חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ח טבת תשפד

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ח בטבט תשפד היום יום לא פשוט חט בתבת אתם יודעים מה שכתוב מה שאמרו רבותינו שתמי המלך ביום הזה ביום ח בתבת כנס 72 זקנים הכניס אותם ב-72 בתים ולא גילה להם על מה הוא מכניס אותם נכנס אצל כל אחד ואחד אמר לו בבקשה תכתוב לי תורת משה רבכם נתן לו הקדוש ברוך הוא בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולם לדעה אחת זה היה נס פלא פלאות מלמה המלך לא מצא שום שינוי בין תרגומו של זה

לתרגומי אפילו באותם המקומות שנכוו הזקנים לשנות בתרגום מן המשמעות הידועה כולם לדעה אחת התכוונו לא ה יצא שום שינוי זה היה קידוש השם שקמו קידוש שמו של מלך בנכי המלכים אבל מצד שני זה היה יום צרה למה זה לא טוב לתרגם את התורה התורה כל דבריה נדרשים ממת פנים טהור במתת פנים טמא כפטיש פוצה סלע לשון הקודש ניתנה לעם ישראל הם יודעים לדרוש כל תותיה פסוקי אותיותיה בכל הפנים בכל המשמעויות אבל כל מי שמביא בא לתרגם את התורה בלשון אחרת לא ימצא בעולם שום לשון שדומה

ללשון שון הקודש בהוראות המרובות התיבות נציות הלשון מניח מה הוא עושה מניח כל האוצרות החשובות של הדרוש הרמז והסוד שגנון ותופס רק את הפשט זה מתרגם יוצא שהמתרגם את התורה הוא כאילו מציג אותה ככלי רק מכל דרשותיו מכל סודותיה מכל עיקריה כאילו זה זה התורה וזהו זה לא נכון התורה כולה עמוקה וחבה מניים אין לה סוף זה בעיה עוד הרבה דברים בתורה אם באת לפרש אותם כפשוטם אפשר למצוא עליהם כל מיני בעיות לכן אלמלא נחלקו פירושה זקנים דרכים הרבה לנו זה לא פגם אבל לטיפשים זה

פגם אז לכן הקדוש ברוך הוא נתן סיוה מן השמיים סיוע גדול מאוד אבל בכל זאת זה נקרא יום קשה יום אותו יום שגמרו לתרגם הש זקנים לתרגם את התורה היה יום חטא בטבט זה היה יום קשה לעם ישראל אז לכן היה כל אשר הוא עושה השם עמו ה דבר לפלא בעיני הגויים כן עשה העולם באותו יום שגמרו חודש חושך שלושה ימים ושלושה לילות חושך למה הדבר דומה אמרו רבותינו לאריה שניצוד וקלאו בסוגר קודם שנכלא היו כולם יראים בורחים ממנו אבל עכשיו כולם באים מציצים רואים עכשיו

שהוא קלו איפה הגבורה שלו נו מה קרה ככה זה התורה כל זמן שהיא נתונה ביד ישראל מתפרשת לד על יד חכמי ישראל לשון הקודש כולם חרדים מפניה מתייראים אבל עכשיו שניתן לה לתרגם ביווני כאילו ניתן לה יראה ממנה לכן היה חושך בעולם אמרו רבותינו זה כמו יום שנעשה בו העגל כמו שהעגל היה בו ממש דם חשבו ממש כך אן בתרגום ממש אז ללכן עם חשכת עם חשכת היום חית בתבן נתמלאו שלושה ימים של חשכה שבאים רצופים בחושך שמיני תשיעי ועשירי בתבת אז הם עשו שינויים קצת

בתורה בשביל שלא יהיה לו שאלות למשל אלוהים במקום בראשית ברא אלוהים הם אמרו אלוהים ברא בראשית שלא ימר חס ושלום בראשית הוא בורא במקום נעשה אדם העשה אדם שלא יאמרו נעשה שתי רשויות במקום בצלמנו כדמותנו בצלם ובדמות ויכל ביום ויכל אלוהים ביום השביעי הם אמרו לו ביום השישי כתבו שלא יעשה מלאכה ביום השביעי כתוב בתורה זכר ונקבה ברעם הם כתבו ברעו שלא יאמרו מהתחלה שני גופים היו נרדה בנבלה שם שפתם הם אמרו אבא הרדה ואבלה שם שפתם כי באפם הרגו איש וברצונם הקרו שור כי באפם

הרגו שור וברצונם קרו אבוס לא כתבו אומרים א פלא פלאות פלא פלאות ככה וכולם עשו אותו בדיוק אותו דבר פלא פלאות איך מעשה השם זה גם כן אחד הניסים והנפלאות הנוראות שעשה עמנו השם יתברך ביום הקדוש הזה גם עכשיו הפרשה שלנו ויגש רואים את הפגישה של יוסף עם יהודה איזה פגישה בא אליו יהודה אומר לו תשמע חביבי אתה שמעת כבר על האחים שלנו האחים שלי שמעון ולבי מה הם עשו לשכם שני אחים שלי הרגו כל שכם בשביל דינה אחותינו אז תבין מה אנחנו נעשה כולנו בשביל

בנימין אומר אני כוחי אומר לו יהודה אני כוחי חזק משניהם שמעת מעשה השם לפרעה בגלל שרה אז גם אתה תיזהר על עצמך אתה לקחת את בנימין תבוא עליך רעה גדולה שלא ידעת אותה עכשיו אומר לו יהודה תשמע לי שלא תמות אתה בארצך כי לא תוכלו לרחם עלינו אז יוסף אומר לו תראה אל תדבר גבו אחרי פרעה אני אצווה את הגיבורים שלי של מצרים רק אני מביא אותם יכולים אתם כולכם לטבוע וק שלהם אתה מדבר אומר אם אני אשלוף את חרבי אומר לו יהודה הרגתי היום אותך

ואת פרעה אמר לו הזהר כי אני אשיב את החרב על הצבר שלך צו אחיך אמר לו אם אני אפתח את הפה שלי אני בולע אותך ואתה אין לא תהיה בעולם אמר לו יש לי אבן גדולה לסתום את הפה דיברו חזק אחד בשני איזה היה ויכוח גדול אמר לו יהודה אמר לו יהודה יש אלו המלך יש לו אוצרות של זהב וכסף מה אתה עושה עם הגביע של כסף אתה בעצמך שמת אותו בשק של אחינו בנימין בנימין צדיק אתה קורא לו גנב בשקר בנימין זה זרע אברהם קודש

לא עושה דברים כאלה הם צדיקים אתה יודע איזה זרע הקודש זה איך אתה מדבר על על על אח שלנו בנימין ישמעו העולם יגידו עליך שאתה מהבול למה בשביל מעט כסף אתה עושה כזה מלחמה בשביל גביע כסף אמר קחו את את הגבה תלכו תשאירו לר תח שלכם משפט הגנב להיות עבל אמר לו לא נעזוב את אחינו בגלל גביע כולנו נמות בשבילו אמר להם יוסף אז טוב למה מכרתם את הח שלכם ב-20 כסף אמר לי יהודה השם יודע באנו ללחם איתך תעזוב אותנו אמר להם יוסף תגידו לי

אז איפה איפה הוא אמר להם יוסף אני אגיד לכם הלך החבל אחר הדני תגידו לאבא על בנימין איפה הלך יוסף הלך החבל אחר הדילי וואי ווואי וואיי אומר לו למה אתה משקר למה אתה אומר דברים לא נכונים אומר לו אתם שקרנים אתם אמרתם חיה רעה חלתו ומרת אותו ב-20 כסף לדיינים אמר תשמע אש של שכם בוער בי לא כדאי לכם בקיצור היה שמה אבל מה זה דין ודברים אומר אני אצא לי שערה אחת אני צובע את כל מצרים בדם אומר כן אני ידעתי אני יודע שאתם

צבעים כבר מזמן טבלת את הכתונת של יוסף בדם יי היי היי ו אף יהודה עמדו שתי שערות בחזה וכמשמרות וקראו לו את המלבוש הכבוד שלו ואז הוא הוציא מהתרמיל שלו גולות גולות כאלה של נחושת קשות היה טוחן אותם בשיניים שלו היה שמה אבן 400 400 שקל כובדה הרים אותה זרק אותה לשמיים ביד ימין קיבל אותה ביד שמאל ישב עליה עושה אותה עפר הוא אומר אומר ישר ה ראה ככה יוסף אומר למנשה גם אתה תיקח את האבן השנייה תתרים תעשה אותה עפה וכך היה אומר להם תשמעו

יש פה משהו פלא זה מבית אבינו הילד הזה זה לא יכול להיות שהג אומרים שיהודה שהג שם שאגה כזאת שמע את זה חושים בן דן הוא היה בארץ ישראל אצל אבא שלו הוא בא הוא היה אטרש חושים בן דם שמע בכל זאת השג הזאת הוא בא שניהם שהגו כל גדולי מצרים נפלו יש נהפכו להם הפנים לצד שני מה שלא היה שם בלאגן כזה פרעה יפן מכיסאו היה שמה הפך את כל מצרים רק בשאגות שלו כן בסוף רואה רואה יוסף זה לא הולך זה עוד מעט יחריבו

את כל מצרים עוד מעט מי יודע מה יעשו לו מה יהיה אמר למנשה תתחיל לרכך אותו תשים את ידך עליו ככה שם עליו יד והיה מלטף אותו אומר זה יד של אבא כן זה לא פשוט אומר לו תשמע התחיל לדבר איתו יפה אומר תראה אם אתם רוצים אני יכול לקרוא לאח שלכם יוסף אין איפה הוא יוסף בוא ו מסתכלים פה פה פה נותן להם לחכות אומר מה אתם מסתכלים לכל הצדדים זה אני אני יוסף אני יוסף אחיכם וואי וי י שם מכרתם אותי מצרימה איזה בושה

גשו לה אלי אמר להם אני עושה ראה להם ברית קודש תסתכלו אמר תראו הרבה בני יש הרבה נימולים אבל אומר אני מדבר איתכם שפה רוותה עברית דיבר איתם איך אמא הייתה אתה מדבר איתם כשהיו ילדים בשפת אמא איך היו מדברים בארמית זה לא יודעים לדבר את זה בכורדית כזאת ארמית כמו שמדבר חכם משה ככה ואז וייפול עצבר בנימין אחי ויפק ובנימין בכה על צברו איזה דבר זה היה איזה לא היה דבר כזה כן משהו היה דבר שאיין כמותו היה פגישה כזאת ואז שלח לקרוא לאבא שלו

ואז ה לקחו את הכל הלכו לאביהם אומר לא צריך לא כסף לא זהב הכל יש פה לך תביאו את אבא שניפגש ביחד ושיהיה אני לא יכול לצאת מפה אני אצא לקראת אבא וככ היה הורידו את ביער ישראל את העגלות אשר שלח איזה שלח לו יין שדעת זקנים נוחה אמנו שלח לו גריסים של פול רבותינו אמרו ועשו לו מזה מטעמים ליעקב אבינו לכן השבת זה טוב לעשות חמין של פול בטח למה שזה בא בפרשה איך תעשה איך אתה תזכור ביין ישר עם שיהיה לו לעמי ו גריסין

של פול לא פול כןכ למה הוא רומז ופול זה ראשי תיבות פנו וסעו לכם יאללה חביבי פלה פלאות אתה יודע עכשיו בא יעקב למצרים רואה את יוסף באו כל שרי המלוכה אחריו ח חייל גדול מאוד איזה בגדים נבש יוסף איזה כתר על ראשו אין כמו זה בטופי במחולות יעקב אבינו שואל מי זה המלך הזה אמרו לו זה יוסף הבן שלך הלך ירד לקראתו יוסף ראה אותו ראה שיש לו אור שהוא צדיק אומר איך יכול להיות הבן שלי היה פה בערבת הארץ ויצא צדיק השם שמר לי

אותו אבל באותו רגע יעקב אבינו כל אהבתו נתן להשם יתברך כל אהבתו פלא פלאות ואז עם ישראל עכשיו יורד לגלות לא סתם יודע יעקב אבינו אומר לו הקדוש ברוך הוא אני ארד ממך מצרימה ואני עלך גם עלו ויוסף ישית ידו על עיניך אל תדאג תרד אני אעלה אותך וכן גם כל בניך שיורדים אני אעלה את כולם ר זה גזרה רדו שמה היו שמה 210 שנה כ מינן רדו כן והנה עד היום חסד השם עלינו איזה עם ישראל מה זכה איזה זכויות איך יעקב אבינו נסע סוכות

איזה סוכות איזה קבלת התורה איזה אור כל תכלית יציאת מצרים כל תכלית ירידת עם ישראל למצרים להזדכך בקור הברזל בשביל שנזכה לקבל את התורה ואז זכינו לקבל את התורה ועושים שמחת התורה ביום שמחת התורה השנה איזה