חשיבות נטילת ידים-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי כד אדר ב תשפד

בוקר טוב היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כד הדר השני תש פד שיהיה בעזרת השם ישועות דולות בכל בתי ישראל הנה השבוע אנחנו רואים פלא פלאות וכ השרץ השורץ על הארץ שקצו לכם להתקדש להטהר לא לאכול שרצים שקצים רמשים ומשקים את הנפש רשי כותב להוציא את היתוש ש בפולים ואת הזיזי ש בעדשים שהרי לא שרצו על הארץ אלא בתוך האוכל אבל רשי אומר כשיצאו לאוויר ושרו רצו אז נאסרו כלומר כל עוד שתול ושרץ הוא בתוך עוד הו פרש החוצה אז הוא מותר אבל אם הוא פרש

זה אסור אז אחד הנסיכים הנוכרים שאל את רבי יונתן איבשיץ אמר לו אני לא מבין יש לי שאלה למה אצלכם היהודים יש חוקים לא מתיישבים על השכל ול ההיגיון אומר לו מה אמר לו הנסיך מה זה תולעת פירשה מן הפרי יש לה דינ שלת השורט על הארץ חיייבים מלכות על אכילתה אבל אם לא פרש מהפרי חשובה כפרי והיא לא אסורה אומר לו מה ההבדל הרי בגוף התולעת לא נשתנה מאומ ברגע ש רשה מן הפרי אותו דבר לא השתנה שום דבר אז מה ההבדל למה אם זה

בתוך הפרי יש בעיה אמר לו רב אמר לו רבי יונתן הישי תשמע אני אפרש לך עכשיו לקח כף אמר לו מחילה מכבודו ריק פה תרק בכף הריק הצי אמריק עוד פעם הריק נעשה רוק אמר לו עכשיו תיקח את תאכל את זה חזלה אומר אני לא יכול מה זה אתה לאיכול זה האור שלך זה רוק שלך אתה הוצאת מבטן שלך מהפה שלך אומר לא יכול אומר זהו זה כל זמן שהיה בתוך הפרי כמו האוכל לא רואים אותו זה לא מאוס אדם לא נמאס ממנו כשיצא בחוץ התורה

מצבה לא לאכול אותו כי זה מאוס אדם נמאס מזה לכן אסור אז יש הבדל זה בתוך הפרי או לא כמו אתה לא רוצה לבלוע את הרוק זה שהתורה רוצה כל תכנית התורה שאדם אם ברגע שהנפש נמאסת מאיזה דבר והוא אוכל את זה מטמאה אותו צריך להיטהר יש עוד דבר הגמרא אומרת על הפסוק והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש הקדושה היא בכל דבר מה זה להתקדש להיות פרוש כל דבר לא יותר מדי כצת קדושים תהיו פירושים תהיו א הגמרא אומרת והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים זה מים

אחרונים למה הידיים עסקניות נוגעות בבשר בכות המכוסים צריך שאדם יעשה נטילת ידיים כאשר אדם ניגש לאכול את עכר מזונו זה הלחם הוא לא יכול לגשת לאכול אלא אם כן נקרא ורחץ דיו כי הגוף והנפש הם כרוכים יחד אנחנו אומרים נפש בריאה וגוף בריא הגוף משפיע על הנפש הנפש משפיע על הגוף הלכלוך מוליד גנאי בנפש ומשבש את כוונת הלב הטהור לכן צריך שיתו ידיו כמו שכותב החזון איש בגרותו אומר אהבת הטהרה ונקיות אשר הוטבעה בנפש ואשר הנפש מצטערת על ובכה באמצעות חמש החושים מוכר לייסוד במשפטי התורה

זה יסוד אין הנפש ראוייה חס ושלום להיות עם איזה דבר מאוס עם איזה דבר לא טוב לכן צריך טהרה נקיות לא אמרנו טהרה מביאה לידי קדושה והתם קדושים זה מהים אחרונים טרת הידיים ניקיון אז לכן צריך להיטהר אומר השלה שהזהיר במים ראשונים ואחרונים זה הדברים שמקדשים את האדם זה אמת אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשים אותו בעולם העליון אז לכן צריך בנטילת דיים לא היה מעשה ברבי עקיבא שהיה חבוש בבית האסורים והיה רבי יהושע גרסי משרט אותו בכל

יום היה מכניס לו מים במידה פעם אחת מצאו שומר בת האסורים היה שונא ישראל רצה לצער את רבי יותא אמר לי רבי יהושע ואמר ל יהושע מדוע הבאת היום הרבה מים שמלח טור בת האסורים אתה רוצה שפוך עצ יין ויניח עצ יין כיוון שהגיע אצל רבי עקיבא אמר לו יהושע היתה יודע שזקן אני וחיה תלוים בך למה הבאת רק מעט מים סח לו את המעשה ביקש רבי עקיבא ליטול ידיים ראה שמים לא מספיק אפילו לשתיה אמר רבי עקיבא מוטב שאמות מיתת עצמו ולא אעבור ה דברי

חברי שאם עבור ה דבריהם תחיים מיטה אמרו לו טעם כלום עד שהביאו לו מים ונטל ידיו הגמרא אומרת שלושה דברים מביאים את האדם לידי עניות אחד מהם חס ושלום מי שמזלזל בנטילת ידיים לא הגמרא אומרת חב חסדה אמר אני נותן מים בשפע שופך מים בשפע גם מן השמיים נותנים לי פרנסה בשפע כמו שכותב רבנו יונה אומר אנשים שמזלזלים בנטילת ידיים הם רעים וחטאים להשם מאוד ואחריתה הדה עובד אתה יודע שרב חיים קניבסקי אחרי שהיה האסון במירון ש 45 מתו במיטה משונה שם אומר אחד הטעמים בגלל

שעם ישראל לא מקפיד מספיק בנטילת ידיים בכל פרטיה ודקדוקיה הזוהר הקדוש אומר מי שלא נותן ידיים אסור לאכול אצל האוכל שלו אתה תיתן ידיים לא אל תאכל אצלו אם הוא בעצמו בעל הבית לא נותן ידיים אד תוכל את לחם רע עין לכן כשאדם הולך חתונות אם בעל הבית לא ירא שמיים הוא לא רוצה לא יאכל בשום אופן ככ לפי הזוהר הלחם זה מזיק לבן אדם זה נקרא לחם של רע עין אומר בשאר הגלגולים אומר רבנו הארי מי שמזלזל בנטילת ידיים מתגלגל במים במים להתגלגל זה הכי

קשה אין להם מנוחה המים אוי ואבוי זה קשה קשה היה חזון איש אחד פעם אמר לחברו אני מזמין אותך שתאכל בסעודה של הברית הלך לחזוי אמר לו אני חייב שמעתי אני חייב לשבת בסעודה אומר לו אם בסעודה יש אנשים לא כל כך מעוגנים אומר לו מה זה אנשים לא מעוגנים הם לא זהירים טוב טוב בנטילת ידיים אל תשב שם אסור לשבת שם מ שמזלזל בטנת ידיים נקרא אדם שלא לא לא [מוזיקה] הגון זה בעיה תמיד אומר אתה יודע שרבי יזרע קיה שם את חכם מנצור בשמעון

אחראי על הבחורים שישימו לב שישים לב איך הם נותנים ידיים אחראי אתה יודע מה זה חם שנצור ב שמעון שם אותו אחראי אומר אני רוצה אתה תהיה אחראי כל איך תבדוק אם נותנים את הידיים כדין או לא וכל מי שלו כדין תוכיח אותו בעדינות ככה היה היה עומד על התלמידים לראות איך הם נותנים ידיים תראה איזה חוכמה היה לרבי עתיה אומר לך בס בשמעון תבדוק אותם בטח זה דבר גדול רבי חיים פלצ'י כותב כל הזעיר בנטת ידיים בכל אופל המצטרך ליטול ידיו מובטח לו שלא יחסר

לו מים ברשותו כל ימיו כל ימן אומר אפילו שחסר מים בעיר וגשמים וזה איפה שהוא נמצא לא יחסר מים מי שנזהר נטילת ידיים לא אמר רבי שמעון בזוהר מי שלא זהר ידיים נענש למעלה נענש למטה מה נהנ ש למטה בא לידי עניות ככה כותב בזוהר כן היה ה בין של פרנקפורט היה הרב אבוש רבי אברהם אבוש היה גאון גדול היה שם גר קצב אחד רשע מרושע עושה כל העבירות שבעולם לו דבר אחד היה זה מה נטילת ידם היה מוסר עצמו על זה היה שנה אחת הגיע

פסח אבל לא היה כל הבהמות ששחטו כולם היו טרפות הוא הקצה אמרו לו אמ מה נעשה עכשיו שלחו אותו לעיר אחרת להביא בשר משם אבל לא היו מאמינים לו קובל עבירות שלחו אותו את השוחט שלכו ביחד איתו והם הלכו הוא היה רעב בדרך ורוצה והיה לא היה מים נטילת ידיים הוא מסרת עצמו נטול ידיים לא היה אז הוא אמר טוב הוא יכנס ליער לחפש מים אמר לו השוחט אל תיכנס אס מסוכן יש ליסטים יש בעיות יש שודדים שלא יהרגו אותך אומר לא אני בלי נצת ידיים

לא אוכל אמר לו אבל מספיק שתקר את היד שלך במפה אומר לו אני חייב תת ידיים טוב הלך ליער הגדול חיפש שמה לא מצא לא מעיין ולא כלום העמיד את העגלה שלו בצד ומחכה מחכה מחפש ובסוף הוא שמע עירייה השוחט ידע שהרגו אותו שודדים הלך קרה לחברה קדישה וכולם באו מצאו אותו הרוג לקחו אותו עסו לוויה קברו אותו אבל הרב של העיר לא ידע מזה עדיין זה לא זה היה מיד זה היה טרי לא הספיק זה התפרסם בלילה שאחריו הרב אבי הוא אבו שהוא יושב ללמוד

באמצע הלילה מגיע אליו הקצב הזה באמצע הלימוד רוצה לדבר איתך אומר הרב אני עכשיו עסוק בלימודים אני לא יכול הוא לא ידע שהקצב מת חשב שהוא חי אומר אני לא יכול עכשיו תראה תעשי לי טובה לא אני עכשיו לומד רק הצב שהרב לא רוצה לשמוע התחילה קצב לבכות מה זה בכיות דמעות שליש אומר שדרו נחוץ מאוד כי הוא כבר מת והגיע לעולם העליון שם התחילו לדון אותו על עבירות ובאו הרבה מקטרגים לבלוע אותו לשרוף אותו אך כבוד הרו תדע לך בא מלאח אחד מליץ טוב אמר

הואו מד במסירות נפש למה לא רצה לעבור על מצוות נטילת ידיים אז צריך לעלות במקומות קדושים קידוש השם אבל המקטרגים אמרו מה הלא אסור אסור הוא הלך זלזל נכנס ליער מקום סכנה הוא לא עשה כדין ואז הם רצו להוציא אותו אמרו טוב שמו בית דין למעלה תלך לרב אבוש משהו יפסוק כך יהיה אומר לו הרב אתה ליצן מה אתה בא את המת אומר כן איזה מת את בלי במוח איך אתה מדבר איתי אומר לו תשמע אני לא יודע אתה עושה ליצנות והוא בוכה עכשיו היה פורים

אומר לו מה אתה עושה בקיצור אומר לו תשמע אני לומד לא מבין איזה תוספות אם באמת אתה מיב דין של מעלה לך תשאל אותה שבערו לי את התוספות הזה יבערו לך אתה בוא תבאר לי אז אני אדע שאתה אומר אמת אומר אין בעיה הלה לקח לו חצי שעה חזר אמר לו בבדי שמנה מהר מסבירים למה לקח לך הרבה זמן אומר אומר אני לא מבין גמרא עד שהסבירו לי והסבירו לי והסבירו לי עד שהקלדתי עכשיו אני אסביר לכם הסביר לו אמר לו אתה צודק שאתה מבלי שלמעלה

איך קרה לך מה קרה ליך וכולי אומר אני פוסק שאתה באמת מת על קידוש השם תראה מה זה בגלל שהוא זעיר מת הד יש לו דין קדוש אומר קדוש לא הניח עבירה שלו עשה קדוש עשה לו היה דבר פלא במלחמת ויתנם יהודי אמריקאי כיבד צו מילואים לבוא למלחמה אבל הוא ראה כל יום ארונות מתים הולכים ונערמים וי וואי וואיי אומר לו פחד להיות ניגש לרבי משה פיינשטיין אומר לו אני לא יודע מה לעשות תן לי ברכה אמר לו אתן לך ברכה ואגיד לך מה לעשות אתה

תיזהר כל יום כ לפני שאתה אוכל נטילת ידיים כל יום בכלי האיש קיבל עליו לקח את הספל איתו הרב נתן לו ספל והלך לצבא כל פעם אוכלים לחם הוא רוצה מים שניצול ידיים מבקש מים יום אחד לא היה להם מים אומרו לו אתה עכשיו תאכל בלי נטילת יד אומר לא אני רק עם נטילת ידיים קיבלתי את זה עליי בקבלה רק נטילת ידיים אמרו לו אין מים עזב אותם והלך הלך להביא מים מרחוק עד שהוא מצא מים חזר כולם הרגו אותם תפסו אותם שם הרגו אותם הוא

ניצול למה מים נטילת ידיים פלא פלאות או לא פלא פלאות הכל זה נטילת ידיים תראה כמה מה צריכים להיזהר תחילת דיים בקדושה זה לא דבר פשוט אתה יודע רבנית קוק האמא שלה הרב של רחובות וכל וכולי קוק היא היייתה גרה אז בבני בטבריה אחד המקומות היא הבחינה איפה שהייתה ברחובות הבחינה ש איזה יהודי מרוקאי עובד בשדה איזה עבודה מייגע אבל אמרו את הכל האיש נזהר מאוד איזה נטילת ידיים איזה ברכות איזה יראת שמיים כל יום היא רואה אותו כל יום דרך החלון שלה רואה מה זה

בן אדם ראה אותו איך הוא יושב כול ידיים אז היא התחילה להזמין אותו לבית שלה אבות פה אתה יוכל בשדה וזה זה היה ממש ממול בוא תיכנס אליי אומר לו יום אחד הוא נכנס אז היא דיברה איתו אומרת לו נראה לי אתה יראי שמיים וזה יש לך ילדים כן איפה הילדים שלך מתחנכים אומר מה אני אגיד לך יש לי שני ילדים אבל לפני בדיוק כמה שבועות לקחו אותם לקיבוץ על יד טבריה ואני דואג עליהם אבל אין בידי אני אין לי כלום אין לי שום דבר ולקחו

אותם אמרו אתה לא שם אותם במוסד לקחו אותם טוב זאת הרבנית חו לא בטרה בררה איפה הם נמצאים הלכה לקיבוץ פגשה בילדים האלה אמרה להם אתם רוצים לצאת מכאן אמרו לה כן בטח רוצים לקחו אותנו בכוח לקחה אותם הכניסה אותם ללמוד במוסד תורני ושילמה עליהם אחד הילדים מי זה הרב ראובן אלבז ראית אה כן תראה בזכות נטילת ידיים של אבא שלו והכל תראה פלא כן תראה איזה דברים אלה אדם לא לא יאמין אתה רואה תראה הרב של נציבות הוא אומר פעם הלכתי לנחם בתבל בר מינן

אומר ביקשו ממנו שאומר הדברים לחיזוק אומר גמרתי את הכל נגשה איזה אישה חילונית שעלה אותו מה היא יכולה לקבל על עצמה לטובת הנפטר אמר אם אני אגיד לה תתלבש צנוע זה קשה אומר הלב פתוח אמר לה תשמעי כל בוקר שעת קמה תעשי נטילת ידיים לפני סעודה תעשה נטילת ידיים ונתן לה כלי הסביר לה איך עושים והכל תעשי את זה זה יהיה שנה ככה עושה וגם בעלה קיבל עלי וגם עשה ת דיים נוסעים בשבת וזה אבל נטילת ידיים עושה יום אחד הוא אומר אחרי שנה וחצי הוא

הולך ראתה אותו אומרת לו בוא תשמע דבר פלא פלאות מה שהיה לי עם נטילת ידיים אומר אני ובעלי נסענו להודו טייל הגענו למקום היה שמה פטריות מה זה יפיפיות אמרנו לעצמנו לאכול לחם נאכל קצת פה לחם היה איתנו לחם יבש של הפרסים אבל בלי מים לא אוכלת לחם הם יבשו את הלחם בעצמם בד מים לא אוכל הלכה חמסה בעל אומר תשמעי עכשיו גם פה בטיול הוא לא שמע לה הוא המשיך לאכול את הלחם שלו והיא הלכה עד לחפש מים הוא בינתיים שהוא לא שמע אז הוא

אכל כמה פטריות והם היו מורעלות עכשיו איפה תציל אותו הזעיק היהודים הזעיק את העולם ברגע האחרון ניצל אבל שבועות שכב בבית חולים כי היה כולו מורעל עד שהצילו אותו בקושי אז שהוא התעורר אומר לאשתו אם הייתי אני גם הולך להביא את המים לא הייתי אוחה את הפטריות האלה לא היה קורה עד שהלכת ניצלת אנילא זלזלתי בנטילה תרי מה אז הוא אז הוא סיפר את זה למ נטילת ידיים זה דבר גדול מתקדשת בתם קדושים שאדם מתקדש אז לכן יקבל עלינו איך אנחנו עושים נטית ידיים איך בטהרה

בקדושה בנחת