חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א 08

כתוב וינחם השם כ עשה את האדם בארץ אומר הירושלמי זה כמו שאמר לו בלעם לבלק מה שהוא עשה בלק הוא לא מצליח על עם ישראל כשהלך כשבא ללכת בלעם מה אומר לו לך עשך יך עצך שיעשה העם הזה לעמך ב אחרית הימים אומר דבר פלא פלאות אומר בלק מפחד רואה שעם ישראל הולך במדבר מנצח כל מי שבא לפניו אומר איך אני יכול לעצור אותו להוריש אותו אומר לו רק עוון אחד אלוהיהם של אלו שונא זמו לך ותגרום את בנות מואב זה מה תעשה אומר יש זה

מתרחקים מן הצניעות הקדושה של האיש צניעות של האישה נופלים בחרב אומר באמת הקשיב לו בלק מיד בא מגפה בר מינן בישראל כמה הרגה 24 אל איש כשבא פנחס הרג את זברי בן סלו עצר את כוח הטומאה את הזימה את עצר מגפה זה לא פשוט יש קטרוג לכן עם ישראל צריך לשמור על הקדושה על הצניעות אנחנו נשמור על הקדושה ואנשים ישמרו על הצניעות וככה בעזרת השם יהיה ישועה לעצור את ה את ה מגפה את המשחית הזה לכן צריך בכל הכוחות שלנו לשמור על הקדושה ועל הצניעות בעזרת

השם יפסק כל הבעיות יש ב רבי נתן הבשי ביערות [מוזיקה] דבש רח אומר רבי נתן איבשיץ ע אומר צריך להתעורר הרבה בתשובה לא להמתין עד שאדם יהיה זקן מפני שבה תקום לפני שתהיה זקן תקום מי שעושה תשובה כשהוא איש זה הכי חשוב לא כשהוא נהיה כבר חתיר נעשה תשובה אומר אומר מביא שמה שעכשיו למדנו בלק ובלעם כל מלחמת סיחון ועוג ובלק ובלעם מה שדיברנו בהם זה היה בחודש אלול לכן קרא לבלעם בימים האלה כי למה בזה יש נוצץ חטא אדם הראשון ותהיה סיבה לעורר לעורר על

חמה על עם ישראל כי זה בדיוק הוא יבוא אחרי אלול כד ב נברא העולם כפה באלול יבוא היום של שנברא אדם הראשון שקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון אבל מה הקדוש ברוך הוא הפר עצתו לא כעס כלם מהם הכוח השופר שתוקעים עם ישראל והכל הוא אומר עצר מה הוא כותב אבל אני קורא לכם את הלשון של רבי נתן איבשיץ באמת אצלנו בעוונותינו הרבים קרע עצד בלעם שאמר לבל כי עצך יעשה עם הזה לעמך באחרית הימים והיינו תראה מהוא אומר אחרית יום טוב שהוא שמחת תורה

יום טוב זה סוכות אומר עבדה עצד בלעם אומר רבי יונתן איבשיץ בדרוש חטא ה לימי הסליחות אומר עבדה עד צד בלעם אחרית יום טוב שהוא שמחת תורה שאז בעוונותינו הרבים השטן שולט ונשאת כמעט עצד בנעם בעוונותינו הרבים יש תערובות אנשים ונשים בחורים ובתולות ירקדו כיילים ושעירים ושועלים דושם נעשת בעוונותינו הרבים פרצה גדולה מאבדים כל טובה שזכו בימים הקדושים הנוראים ביי אומר הרב יונתן איבשיץ י עצת בלעם לעשות באחרית הימים ומר ורע עליי העניין לעשות כן בגמר של תורה של התורה חוגרת צק על דבר זה יש

בזה כמו רוח הקודש לומר לנו אמנם הוא מדבר הרב נתניב שיץ הפשט פה מה שהוא מדבר זה היה בזמנו בדור שלו היו ביום שמחת תורה רוקדים בחורים ובחורות באיזה מקומות אז הוא מוכיח אותם אבל זה מתאים למה שקרה אצלנו שלא יקרה יותר אז צריך מאוד מאוד גם אבל מה לדעת שכל אלה זה לא בידם זה האנשים הם כל השנה הם רחוקים מעבודת השם הם לא בדרך השם הם לא יודעים לאט לאט מתדרדר מדרדר מדרדר וזה מה שקורה אנחנו צריכים למשוך אותם לא לעשות שנאת חינם אומר

איך הקדוש ברוך הוא מרחים עלינו כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ממש אדם יודע כל אחד יודע את העוונות שלו הקדוש ברוך הוא לא לא מרחיק אותו מקרב אותנו אוהב אותנו נותן לנו אפילו חוטאים בלשון נותן פה לדבר בעיניים עיניים בריאות אוזניים אוזניים בריאות כמה מחטיאים וחוטאים הקדוש ברוך הוא לא לא מחכה ממתין ורואים כמה מזוות יש אוייבים קשים מרים יש בידם נשק ש אוי ואבוי מה שיכול לקרות ברגע אחד הם יכולים להביא אלפים של תילים רק הקדוש ברוך הוא שומר אותנו אז לכן צריך להשתדל

לחזור בתשובה ואהבת לרח כמוך לעזוב את השנאת חינם אם אנחנו נקרב אחד את השני יהיה ישועה גדולה היה לנו א ראש הישיבה היה מביא לפורת יוסף היה רב גר בתלפיות קראו לו רבי אברהם הכהן רבי אברהם הכהן הוא היה הוא היה תונסי וסא יהודי נחמד מאוד הוא כיבר ספר מלה לאברהם לא הוא היה אז הוא היה זקן אז ה הביא אותה לדרוש ל מאוד יפה הוא דורש תת לנו מוסר אז זה אחד הפעמים הוא אמר אומר פעם באו שני אנשים לחכם היו מתווכחים עליהם על אזה

קרקע מסוימת זה אומר זה שלי זה אתה לקחת לי אני לקחתי וזה בקיצור ויכוחים גדולים אומר חכם שמה אומר בוא רגע אתה מה אומר זה אומר כך אתה בסדר אומר עכשיו אני רוצה לשמוע מה הקרקע אומרת הוריד את הראש שלו לקרקע אומר הקרקע אומרת שניכם שייכים לה כל אדם איפה סופר הולך זהו זה השם יצילנו לכן צריך האמת שלא שווה כלום שום דבר בר לא שווה מלה לאברהם לא יש מחלוק הגמרא בבמה מציעה מספרת על תנורו של אחנא היה תנור שהיה בנוי מחוליות חוליות ונתנו חול

בין חוליה לחוליה חלקו רבי אליעזר חכמים בן עזר מטאר חכמים מטמאים עד שאמר רבי אליעזר אם הנחה כמותי עץ החרוב יוכיח קפץ החרוב מ אמה אמר לו לא מביאים אמר לו אמרו לו חכמים לא מביא רעיה מן העץ אמר להם אם אנח כמותי אמת המים תוכיח חזרה אמת המים מאחורי מאה מה אמרו לו לא מביאים ראיה מעמת המים אמר לה אם הנח כמותי כותלי בית המדרש יוכיחו נטו אמר להם גר בהם רבי יהושע אם אנחנו מברכים בהלכה אתם מה לכם עמדו לא זקפו ולא המשיכו לרדת

למה לכבד את החכמים תראה איזה בסוף אמר אם הנחה כמותי תצא בתכול מן השמיים יצא בתכול אמרה מה לחם אצל רבי אליעזר לחה כמותו בכל מקום מה אומרים לו לא בשמיים היא ריבונו של עולם אתה נתת תורה אנחנו קובעים את ההלכה אמרו לו אם אתה לא מקבל מה שאנחנו אומרים לך ננדה אותך בסוף לא קיבל נדעו אותו אמרו מי ילך ויודיעו אמר להם רבי עקיבא אני אלך למה אם ילך אדם שלא הגון מחריב את העולם מה עשה רבי עקיבא לבה שחורים התעטף שחורים ישב לפניו בריחוק

ארבע עמות אמר לו רבי אליעזר עקיבה מה יום מיומיים אמר לו רבי כמדומה לי שחברים בדלים ממך אף הוא קרע בגדיו חצ חלץ מנעלה נשמט וישב על גבי קרקע זרגו עינם דמעות אומר אותו רגע לקע העולם שליש בזיתים שליש בחיטה שליש בשעורים וגם בצק שהיה בידי אישה תפח אומר כ כל כך היה באותו יום כל מקום שנתן עיניו רבי אליעזר היה נשרף היה בא רבן גמליאל בספינה עמד נחשו שבים לטבעו אמר כם דומה אני שאין זה אלא בגלל רבי אליעזר בן הורקנוס ריבונו של הוא עמד

התפלל ר בונו של עולם לא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא לכבודך שלא יבו מחלוקות חיים תראה מה זה זה מחלוקת לשם שמיים של תורה אם אדם עושה חס ושלום חס שלום מחלוקת של דברים בטלים שם יעזור לכן זה לא טוב השנאה ו אומר תמיד אדם צריך לוותר לא ס אפילו רואה חילונים זה עושים ו לא אלה תינוקות מכעיסים לא לא יכעס יאהב אותם יאהב כולם יואב קודם כל אדם צריך לאוב בבית שלו את אשתו ואת הילדים שלו לכבד אותם לסדר אותם אפילו שהם עושים נגד

רצונו זה צריך חוכמת חיים איך לסדר את הכל שהכל הסתדר אחר כך חברים שלו בשיעור אחר כך השכונה והלאה לעשות אהבה ואהבה חזק לא להיכנע זה רבנו הארי אומר ש הדבר הכי גדול לפני שאדם מתפלל רוצה שהתפילה שלו תעלה קובל ברצון יגיד הריני אוהב כל אחד מבני ישראל כנפשי ומודי והריני מקבל עלי מצוות השם שבתה לרכ כמוך זה מה עושה אומר בעל התניה מה שאומר רבנו הערי זה עושה שביל עוקף כל המקטרגים כל כל האסונות התפילה עולה אף אחד לא יכול ליגוע בה כל הדרך יש

אין מקטרגים לא יכולים ליגוע בה לא אומר הקדוש ברוך הוא