חרבות ברזל-פרשת מקץ חנוכה תשפד השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א

חודש תבת בסימן תתבשרו בשורות טובות בעזרת השם כך יהיה בכל בתי ישראל אמן שנתבשר ונשמע בסולות טובות חודש טבת תמיד יחול בחג החנוכה איזה זכות גדולה למח החודש תבט הוא צריך להיות מהחודשים לא פשוטים. למה? אתם יודעים ראשי תיבות תבת שבט ו נצח עוד. הל תבת שבט זה בספירות הוא נצח עוד כי זה הולך לפי הספירות.

חודש תשרי זה חסד. חודש חשבון זה גבורה, חודש כסלב זה תפארת, תבת ושבט זה נצח והוד נעשה ראשי תיבות טב שבט נצח עוד ראשי תיבות השטן למה כי יש לו כוח השטן בחודש תבט ובחודש שבט חציו עד טוב בשבט יש לו כוח מו שהיה לו כוח בתמוז ואב יעקב אבינו לנו נלחם בו ולקח את זה אבל בכל זאת יש לו איזה כוחות קטנים אבל כיוון שהקדוש ברוך הוא סידר לנו שחודש תבת הוא בחג החנוכה ראשו זה בחג החנוכה הסגופה בתרשה גריר כל הקוף של חודש טב

הולך אחרי הראש, אחרי ההתחלה אם הראש טוב הכל בסדר לכן ראש חודש תבת פלא פלאות זה יום קדוש מאוד זה שזה גם ראש חודש וגם וגם זה חנוכה וגם כן זה יומה דרבי מאיר בעל הנס כמו שכתוב בכל הספרים ביום הזה נוהגים להדליק נר לכבוד רבי מאיר בנ בעל הנס ולידור צדקות לכבוד רבי מאיר בעל הנס ואדם צריך לו רפואה או יש לו איזה בקשה שהוא רוצה מהקדוש ברוך הוא עושה את זה ומקבל אז ככה זה כוח גדול גדול בחודש הזה בפרט איך אנחנו אומרים ראשי

חודשים לעמך נתת זמן כפרה לכל תולדותם מה זה התולדות זה המעשים טובים משך כל חודש פלא פלאות בא עולת ראש חודש מכפר אז אדם עכשיו המה מכפר לו על כל הזמנים זה ה ראש חודש לכפר איך כתוב צשועת נפשם מיד שונא זיכרון לפני השם ינצל מהשונא השונא הרוחני השונא הגשמי יש לזה כוח גדול מאוד לכן צריך להתאמץ יעקב אבינו כבר דאג, כבר אמרנו את זה כבר בשיעור בשיעורים קודמים איך יעקב אבינו דואג כתוב שיעקב אבינו חזר על אצל פחים קטנים ויהבה כשמו פחים קטנים זה גי

השטן בדיוק הוא הלך לחפש אותו שלא יקח לו את תבט ושבט רצה אותם יעקב אצלו מה בירך אותו אמר לו לא זובך כי אם ברכתני אם ברכתני בדיוק מטריאת לבית שבט וכך בירך אותו לא יעקב יאמר עוד שמך כי ישראל יעקב ישראל בדיוק מטריית תבת שבט כלומר נתן לו לא יכול לשתות עליהם נתן את זה ליעקב לכן אם אנחנו זוכים אז הנה יש לנו בעזרת השם תבת שבט בידינו יעקב איש יושב אוהנים איש זה גם תריה שבת איש 300 שבת ש 300 ב2 ט 31 איש

יעקב הוא איש זה תבת שבט תבת טעם יושב אוהלים בדיוק עם מטריית טב אז יש את הכל ליעקב רבנו קיבל את הכל עכשיו זה ימים של ישועה צריך להתחזק בעבודת השם זוכים לישועה הגדולה בעזרת השם אתם יודעים שתבת במילואו תעשה ט ט ב בת ב בת ב יט תו בדיוק 1247 כמניין הפסוק עוזי בזמרת יה והילי לישועה בדיוק לכן יש בו כוח גדול גדול בטבת שתמלא אותו הוזי בזמרחזקי והילי לישועה השם בעזרת השם הושיע השם כי גמר חצי תקיפה סומונים בבני אדם הקדוש ברוך הוא נותן

את הכוח גם חודש תבט מסוגל לפרנסה חודש תבט עם המזל שלו גידי עולה בדיוק המטריה 428 כמניין שם ח תכ זה השם שחותך את הפרנסה והיית אח שמח זה שם קדוש של פרנסה שזה מאיר עכשיו ולכן צריך להשתדל בכל הכוחות שלנו להשתדל בחודש הזה הנה יש לנו ראש חודש לכן בעזרת השם בערב ראש חודש תמיד בפרט חודש טבט לא חודש פשוט ראינו הצום יש לנו צום 10ה בתבת 10ה בוא דנים בוא נגזר ויחראה בבית מקדשנו בוא דנים כל שנה כך כותב החתם סופר יושבים בדין ודנים

כל שנה אם השנה בנה בית המקדש או לא לכן חודש תבט לא ניתחה התענית שלו אין דחיות גם יום שישי צמים אותו בחודש טבת גם כן פסילת אברהם אבינו תבת לקבר בשבה טובה זה נאמר על אברהם אז לכן צריך להתאמץ בו חודש תבט אז דבר ראשון צריכים אנחנו יום שלישי ערב ראש חודש שחל בימי החנוכה הזמן שקוראים בו את התהילים מבקשים חכמים זה פי לא 1000 נגיד חמש בנות בזמן רגיל כדאי אדם קורא את התהילים חשב לו 500 פעם כל התהילים והתפילות מתקבלות זה עת רצון

זה עת רחמים זה מתגלה אותו אור שהיה בזמן החנוכה מתגלה עכשיו אז זה כדאי מאוד מאוד זה עת רחמים ולכן כדאי להתאמץ שאדם תאמץ בערב ראש חודש הזה ואז ילך לו כל לדברים שלו כתיקנן לכן זה זכות גדול פרט שזה בזמן החנוכה וכתוב שעדיין יש את הזמן לעשות תשובה עד זאת חנוכה זאת חנוכה יוצא ביום שישי זה יום האחרון של חנוכה שאז אפשר עד אז להתאמץ בכל הכוחות לעשות תשובה אף פעם אדם לא יחכה עד הרגע האחרון למה כי לא יודעים איזה שיבוש יכול להיות אדם

לא יכול לחכות את הרגע האחרון, צריך תמיד להקדים. כבר חיכנו עד רגעים האחרונים. הי צריכים לעשות תשובה בחודש אלול.

לא היה ראש השנה, לא היה עשרת ימי תשובה, לא היה יום כיפור, לא היה הימים בינתיים. אומר רבנו הארי, הזמן האחרון של התשובה זה עד שמחת תורה. שענה רבא. זהו שמחת תורה מסירת הפתקים ראינו איזה צרות שמחת תורה הזאת שלא תקום פעמיים צרה זה עת רצון ותראה מה נהיה איזה דינים קשים מי האמין לראות את הדבר הזה אבל התיקון של זה עכשיו זה בזאת חנוכה זה זמן מיוחד יש שלושה זמנים שהם מיוחדים כל שבוע מוצאי שבת בזמן סעודת מלווה מלכה זה זמן חשוב מאוד מאוד כל

שנה בשמיני חג עצרת זה זמן חשוב הרבה הרבה וביזאת חנוכה שלושה הזמנים האלה זמנים מיוחדים למה שבת מזמינים את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מזמין אותנו יושבים ביחד בסעודות איזה תפילה איזה בקשות הקדוש ברוך הוא נמצא עם כל אחד באחד בבית עכשיו במוצאי שבת השכינה הולכת מה עושים לה סעודת מלווה מלכה בפרט אתם יודעים מה זה כף אחת עשרה זהב מניעה כתול למה אני נזכר בזה עכשיו כי יש בזה כל הלכות חנוכה בפסוק הזה כ אחת עשרה זהב מלאה קטולת אתם יודעים נרות חנוכה צריך

אסור צריך להוריד אותם למטה מ-20 אמה פירות חנוכה אם ניח אותם למעלה מ-20 אמה זה פסול לא יצא להם זה חובה זה כ פח 20 להרי נחלקה פחות מ-20 המל אפשר שהיא גבוה כי עין לא שולטת אחת אתם יודעים הלכה כבית הלל ביום הראשון מדליק נר אחד ביום השני צבעי ביום השלישי דרעי ביום הרביעי פיר ככה זה הולך 18 ש תדליק אח ש תדליק תדליך אחד חנוכה זה ראשי תיבות חטא נרות והלכה כבית הלל עושים כ אחת אחת 18 תדליק 18 תמנה אחת 10ה עד מתי

מדליקים נרות חנוכה צריך להדליק בזמן זמנה עד שתכלה רגל השוק לכן עשרה זה ראשי תיבות עד שתכרה רגל השוק זה עשרה זהב זה מנוע בין השמשות זהב מלאה מצוותה להניחה אצל הפתח כתורת קרוב טבח רוחב תדליק הנה בפסוק אחד תיתת לנו המפרש את ההלכות האלה של חנוכה כמה זה דבר גדול שהכל רמוז בתורה הכל פלא פלאות עכשיו היה פטירת מורנו רבי אברהם רפול היה אומר לנו נחמד למראה בטוב למאכל אומר נחמד למראה נרות חנוכה זה לא נרות אם השבש שמונה זה מד אומר נחמד ראשי תיבות

נרות חגונקה מד למראה אסור רק לראות אלא לראותם לבד בטוב טוב בשבט למאכל כן כן אפילו זה הפטירה שלו עכשיו זכותם יגן עלינו ישתהם עכשיו העיקר אנחנו שבוע שנו בפרשת מחץ נדבר על הפרשה נדבר חזק חזק ננצל את הימים הקדושים האלה עכשיו אנחנו נ רביעי יש לנו חמישה ימים אם יום שישי חמישה ימים שני שלישי רביעי חמישי שיש שי כי רק עכשיו התחלנוני רביעי נצל אותם נעשה נחת רוח גדול הקדוש ברוך הוא ונזכה על ידי הנרות ח לאור התורה נזכה לנרות הללו קוד זה הילדים שלנו

שילכו בדרך השם יהיו קדושים ילכו בדרך השם יעשו נחתור גדול לקדוש ברוך הוא אתם יודעים ויקט שנתיים ימים ופרעה חולם והיני עומד רבותינו אמרו במדרש קץ שם לחושך נתן לעולם כמה שנים הוא יעשה באפלה אין משיח חושך אפלה כל העולם הזה זה אפלה קשה כל זמן שזה לא בחינת עולם הבא אנחנו בבעיה אבל מה קץ שם לחושך הנה יוסף הצדיק היה בחושך גדול, לקחו אותו, שמו אותו בבור.

היה 12 שנה בבור. אבל כשהגיע הזמן לצאת עילת העילות וסיבת הסיבות ופרעה חולם על ידי חלום. התגלגל והוציא את יוסף מן הבור. באמת שלא רק יוסף יצא מן הבור.

אלא סיבבו מן השמיים שיוסף הצדיק הוא יחטיר אותו פרעה למלך למשנה למלך בתחילה קודם כל נתן הקדוש ברוך הוא בלב פרעה שינסה לפתור את חלמו על ידי חרתומיו כל מה שעושים החרתומים לא מצליחים תוליד בנים תגבור בנים לא הולך אומר כל זה דברים בתים אומר להם לא מה תתחיל מהטח בלמוחי זה לא מתיישב לי במוח מה שאתם אומרים לא זה לא יושב לי על הלב זה לא נכון ואחרי שנתיים פרעה זוכר את החלום פתאום מתעורר עוד פעם מה קרה עד שנתיים שכחת פתאום הוא זוכר וי

בבוקר טיפה עם רוחו וישלח ויקרא את כל חרטומים מצרים כל חכמיה ויספר אותם לפרעה ואין פותר אותם לפר ויספר את חלומו ואין פותר אותם לפרעה מה שניצו אצליחו הבאו את יוסף ברגע אחד פתר אבל בדיוק אומר לו אתה לא עומד על שפת האור אתה עומד על היאור פלאות אומר לו ככה היה פרעה וככה זה החלום וזה פתרונו משהו לא רגיל בעולם כל זה עילת העילות מסיבת הסיבות למה זהו זה הגיע קץ החושך ברגע אחת הכל מסתדר לכן כתוב ויהי ויהי זה גם לשון צער גם לשון

שמחה נכון עכשיו התחיל השמחה של יוסף אבל זה מראה מתחיל הגלות קור הברזל במצרים איך אמרו רבותינו היה ראוי יעקב אבינו לרדת בשלשלות של ברזל אבלמו עלינו מן השמיים יעקב אבינו ירד ככה מן השמיים בנחת ובשמחה בלי ברזל בלי בעיות ברזל זה בהה למה קור הברזל זה להוציא את כל סתם הקדוש ברוך הוא מכניס אותנו לקור הברזל צריך לזכך את הנשמות. סוף סוף רחאל ולאה בלהה וזלפה שהם סימנם ברזל. הם באו מאצלבן הערמי. בית הכי קשה בעולם בית של הטומאה הכי גדולה.

להפריש את הזהב מהשיגים שבאו מצד האמהות. צריך את הברזל. אבל מה? בנחת היה.

איך יש הבדל בין ברזל לחבל? חבל זה רך. ברזל זה קשה. ברזל זה עולה 20039.

חבל עולה 40. ההבדל תוריד 40 מ-239 יצא 199 כמניין צדקה. להראות לנו שהקדוש ברוך הוא עשה עמנו צדקה שלא הוריד אותנו בברזל. גם זה צער גדול באותו יום שהוציאו את יוסף מן הבור יצחק אבינו ראה שמע את זה וידע ברוח הקודש את הכל התהליך ונפטר באותו יום ולכן זה גם יוסף הצדיק יודע את זה מצד אחד שמחה שהוא יוצא מהבור והוא עומד להיות מלך גדול ושולט על כל מצרים וגם על פרעה וגם על כל כוחות הטומאה לא סתם צריך את יוסף שהוא יהיה במצרים.

צריך שישלוט על כל כוחות הטומאה. כל כוחות הטומאה שם. איזה כוחות טומאה אי אפשר לעמוד שם מה וימש חושך. זה לא פשוט אבל יוסף היה לו את הכוח לכם.

תראו דבר פלא. פרשת ויגש. פרשת עכשיו מקץ פרשת ויגש תשימו לב לא מוזכר שם הוויה איפה מוזכר שם הוויה לשועתך כבייתי השם בפרשת ויחי פסוק ישועתך שמה רק מופיע השם עד שם לא מוזכר שם הביך למה להראות כמה זה קשה ולכן ו מקץ שנתיים ימים קץ מתף שנים הקדוש ברוך הוא פדע אותנו רק במקום שני 400 שנה 190 שנה קץ היינו 210 שנה איך כתוב השתבות במצרים היה מקץ שנתיים אותיות קץ מתף שנים כומר גזירת הגלות בברית בן מתרים יהיה זרכה בארץ לא להם ועבדו ועינו

אותה 400 שנה אבל פה נרמז כט שנים מ-400 שנה כת נגזרו בברית בן המתרים כלומר אם תוציא את הקץ מתף שנים מ-400 תוציא 190 שאר 210 ואז כמה ממש עם ישראל יהיה במצרים 210 שנה והיא מקץ שנתה הכל רמוז בתורה זה פלא פלא למה קץ שם לחושך? עכשיו יש קץ ליוסף ידע שגם יש קץ לכל חושך בעולם גם אדם פרטי שלא יבואו ולא יהיה שלפעמים ימים קשים ידע לו יש לזה קץ לא יתאש יעבור את זה בגבורה זה זיכוך של הבן אדם ולכן איך כתוב שמה

רדו שמה ושיברו לנו משם יש שבר במצרים.

כלומר יש שמה אם תשבור את מצרים מצרים זה 380 תעשה חצי מ380 זה חץ חץ יחסרו מ-400 שנה חץ ולכן פלא פלאות לכן יש שבר מנצאים שבר שם בן רחל נמצא שם רדו שמה שמה אותיות משה יש גואל גדול לכן עכשיו זה הזמן ומקץ אמרו רבותינו צום כל ממון. התשובה בחושך לשים קץ לחושך זה על ידי הצום והכל והממון. לכן שלושה דברים זה ידע לו אדם צריך לעשות תפתר מכל הצרות האלה. דבר ראשון משא ומתנו יהיה באמונה.

דבר שני קבעתים לתורה מחטא משא ומת באמונה. קבעת העתים לתורה וציפיתה לישועה זה צריך האדם כל הזמן צריך שידווה אותנו עכשיו מקץ זה אותיות קמץ קמץ זה רמוז תמיד מקץ יהיה בחנוכה בדרך כלל השנה כבר נגמר חנוכה מה זה אומר כ קמץ אתם יודעים הספירות הם הולכות לפי פי התנועות יש לנו התנועה הכי גבוהה זה בכתר זה קמץ אחריה פתח בחוכמה צר בבינה אחר כך סגול זה חסד שוא זה גבורה חולם זה תפארת חיריק זה נצח קובות זה הוד שורקב זה יסוד ככה זה הולך הולך

לפי הצבירות כמה מצוו כתר כתר חנוכה זה מצוות הכתר זה תרייג מצוות בשב מצוות ורבנן והמצווה האחרונה בעזרת השם מצוות הכתר זה מקץ זה קץ לכל גלותנו עכשיו הנה זה רומוז פה אמת זה מצווה אחרונה שהיא מלווה אותנו משך כל הגלות זה בעזרת השם מלווה ועל ידי על ידן יבוא הקץ של כל הבעיות קצם לחושך זה אור האור הזה דוחה את החושך זה יבוא המשיח לכן משיח זה ראשי תיבות מדליקים שמונה ימי חנוכה גם משיח זה מזוזה ימין שמאל חנוכה זה אותיות משיח כל זה רומז

לנו על על הדבר הגדול הזה יש פה דבר גם פלא פלאות שאנחנו מבר רחים אשר קדשנו במצוותיו וציונו להדליק חנוכה לפי הסוד יש בזה כוונה אדירה יורד אור גדול מהכתר העליון שזה אריך האמא העלונה לוקחת את זה מקשטת את הבת שלה בייג מחילן דרחמי יג מידות של רחמי אל רחוב וחנון אלך הפיים ורב חסד ואמת שהקדוש ברוך הוא מעריך פה בימים הקדושים הללו כך כתוב בזוהר כך כתוב בפרי עץ חיים כך כתוב אצל המקובלים וכך מכוונים הרשעש סידר את זה בכוונה כל יום תראו כמה כמה

תיבות יש בברכה הזאת יק תיבות ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציונו להדליק נר חנוכה יג תיבות כנגד יג מידות של רחמים כל יום אומר רב ארי יום הראשון מחבלים כל הייג מידות של אל כי כל אחד מהיג מידות כלול מיג יום השני רחום יום השני שיהיה חנון יום הרביעי ערך הלילה זה ערך כל ג מידות של הערך בזה מקשטים את השכינה אבל מה אם ישאל שואל אם אם תבדוק הברכה של שעשה ניסין אבותינו גם שמה יש יה כתיבות אז מה באמת כף

החיים אומר גם שמה מכוונים אבל הרשש לא סידר למה העיקר הגדול זה הברכה הראשונה ואיפה זה רמוז אם אדם תיקחו לכם בבית את הפרעון עם דף ותעשו חשבון אל רחום וחנון ערך אפיים בדיוק הגמטריה של כל היגב מידות שאנחנו אומרים כל יום זה בדיוק מספר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו בצנו להדליק ני חנוכה בדיוק זה לא יהיה של שעשה ניסים זה רק להק דליק בדיוק להדליק חנוכה איזה דבר זה עילת תעילות סיפת הסיבות איך זה הכל מסודר זה בא יורד כזה מידות

של רחמים והוא עוטף את עם ישראל עוטף ולכן צריך לנצל לנצל את המידות האלה את ה את האור הגדול הזה עכשיו לא לא לישון לא לישון יש לנו עכשיו את הזמן הזה זה פלא פלאות לכן כן זה זכות עכשיו זה ה יש אם יש לנו ביטחון בקדוש ברוך הוא הכל זה הולך ביטחון זה גי הכהן על ידי הכהנים כל אדם יפתח בביטחון גדול בהשם איזה מה מצב שיהיה מה שיהיה ידע לו נ חנוכה הנרות נעשים קודש אין הנרושות להשתמש בהם זה הכל ביטחון בהשם יתברך ותראה

אדם רואה ישועות גדולות ותראה דבר פלא ויהי מקד שנתיים ימים בדיוק עם מטריה וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו בדיוק גם כן וי מקד שנתיים ימים בדיוק מטריה מתתיה בן יוחנן כהן כהן גדול גם כן זה עולה מספר פח שמן חתום בכהן גדול זה הכל זה הכל זה פלא פלאות זה הכל הכל מן השמיים אבל יש עוד דבר גדול שאני אמרתי לכם עכשיו זה כותב את זה הרב הקדוש מרובצ'יץ הוא אומר דבר פלא פלא יש לו ספר זרע קודש הוא אומר מצוות חנוכה זה בפרשת מקץ קליפת

מלכות יוון הייתה קליפה קשה של טומאה של סתה אחרה ומי יכול עליה רק יוסף הצדיק הוא יכול לבטל אותה כמו מצרים היה טומאה נוראה אם אין את יוסף אי אפשר אי אפשר להתגבר על זה לא סתם שמו את יוסף בבור 12 שנה למה הטומאה הייתה נוראה עד שהוא יתעלה ויקנה כוחות אדירות ואז הוא יכול ללכת בחוץ לא סתם הילדים של יוסף הצדיק מנשה ואפריים כראובן ושמעון ולי סתם למה הם היו בשיא הטומאה הם לא גדלו בבית של אברהם, בבית של יצחק, בבית של יעקב, הם גדלו

בתוך טומת מצרים בכל זאת ישו קידושים כמו אחד מהשבטים זה מעלה גדולה גדולה ולכן יש כוח גדול עכשיו יוסף מכניע את הקליפה חזק אז לכן שימו לב בלאות יוסף זה אמרנו 156 נכון י זה 16 ס 76 נכון אחר כך פ 80 כמניה 156 מלך זה בדיוק 100 לא 90 מ 40 ל וכ 50 90 יוון י ונעוד זה ש 66 תשים אותו על 90 נהיה בדיוק 156 כמעניין יוסף כלומר מי מכניע לנו את מלך יוון זה יוסף גם כן בדיוק גימטריה אנטיוכוס הקליפה הזאת הקשה

פלא פלאות יוסף הוא נקרא שור להוציא את כל עם קידושים להוציא בעזרת השם להפריד וכך את את הקדושה הגדולה הקדושים תהיו כקדוש אני פלא פלאות למה לכן הם לא סתם היוונים פחדו מיוסף אומר כתבו לכם על קרן השור שאין להם אין לכם חלק באלוקי ישראל חס ושלום אין להם תכתוב לכם למה דווקא קרן נשון הם רוצים להכניע את יוסף הם חושבים שהם יצליח כי הוא שור אפשר להכניע את יוסף זה כוח אז התינוקות היו היו שותים את החלב שלהם בקרן כי לא היה משהו אחר לא

היה איזה בקבוקון היה קרן ועושים לו פייה קטנה ושמים לו חלב והוא יורד טיפות טיפות לפה של התינוק הוא היו עושים את זה בצורה כזאת ומשמה הוא ישה את החלב שלו. אז לכן מה עושים לו ציור על הקרן כמו בקבוק מצעירים הזה מה שהם רוצים. למה?

בשביל להחדיר בלב התינוקות. אבל זה לא עוזר. עם ישראל קדוש. יוסף מכניע אותם.

אבל היום יש צרה אחרת. היום יש אייפון. זה צרה גדולה. גם זה גמטריה יוסף איפה זה גמטרי אנטיורכוז גמטריה מלך יוון גמטרי יוסף מי יכניע מי מכניע את האייפון צריך קדושה להכניע את זה לכן הנה ראינו איך כשם קצם לחושרך הופה ויגלח יוסף וישלח פרעה ויוציאו מן הבור ויגלח ויחלף סמנותיו ויבוא אל פרעה פלא פלאות איך אנחנו יודעים יוסף היה כזה קדוש שאין כמותו 12 שנה שמו אותו בבול, לא התרחץ, לא החליף הסמלה שלו, שום דבר.

איך ששמו אותו בבור ככה זה שמה אין. עכשיו תשאלו את העשירים בעזה, התרחצו. אין מי יתן להם להתרחץ? אין תרחץ.

שימו אותו בבול 12 שנה חושך. קץ שם לחושך. אין אין להחליף סמנות שמה במצרים זה חם איך אפשר בלי להחליף הבגד הזה שום דבר עכשיו כשקראו לו ליוסף כתוב ויגלח ויחלף סמלותיו ויחלף מה עשה אומרים רבותינו אין חר לא החליף לה אחרת סך הכל לקח בפנים קצת היה בחוץ תופס קצת הכוך משהו שחיקה הפך אותו את הצד הפנימי לבחוץ. הרב שך כשהתחתן מה עשו לו?

לא היה חליפה. הפכו לו את הצד הפנימי של החליפה לבחוץ תפעו לו את זה הפוך. הנה תלבש חדש. הביאו לו ה החליפו מה הפך יוסף הצדיק את השמלה הפנימי שם אותו בחוט.

יוצא ממנו ריח גן עדן. יוסף כולו קדוש ריח גן עדן ריח סמנותי כריח לבנון יוסף הצדיק בדיוק אם תרחו נודף והריצו לשון שהיה רצוי הוא איזה יפה תורה איזה ריח טוב פלא פלאות היה בורח של גן עדן כיו יורדים אליו מלאכים מגן עדן זה פלא פלאות לכן עכשיו זה העניין הגדול קשה מן הטוב היורד עלרציון איזה סכות עשה לנו הקדוש ברוך הוא והביא לנו את הימים הקדושים הללו פלא פלאות איזה פלא פלאות כשאדם עובד את השם הכל מזמינים מן השמיים איך החשמונאים איך הם נלחמו בסתרה

אחרה באיזה כוחות ונלחמו שהם לא מוכנים להדליק בשמן טמא לטומה הותרה בציבור תדליקו לא רק טהור מה שהם לא עשו מצאו נהיה להם נס בזה היה פח אחת שיש לו לדוק יום אחד לא יהיה להם נס זה רק שמונה ימים כשאדם הולך בעוקב בכוח והוא רוצה אני רוצה רק קדושה אפילו שזה קשה ואי אפשר צריך מסירות נפש תיק מן השמיים מסדרים את זה ככה זה הולך ולכן זכינו והם זיכו את כל עם ישראל בזה בדבר הגדול הזה להחין ולהשריש בנו יש ספר יחובן של הרב ראובן

קרילטיין. הוא מספר סיפור על החזון איש. אומר, "תראה איזה השגרחה עני איפה ישיבת צדבודקה בגבעת רוקח.

אחר כך הוא הלך איפה בבית האבות ויזני שמה למטה. אז אשתו הייתה צריך, הם היו צריכים שמן לחג חנוכה. היה מחסור גדול בשמן, לא היה. אז מכל המקומות תנסו להשיג שמן זית, לא הצליח החזון איש אמר לה, תלכי למכולת יש לו.

הולך את המכולת אומר רבצן עלים שיהיה לי אני אני אתן את הכל רק שיהיה לכם אני אשלם הרבה כסף שיהיה לכם אבל אין טוב היא חזרה אומרת כבוד הרב מה שהוא עושה אין לו מוכן הכל לעשות אבל לא השיג אחד בבוקר אומר לה לא לא תלכי אליו תגידי לו לי יש דבר יש לו באיזה פינה איזה בקבוק אז היא חוזרת והיא אומרת לו תשמע צריך להיות לכם תבדקו אין דבר כזה אולי קברתם באיזה מקום יש לכם אין שומע את זה הבעל המכולת היא תמחה עם אשתו

שומע את זה אומר אני נזכר משהו אומר כשפתחנו את המכולת לפני 50 שנה 40 שנה התחלנו לסדר את מדפים היינו שמים אותם על צינור אז רצינו שיהיה כבד למעלה שמנו שמן כי זה לא הולך הרבה זה פעמיים בשנה או פסח או חנוכה כשמן זית מי קונה שמן רגיל כן שמן זית אין שמנו את זה למעלה אומר הוא זוכר שאיזה פח קטן התגלגלו מאחורי המדפים והוא לא נגע בו עד היום אלא אם כן נהיה בוכ חור או איזה פעיה, אבל זה לפני 50 שנה. צריך לפרק את

המדפים ולראות אולי מאחורה למטה אם הרב אומר הרב אומר הרב יודע מה שהוא אומר אולי יש אשתו לא התייאשרה תק תקח לעזור לה מצאו את הפח השמן הזה ובזה היה לחזון איש פלא פלאות להדליק אותו שנה פלא איך צדיקים זוכים בכל כוחם בכל כם שהם רוצים לקיים המצוות מהשמיים, מזמינים להם, מזינים להם ולכן זה זמן גדול הדלקת הנרות והזכות הזאת כל שנה זה מתעורר אתה יודע מה שכותב רבי חיים פלצ'י בספרו יש לו ספר רפואה וחיים אומר בעת הדלקת הנרות זה עת רצון מהמרומים ומידת הדין

מתבטלת ומתעוררת מידת הרחמים וזה כמו הדלקת הנרות בבית המקדש שמורת מעוררת מידת הרחמים והיכל הן של אומר זה דומיה לתקיעת שופר של ראש השנה כמו שהוא מבטל את כל הדינים שכל הארץ בוערת בדינים בזה מבטל וממתק את כל הדינים מהפך את מידת הרוגז והדין לרחמים ככה זה הדלקת הנרות כך כותב תהו רבי חיים פנצ'י והוא מביא את זה מהזוהר לכן זה לא זה השער לכל הדברים הטובים עכשיו לכן זה לא סתם זה בסימן טרע טרע ההלכות של חנוכה והרמית זה שער כך כתוב ככה אומר השפת

אמת זה פלא פלאות והחתם סופר כותב שבחנוכה מסוגל מאוד שאדם ילמד סודות התורה למה הוא אומר כל סודות התורה ש נאמרו למשה נמסרו לו סודות התורה זה היה בימים הללו בימים של חנוכה אז לכן זה מסוגל מאוד שאדם יבין סודות התורה וממילא זה מסוגל מאוד לאדם כך כותב השפת אמת להפור את עצמו מגשמיות לרוחניות הערת הנס מהירה לו ממש לכן אדם שזוכה עכשיו בימים הלל באמת ללכת דרך השם והוא עושה את כל מעשיו לשם שמיים והוא משתדל. איך אמרנו שזיג מידות של רחמים מתגלים בברכה הזאת?

אתם יודעים פני חיי ומזונה לא בזכות תלי מלתה אלא במזלת עלי המיטה.

מזלה שני המזלות נוצר ונקה. באמת הם מתגלים בחג החנוכה מי שביום האחרון של חג החנוכה שני המזלות האלה מתייחדים ואדם יכול לזכות לשלושה דברים האלה בנחת בנים כוונה שיהיה לו בנים תלמידי חכמים וצדיקים ואם אין לו בנים יהיה לו בנים בנים חיים אם חס ושלום יש לו בעיות רק לומר שיהיה לו חיים ארוכים טובים מתוכנים ופרנסה מזונה. למה זה לא בזכות של הבן אדם? זה במזל.

איפה המזל הזה? זה עכשיו. זה דבר אמיתי מה שאני אומר לכם זה לא אני אומר זה כתוב את זה בספרים אבל זה ש זה מתגלה זה רבנו הארי מתגלה יג מידות של רחמים ביום האחרון למעשה מתייחדים שני המזלות האלה יש בזה סוד גדול ולכן זה ממש פלא פלאות וגם זה זכות ללמוד תורה למה זה כל התורה מתגלה עכשיו בימים הללו זוכרים בימי מטתיה בן יוחנן אומרים זה בדיוק גימטריה תורה שבא על פה פה לפלאות גם יש רמז ללו המסכתות זה לו נרות מאירים לא המסכתות אבל

אתם יודעים מתתיהו אם תמלא מתתיהו מ תו ת של מתתיהו ועוד פעם ת ת כותבים ת יו וכן הלאה של מתייע תמלא אותם בדיוק מטריה לו מסחתות למה עכשיו אדם זוכה יכול לזכות ללו מסחתות פלא פלאות איך אדם מנצח את היוונים את כל הסתרה החרה הזאת רק אז באמת שאדם זוכה לקחת את עצמו מול הידיים. זה העניין ומי שזוכה אז יש לו זכות.

היה אחד מהחסידים של רב שלוםבר. שלוםבר זה הנכד של בעל התניה. הוא נכנס אליו איזה סוחר עצים ותורם הרבה כסף לחבד. אמר לו אני מציע לך שהשנה בחנוכה תיקח איתך כל הזמן המנורות המנורה של חרג חנוכה תיקח את זה איתך הקדוש ברוך הוא עשה ניסים נפלאות גם איתך יעשה תיקח הוא זכר את זה היה הולך כל הזמן לוקח איתו את המנורה לחנוקיה אומר ום הוא היה סוחר גדול של עצים דק נזדמנו להיות באיזה יער הכניס את תרמילו והכל יצא לדרך.

בדרך תפסו אותו שודדים, ידעו שזה אוהו סוכר גדול, יש הרבה כסף, קשרו אותו לעץ ולקחו לו את כל כספו ועכשיו רוצים להרוג אותו שלא יגלה מה שהם עשו. אמר להם תשמעו מצווה אחת אני צריך יש לי בקשה בקשה מה אתה בקשה שלך? צריך רק להדליק נבות חנוכה ותעשו מה אתם רוצים. איזה שמחה הדליק נבות חנוכה, איזה ברכה.

בינתיים המלך היה רחוק עבר עם החיילים שלו רואה אור אומר מי יודע זה שודדים שלח כמה מהחיילים הגיעו לשם וראו את הבן אדם הזה כך תראו אותו החזרו לו את כספו הרגו אותם את השודדים האלה בניצול תראה מה זה ה הכוח הכוח של המצווה של חנוכה יש כוח יש כוח אדיר יש הרבה הרבה דברים פלא פלאות מה שקורה עם ישראל זה פלא הקדוש ברוך הוא עושה ניסים מנפלאות היה בדיוק גם כן בזמן הזה בחנוכה היה נס ישועה גדולה כישב בחושך השם אורלי זה פלא פלאות אומר

היה הגרמנים הרבה פליטים התגלגלו לאנגליה ברחו יהודים היה 400 יהודים שלקחו אותם בריטניה לא רצו עסק עם הגרמנים שמו אותם פחדו מהם הבריטים לא רצו להחזיק אותם שלחו אותם למקומות אחרים לאוסטרליה העלו אותם לספינות ושחררו אסירים מבית האסורים נתנו להם להיות המלאכים קחו אותם לאוסטרליה אלה 400 יהודים עולים עם הרכוש שלהם עונים באוניה ללכת לאוסטרליה מגנים אותם לא מספיק יצאו מגרמניה עם איזה כאבים גדולים עכשיו מגנים אותם בריטניה לוקח אותם לאוסטרליה אלה שודדים, רשעים, כולם יושבים בבית הסוהר, אתה משחרר אותם, מה יצא מהם? נתנו מכות

גדולות ליהודים, כל הכסף שלהם לקחו והחפצים שלהם זרקו להם לים. שירו אותם ערומים עם הבגדים שלהם. כבר לקחו.

הם היו בוכים, מבקים, ירדו באוסטרליה חסרי קל. אחרי זמן מה היו מדליקים את הנרות באיזה בחיות הוא מתפללים לקדוש ברוך הוא אחרי זמן מה נודע להם אי אפשר אוניה שתעבור ותלך תעבור את הים הזה בשלום אם אין צבא מלווה אותה בזמן המלחמה יבציצו אותה הגרמנים ישר מבציצים באמת אמר להם חייל החיילים הבר הגרמנים אמרו הם נודע להם ממש מבפנים שהגרמנים רצו לפוצץ אבל מה הם ראו מסמכים שלחו ספינה קטנה לראות מה המסמחים רואים זה כל זה של גרמנים אומרים מה לא הפוך נלווה אותה זה משפחים

של הילדים שלנו האנשים שלנו לא ידעו שזה יהודים וליווי את האוניח אם הם יודעים שפ ודים אוי ואבוי בו בזכות זה לא התפצצו אותם אבל איך ידעו בגן ש זרקו להם את כל המסמחים בים לקחו את כספם זרקו את המסמחים בים ובזה בזכות זה הם נצלו הנרות החשק ההבעה של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מציל אדם לא יודע איזה ניסים גדולים נעשה ממנו כל יום ויום על ניסך נפלאותך שבכל העת סתם ציוו אותנו רבותינו להדליק את הנרות הללו איזה מה לא היה הרבה ניסים ונפלאות

היה מעשים כאלה פלאות ה השמן הספיק שמונה ימים מה זה רק פה תלך תראה בה לא הצרפתית לא נעשה לה באישה אלמנה שמה עם אליהו קדק מחוקתה השמש של בצפחת לא חזר לא היה הנס של שנה תמימה אצל אשת עובדיה כלים ריקים תמיתי הכל כל דבר זה היה בהרבה מקומות אלא זה נש של יחיד הקדוש ברוך הוא עושה את זה בנחת צדיק הקדוש ברוך הוא יכול לעשות לו אבל נש רבים שצריך שכולם יהיו רואים לנס. לא נעשה כך. כשעם ישראל כולו ראוי, כולו משתדל, מהשמיים עוזרים,

עוזרים לנו.

לכן צריך צריך לדעת לעשות ללמוד סודות התורה בחג החנוכה, ללמוד זוהר, איך כתוב בתהפקו מגנות ורחמי. אתם יודעים שמן אי אפשר לשתות רק על ידי דבר עוד משהו מעורב בו. אותו דבר לומדים תורת הסוד אי אפשר בלי שסופוסקים צריכים שס ופוסקים לכבן לאמיתה של תורה אם לא כן זה תורה אתה נסתר מה זה מלישון סתירה היא סותרת את הבן אדם אי אפשר אבל תורה החן בנרות חנוכה מגינים זוהר הקדוש בדבק מגלותה ורחמי ויוסף הוא המשבר המשבר זה אותיות מורנו רשבי בי עכשיו זה הזמן לא כתוב

ויתגע בכף יעקב בגין שזה הכל סודות אבל מה הזמן הזה שמאיר האור הגדול זה הוא גנוז בתוך הזוהר הקדוש צריך להוציא את האור הזה הגנוז לבחוץ איך שעשו בכל מקום ומקום לימוד הזוהר ככה עשו בזמן השואה עשו פה בארץ ישראל לימוד זוהר היה רבי נשי נחום עשה אלף סיומי זוהר קרא את היטלר ואת כולם חתומים על זה כל גדולי עולם אז החזון נפד כל הגדולים הסופרים והאשכנזים הוא עשה את זה פה ובמצרים וככה שברו את אומל הוא היה שליח של היטלר שברו אותו נפל עכשיו צריך

גם כן לא לעזור לכן בעזרת השם בכל מקום מקום שאפשר לעודד שיעשו כל הזוהר זה עוד סיום ועוד סיום בעזרתן ביום רביעי פה בירושלים יהיה זה לא סיום אחד זה 26 סיומים אנחנו רוצים לחלק את הזוהר חזק שיהיה 26 סיומי זוהר פעם אחת איזה זכות התורה הזאת אבל צריכים כולם לבוא שני שותפים זה הוצאות גדולות מאוד הישיבה לוקחת את הכל על עצמה את כל ההוצאות ויש שמה לכל אחד שתייה יהיה מה שצריך ויהיה תזמורת ברקע שאדם רק יגרוס את הזוהר הקדוש ואחר כך יש הגרלות מתנות

על שכולם ירוויחו אז זה צריך לבוא כולם בהמוניהם לבוא שיהיה ישועה גדולה לעם ישראל אי אפשר זה קשה גם מחר בלילנה בבת ים בישיבה המישר גם נעשה אולי סיום אחד שני סיומים אחר כך משמה אני לבק גם שמה עושים משהו גדול גם כן סיומי אז זה זכות גדול שלהיות להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף עכשיו זה יום השוק עד שצריך לרגל בין השוק זה יום השוק זה זמנים חשובים מאוד לכן צריך לנצל אותם לא כל יום זה חנוכה עכשיו זה חנוכה צריך לנצל את הימים הקדושים הללו ואז

זוכים ממש ממש גם להתפלל שיהיה לנו בנים צדיקים לא לעזוב הילדים זה דבר גדול מאוד מאוד בנים צדיקים זה תמיד ראש ישיבה מוז צדקאימים הללו איך היה אומר הנאות הללו קודש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא אותם בלבד הנרות זה הנשמות הנשמות הקדושות ונשאר רך עם התשובה, עם המעשים טובים נלך בדרכי השם נעשה נעת רוח גדול להיות צלנו זכות גדולה היום שבאנו לשיעור איזה זכות שבאתם ואתם מזכים את אותנו ואת עם ישראל לעשות את השיעור הזה ובעזרת השם שי ישועה בכול בתי ישראל אמ שנתעודד ונתחזק

והקדוש ברוך הוא ירים קרן ישראל למעלה ויתקיים אנו מדליקים שמונת ימי חנוכה משיח שיתגלה אורו של משיח. עושים כבר גאולה.

אין כוח לעם ישראל לצבול. קשה קשה. אנחנו לא הקדוש ברוך הוא אנחנו לא יכולים. אתה יכול תעזור לנו וביחד ככה אני בשע את ישועת עולמים.

הוא יעזור שבכל בית יהיה שמחה ישועה כל המאזנים כאן בדרך הנביין בדרך יום מורשת ועד כל ברמה השם ישמור אותם חיים טובים ובעזרת השם שיהיה שמחה בכל בית וישועה וחנוכה שמח באור גדול וכן יהיה רצון ונאמר אמן זמן למסיבת חנוכה וסיום הזוהר העולמי שהתקיים כמדי שנה בחג החנוכה ביום רביעי בבית הכנסת הגדול בירושלים במעמד ד מורנו ורבנו המקובל רבי בן ההו שמואלי שליטא פתיחת שערים מהשעה 6 בערב בהדלה שעה 7:20 עגלות קרי ערך החל מגיל בר מצווה ומעלה שי לכל משתתף את פרסים מיוחדים לילדים המשתתפים

אוטובוסים חינם יעמדו לרשות הבאים מפורת יוסף גאולה ומתחנת האבן בי שמואל הנביא החל מהשעה 5 בערב ועד לשעה 7:20 הוי מתחנת האבן בשמואל הנביא בחזור החל מהשעה 10:30 ועד ל-1230 בלילה בברכת ברוכים הבאים בחג חנוכה שמחבי מוזמן למסיבת חנוכה וסיום הזוהר העולמי בבית הכנסת הגדול בירושלים במעמד מורנו ורבנו המקובל רבי בן היהו שמואלי שליטא פתיחת שערים מהשעה 6 בערב בהדלהשעה 7:20 הגלות קרי ערך החל מגיל בר מצווה ומעלה שי 7:20 הורי תחנת האבן בשמואל הנביא וחזור החל מהשעה 10:30 ועד ל-12 או בלילה בברכת ברוכים הבאים

וחג חנוכה שמחבי שהתקיים כמדי שנה בחג