חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א נר שלישי דחג החנוכה כז כסלו תשפד

אז הנה אמרו רבותינו צריך להדליק נ חנוכה בשמאל מזוזה בימין והציצית שהוא לובש זה ראשי תיבות צמח ציצית מזוזה חנוכה זה מגן על האדם כמו שאמר מורנו חכם מציון המצוות מלוות את האדם כל חייו כבר מגיל קטן שמים לו ציצית כבר מגיל קטן יש לו מזוזה בפתח מימינה נכנס היא שומרת אותו כל הדברים הרעים שלא להכניס שום דבר רע לבית בר מינן עיתונים מב מחשבות מחשבים או חס ושלום אינטרנט פלאפונים אייפון והחנוכיה זה ממין ה יוצא זה להפיץ את האור של התורה בחוץ ככה התורה היא

מקפת אותנו המצוות משמרות את עם ישראל כל מה שרצו היוונים זה לשכח תורתך ולהעבירה מחוקי רצונך הם חיפשו בכל כוחם איך לפעול בשביל לשקח מעם ישראל את התורה מצאו להם דרך מיוחדת איך עשה אחז כתוב באליהו זוה בתנ ד באליהו זוה כתוב על אחז הרשע מדוע נקרא שמו אחז כי אחז וסגר בתי כנסיות בתי מדרשות באיזה צורה היה צורה מתוחכמת החיץ בכל תפוצות ישראל שהוא מוכן לתמוך בבתי כנסיות בתי מדרשות אבל בתנאי שהוא יעמיד נציג בכל מקום מטעמו והבית כנסת חייב להתנהל על ידי הנציג שהוא

מעמיד לא עבר זמן היה שינוי גדול בעם ישראל פחות העריכו את התורה פחות תפילה בכוונה למה שמו רבנים בלי יראת שמיים חזנים בסוף נסגרו הבתי כנסיות אותו דבר עשתה מלכות יוון הרשעה היא רצה להשחית את עם ישראל מבחינת הנשמה לכן אמר יעקב הציל לינ מיד אחי ש מתנהג איתי באחוה מיד עשו מתנהג איתי כאח כחבר אז משחית את הנשמה אם היו שמים מול ה בתי ספר של התלמודי תורה שמים בתי הספר שלהם התלמוד תורה היה הכל מבנים ישנים בעיות אצלהם היה הכל יופי טכנולוגיה מתקדמת מזללות

חנויות פיצות מחשבים איך למשוך את הילדים צל התלמודי תורה עניות אין ילד מה הוא עושה הוא הולך אחרי הגשמיות מה הוא מבין לכן צריך להדליק את הנר חנוכה להאיר את הנשמה נגרש את התאבות את החושך זהו לכן היום להלכה אפשר להדליק מבפנים לא צריך בחוץ למה הפיתויים הפיתויים הם גם בפנים היום יש אייפון אדם לא צריך לצאת בחוץ יש לו אייפון יש לו מחשבים מבפנים יש לו הפלאפונים האלה אז הוא יכול הרבה שעות אז שמה צריך להדליק בפנים את הנר בחוץ אוי ואבוי גם כן יש

מראות נגעים מלבושים יש לובשים קצר צר אפילו נשים של אנשים טובים א ואבוי זה היוונים הם רצו להשכיחם תורתך לעבירה מחוקר רצונך צריך לו לשכוח את העיקר לפעמים אתה יודע אדם שוכח את העיקר אחר כך הכל הולך פייפון לא לשכוח את העיקר אתה יודע את המעשה הזה רביה מה היה זה היה אדם אחד לא האיר לו המזל את שומע נתנן לא האיר לו המזל מה יעשה היה מחפש הוא אחד מזלו טוב הוא אמר הוא הולך לחפש את השר של המזלות מחפס אותו הלך בדרך נשען על

יד איזה עץ רואה כל הכל הפרדס כל העצים פורחים יש עץ אחד לא גודל לו לא גודל לו עלים אין אין פירות אין כלום אומר לו אומר לו הבן אדם למה אין לך כלום אומר לו העץ אני לא יודע לא הולך כולם מוציאים פרי אני לא לא הולך אומר אתה יודע מה אני הולך לשר של המזלות אומר אתה יודע מה אם אתה כבר הולך לשר של המזלות חילק תעשי לי טובה תשאל גם עליי על העץ אומר טוב אני עושה את זה רץ ממשיך בדרך הוא רואה

את בת המלך אומרת לו מה יש תחת איפה אתה רץ אומרת לו אני רץ עלס של המזל אומר תראה אני מחפשת הרבה זמן איזה נסיך בן של מלך משהו טוב הולך לי בשידוך תגיד לו השר של המזל מה אני אעשה טוב אני אדבר איתו ממשיך הלאה רואה אריה פיסח בלי בלי רגליים או אומר לו איפה אתה רץ אומר אני הולך לשר של המזלות אומר תחיל כש תזכיר אותי ככה אני ככה מזל ככה טוב בסוף פגש את שר המזלות אז הוא מתחיל לשאול אותו תראה אדוני ראיתי

על יד עץ ואיין לו אומר תגיד לעץ תלך שיחפור שיקח בן אדם שיחפור לו מפנים מתחת עץ יש איזה אוצר הרבה כסף יש זהב לכן לא גודל האדמה לא מגיעה לשם לתת כוח לעץ יוציא את האוצר ויגדל אומר תודה רבה אומר ומה נעשה אם הבת של המלך גם כן אין לה מזל אומר תגיד את האדם הראשון שתפגוש וידבר איתה יפה על המזל תקע אותו אומר הו הו אז בסדר נעשה כך אני הולך להגיד לה טוב אומר ומה נעשה עם האריה אומר האריה כשמצא אדם פסיכי שאין

לו שכל אין לו מוח בק דו יאכל אותו יהיה בריא טוב אז הוא רץ עכשיו הולך להגיד בא לעץ הוא מסכן בש מזל על עצמו שכח לשאול שאל על שלושתם אתה מבין ואז הוא שואל או נו שואל את ה הולך לעץ אומר לו תראה אתה יודע יש לך מתחת לזה זהב מה זה אוצר גדול לכן לא שואב מהקרקע לא שואב השורשים להוציא את זה אומר לו תעשה טובה דחי בוא תיקח את הזהב תוציא את הכל אומר אני עכשיו ממהר אבל הוא כל כל הבעיות שלו שאין

לו כסף אין לו מזל תראה איזה טיפש מטופש אומר הוא במהר טוב פגש את הבת של המלך את הנסיכה אומר תפגשי אדם הראשון ותסביר לך על המזל תקחי אותו אומר לו בוא אתה תתחתן איתי אומר אני עכשיו ממהר לאריה אתה מבין בא אצל הארייה שואל מדבר עם אתה יודע הייתי אצל העץ עשה ככה אמר לו מה אמר עליי תיקח אחד סיחי שאין לו סכל תאכל אותו הפ טרף אותו אומר אתה המשוגע הכי גדול איך אתה חביבי ראית שם את האוצר לא לקחת זה עכשיו זה אנחנו

יש לנו איזה אוצרות בייד יכולים להיות חתני המלך אוצרות כל מה שאדם רוצה יכול להיות לו צריך להבין את הדבר להגשים שאדם יהיה לו חוכמה בינה ודעת שנלך בדרך השם זה זה היונים היונים הם לא נתנו לעם ישראל זהו הם היו משקיעים אותם בכל תאבות העולם הזה והשכל נהיה נת מתם בם אל תקרא נתמ אתם אלא ונטמתם היום מה שאנחנו רואים שהולך בעולם ראשי העם הממשלות האנשים שעומדים בראש לא יודע איפה לקח להם הקדוש ברוך הוא את השכל ממש הקדוש ברוך הוא לקח עשים כל דבר

הפוך מה שלא יאומן כי יסופר אתה מבין זה בעיה בעיה גדולה ילדים קטנים לא יודעים שמע ישראל אני זוכר שחם עובדיה היה אומר שבבת בתלמודי תורה לא מלמדים שמע ישראל היום אוי ואבוי כבר זה לא רק ש זה מלמדים גויים וגויים מותר ללמד קוראן ואסור ללמד ווואי וואי וואי זה קשה מאוד הדברים קשים זה לא פשוטים לאומרם זה כואב מאוד מאוד כל כך נייר כל כך שקועים בתאוות ובשתי לוקח להם את השכל הם לא מבינים איך לנהל אפילו את הצבא בחוכמה בחוכמה שלא להרג חיילים איזה

בסירות יש יש לחיילים איזה צדיקים איזה צדיקים שהשם יתן לנו חוכמה בינה ודעת שלא נטעה זה מה שעשו היוונים היוונים הם לאט לאט לאט לאט מה היו מחדירים מכניסים את עם ישראל לטומאה ולטאות ולבעיות וכך זה היה הולך בהתחלה אין אדם כשהוא נכנס לטומאה זה בעיה בהתחלה יוון איך זה י קטנה חר כך זה כן ואחר כך נ זה לא טוב צריך הפוך עם ישראל יהיו מעל כל העמים נתתיך עליון על כל גויי הארץ מה זה עליון על יוון עליון זה אותיות על יוון שאדם יהיה

עליון לא מתחת לא יהיה אביון אביון זה אותיות אב יוון מה אדם רוצה להיות אביון צריך להיות עליון לא ילך בדרכי היוונים השם יעזרנו בעזרת השם אזה כנסת ישראל עם שלה ליונה צריך ללכת אחרי התורה בעזרת השם השם יזכנו אמן שנלך רק ורק ורק אחרי התורה הקדושה לעשות נעתור ליוצרנו לעשות צות בוראנו רק אני אספר לכם