה סיעד ששמע היה בזה אדם זוכר את זה בלי פסח זה ניסים ונפלאות יקח לו יעשה את החרוס הטוב בשביל לב אה לטבל בה את המרור כש60 יצאו לחירות פלא פראות ו ולטבל אותה בחרוסת אבל מה אמרתי לכם כבר משנים קודמות לעשות מריצה לשים את החרושת כמו התמלת והתבן של היו לוקחים לוקחים את זה במריצה אבל לא מריצה של א מריצה מכסף טהור ככה יפה שים בזה את החרוסת וככה מגישים. איזה יופי. ולא מריצה אחת.

צריך כמה מריצות שם. [כחכוח] וגם המרור. מתי הרגישו את המרור? זה רק אחרי שאנחנו אומרים פסח מצא מרור.

מרו זה היה בהתחלה זה לא לפי הסדר אלא בהתחלה שאדם שעזבו את זה הוציאו אותם לחירות לא מרגישים אחרי שנחים מרגישים לכן קודם היה פסח בכולים מצה מתחילים להרגיש את הכאבים את הברירות מה הקדוש ברוך הוא עכשיו יהיה לכם רפואה גם כן אל תדאגו אתם יוצאים מפה הכל יעזור בסדר לכן את אחר כך אוכלים את זה עם הקורך זה המצה זה האמונה מצרה דאמונתה למה כשאוכרים מברכים על זה ואוכלים בעשבה מקודם אכלנו את המרור בלי סבה עכשיו את המרור עם המצא אוכלים בסיבה למה יש אמונה

יש בכלל דשבתה הצרות כבר הם לא אותה צרות זה פלא פלאות זה הכל פלאי הבורא יתברך מה שקורה צריך חזק חזק שנצל את הזמן אז לכן צריך שיהיה לו הקערה שיש בה את הזרוע. זכר הנס הקדוש יוציא אותנו הקדוש ברוך הוא בזרוע נטויה וגם תמון בזה בת פרעה ששלחה את ידה איך היא הצילה את משה בזרוע איך עשתה את כל מה שהיא יכולה וככה זה מהשמיים מלמד אותנו לעשות כל אדם כל מה שהוא יכול אבל יטהר מסייעין אותו וגם זה הביצה שיש לנו נניח בקערה שזה

הביצה שמים אותה למה אומר רבי מתי שצוח חתם סופר כמה שאתה מבשל אותה יותר היא הייתה יותר קשה עוד תבשל בדרך כלל כל מה שמבשלים נהיה רך זה מבשל נהיה קשה עוד יותר מבשל כאשר יענו אותו כן נרבה וכן נפרוץ עוד מתחזקים יותר מתחזקים יותר מתחזקים יותר זה פלא פלאות אז בעזרת השם גם ביצה זה לשון ביעה המלשון הרמין ביעה זה הכוונה דבא רחמנא לפרקן לפרוק להם זה פלא פלאות גם ביצה זה ראשי תיבות צירופי הוויה [כחכוח] היה צירופי הוויה היה אומר ראש הישיבה אגיד לכם

עוד דבר דבר רבי יהודה צדקא עליו השלום היה משהו לא רגיל יש בגמרא כתוב שרבי יהודה בר כשהיה שותה ארבעה כוסות היה קושר את הראש שלו עד שבועות כל שנה אומר ראש הישיבה, מה זה כואב לו הראש אוטומטיק ארבע כוסות כואב לו הראש עד שבועות קושר את הראש שלו אומר יש בזה סודות גדולים אבל אני אגיד לכם לפי הפשט ארבע כוסות זה כנגד ארבע לשונות של גאולה והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי אתכם לי לעם אומר הגראה [נחירות בוז] שזה לא מילים נרדפות לגאולה, זה ארבע תחנות של

גאולה בסדר הגאולה ארבע תחנות שלב הראשון בגאולה שבהוצתי הוצאתי היה א' בתשרי מדובר על השנה הקריטית בת אלפים תמח א' בתשרה פסק לו בראש השנה כתוב בגמרא בראש השנה בטלה עבודה מאבותינו במצרים לפני שיצאנו ממצרים בראש השנה כבר כבר בטלה עבודה. אין עבודה אין חומר, אין אבנים. זה היה השלב הראשון והוצאתי.

שלב השני והצלתי. זה היה בליל היציאה שתנה מהותם של ישראל הפסיקו להיות עבדים חפצה של עבדים מבית עבדים פדיתנו. ממש הקדוש ברוך הוא פדע אותנו. זה בהצלתי וגעלתי אתכם.

אחרי 12 שעות בעצם היום הזה יצאו כציבות השם מארץ מצרים. פרעה הציע שלכו בחצות הלילה אומר לו לא לא לא אנחנו לא גנבים יהיה אור של יום אנחנו יוצאים השלב הרביעי ולקחתי אתכם ללעם זה היה שקיבלנו את התורה היה אומר ראש הישיבה זה כמו ארבע צ'קים צריך לפרוע אותם יש צ'ק ראשון שטר ראשון אז לכן בפתיחת הסדר שותים ראשון קידוש זה כנגד ההבטחה והוצאתי [כחכוח] אתכם אז זה הקימה ראש השנה ממשיכים על המגיד בסיומו שותים את השני ויצאתי אתכם מעבודתם גם לצוי מסיימים את הסעודה ברך

שותים שלישי וגלתי אתכם ולקחתי אתכם לי לעם זה הרביעי אז אומר ראש הישיבה היה דופק על הסטנדר אתם מבינים מה זה כוח של יהודי איך הקשוך הוא נותן לו כוחות ות כאלה זה פלא פלאות וראינו בגמרא מעשה ברבי אליעזר אנחנו אומרים את זה באגדה ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא [כחכוח] ורבי טרפון שהיו מסובים בבניהם ירק מה אלה מה קרה שאלה התאספו ביחד אלו כל חכמי ישראל היו אומר תשמע הם היו כשהיה בית המקדש בנוי הם הקריבו קורבן משנה קודם פסח עשו ליל הסדר

עם הקורבן פסח ממש עכשיו נחר בית המקדש היו עם ישראל מדוקים אומר הם ידעו רבי עקיבא משמח הלבבות הוא רק יכול לעודד אותנו איפה הוא היה בבני ברק כולם הלכו לרבי עקיבא ישבו איתו החכמים והוא היה דורש להם הדרשות והיה הלילה מעיראק הספירים ואומר להם אל תדאגו המצא זה קורבן פסח אנחנו נתגבר על זה בנו הבנים שלנו התגברו ונצליח לכן [כחכוח] ככה הם עשו זה פלא פלאות כך כותב זה בשולחן בכך כותב ערוך השולחן בסימן ט הוא מביא את זה מביא את זה פלא יכול המרבה

לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח זה פל יש בזה הרבה עניינים אבל מה נעשה זה לא עכשיו הזמן אבל זה דבר אדם צריך לעבור על האגדה ולספר בניסאי השם פלא פלאות איזה אותות ומפתים יש איזה כוח יש בזה איזה כוח אדיר אדיר אדיר שהקדוש ברוך הוא מצילנו מהאדם בכל דור ודור עומדים עלינו לחנותנו כמו שראינו פרעה הוא גידל את משה אז הקדוש ברוך הוא מצידנו מידה ממש עוזר לנו מציל אותנו היה רבי אברהם עדס בימינו מקובל האלקים אנחנו לא הכרנו אותו אפילו חמש סוף עד סיפר

לנו לא ראיתי אותו ראש הישיבה ראה רבי אברהם עדס הוא עלה מהרם צובה לקח אותם איזה גוי מורה דרך להוציא אותם מחלב להביא אותם לפה אבל כל אחד היה צריך לקחת את החמור שלו גם מהגוי המלווה מנס הוא היה לו חמור לא אתה לא אומר מה אני אוציא כסף תן לו אומר אומר לו, "תשמע, אתה לא לקחת את החמור ממני, אתה בדרך יהיה לך בעיות." אומר לו, "מי אתה בכלל? אני אשתי את השם אלוהי השמיים, אין לי שום בעיות, אני בוטח בקדוש ברוך הוא." וככה היה

[כחכוח] בדרך. פתאום שומעים אותו את הגוי הזה, קיבל איזה שבת סמוכי, היה צועק ובוכה.

לקחו אותו הפועלים, שמו אותו כמו ששמים על החמור. בצד הזה מסע כזה, בצד הזה שם את זה. הוא צועק. מה?

אין כמו הקדוש ברוך הוא מציל את היהודים. זה בגלל שהתחצבתי לרב. זה מה שקורה. הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא עושה איתנו לנסים נפלאות צריך לכן זה הלילה הקדושה יש עוד הרבה מה מה להגיד אבל מה נעשה רק שנדע את הסדר בעזרת השם מה קורה בלילה הקדושה הזאת איך איך איך לעשות את הקערה איך להתחיל אז בעזרת השם דבר ראשון נהגו איך ללכת אחרי שסידרונו את הכל לפני שאדם יוצא מהבית ביום רביעי לפני שהוא יוצא מהבית ילך למקווה טהרה הכל עשה

הכל כבר בא ללבוש בגדי יום טוב המיוחדים והכל עומד לא מוכן יראה שהשולחן ערוך כל [כחכוח] מה שצריך לו ללילה הזרוע הביצה המרור הכל הכל החסוד האורכים כיכל אחד צריך שני כזיתות המצות מסודרות הכל כל מסודר שהוא יבוא לא צריך [נחירות בוז] וגם אם לא הכינו נשגד לא לקחוס הכל שיהיה מסודר ואז ילך לבית הכנסת ילמד שמה את הסגולה הגדולה שגידה רב שמשון מאוסטרופוליה ומי שקורא אותה לא יקרה לו שום נזק כל השנה כולה בערב פסח יש לכם את זה באגדות, חייבים להכין את זה מעכשיו

שאדם ידע מה הוא הוציא מהפה.

מה [נחירות בוז] שגילה רב שמון אסטרופוליה אומרים את זה בערב פסע ו כותב רב אשר זה נגמר גליות הוא כותב שאני דיברתי עדמור מאורי וכל אותם שאמרו את זה אף אחד לא ניזוג בשואה בזמן השואה כל מי שאמר את זה בערב פסח לא נזוג סיפר לו אדמור מאורלוי אומר לו אני שכחתי לומר את זה בערב פסח מרוב העיסוקים שלי בשואה לא אמרתי הגעתי בחודש אלול לאיזה צרה כזאת גדולה שהוא רואה שהחרב מונחת על הצברו. אמרתי את זה מניצל אותם. בכלל אדם כל השנה שרואה איזה בעיה יגיד את זה. יגיד את זה.

יש לו איזה משפט יגיד את זה. יראה ישועה [כחכוח] גדולה. מה שגילה רב שמשון אסטרופוליה על עניין 10 מכות. זה זכות גדול גדול גדול גדול.

אז זה להגיד גם לומר מה מסעות שזה גם כן מציל את האדם מהרבה צרות גם פיטום הקטורת יעשה את הכל תפלל [נחירות בוז] מנחה יקרא אחר כך סדר קורבן יש את זה גם בסידורים במחזורים יש סדר קורבן פסח אחר כך תפנל ערבית שמו לב זה ערבית שאין כמותה כמו שכבר דיברנו איך פלא פלאות איזה ערבית זאת שמתגלה אורות גדולים וזה פנימיות אחר כך הכל בחזרה באגדה זה בחצוניות זה לילה קדושה אדם לא ידבר סתם דברים כשיוצאים מבית הכנסת לא לדבר פתפוטיה לדבר בניסאי השם יהיה לו

להכין כולם שיהיה להם מוכן ארבע כוסות כל אחד שיעור זה לא כוסות קטנות כל אחד צריך שיעור רביעית 86 גרם חייב ארבע כוסות כאלה לקחת יין טוב שזה קל הלא מצנבים יותר טוב יין יבש שלא יהיה לוין אם כך יקח יין יבש קל טוב שזה רץ שתה ארבע כוסות לא צריך גדולה נורמלית שיכול לשתות את כולה. יכין. כל צריך שפ שטיפה והדכה. כל צריך מזיגה.

יכין את הכל. אחרי שהוא סידר את הכל יש לו יביא לו קערה. יכין קערה גדולה. אם יכול מכסף טהור זה יותר טוב.

שיהיה בשלוש מצות. יהיה בזרוע, יהיה בביצה, יהיה חזרת, יהיה מרור, יהיה כרפס. כל אלה יהיה ביחד 10 ספירות. כי המרוקאים נוהגים להעביר את זה על הראש.

בבילו יצאנו ממצרים הלחמה עניה. לא סבים את זה על הראש. טוב, למה לא? כל אחד לפי המנהג שלו.

ואז מתי להתחיל את הסדר? דווקא בצת הכוכבים. לכל אחד שיהיה מקום יפה יפה שיכול להעשב על צד שמאל להכין את זה לכל בני הבית אין דבר כזה שאדם לא יהיה לו לעשב אם אם שותה ארבע כוסות וכזיתות בלי לעשב >> לא יצא ידי חובה צריך לחזור אפילו שקורים עופר זה לא משנה חייב לעשות עשבה אין בלי עצבה חייב וצריך להתקיד את הסדר דווקא [כחכוח] בצאת הכוכב כוכבים מי שנאנס הוא לא יכול נשגעת אבל צריך את הסדר בצת הכוכבים לא להשב על צד ימין זה לא יוצא

מדי חובה הסבה זה רק עצד שמאל כדרך בני מלכים ואז מתחיל ה אומר בעל [כחכוח] הבעל עורך הסדר בעל הבית קדש כולם שרים את זה קדשוחץ יפה לעשות את זה ולחזור ואחר כך תופס אומר לשם ירו תופס את ועושה קידוש בשמחה גדולה דברך שהחיינו יושבים השגיח על כולם שכולם יראה להם לשבת בסבה ו ראשון בסבה ככה לעשות אז מברכים הגפן פותחרים גם את הכוש השני אחר כך מברכים השלישי פותחים את הרביעי. אחר כך עושים נטילת ידיים לקרפס.

מתחיל קרפס. לא בלי ברכה בגלל שטיבולו במשקה. קרפס זה גם כן פרך 60. בגיל 60 שעבדו בפרך.

גם זה אותיות קונת פסים. לקחת מהקרח. לא לאכול לאכול שיעור. לאכול חתכה קטנה של קרפס.

חציה יאכל בעשבה חציה בלי סבה כי זה מחלוקת אם הלקחתי עושים סבה או לא חציה בסבה חציה בלי אחרי זה יחץ חוצים את המצה האמצעית לשניים פלא פלאות וכן על זה הסדר אחר כך מגיד או זה העיקר מגיד זה לשון המשכה יג מחילן דרחמים זה שות מגיד לספר את האגדה פלא פלאות לספר מושגים לבעל הבית כל שני לא לכולם ואז אומרים על זה את האגדה אבל כל אחד צריך את כל הסדר הזה לעבור עליו להסתכל באגדות איך הוא עושה מה הוא עושה גם האישה חייבת באגדה

[כחכוח] גם האישה חייבת בעשבה אם היא לא מבינה בסיפור יצאת מצרים יגידה את זה בגרוזינית בפרסית ומה שהיא מבינה כל אחד עם ה בקורדית, כל אחד לפי איך שהוא מבין במשפה שלו וגם יש שפיכות, 16 שפיכות לעשות אותם דם באש תמרות עשן דם צפרדח, כינים ערוב דבר הכל דצח עדש באחב לעשות זה 16 שפחות זה יוח שם קדוש יוקדוש ברוך הוא סכין שחותכת פרס ואת כל האויבי ישראל בן לבנים וכל המקומות יש לה 16 פיות היא רצה אלה התחילו רצ שם סכין אחד לסדר שמה התחילו

רץ סכין קוצץ אותם וכן הלאה אתם תראו בני הסדר איך הסכינים רצים ואנחנו יושבים בנחת ככה זה יהיה אחר כך יש רוחצה עוד פעם נטלת ידיים לסעודה מוציא מצה או זה מצווה של הלילה המצות לוקח שלוש מצות יש לו המצה האמצעית היא חתוכה חלק הגדול ישאלו הפיקומן חלק הקטן הוא בין שני המצות אז יש לו מצה עליונה מצה אמצעית חתוכה מצה תחתונה שלוש מצות מברך ברוך אתה השם ג מלך העולם אמ צילכם מן הארץ אחרי זה משמיט את התחתונה מברך על הענינה והאמצעית הזאת החתוכה ברוך

אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר בשמחה כן כן חקנים ממהר כדי שנו צפנו על אכילת מצה כזית מכאן וכזית מכאן וכולם חייבים לעשב ולא לאכול את זה עם מרק או לשים לו את זה באיזה מקום ככה איך שזה טעם מצה לאכול את זה שני כזיתות טעם מצה פלא פלאות זה מוציא מצה אחר כך מרור לקחת כזית חסה מרור זה חסה לקחת כזית חסה מציל את האדם מעירורים רעים, מחשבות רעות ועירורים רעים, ראשי תיבות מלעות לקחת כזית ולברך אשרך קדיש מצד צפנחת מרון זה בלי הסבה אחר

כך לקחת את המצה השלישית קורך המצה השלישית קורך ולאכול את זה את הכורך לשים עם כזית מרון כזית קורך לקרוך אותם ביחד לשים עם חרוסת מהמריצה של הכסף כן ולהשים את זה ביחד ולא על צד שמאל חייב סבה ולאכול זה עשינו כבר שלוש כזיתות והשולחן עורך עכשיו להכין את הכבשים ואת כל מה שצריך את המרקיטוס כל העניינים חזק חזק אבל לאכול להשאיר מקום על השבא להפיקומן שמה יש שני זקיזתות ואז מוזגים לו שלישי ברכת מזון אחרי ברכת מזון מברכים הגפן שלישי כולם כולם כולם כולם חייבים

אחר כך אומרים הלילה רביעי איזה דבר זה אחר כך אחרי שגומר נרצה זה גמתי משה ואז נגיד י רצון ככה שהכל יעלה ברצון ואז נשאיר חד גדיה אתם יודעים שחת גדיה זה לחש נגד עין הרע של המלאכים. הם רואים בלילה הזה את עם ישראל, הם מקנאים, עושים להם חד גדיה נגד עין הרע של המלאכים. את השירים ושימו לב שיר השירים ו50 פסוקים שמוזכר בהם יציאת מצרים שזה כנגד ה-50 חומות שפרעה הקיף את עם ישראל ואחר כך לשבת ולספר ביציאת מצרים כל אחד לפי כוחו אם יכול

עד הבוקר עד זמן התפילה תבוא עליו אלף ברכות אם לא יכול עד שתחטפנו שינה ואז לקום בבוקר איזה תפילה, איזה שחרית, איזה שמחה שאדם זכה ללילה כזאת. [כחכוח] כל היום יהיה שמח וישל.

אחר כך בלילה מתחיל ספירת העומר. שימו לב, ספירת העומר זה דבר נורא. וגם הגאולה שתבוא עכשיו יהיה בזכות ספירת העומר. לכן להגיד אותה אומר הזוהר מי שהחסיר יום אחד ספירה אתה אומר לד מסדרה דהור לחשוב על זה חזק אם יכול המועד ימים קדושים נכין את עצמנו אז בידי אם אתם יכולים שבוע הבא החול המועד כמו היום נבוא פה בש אחרי שנצא מעצרי בלי נדר נבוא לפה תמיד מתפללים אצלי בבית עכשיו בגלל שאנחנו צריך את השיעור נתפלל פה מנחה נתפלל פה ערבית נעשה ספירת העומר ונעשה שיעור ביחד וגם בבינתיים ניתן לכם מלח שעושים על זה גם כן איזה עניין בעזרת השם אז לשים לב שיהיה להכין את עצמנו לחזק חזק בכל הכוחות שלנו בעזרת השם לקראת ליל הסדר יש לנו עכשיו שני, שלישי, רביעי, שלושה ימים אש.

אדם יכין את עצמו בכל המובנים, גם גשמית, גם רוחנית איך להיות בלילה הקדושה הזאת. השם יזכנו לעובדו, לראה אותו, >> ללכת בדרכיו >> ובעזרת האלו בשועתו. >> שיהיה שמחה בכל בתי ישראל. >> אמן.

ואלה כולם פסח כשר ושמח >> כל הקהל הקדוש גם המאזינים לנו דרך הלויין לאחד יום רשת רדיו דרום בכל הערוצים כדלמה יברך ידחון זכה יתחון בראות תנה נזכה כולנו להיפגש >> בבית מקדשנו >> אמן >> לתפתנו >> לא מן זבוחים ומסחים >> אממן >> זה אל תחשבו שזה רחוק קלה בשוב השם שבת ציון היינו כחולמים אדם חולם חלום הוא נסע לניו יורק הרוויח כסף בנה בניינים 20 שנה חזר התעורר כמה זמן החלום שנייה בשום השם סביבת ציון תבוא הגאולה זה יהיה כמו שאתה חולם הכל יהיה

בשנייה לא צחוק ותרגישו את זה ארוך. הכל מאוד הכל יופי יופי. וברגע אחת אתם תראו את עצמכם בבית מקדשנו >> ושמה יביאו לכם איזה כבסים מתחיל לעשות מה איזה איזה והי ישועה בכל בתי ישראל וכן י רצה ונאמר אמן >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> ا ריב עם [מוזיקה] כל ישראל זה לא [שירה] זה לא זה זה כלב גודו מתו ירו יריבים [מוזיקה] כל ישראל זה לא זה זה לא זה זה כלל גודל בתוכל >> משנה ברורה כותב שמובא בירושלמי עניין של קמחה דפסחה כמה זה זכות גדולה

שאדם נותן אין קמח מזון לפסח. והזוהר הקדוש מדבר חזק.

אותו אדם שהוא חדה למסכניה, שהוא משמח את המסכנים. דבר ראשון לתת לעניים. לתת לדלמידי חכמים שקשה להם פרנסתם. אם זה לתת להם את המצות, אם זה לתת להם את היין, אם זה לתת להם בשר, שמן, כל מה שצריך להם, זה דבר גדול.

אז אומר הזוהר הקדוש, מי שמשמח את המסכנים, כל הברכות שורים עליו. אני מפסיד דבר כזה בפרט בחודש הזה שזה מסוגל לגאולת ישראל בצדוקה תיקוננו בעזרת השם עם ישראל נגלים בזכות הצדקה כמה זה זכות גדולה בישיבה אצלנו ברוך השם שזכינו 700 משפחות שהולכים ונותנים לכל בית כל מה שצריך לו לא אומרים לו תבוא תיקח אלא הם שולחים לו את זה עם סבלים. אם הוא גר בקומה שנייה, שלישית, רביעית, חמישית, מעלים לו את זה עד הבית שלו. משמחים את הלבבות של משפחה, עושים את כל מה שצריך.

הפועלים לבד זון עצום. להביל את זה, לקחת את זה בזמנים האלה בערב פסח, זה לא דבר פשוט. בזכות המצווה הזאת, כל אדם שנותן אף פעם לא יצטרך לקבל. תמיד יהיה מן הנותנים.

תמיד יהיה לו שפע וברכה בכל מעשה אדר. ויזכה לשנים רבות נעימות טובות עם ישועות גדולות בזה השנה ובכל שנה ושנה ולכן זה זכות גדולה בעזרת השם בפרט מה שעם ישראל נמצא בצרות בבעיות אז לכן הזכות שלכם תגן על כל עמו ישראל בעזרת השם ויהיה לכם שפע וברכה וישועה זכות חג הפסח הזה בניסן הגענו ובניסן צדים להיגאן ונזכה לאכול מן הזבוחים ומן הפסחים אשר ירצה דמן כ המזבח וכן י רצון ולאמר אמן [מוזיקה] שיהיה ישועה גדולה לכל עמו ישראל זכות גדולה