כח הרצון-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א מב לעומר כז אייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש כז לחודש אייר תשפד היום ש40 יום עומר שהם שישה שבועות רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן הנה רואים כל המהומות בצפון איזה בעיות איזה שרפות הכל בוער אבל אנחנו צריכים שבער לנו הלב בעבודת השם רצון גדול לעשות רצון אבינו שבשמיים ואז זה כל התבערה מסביב שיהיה לנו רצון גדול לעבודת השם בעזרת השם אתם יודעים בפרשה שלנו מסופר על אלעזר בן אהרון הכהן איך שהוא לקח את שמן המאור בקטורת הסמים בין מנחת התמיד ושמן

המשחה שמן אחד בימין שמן אחד בשמאל קטורת בחיקו וחתן בכתפו תראה ככה כותב רשי מביא מרבותינו אז כותב הרמבן בוא תראה איזה מסע כבד זה היה הקטורת 365 מנה לשנה המשה הכין את זה לשנה כל המנה קודש זה 900 גרם יוצא בסך הכל 330 קילוגרם לוקח אלעזר כל ה כל הדרך כל שנה ושנה מש 40 שנה משה רבנו היה מפטם את זה לשנה ושמן המאור גם כן לשנה שלמה זה יוצא 183 לוג זה 60 ליטר אתה יודע כל הזמן ללכת עם זה במדבר כל הדרך כל

הדרכים לקחת ידי ניסה אתזה אליעזר נכון היה חזק ו מיץ גם משה רבנו היה חזק ומיץ כובע השם יחליפו כוח אבל כל המסע הזה היה צריך לקחת לסחוף על כתפיו 40 שנה נכון שזה לפעמים היה קצת פוחת אבל זה מסע כבד שאדם לא יכול לסחוב אז מי שהתבונן פה יראה ש האפשרויות של האדם נמדדות כפי רוח הכוח הרצון שלו רוח החיות שבו אפילו שבאופן מציאותי האדם לא יכול להרים מסע כזה קבד אבל אם השאיפה שלו והרצון שלו חזק חזק הוא יכול להגיע יכול לשאוף כמו שכתוב

בחובת הלבבות בתחילה צריך שיהיה לאדם שאיפה להגיע למדרגות שיש ביכולתו להשיג אבל אחרי שהגיע להם יכול שעוף ונשתוקק גם כן להוסיף מדרגות עוד יותר ועוד יותר פלא פלאות כמו שהוא יתמיד בקשותיו מאת השם יתברך הוא ישפיע עליו זה פלא פלאות לפעמים בר מינג אמרנו כ שפורס את שרפה באיזה מקום אדם רוצה להציל את עצמו יש סכנה לנפשות בתו הבית שלו הרכוש שלו הנפשות אדם מפעיל כוחות על טבעיים שאדם לא יכול זה למה זה כוח מיוחד ככה אדם יש לו את הכוחות האלה המיוחדים צריך לנצל אותם

ראינו רבותינו הביאו מה שהיה עם רבי אליעזר בן הורקנוס היה לאביב פועלים עבדים היו עובדים וחורשים בקרקעות היו חורשים בקרקע שנוח לחריש ש אבל אליעזר הה חורש במקום שקשה לחו שם היה יושב לו והיה בוכה אמר לו אביב אליעזר למה אתה בוכה למה קשה לך לחרוש פה בוא אני אעביר אך במקום קל לקח אותו לשם אמר לו הנה פה תחרוש במקום כאן נתן לו שם גם הי ב אבא שלו רואה אותו בוכה בוכה למה אתה בוכה יא בני מה יש לך אומר לו אני רוצה ללמוד

תורה רוצה ללמוד תורה אמר לו וא אתה בן 28 שנים עכשיו אתה רוצה ללמוד תורה אני אגיד לך מה תעשה קח לך אישה תוליד בנים ותוך אותה לבית המדרש שהם ילמדו בינתיים אתה תיקח אישה תקבע יתים לתורה ואתה לא יודע לא לקרוא לא לכתוב אתה רק יודע לעבוד אבא עשיר גדול יתן לך הכל ניתן לך בית תן לך עגלה יתן לך מה שאתה צריך הכל תתחתן תביא ילדים הכל יהיה לך ו אבל מה תקבע איתי לתורה ולא לא צריך עכשיו תהיה רבן הילדים שלך הייו במשך

שבועיים לא אכל ולא שתה אחרי שבועיים והיה בוכה להשם אני רוצה ללמוד תלמיד חכם רוצה ללמוד תורה נגדל לו אליהו הנביא אמר לו בן אור כנוס למה אתה בוכה אמר לו מפני שאני מבקש ללמוד תורה אמר לו אם אתה מבקש ללמוד תורה תעלה לירושלים א רבי יוחנן בן זכאי עמד והלך לירושלים אצל רבי יוחנן בן זכאי ישב והיה בוכה אמר לו מפני מה אתה בוכה אמר לו פני שאני מבקש ללמוד תורה אמר לו בן מי אתה לא הגיד לו אמר לה אמר לו אם אתה יודע

קריאת שמע תפילה ברכת מזון אמר לו לא אמר לו בוא אני אלמד אותך לימד אותו קריאת שמ לימד אותו ברכת את המזון למד אותו לברך לאחר שלימדו מצא אותו בוכה למה אתה בוכה אני רוצה ללמוד תורה אמר לו תבוא אליי כל שבוע אלמד לך שתי הלכות היה חוזר עליהם כל השבוע שתי הלכות שלימד אותו כך משך אותו זמן היה לומד אבל מה היה צם הוא רוצה להשיג תורה זה לא הנכ ביחד אדם יאכל ויחשוב שגם כן יכל חלוה יוכל זה יחשוב התורה תיכנס היה טם עד

שעלה ריח רע מפיו לפני רבי יוחנן בן זכא הרחיקו רבי יוחנן מלפניו ישב ובוכה אמר למה אתה בוכה אחי למה שיחקת אותי אני רוצה ללמוד תורה אמר לו מה אני מוקה שחין הרחקת אותי אמר לו כשם שעל הריח מפיך לפניי כך יעלה חוקי התורה מפיך לשמיים אמר לו בן מי אתה אמר לו עכשיו אגיד לך בן אור קנוס אני ו לו בי גדולי עולם אתה ולמה לא אמרת לי אמר לו חייך היום אתה סועד אצלי אמר לו כבר סעדתי אצל אכסניה שלי אמר לו מי הוא

אכסניה שלך אמר לו רבי יהושע בן חנניה ורבי יושי הכהן טוב לא יטר שלח באכסניה שלו אמר להם אצלכם שסעד אליעזר היום אמרו לו לב וזה כבר שמונה ימים שלא טעם כלום אמרו בניו של אור כנוס לאביהם עלה וולך לירושלים ונדה את בנך אליעזר מנכסי עלה אור כנוס את בנו באותו יום שהגיע היה שמחה בביתו של רבי יוחנן בן זכא כל גדולי העולם היו כל גודלי המדינ הוסו עדין הצא רבי יוחנן בן זכאי בן ציצית הקסת נקדימון בןן גוריון בן קלב שבוע כולם היו אמרו לו

לרבי יוחנן כור כנו סביב של רבי אליעזר הגיע אמר להם עשו לו מקום הושיבו אותו נתן עיניו רבי יוחנן ברבי לי אמר אמור לנו דבר אחד מן התורה קום אבא שלו יושב שם עכשיו תיקית הוא לא ידע שזה בן שלו אמר לו רבי מהגיל משל למה הדבר דומה לבור הזה שאין יכול להוציא מים יותר ממה שהכניסו בו כך אני לא יכול לדבר דבר יותר ממה שקיבלתי ממך אמר לו רבי יוחנן בן זקא ימשול לך משל במעיין הזה שהוא נובע מוציא מים יש בגועל הוציא מים יותר

ממה שהוא מכניס ככה אתה יכול לומר דברי תורה יותר ממה שקיבלו מסיני אפילו אמר לו שמה ממני אתה מתבייש הרי אני עומד מאצלך אמד רבי יוחנן והלך לחוץ תראה מה זה היה רבי אליעזר יושב ודורש ופניו מאיירות כאור רחמה איזה מילים היה מוצאים מהפה עד כדי כך לא ידעו אם עכשיו יום אולי לילה ככה היה אור מה רבי יוחנן מאחריו נשקו עד ראשו אמר אשריכם אברהם יצחק ויעקב שיצא זה מחנכים אמר אר כנוס למי אתה אומר כך אמר לו אתה יודע זה מי זה זה אליעזר

בנך אמר להם לא ככ היה לו לומר אלא אשרי שאני יוצא זה שיוצא זה מחלצי היה רבי ז שדורש בביו עומד על רגליו כיוון שראה את אביב עומד על רגליו נבהל אמר לו באבא שב שאיני יכול לומר דברי תורה ואתה עומד גליך אמר לו בני לא באתי כאן על כן באתי אלא לנדות אותך מנכסי ואתה שבאתי וראיתי אותך כל השבח הזה הרי אחיך מנודים ואתה קיבלת כל הכסף במתנה אמר לו לא לא לא אבא אני רק כמו אחד מהמהם לא יותר למה אם קרקעות ביקשתי מהקדוש

ברוך הוא היה לפניו ליתן לי לא ביקשתי מהקדוש ברוך הוא אל התורה ואבל התורה לא מקבלים זה לא ירושה כמו כסף זהב תורה מי שאמן מקבל אתה רואה מה זה יש מליבו צימאון כזה לתורה רצון כזה גדול אז ההצלחה מובטחת לו כמו רבי עקיבא החורבן לכן הוא שלח אותו לכן הוא שלח אותו ישירות לרבי יוחנן בן זכאי לכן תראה איזה דבר גדול מהר מי זה התנא הראשון שמוזכר במשנה של רבי נו הקדוש ממת קורי שמם רבית רבי אליעזר [מוזיקה] אומר מי שנכנסו הכהנים נכו בתרומתן רבי

אליעזר כן הוא נזכר ראשון בשעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן עד סוף השמורה הראשונה דברי רבי אליעזר וזה רבי אליעזר בן הורקנוס למה זה אומר שרצה רבנו הקדוש ללמד אותנו דע לך אין דבר העומד בפני הרצון תראה רבי אליעזר היה גין 28 לא ידע כלום לא קריאת שמע לא ברכה השאיפות שלו הרצון שלו היה להיות תלמיד חכם צ רבי אליעזר אתה יודע מה זה רבי אליעזר הוא נזכר ראשון נה הזכיר אותו רבנו הקדוש ראשון לא היה עכשיו למדנו בגמרא בבה מציעה איך רבי יחנן רחץ בנהר ראה

אותו רש לקיש בזמן שהוא עוד היה סתים מעבר הנהר דידק יש לקיש כל רוחה בנהר אמר לו רבי יוחנן אכלך לאורית אז הוא אומר לו היופי שלך לנשים אני שבתי שאתה אישה אמר לו רבי יוחנן תשמע תממ תחזור בתשובה יש לי אחות הרבה יותר יפה ממני קח אותה לאישה אתה חזר בתשובה קיבל רש קיש על עצמו נחזור עכשיו רצה רש הקיש לדלק בחזרה גמרנו להביא את הבגדים שלו לא יכול למה קיבל עליו עוד תורה תשש כוחו שואלים חכמי המוסר למה רבי שמעון בן נקיש לא הה

יכול לחזור לקפוץ בשנ מה מי שעמל בתורה אז משקד על התורה אז אפשר להבין שהתורה מתשת כוחו אבל רש הקיש עדיין לא למד למה אבל גם כן התורה היא מבריאה את האדם לא כתוב גדול גדולה תורה שנותנת חיים לעוסה הפוך התאוות המידות הרעות הם הם מחלישים את האדם לא כתוב הקנאה והתאווה והכבוד מוצאן את האדם מן העולם אלא אומר ראינו אצל יעקב אבינו זה ראינו ממש תראה יעקב אבינו הרועים הוא מאיפה חזר יעקב אבינו מבית מדרש שבעבר 14 שנה לא ישן רק היה יושב ולומד התורה

מתשת כוחו של אדם שהגיע לבאר למעיין שמה ואבן גדולה על פי הבאר אומר לה למה אתם לא לוקחים מים אומר עד שבוא הרועים שראה יעקב אבינו רחן הוציא את את האבן הגדולה שצריך רועים רבים להוציא אותה כמו כן כמו שאדם מוציא איזה בקק זה חשק התלהב יעקב אבינו חביבי הוא רוצה כבר להתחתן להביא 12 שבטים עכשיו דיברו אית השכינה זה כוח אדם מקבל כוח אדיר פ פלאות וק עצמי מספרים היה איזה גיבור אחד בחוץ לארץ לא יודע איך קראו לו זישה בריטברד אומר הוא היה מופיעים

קהל אדיר והיו נותנים לו כדור של ברזל היה שובר אותו באמצע היה גיבור מה עשו הגויים רמו אותו הביאו כדור של ברזל בפנים מלא עופרת מה זה זה אי אפשר לשבור את זה אבל אם כש יש בפנים עופרת זה אי אפשר אמר עכשיו אני אבז לפני כולם אמרו לו בפנים עופרת נראה אותך עכשיו אמץ את כל הכוחות שלו אמא העופרת שווה לזה למה אומר איך אני אתבש אתה מבין כן ככה זה הולך אדם מה זה לא יכול הקדוש ברוך הוא רואה אותו יגיד אני לא יכול

יש הרבה הרבה שמספרים על עצמם מה יהיה איתם ב כן בשואה בשואה היו הם היו צריכים ללכת קילומטרים לרוץ אחרי הגרמנים מי שלא מי שנפל בדרך ישר ירייה בראש אחד הגדולים אומר שהוא כבר רץ עשרות קילומטרים הוא לא יכול חברים שלו רצים והוא לא יכול הוא נפל רוצה לקום לא יכול בא אליו הגרמני עושי את הרדח שלו אומר לו אם אתה לא קם אני יורא בך או תקום עבר שם חבר שלו אומר לו שמיל מהר קח אומר קיבלתי כוחות רצתי עוד 20 קילומטר במהירות אומר וכך

ניצל ב כל החיים שלי אם לא היה הורג אותו זה שאיפה שאדם רוצה כן עכשיו אם אנחנו רוצים יכולים הכל כלומר צריך לנו רצון עכשיו זה קבלת התורה צריך רצון וכשיש לאדם רצון הוא יכול לקבל יכול להיות כני לא יגיד אדם אני לא מבין אני לא זוכר אין לי חשק ללמוד תלמד מוסר קבל חשק תדע שזה החיים של הבן אדם ומה זה מעלה תלמיד חכם בשמיים ומה זה הגדולה וזה העיקר בפרת שרואים מה שהולך בעולם שהכל משתבש הכל מתהפך זה זמן של משיח זה זמן של

מהפכות ולכן אם מי שלא יציל את עצמו מסכן השם ירחם צריכים לקבל כוחות ולהציל אותנו ואת המשפחה וכל אחד ואחד לכן כל הזמן נדבר לילדים למשפחות להציל להציל להציל לא להפקר הנה לא ראית רות דבקה איך רות דבקה בנעמי מה היא זכתה כל המלכים מלכי בית דוד עצו ממנה יש