
חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט-א כט טבת תשפד
'חרבות ברזל' גימ' 'פטום הקטורת' נקרא ובע"ה נכריע את המערכה החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כט תב תשפד ערב ראש חודש שבת שנתבשר בשרות טובות תמיד ערב ראש חודש זה יום של תשובה ומעשים טובים שאדם מתחרט על כל מעשיו וצריך בזמן עד שר ליעקב ימים לא פשוטים לע ישראל בשביל שנתבשר בשרות טובות כבר בחודש שבת צריכים אנחנו צריכים בעזרת האל ובשעתו לעשות תשובה ולקרוע היום בעזרת השם מי שיכול את כל התהילים שבעה כותי ברית שופרות אז בא וחי היום נתחיל כאן בישיבה את הסדר הזה בעזרת השם שנעשה תשובה מעשים טובים אמן נלך
Transcription607 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כט תב תשפד ערב ראש חודש שבת שנתבשר בשרות טובות תמיד ערב ראש חודש זה יום של תשובה ומעשים טובים שאדם מתחרט על כל מעשיו וצריך בזמן עד שר ליעקב ימים לא פשוטים לע ישראל בשביל שנתבשר בשרות טובות כבר בחודש שבת צריכים אנחנו צריכים בעזרת האל ובשעתו לעשות תשובה ולקרוע היום בעזרת השם מי שיכול את כל התהילים שבעה כותי ברית שופרות אז בא וחי היום נתחיל כאן בישיבה את הסדר הזה בעזרת השם שנעשה תשובה מעשים טובים אמן נלך
בדרכי השם אמן כתוב בפרשה ויאמר השם אל משה לך אל פרעה בבוקר הנה יוצא הממה והמטה אשר נאפר לנחש אמר תקר בידך אתם יודעים שהפסוק הזה בדרך רמז רומז על התשובה עיקר התשובה תכף נראה איך זה רומז עיקר התשובה שאדם שב בעודו בימי בחרותו איך אמר שלמה המלך בקהלת זכור את בוראך בימי בחרות הרמבם אומר יש לזה שני טעמים מפני שאז תשובתו שלמה שוש תשובה בעוד שהיצר הרע עדיין בתוקפו ולא כמו שהוא בימי הזקנה בימי הזקנה כבר האדם טש כוחו וכבר אין יצר הרע כל כך
כוח ויכולת עליו אתה ם השני ככל שאדם ממהר עשו בתשובה יכול לנצל את את הימים שבאים שיהיו בידיו בזה אמר אצל אברהם אבינו וישכם אברהם בבוקר ויחבוש את חמרו ויקח את שני נעריו איתו אברהם זה כינוי לגוף אברהם זה רמח כנגד רמח אברו של אדם בבוקר זה בימי בחורו חבו של חמורו בימי בחורו זה קופה את החומריות שלו ויקח את שני נערב איתו את שנות הנערות לוקח איתו אבל יצר הרע מכניס מחשבות לאדם כבר חטאת כבר פגת בנשמה שלך על מה תשוב עכשיו אתה כבר קרא
מת בחייך עזוב רשעים בחייהם קרים מתים מה י לך התשובה זה כל זה מחשבות יאו של יצר הרע אסור לשמוע עלו צריך לעשות תשובה אין ד לעולם דלתי תשובה לא ננעלו גם שאדם יהיה מותר חס ושלום על ארץ דוי רק מה צריך להשתדל לעשות תשובה כמה שיותר מהר בשל זה אומר הפסוק ויאמר השם אל משה רוצה לא לומר אל הנשמה לך אל פרעה פרעה מלשון פירעון לך ותפרח את חובך למה אדם יש לו חטאים הוא כמו בעל חוב לפני הקדוש ברוך הוא ועל ידי התשובה הוא
פורע את החוב מתי בבוקר עוד בחרות והנערות מהר שאז התשובה שלמה אם תאמר איך איך לתקן את נשמתי פגמתי בקבר כל כך הרבה אומר המטה אשר נהפך לנחש תגר בידך רוצה לומר תקח לך דוגמה מהמטה הקדוש ברוך הוא עשה איזה נס נהפך המתה לנחש אם רוח חיים תחזור בתשובה בוודאי שהקדוש ברוך הוא יעשה אותך לבריאה חדשה ברגע אחד המתה נחש שיבור החיים זה מראה שאדם בעזרת השם רום היו מכות מצרים כל מכה ומכה היה פרעה נכנע אחר כך חוזר לסורו פלא פלאות אומר הרב חסמן שמכאן
יוצא לימוד גדול לכל לכל אדם כל הייסורים והרפתקאות באים על האדם הם לא שונים מן המכות אשר ניתן לו במצרים כולם מודעים ואומרים שייס מכוונים מן השמיים בטח מה זה ייסורים מלשון מוסר הייסורים פוקדים את האדם בא לקבל עליו מוסר תשובה לכן אדם מה יעשה שהסורים יעשו אותו יחזור בתשובה איך כתוב טובה דריסה שדרס הקדוש ברוך הוא במצרים יותר ממכת בכורות ועברתי בארץ מצרים כביכול הקדוש ברוך הוא דרך רגל במצרים זה עדיף יש מעלה ועדיפות במעבר שעובר הקדוש ברוך הוא במצרים על מה שלא יהיה איסורים
הכי קשים אומר הגאון חידה ש מכת השכין טובה וחשובה ממכת מכורות השכין לא ר ממצרים מה זה יודע בן אדם לא יכול לישון אבל מכה מה המכה נקמה ראינו בשונא מה רבה איזה מכת בכורות אבל בכל זאת אילו מכת בכורות היייתה רק לשעה מי שמת מת מי שחי חי אבל זה כל הזמן רודף אותם הייסורים לא עוזבים זה העניין אבל מה היום אני ר



