להיות קשור לה'-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי לז לעומר כב אייר התשפ"ד

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כב באייר תשפד היום שבעה ו30 יום לעומר שהם חמישה שבועות ושני ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן אמן הנה כולנו מכינים את עצמנו בעזרת האן לקראת שבת המלכה אתם יודעים שיש קבלה מרבי חיים מוולוזין שערב שבת בחוקותיי כדאי לצום מי שיכול לצום אומר רבי חיים אומר אם מצם אזכה שתפילותיך כך כותב רבי חיים מוולוז'ין כך מקובל ממנו בכל זאת צריך להכין הכנה גדולה למה השבת זה פרשת הכללות ואתם יודעים שאומר רבנו

הארי כל הקללות נהפכים לברכות אז בעזרת השם שאנחנו הולכים משתדלים ללכת בדרך השם שם יעזור אבל העיקר שראיינו עכשיו איך אם בחוקותיי תלכו מצוותי תשמרו ועשיתם אותם ונתתי ג שמכם בעיתם ונתנה הארץ יבולה עת השדה יתן פריו ועוד איזה ברכות אבל מי שישים לב הברכות הגשמיות שמוזכרות בתורה שמי שמקיים את המצוות ועמל בתורה זה בענייני חקלאות נתתי ג שמכם בעיתם ונתניה הרץ יבולה שדות קרמים הכל פורח טוב מקבלים פירות טובים למה התורה לא מבטיחה מי ש אם בחוקותיי תלכו תן לכם כסף זהב אבנים טובות מרגלי

ות מה קורה למה דווקא יתן לכם נתנ ארץ פריה ועץ השדה יתן פריו וכולי אלא אומר הרב פינקוס עליו השלום הוא אומר ברשות האדם אם יש לו כסף וזהב חפצים יקרים מרגיש עצמו מבוסס הכסף הטהור הזהב הטהור הם לא מתקלקלים הם עומדים כל הזמן זה לא מחליט לא מתקלקל אפשר לקנות תמיד בטוח בעושרו אז הוא מרגיש שאפילו אם יהיה רעב בארץ הוא יקח את הממון יסע ל בדינה אחרת יחייה שם כמו עשיר לכן נותן הקדוש ברוך הוא למי שהוא אוהב עשירות כדי שלא ינתק ממנו לא

ינתק את ליבו מהקדוש ברוך הוא עשירות שתו בהשם יתברך כלומר זה תלוי בהופעות הטבעיות זה לא בשליטת האדם זה רק ביד השם אדם יש לו שדות אם לא יורד גשם לא יצא כלום שלא יבוא שדפון שלא יבוא ירכון כל הזמן הוא צריך להתפלל אבל מי שיש לו רק כאלה זהב וכסף הוא חושב את עצמו בטוח הוא לא הוא לאלא צריך כל יום להתפלל לקדוש ברוך הוא אבל כ שהקדוש ברוך הוא טלה אותנו בעניין הזה בגשמים בשדות בקרמים זה רק ביד השם אז צריך סיעתה דשמיא אבל

אם הקדוש ברוך הוא נותן מתנות שכבר לא נצטרך וד לברכתו לא היה זה ברכה זה כללה בר מינן הטוב האמיתי זה הקרבה להשם יתברך ואני איך אמר דוד המלך ואני קרבת אלוהים ליטוב לכן המתנות הגדולות האמיתיות זה אלו שתול ותם יהיה האדם תלוי בקדוש ברוך הוא שתמיד אינם יהיו נושאות אליו כמו שכתב רב חיים קנייבסקי יש לו ספר תעמד ק אומר למה התורה מברכת אותנו בברכת הבול משובח למה תברכו בעשירות אומר בחוקותי תלכו שתהיו עמירים בתורה לא תלמיד חכם אין זה ברכה שיש לו יותר מפי

צורכו למה אם תתן לתלמיד חכם יותר מכדי צורכו בענייני העולם זה ביטול תורה בשבילו צריך לטפל בזה לעשות לא צריך את זה מה הברכה שהולמת ד מחסורו וכל צורכו מה שהוא צריך לא פחות ולא יותר זה הכל זה שקדוש ברוך הוא נתן את הכל בשפע זה כללה זה לא ברכה כמו שרנו צל הנחש הקדוש ברוך הוא אומר לנחש אפר תאכל כל ימי חייך לא חסר לך מזונות אני לא רוצה איתך קשר אומר לו ככה הסביר החפץ חיים לא אומר לנחש לא היה לו שום חיבור עם

הקדושה כל החיות שלו כל החיות שלא חטאו נשארו בדרגת לא הפסידו את מדרגתם מעלתם כשהם צריכים את פרנסה הם מרימים האיילות כל אלה צריכים פרנסה גשם מרימים עיניהם לשמיים ראית היונים הציפורים שהם מוכרים מורדים את הראש אוכלים מרימים את הראש למעלה איך יורד להם האוכל תראה איך מרים את הראש למעלה יורד למה כל רגע הוא מתפלל להשם יתברך תודה רבה לך רבונו של דם צריך ככה זה בן אדם הבן אדם אדם צריך כל הזמן להרים ראשו להבינו שבשמיים כמו רבנו האורי אומר שאדם כל תפילה משמע

כולנו יבקש על הפרנסה שידע שהוא קשור הוא תלוי במי שמר ויה עולם התרנגולת שפה מסתכל למעלה כן ככה זה כ ככה זה עיונו כ תרנגולות אבל הנחש הוא מנותח בכלל ממקור החיים הוא אף פעם לא נוסא עיניו למרום לא מחובר לקדוש ברוך הוא זה הקללה הגדולה ביותר הקדוש ברוך הוא אומר לו אני נותן לך מראש מזות אני לא רוצה לראות אותך יאללה תלך זה לא טוב זה הכרת הכי גדול נחרת הזיקה שיש לנו לקדוש ברוך הוא זה הברכה זה כלל גדול כל אדם שאדם מרגיש שהוא

מסודר לא צריך לפנות לקדוש ברוך הוא זה לא טוב זה כמו קללה בר מינן צריך תמיד להרגיש שאנחנו צריכים את השם יתברך אתה יודע שהיה הרב מבריס כמה פעמים הציעו לו עשירים מה אתה צריך הרבה הרבה לטרוח אנחנו נותן לך הרבה כסף יספיק בע כל צורכי הישיבה לכמה שנים ולא צ אומר לו אני רוצה כל חודש וחודשו איך אני אהיה קשור להשם יתברך צריך לבכות אליו שצריך לכלכל את הישיבה צריך לבקס לתלמידים איך אם אתה תיתן לי את הכל מראש לא טוב לי אני רוצה כל

יום לכל חודש לדאוג ולבכות להשם תברך שיתן לי פרנסה שאני אהייה קשור אליו רב מבריס אצלנו בפורת יוסף היה זמנים לא פשוטים היה לא היה כסף היינו מקבלים 100 דולר או 200 דולר ראש הישיבה היה כותב מודעה משבר הכספים יעבור עכשיו אנחנו קרובים הרבה להשם יתברך מתחננים אליו צריכים אותו יבוא עת שהשם יתן לכם עושר וכבוד אתם לא תצטרכו את זה עכשיו אתם זוכים ממוד תורה מתוך הדחק ואתם חייבים להתפלל להשם יבוא זמן שזה לא יהיה לכם אתם תתחננו לזה זה זכות גדולה ללמוד מתוך הדח

ולבקש מהקדוש ברוך הוא אז אדם מחובר להשם יתברך אם אדם הוא אדם ככה צריך תמיד להיות מחובר שהשם אף פעם לא יחסיר לאף אחד שום דבר אמן אבל צריך לדעת שאדם צריך להתפלל להשם שבן אדם הוא לא שווה כלום ב זה הקדוש ברוך הוא תלה את כל המן שלנו מה אני אתן לכם אני אזכה אותכם נתתי ג שמכם בעיטה נתנ ר ציבולה בעץ ה שדה תן פריו אתה יודע שהרב מגלה עמוקות נתן שפיר היה גאון אדיר ומקובל שאין כמוה היה היה אב בדין בקרה והוא עשה

את כל ההכנות רוצה לעזוב את העיר מה שעשו התלמידים שלו כבוד הרב אל תעזוב לא באחד הימים שהוא כבר בא לעזוב פתאום רואים אותו חזר בו אומר אני נשאר בכו אמרו לו מה קרה כבוד הרו תספר לנו אומר בת בדיוק לפני שבאתי לעזוב בא אלי שני אנשים לדין תורה מה המעשה שלהם אומר שאחד תלמיד חכם דווקא לא היה לו פרנסה היה מוכר כאחים אשתו עושה לו בבית סמבוסק בזה בג'בן וכל מיני כעכים כאלה והוא מביא את זה קצת לשוק איזה מקום עומד מוכר מרוויח קצת ו

מזה פרנסתו וישר לומד היה ראה אותו איזה עשיר אחד גדול אמר לו תשמע אתה רק תלמד מה אתה צריך את זה כמה אתה מרוויח כל שבוע המחיר הגבוה ביותר שבוע שהרווחת הכי הרבה אומר לו שש זהובים א אומר זה מספיק לך פרנסתך אומר כן אומר אני אתן לך כל שבוע שערה זהובים אתה תלמד לא צריך שתעבוד טוב אחרי יומיים רואה אותו עוד פעם בשוק אומר אומר חתמתי איתו הסכם ישכר בזבולון חתום הכל מה אתה עושה פה אומר לו התחרטתי לא רוצה אין דבר כזה חתם נו

לא אני מתחרט לא רוצה אתבע אותו לדין תורה אצל הבעל מגלה עמוקות אז זה הדין תורה בא אליו אומר לו הרב למה אתה לא רוצה חתמת איתו נכון אומר כן אבל לא רוצה למה לא רוצה אומר הייתי מחובר להשם אשתי עושה כעכים אתה יודע אני והיא איך מתפללים כשעושים את הבצק שיצליח ממלאים אותו שיצליח ופים אותו שיהיה פריך שיהיה טעים שאנשים יקחו שלא יהיה קשה שאפי תצליח אחר כך אני בא לשוק אני מתפלל בוכה להשם שאני אצ למכור הכל הלך לי יום יומיים לא עשיתי את

זה אני לא אני לא קשור להשם יתברך לא רוצה את זה אני רוצה להיות קשור להשם מה אני צה שיתן לי אומר הרב אם יש אנשים כאלה בעיר אני לא עוזב את העיר הזאת ראית זה נכון מה פתאום שהוא יעזוב ה מגלה עמוקות היית אומר אני רוצה להיות קשור להשם רבי יחזקאל איינשטיין הוא היה משגיח של ישיבת מיר אחר כך הוא עבר להיות משגיח בפונוביז שמח איזה שמחה גדולה אמרו לו כבוד הרב מה קרה פתאום היום אתה מאוד שמח אומר אני אגיד לכם כשהייתי בישיבת מיר

היה משכורת מאוד נמוכה בגב מגיעה באיחור אומר זה היה מגיע אחרי שמונה חודשים וגם נמוך הייתי מרגיש שאני תלוי במי שאמר והיה העולם הייתי מתפלל להשם אשתי בוכה הילדים צריכים אוכל אני מרגיש שאני תלוי ב השם יתברך כל רגע כל גרוש שיש לי אני שמח עכשיו עברתי לפנ אביץ מה זה אני מקבל הכל בא בזמן יש להם כסף המשכורת גדולה מלאה ואני מקבל את הכל בזמן לא יודע מה קרה להם בשנה האחרונה כנראה יש בעיות עם הכסף אז לא מקבלים את המשכורת בזמן זה אחרי כמה

חודשים תחתי נשמ תודה רבה לך ריבונו של עולם עכשיו אני יכול לדבר איתך לחזור אומר עד עכשיו היה לי בעיה רק לא יכלתי לעזוב את התלמידים אבל אבל אני הייתי מרגיש כן ככה זה אדם צריך להיות קשור לבורא עולם להיות קשור לקדוש ברוך הוא א לו כן מה הוא שווה זה אמת צריך תמיד לקשור א את עצמו להשם היה מספר רבי שלמה ורודה אומר שבאמריקה היה יהודי אחד עשיר גדול אבל היה רחוק מאוד מהיהדות התנהג לא בדרך התורה אף פעם לא הולך בדרך השם היה כמה

אברכים באים אליו מבקשים ממנו צדקה נותן להם לאט לאט לאט לאט הם קרבו אותו להשם התחיל לטעום מה זה הגמרא מה זה הלימוד היה מאוד שמח וה התחיל ללמוד ז זה והוא תורם והשם מצליח אותו והוא תורם ולומד ולומד מעניק למאות דולרים בזמנו אלפי דולרים ללומדי תורה אבל גם לומד עד שנהפך עליו הקדוש ברוך הוא ראה אותו ככה טוב אמר עכשיו אתה יודע לטעות על קנקנו צריך קצת לזכך אותו אומר ירד העשיר מנכסיו והרגיש עד שהיה צריך פת לחם עד שלא היה ברירה הזכיר את עצמו

לעבוד באיזה מקום הפסיד כל הנכסים שלו מה היה עובד מסכן אתה יודע יורד למקום המכונות למטה איפה יש הכל נעשה פחם יורד בארובות למטה מנקה מסדר עולה כולו שחור משחור ו היה חוזר לבית כפחם היה נוסע ברכבת מהנמל לבית כולם היו מתרחקים מהלכלוך שיש לו על הבגדים אבל האהבה שלו לתורה לא היה לה גבולות הוא נדבק בלימוד ובתורה בקדוש ברוך הוא אומר זה יותר טוב ממה שהייתי עשיר אני קרוב קרוב קרוב להשם הייתה לו בת אומר כל מה שאני אעבוד הכל אני אלך אתן הבת שלי

שתתחתן עם בן תורה כל זה היה לו בת אחת כל הכוחות שלו עשה שיזכה הוא רוצה בת שתשב ללמוד עם אברך שתשב שיוכל לבוא אצלו לבית יהיה לו עם מי ללמוד ככה הוא רוצה מה הוא לא עשה האהבה שלו היייתה לתורה יום אחד בקיצור הבת שלו הלכה לאיזה מקום בר מינן נדרסה ומתה נשאר בלי משען בלי משענת הוא לבד עם אשתו והפרנסה קשה מאוד והוא זועק להשם יתברך היה אחד מגדולי הדור ש ימינו אומר אני הלכתי רציתי לסוע מ זה הרב רבדה רב רובדי הוא אומר

רב שלמה אומר אני רציתי לנסוע לארץ ישראל הלכתי לרב משה פיינשטיין לקבל בברכה לרב קוטלר רב אהרון קוטלר שאני נוסע רציתי גם ללכת ליהודי הזה שעזב את הכל ויש לו אהבה כזאת לתורה והוא כל היום לומד חוץ מהעבודה שלו רגע אחת הוא מתבטל יזה חשק יזה אהבה לתורה אמרתי אני אלך אליו אמא שלי זה היה רחוק שש שעות אמא שלי לא הרשתה לי לסוע אומר פלא פלאות שאני יוצא בחוץ אני רואה אותו רק ראה אותי רץ אלי אומר אתה בן טיר התחיל לדבר איתי בדברי תורה

תגיד לי וד תגיד לי עוד עוד אחר כך אמרתי לו בסוף שאני רוצה לנסוע לארץ סאה שיברך אותי אני נוסע איזה ברכות העניק לי אומר אבל אחר כך ראיתי את היהודי הזה השם העלה אותו נהיה תלמיד חכם ונהיה עשיר והיה הוא אומר לי היהודי אמר לו אני זכיתי להיות קרוב להשם אי אפשר להבין את הקרבה שלי הקדוש ברוך הוא נתן ל מכות אבל זה נתן לזעוק אליו לדבר איתו זה פלא ככה זה לפעמים אתה יודע כל אחד בניסיונות שלו לפעמים יש בן אדם הוא לא קולט

איך הוא בוכה להשם שיקרו יש אדם יש לו אישה כזאת יש אישה יש לה בעל כזה יש אדם יש לו ילדים קשים יש אדם יש לו כל זה צריך לדעת זה ניסיונות ד קדוש ברוך הוא שאנחנו נזעק אליו נהיות מחוברים לקדוש ברוך הוא זה דבר גדול גדול גדול שאדם זוכה להיות מחובר להשם עכשיו מה אני רוצה להגיד לכם היום זה פטירת רבי שלמה