להתחבר לענף הקדושה-החיזוק היומי הרב שר שלום שמואלי שליט"א כט סיון התשפ"ד

בוקר טוב בעזרת השם שיהיה בוקר טוב לכל עם ישראל יפה שכל אחד ואחד נמצא שהקדוש ברוך הוא יאיר לו את מזל בעזרת השם יהיה בכל בתי ישראל שמחה בעזרת השם יהיה חודש טוב מורך לכל בתי ישראל שלא יהיה שום צער בשום בית כמו שאב תמיד מברך ששום בית לא יראה צער היוום זה ערב ראש חודש תמוז כמו שאמרנו ש שנה עבר נשאר רבע שנה שלוש חודשים תמוז אב אלול תמוז זמני תשובה ממשמשים ובאים מאריכים כבר את ראש השנה כמו שהרב אמר אתמול בשבעה שבעזרת השם השנה

הזאת תהיה שנה של גאולה שנה של אורה ששמחת תורה הזאת תהיה ממש שמחה של תורה אתמול בשבעה [מוזיקה] הרב ביקש מכולם ככה כון ש עשה בעלה למעלה עלה קומה אבל עליה הזו אומר הרב שזה נקרא קורבן קורבן ציבור שיש קורבן מתי קורבן מתי הקורבן עולה לרצון שעושים תשובה שהבעלים ששולחים אותו עושים תשובה אם עושים תשובה הקורבן עולה לרצון אז הוא ביקש מכל אחד ואחד שיקבל על עצמו מצוות התשובה ושכל אחד מעם ישראל יעשה תשובה כי אבא אמר אתמול שסבא זה היה קורבן של כל עם ישראל

זאת אומרת שהסבא הסבא היה צדיק יסוד עולם וכמו שכולכם יודעים וכמו שדיברו וידברו לא אלפי סיפורים עשרות אלפי סיפורים אם לא יותר סיפורים על המעשים שלו על ההנהגות שלו על הניסים שהוא חולל אבל זה לא העיקר הנשיים העיקר זה הקדושה והשתיקה הוא היה אומר היה מזהיר את הילדים בחברים רעים אומר להם אתה יודע מי החבר שלך הספר הוא החבר שלך זה החבר שלך הספר אוא למשל היה בא לגבי המחלוקת בבית אם חס ושלום יש איזה קושי בבית היה בא עליו איזה בן אדם אדם אומר לו

תשמע הרב יש לי בבית היה עומד עול יסבול ולא יבול תיקח עליך את העול הזה אומר ככה היה אומר הרב מרדכי שערבי עול יסבול ולא יבול שהייתי לומד את הראשית חוכמה פה ראיתי את הפתגם את המאמר הזה נמצא בראשית חוכמה זה מאמר הזה נלקח מראשית חוכמה הרב מרדכי שרבי היה לומד איתם הרבה ראשית חוכמה או לסבול זה להכניס לראש כל הזמן עול יסבול ולא יבול אל תשנה את האישה גישה לשנות את הגישה מה הגישה עו יסבול ולא יבול עו לסבול ולא יבול וכדרך מה שהיינו רואים

בבית אצל אבא ומה שאנחנו רואים פה בכל מקום ההתנהגות מה ההתנהגות לשבח לפרגן ושה שאתה מ מפרגן תן איזה כמו איזה הערה קטנה לא לא תראה לו לבן אדם לכל בן אדם תראה לו שהוא יש לו איזה טעות קטנה ואז ככה הוא ישתנה לפני שאתה נותן לו זה שמאל דוחה וימין וקרת איזה יד יותר חזקה ימין או שמאל ימין כמה לאיזה ערך או הימין היא מאוד מאוד חזקה השמאל היא מאוד חלשה לפני שאתה עושה את השמאל תן את הימין תן שבח אבא אומר מה זה עושה

השבח ראייתם פעם ש המנוף מרים את ה את הקרבן רוצה להנחית אותו אם ינחית אותו לא לא ישר אז אי אפשר לשנות אותו מתי יכולים לשנות אותו באוויר אתה רוצה לשנות אותו משנות באוויר אתה מרים משנה מרים משנה תן דחיפה תןו עלייה למעלה שהוא באוויר אפילו סנטימטר כ אתה יכול להוזיז אותו לשחק אותו דבר אתה רוצה להיות זה מה שרואים פה אצל גם אצל אבא זה הסבא לא היה מדבר אבל הוא היה נותן שבחים היה לפעמים היה זורק אבל אבא זה היה אבא זה פלא גדול

זה נלקח מהרב שרבי זה דיוקן של הרב שרבי לפי הסיפורים לפי מה שאנחנו שומעים מה שאבא עושה זה בדיוק חקיקה של הרב מרדכי שרבי כל גדולי ישראל שהוא היה בסביבתם אבל זה הדרך זה הד למה אני אומר את זה הפרשת השבוע זה לא צחוק פרשת קורח קורח אז אם זה היה קורח גרשון כאת מררי מסביב המשכן מסביב המשכן עמדו הלוים הצמוד יותר רחוק עמדו עם ישראל גרשון מררי היה עומד בצפון גרשון היה עומד במערב וקת היה עומד בדרום כת הה עומד דרום כעט היו לוקחים את

כל הכלים הם היו ישר רצים הבני הקיטים הקיטים היו רוצים ישר שהיו צריכים לנסוע את המשכן היה צריך לפרק את המשכן ולהמשיך להמשיך לנסוע בתחנה הבאה היו הכתים רוצים לזכות במצווה רצים כוח רץ לכסות את הכלים ממשיכים קדימה אבל מי שלא היה דבוק בקדוש ברוך הוא הכתים היו מעטים למה כי אהרון היה מחלה בהם אהרון היה מחלה למה זה צריך קדושה גדולה לתפוס את ה את הארון אהרון הברית זאת אומרת קורח קורח החזיק נשאר בחיים וא היה צריך להיות בקדושה כל כך גדולה כתוב בגמרא שהיה

לו רוח הקודש רוח הקודש זה ללכת להיות עם כל המסילת השרים זהירות זריזות נקיות פרישות רה חסידות ענבה עירת חטא קדושה זאת אומרת הוא הגיע לכל זה אז למה מה קרה איך הוא הקדוש ברוך הוא הטמין אותו בתוך האדמה הקנאה התאווה והכבוד יכולים חס ושלום להוציא את האדם מן העולם בגלל זה היינו בלילה אחרי אחרי הספדים הלכנו לתיקון חצות אבא נשאר פה למד לא יודע בדיוק מה אבל בשעה שש היה פה שיעור שעה שלש היה שיעור הוא ביקש לעשות כמה דברים בשיעור הוא התחיל תחיל ללמוד

את העניינים של בית המקדש בין המצרים בזוהר ואז הוא אמר שכל אחד ישתדל מי שרוצה לעשות לעזור לשכינה לעשות תיקון חצות כל יום סבא היה עושה תיקון חצות כל יום הוא ביקש אבא אומר שעדיף ש סבא היה הולך לבית ב10 עושה קריאת שמי עם כוונות הרשע זה לוקח בערך פחות משעה כזה אחר כך הולך לנוח קם בשתי 2 וחצי עושה תיקון חצות הוא אומר עדיף מי שיכול באמת לעשות בנקודת חצות למה שלא יעבור עליו נקודת חצות והוא יושן כי מי שעובר על נקודת חצות בשינה טעים

תעמד דמותה אבל ענייננו מי שרוצה להקים את השכינה הוא אמר בלילה לעשות תיקון חצות וללמוד וללמוד פרשת הקורבנות ולעשות את הפרשת הקורבנות להשתדל בדברים האלה להשתדל בדברים האלה והוא אמר עוד דברים לעשות להקים את השכינה אבל אומרים בעלי המוסר שהפרשה הזאת מתעורר חס ושלום מחלוקת אז להסתדר כל אחד לעשות הפוך לא לחקות שלא יהיה מחלוקת לשמור את עצמנו לעשות שלום להרבות שלום עושה שלום ומו ורחמי עשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל להשתדל שבכל בית יהיה שלום יהיה שלום באור חיים הקדוש באור חיים הקדוש נגיד

עוד שתי גרגירים ונתחיל את המשנה באור החיים הקדוש הוא מביא מדרש אומר קורח שנעשה כרכה בישראל צאר שהרתיח עליו את כל העולם בין כעד שקהה אשני מולידו בן לוי שנעשה לויו בגיהנום נתלווה לגיהנום ובן יעקב היה צריך גם לחשב בן יעקב רק יעקב ביקש שלאו אבל שעיכב עצמו לגיהנום מסביר האור חיים הוא מסביר האור חיים שואל קושיה מה אתה עכשיו כורח בן יצאר בן כהד בן לוי אתה אומר כורח בסדר הוא הרשיע אז תגיד שנעשה כרחה בעולם בסדר בעם ישראל אבל בן יצהר מה זה בן

יצהר שצדיקים האלה אתה נותן להם שמות לא טובים שהרתיח עליו את כל העולם למה בין כעד שיקה שני מולידו למה מסכנים הצדיקים האלה שאתה נותן להם עכשיו שמות כאלה אלא אומר האור חיים הקדוש ככה כי ענפי הקדושה שיחים וסדר המאציל ברוך הוא הם שבילי ומשפטי התורה שחקק השם ביד משה עבדו וכל המחליף סדר מסדרונות בחינת נשמתו בן אדם כל אחד יש לו חלק שמה בן אדם שהוא משנה סדר ממה שהקדוש ברוך הוא רצה הוא מוקר את הנפש שלו מאותו מקום משל הוא מביא ועושה הענף ההוא

רע עד עכשיו הענף שלו שהיה מושרש באיזה מקום היה ענף טוב הלך היפך אותו לרעה לא שמע לקדוש ברוך הוא עשה את הענף ההורה למה כי הסתלק ממנו כוח המקדש הענף של הקדושה הזו במקום שיבוא בו לחלוחית קדושה סתלק וזה לך עוד סוד הקורבן אשר תפג וחשב טמא במחשבת חוץ לזמנו וחוץ למקומו אז ירד מקדושתו כיוון שהוא היפך את מה שהקדוש ברוך הוא רצה נהפך להיות פיגול נהפך להיות נותר כי הענף עצמו שבו פעל אבן אומר האור חיים הקדוש מה אתה חושב מי יפעל בו לרעה

אותו ענף שהוא הפך אותו מטוב לרע הוא הוא יטפל בבן אדם הזה כמו שכתוב תיסרך רעתך חס ושלום דע עוד דבר הקדמה ה שלישית אומר האור חיים כי בחינת הנשמות הם אותיות התורה דבר רביעי אומר האור החיים צריך לדעת כי שברא הקדוש ברוך הוא את האדם ברא נטיעה אחת שבו כלולים כל ענפי הקדושה ו כשח אדם הראשון נפגם נפגמו כל הנשמות שהיו תלויים בו כל שיצאו ממנו פגומים היו עד שתעשה נפש אברהם נלבנה איך איך הנפש של אברהם נבנה נבנה נתה לבנה באמצעות 10 ניסיונות ונתברר

הפסולת איפה הלך הפסולת בישמעאל ועצת נשמת יצחק נתה לבנה בעקדה ואיפה הפסולת של יצחק בתגבור את האש מי זה האש זה עשו ויצה נשמת יעקב אומר האור חיים בלי שום דופי והוא מה שיאמרו רבותינו שופרי דיעקב מן שופרי דאדם הראשון אומר האור החיים הקדוש והנה בבוא קורח מה הוא עשה להחליף נפי הקדושה הוא החליף עשה עוון ויפח הקהונה ממקומה נפגמו ענפי הקדושה שבשורש נשמתו בעיקרון כל ענפי הקדושה של כורח היו לשבח הוא התחיל ממטה למטה ממטה למעלה בראשונה הנף עצמו שהוא כורח היה נקרא כורח טהור

בנצר שהיה ממהיר לעולם כמו צהוריים בין כעת שהיה מכה שנה כל רואה גדולתו מעלתו בן לוי שהתלווה מיום לידתו לקדוש ברוך הוא בכמה מעלות זה ל קורח היה צריך להתלוות לקדוש ברוך הוא תסתכל מה נהיה איתו ועכשיו הענף עצמו שנקרא קורח נפגם ועשה בו כורחה ולא נפו לבד אלא גם שורש הענף שבא ממנו שהוא יצהר נהפך לרעה כשורש נשמתו והרת כל העולם כולו כ צהוריים ולא שורש אחד לבד אלא גם שורש שלמעלה ממנו שהוא בן כעת נהפך לרעה להקות שיני מלדה ולא זה בלבד אלא גם

שורש הענף הראשון שיצא מיעקב שורש של נפש כוח אשר שם נקר נפגמה נעשתה בו נקמה ללבות לגיהנום אז מה מה רואים מפה מה רואים מפה שצריך בן אדם אם הוא עושה הפך רצון הקדוש ברוך הוא מה הוא רואה רואה אחד שהקדוש ברוך הוא גם בתורה בן אדם יש לו חבר שיודע הרבה הקדוש ברוך הוא נתן לו לדעת יש חבר שהוא חכם אז מה אתה מנסה לקחת לו את זה מה אתה מנסה לקחת מה קורח רצה לקחת בר שהוא לא שלו לקחת דבר שהוא לא שלו מה

אתה לוקח דבר שלא שלך בשעה שאדם לוקח דבר שלא שלו זאת אומרת שהוא יוצא חצץ נגד הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא קבע את זה ואתה רוצה להחליף את זה בשעה שאתה מחליף את זה אתה מהפך נפי הקדושה בשעה שאתה מאפר ענפי הקדושה בסוף מי יקבל את המכה הוא עצמו וממי הוא יקבל מאותו ענף שהוא החשיך אותו השם יצילנו והענף הזה אם הוא עשה כל כך גם זה נעקר נעקר נעקר מכל השורשים שלו והם באים לעשות בו נקמה אז מהבן אדם עכשיו ילך לקנות ממישהו יש

אנשים מקנים בעבודה של החברים שלהם הם מנסים לקחת להם עשות ארמו מית לקחת את זה מהצד הזה לצד הזה אל תנסה אל תיגע להעשיר מבינתך חדל לא כל בן אדם שמנסה מצליח אדם מה שהקדוש ברוך הוא חקק בבריאה זה יהיה שלך מה שלא זה לא שיהיה שלך בגלל זה אנחנו צריכים עכשיו אנחנו כבר ברור שאנחנו כבר בסוף הגלות בפתח הגאולה בפתח של הגאולה רק הקדוש ברוך הוא רוצה את הילדים שלו רוצה אותנו מחוברים אליו רוצה שנתחבר לקדוש ברוך הוא נשכח מכל עניני העולם הזה נשכח מהכל

נשכח לא צריך אותם כ כל ענייני החומר כל ענייני החומר הכל אבל וריק העולם הזה מי שרודף אחריו חס ושלום זה בוץ יכול לטבוע בהם לשכוח מהקדוש ברך הוא כל העולם הזה כל הכסף פה זה מונופול זה מונופול אחד גדול משחק ילדים איך הבע היה אומר תמיד משם הרב יודה צדקה זה חק לי כל הזמן בראש אומר היה הולך עם הרב יודה צדקה ואומר לו הבניין הזה שלי הבניין הזה שלי הבניין הזה שלי אומר אנגל נל לא יכול להנות מהאוכל שלו לא יכול לאכול לחם לא

יכול לאכול לחם אבל אנחנו יכולים לאכול לחם כולים לאכול בורקס יכולים לעשות הכל השאלה מה אתה מרגיש בראש זה מה שאתה עשיר שמח בחלקו למה עשירים יש פעמים שמרוב האושר שלהם הם לא יכולים לגור בדירה שלהם מפחדים יבוא יבואו אנשים אנשים שיקחו רוצים את הכסף שלהם מפחידים אותם אז מה הולכים להתרבות בכוכים במערות אז הם לא יכולים לרכות חיים טובים הכל בדעת שלנו יש אנשים שמים את כל הכסף שלהם במניות כל הכסף שלהם בבנקים בסדר אז מה ה אומר הרב יודה צדקה אה תחשוב זה כל

הבניין הזה שלך אתה מזכיר אותו איפה לה לך כסף לבנקים אתה בכלל לא צריך לטרוח אתה לא צריך למנות פועלים שינקו את הדירות ינקו את הכל בגלל זה אנחנו צריכים זה העניין זה העניין עכשיו שאנחנו צריכים את גאולה כת לך אנינה כי בא מועד הקדוש ברוך הוא רוצה לגול אותנו רק צריך בעזרת השם לשכוח לשכוח מכל העניינים האלה לוותר אחד לשני לוותר אחד לשני סתכל איזה ענווה הייתה למשה הלך תן ואבירם הלך תן ואבירם איזה גדולה איזה גדולה והתחפושת ך אז כמה אנחנו צריכים לשמור את

עצמנו בן אדם יכול להגיע לחס ושלום לדרדור כזה גדול יבוא להתחנן אליו ואגב שלא תלך ותגדל יותר יש מה להעריך אבל עכשיו צריך כמה שיותר עכשיו לחזור בתשובה זה הזמן שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יקבל תשובת כל עמו ישראל ועם ישראל זה עם זכאי לגאולה כולם כולם מזכים לגאולה כ אנחנו אנחנו שיש לנו יותר שכל שאנחנו עכשיו בתוך הקדושה יש כאלה מחוץ לקדושה מסכנים הטאו אותם הטאו אותם הכניסו אותם מתחת אלפית אחרה אנחנו שברוך השם האבות שלנו האבות שלנו נכנסו למקום קדוש של הרב מרדכי שרבי

ונצלו מהציפורניים של ערב רב שניסו לקלקל את עם ישראל אנחנו נתפלל ל כלל ישראל שהקדוש ברוך הוא יתה תורה תורתו ואהבתו בבנו ותהייה רתו על פנינו תינח אתה כל מעשינו לשם שמיים שהקדוש ברוך הוא ישלח בשורות טובות לכל כלל ישראל בכל מקום שהם בכל העולם כולו שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יעורר בתוכנו תשובה ונזכה להגל בשבת הזאת כמה שיותר מהר טוב נעשה את מצוות הצדקה גם ליום שישי וגם ליום השבת להצלחת כל עם ישראל ונשמת רבי שלום אהרון בן רחל ולו נשמת רבי משה בן ישעה