להידבק בזוהר הקדוש-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ל לעומר טו איייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש טו באייר תשפד היום 30 יום לעומר שהם ארבעה שבועות ושני ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש במקומה במהרה בימינו אמן היום בעזרת השם בכל שנה ושנה היינו זוכים ללמוד את הדפים ולעשות את כל הסדר שלנו באדר קדיש המירון אבל היות והשנה [מוזיקה] יש כבר זה יש איזה בלבולים אז לכן היום אנחנו נמצאים באטרה הקדישה כאן אצל שמעון הצדיק במקום הקדוש הזה שרבנו הארי ראה את המקום מרחוק ואמר שפה כאן במקום הזה תמן שמעון הצדיק ותמיד נוהגים

בירושלים אלה שלא יכולים לעלות אצל רשבי ביום לג בעומר הם באים למירון הם באים לפה לא יכולים ללכת בב למירון אז הם באים למקום המקודש הזה פה לרבי לשמעון הצדיק איזה שהיה משר כנס גדולה איזה זכות גדולה שהנה זכינו היום להיות כאן בשמעון הצדיק שזכותו יגן עלינו ועל כל עם ישראל ועל כל הקהל הקדוש אז ראינו איזה תשוקה גדולה יש היה איך אמר רבי שמעון בר יוחאי אני לדודי ועליי תשוקתו כל ימיים בחד קטרה את קטר נבה בקדשה בריך הוא כל ימיי אני קשור בקשר אחד

אמיץ לקדוש ברוך הוא ועלי תשוקתו מגלה לנו רשבי איך אפשר להגיע למדרכות העצומות איך זכה לגילויים נוראים ועצומים מעיד על זה עצמו שכל חייו כאן בעולם הזה היה היה מקושר ומחובר להשם יתברך כל שוקו כל מויו כל רצונו זה להדבר להדבק אך ורק בקדוש ברוך הוא זה החיבור הגדול ש רשבי עם קודש בריך הוא שכינת זה הכוח השלמות אז אומר הגרא בתיקוני הזוהר אם אדם עושה השתדלות להתקרב להשם יתברך מהשמיים נותנים לו מתנה הרגשה שהוא ממש מחובר להשם יתברך איך כתוב מים רבים לא יוכלו לכבוד

את אהבה ונהרות לא יש תבוע הל דבקות בהשם יתברך זה מים רבים לא יכלו לכבות את אהבתנו לקדוש ברוך הוא אפילו אם חס ושלום עובר על האדם מה הם הזדונים איזה בעיות איזה צרות אי אפשר לבטר עם ישראל כל כך קדוש הוא תמיד דבק הינו בר מינן איזה שואה איזה בעיות עם ישראל דבק ודבק בהשם יתברך לא עזב את הקדוש ברוך הוא אפילו נהרות של דם יהודי חס ושלום שנשפכים מדורי דורות בכל זאת עם ישראל דבוק בהשם יתברך אז אומר הגרא בספר יצירה מלבד הנשמה שיא

חלק אלוה ממעל יש השראת שכינה בחינה רוחנית גבוהה שמגיעה מהעולמות העליונים על כל אדם ואדם ברגע שהוא מנסה יות דבוק חזק בהשם יתברך זה הזכות הקדוש כמו שאמר דוד המלך איך הוא איך הוא מראה את התשוקה שלו בא אהבתו להשם איך הוא אומר כייל תהרוג נפי כמים כנפשי תהרוג אליך אלוהים מה זה כאייל תהרוג ש האיילה יה צריך להגיד כאיילה תהרוג או כאייל יהרוג אומר כאייל זה זכר תהרוג זה נקבה היה צריך להגיד ילת הרוב או כאייל יארוב אלא יש לזה כמה פירושים פירוש אחד שכש

האייל הוא רץ בדרכים הוא צמ והוא יושב על הפיק מים והוא אז הוא רואה זרמים של מים מעיינות עם זרמים הוא שם את הפה שלו לשתות אז הוא לא יכול לשתות מים למה זה רץ אבל בא לו טיפות מים אז הוא יותר ויותר נהיה צמא למה המים הוא לא לא יכול הוא לא יכול לשתות אותם זה הוא רוצה לשתות אבל מרוב המריצה ה איך שזה רץ המים רצים הוא לא יכול לשתות את המים הללו זה פלא פלאות לכן הוא אומר כאייל תהרוג הנבי כמים כנפשי תהרוג

אליך אלוהים לה פלאות איך שאדם איך שדוד המלך אומר היא לא יכולה היא רוצה ואז היא יותר צמאה ויותר צמאה כנפשי תהרוג אליך אלוקים זה פירוש אחד אבל הפירוש העיקרי זה מה שאומרים רבותינו בשביל להבין עייל עיילה תהרוג יהרוג זה ארים רבותינו אתם יודעים שבאמת זה היילה הבנ מאמר כאייל תהרוג זה איילה למה אמר אייל למה היילה היא הצדקת שבחיות כשצריכים מים במדבר ביערות אין להם מים לשתות הולכים לעיירה אומרת לה בבקשה תתפללי להשם יתברך שיהיה לנו מים לשתות אז היא עומדת בתפילה באותו זמן שהיא

צריכה ללדת היא קורעת ללדת כשהיה צריכה ללדת חייב נקת נחש לבוא להקיש לה ברחמה ואז היא יולדת בלי זה לא יכולה ללדת גם היום זה ככה אני לא יודע מה היום אבל ככה זה כי היל תהרוג נפי כמים היא הופכת את עצמה אותו רגע לזכר היא שוכחת שהי ק שהיא צריכה ללדת כשהיא מרחמת על ה על החיות שלה על כל החיות במדבר אז היא תוקעת את הקרניים שלה באדמה והיא מתחילה לזעוק להשם יתברך היא עומדת על הראש וזועקת להשם יתברך והיא חושבת את עצמה עכשיו לעיין

כ עיין זה עיינה היא חושבת את עצמה יין והורגת תפנ ושופכת ה שוכרת את כל הצרות שלה ואז היא מתפללת ככה להשם יתברך כן נפשי ריבונו של עולם תהרוג אליך אלוהים אני דבוק בך לא מעניין אותי שום דבר אחר אני רק רוצה את קרבתך אני מתפלל אליך אני דבוק לא מעניין אותי כל צר הוא וכח מכל הבעיות הוא רק רוצה להיות דבוק בהשם יתברך ככה זה היה רבי שמעון בר יוחי דודלי תשוקתו אני לדודי ועליית תשוקתו כל התשוקה שלי כל הקשר שלי כל ימיו בחת קטרה

הת קטר נמה בקדשה בריך הוא אתם יודע מה זה כל ימיו בקשר אחד אמיץ להשם יתברך לכן אנחנו צריכים להיות בקשר אחד גדול לבורא עולם להיות דבוקים בקדוש ברוך הוא לעשות הנה ראינו עכשיו במה שהיה בשמחת תורה היייתה שמה איזה אישה אחת חילונית אב היא בתוך העוטף שם באחד הקיבוצים הנוראים שנכנסו שמה אויבים מה הם לא עשו אבל היא היה לה פעם אחת דקה אותה בדרך אמר לה תשימי את הספר הזה בבית שלך זה שמירה אם את יכולה לקרוא בו זה טוב זה שומר את עם

ישראל שמר רבי שמעון בר יוחאי וה נתן הספר זה כיבר רבי שמעון בר יוחי לקח אחד מהחלקים של הזוהר איתה וזה הלה בבית ברגע שהיא שמעה על זה היא הייתה לבד בבית לקחה את הספר הזה נכנסה לארון והייתה דבוקה בזה קורה גורסת בזוהר הקדוש קראו לה פרח קוראים לה פרח הייתה דבוקה ונכנסה ותי רפח נצוצות אה הייתה נכנסת בפנים וגורסת בזוהר נכנסו לבית שלה בודקים כל הבית המחבלים האלה הולכים נכנסים אחרים שבו את הבית תרו בבית היא בארון והיא דבוקה בספר הזוהר 11 שעות היא שומעת

מה זה יריות מה זה בחוץ והיא דבוקה בספר הזוהר והיא ראתה פלא פלאות עד שהכל נרגע והיא חיקתה עוד אחרי 11 שעות היא יוצאת ואז הקדוש ברוך הוא היא רואה שזה אמת ש הרגישה הרגשה שאיין כמותה בעולם איך שהיא ניצלה ואיך שהשם עזר לה והיא מספרת את זה בכל מקום והיא אומרת את זה ועכשיו היא חזרה בתשובה שלמה והולכת בדרכי השם הייתה חילונית אבל רואים השגחת האל יתברך מי שדבוק בהשם יתברך אין דבר כזה היה יהודי אחד במרוקו משותק אבל כל הזמן היה גורס זוהר הוא

מה שהוא יכול לעשות הוא לא יכול אפילו להפוך דפים ידיים שלו לא עובדות היה כל הזמן גורס בספר לזוהר ואהבה גדולה לרשבי משהו לא רגיל הוא לא מתעייף כל הזמן גורש זוהר משפחה שלו אחד עומד לדו פך לו ספים והוא גורס יה שנה אחת הם רצו לנסוע לעשות זיארה בחד הערים במרוקו ואף אחד כמעט לא נשאר בבית אומר לא צריך תלכו תשמעו לי אני אחזור על אותו דף השם יעזור לי עד שתבואו תלכו יום יומיים תחזרו אני פה הוא לא יכול לזוז הכל הסתדר הוא הסתדר

באמת הם הלכו והיה גוז בספר הזוהר והוא היה שמח כל כך שהם חזרו אמר להם תשמעו בא איזה זקן אחד והיה מברך אותי והיה מהמהפך לי את הדפים ואמר לי מהיום אתה לא תצטרך שף מישהו יהפוך לך תתחיל להזיז את היד שלך והיא תזוז ותהפוך אתה את הדב אחר כך אמרתי לו זה התנא ל הכיר רב שמן בח אומר כן אני באתי בגלל שאתה דבוק חזק בספר הזוהר אני עשיתי לך את הזה סיפר לי אתזה הרב בוגנים שאבא שלו מכיר את היהודי הזה מכיר אותו זה

פלא פלאות סיפר לי שהיה שאבא שלו גם כן כל הזמן הה גור בספר הזוהר הם ישנו במרוקו באיזה מקום הוא היה ושן עם ספר הזוהר הלך נשכר באיזה הם הלכו לאיזה הלולה של רב שמעון לעשות באחד המקומות של הצדיקים במרוקו וא היה לורץ בספר הזוהר כשהוא קם היו רואים מתחתיו איזה נחשים מתחת למזרון היה נחשים הוא כל הזמן לחץ עליהם לא עשו לו שום דבר למה היה טו פ ספר הזוהר אבא של אבא שלו מספר לי את זה איזה פלא פלאות לא רצא לו שום דבר

למה כל זמן היה דבוק בזוהר הקדוש כשאדם דבוק עם רבי שמעון בזוהר הקדוש הקדוש ברוך הוא מאוד מאוד אוהב רבי שמעון בר יוחא משהו לא רגיל בעולם אתם יודעים שמסופר בזוהר הקדוש פרשת פנחס שפעם היה הולך רשבי בטבריה פגש אותו אליהו הנביא זכו לטוב אמר לו אליבי שלום עליך אדוני אמר לו רשבי ישר במה הוא מה שואל אותו רבי שמעון מה אתם עוסקים למעלה מה עוסק הקדוש ברוך הוא עכשיו למעלה אומר לו עוסק בקורבנות ותדע לך שהקדוש ברוך הוא אומר קדושי תורה משבך בענין הקורבנות אשריך

שזכית ולכן אני כל כך השתוקקתי לראות את פניך באתי אליך לומר לך שלום אז ביקש אליהו הנביא לשאול מרשבי הבאנו את זה עשה את זה בלולה רשבי אז ביקש אליהו הנביא לשאול מרשבי שאלה אומר שהסתפקו בבני המתיבתא רקעה למה אומר בעולם ה בעולם הבא אין אכלה ושניה וכתוב באתי לגני אחותי קלה אכלתי ערים דבשי מי שאיין בו אכילה בשתיה איך הוא אומר אכלתי ערים דבשי שתיתי ליעם חלבי אין לו אכילה בש פתיה אז ענה רשבי אליהו מה הקדוש ברוך הוא שואל מה הקדוש ברוך הוא השיב

אומר הדש ברוך הוא אומר אני לא רוצה אני נותן את ה אני רוצה שבי שמע בחי יעני אני טאב לשמוע מה הוא יגיד שרשביל תשובה על השאל שלכם לכן אומר לה אני באתי לשאול ממך אמר לו תראה מה זה איך לכבוד רשבי לכן אומר הבן איש חי איך הוא אמר נחמד מאוד למעלה זכ גדו היה נחמד מאוד למעלה לא סתם אומר כמה אומר שבי כמה חביבות חיבב בקדוש ברוך הוא התה שכינה מרוב אהבה שינה את מעשיו במה שדרכו לעשות אפילו שאין דרך אכילה ושתיה בשביל אהבת

השכינה אומר היה אוכל ושותה אומר רשבי זה גם יעקב אבינו שכינה איך יעקב אבינו אומר יעקב אבינו בא בא למקום ווא השכינה אומרת לומה שאני כל כך אוהבת אותך ואני מכבדת אותך אז הפעם אנחנו נשם על אבנים לא נישן על מיתות אתה רוצה אתה צריך אבן נישן הלו בדרך כלל הכלה איפה היא יושבת על קרים קסטות לא על אבנים אומרת היום לכבוד יעקב אבינו אני אשן על על הקרים וקצות אותו דבר אומר הקדוש ברוך הוא לכבוד השכינה אכלתי ערים דבשי שיתי נ חלבים ככה הקדוש ברוך

הוא הזה שמע את זה השם יתברך היה שמח ב בדברים שיוצאים מפי רשבי לכן זה העניין הגדול להיות מקושר להשם יתברך בעזרת השם יתברך נזכה ככה להיות מקושרים להשם יתברך וללכת בדרכי השם לעשות נחת רוח ליוצרנו לעשות רצון בוראנו אז אנחנו בשביל שיצטרפו אלינו יותר לדף