The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

הרב דוד בצרי זיע"א בהילולת הרב מרדכי שרעבי זיע"א עם מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א

הרב דוד בצרי זיע"א בהילולת הרב מרדכי שרעבי זיע"א עם מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א

ישיבת נהר שלום - המקובל הרב בניהו שמואלי ·

Kabbala & Spiritualité
Vitesse :

Extrait du cours

נשמע דברי תורה, דברי ברכה, מפי הגאון המקובל האלקי המורנו רבי דוד בצרי ראש ישיבת השלום שם לא כבודו ידבר הרב ידבר אחר כך לא ידבר קצת הרב מדבר זה זכות לא ידבר שנשמע מפי מאורנו הרב דברי תורה דברי ברכה השם יתן לו כוח ובריאות שיהיה בריא שהרב יהיה בריא חיים טובים כמה הוא היה איתנו פה והיה ממריץ אותנו לעבודת השם בחשק נפלא באהבה גדולה ואני רוצה להגיד לכם שבתחילה כשהיינו לומדים ביחד היה לי פחד לכתוב אמרתי מה אני אכתוב על סידור הרשש אמר לי רבי דוד,

Lire la transcription complète ↓

Transcription1410 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

נשמע דברי תורה, דברי ברכה, מפי הגאון המקובל האלקי המורנו רבי דוד בצרי ראש ישיבת השלום שם לא כבודו ידבר הרב ידבר אחר כך לא ידבר קצת הרב מדבר זה זכות לא ידבר שנשמע מפי מאורנו הרב דברי תורה דברי ברכה השם יתן לו כוח ובריאות שיהיה בריא שהרב יהיה בריא חיים טובים כמה הוא היה איתנו פה והיה ממריץ אותנו לעבודת השם בחשק נפלא באהבה גדולה ואני רוצה להגיד לכם שבתחילה כשהיינו לומדים ביחד היה לי פחד לכתוב אמרתי מה אני אכתוב על סידור הרשש אמר לי רבי דוד,

הוא עודד אותי, אומר לי, "אל תפחד, תכתוב מה שיש לך, אל תדאג, תכתוב". ובזכותו אני הייתי כותב הכל הדברים זה הוא המעודד הגדול והעוזר הגדול שיתן לו בריאות ושמחה זכות מורנו הרב יגל עליו נשמע ממנו דברי תורה. במחילה מכבוד הרבנים הגדולים כאן כבר הרב הרב אלבס הזכיר את כולם אז ככה אני אה יכול לקצר בזה אבל זכות זכות שזכיתי [‏צחוק] לשבת ליד זה האיש הצדיק הגדול המעמיד את התורה מעמיד את התורה אנחנו צריכים לדעת כתוב ששלוש רגלים יראה לפני השם כל אחד צריך ללכת בשלוש רגלים

לפני הקדוש ברוך הוא מה כתוב בזוהר דר רשבי אז שאלו אותי מה איך אפשר להגיד דבר כזה שלוש רגלים ללכת לפני השם דר רשבי האם אנחנו רוצים לרדת לפני השם בית המקדש זה הרשבי אנחנו צריכים לדעת רבי שמעון בר יוחאי הוא היה בזמן שבית המקדש היה בנוי והיה רואה איך שבאים עם ישראל לבית המקדש ואיך באים לפני השם וכולם מקבלים את ההשראה של הקדוש ברוך הוא נמצאים לפני השם שם רבי שמעון בר יוחאי הוא רואה שבית המקדש נחרב בית המקדש נחרב איפה איך נראה לפני השם

איפה נהיה איך נראה לפני השם לכן [כחכוח] הוא התמין את עצמו והואבא בתוך מערה מפני הגזרה שם למד סתרי תורה איזה רבי רבי שמעון בר יוחאי בסתרי תורה פה יש להראות לפני השם להיראות לפני השם לבוא לרבי לבית המקדש להיראות לפני השם ידוע שבבית המקדש היו בנים באים כל עם ישראל [כחכוח] היה המקום השטח 11 אמות ישראל באו מיליונים היו מיליונים וים עומדים צבובים כל כל השטח מלא כולם עומדים צפובים פתאום לפני ההשתחווה [צרחות] כולם מתרכזים ב-11 אמות ועומדים כולם ומשתחווים לפני השם איך זה איך

יכול להיות 11 אמות כל עם ישראל ועומדים סבובים אבל כשמשתחווים רווחים כדי שאפילו לא ישמע אחד את חברו מה הבקשות שלו זה הניסים שבורא עולם עשה לנו שנתן לנו ניסים כאלה ולמה אם היו באים לבית המקדש מיליון אנשים אחד היה עומד אחרי מיליון, לא היה רואה כלום. אומר, "מה ראיתי?

עמדתי אחרי מיליון אנשים מה אני ראיתי? מה אני יכול? מה ראיתי? לא ראיתי לא בית מקדש, לא כלום.

אבל עומדים בתוך 11 אמות. כולם, כולכם עכשיו קרובים להשם, רואים את הכל, רואים את בית המקדש, רואים את הכהנים בעבודתם, נביאים בדוחנם. עם ישראל במעמדם רואים את הכל דע רשבי זה מה שעשה רשבי זה מה שהוא עשה ספר הזוהר הקדוש והביא לנו את כל השמות הקדושים את כל השמות את כל ה איך להתקרב להשם איך להיות בעולמות אצילות בראה יצירה עשייה כל יום בתפילות בזה זה איך להיות בתוך העולמות האלה. ד רשבי זה מה שעשה רשבי הוא בכה על חורבן בית המקדש כי הוא היה בזמן חורבן בית המקדש אבל הוא אמר אני את [‏צחוק] מה שבית המקדש היה אני אעשה עכשיו אני אתחבא במער הבן שלי ושנינו נלמד ושנינו נביא את כל הסודות ואז כל אחד שימשיך בזה הוא ממשיך בבית המקדש כמו בית המקדש.

מירושלים היה בית המקדש בעיר העתיקה, בית אל. ישיבת בית אל. ישיבת בית אל זה היה ההמשך של הזה. אנחנו אומרים בלשם ייחוד בסידור שלפני שבת קודש כתוב אנחנו באים להתפלל תפילה של אברהם אבינו שעל ידי משה ורבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו על דעת רבנו הארי ומהרחו וראה הרשש פלא גדול מי מי אברהם משה, רבי שמעון בר יוחאי ובנו, רבי הארי מהרחו, זה לפני 400 500 שנה, הרשש לפני 200 שנה על דעתם אנחנו מתפללים אז אתם רואים איפה אנחנו מהמרחק הגדול זה הרשע הוא עשה את את הקרבה הגדולה הגדולה הגדולה להשם וזה היה בל בתוך בירושלים עיר הקודש.

ההמשך של זה כאן זה ההמשך של כבוד של א נוח >> הרב מרדכי שרבי. ההמשך הוא כאן. אחרי שנחרב בבית אחרי שבירושלים גירשו את ישראל, לא היה כבר בית כנסת שלילמדו, היה מקום שלמדו קצת קבלה החמים והרב שמן והרב הרב שאול דואק בבוחרים ואחר כך עברו והיה ב הרב זה בעלי דיפורת יוסף נו >> מגן דוד רבי הרב דיה בית >> הרב דיה בת קצת אבל הכל נסגר. רק הרב שרע בי וכבוד הרב הצדיק האבא של כבודו וכבודו ממש [‏צחוק] אתם ממשיכים את בית א בדיוק

>> זה בזכות כבודו >> זה בדיוק אני זכיתי הייתי ממש לא היה לי מקום והביאו אותי הסכירו לא יקבל אותי כן אני רציתי לא יגיד ככה >> רציתי [‏צחוק] לכוון לכוון כוונות אבל לא היה לי איזה בית כנסת [‏צחוק] לכוון וכשאני התחלתי אז ה [‏צחוק] פחדתי אני התביישתי שאני בכלל מכוון אז היה רב אשכנזי אחד אמר לי הנושערים אמר לי אל תפחד תתחיל אתה עכשיו למדת את שער הכוונות ואתה זוכר עכשיו את הכל אחר כך אם לא מתחילים לא מכוונים עלול לי לשכוח תוך זמן קצר.

אמר לי, "אל תפחד תראה, תכוון." אבל אחר כך אמרתי, "אבל אין לי מניין, אין לי מקום. באתי פה אוחבה בתוך מערה, זכיתי לתוך המערה של של הצדיקים הגדולים האלה. ובאתי לפה וברוך השם ממש לימדו אותי איך לכוון [‏צחוק] איך זה איך >> אנחנו למדנו מכבודו והייתי פה ברוך השם הזמן שככה חשוב כשהגיע הזמן שאני הייתי צריך לפתוח כבוד הרב ידע אמר לי איך עכשיו תפתח עדח תעשה ואז אז פתחתי ישיבת השלום זה היה אבל פה אני אומר לכם זה ההמשך של בית המקדש רשמי הרשש וכך

לאן זה המקום זה המקום אשרכם אשרכם [מחיאות כפיים] וזה מה שהם יכול להגיד יושב חזק ברוך לדברים הנלהבים של מורנו ורבנו מורנו רבנו רבי דוד בענווה ידבר אין לכם מושג מה שעשה היהודי הזה בעולם שהשם יתן לו כוח ובריאות >> אמן >> יראת יראתו קודמת לחוכמתו יראת שמיים אני הייתי לומד מישיבת פעולת יוסף אצל מורנו ראש הישיבה כל כך היה לי שמה כוח וחיזוק בישיבה אחר כך ביקשתי מראש הישיבה נפטר הרב שערי אמרתי למרן ראש הישיבה שאין פה כולל אין פה אין פה אברחים אין פה

כלום [כחכוח] אני אפתח פה כולל הרב מרשלי לראש הישיבה לרבי יהודה צדקא אמר לי כן הייתי כל יום הולך לראות את פני ראש הישיבה כל יום לא יכולתי לעזוב אפילו ראש הישיבה היה הולך לבית והיה יושן [כחכוח] לא הייתי יכול לעזוב אותו הייתי כל יום הולך לבית של ראש הישיבה היה אומר לרבנית תתני לבניהו להיכנס הוא רק רוצה לראות אותי זה הכל לא הייתי יכול לעזוב את מורן ראש הישיבה אבל כשהגיע לכאן רבי דוד בענווה שלו הגדולה והיה יושב פה היה אש [נחירות בוז] להבד של

עבד של יראת שמיים של חשק מה זה רוצה מכוון כל מילה שעות בענווה בהשק בהתלהבות אני אומר לכם כשהייתי רואה אותו היה לי נחמה גדולה כי לא הייתי יכול הייתי רגיל לשבת פרת וסב הייתי פה כל החיים שלי אבל היה לי הרב מורן ראש הישיבה ולא הייתי יכול לעזוב אותו. אבל כשהייתי רואה את מורנו רבי דוד פה, היה נותן לי את הכוח ואת המרת ולא היה עוזב אותי.

הוא לא עזב אותי. הוא נתן לי לדמוד ולדמוד ולדמוד. עד כדי כך שהייתה לו ענווה, הוא היה בא אצלי. כל בוקר היינו לוקחים מונית לבוא לישיבה.

אבל הבונית הוא היה גר. הוא גר בהשם יתן לו בריאות בקריאת צנז. הוא היה בא במונית מקריצנ, עובר לרחוב עמוס אצלי, מצפצף, המונית מצפצפת עד שאני אצא ואני אבוא ה היינו יוצאים ביחד באים לפה בשעה א בשעה 2 כל יום והיה יושב איתי ולומד היו לומדים בערך אחד ככה הייתי מפחד לכתוב הייתי מפחד לכתוב אני אומר מה אני אכתוב בסידור הרשע שאני אכתוב אני אכתוב דברים כאלה אומר אל תפחד תכתוב תכתוב, אל תפחד. ומזה ואז הוצאתי בסיעתא דשמיא בזכותו.

זה היה הספר הראשון תיקון שובבים. זה היה הכוונות של של תיקון היסוד של הרשש. זה היה הכל יודעות בו במרץ, בחשק שלו להקונה של תורה. השם יתן לו כוח ובריאות ושמחה.

אורך ימים שנות חיים ושלום יוסיפו לו בריא ושמח לען. כן יהי רצון ולאמר אמן תשמע הגיע אלינו אוצר גדול הרב הרב רבי מתטיו דויץ' >> כן כן הרב יכול ללכת הרב מרשה לו ללכת כן ציצלך תדעו לכם שעכשיו הרב בן היהו הוא הממשיך של מה שאמרנו מהתחלה עד עד זה עכשיו הוא המשיך [צרחות] הצדיק גדול הזה הוא המשיך את הכל אשרך ואשרי חלקך תמשיך ותמשיך ואתה ובניך וכולכם להגדיל תורה [‏צחוק] ולאדירה >> אמן ברוך >> [שירה] >> חוס