חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א נר רביעי דחג החנוכה כח כסלו תשפד

בוקר טוב לכולם היום הנחנו יום שני בשבת קודש כוח כסלו תשפד תשפד נר רביעי דחנוכה איזה אור כבר הנה חצי חנוכה היום כבר ארבע נרות נשאר לנו עוד ארבע נרות וצריכים להתקדם הלאה בעזרת השם המצווה להדאיג את החנוכה זה בשמן זית זך למה אחד הטעמים כיונים רצו לשקח תורתך ללכן מצווה להדק בשמן זית הזית עצמו הוא משכח אבל השמן הוא מפקח ונותן זיכרון לכן מדקים בשמן זית הפך השכחה לכן זה אחד הטעמים שאנחנו בעם ישראל מוסר נפש עבור זה היה סיפור איזה שליח אחד שהלך לבינה

לאסוף כספים נכנס את זה לעשיר אחד ראה אצלו בקבוק שבור של שמן ריק שבור בויטרינה אומר מה זה עושה אצלך אומר לו תשמע אני חוזר בתשובה אני עזבתי את כל השקר והלכתי אחרי האמת איך אומר יום אחד לפני שנים אני הולך בדרך ואני רואה איזה נער בוכה בכיות גדולות ועל ידו בקבוק שבור אומר לו למה אתה בוכה אומר ש נשבר לו בקבוק שמן אז מה אתה מפחד שאבא שלך ירביץ לך אומר לא אין להורים שלי כסף הם אספו פרוטה לפרוטה פרוטה לפרוטה משך כל השנה בקיים

מצוות דלקת נר החנוכה ועכשיו זה בידי נשבר אז אני לא בוכה על הכסף אני בוכה אז איך עכשיו יקיימו מצוות נ חנוכה אומר הדבר הזה ששמה חזיר אותי בתשובה ילד בוכה לא על כסף הוא בוכה איך ההורים שלו עכשיו קיימו מצוה ני חנוכה אומר זה החזיר אותי בתשובה הדבר הגדול הזה שראיתי כמובן שאני קניתי לו שני בקבוקי שמן תרתי אותו בזב נתתי להם הכל אבל הדבר הזה חזיר אותי בתשובה שמתי אני שם את זה מזכרת שתמיד אני אדע מה זה מסירות נפש של העם של עם

ישראל אצל הקדוש ברוך הוא אין הבדל אם אתה מדליק בחנוכיה גדולה או קטנה העיקר תכבה לשם שמיים הלימוד התורה אחד המרבה ואחד המבעית בלבד שיכוון ליבו לשמיים זה העיקר גם בבית המקדש אחרי שניצחו החשמונאים והיו הו מדליקים כל שנה ושנה את המנורה בבית המקדש עדיין היה להם את המנורה של חנוכה היו מדליקין גם מנורה של חנוכה בבית המקדש והדליקו נרות בחצרות קודשך גם שם למה לזכור כי החשמונאים הם עשו דבר גדול הם היו משבחים לקדוש ברוך הוא בהלל ובהודעה היו מכניעים את את הסתרה אחר את

הקליפה הלל גמטריה דנות בתחילה בתחילה במי היונים החיל זה היה בשנת ריג לבניין בית המקדש גזרו הבנים לבטל מצוות מילה מילה אם כולל גימטריה אלוקים מילה זה אלוקים גברה כליפה גזרו היונים להקריב על המזבח חז כמה זה עולה אחד 225 כמניין קליפה כי גברה כליפה לכן יד את זה אנח ם דרגות ככה הם עשו לכן יעקב אבינו קרא למקום גלעד לבן קראה לו יגר שעדותה למה יגר זה לרמוז שמשנת יגר זה היה השנה ריג 213 לבניין בית המקדש גברה כליפה ולכן קרא ויגור מואה מפני העם

בגלל הם ידעו זה סיכון ועוג בשעת יגר גברה כליפה בבית שני עכשיו כידוע שסיון ועוג לבלעם חי סך הכל לג שנים גל שנים לכן קראה לו גל עד זה שאמר לבן עד הגל הזה וועדה המצבה שממנה יונק בלעם המצבה גמטריה בלעם אז במי חשבונאי גמרה הקדושה ובכוח השם הקדוש נחל זה נקרא נוצר חסד לפים קו אותם זה פלא פלאות תמיד צריך להתגבר כל הכוח של עם ישראל שהם משתדלים להתגבר לא ראינו אצל יעקב אבינו היה דבר פלא הוא אמר לשמעון ולוי כשהם עשו מלחמה בשכם אמר

להם עכרתם אותי רשי אומר מה הם אחורים אין לי דעת צלולה שחס ושלום לא יהיה נשמתי אני ובתי זה פיקוח נפש מה הם אומרים לו אח יעשה את אחותנו יש הרבה שאלות פה מה הם הם מלמדים את אבא שלהם איך לעשות קנאה לקנות לכבוד השם הוא גם יודע מה לעשות זה פלא יעקב בכיר שבאבות הוא יודע יש במדרש שבזמן מלכות יוון אחת הגזרות הם גזרו שכל בטולה שהולכת להנס צריכה קודם כל ללכת לאגמון איזה צרה גדולה זה היה היה מזעזע היה אחד מבנות החשמונאים החשובות והיא

אמרה אני אעשה לזה סוף מה היא עשתה היא גם הלכה עלך כאילו כאילו אמרה להם מה אכפת לכם מה מה את עושה אומר לחלל זה לא אכפת לכם אה שהם עושים לקל בנות ישראל שמעו את זה הם ה קיבלו קינאו קינאת השם צבעות ואז הם יצאו למלחמה אבל היום עד היום למה לא הלכו להילחם לא בגלל שלא היה אכפת להם כשאדם הולך למלחמה זה לא ייתכן ש12 אנשים ינצחו 12 אנשים ינצחו זה לא ייתכן אלא זה צריך בסיירות נפש אדירה עד כדי התאבדות כלומר צריך להיות

לשם שמיים הכי גדול עםם אם בלי שום מטרה של כבוד של איזה עניין אין מטרה הכל המטרה זה רק לחבות שם שמיים רק לכבוד השם לא חייבים גם לנצח העיקר שהם מוסרים נפש כשיהודי עושה מעשה שכל כולו לשם שמיים הולך במסירות נפש ייתכן גם שהוא ימות אבל כך מבטלים גזירות קשות נגד הטבע וההיגיון ככה זה הולך איך היה עם פנחס הוא לקח אתזה בן סלו אבל אם היה זמרי בן סלו מצליח עליו והורג אותו אין בזה אין לא היה לזמרי בן סלו איזה איזה עוון למה

אומר בא אתה קנאים פוגעים בו אתה קנא אתה מקנא קנאת השם אבל מסירות נפש המטרה היא רק לשם שמיים יעקב חשב ששמעון לבי אין מטרתם כל כך לשם שמיים הכבוד כבוד של יעקב אומר לא אני לא רוצה ככה אני רוצה רק לשם שמיים אמרו לו אבא זה לשם השם צבעות אין לנו שום מטרה עניין אחר בלב אין לנו אמר אם ככה זכיתי ככה זה הולך תמיד אם כל המטרות הם באמת לשם איחוד קודש הבריך ושכינתה וזה הניסיונות של עם ישראל הניסיונות הם לא דבר פשוט כל

אדם יש לו את הניסיונות שלו ולכן עכשיו ואם קת שנתיים ימים כמו הפרשה זה בדיוק גימטריה מתתיה בן יוחנן כהן כהן גדול במסירות נפש זה גם היה משו איך שהם עשו פח חתום בחותמו של כהן גדול זה הכל מסירות נפש אין יש בפרשה ותנח בגדו אצלה בנח נכון בנח בכדו אצלה ביס ויצא זה נח זה ראשי תיבות ותדליק ותדליק נר חנוכה ברדו כן בגדו בג מג טפחים עד 10 דו דו זה עצ אצלה אצל הפתח אצלה אצל הפתח עד מתי עד בוא אדוני ב בתו עד

שכלי רגל משו אבל הם עשו את הכל במסירות נפש היה להם המכבים יש זה הלו מה זה מכבי גיבור זה גיבור בלשון יוונית מכבי זה גיבור גיבור ואיש מלחמה כך היה על החרות על הדגל של של המקבים של החשמונאים מכבי ראשי תיבות ני כמוך באלים השם זה העיקר בשלה כתוב זה ברוך שם כבוד מלכותו ב ברוך כבוד השם ממקומו כך כתוב בשנ החתם סופר אומר שמכבי זה מתתיה כהן בן יוחנן אבל העיקר שכל זה זה היה מסירות נפש מסופר כבר על איזה איזה סבא אחד ש

מארצות המזרח הוא הניק לנכד שלו גולם של פרפר אומר לו אבל אני רוצה להדריך אותך זה פקעת של גולם יש בפנים זחל שהוא מתפתח אחר כך הוא יהיה פרפר מה זה מרהיב ורק כ אחר זמן מה הוא צליח לצאת לפני שנתן ו את הגולם הוא מסביר לו אתה תראה את זה כל כך אתה תשמח פתאום כמה זמן הוא לא יעשה כלום פתאום אתה תשמ בפנים עושה פך פך פח פך ולאט לאט ככה הוא הוא התקדם עד שהוא יתחיל לבקוע את ה את הגולם הזה והוא יילחם

וילחם וילחם עד שהוא יצא אבל אסור לעזור לו הוא אמר לו אסור בשום אופן לא לעזור הוא צריך לבד בכוחות עצמו אומר טוב סבא תביא לי לקח את זה כל יום הוא בא שם את זה בצד כל יום הוא מסתכל הוא לא ניע כלום יום אחד הוא בא שומר פ פח פח פח מתחיל לעבוד ה היה שמח רוקד עוד יומיים שלוש כבר רואה תנועה ממש כבר מתחיל להיפתח המעטפת מתחילה להיפתח אומר עוד מעט הוא יוצא לאוויר והוא נלחם הוא רוצה לעזור לו אבל סבא לא מרשה

עוד הפעם לא ועוד הפעם ם אז יום אחד הוא לא יכל להתאפק אומר מהני מסכן הפרפר מה זה לא לו ואז הוא שבר לו את הזה והפרפר איזה יופי התחיל לפרוח אבל לא עבר זמן הוא נפל במת בכה הילד הלך לסבא שלו אומר אני אמרתי לך אל תעזור לו הוא צריך בכוחות עצמו לעזור ולעזור ולעזור עד שהוא יהיה למה זה נותן לו את הכוח אחר כך להמשיך ברגע שאתה עזרת לו אז הוא חלש הכוח צריך להתאמץ מאוד אתה אתה חשבת שהוא מסכן אומר הקדוש ברוך הוא

ברא את הכל בחוכמה הכל זה לטובה גם אדם שהוא מתאמץ ויש לו ניסיונות והכל זה בשביל לחזק אותנו כל הניסיונות בורא עולם יש מכשולים יש לנו מכשולים לא היינו חזקים כמו שהיינו יכולים להיות לעולם לא לא היינו יכולים לעוף להתרומם להתקדם בני אנחנו רוצים שאדם יהיה לו חיים קלים לא נכון אבל יש בחיים יש כל אדם עם הניסיונות שלו והמכשולים לא ראית דוד המלך היה נרדף מבית ומחוץ מלחמות קשות עמלקים פלישתים מאוכל שולחנו משאול מאבשלום מאשת חיקו ממיכל ראינו אבל מה זה זה חיזק אותו נתן

לו כוחות צרות לבבי הרחיבו דווקא אחרי שחלפו על ראשו יכול לעשות מלכות נצחית לא סתם מלכות זה ככה זה העולם וא ראית שפעם היה איזה עשיר אחד גדול מחוץ לארץ הוא בא רוצה לעזור לם חיילים אז הוא ה בא לאימונים איפה שהם מתאמנים אז הוא רואה איזה שדה הכל עליות שרידות מה זה סלעים באמצע והם קופצים את זה והם נלחמים בזה איך לקפוץ איך ללכת בורות הם צריכים להילחם אמר לו דחילק בוא בוא בוא תן לי אני אעשה לך אני אשלם הרבה כסף אני אאשר לך

את המקום מה אתה צריך את כולה אומר לו איפה הראש שלך זה רק בכוונה איך הם יעשו אימונים זה האימונים חייב משל אדם שכואב לו הרגל או היד מה עושה הרופא הוא נותן נותן לו התעמלות נותן לו פיזוטרפיה זה נקרא לקחת לעשות לעשות לעשות למה הוא צריך לאמץ את השרירים וככה זהזה זה יתן לו כוח ככה זה צריך להתאמץ ה בעזרת השם הכל כל מה שיש לעם ישראל ההתאמצות זה הכל בשביל לחשל אותנו לחזק אותנו בעזרת השם גם עכשיו הצרה הגדולה הזאת שהיה צרה מאוד גדולה

אבל אנחנו צריכים לקחת את זה לצד הטוב להתחזק להתחזק להתחזק לחזק עצמנו ולהתחזק בעזרת השם