מיוחד-הכנה לחג הפסח תשפה השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו זכות גדולה לשבת פרשת ויקרא שהיא דרשת שבת הגדול כי את הדרשה של שבת הגדול צריך לדבר שבוע קודם אי אפשר בערב פסח שנה יוצאים שבת הגדול ממש שבת של ויום יום ערב פסח ממש כאילו מרפסח צח במוצאי שבת אז צריך קודם כל להכין את כל האור הגדול הזה של שבת הגדול שבת מקודם ולכן האור הגדול של שבת הגדול למעשה הוא כבר מתנוסס לנושבת קודמת ולכן זכינו להיות בעיר בת ים כי מנהגנו בכל שנה ושמה תמיד אני אנחנו עושים שבת הגדול בישיבת המיישר זניף של

הישיבה כאן וברוך השם היה התעוררות גדולה ועכשיו שבת הגדול פרשת צו אין צו אלא לסון זירוז להזדרז להכין את עצמנו בימים הללו לקראת השבת הגדול ולקראת ליל הסדר הלילה המיוחדת בימי שנה שהיא עולה אפילו על יום הכיפורים על ליל יום הכיפורים ליל יום הכיפורים עולים מדרגה אחת במה שעולים בלילה הזאת 10 מדרגות כמה הלילה הזאת שיש בה הלל כמה הלילה הזאת יש לה סדר מיוחד למה למה זה נקרא ליל הסדר כי יש לה סדר מיוחד שאין כמותו הסדר תמיד צריך לעשות את הכל דרך הפרדס פשט

רמז דרש סוד הלילה הזה אין פשט זה הכל לפי הסודות לכן סדר זה ראשי תיבות סוד דרש רמז אין פשט ולכן כל היום זה הנחנה לנו לקראת הימים הקדושים שבאים לפנינו ליל הסדר ימי הפסח ספירת העומר כל האור הזה הגדול בעזרת השם שביעי של פסח כמה זכויות גדולות יש לנו עכשיו להכין את עצמנו דבר ראשון זה הימים הללו כבר דיברנו שכל קרצוף נברא מלאך כל מה שאדם אוכל עכשיו מבער חמץ מן העולם מקיים מצוות עשה לבער חמץ אז כל דבר זה מצוות ולכן צריך מאוד מאוד

שאדם עכשיו יבדוק בחורים ובסדקים, גם בחורים שבסדקים שבגופו, שבנשמתו, מה איתו, מה המצב שלו הרוחני? איפה הוא עומד? מה יהיה עם הילדים שלו, איך הוא מחנך אותם? איך הבית מתקדם?

מה איתו? וככה זה הזמן שאדם יבדוק בכל העניינים שלו הדכתב. עם הכיסים שלו יבדוק בכיסים מה קורה שאין חס ושלום איזה ייסורים של גזל או מותרות יותר מדי צריך ללכת בדרכי השם כמו שצריך ואז באים לקראת השבת הגדול שבת הגדול נקרא כך בבני הנס הגדול שנעשה בו עם ישראל שיצא ממצרים היה יום חמישי שבת שלפני כן זה היה עשירי בניסן נצטוו לקחת איסלב בית אבות לצורך קורבן פסח שאלו אותם במצרים מה קורה פה מה זה כל אחד לוקח מ זה מה קורה אמרו לו את זה

נביא את זה ביום בעזרת השם ביום א נקשור אותו למיטה שלושה ימים יום הרביעי נוציא אותו נעשה בו שפטים בחבורה נשח חט אותו נוציא את דמו ונצלה אותו ראשו על קרעה ועל קרבו ונאכל אותו על השבע אחרי שאנחנו כבר בכלל שבעים ככה המצווה שלו הם שמעו את זה היה למקצרים בבכוריהם הלכו לפרעה אמרו לו דחילק תראה מה קורה תוציא אותנו כבר תוציא אותם שלח אותם אומר לו ואז התקרוס והתקלו מלחמה הם ביניהם זה לא סתם הם ידעו שזה בא כל מכה ומכה שלושה ימים היה התראה

שלושה שבועות בימים כל מכה זהחודש כל מכה באה שלושה שבועות מקודם התראה ולא סתם התראה כל אחד יש לו חותמות גדולות בידיים שלו בבטן במצח בפנים בכל מקום ומקום יש לו חותמת למשל עכשיו זה מכת בכורות מכת בכורות היה צפרדת צפרדיה עכשיו מכת בכורות הם רואים כל החותמות היו אמת זה המכה עכשיו יוצאים נכירות והיקה השם כל בכור בארץ מצרים מכת בכורות ווא וואו וואו והם ולא רק סתם הם גם מראים להם את התמונה כל אחד בבית שלו כל הבכורות שבבית כי בכל בית היה כמה

בכורות כל אחד יש לו תמונה אח שלו זה מי הבכור והוא אם הוא זה הוא יש לו תמונה כתוב מכת בכולות תסתכל אומרים לא תתבונן אתה מכיר את זה אתה מכיר את זה אתה מכיר את זה כל זה בבית שלך השכן שלך זה זה וככה אדם רואה וזה גם תמונות מתחלפות עכשיו מה שאני אומר לכם אני לא צוחק איתכם זה כך כתוב היה להם חותמת חותמות גדולי עולם אומרים את זה חותמות גדולות נדמה לי שאומר את זה הרב מזמור לסף בעל דבר בעתו שהיה מקובל אלקי

מססו מרדכי בהגלה של פסח שלו שמה הוא כותב כך שזה היה יכול להם כתוב עליהם איך הם יקבלו את המכה והק משהו ראו את זה נתקלו בסירוב ולא וזה טעם אחד טעם שני נקרא שבת הגדול. למה?

כי עכשיו נופל השר הגדול של מצרים. כשפה למטה לוקחים את הטלה שהוא אבי המזרות והם עובדים אותו עבודה זרה. תפסו אותו פה גם אותו רגע הקדוש ברוך הוא תפס שר של מצרים למעלה. אבי המזלות זה סמ.

רצה הקדוש ברוך הוא עושה בו עכשיו שפטים כשהוא יפול למעלה נופל למטה אז לכן השר היה תפוס למעלה להסיר את הכוח שלו גם פה תפסו אותו הביע מזל ולכן למטה עכשיו זה לא פשוט לכן זה נקרא שבת הגדול למה גדול המזלות בכור המזלות הוא נפל עכשיו נופל ואיתו הסר הגדול בשמיים כלומר לפני שזה ייפול קודם כל הקדוש ברוך הוא עוקד את השר למעלה וגם זה טעם שני טעם שלישי נקרא שבת הגדול כי החגים זה הולך פסח זה אברהם איש החסד לכן הקדוש ברוך הוא מפעיל את

הגדולה של החסד הגדול שבא ביום הזה בוא תמון כל השפע של כל השבוע מתגלה גדולה גדולה הקדוש ברוך אפילו שנהיה בלי מצוות, בלי מעשים טובים, הקדוש ברוך הוא בשיא הטומאה, בתוך הטומאה הנוראה בעמקי הקליפה, לקחת את את העבודה זרה הזאת של מצרים, אומר לנו לקשור אותה לקרי המיטה פלא בדעות זה כמה זה זכות גדולה שזכינו לזה. מ מי זוכר לדבר כזה הקדוש ברוך הוא עשה איתנו איזה ניסים ונפלאות ולא סתם זה בא בשבת למה אם זה למה הקדוש ברוך הוא צבא בשבת עם ישראל למעשה שומר

שבת כי משה רבנו זכה הוא היה נסיך בבית פרעה ככה הקדוש ברוך הוא סיובת העיר ואז פרעה ראה את החוכמה שלו את הגדולה שלו אמר לו בוא תהיה אצלי אחראי שר בממשלה הוא ראה עבודת פרך של עם ישראל אמר אני רוצה להיות שר העבודה תשים אותי שר העבודה והרווחה אמר לו בבקשה אני קח תהיה איתנו בממשל אז הוא התמנה משה רבנו להיות צרה עבודה אצל פרעה ואז הוא הולך לבדוק מה עבודה עבודת פרך מקל עליהם תנם הקלות אומר בא לפרעה בבקשה אומר לו שמע אי אפשר

שיעבדו שבעה ימים רצוף צריך יום אחד בכל העולם זה מקובל יום אחד הפסקה מנוחה אצלכם יש יום ג'מעה צל נוצרים יש יום ראשון הם תן להם באמצע תן להם יום שבת אמר לו קיבלת כל יום שבת היו עם ישראל לא עובדים מליל שבת עד מוצאי שבת אין עבודה כל אחד בבית שלו עם המשפחה נח ואז מה היו עושים בני לוי היו שולחים להם בני לוי היו שולחים להם גליונות איזה גליונות כמו שהיום יש אלונים היו בני לוי אין להם עבודה הם לא היו עובדים אותם פרעה

לא לקח לעבודה למה כשהיה הלוויה של יעקב אבינו הוא רואה כל השבטים כל אחד מרים את הדמיטה בני נביא לא מרימים שבט לוי לא מרים אומר מה קורה פה למה נביא לא אומר יעקב ציווה זה לא למה הם עתידים להרים את המשכן את ארון הברית הם לא ירמו את המיטה לא כבוד הם רק בשביל ארון הברית אמר פרעה אם יעקב אבינו שאין כמותו בעולם לא העביד אותם נהרים את המיטה שלו שהם עתידים נהרים ארון הברית אני אתן להם עבודה לא יפה לכן פתר אותם מהעבודה ומשה

רבנו גם לוי חזק אותו בזה ולכן הוא לא נתן והם מה היו עושים הם היו כותבים את המוסרים מה היה עם אבות העולם מה היה עם אברהם יצחק ויעקב כותבים להם לבני ישראל היו קוראים את זה בשבת הייתה שמחה גדולה כל אחד היה מתהים בשבת עם הילדים עם הזה היה התעוררות מכינים צ'ולונד בשבת זה חמינדוס מה זה חמינדוס מכינים להם עם ביצים דוזרדה לא סתם ביצים שיש להם כפול שלוש בפנים כל אחד ביצה כזה ובפנים חמין כמו שצריך והיו יושבים ואוכלים ושמחים בשבת קודש איזה דברים

אלה ככה היה כל יהודי כל אחד ואחד מעם ישראל בבית שלו כל זה עשה משה יודעים הגויים עם ישראל בשבת כל אחד בבית שלו אף אחד לא יוצא מה קרה היום כולם יוצאים לשוק כל אחד לוקח תלה מה זה לא הבינו מה שקורה פה ולכן היו בוכים מה יש לכם? אמר להם שהיום הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו ויקחו להם סא לבית אבות לבית סא שבת הגדול כל אחד צריך לקחת בשבת הגדול ש למה בשבת באים אוכים גבוהים אי אפשר להוריד את העבודה זרה הזאת את הטומאה

הנוראה של מצרים אם לא ביום שבת כי אז בא אורות גידורים מוכים גדולים לכן ציווה את זה יהלחם וגם שי רעש שהם לא עובדים בשבת פתאום כל אלה יצאו לכן זה היה הגדול בלףות גם אתם יודעים הייתה במצרים טומאה בימים יש חושך טומאה שאין כמותה פסח זה ראשי תיבות ח פעם ס ח פעם ס כמטיה 480 480 לייט הייתה טומאה שאין כמותה לכן היה חייב להיות בשבת שאז באים אוכלים גבוהים ואז אפשר להכות בהם בלי זה לא היה אפשר לכן זה אור גדול מאוד שזכינו דבר

גדול ציוה לנו הקדוש ברוך הוא ולא סתם זה היה בי בניסן מה העניין י בניסן שהיה שבת י בניסן למה י בניסן זה יום שנעשה בו אותות ומפתים בי בניסן שאין כמותם בעולם דבר ראשון ראינו זה הפרצוף העליון זה הבכור העליון ככה הוא נקרא זהרנפין הוא כבר עכשיו הוא היה בגלות מהפירוש בגלות הוא היה לא יכל לא יכלו לר את האורות שלו כי היה פחד גדול ממצרים עכשיו שלוקחים אתם בכור המזלות ועכשיו מתחיל נפרים ניפון מצרים ניפון הוא יצא יצא לאט לאט מהטומאה הנור ראה יצא

בא' בניסן יצא ספירת המלכות ב יסוד ג הוד מלמטה למעלה עד שביום י בניסן שבת כל העשרה ספירות כבר היו בחוץ עם אורות גדולים לכן זה נקרא שבת הגדול י בניסן שהיו בו 10 ספירות הגדולים ובשבת הגדול הזה זה בוא היה אומר לנו מורנו ורבנו רבי אברהם רפול היה זקן רבני ארם סובה היה אומר לנו דבר נפלא מאוד שבת הגדול שמה מרומז השנה שעם ישראל יצא ממצרים שבת שנת ב זה בלפים ת זה 400 שנת ב1400 הגדול זה גימטריה 48 עם ישראל יצא ממצרים שנת 1400

הגדול 48 לבריאת העולם זה רמוז זה משהו מאוד יפה חזק מאוד גם רבנו הארי כותב שהאורות הם נכנסים על ידי הכוסות והכזיתות בלילה הקדושה הזאת קודם הכל נכנסים בתפילה תכף נעריך בזה תפילת ערבית אחר כך על ידי באגדה על ידי הכוסות ארבע כוסות ארבע כזיתות איך לשים זה ארבע מוכים חוכמה בינה ותפארת ומלכות חסד וגבורה תפארת מלכות ככה זה הולך כלומר הראשי תיבות שלהם זה חפטם חוכמה בינה ותפארת ומתחות ולכן זה רמוז גם כן חפתם זה ב זה רומז זה בית האפים תמע זה אמרנו אבל

בזה מרומז המוחין עכשיו איך הם רימוזים ה ב אלפים תמח בבית אלפים זה הבי בינה תפארת מלכות תמח תפארת מלכות חטא חוכמה אז יש שמה חוכמה בינה תפארת מלכות משהו חזק מאוד פלא פלאות אז זה יום גדול השבת הזאת שבת הגדול שבת גדולה ולא רק סתם כי בשבת הזאת הל ה לדעת רבי יהושע יש לו יש מחלוקת מתי נברא העולם והרבנו הארי אומר אין מחלוקת מי שאומר שנברא עולם בתשרי זה חיצוניות העולם מי שאומר שנברא העולם בניסן זה הפנימיות של העולם ולכן הפנימיות זה בניסן יוצא

מתי זה הפנימיות זה ראש השנה של הפרמיות בא' בניסן מתי זה יום כיפור בי בניסן בשבת הגדול הזאת זה ביום הכיפורים. באיפה זה רמוז?

מה עושים ביום הכיפורים? זה כפרה על עם ישראל כפרה עולה 305 לכן ויקחו להם איסא זה גמתר כפרה שזה ביום הקדוש הזה פלא פלאות בכל שנה זה מתגלה אותו אור כל שנה כל שנה זה זכות גדול מאוד מאוד מתגלה אותו אור ולכן צךדנו כוח גדול על הלילה הקדושה הזאת בעזרת השם יתברך שהקדוש ברוך הוא עשה עמנו חסד שאין כמותו. אתם יודעים הסיבה של חודש ניסן ישמחו השמיים ותגארץ להיות ככה בדרך כלל צריך קודם כל התערותה דילטתא ואז בא התערותה דלעלה בחודש ניסן עכשיו פסח לא צריך

קודם ישמחו השמיים יש טעות דלעלה אחר כך ותגרץ אנשים פה זה הסדר היום כלומר קודם כל תקבל מורכים גדולים אחר כך שנצא ממהטומאה הנוראה של מצרים ואחר כך זה יתקבלו את את האורות לאט לאט בימי העומר ככה זה הולך פלא פלאות זה הכל מיוחד אז לכן ישמחו השמיים קודם כל השמחה באה מהשמיים קודם כל האור בא מן השמיים אחר כך הקדוש ברוך הוא אומר תגיע לארץ פלא פלאות אז לכן זה ישמחו השמיים תגיע לארץ ארץ זה גימטריה שמחו השמיים ותגארץ גימטריה שמחה בעליונים ובתחתונים קודם בעליונים

אחר כך בתחתונים זה פלא פלאות ואתם יודעים בדרך כלל יש קודם כל טהרה היא קודמת לקדושה אתה רוצה לקבל קדושה תנכה את עצמך תהר קבל קדושה ככה זה הולך טהרה מביאה לדרך קדושה ככה אנחנו לומדים בסותה לא כתוב בפסוק ותיהרו וקידשו וקידשו פסח קודם כל היום קודם קדושה אחר כך טהרה קודם תקבלו את הקדושה אחר כך תעשו טהרה קודם תתקדשו הקדוש ברוך הוא לא הכי קה שניטהר איך נטהר זה קשה הנה שמע אנוכי השם אלוהיך אחר כך לא יהיה לך אלוהים אחרים לפני קודם כל אנוכי

השם אלוהיך אחר כך צריך בדרך כלל לא יהיה לך אלוהים אחרים בפני אם אין לך אז אנוכי השם אלוהיך אם אתה יש בך עבודה זרה איך אתה רוצה אני אכי השם אלוהיך אומר לא צריך לא צריך קודם כל היום אנוכי השם אלוהיך אחר כך לא יהיה לך אלוהים אחרים מלפניי איך אנחנו אומרים קדש רוחץ צריך להגיד קודם כל רוחץ אחר כך קדש אומר לא היום פסח קדש ורחץ איזה קדושה איזה זכויות למה פסח יש אהבה גדולה מלמעלה אהבה מקלקלת את השורה הדרך שבה מתנהגים עם האדם

מקלקלת את השורה לכן כתוב מצות יאחל יאכל משבעת את שבעת הימים אחר כך כתוב לא לא יהיה לא תאכלו חמץ אחר כך קודם כל תוכלו מצות אחר כך לא זה הכל רמזים מן השמיים קודם כל אכילת מצה אחר כך תיזהר ותאכל חמץ בלא פלאות בדרך כלל פיתחו לי פתח כפתחו של מח ואני אפתח לכם פתח תתחיל אומר הקדוש ברוך הוא היום הוא פסח השם על הפתח רוצה שתפתח לי פתח היום הוא פסח השם הפתח לא צריך חודש ניסן הקוש לא בדרך כלל אני לדודי ודודי היום

דודי ואני לא אבל יש דבר גדול אתם יודעים אנחנו תמיד מבקשים על הגאולה הקדוש ברוך הוא נשבע שלא יכנס לירושלים של מעלה עד שקודם כל יכנסו ירושל ישראל לירושלים של מעט עשו תשובה מעשים טובים יבנו בית המקדש יכנסו למטה אני אכנס למעלה אתם תעשו אני אעשה אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא תראה יש הלכה במסכת ב מציאה הבית ועליה יש היה שני קומות אדם גר למעלה יש גר למטה בית ועליה רב נפלו הבית ועלייה מי צריך לבנות זה שגר למטה הבא קומה ראשונה אחר כך אומר אומר

לו תבנה אני תכין שאני יכול לבנות קומה השנייה אם אין לו כסף מה שמחכים לו שנה אין לו כסף מה עושים הלכה בונה זה שגר למעלה בונה את הלמטה וגר בו עד יהיה לו כסף לשלם זה שגר למטה ישלם נבנה למעלה ככה זה הדין אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא ב אתה מחכה אנחנו נעשה תשובה. אין לנו כוח, אין כסף.

ההלכה אתה תבנה את למטה, תגור פה. א נעשה תשובה, תפנה למעלה. מה אתה רוצה? אי אפשר ככה דין.

עכשיו אותו דבר. הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו, ידוע תדע, כי גר יהיה זרכה בארץם. ועבדו ועינו אותם 400 שנה. אדוני היום קראת ברית עם הקדוש ברוך הוא מתחילים את העבודה מה זה עוד לא עשינו שום עוונות אנחנו עם שלך עוד לא התחלנו אתה אומר תשמע ישר אתה גוזר עלינו גזרה גריה זרך ועבדו ועינו אותם 400 שנה אשכונאי מה זה עוד לא עשינו עוונות לא עשינו כלום אתה גזרת עלינו כבר את הגזר לכן עכשיו אומרים לקדוש ברוך הוא תשמע [מוזיקה] עדיין לא עשינו תשובה כמו שאתה

הלכת גזרת עלינו לפני שנעשה עוונות גריזרחה ברצל להם ועבדו והנה אותם ככה אנחנו רוצים עדיין לא עשינו תשובה אתה תבנה בית המקדש קודם יהיה לנו השראה נעשה תשובה אחר כך נעשה תשובה ואז תבנה לך למעלה זה אותו דבר למה אתה ריבונו של עולם באת ואמרת ידוע תדע כך אפילו עדיין שלא עשינו תשובה אתה תבנה בית המקדש אחר כך אנחנו נחזור בתשובה יש יצר הרע קשה לנו וזה אמת ולכן זה ישמחו השמיים תגלה לארץ זה כוח אדיר אדיר אדיר אדיר אדיר ועכשיו כל זה בגלל עץ הדעת

וזה עץ הדעת זה חמץ ושעור עכשיו יש לנו יצאנו ממצרים יש לנו שלוש מצות שלוש מצוות פסח מצה ומר על ידי זה מגרשים את הסתרה אחלה שימו לב פסח מצא ומרוך בדיוק מטריה קרע השטן על ידי המצוות הלו של מצוות הפסח מצוות המצה ומצוות המרור זה גמת היה בחור זה כיד הוציא השם אתכם פלא פלא קרסטן זה שם של 42 אם תכתוב 42 או שמטריה קרסת גם כמטריה השבת עבדה חל הלכה זה פלא פלאות לכן עכשיו צריכים אנחנו שערי שמיים פתוחים קודם כל ישמחו השמיים הוא

פותח שערי שמיים כל אדם בלילה הקדושה הזאת מקבל אורות כאלה גדולים אתם יודעים רק מתחיל הלילה אומר רבערי עוד לא עשית כלום כלומר מתחיל עשית סעודה שלישית השנה כן אתה מתחיל אתה מתחיל להכין את עצמך לקראת הערבית כבר מקבלים אורות של כל האמא העלונה כל הבינה העלונה קיבלת אוטומטיק בלי שתעשה כלום פלת ערבית קיבלת כמו אור של יום אחרי מוסף בערב לכן אומרים הלל הגדול באיזה שמחה אדם שמח בסיפור יציאת מצרים שערי שמיים פתוחים איך אדם ילך עכשיו זה מאספים מרגליות לנצל כל רגע עכשיו יצאנו

מתפילת ערבית בעזרת השם לא ידבר צ'אפה ידבר בניסאי השם פלא פראות יעסוק בסיפור יצאת מצרים אפלה פלא מה נעשה?

אז לכן עכשיו שערי שמיים פתוחים אדם ילך יאבד פלא פלאות מתחילים בגנות הרי מי עובד אבי למה אומר אמר רבי עבור בואו ראה כמה מתחתאין ויש להם פטחון פלא עושה מצוות אדם יש לו עסק יש לו עסק עם המלכות לפעמים קם עד שיבקש בקשה עד שיתנו לו לגשת וגם יגעש מי אמר יתנו לו לא יתנו לו אומר הקדוש ברוך הוא תשמע אני יש לי מצווה ביכורים למשל ביקורים יש לך שדה אתה בא לוקח את הפרי הראשון אתה לוקח אותו תביא אותו לבית המקדש אתה אומר השקיפה

ממעונקוד שלך כל זה ארמי עובד אבי למה מתחילים בזה אומרים ריבונו של עולם אדם בא לשם אומרים לבן אדם אתה בא לשם מניח את זה בסל שם את זה בעזל מבקש רחמים השקיפה במעונקות שלך אין דבר כזה אומר המדרש אדם יזוז בלי שיקבלו מה שהוא רוצה זה אין דבר כזה. קודם כל, כל ירושלים אסור להם לעבוד. כשבאים אלה של ביכורים, כולם צריכים לקבל אותם. איך אמרו רבותינו שומר מצווה לא ידע דבר רע?

איפה הוא גר? הוא גר באיזה מקום רחוק. אומר, אל תסגור את הבית, תעזוב את כל העסק שלך פתוח. תיקח את הביכורים, אני שם לך שומרים, אף אחד לא יגע בך.

כל עם ישראל ככה היה. עולה מה לא זה מתחילים את האגדי השקיפה ממעו קודשך מן השמיים הוא ברך את עמך את ישראל ואת האדמה לא סתם אומרים לבן אדם אתה יודע ככה זה הולך בביכורים זה מצווה אחת קטנה שהוא נתן לך תביא את זה לבית המקדש יש היום את הברכה הזאת לכן צריך לנצל כל רגע כל רגע תראה לך אדם שאומרים לו הרוויח בטוטו, בלוטו, אני יודע מה, הרוויח מיליון, שתי מיליון, 10 מיליון, 100 מיליון יכול לישון. חושב איפה אני אעשה אחד פעמים משקיע לוקח חוצה

קנה וילה קנה לו מכוניות כבר חולם חלומות כל הלילה לא יכול לישון הלילה הזה מה זה אלף אלפים הלילה הזה זה מרוויחים רווח הכי גדול אדם הולך לישון שכל רבדוני תאסוף מרגליות מה זה זה הלילה המצא זה לחם שעונים עליו דברים הרבה מה זה לחם עוני כי הלך מענידיכן הקדוש ברוך הוא מקבל כל מה אתה אומר הקדוש ברוך הוא שומע את התפילות שלנו מהאדם ילך לישון איך כתוב בבנשתנה הלילה כתוב כאן הבן שואל האדם רוצה עכשיו פה מה נשתנה הלילה הזאת רבותינו אמרו אם אדם רוצה

כותב בבני שכר רוצה בנים כאן תשאל בן אתה יודע אין לו בים תשאל תבקש תקבל אתה צריך פרנסה שואל עכשיו זה זמן של פר תבקש תבקש פה בפרט אם אדם מנצל את הזמן ורואה מה זה איזה זכות איזה זכות של הלילה הזאת בי הלילה שאדם שומר ל אותה שימורים הוא לכם אדם לא יושן ש לילה היא באה מששת ימים בנשט איזה מיסים היה בלילה הזאת אדם רק יחשוב על זה אדם ילך לישון תכף אני אמנה לכם איזה 20 מניסים מה שאנחנו רק נספור בגדולים מה זה

אדם ילך לישון אז אומר התפארת שלמה מרודמסק אומר שהלילה זה ליל שימורים זה שמירה לכל השנה מי ששומר את הלילה הזה ומסדר אותו כמו שצריך זה פירוש שני שימורים וכמה אדם אדם יש לו הזדמנות תבקש תתפלל תקבל היה האדמור אוהב ישראל מאבתא ידוע אומר היה אז יהודי אחד חייב לפרית הרבה כסף. בקיצור, אני אומר לכם, אמר לו הפרי, תשמע, כבר כמה שנים אני צריך כסף, יש לך זמן עד חול המועד הזה, חול המועד הזה, אם לא שם אותו בבור, בקלבוש.

זה מה יעשה? אמרה לו אשתו, יש צדיק, אוהב ישראל מאבתא, תלך אליו. והוא סדר לו את העיני הוא רץ מתי היה יום שישי הגיע אבל בא כל הדרך אין לו כסף לנסוע בעגלה מסכן אין לו מה לאכול אז הוא הלך דרך שלילה שלמה ברגל היה גשמים היה זה כל הנעליים שלו מלא בוץ ככה הגיע אצל הרב רואים אותו וואו וואו וואו איזה בן אדם בא ככה אומר אני חייב את הרע אמרו לו, "תשמע, עכשיו ביום שישי אי אפשר להיכנס לרב." אומר, "טוב, תתנו לי להתרחץ קצת,

אני אעשה מקווה, אני אעשה פה שבת לא אכפת לי מה לאכול בצד איזה משהו לחם שלוש סעודות עם תהי אני ישן בבית מדרש אחכה אמרו לו מוצאי שבת תכנס לא מוצאי שבת ככה היה מתין שמה בקיצו כיבדו אותו אבל הוא צריך לחכות עד מוצאי שבת מה יעשה? הוא בצרה חיקר אבל בשבת היה דרשה שבת הגדול של אוהב ישראל מאבתא באמצע הדרשה אומר להם כשנגיע ונצעק אל השם אלוהי אבותינו שמן יש שעות כל אדם יצעק למשל אדם אין לו בנים יצחק יצחק יצחק יצחק יצחק בלי להפסיק

יתנו לו בנים אדם הפרית סובע אותו את הכסף אם לא יקח אותו בכל המועד הקבוש.

יצעק, יצעק, יצעק, יצעק. אומר, איך הרב אמר לי כבר מה לעשות? בקיצור, חזר לבית, אומר, מה אמר לך הרב? האמת שלא נכנסתי לרב, אבל בדרשה הוא אמר לי לצעוק ולצעוק.

כשנגיע ונצעק. הגיעו ונצעק. מה זה? זה זעק להשם.

זעקות והוא זועק וזועק וזועק וזועק היה לו שכן דופק לו בחלום אומר לו הרב שמעו כן בוא גוי אומר לו תראה אני שומע אותך איך אתה מתפנן איך אתה זועק להשם אומר תשמע אני יש לי שני פחים של זהב עכשיו הוא רצח את אשתו בבית, הוא בורח, הוא יודע שיתפסו אותו, הוא יודע, אני יודע שאתה אדם טוב. קח לך פחד בשבילך, פח שני תשמון. אם באתי אז לקחתי, אם לא גם זה שלך. וברח באופן אומר לאשתו תראי ונזעק ונזק ונזקה פלאות פלה פלאות זועקים מקבלים וככה

היה לו לשלם לפריץ שילם לפריץ פריץ אחר כך בא אליו אומר תשמע יש לי עוד אחוזה למכור תיק ככה הוא בא חזר לאוהב ישראל מאבתא אחרי החג עם מתנות עם כסף אומר לו לא לא מקבל שום דבר זה אתה אני לא עשיתי כלום זה הזעקות שלך זה התפילה שלך ויזעקו אל השם זה שלך אתה עשית לא אני עשיתי לא לקח ממנו לא צריך אומר זה ויזעקו אל השם ככה זה הולך זה פלא פלאות פלא פלאות לא היה יהודי אחד, היה לו שש נפשות, ביחד הם שמונה

בבית.

באופן שני חדרים קטנים. מכירים בזה. היה צריך לחתן את הבת שלו, חיתן אותה, אבל אין לו כסף שיקחו באיזה מקום לגוף. אין כסף.

נתן להם לגור בבית שלו. חדר אחד הוא והמשפחה, חדר אחד חתן וקלה. עוני צער, סבל. בינתיים לא עבר זמן נפטר.

האבא של אבי המשפחה. היה לו איזה ביתכונת הענים של חדר אחד יוריד מים, בלאגן. אומר לו, "תשמע, הכל הרייתים ישנים, מה אכפת לך? שמה יהיה לך יותר נוח מור וגם יהיה טוב לך לשמה תגור שפץ אותו טיפה נראה איך לסתום את החורים תגור שם וככה היה הלך אבל בלילה הם שומעים קולות פטישים רוצים כאילו לפרוץ להם את הבית אומר מה חביבי מה יש לנו בבית פה זה שכונת חניים מי זה בא לפרוץ מה רוצים אשתו אומרת לו תקום תקום פעם פעמיים שלוש אומרת לו אשתו תשמע

אולי אולי הם יודעים שיש פה איזה אוצר אולי אהבו אותי שהוא פה איזה עוצה בוא נבדוק טוב ביום התחילו לחפש חופרים במטבח מצאו מה אחד אוצר מה זה אוצר פאלה פלאות לקחו קנו דירה בשבילהם לחותן אוצרות תראה איך מהשמיים מסובבים ילדת העילות וסיבת הסיבות כשאדם ידע לו יש ישועות מהשמיים אדם משום דבר בעולם לא ייאש תמיד ידע לו הישועות קרובות הישועות באות הכל נמצא איתנו רק להתפלל להשם התפילה היא עושה את הכל היה עוד דבר אחד אגיד לכם היה יהודי אחד זקן בית הכנסת חתיהר מגיע

ברכת כהנים הכהנים עושים ברכה הוא יוצא חודש חודשיים שלוש הרב השגיח בו ראה זה מגיע לברכת כהנים יוצא יום אחד קרא לו אומר לו אתה לא כהן למה אתה יוצא יכול להישאר מה קרה זה דבר גדול אומר אני אספר לך אומר לו שהוא היה בעובשי אושוויץ שמה בשואה היו מה זה עבודת פרך מה זה צרות מי שלא עובד כמו שצריך כדור בראש אומר היה לנו רב אחד שהיה מעודד את כולם שמח את כולם מכניס חיות היינו עשינו אותו הרב שלנו הרב של כל הקהילה וככה היה

הגיע שבועיים לפני פסח הוא היה כהן הרב שלנו אסף את כולנו נו אמר אני צריך לתקס אתכם עצה איך אנחנו נזכה שיהיה לנו מצות זהליל הסדר איך לעשות את זה איך נזכה המעלה הזאת ניגש אליו אחר כך יהודי אחד אומר אני אשתי יצא יבוא כבוד הרב איתי אמר לו אתם כולכם הולכים לעבודה אני העבודה שלי זה בבית של המפקד של כל ה האזור שאנחנו נמצאים של הנצים אני מנקה מבשל מסדר לו המפקד הזה הוא חייב כל יום לישון שעתיים בצהריים חייב לישון ולכן אני מוכן למסור

נפש בשעתיים שהוא יושן יש לו פורון מה זה פורון אני אבאיר אותו חזק ואז אני יש לינק קח קמח ותדריך אותי איך לעשות זה מה שיצליח וזה מסירות נפש למה אם יתפוס אותו המפקד חתוך את ראשו על המקום אומר הוא ישן והוא יודע שאשתו והילדים לא שם והוא ידליק את התנור יש אותו לפני כן כאילו הוא עושה לו לחם ונעשה שם את המצות תביא לך ככה היה בקיצור הוא הצליח להכין חמש מצות פעד יותר חייב אותם אחרי הבנילו ואחרי שהולך אותו יום לקח איתו הביא לכה

וחקה מה זה מנשק את המצוות מה זה שמחה הגיע ליל הסדר אמר לכל כל המחנה ללכת לישון בשתיים בלילה כולם לקחו שכל הנאצים יושן בשתיים בלילה אין השגחה נקום נעשה ליל הסדר בשקט הרב ידע את כל האגדה בעל פה אני אגיד לכם את האגדה היה קהל אדיר מה היה עשו חמש מצות כל אחד קיבל פירור בירך המוציא לחם מן הארץ והלכת מצה איזה שמח איזה הלב שזכו לזה זכו לזה מה זה שמחה מה זה הלן אומר אבל באמצע השמחה הזאת באו קלופיה של הנאצים עם המפקד

תפסו את כולם איי איי איי תפס אחד הדביק לו אקדח בראש אומר תגיד לי מי עשה את כל זה בקיצור עוד רגע יהרוג אותו קם עליו אומר לו אני עזוב אותו אתה בוא אנה רצה להרוג אותו אומר לו מחר אני אעשה במה לעיני כל איך זה נקרא שמה המחנה הזה שהם יהרוג אותו ליד כולם שכולם ילמדו וירם וככה היה מחר העמיד אותו למעלה את הרב של ובא לתת לו יריה אומר רגע אומר לו הרב, אבל יש בקשה בעולם נה יכולים לבקש בקשה אחת.

אומר, "מה אתה רוצה לאכול בשר? מה אתה רוצה? מה הבקשה? מה מבין גוי?

אומר לו, אני רוצה לברך ברכת כהנים, אני כהן. רוצה לברך את כולם ברכת כהנים. אומר לו, תברך. קודם אני מדבר איתם.

אומר להם, זכינו. הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים. אהבת אותנו ורצית בנו, הוממתנו מכל הלשנות כדשתנו במצוותך. אנחנו מאמינים שזה הכל לטובה.

מה הם יכולים לגוע? רק בגופות. העיקר יש לנו את הרוחניות, את הנשמה. זה זכינו.

אף אחד לא יכול לגוע לנו בנשמה שלנו. מה זה דיבר איתם? מה זה אין כמו התורה? אניכר זה הנשמות נתן מוסר חזק אחר כך עשה להם את הברכה מברך את עמו ישראל באהבה רכך השם מה זה בחיות מה זה בחיות לקבל את הברכה מהרב ותק הרגו אותו אומר הרב שלנו אומר הרגו לנו אותו אומר זה היה בשנה האחרונה אני ראיתי את ואחר כך אני ניצלתי, נסעתי לארצות הברית, באתי להתחתן עם גויה, לא הייתי מאמין מה שקרה.

אמרתי לו, אני נזכר מהברכת כהנים, מהמוסר של הרב. עזבתי את הגויה, התחתנתי עם יהודיה. אחר כך היה על יד הבית שלי בית ספר של גויים. רוצה להכניס אותם לבית ספר?

לא. הייתי כולנו תורח, רחוק לקחת אותם בבית ספר יהודי. אתה רואה את הבנים שלי היום? תלמידי חכמים.

כל זה בזכות הרע. אבל אני לא יכול כשאני רואה ברכת כהנים אני מת. אני אזכר מה שעשו לרבי. ולכן אני לא יכול להישאר ברכת כהן.

איזה בסיכות נפש, איזה אהבה של עם ישראל. מה זה? זה לא זה לא מובן. ועכשיו זכינו עכשיו החג הזה הקדוש ברוך הוא הוצא אותנו מעבדות לחירות.

אם לא הוציא אותנו הקדוש ברוך הוא, עדיין אנחנו בנינו בני בנינו. משעבדים היינו לפחות במצרים. איזה משעבדים? שהוא הבטיע לנו כי גרזרחה ואני יוצא אותם מחוש גדול אומר רבנו החידה כן פיזית היינו יוצאים אבל אם עוד רגע היינו נשארים נכנסים לשער ה50 של הטומאה אבל לא יכולים לצאת משם לעולם לעולם זה הנס הגדול שעשה איתנו השם המצרים בכשיהם הם סגרו את מצרים להם 50 חומות של כישוף, של טומאה פלא פלאות.

לכן הלילה הזאת הקדוש ברוך הוא נתן לנו בחיפזון ברגע יצאנו ממצרים ניצאנו את הרגע הזה לכן צריך אדם לדעת להימלא את מעבירות במהירות גם אפשר בלילה הזאת עולים במדרגות גבוהות ברגע אחת זה לילה שמוכנה מששת ימי בראשית לילה ליל שימורים אתם יודעים לא כתוב בתרגום יונתן איך קרה יצחק אבינו לעשו ואמר לו צדה וצודלי ציד ועשדים מטעמים והביכנ בעבור ברכה נפשי אומר התרגום זה היה ליל הסדר ליל הסדר לכן כשבא עשו ואמר לו הברכה אחת אליך אבי אמר לו בא אחיך במרמה ויקח בריכתך אומר אני

כבר אכלתי אפיקומן אני לא יכול שטעם של הקורבן בפה לא יכול במרמה גימטריה אפיקומן הוא בא לקח את הברכה לא יכול אז זה הלילה הזה שבירך יצחק אבינו כתוב בתרגום תל שמיים פיתוחים יורדים שפע לא אמר אדם הראשון לבניו בואו תקריבו הלילה הזה תקריבו קורבן כי הלילה הזה עתיד ישראל להקריב קורבנות מסכים להשם גם אתם תביאו קורבן לכן קיים והבל הביאו קורבן גם מה שכתוב ויבוא הפרית זה עוג שמצא את אברהם במה היה עוסק במצות ועוגות אמר לו נשבע אחיו מתי זה היה ליל הסדר באותו

יום גם כן אז הוא יצא למלחמה איתם באותו יום באו המלאכים מבשר על יצחק זה היה ביטוי בניסן ביטוי בניסן נגזרה גזרת ברית בן הביתרים זה היה 430 שנה לפני שיצאנו ממצרים באותו יום נולד יצחק בטו ניסן זה היה 400 שנה אחרי 30 שנה מגזרת בריץ בן הביתן נולד יצחק זה משך כל הדורות אגם אברהם אבינו מתי יראו החו החוזים בכוכבים אמרו זה נמרוד זה אברהם תדע לך הנה הוא עתיד להיוולד בן לתרח כל זה היה בטו בניסן כל זה פילי פרעות מה שעשה אברהם אבינו

את המלחמה עם החמישה מלכים נמרוד וכולי זה מתי זה היה בתו בניסן לא כתוב אצל אברהם אבינו שהקדוש ברוך הוא ישב לימינו אברהם באמצע ואמר אמר לו בוא תזרוק עליהם את העפר הזה זרק עכשיו למדנו את זה בגמרא בסנהדרין זרק עליהם את העפר ונאפר כל העפר לחבות והקש לחיצים מתי זה היה טוב בי ניסן גם שלקח שר לבית פרעה בארץ מצרים זה ויכר אותם המלאך זה טו בניסן גם רבקה לבית אבימלך טו בניסן כל זה אותו דבר הפיכת סדום ועמורה טו בניסן מתי בנות לוט הביאו

עמון ומואב טוב בי ניסן פלא פרעות פלא פראות מתי הקים יעקב אבינו עם לבן גל האבנים עד עד הגל הזה ועדה המצבה הזאת טוב בניסן מתי נאבק יעקב אבינו עם מלאך של עשו טו בניסן הכל זה משהו זה שימורים הוא לכם זה הלילה הקדושה משש ימי בראשית זה פלא פראות מתי נהרג סיסרה טוב בניסן סחרב מנחשור ליל טו בניסן כמה הוא בא עם צבא צבי מיליארד וחצי ויותר אפילו אתה יודע מה זה שני חיילות הביא איתו באותו לילה כולם כולם מתו נתי לדו בניסן עם ישראל

עושים בש בירושלים על האש ה יאכלו את את הצלי על מצות ומרורים יאכלו בשים שירים איזה הלל ואיזה שמחה הם אומרים אלה החיילות מה איזה משוגעים מחר אנחנו נכנסים עליהם יש לנו צדיקים פה חזקיה המלך איזה תיכנסו הקדוש ברוך הוא אומר למלאך, תשמע, בלילה כשאתה תכילה, כשאתה הולך לבשל לי את הפירות בדרכך טבחון, בדרך שלך, תבשלם בפנים את הבטן, את הלב ואת הריאות ואת הקליות, הכל תעשה מטבוח טבחום. ככה היה בילה הזה. למה שהגופות ישארו שיראו כמה חיירות היה הכני דעיה שני מיליארד ויותר איך לכן

זה מה זה מתי היה בלשצר הרשע? חתכו לו את הראש מנה מנה תעקו לו פרסין טו טו בזה וכן הנה מתישלח דניאל יש חמודות לגוף העריות יש שימורים חנניה משאל ועזריה מתי השליחו לקושנש זה שימורים אסתר המלכה מתי בא אצל המלך טוב בי ניסן כל זה משהו פנאות התאריך הזה לכן לקחת אותו חזק בידינו לא סתם לכן זה הלילה המיוחדת בימי שנה צריך לנצל אותה זה לא סתם והם חמרו רבותינו כל מרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח כ הוא מראה הוא מעריך איך יצאנו ממטת

שערי טומאה פלא פלאות פלא פלאות איזה זכות ולכן גם כולם חייבים בסיפור יציאת מצרים גם נשים חייבות.

שלושה מצוות יש נשים ואמרי האישה אמן. אמן א' זה אגדה, מ זה מגילה ונרות שחייבת. נרות חנוכה נרות שבת בני פלאות. לכן זה דבר גדול.

יש הרבה הרבה. אבל מה אני רוצה לבוא איתכם להיקרים. דבר ראשון שאדם בא לבית אחרי שהוא גומר ערבית בליל הסדר, בא לבית, ישב עם המשפחה שלו והתחיל להגיד להם ולתאר להם איך יצאנו ממצרים ולספר להם. תשמעו, שנת 448 לבריאת העולם בחודש ניסן שראוי ביותר לצאת בול דרך בטו בחודש זה מזל שלהם פורח הקדוש ברוך הוא הכר כל בכור ביום חמישי בחצות יצאו בני ישראל ביד רמה בראש גלוי בקומה סגופה במל 400 שנה משונה לד יצחק כמו שאמרנו 430 שנה מברית בני ביתרים כל זה היה ביטו

בניסן הגיע רגע שאמר הקדוש ברוך הוא הם יוצאים אחרי 430 שנה ו-400 שנה מלידת יצחק באותו רגע יצאו קוד ישראל 60 ריבו 600,000 גברים חסר אחד צרף איתם השם יתברך יחד עם הזקנים נשים וילדים היה לכל הפחות שני מיליון יצאו לחירות ולא פחד לא מהומה אלא בשמחה בקומה זה קופה לא צריך את הטובה של הרשע הזה אף אחד לא צריך להוציא אותנו עם ישראל יוצאים במה מי היה איתם יצא עמנו השכינה הקדוש ברוך הוא שמח בפורכני צבעות מלאכי השרת אופנים שרפים חיות אבות העולם אברהם יצחק

ויעקב אמהות יב שבטים הלו מה עם ישראל לקח איתם גם את ה משה רבנו לקח איתו את יוסף הצדיק כל שבט לקח את השבט שלו לקחו את הארזים מה לא לקחו איתם עם ישראל לא השאירו כלום הכל לקחו איתם אתה יודע מה זה עם ישראל רואה יש חלק לא כולם זכו לראות אבל חלק מהם רואה את האבות עוגדים שמחים הם כל רגע כל מכה היו מחכים נו עכשיו במכה הזאת יצאו הילדים או לא עכשיו יוצאים או לא איזה שמחה זה מאושרים שמחים עם ישראל היה שבור

מהשעבוד מהעוני היו שומרים שח את המלאכים היו נבראים הקדוש ברוך הוא פיזר להם כל הדרך ריח גן עדן היו מריכים את זה גם פרעה אמר יצא ללוות אותם הוא רואה את כל הניסים והנפלאות פלא פלאות אתם יודעים כמה ניסים ה משה רבנו דיבר לכל עם ישראל כל מצרים הקול שלו התפשט בכל מצרים בשעה אחת התזה דבר ראשון דבר שני בשעה אחת התכפצו כל ישראל ביחד בשעה אחת לרעמס כל בני ישראל יצאו עם בצק ולא הספיק אף אחד בצקו להחמץ כולם באו כך מהחום של השמש שזרח

כל אחד שם את זה על הראש שלו התבשלו להם עליכם נהיה מצות יצאו משער שכל לכל בני ישראל הך רץ כלב לשונו פלא פלאות יצאו כולם מקניהם רכושם לקחו איתם מצע הארז הכל היה איזה איש לתאר את הדבר הזה לכן כתוב בפרק רבי אליעזר עצרות של תללי ברכה יורד עד עוד אומר הפרקי רבי אליעזר מי שמזל לא קשה בבנים בצער גידול בנים כדומה זה עכשיו הזמן תפלל עכשיו תפלל יבקש יקבל מי שמזל קשה בעניין ברירות יבקש עכשיו יקבל ככה כתוב בפרקי רבי אליעזר מי שיש לו

בעיות עם החומריות פלוס קשה לו עכשיו מבקש כל אחד יבקש מהקדוש ברוך הוא אפשר עכשיו לשנות המזל למה זה הכל מתחיל מחדש פלא פלאות למשל אדם נמצא בצרה פה הוא רואה שהוא נמצא בחדר רק לטפס על הקירות אי אפשר זה אין זה קירות חלקות אי אפשר אומר עכשיו אפשר בליל הסדר אפשר אל תדאג הכל הטבע משתנה.

לא סתם המצות עגולות זה לא סתם העולם עגול. עכשיו אפשר בשבירת המצה אפשר לשנות את הכל. הכל שובר. זה פלא פלאות.

והלילה הזאתי עירה כשמש בצהריים. אומר החתם סופר, כל אדם הבית שלו נהפך בלילה הזאת. לבית מקדש ממש מעט המחזיק את המרובה באים משפחות משפחות משפחות איפה ישיבו אותם זה מעט המחזיק את המרובה זה פלא פלאות מה שקורה לכן להודדות להלה לשבח לכן אדם צריך הימים האלה להכין את ה את כל הסדר פלא פלאות אדם רק התבונן אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך באר מצרים איך התחיל עשרת הדיברות? אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך ביום נצעים לא התחיל אנוכי השם אלוהיך אשר בראתי למה ביום הזה עם ישראל ניצו סגולה עם ישראל נהפכים לבריאה חדשה ביום הזה לכן זה ימים קדושים מאוד אדם לא יישן לכן השנה צריך להכין את כל מה שיש לנו כבר ביום שישי בעזרת השם יום חמישי בלילה עושים בירור חמץ בודקים את החמץ בשביל לבער אותו למחורת לשרוף אותו.

זה דבר גדול מאוד מאוד. אדם אחרי תפילת ערבית יבוא לבית לאכול. דבר ראשון יכין לו טלית חדשה. טלית קטן חדש יעודת.

למה זה מחלוקת דברים שחיינו על הברכה הזאת למצווה הזאת? ולכן אחרי שיתול את הידיים או מקווה ויבוא לבית יכין לו 10ה פתיטים פחות מכזית בפינות הבית ויקח איתו קופסה שיש בפנים מלח וסכין ונר של שעווה וצריך לברך אשר קדשנו במצוותיו יצאנו על בורחמץ אבל מה צריך יש מחלוקת דברים שחיינו בדרך כלל הספרדים מתיבר בר שחיינו למשל ברוך אתה השם קודם מלך העולם ב פרי העץ ואז מברכים שיחיינו הלילה הזה היה אומר לנו חם בציון נה שקנז קודם כל נברך שחיינו שלא יפסק אחר כך נברך ברווח

לכן מה אדם יעשה ברך שיחינו וקימנו יכוון על המצווה וש את התלית קטן עליו את הבקד לא לברך על מצוות ציצית עכשיו לא אבל יכול לברך שחיינו כמו אדם עושה בליל החתונה שחיינו חוו לפתור את המצווה ואז ברך הבירור חמץ ובדוק לא טוב טוב בחורים מסתקים סוף את הכל למחורת אחרי שכל ארוחת בוקר חמץ גמרנו הכל אוסף לו השנה זה שבת לכן צריך לאסוף את כל החמץ שיש לו בלילה אחרי הברוך חמץ אומר בטול כל חמירה קבש אותי דלחזית בעתה לפדי ונבה כפרה דר כל חמץ

וסור שיש ברשותי אבל שלא ראיתי שלא בערתי יה מבוטל יהיה כעפר הארץ מחר גם צריך להגיד ביטול אבל לא השנה לא השנה ישרוף את החמץ עם הערבה שלו או עם הלולב יקח את הכל מה נשאר לו ישים את הפיטות שהוא צריך ליל שבת לפי אנשי הבית יחשבן אותם ולבוקר חשבן בדיוק ואז את השאר ישרוף שתדל לאכול שלא יהיה מקום פירורים בכלל את כל הסלון הגדול שלו כבר מהיום יכין אותו לליל הסדר צריך להכין את המקום המושבות צריך להכין איפה הוא יושב בסיבה צריך להכין את הכוסות

מכסף חייב לכל אחד ואחד שלא פלסטיק שיהיה כוסות של כסף טהור צלחות גם הכי יפות. אם אין לו אז זה יקח של שמיים של פלסטיק אבל יש לו צלחות תחשוב יותר יפה מהחרזינה שיש. יכין את החסה יקח מגדי החסה כל מה שצריך לו בקרפס ילך לשוק.

אני גם לוקח מהרב גדי לוקח ממנו לקח את אחר סות מתי אני מכין אותו ביום שישי לנקות טוב טוב לסדר את הכל מהתולעים מהכל סדר הכל יפה יפה וליבש אותם במגבת שלא יהיה כמו שלא יהיה כבוש כבוש ואז ישים אותם במגשיות למוצאי שבת הכין אותם במקרל את הזרוע אצלה הבשרים יכין שהיו כולם מבושלות ויעשה את כל מה שהוא צריך שהכל יהיה מוכן הוא מזומן בשבת יאכל לבשל לו אוכל אני שם מה יעשה אותם בסירה חד פעמית זה קצת זה קצת חורסי קצת זה קצת והכל יהיה

מוכן של אוכל של שבת ליל שבת יום שבת איזה תשומים קטן רק מה שצריך לאכול כי אחר כך אי אפשר גם לשטוף אז את הכל צריך לזורק ולא לשטוף אסור לשטוף ואז ניקח אותם לטות טוב טוב את הבית נשים חד פעמית עכשיו הכל חד פעמית לא גם בשבת תיקח לו יפה לכבוד שבת הכל חד פעמית יש אצל שמה גם סירים אני חושב חד פעמית הכל חד פעמית לקוח את הכל הכל חליב ביני גמרת כל עכשיו לבטן כל חמירה כבקשות חזיתה ודלחזית ביערת ודלתה לבתי ולבה כפרה

דרעה ואז אדם קצת אמר לאכול עשה את הכל ישן שאין לו כוח קודם כל לישון לכבוד שבת קודש יקום ילך ללמוד דף היומי זוהר מה שיש לו לימודים תפלל מנחה יבוא לבית יעשה סעודה שלישית ומה לעשות אותה מישהו אוכל אורז אורז עם קצת בשר ו בתמרים קינוחה חרש אם יש לו זמן עוד קצת ישר אנחנו מתחילים הכל בשעה 6: שעה 6: נתחיל לעשות את הסוד שגילה רבי שמול שנו אסטרופוליה שזה סגולה גדולה 6 מה במסעות שש וחצי למה פה זה עם כוונות גדולות עד שנצאים מהבית

הכנסת שלא יהיה שעה תשע אז לכן מתחילים קצת מוקדם שנצליח להגיע לבית שנוכל לעשות על הסדר בזמן זה משהו גדול מאוד אין לכם לתאן את הכוונות הנוראות שלבוא לבית הבעל בעצמו הוא יסדר את הקערה. קערה אותיות עקרה שיש לו רשימות. מאישה צריכה ילדים. אין לה ילדים רבן עליה שאין לה ילדים.

זה רע של קיימה. אחר כך יקח לו שלוש מצות שיכין אותם בערב החג. שכל יפה טוב. הכין אותם מתי אנחנו מכינים?

יום שישי. בעזרת השם שלושה מצות בקערה אומר המגלה עמוקות כנגד כהן לוי ישראל כנגד שלושה אבות אברהם חסד כהן יצחק דין יעקב רחמים ספקבלה חוכמה בינה ודעת ככה זה הולך ו בחג הפסח אתה יודע אברהם בו מתקנים כל העולמות המצא אמצעית זה כנגד את יצחק זה כנגד הדעת לוקחים אותה חוצים אותה לשניים למה יצחק אבינו אמר לקדוש ברוך הוא אם אתה תמח חצי עליי חצי עליך לכן חוצים את המצה מראים לו חצי ריבונו של עולם חצי חצי יצחק אבינו ואזצך אפשר לגעול אותנו מה נשאר חצי על יצחק חצי עליך ריבונו של עולם חנסנ זה שלוש מצות. חוכמה, בינה, דעת. הקערה זה המלכות.

אותיות עכרה. אחר כך זה כמו השופר. אתם יודעים אחרי קוף, אחרי אות קיזה אות? ר.

זה ר של שופר ע פ של שופר ה ו ככה זה הולך זה אותיות שופר זה כמו השופר שבראש השנה שהוא מבטל כל הגזרות גם זה בקערה בעל הבית צריך לסדר אותה למה לא האישה זה תיקון גדול לבעת שהוא יסד יש בזה סוד גדול הוא יקח קח ישימו לו הכל מסביב קח שלוש מצות ישים קח את הזרוע ישים בצד זרוע אתה יודע זה לנך זה זרוע נטויה יש בזה סוד גדול לשים אותה בתוך הקערה כשהגיע בת פרעה לאחוץ ביא אור היא לא שלחה התערך לה היד

שלה פעלת פלאות פשטה את ידה אדם יהיה צוחק על זה אלא שיהיה מצפונה נקי אנחנו צריכים שהקדוש ברוך הוא יפתח לנו לקבל אותנו בתשובה להכיר את הזרוע שבא ברו מה פירוש שבא להתאר מסייעין אותו עם ישראל היהלמטה למטה עכשיו זוכים לגילוי שכינה איזה אור זוכים הכל תלוי בבן אדם הכל תנו בך אם אתה רוצה מה עשתה את היד השם נזר לה חביבי תותר עכשיו מניחים גם ביצה ביצה אחר כך אתם יודעים ש כתוב בספר תורת אמת של רב לי בן איגר אומר למה נהגו להניח ביצה

בקערה רוצים לרמוז מטבע ביצה אם תשב עליה תרנגולות לחמם אותה תבקע ביצה יצא מנה אפוח אבל אם תניח אותה כמות שהיא לא יצא ממנה שום דבר אותו דבר סיפור יטת מצרים בליל הסדר אם אדם מתחזק המטרה קבל יראת שמיים יקבל יצא תוצאות חיים אבל אם סתם לא יצא שום דבר כל זה בשביל שנבוא לידי אמונה בטח והביצה כמה שתחמם אותה תקשה יותר הלו אבל מה זה ביצה הלו זה ביעה מה זה ביצים ביעה זה ביעה זה יש בזה רמז לבאר רחמנא לפרוקתנה לבקש רחמים לעשות בקשות

וכן הלאה זה דבר גדול הלילה הזאת אחרי שאדם גמל את הלילה הקדושה הזאת נרצה גמטריה משה לא מוזכר משמו של משה רבנו באגדה לא משה ולא אהרון בקיצור יש זכויות גדולות בלילה הזאת עד כדי כך שאפילו המלאכים מקנים ממנו מהלילה הקדושה הזאת לכן אומרים בסוף האגדה אחת גדע מה זה לחש נגד עין הרע של המלאכים אדם גם ישמור מהפיקומן שלו שיהיה איתו בכיס זה שמירה אחת חה קטנה שהיה איתו ויש עוד הרבה דברים בלילה הקדושה הזאת אדם גמר את הלילה אחרי זה נקרא שיר השירים יש

בזה סוד גדול בכלל הימים הללו כדאי ללמוד שיר השירים פסח לומדים שיר השירים גילית שיר השירים זה טוב שאדם עדיין ידע את זה מתי צריך ללמוד אני גם כן אצלי עכשיו התחלתי שיר השירים עד שעזרת השם השם יזכה אותנו ללמוד גם אחרי זה שגמר את שיר השירים יעשה 50 פסוקים שמביא הרבי משה קורדבורה שה יציאת מצרים אחרי זה אם יכול ללמוד משניות פסחים אחר כך יספר ביציאת מצרים יללהיב את הלבבות זה טוב לגמור את כל צריך לגמור כל הכזיתות כל הארבע כוסות עד חצות לילה כי

אחר כך זה בדיעבד ואז ישב נעשה לו תהי מותר ושתה להרביץ סיפורים זוהר ספר להם יצר מצרים המקור ואז הקדוש ברוך הוא יורד עם כופע מנידל שפת בוקר בא לישיבה לבית הכנסת בנץ אחרי שגמר תפילה כמה הלכות חזור לבית אם הוא רעב אני לא חושב שהוא רעב כ הוא אכל חזק שולחן עורך ואז בכל זאת אם רעה יכול לעשות קידוש שתה רביעית וכל קצת משהו קטן מהסירונים וינוח שעתיים שלוש כל הלילה ישן אז יקומו כל המשפחה מה זה סעודה של החג להודות להשבח אחרי שגמר את

זה גמרנו את זה אם רוצה עוד קצת לנו אין העיקר לבוא ללמוד כל הלכות ספירת העומר כל ענייני ספירת העומר שהרב יתן איזה דרוש שיביאו מה זה העומר המענה הגדולה של זה איך כתוב בזוהר מי שחסר יום אחד ספירת העומר לדל מסטר דטהור כל בן אדם מקבל אורות גדולים לכן תחזק בכל הכוחות שלנו כל המצוות שבאות לנו ואיך שאדם מתנהג עכשיו כך תנהג כל השנה אז זכינו השם יעזור לנו שנזכה כבר השנה הזאת במניין בית מקדשנו לכל מן הזבחים והפסחים אמן בכל זאת כל האורות כל

הישועות האלה הגדולות שאכול על כל הקהל הקדוש על כל המאזינים דרך הפלאפון דרך כל ברמה דרך 2000 דרך ה רדיו דרום רדיו מורשת ה הלוייינים בעזרת השם שהשם שיעמון ישראל כל בית ובית יהיה שמחה שכחתי להגיד לכם לא לכעוס הכינו לו לא הכינו לו סידרו לו לא סידרו לו הפכו לו עשו לו לא יעשיך את התינוקות שיזכה לספר להם בצינת מצרים אן לקנות כל המתנות לא חד פעמי מתנות צריך לקנות יפות נפש של הילדים איך איך הם יהיו עירים? תל להם את זה מסביב. יראה להם

את הכל עומדים חיילות. חביבי מי שמשתתף יוצא פה ברכוש גדול לא ככה.

איך יעשה איתם? גם הכינהם את השקדות, את הפסתוקות, איך הם ישבו? שיהיה להם ואז יוכל להרביץ בהם, לחנך, לספר ביציאת השם מצרים, להכין את החרוסת, לשים אותה במריצה, ש איך איפה שהכל יהיה בסדר כמו שצריך. איך שאנחנו אוהבים שהכל יהיה מסודר כמו שצריך לעשות את הנרה הקדושה הזאת הקדוש ברוך הוא יעזור שהיא נרצה שיתקבל באהבה ורצון לפני השם יתברך שרוך יאמר די לצלותנו שלח לנו משיח צדקנו לכן יהי רצון ולאמר אמן אמן עם כל ישראל זה לא זה לא זה כלב גודו בטו ירו יריב כל

ישראל זה לא זה זה לא זה זה כלל גודל בת משנה ברורה כותב שמובא בירושלמי עניין של קמחה דפסחה כמה זה זכות גדולה שאדם נותן קמח מזון לפסח והזוהר הקדוש מדבר חזק אותו אדם שהוא חדה למסכניה, שהוא משמח את המסכנים, דבר ראשון לתת לעניים, לתת לדלמידי חכמים שקשה להם פרנסתם.

אם זה לתת להם את המצות, אם זה לתת להם את היין, אם זה לתת להם בשר, שמן, כל מה שצריך להם, זה דבר גדול. אז אומר הזוהר הקדוש, מי שמשמח את המסכנים, כל הברכות שורים עליו. מי מפסיד דבר כזה בפרט בחודש הזה שזה מסוגל לגאולת ישראל בצדוקה תיקוננו. בעזרת השם עם ישראל נגלים בזכות הצדקה.

כמה זה זכות גדולה בישיבה אצלנו. ברוך השם שזכינו 700 משפחות שהולכים ונותנים לכל בית כל מה שצריך לו. לא אומרים לו תבוא תיקח, אלא הם שולחים לו את זה עם סבלים. אם הוא גר בקומה שנייה, שלישית, רביעית, חמישית, מעלים לו את זה עד הבית שלו, משמחים את הלבבות של משפחה, עושים את כל מה שצריך, הפועלים לבד זון עצום.

להביל את זה, לקחת את זה בזמנים האלה בערב פסח, זה לא דבר פשוט. בזכות המצווה הזאת כל אדם שנותן אף פעם לא יצטרך לקבל. תמיד יהיה מן הנותנים. תמיד יהיה לו שפע וברכה בכל מעשה אדם ויזכה לשנים רבות נעימות טובות עם ישועות גדולות בזה השנה ובכל שנה ושנה ולכן זה זכות גדולה בעזרת השם בפרט מה שעם ישראל נמצא בצרות בבעיות אז לכן הזכות שלכם תגן על כל עמו ישראל בעזרת השם ויהיה לכם שפע וברכה וישועה זכות חג הפסח הזה בניסן הגענו בניסן צדים להיגאן נזכה לאכול מן הזבוחים ומנפסחים אשר ירצה דמק המזבח וכן י רצון מר אמן ישראל זכות גדולה ا