המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יז לעומר ב אייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש ב באייר תשפד היום 17 יום לעומר שהם שני שבועות ושלושה ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש מהרה בימינו אמן ערב שבת קודש פרשת קדושים אתם יודעים היסודות הגדולות של המוסר שאדם דמת מוסר ויתקדש הם שלושה והסימן שלהם כמה קדושים פרשת קדושים משלה ואבות זה בבר קמה קדושים משלי אבות שהם הנותנים את הקדושה שאדם לומד בהם מתקדש מטהר והולך בדרך השם זה הדבר הגדול לכן צריך ובדיל אתכם מן העמים להיות לי איך הקדוש ברוך הוא אומר קדושים

תהיו מובדלים מן האומות יהיו לא להתחבר עם אומות העולם להבדל מהם אם אתם מובדלים מהם הרי אתם שלי ואם אתם חס ושלום ש נבוכדנצר וחבריו ואז חס ושלום חס ושלום תגלו מארץ הקדושה ככ אומר רשי הקדושה זה של עם ישראל אז אנחנו בידי השם יתברך כמו שאומר רשי אל תטמאו בכל אלה כי בכל אלה נטמאו הגויים ואל תטמאו בהם אני השם אלוהיכם מה היה אומר רבי מאיר שפירה היה אומר אם אדם עושה קידוש אז הקדוש ברוך הוא מקדש ממשיך לו אבל אם אנחנו לא עושים קידוש

אם יהודי לא עושה קידוש אז הגוי עושה הבדלה חס ושלום ככה זה הולך צריך שאנחנו נעשה קידוש נתקדש ואז ובדיל אתכם מן העמים מ צריך את העמים כמה הקדוש ברוך הוא נתן לנו תורת אמת כל דבר שבקדושה איזה כוח אדיר צריכים לנו לקדושה רק מה צריך גם להיזהר למשל אדם הולך לכותל המערבי איפה מקום השראת השכינה שמה הוא מתקדש היה איזה אחד אשתו היייתה חולה מסכן אז הוא לקח איזה אבן חתכה מהכותל המערבי איזה אחד שאסור נגוע בזה אז הוא לא ידע אבל מה הוא עשה

הוא לקח איזה אבן קטנה מהכותל המערבי ושם את זה תחת הכרית של אשתו שתהייה ריאה בר מינה נפטרה הלכו לרב אלישיב אמר להם התיקון הוא קודם כל להחזיר את האבן למקומה והדבר השני בשביל להכניס ספר תורה אז יהיה לו תיקון תראה מה זה אבן קטן לקח בר מינן הוא חשב זור כן שזה יעזור כן צריך להיזהר העיקר זה החסד הקדושה קדוש ברוך הוא זיכה אותנו שאדם מתקדש תמיד איפה ללכת לבית מדרש להתקדש היה הרב א רבי יחזקאל סרנא היה קשה לו ללכת בסוף ימו אז הוא

הגיע לישיבה אז היה מוצא הוא היה ראש ישיבה חברון הגיע לישיבה עד שהוא ייעלה את המדרגות כבר גומרים ערבית אז אמרו לו כבוד הרב גומרים ערבית כבר למה אתה צריך לעלות את המדרגות אומר לא עצם העובדה שא ישב בבית המדרש זה קדושה שאני רואה את הבחורים שכל היום למדו זה קדושה וגם שאני אגיד לכלל אחד שבוע טוב ואני ברך בשבוע טוב זה גם מקדש זה נכון שתמיד אדם יהיה במקום קדוש גם צריך להיזהר הבגדים של האדם שיהיו בגדים טובים קדושים גם אדם מאוחה דיברנו אבל גם

הבגדים לשל בפרשה כתוב ובגד כלאיים שעת נס לא יעלה עליך מי שלוב שעת נזה אתם יודעים אין תפילתו נשמעת השם יצילנו השם השם יעזור בעל אהבת חיים חכם מנחם מנשה יש לו ספר אהבת חיים אתם יודעים מביא שמה מעשה מחכם יוד פטיה עליו השלום ששמע את זה מרבי שמעון אהרון אגסי אז הוא אומר שהיה החולי באירופה היה מגפה קשה מאוד מה שאסור לעצור אותה ולדעת מאיפה זה בא לא יצא היה להם איזה חולי שהם לא ידעו מאיפה זה בא החולה הזה ומה שעשו הרופאים ראו כולם

שם חולים במגפה היהודים לא אמרו כנראה בגלל היהודים הם עושים ברית מילה והם לא עושים אולי בגלל זה בדקו זה לא זה מה ש שעשו היו אמרו לו מישהו אמר ללא בגלל שהם אוכלים חיות שקצים מור מסים והיהודים לא אוכלים לכן היהודים אין להם את המגפה הזאת למה היו שכנים כ כל גוי בית גוי מקבל יהודי אין היו עושים בדיקות ניסיונות היה איזה חכם יהודי שחלה אבל לא בזה לא מחלה אחרת בא אצל הרופא לבדוק אותו אמר לו אתה התרופה שלך שישימו לך את צמר ופשתים

זה אחד מחמם אחד קצת מקרר שיהיה לך זה ירפא אותך אומר אסור התורה אצלנו וסר את השים או אם התורה את זה אוסרת את זה לא בדקנו בדקו את זה ראו שזה הבעיה מהצמר ופשתים זה הביא להם מגפה ש מצילנו ואז נזהרו בזה כולם הבריאו להוציא בגד צמר ופשתים זה פלא פלאות כל הרופאים היו מהללים משבחים את משה רבנו שאסור לבוש תמר פשתים הוא אומר תראה 3000 שנה השתנה המזג בטבע האוויר לבשת השעת נס לגרום מגפה אין התורה אומרת מ תהיה ם השם אלוהיך אסור ללבוש

אסור בשום אופן אומר אחד מבני הישיבה בימים הנוראים באמצע התפילה יצא החוצה הכלי בגדי יום טוב וחזר ואחר התפילה שאלו אותו מה קרה אמר להם לא יכל להתפלל מה שרוצה להתפלל לא יכול אומר הלכתי חלפתי הבגדים עכשיו אני יכול להתפלל אני אבדוק את זה עכשיו אם יש בזה שעת נז זה היה חמ ובדיה פעם באמצע הדרך אמרו ישיבת חברון הבחורים רצו לעשות קונדס אמרו זה בחור מתמיד וצדיק ותמים חמ ובדיה אמרו שזה גאון אמרו אבל תראו איזה תמים אחד הבחורים ניגש נחש לו בוזן תשמע אדוני

הבגד שאתה לובש זה שעת נס הוא היה באמצע הרחוב הוא רואי את המכנסיים בסוף הם ראו כ אמרו לא לא לא רצינו רק לעשות קונדס שעטנז דבר חמור כתוב במעמ לוז היה מעשה ביהודי אחד שלא היה נזר באיסור של כלאיים היה תופר בגד כלאיים בבגדים של יהודים אחרים אומר מת נפטר החיית הזה לא עברו ימים מרובים מצאו אותו מותן מחוץ לקבר באמצע בית הקברות איך קברו אותו בפנים מצאו אותו בחוץ אומר אולי לא המיק הו מספיק בא חיה גררה אותו חזרו וקברו אותו בכבוד הראוי לו

בפנים תמו הלכו סיפרו את הדברים לרב אמר להם הרב החיית הזה מה עשה הרב שם לו שם לו על על הפה שלו איזה איזה שם קדוש הוא אומר הייתי מכשיר את עם ישראל בבגדי פשתים בגד כרעיים כיוון שהארץ היא מלבוש האדם אחר מותו לכן היא לא רוצה לקבל אותו פולטת אותו החוצה מ האדמה כי האדמה היא המלבוש שלו עכשיו שאדם נפטר אומרת אתה שמת לבני ת ם מלבוש אז התפלל עליו הרב והארץ קיבלה אותו פלא פלאות זה כמה זה היום זה בתאריך ב כך כתוב בדברי

הימים ובגמרא בראש השנה הגמרא אומרת שלמה המלך התחיל לבנות בית המקדש בבת לחודש אייר בשנת ארבע למלכותו היום התחיל שלמה המלך לבנות בית המקדש אנחנו גם רוצים כבר לבנות בית מקדש כמה זמן לקח לבנה אותו שבע שנים ושישה חודשים גמר בחודש חשבון בשנת יא למלכותו אז לכן זכות המקדש אנחנו צריכים לנו בית מקדשנו תפלתנו