הילולת משה רעיא מהימנא באתר"ק מירון - ח אדר התשפו הרב בניהו שמואלי שליט"א

עלינו מעשה ידינו כוננה עלינו מעשה ידינו כונניהו לוקמה שכינתה מעפרה רוצים גאולה רוצים ישועה זכות משה רעיה מאמנה זכות רבי שמעון בר יוחאים רבי אלעזר בנו כל הצדיקים שנמצאים כאן זכותו יגן בעד כל הקהל בעד כל עם ישראל בכל מקום שהם ובעזרת השם נזכה לישועה גדולה בימים הללו בזמן הזה מעזר זת השם שיהיה בכל בית ישראל שמחה וישועה לא יהיה צער באף בית ועם ישראל >> אמן >> תו אדונינו אלוהינו שיקטרו אבותינו לפניך את קטורת הסמים בזמן שבית המקדש קיים כאשר ציווית אותם על יד משה

נביא אך ככתוב בתורתך ויאמר אדוני אל משה קח לך סמים נטף ושח וחשמים ולבונה זכה בד בבד יהיה קח לך מים נטף ושחלת וחלבנה שמיםבונה זכה בעד בבד יהיה ויאמר אדוני אל משה נטף ושושחת וחנסמים ולבונה זכה בת בבד יהיה יהיה בבת בת זקה ובונה סמים חנסים אחר כך משהו יהיה בבד בייה בבקשה הנושא הוז תחשב פה הזו שמ אות ו אותי כתור חודש מזך ונת ממנה לפני העדות מועד אשר שמ קודש קדשים תנחם בני עליו אהרון כמבעלות אהרון ושנותיך יחיד לא איתנו סגולת ידידך טהר

ענני למען מלכותך מעולם הוא שמך לך לבדך הגדולה אין כמוך אלוהים כל היום היא תהילתך האן זכרנו יברך אנה למדני דתך לדעת אמיתך ואמונתך הנני היום עומד יר זע למשפטך מרוב בושת הפנים אזנ רועי ישראל שיב קולים עם העמקים אני והושיעני כי דברך הכלתי גדל ולחזק ולושיע פניך אר לעבדך נפשועתך קלתה ידעתי יוצרי ידעתי לרחמיך לא התייאשתי חטתי הגדתי ודאגתי נרדך תהבתי אינני שולח מרתו ארץ דור רחמי תפרתך שמנו אלוה סליחון חמך יקדמוני יום די והיה משעניוהים קמה בשר ועתה שםנתיני חונני וענני לי אתה חסד

כדברך קימני תוגה נפשי דרפה אליך נסעתי ידי חמור על מחלתי עצור אינוי יבוש בלו זדים הנסו מוני דמוני ידיך קלם ונמו בצורם לבלות לבלות משפטך קיצה סתר התלור ריי עליון סיברתי לישועתך מעשה ידיך הושיע ואליך השיבני והשובה דרכנו עם ישר הפרח שדך שמת עליון משכן מעונ סבבה נפשי אליך רעות מנך תענינו מרום דרכני בדצילחתי מועמק מים חיו ידיך לעוזרני הורני רחו חוקך מנורך מנורה יצרוני רבו סמתי מעשי באלוהים שבקרובים מופיע עוזרני נועם ואדירתני חסיניה דבק מצותך בליבי מלך נאמן קדוש אלו ישאי עוזרני חיני ברחמים חי

יצא אדוני הצידני שמחו בך מבקשך אדוני ומנוסימו שיעי י רצון לפניך יצחק יעקב הגדור אליו י אשר יהיה חס חמ שם הקדוש הגדול והקדוש והנורא מפורש בעמות יוצא מפסוק וישא בן תרחמנו תהיה בעצרנו תצילנו לנו כל הקהל הקדוש כל ישראל אחנוכל רעות ופרעוניות מכל חולאים רעים בן שנריך ימינו שותנו בטוב ובנעמים תעזור שגנוש אותנו אבינו מנורנו נסנו ברווח בכבוד ולא בזוי ידנו ברכותך מאת דך אנה בשם אדוני אלוהי ישראל אלוהים חיים אלו מערכות ישראל ברוך שם טוב ברך יחידו יוחן היה עוה ויהיה ברוך שמך בורך

שמך מלכותך מרומם על כל ברכה למה ענם וען ונצח נצחים בשמך ירעדו גידודי אש ומפערים שמך שמך לא ראו בשמך נוס הים לאחור חוזבריך עליך מהדרים שמך ואני בדך עפר ואפר רימה ותולעה צל עובר קצת השדה באנו כולנו להפיד תנושות שם בקשתנו תרחם עלינו תענה עטירתנו תנחנו חז רחמים בעיניך וני כל רואה כן תקרוב לכל קורך ברו שומע תפילה כן עכשיו אנחנו אומרים איזה כמה פרקי תפילה אחרי הלימוד הקדש הזה נגיד כמה פרקי תפילה שימו לב מנחה לא מתפללים פה יש למטה אולם נקרא בית העם

האולם שמה אנחנו נלמד כל דרזותה בלי לדבר בעזרת השם גורסים אותו נתפלל מנחה ובעזרת השם אחר כך סעודה כיד המלך זה לא משנה מי נמצא פה כולם לבוא כולם לבוא זכות רבי שמעון זכות משה רעיה מהמנה אז נגיד כמה פרקי תפילין זה מה שמסודר לנו פה ואחר כך נראד למטה זה זכות גדול מי שקורא את דרזותה בדי לדבר באמצע מה מבקש יהיה לו בפרט שאנחנו צר רבי שמעון אז לכן נבוא כולם לקרוא כולם דריסותה ואחר כך מנחה ואחר כך סעודה כיד המלך לכבוד משה ראיה מאמנה

ורבי שמעון ואחר כך חרבית ומסתמש שיהיה איזה מתנה אולי אני לא יודע מה יהיה אבלילדים בוודאי יהיה להם איפה השופרות? השופרות חצרות אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנה בח אוכל עוונות עמו מעביר מחיל סליחה לפוש צצת הכל בשר ורוח >> אלורתנו לומר מידות 13 לנו היום ברית כמו שהודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתסב עמו שב ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויע עבו אדוני על פניו ויקרא אל רחו וחל ערך אפיים חסד ואמת צ חסד ענפים עוון ופשע חטעה ונכם כי תבואו

מלחמה בארצכם על הצרצורכם והריותם בחצות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם ולא שעתם מאו אוי בכם שלחת לעווננו חטתנו חנשמו עבדו בכוח מעשה >> גיבורים לעמוד בפרץ >> היו לנו לחומה מאוד >> זוכים לחשם >> תרם כראו חנית כי החלת למעניר >> מרוב עווננו עבדנו >> עזבו אותנו לנחות פסוקרגדר >> קמים בפרץ >> שותנו בארבע פינות >> שבנו אליך בראש את פנינו לשחררצרותנו אל מלך יושב כיזה רחמים בחסידות >> זכור לנו היום ברית 13 כמו שהודת לענה וכן כתוב וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם לשם ויעבור

חמח חסד מתוך חסד אלפים עבع וחטה ונקר תבוא מלחמה וכי תבואו מלחמה בארצכם לצור אתכם איתם בחצרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהי ונושעתם אוכם >> מנו מרע שאחנו עד למור >> חום כך מידתנו חתנו >> עליון רחמך מעולם הרע >> לא תתעלם בעיתות כאל ודע לעיני הכל >> תום פסדם על יסין עלינו מוד ולצוב לצדכנוך רחו בחנושו עלך אמונתך אותו אדם על כיסא רחמים חסו כתוב בתורת וירד אדוני בעניו ויקצב עמו שם ויקרא בשם כי תבואו מלחמה בארצכם על הצורכם והותם בחות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם

לא שעתם מאויבכם חת חלתנו אלוהינו לוותנו אל תעמנוך מליך בשורך שמות כלתי צה השם של >> יחד ענינו אלוהינו אלוהי אלינו עלינו נוחד יצחק ענינו ענינו אבי יעקב על דוד רצון עלינו עונש העוהבחים אלוהימה אלים עכונו >> אין מלך יושב על כיסא רחמים מתנהג בחסידות מו ראשון ראשון החיים לנו היום ברית שלוש בניהם לכן כתוב בתורת וילד אדוני בענין ויתייצו בשם אדוני למעוני אלפניו ויק ח כי תבואו מלחמה בארצכם על הצרצכם והריעותם בחצות צות ונזכרתם פני אדוני אלוהיכם ונו שעתם מאובכם שומר ישראל שמו של ישראל

בעל יום ישראל מרים לכל יום שמע ישראל שומר כו אחד שי אחד ואל יורד כך אומרים ישראל אנו אדונו קדוש שמור שרי גד יום גדומרים >> ר גוי מבורך שג אדו עולם השם תברך נצא בשמיים 12 פעמים גם כולם ביחד אבל לכוון שהגזרות הקשות השם ברחם עלינו שערו למעלה ולא ירדו למטה לא רוצים גז רוצים ישועות >> לעולם אדוני דברך נצא בשמיים לעולם אדוני דברך ניצע עולם אדוברך ניצא בשמיים לעולם עם אדוני דבר לך נצא בשר לעולם אדוני דברך נצא בשמיים לעולם אדוני לך ניצע עולם

אדוני בערך ניצו דברך נמצא בשמיים לעולם אדוני דברך נצא בשמיים דברך ניצמיים אתה מך בשמיים לעולם אדו אדוני ברך מצד שמיים >> יהי רצון מלפניך לומ אלוהינו בותנו תעשה רחמך שמך גדולך שתכוונו בו תצילנו לנו בנשותנו בנינו בנינו מכל רע ומשית ומגפה כל צרה בצוקה וכל הלכה כל חול ומחלה שם הקדוש פשוטה שכל מחרו תבט ברחמך מרובים חזתך פשוטים ענינו ועל כל בני ביתנו כל גזרות רשות ורעותרו פיות גים המסתינים והמסתינים מענינו אנה בכשע עינו שהוא כלום בקורו שתבטל ברחמיך הרבים חבך פשותים מעלינו כל מיני

מתנו כלים וס כל מיני גזרות קשות כל מיני שנאת חינם חדש עלינו שנה טוב בורך תנסה בשבע גדול בהתא שלו בנו עין הרע אתה צריך בכל מעשה ידינו אמן צחצין עכשיו נעשה ככה עוד פעם אחת אין מלך לך כמה יהיה פעמים? ארבע. יהיה ארבע.

ואחר כך נעשה קראתי בחולב פסוקים שמע ישראל ואחר כך נעשה פדיון נפש על כל הקהל ועל כל מי שצריך ונעשה כפרות על הראש ועל זה נעשה פדיון נפש. שיהיה שיהיה בעזרת השם שנה מבורכת, שנה טובה, פורים שמח, פסח שמחמן. בעזרת השם >> אין מלך יושב על כיסאסתנו יתצא מוש בשם שם יעבו עבור הפשטע מנכה תגו מלחמה בארצכם כול ענני אדוני חוקך צורחו >> קראתי בכל לבני חוק אתצורה >> קראתי בכל לב ענני אדוני חוקך את צור חטנו צורנו צלחננו תראה שמע ישראל אלוהינו אחד הוא האלוהים

אלוהים >> אדוני הוא אדוני אדוני מלך מלאך אדוני לו לעולם ועל אדוני מלך הנה אדוני יושיענה א انا אדוני >> אנה אדוני יצליחנה אנה אדוני משה על ישראל זה כמה מאות שנים בשם אדוני כמה וכמה עניים יש בישראל בתור ישראל בתור כל יום ת כמה נערים טים בישראל שסים תורה והבעת של אדם בל תורה כבד שיש בן שבע ואתה יש כמה זריז בס תורה קודם זה וכמה צזקים שמשקים דרשות חומדים את צפים ישועשה בכל יום כמה פסחים כמה ספסחים כמה סמים יש בישראל שב שבאים לבית

הכנסתפלל לשמוע תורה דבר תורה וכמה אנשים יש בישראל שעושים מצוות מעשים בסתר וכמה יש בישראל של תורה צני וכמה אנשים נשים בישראל אשר עושים כדברי החכם המחברים ככות דבר בהלכות דברי תורה בדברי סופרים פיש הרבה חכמים מכילים משה נאמן באי להתפלל לפני חנון שמו בן >> חבית ישראל כי קרוב אליך הדבר מאוד אתה מלץ טוב קרוב כי עליך הדבר להמליץ טוב בעדנו בעד כל ישראל כיך אנחנו לא שים אנחנו לא נדע מה נעשה הוא מחלה את פני אתנ את פני אין אדוני אלד על גנז תורה

שס >> שבעתנו כבן שמע צעקתנו יודע עלומות תגדל והתקדש שמה רבה >> אמן דיבר כעה וימליך מלכותה ויצמח מורכנה ויקרב משיחה >> בחייכון וביוםכון חייד בית ישראל בערך בזמן קריבו אמן שמעם הנשע מעל מה היה יתברך ושתבח ויתפער ויתומם והתנסא והדר והתעלה והתהל שמה דקודשה בריך >> ענ בלכתה שנתן שמעתה חמתה מרן בעמה וימרו אמן ا תענו ותערו ברחמים מן השמיים >> בת צעקתכם >> שמעת פיכם ברצון >> כל עטירתכם >> קם בכם שטוב העי אלוהבותיכם סף ככם אלף פעמים אתכם כאשר לכם כן י רצון

ונאמר אמן צנם צון לכ בית ישראל דשמיה והרעו אמן >> אה של רב משמיה חיים ושבע ישועה ונחמה שזבה ורפואה ושחה וכפרה רווח והסלה לנו כל עמו ישראל וימרו אמן >> אמן אמן >> שלום בבריו וברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן >> שברך לאבותינו הקדושים אברהם צ יעקב משה ואהרון ס שלמה ברך ושמו ויצור כל החל הקדוש כדי עלמה יברך את זכה אתכם ישועות גדולות חיים טובים ונחל כל תופסה גשמי ורחניח בכל תופסכן ירצו מן אמן נעשה רק את השתי חלקות יש

לנו פה נמשיך משיך איתם בעולם עם התזמנת קודם כל אבל אמרתי לכם היא הדריזותה ואחר כך קוד ונעשה קודם כל בני שאנחנו יוצאים בדיון נפש בעזרת השם אז איפה המספריים זה בני היו שכר ו מזל מרים יהיה תלמיד חכם גדול סות שעון בר יוחאי וכן יהיה רצון ונאמר אמן >> רבי שמעון נרגן עליו וזה הצדיק תן לו לעמוד פה. בוא לפה.

בוא בוא תעמוד שאני אראה אותך חביבי אין כמוך. יהודה >> יהודה בן אורטל. >> בן אורטל תלמיד חכם גדול בעמידות טובות בזכות רבי שמעון יגן בעדו >> תמיד תהיה בריא ושמח >> ההורים שלך נחת וגם זה בר מי שבנחם ברך מה שמו? >> דניאל בן אורטל.

משיח >> משיח גם כן בן >> דניאל >> דניאל קחיקח יהודה >> יופי וגם אתה יופי ועכשיו נעשה פדיון נפ >> איךמה כפרות כן, כפרה. כל אחד יקח ביד שלוכל כל ראש 50 ש₪. אם הוא רוצה גם בשביל אשתו יקח 100 ולעשות קודם כל מה שאנחנו אומרים ואחר כך נעשה על זה. אנחנו גם עושים פדיון נפש שכל החולים עושים בש כל החולים אבל תעביר על הראש >> אז צריך להעביר על הראש.

כן. אני אפרוט לך את זה. קח את זה. אני אפרט לך שיהיה לך ישועות.

יש לי יש לי הנה כל כן לעשות איך שאנחנו עושים. אז עכשיו נעשה את הפדיון וגם לכל החולים והידים של הישיבה גם כן א שי בן רוד ודוד בן אסתר וגם יש לנו ידיד גדול גדול בישיבה שהוא לא מרגיש טוב אה אמוס בן שרה שו רפואה שלמה וגם וגם אדרור בןפיקה >> שפיקה ואשתו בעיקר בהצרה לארן להם זה ניתן עוד אחד בשביל ישועות שלהם >> זה בעזרת השם בשבילהם הנה שיהיה להם ישועה גדולה בעזרת השם >> כל אחד ישלמה עכשיו נעשה ביחד ככה תראו תעשו איתי

זה חליפתי תמורתי כפרתי זה הכסף ירך צדקה ואנחנו ניכנס לחיים טובים שלום זה חליפתי תבוא תמורתי כפרתי זה הקצב לכת צדקה ואנחנו נכנס לחיים טובים שלום זה חליפתי תמורתי כפרתי זה הכסף צך לצדקה ואנחנו ניכנסים שלום וי אומר פדעי אומר רצת שח מצאתי כופר מצאתי כופר מצאתי כופר בשר עוונך לך תחופה כך עכשיו עכשיו נעשה הנה עכשיו נתחיל את הפדיון נצייר אותו ככה הנה שיהיה ישועה גדולה זה א' של אקוה תביא את הסקית זה 2 זה הו של שם אקוה וזה >> שני אז הנה יהיה

לנו פה י ככ ישמחו השמיים תגן הארץ עכשיו נעשה שם אקה א' זה הי של הקודם, עכשיו ה ועוד הנה ה והנה עוד ה זה שם הקה אני יוסף והרב שעיו ורבי יוסף הם מכוונים אני רק מסדר הנה עכשיו נעשה שם הוויה ברוך הוא זה חסדים זה חוכמה י ו של הקה שני הן הנה כמה נהיה לנו כן זה בסדר יקוק עכשיו נעשה שם עדנות וזה נ זה 50 נשים פה 50 >> אבל זה רק יעזור למי שיבוא לסעודה כן סעדני ויבשע אבל לא לפני הסעודה

צריך לקרוא כל נדרזותה אנחנו צריכים כוחות פה היית צריך כוחות הנה הנה והנה זה הנ עכשיו זה יפרים לא פה ויעקב ששילה בית שני >> שנית >> איך >> מנון בן רחל >> מנון בן רחל והחבר שלנו אתמול יעקב בן מרים איך יובל יעקב בן מרים >> יובל יעקב בן מרים לא היה חבר ש לעשות בדיקה משה בן מזל בתו הרזה בת צעידה >> כל שם זה לא פשוט בן אליזן שניות >> כל אחד לא סליחה סליחה סליחה לאט לאט עכשיו נעשה לכולם לא צריכה למה

לא נגמור שיהיה לך ישועות לך נחתן לך שמחה גם רפאל בלבל בל אני אמרתי בן קוד שלמה בן >> שיוחב בן של >> שיוח בן שקח בן שילו >> רחל >> מחי בן נחמה >> איזה מרים בעצמ בתחז שמה >> שיהיה בן העומר >> הורי בן חי חי >> נפש הילד בת מרגלית בן יונה בן תמר בתדר >> אפרים עמוציון בןציון בן העומי >> אור רפאל בן משה >> אור רפאל בן >> כל הילדים של בית מר >> כל התומכים והעוזרים של הישיבה מרדכי משה בן

משה בן עזר דקטור >> שי בן רץ יהודה בן אסתר בת >> אסתר בת רודבוקיה בןזר אהרון בן הסת אהרון בן מאיר הסת לא מרגיש טוב חיים בן מזל יהודה בן החיים בת >> יהודה בן אחי בן זה התחיל הפדיון >> רגע רגע דוד בן حليب حليבה ודית בתלת לא התקשר זה שרב צריך לשלי איפה רוצה לעמוד פה אני הולך של >> מי שמחלק שם נחת שלום אור בן אסתר לא לקרשו קשכן עכשיו לצת לצאת לצאת נגמ את כלומות שקראו אותנו שקרו אותנו שיש בטל שס

לא זהה מה שהיה מה שב שלום אור בן אסתר לרכוש טוב בת מרים שרה רבי דוד יחל בן העומי >> אליה בן שני >> משה בן שרה >> אברהם בן נעומי כן לרד רבותיי לרדת מורנו ורבנו רבנו בנכר בן של מית רחל מלכה דעלמהברך זכה זכות משה ראיה מאמנה ורבי שמעון בר יוח גן בדו כל ד כל הקל הקדוש וזכה מרצח כרגש כן אהרון חכה בנו כל בתי דגמר מספר כל דרח פתח כשפ דוני שחזיק מה כמח מלך וכופה שלי כפ פג במגופה כל גופח חכמה

זב כמכל כל אחר שכל השם דבר לחד גופות כל הוכל כל חיברי נכסד חסדשים כתכתיב כי שם אתךחיים עולם אמר רבי אבא בצד ונה כתב שמקורס אורך שמ אחר חיים מך נתת לו אורך ימים עולם ועד כל הו להפסיק שם מן בגיל דור שעכים על ימי ועל פה חייכים שחב ספר תסתקע כבח שתמה קח ואמר עדשתינה קדיש מזכר על שתה לבן כל בית מקחין סחין וכטרן אבקם וא שבניק שעו קלעולו ואתו כן שונו קדמעתה זה האיש מרע הארץ מגיד ממלכות כמהפטרים עלמ מר ואתה לך לקרוח

את המודגך כןצימין כנ זכינו על ידרה זותה עכשיו ככה אנחנו נמכור את הקדיש נדליק שני נרות אחד למשה רעיה מהמנה ואחד לרבי שמעון בר יוחאי ונתפל מנחה ונעשה סעודה כידין ד המלך שימו לב אסור לעזור פה את המקום חזק חזק ונתחזק זה לכבוד משה רעיה מאמנה זה מנה אחת מנה שנייה לכות רבי משמעון בר יוחאי זה ככה זה הולך אז לשים לב לא לוותר על המנות לשים לב ויש אני צריך שם יש ספרים שיש בספר גם תפילת מנחה אם זה הוצאת יש לכם פני ציני מה

זה נקרא שוציני יש לכם הוא צ'וציני יש קדיש סיום אבל היום הקדוש הזה גם אתמול היינו בעזרת השם אצל חברון קדי סיום 1000 אני יודע אני יודע 1000 מה 1000 שק 1000 דולר 1000 דר >> 1000 דולר הולך 1000 דולר 2000 דולר קדי סיום 2000 דולר 2000 דולר שלוש 3000 דולר 3 1 4,000 דולר ארבע חמש 5,000 דולר אחד במירון נכון >> קדיס סיום 5,000 דולר א >> 5,000 דולר שים ש 6,000 דולר >> שח 6 ש >> 6,000 דולר צביניצריך אותו אני יוצא 6,000 >>

זכ שברך אבותינו הקדושים אברהם צ יעקב השם הטוב >> יצחק >> בן שושנה >> בן שושנה יפרח כשושנה >> ריח טוב ישועות גדולות מורבינשמת מורך שמעון >> בן זוהרה >> וידר פטירתו >> שי באדר פטירתו רוח השם >> ענו ניחנו בגן עדן וכמו שדיברנו גם כן יעשו בליל שישי בישיבה אין בעיה עכשיו נר ראשון יש פה בער נר שני נרות אמרתי לכם אחד משה רעיה מאמנה אחד רבי שמעון בר יוחאי עכשיו >> כן אין זמן נהר לכבוד איפה נר הלו תצי >> נהר לכבוד משה רעיה

מהמנה שלה עליו שכינה בעלה דמטרניתא >> 1000 דולר >> בסדר איפה של בעומר >> איפה של בעומר איפה ש >> איפה איפה שג בעומר תמשיך חוב הזה עד הסוף את זה מה זה נכבוד משה רעיה מהם לה 1000 דולר 1 2 דולר 200000 3000 30001 3000 שתיים 3 וחצי 3 וחלם בדורה אחד 3 וח שים 3 וחי זכה שברך אבותינו הקדושים אברהם צ יעקב ברך וישמור מצו חם ן שושנה כל הברכות יכולו עליו בריא שמח הצחות ישועות נחת ושמחה וישועה נזכה לראות החופה לב נחמן בין

שרה >> בן סושנה >> אברהם בשרה עם ה שעות נר שני רבי שמעון בר יוחאי אוו >> שתי מקומות אלה שתי מקומות >> 2000 2001 2002 2000 תסחק לא נמה אה אומר זכה 2000 אין צבי 2000 זכה מי זה אמר >> שברך אבותינו הקדושים ברך מול דוד >> משה >> וא >> עז שם ישר ויחייהו >> שם יריךמה בטוב שותם בנאמים בריאות תנורה מעניה מה זה עכשיו הנר השלישי >> רבי אלעזר >> רבי אלעזר טוב אבל לא אפשר זה בוא בוא מי קנה את זה את

הנר הראשון בסדר המצוות נר שני מי לקח משה בוא תדליק תביא אש נר שלישי אחרי האוכל נעשה אפשר צריך לאכול נר שלישי בוא בוא תדליק בוא יש אשזה מה פתאום רבי משה זכן המצוות >> נר לכבוד רבי אלעזר כמה שמעון צריך דר מי בסדר זה לא 1000 זה הטח >> 1000 דולר אחד שתי מקומות בוא אנה מי זה בוא אלי אלי בוא אלי 15 >> 1500 דולר 1501200 זכ מי שברך רבותינו שברך >> רבי יצחק יונה בנו סנד השם ישמכם חייה במות קטנה נורא מענייה וחיים

טובים עוד נר מה מה זהו רבותיי בוא בוא נדליק את זה תביא לי אש >> צקיונה אתה רוצה להדליק את הנר שלך רוצה להדליקנו >> רבנו קרה בעזרת השם שהרב יגיד קדיש בצ בלי נדר בערבית מכבון מה זה היה משה רב כן >> משה רעיה מהמנה עוד >> שמעון בר יוחי רגע זה מי זכה בזה מי שבלך אבותינו ברך >> רבי אברהם בן שרה >> אברהם בןר שות וזה עכשיו פורים שמח וזה משה בן עזר >> בן עש כן אני יודע >> אתה זכית בזה תן

אבא שלך רבי שמעון בוא נשמה משמה משמה רבי חנני בן הקשיה אומר רצה הקדוש ברוך הוא עכשיו אתה רוצה >> תביא סידור לזכות את ישראל לפי כך באח חפץ רק אתה התגדל והתקדש תגידו איתי לאט לאט בסדר אדוני חפץ למעל צדקו יין תורה וירון בן גדואלה >> גדל ויקדש תמת כותמ >> בחייכ וביוםכ חיי כל בישראל בערב קרים מרו אמן שכתעלה ויתנח שמתקשה בכו שירת חמת ענ ואנו אמן >> על ישראל ועל רבנ חיים ישראל אמן אמן אמן >> חם ילחם ורח חיים מקום שם >>

מה השם >> שמעון >> השם שם ייחוד שילו שילו שלחתי זה שבחי ראיתי אותך אמרתי אני חייב לך משבת אני חייב לך משבת שלא הייתי אז הסתדלתי להשלים לך משהו בוא נתחיל אקמות הרב שילו הרב שילו זה ליד הרב אני לא יודע בדיוק שנים ושל כל ישראל הנה אנחנו באים להתפלל לפי מנחה שכח אבינו עליו השלום עם כל הכל את שורשה במקום העליון ולעזור חצד אלוהינו עלינו ומעשה כננו מזמור מה אתה מסינות אלוהחצך מאחרתף עליהם נחמ אשר תקרו נולדת מורח לדורסך נסדוני חדב בוקרזות עשה חו

את אדוני אלוהינו שהטיר אבותנו לפניך את קצור את הסמים מזמן שמק שמר עצורך 368 חד שעל פה עשה פה ש פמון כשע הצנוש עזב שהכל פי תמה שנים ואם חיסר אחד מכל זור עמנו סגנו אדוני צבעות שרי אדם בטח אדוני הושיע המלך ענינו מיום ערב אדוני ירושלים מעולם קטן להיות סך אדוני אלוק השם הילה לדוד אלו המלך שח כחו ודיע לפני האדם עולמים משלך סומך אדוני לכל הנופדים וזוכך ידיך מעוב אדוני כל קורח בכל אשר שמת סו וע שיו אומר אדוני כל הנש אדוני בזו לעולם

הללוכל שמך קדש רבה קים מרו אמן >> מברך לעניין ברק וכפח תבנס תעלה שבשו אמ אני פה אני פה תק אדוני שפתי תפתחתך ברוך אתה אדוני >> אלוהינו ואלוהי אבותינו אלוהי אברהם אלו יצחק ואי יעקב האל הגדול הגיבור והנורה אליו גומל חסדים טובים קונה הכל וזוכר חסד כהלב בניהם למעשנו באהבה מלך עומל ברוך אתה אדוני אן אברהם בורעולם שישה >> מחיי המתים שחרתנו עשיעוד שחשי הקדושה כזו וכזמ קדוש קדוש אדוניצר כרותו לעומתם משבחים ואומרים כבוד אדוני >> מרות כבוד אדוני ממק כל ש כתוב לאמ לעולם

ציון הלו אתה קדושך הקדוש קדושים בכל יום חס ברוך >> האל הקדושם דעתנו >> הדור ך עבודתךצשוב >> אלא אמןנו אדונינו רחמ חולה עמו ישראל אדוני אלונה הזאת ומכל דבר מכל מכל מי שלום מברך השנים עמו צדקה ומשך בכלל בימינו בו אדוני >> בר אויבים ומכניעים >> על הצדיקים החס צד מול עולם חסך גדולנו ברוך אתה אדונישענו ממתחצדיק >> תשכון בתוך ירושלים כאשרת סא דודך וגם בניין לעולם מנו ברוך אתה אדוני >> ירושלים אמן דוד עבדך ישוענו >> שומע אדוני עמך ברחמך עינינו שך לציון ברחמים

ברוך אדוני >> החזיר שכינתו לציון >> מומים אנחנו לך שתה הוא אדוני אלוהינו אלוהי אבותינו עונ כעולם ועל כולם יתברך כל החיים הטוב שמך להות >> שים שלום טוב חיים חסד צדקה ורחמים עלינו כולנו בחיים חסד ברוך אדוני גניך אדוני צורי סיום הזוהר איפה הוא שם אדוני אדוני על כל גוים דוני אדוני אדוני כל הארץ תקדש שמ רבה חיים אמי חצרים מרו אמן שלך תעלה ויתן שלום עלינו ישראל יחד ארץ תניו ברכנו אלוהים אלוהינו ברכנו אלוהים והוותו כשהגד תקדש שמח אמן חכו תעלה מנקה אמן אמר

שלב שחסנה עלינו ישראל אמן שלום עלינו ישראל אמן אמן וגנו ככל העולם שמשחבים להם אנחנו משתחבים מלך מלכים שמים ש לא אד אחד ושמו אחד כן לכם רשות דיברנו שמיד נוכל אבל אם על כמה שיש ינויש אוכל טוב מאוד פחד שאנשים אחר כך כבד להם להתפלל על די לכן מציעים לי עמדבר מציא כדאי לך שתפללו עכשיו עוד 20 דקות אולי אנשים יוכלו להמתיר אפשר מה אה אפשר יעשה לנו אתה שם יחוד שם חינוח אנחנו באים להתפלילת שיק יעקב שעשלום עם כל המצוות הקלות לתקן יוצע >>

אפשר להשים סלטים שאנשים יתחילו על אדוני אלוהינו עלינו מעשה ידנו כול עלינו ומעשה ידנו כולנו אדוני צנו סגרצה אדוני צות שדעב אדוני הושיע המלך עלינו ביום כן תגדל קדש שמרבה קרב חיכ ישראל בעלה ובזמן קרים מרו אמן שמרב לעל אמן והוא רחא יש והשיב לא יעש המלך יענו ביום ברכו את אדוני המבור ברוך אדוני המבורך לעולם בעל ברוך אתה אלוהינו מלך העולם אשר ג שם משנה עיתים ומחליף את הזמנים את הכוכבים במשיהם בעקעו כל יום לילה גורנו מפ מפני חושפניו תעביר יום ומבן לילה ביום ובלילה

אדוני צב שמו ברוך אתה אדוני המעריב ערבים אהבתם את עמך אהבת מצוות שפטם לבד אדוני שכנו לעלות מצך חיינו ימינו ובהם נג יומם והלילה בכך אסור ממנו לעולמים ברוך אתה אדוני אוהרת את עמו ישראל ואהבת אתך בכל לבך וכל נצך והיו ושיתך שמותי אלו צך ושבעת משתם שזך על מזוגתך ימן האדם נזבע אדוני לתם שמיים ארץ לא חי שמות דבר צמ עליהם ועשו להם ציתם לעולם ידנו עצם והיהו מצדות אדוני עזם ולא תטורו אחרי אלוכם חור עיניכם אשרים חריהם למעז אני אשר צאתיץ מצרים אדוני אלוהיכם

>> אדוני אלוהיכם אמונה עלינו אדוני אלוהינו כל מצרנו שלם הרים צוניהם טובים את גבו והו צמותו גיבלו שנו בני שירה סבבה יחדנו כסלנו סוכך סענו צר ושפה שבסחתן מפנינו חרנו חיים טובים שלום עולם כן שומרנו לת אדוני >> שומר אתו ישראל נעמן קדש שומר רבה >> אמיכ ישראל בעגלה ובזמן קרים אמן יש לך י מסכמה להסתדר להתעלה תל ששה חו שנתחה ונחמת עלמרו אמן לחמני ‏Kom אדוני אדונינו שך בכל הארץ תקדמים יתברך תעלה אמך שמור אתך אדוני שמור צתך בו מעניה כד שמעק יקרה >> כל

יום בעלם תנ שמירו שב כל ישראל אמן >> ברכו את אדוני הפונ עם כך ידים מי שרוצה בקשה מידה שקובי תעזור עצמה קיון אזוז רגע ו על הכיסא לא לעמוד פה לא לעמוד פה ‏Ja. وا واואלך התפל בוא אין לך להתפל קבל שמ צועק צעקתי לא חס יאללה בכבון לכולם לומדתך יום יום שמים בלחו לומדוע יום יום פתוז שנינו שעים חי אתה אחד מלכה אחד מלכי חי מלבן شع بالتشع ฮ בכל מילה גאול בויה בכל מילה גאולה חני ביושמתי אתה אחד מתייחה אחד מדי אחד ומלבך

אין עוד פה קבל شعبي شمسك بوم ล יאללה שמח שמח רבותיי תהנו בכבון לכולם เ العدل العد العد العدري شمخيوم لي العدلي العدلي العت العدل العزلي בخر מתוק בכתחוד מתוך אשר عالي זיקות שכף תרצה לצור בקודשכם ותצא דקצני הצעל انעל العدلي العدلي العدلي العن العدلي العين عين שעסקי עלי שעגזز עזר לי עוד את העזר העירודה וסיח לפניך انعد العد العدعد الع اسعيري العدل العدل العدل العين انزيفين טוב סובب انا بخلي اليوب يا عيني ان يا سوريا ياخياش לךוד שגמלתני אישה הכוח שגמלת يا שמח דגול אשבתני

שקלתני שזה נדבג שמודע שגמני ילדוני אין לו انعدلي انعدلي العدني لعيلي אתה אלי תודה רבה תעשה עבה תעשה עבה תעשה >> יאללה כפיים שמח משה רבנו תזבות תהנונים לכם את הערב شو حي ود עלشך השם תנעות בך אליך שותנלו קים אליך תשילו بلاحر وتفع سفدو سبيلاي توزيع לי תפילה عزتني شوريت فينا عزك مني ش الف بالع وما الاشو نتوشيخ الشح انا شعون צונמשיך השמות אל תשוב את ع شمعد انشور שחמע שخلي للاخلال كشك בדלת שכו בני מקדשים וזקבודע אל ציור חפץ נשים شناخ شيرنا موغفوم כן

כועל מןראלחם خال يا ليل اهل الكيان تكيشع انشحناشيله على دوخ وي >> חזק ברוך התזורת הנגן שמשמרהו וידתידנו הפיתן הדגול רבי יהודה שמשמרהו וחייהו כאילו ישועות גדולות ונחת ושמחה השנה קצת התאחרנו תמיד אנחנו מקדימים את אה משה רבנו אבל זה לפעמים פשוטה לפניה פשוטה לאחריך אז בלכם אתמול ברוך השם היה גם כן תפילות חזקות בישיבה גם יש צרו וגם היה ישועה גדולה נסענו ברוך השם של א >> לערת המכפינה כי יש מי שאומר ששם תמון משה רבנו כך כותב רבי אליעזר מגרמזיה וכך כתוב בספר התמונה

ובעוד מקומות שמשה יהיה מה נמצא שמה אז בעזרת השם הנה היום זכינו לבוא אצל התנא להקיר רב שובר בר יוחאי ולעשות סעודה כיד המלך עוד דור לא ראינו את כעד המלך. סתמ זה תכף יבוא אבל לפני שזה יבוא מרגישים שזה הולך להיות משהו גדול אבל לפני שזה יבוא בעזרת השם יש לנו חלקה של הנכד רבי בן הים הוא המשבי יצחק אתם יודעים שהוא עושה כל הפעולות שהדברים יצליחו הוא והאחים שלו אבל עכשיו הוא מנצח חזק פה שהכל יהיה נחת ו בשמחה שיתן לו שפע וגם לכל

התורמים והעושים והמעשים שבזכותם אנחנו יכולים להביא את הסעודה הזאת שמעני כל מות לטובה >> הדבר הגדול ביותר להעלות נר תמיד יום ולילה לא ישבו אותו אדם כל הזמן תהיה מחזרתו.

איפה הוא לומד? מה עם המסכת? מה עם הגמרא שהוא לומד? כמה הספקתי ואיך הספקתי ומה עוד עליי?

ונחזור ולהשים נר. והעיקר זה ההתמדה. להעלות נר. תמיד להתמיד.

כמו שהיום בבוקר דיברנו, ההתמדה וה שאדם קובע דבר הוא עושה אותו עד הסוף והוא לא מוותר. אין דבר כזה לוותר. זה חייב להיות מתמיד ולעשות את הדבר. לשכוט על הדבר.

זה דבר גדול. סיפרתי להם היום בבוקר היה אחד הרבנים בבני ברק היה לו שיעור מאוד יפה היה אחד מבעלי המסחר הגדולים היה מוכר בדים ובגדים והיה המסחר שלו ברוך השם רץ אבל מה הקביעות שלו לתורה ואמא הוא לא מוכן לבטל אין דבר כזה לעזור אין חייב להמשיך יום אחד הוא הולך לשיעור נגיד בשש בערב בא אליו באו קונים בא אחד סוחר שהוא קורא לעצמו סוחר גדול מתחיל לבחור בת כזה בת כזה אומר לו תשמע אני עד רב לש יכול להישאר איתך רש הביתה תשמע תעזוב את

כל הסחורה תבוא מחר אומר לו תגיד את מה אני כבר נבנות לך ב100 אלף שק מה זה תלך מחר אומרת יש לי שיעור קבוע את יודעים 100,000 תיקח לעצמך אין צריך חוכמות אבל תשמע מה אתה מדבר? לא ראה אותו שוק אומר אני לא יכול אני חייב את הסורה או ככה אומר לו תשמע קח את המפתחות קח כל מה שאתה רוצה תבוא מחר בשעה כך וכך תשנה ליישיות מפתחות אין בעיה אתה מאמין לי מאמין לך ממתי אתה מכיר אותי זה משכן לך קח תיקח את הסחורה שאתה

רוצה אני והוא חי להישאר זה הכל הכל אני אומר לך ללכת אתה לא רוצה ללכת אומר לו תשמע שני מילים אני ממס הכנסה באתי לבדוק ברגע שאני רואה אותך שאתה רציני ואתה אמיתי ואתה הולך לשילוב תורה ולא מוותר קורע את כל התיק שלך אין מה ל מדבר הביתה >> אתה על ראשנו ועל עינינו תמשיך זה >> מי שקובע איתי מהתורה מהשמיים מספרים את כל העניינים שאדם הולך בדרך השם הוא קובע הוא עושה והשמיים מספרים לו בעזרת השם שהשם יזכה אותנו איפה רבי יצחק איפה התינוק ראיתי

עוד ילד פה היה עם חנקים אז בעזרת השם נעשה גם את החלק של רבי יצחק שיהיה לו נחת ושמחה לכולם נראה מה הוא הביא לנו מתנות מה טוב קודם כל נוכל שלא יתכלך לנו המתנה ישועה ואחר כך בינתיים נשמע אני רק דיברתי על חמינה הרבנים פה יש דברו תשמע את הרב שלו עד שביאו את האוכל מורנו ורבנו המקובל האלוקים רבה רחמים רושם שהיו השם ישמנו >> פרשות עתרת ראשנו ראש ממלכת הרשבי גאון הקבלה צר בית הזוהר ראש הדת המכוונים רבן של ישראל אהובן של ישראל וכולו

וכולו רבנו בן ההו שמואלי השם ישרו ויחייהו אורך ימין יסתהו השם יתן לו כוח ובריאות להמשיך הלאה להענייג את עם ישראל עד צדק במרה באימנו אמן >> ברשות כל הרבנים קהל קדוש ונכבד המן הרשע פילפור הוא הגורל מתי להשמיד את עם ישראל הגורל יצא לו בחודש אדר התחיל לשמוח הוא אמר בחודש אדר נפטר משה רבנו זה חודש טוב להשמיד את עם ישראל חס ושלום אמרו רבותי נו, נכון שמשה רבנו נפטר בחודש אדר, אבל גם הוא נולד בחודש אדר. משה רבנו, כאשר הוא נולד, כתוב שהבית התמלא

הורה.

אומרת הגמרא במסכת סותטה דף יב, כאשר משה רבנו נולד, התמלא כל הבית אור שנאמר, "ותראה אותו כי טוב. ונאמר בתורה ביום הראשון ויר אלוהים את האור כי בשעה שמשה רבנו נולד התמלא הבית אור איזה אור התמלא תמלא האור של היום הראשון כאשר הקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא העיר את העולם ויאמר לו אם יהי אור האור הזה זה אור הגנוז לא אור השם שמש. אור השמש נברא ביום רביעי. ביום הראשון השם נתן אור בעולם שאדם צופה בו, מסתכל מתחילת העולם ועד סופו.

זה הקדוש ברוך הוא יאיר ביום הראשון. אחר כך הקדוש ברוך הוא גנז את זה לצדיקים. מתי הקדוש ברוך הוא החזיר את האור לעולם? כאשר משה רבנו נולד פתר אותו כי טוב הוא שנתמלא כל הבית אור נתמלא כל הבית של משה רבנו באור הגנוז הזה שהקדוש ברוך הוא העיר את העולם וזה זכינו שהאור הזה לווה את משה רבנו כל יומיו ועם זה הוא נתן לנו את התורה וקרא אור פניו של משה רבנו רבנו הארי אומר כאשר אדם כאשר יש לנו חג, יש לנו פורים ביום הפורים החוזרים האלה כמו שבזמן פורים השמידו את כל ה את כל היוונים, את כל הפרסים.

גם עכשיו בעזרת השם בפורים תעורר האור הזה והקדוש ברוך הוא ישמיד את כל האויבים של עם ישראל. >> אמן. אז כמו שהאור הראשון התגלה חזר והתגלה בזדר בזמן לדת משה רבנו ככה בכל שנה ושנה בזדר מתמלא מתמלא הבית אור ואפשר לזכות לאור התורה כאשר הקדוש ברוך הוא גנז את האור אומר הבעל שם טוב איפה הוא גנז את זה הוא גנז את זה בתוך ספר הזוהר כאשר אנחנו לומדים זוהר או קוראים אדרה אנחנו מגלים את האור הזה וכל אחד ואחד לפי מעלתו כמה שהוא עמל בתורה ככה

הוא זוכה לגלות את האור הזה יהי רצון שזכות משה רבנו עליו השלום רבי שמעון בר יוחאי יגן בעד מורנו ורבנו ועד כל הקהל הקדוש שבאו לעסוק בתורה בתורת רבי שמעון בר יוחאי בתורה שמשה רבנו יגד באדם שהקדוש ברוך הוא ימלא כל מי שבכם לטובה ולברכה ונזכה לגולה שלמה ומרה בימינו אמן >> חזק ברוך למורנו ורבנו שריך בטוב של אותם הנעימים שועות גדולות איפה החתן הברית איפה ה החתן הזה החן כן יש לו פה כתר ויש לו פה חביבי ויש לו פה ספר תורה וגם שטריינר לא

אשכנסים בשבת כן הנה הכל בן מתבול כיסא כיסא >> לא זה בסדר הוא תופס אותו במצלמה שירים אותו בסדר מותי לא שמביא את מגיע >> הרב לני ي השם ברח תמיד אוהב אותי תמיד רסו שם מי אוהב אותי נראה יהיה לי עוד יותר טוב עוד יותר טוב עוד יותר טוב עוד יותר טוב טוב ועוד יותר טוב עוד יותר טוב ותמיד יהיה לראות טוב את השיר הזה אני מקדיש רבנו ורבנו שיר שהרב מאוד לכבוד הרב אלימה גלי בצרובע א קודש شעצון ان علينا ما فانا العز عليها

حشو من ילה ונק بس שובע רלי מקבע אתخوف اسكت وف اس امي وناعم بش عمות עבירה יחס ונקי בסג בز תורה تعسني شبعك دمت غה ابني اختالي انعسني شفك دمت امراسو بقول انا الحبيب شوف يا حصلاح سما אליעני שמע דברי תורה מפי הגאון הגדול ראש הכולן נהר שלום גאון המקובל האלקי רבי יוסף יוסף הוא המשביר שישמר ויחייה >> ברשות כב מוד מורנו ורבנו מורבי את מורשנו הקדוש ברוך הוא יעריך חמיו הטוב שנותיו הנעמים יזכה להמשיך וללמד אותנו לחנך אותנו עד בד גול צדק במרה בימינו אמן

>> רשות כל רבנים, כל אחד ואחד לפי כבודו ומעלתו, כל הקהל הקדוש שבאו להתאסף לכבוד גילולת משה רעיה המאמנה כאן בציון הרשבי שהוא ניצוץ של משה רבנו כמו שידוע ככה כתוב ככה כותב רבנו הארי שרבי שמעון ניצוץ של משה רבנו משה רבנו הביא לנו חמישה חומשי תורה והרשבי הביא לנו את החמישה פרקים של ספרה לצניעותה המשניות של תורת הסוד ואז זה כל הזוהר משה רבנו ברח מפני פרעה וגם רבי שמעון בר יוחאי ברח מפני המלך שרצה לתפוס אותו על זה שלמד תורה וכן הלאה הגמרא אומרת

אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנוכי אסתר הסיר פניי >> אז מי שלמה לגבי אסתר אסתר לא מוזכרת כלל בתורה אז אנחנו צריכים לדעת אסתר מן התורה מנין אבל גם הגמרא שואלת משה מן התורה מנין שנאמר ויאמר השם לא ידון רוחי באדם לעולם בשגם ובשר ר ושגם גימטריה משה וכאן נשאלת השאלה לכאורה מה צריך לשאול משה מן התורה מניין הרי כל התורה היא מלאה כל התורה נקראת נקראת על שם משה שנאמר זכרו תורת משה עבדי משה רבנו זה הוא הילה משה אמת ותורתו אמת אז הרא לי

הרב רבי אהרון אראל הוא הראה הקדמה של ספר חוט המשולש שהוא שואל את השאלה הזו זה הנכד של החתם סופר שהוא כתב את התמידות של החתם סופר ואביו הקטן סופר וגם על הגאון רבי עקיבא עגר לכן זה נקרא חוט המשולש אז אומר שם גיאור נפלא אומר משה מן התורה מנין הרי ידוע שמשה רבנו היה מחציות חצו ולמטה איש וחציו ולמעלה אלוקים אז הוא היה רוחני מאוד אז יש כאלה שיבואו ויאמרו ככה נולד משה רבנו משה רבנו נולד נשמה גבוהה לפעמים רואים איזה אדם גדול בתורה או

שלא צריך להגיע אליו כאן לא אדם גדול בתורה רואים איזה בחור מסמיד לומד ככה בשקידה בחשק איזה אברך ככה מתמיד הולך בדרך השם. אז אדם הוא קרוב אצל עצמו.

מה הוא אומר לעצמו? אה, נשמה גבוהה. הוא נולד ככה נשמה גבוהה כזאתי שכנראה הוא זכה זה נשמה מיוחדת. אבל זה עצר.

קנעת סופרים תהרבה חוכמה. אדם צריך לשאוף ולומר מתי יגיעו מעשיי. אדם רואה אדם גדול הוא צריך להגיד הוא בשר אדם ואני בשר ואדם אני גם יכול להגיע לדרגות אשר בשמיים ממעל רבותינו אומרים אדם שבענייני שמיים הוא צריך להסתכל למי שמעליו אשר בארץ מתחת סתכל על מי שתחתיך תודה להשם במה שקיבלת אבל בכל אופן אז הוא אומר זה הרעיון כאן לא ידון רוחי באדם לעולם עולם וכותב הרמב"ם בהלכות תשובה יכול כל אדם להיות כמשה רבנו איך ייתכן אלא לפי הכוח שלו כמו שידוע שאומרים המפרשים אבל שלא

יבוא האדם יגיד משה רבנו כן הוא נולד ככה שחציון ולמעלה אלוקים אלא הוא צריך לדעת שמשה רבנו השיג את זה מהכוח של לימוד התורה מהעמל עצמי שלו לכן כתוב משה מן התורה מנין מי אמר מר שמשה רבנו שמח מכוח התורה שלו שהוא זכה בזה בעמל שלו בידיעה שלו שנאמר ויאמר השם לא יותון רוחי באדם לעולם אל תחשוב שזה רוח אלוקים ודאי שיש כאן נשמה גבוהה כתוב את זה גם בזוהר שאמרם משך נשמה גבוהה הייתה כוונתו לשם שמיים אבל זה לא זה בלבד אדם צריך לעבוד עבודה

עצמית אז לא רוחי באדם לעולם בשגם הוא בשר. משה רבנו בשר ואדם שהוא זכה בעמל שלו, בידיעה שלו, בתורה שלו, בנדיפה שלו אחר האמת באהבת ישראל שלו, כמו שכתוב ויקחרו ממכלאות צאון.

הקדוש ברוך הוא בכר בו, כי היה לו אהבת ישראל. ולכן זכה משה רבנו להיות הרועה הנאמן של עם ישראל. הוא זכה להגיע לאן שזכה. וזה גם המטרה שלנו.

כל אחד ואחד הוא צריך לטבוע מעצמו ולרצות מעצמו ולדרוש מעצמו להגיע ולומר אני יכול ואני יכול לזכות למעלות נסגבות להגיע לדרגות של חציו למעלה האלוקים כמובן מבחינה גזעי רנפין אבל הוא יכול גם כן להשתדל בעבודת השם ואשרנו שזכינו שיש לנו את מורנו ורבנו הרועה הנאמן שכולנו אחריו עם אהבת ישראל הגדולה שלו, עם המדה שלו בתורה, עם ההביאה שלו בתורה והוא מושך מושכני אחרי שהרב מושך אותנו אחריו בלימוד התורה, בעשיית המצוות, בחשק, בשמחה ומקדש אותנו בתפילות בעבודת השם. יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יתן לו כוח ובריאות

זכות משה רעיה נמנה רבי שמעון ורבי אלעז יגנו בעדו בעד מראה טימי גם כן שירו נחת מכל יוצא חנציהם בכל העמל של הרב הקדוש ברוך הוא יזמין לרב שפע גדול שיוכל הרב יש לו שאיפה כמה שיותר להבדיד תורה כמה שיותר לעשות נחת לאנשים לחלק להם לתת להם הקדוש ברוך הוא יזמין לרב שפע גדול וכן ירצה צון ונאמר אמן. נמכור נר. נר לכבוד משה רעיה מאמנה.

יש לנו פה כמה נרות רצים בזריזות. 1000 דולר. נר לכבוד משה רעיה מאמנה 1000 דולר. 1500 >> אפשר גם סיועים 100 שק סיוע >> אפשר סיועים מי שיכול סיועים סיוע סיוע 1500 דולר אחד 1500 דולר >> נר לכבוד משה רעיה מאמנה ועק כל הכבוד כל הכבוד יצחק יונה >> 200 סוזכ מצוות אני שם להם >> 1500 נר לכבוד משה ראיה מאמנה 1501 אחד איפה היינו?

152 דולר 2000 דולר 2000 דולר א 2000דולר ש זכה מי שברך הקדושים כלנו אורנינו רבי דניאל >> בן לאה לאה זה ראשי תיבות ליהודים הייתה אורה זכה זאת הורה שועה חיים טובים כל מיני נמת >> אתה בכל הסים לאומך אמ >> וגם יהיה ישועה גדולה לרבי יצחק תחזן יצר להרים את הבניין בנחת משועה גדולה בכל העניינים וכן יהיה רצון ורבן אמן לא בוא תקי א שמעון תרחיק את האלה מאחוריו את האנשים מאחורה תזיז אותם הוא אמר לי אבל נשמע עוד דברי תורה מפי הרב הגאון רבי

צביקריזר כבוד הרב של בית הכנסת איצקוביץ' חבודש מורנו ורבנו עדשנו ישראל ברשות כל הקהל הקדוש אשרי כן תלמידיו של המקובל רבי שמואל שנייטא אשרכם ואשרי חלקכם שזכיתם לרב גדול כזה >> אנחנו בפרשת תצווה ואתה תצווה בני ישראל ויקחו אליך שמן זית ז כותב המדרש בני ישראל נמשלו לזית מה זית תחילתו מרותו צריכים לקטוש אותו כתית קותטים את הזית עד שיוציא שמנו שמנו כך בני ישראל דומים לזית עד שלא קודשים אותם עד שלא מציקים להם לא מוציאים את השמן שואל המדרש וכי רק לזיק נמשלו עם ישראל

עם ישראל נמשלו לכל הפירות המשובחים לגפן לתאינה רימון מה לא מה זה דף אומר המדרש אבל זה מה שמלמד בזית יש דבר מיוחד בהתחלה מה התחלה צריכים לפוש אותו עד שמוציאים את האור בכל יהודי יהודי הכי רחוק שיש יהודי הכי רשע הכי בשפע המדרגה אבל יש לו את העיצ הטהור את את השמן ז בסוף מתגלה השמן ז בכל יהודי ויהודי כמו שאומרים שהיהודי הכי רע הוא הרבה יותר טוב מהגוי הכי טוב. אומרים שלא עשה גוי אפילו הגוי של נשיא ארצות הברית גם יהודי כל יהודי ויהודי

מברך שלא עשה גוי. נשאלת את השאלה יודעים דברי הרמב"ם בהלכות גירוש שמכיר אותו עד ש יאמר רוצה אני. למה?

כי בתוך כל יהודי הפנימיות שלו היא טובה. הוא רוצה בפנימיות הוא רוצה. אפילו הוא אומר הוא לא רוצה לקיים את המצוות בתוכו. בתוך תוכו הוא כן רוצה.

ועל ידי המכות מגלה הרצון האמיתי ולכן הגט הוא גד למה הוא אומר לא רוצה כי אני אומר בפנימיות הוא כן רוצה וזה הרצון האמיתי אומר החתם סופר ממתי הגיע הדבר הזה התופעה הזאת לכל ישראל שהרצון הפנימי הוא טוב מוזה מפורים כי עד פורים קיבלו מעונ מודה רבה להורייתא קפה עליהם מר כגיגי אבל הגיע הפורים קיבלו עניהם מרצון ברגע שקיבלו מאהבה אומר רש"י בשבת דף פח מאהבת הנס אז זה כבר נהפך לרצון הפנימי מאז נכנס שבתוך כל יהודי ויהודי יש את הרצון הטהור הפנימי שהוא כן רוצה

לקיים את התורה והמצוות לפי זה גם מובן מאוד מה ששואלים ליהודים הייתה הרב אם אני הזכיר קודם את הפסוק ליהודים הייתה הורה ושמחה ושסון בעיקר דורשת הגמרא במסכת רגילה יקר זה תפילין שסון זה מילה שואלים הסדר לא מתאים מה זה עכשיו מילה מה שייח מילה של שמחים התשובה היא כשבן אדם מלים אותו אין לו עוד דעת אין לו עוד הוא לא עושה את זה מתוך רצון מתוך בחירה שלו אבא שלו מל אותו בגיל שמונה ימים ברגע שקיבלו כפי שאמרנו שקיבלו את התורה מרצון בפורים יוצא מתברר

מכן שברצון הפנימי כל יהודי עכשיו נולד עם רצון טהור כן לקיים את המצות אז המילה שהוא שעשו קודם מתברר שהמילה הזאתי באמת מתוך אהבה, מתוך רצון, מתוך בחירה טובה, כשהיא הרצון של היהודים מי פורים ואלה מה הנס של אחשוורוש אז זה נכנס בכל יהודי בטבע שכל יהודי חפץ במצוות אז ממילא המילה היא מילה אחרת תפילין אחרות בברית מילה והכל נחשב כשאנחנו נמצאים פה במעמד הקביר הזה אנחנו מרגישים נמצאים ליד הראש ישיבה אין יצר הרע מי שעומד ליד הראש ישיבה אין לו יצר כולו שואף לטוב, שואב

לטהרה, שואף לקדושה, שואף לתורה, למצוות, לעשות עוד מצוות, להרבות עוד חיים לתורה שהקדוש ברוך הוא באמת יתן שימשיך, יעריך ימים על ממלכתו ויזכה להשורה ושמחה בכל עם ישראל על לתפארת וזכה נזכה כולנו ביחד עם בורנו בעתר ראשנו לקבל פני משיח צדקנו במרה בימינו אמן שמע דברי תורה מפי הגאון הרב המקובל האנקי עופר אף הכהן נמצאות ברכה ונעשה בצת ש הקהל הקדוש, >> כל הרבנים, כל אחד לפי דרגתו ומעלתו שיוים כאן המלך. תלמודים, אל תחשבו שאנחנו אומרים מלך, זה סתם מלך של בשר ודם. אלא מלך זה

ראשי תיבות, מוח, לב, כד. אנחנו אומרים כל בוקר שאנחנו מניחים תפילין לשעבד את המוח שהוא עיקר המחשבות לשעבד את הלב שהוא עיקר התאוות והכבד זה לא אחר החומריות זה בכלל לא נמצא בגל של התפילין אפילו מי שכ משאבל את המוח ואת הלו הכבד שלו כבר משועבד אז מי זה מלך ועם ישראל זה מי ששע את המוח את הלב ואת הכבד לעבודת השם יתברך וזה כבוד מורנו ורבנו הקרש ועל ידיו אנחנו גם כן יש לנו את האפשרות ולנצל את האור הקדוש הזה כדי שגם אנחנו נוכל להגיע

לדרגה הזאת לשעבד את מוח לב כבד שנוכל לעבוד את השם יתברך אומר רבנו ההרי בעץ חיים שר כה אומר שמה רבנו הארי שמשה רבנו שורש נשמתו מהדעת העליון אתם יודעים אני לא היה לך הרבה כי אין זמן משה רבנו מהדת העליון ועוד אומר שמה שמשה רבנו הוא זכה להוריד את המן במדבר לעם ישראל.

מה זה המן? המן זה לחם מן השמיים. הלחם מן השמיים זה תבורות של הדת העליון. ככה אומר רבנו הארי.

ואז משה רבנו זכה להוריד את זה כי זה לשור נשמתו. יש שבעה שמות שג בפנים דאריך שהמילוי שלהם זה א גימטריה לז שבע פעמים לז זה שבעה אבנים שבעה אבנים של כהלת האבנים האלה ממשיכים אותם למשוך אותם משה רבנו עד למלכות עד לנוק קדישה והוריד אותם לזה מן לעם ישראל שהם כנגד השכינה שואל השם ששון הרי אנחנו מכוונים כל שנה בראש השנה בשופר על ידי השופר הביא שבעה אבנים על ידי אמה אז הנה גם אנחנו מכפונים את זה גם עם ישראל כולם מורידים את ההבנים האלה

של הדת הריון אז איך מתר שמה שסון אומר נכון עם ישראל מביאים את זה זה הפנימיות אבל משה רבנו זכה להביא את זה בחיצוניות החיצוני וניות להביא להביא אוכל לעם ישראל להביא זמן לחם מן השמיים זה צריך להיות גדולה וקדושה ילאית להיות שורש נשמה גבוה מאוד כדי להוריד את זה עד החיצוניות בפנימיות יותר קל להוריד אורות אבל בחיצוניות צריך להיות באמת אדם גדול וקדוש ולמה אני אומר את כל זה כי זכינו שכל שנה אומר רבנו הארי שמשה רבנו תמול באיזה צדיק של הדור ואני מאמין ובטוח

שהוא תמול בכות מורן ורבנו למה? כבוד מורנו ורבנו מוריד לנו את החיצוניות עד אלינו מוריד לנו תו את הסעודה הגדולה הזאתי זה בעצם מקום רוחניות פה הסעודה הזאתי נמצאת ברמה חברים אפשר סקידים כמו של שבת קודש אבל מי יכול להוריד את זה למצב כזה וכבוד אדם גדול שיכול להביא מעט דעת העליון וזה כל שנה ושנה כל דור ודור ישנו צדיקים שהם הם יש להם את השור של משה רבנו ואחד מהם זה כל מורנו ורבנו שהשם יעריך ימיו בטוב הוא והרבני וכל יוצר חלצה וכמו דרש הקול

רבי יוסף וכל הרבנים שיושבים פה שימשיכו הלאה והלאה לזכות אותנו שנוכל להתקדש ולהתעלות בעבותי השם >> זק ברוך לדברים הנפלאים אבל תדעו לכם >> כל מה שאתם שומעים בן אדם צמדים כולם מכירים פי ש נכון אני הרב של החצניות משתל להביא אוכל לסדר סעודות אבל איפה אני למעלות אבל לא לא >> חלמת טר חזי חלמת טר מרגישים שאנחנו ממש בחודש אדר הנהדר ושיהיה לכולם שעות גדולות וחיים טובים נזכה באמת לעבוד את השם יתברך כל יבנו בכל דשנו כל מודנו אמן >> להיות עבדים נאמנים להשם שיהיה

לכולם בעזרת השם ישועה גדולה בפורים הייתם עכשיו בשבת זכות למעוד את זכר עמלק ואז תנוכל לקבל את האור הגדול של הפורים יהיה בכל בית ישראל שמחה וחסון >> ונחל וישועה ואחר כך זה פסח סודים בבני ברק אתם יודעים פעם משנה שאני נפק שבת איש קומיץ את העידית שלנו הז >> אני בא אני ש אבל עכשיו אני הזסזתי את הראש ואני נס כך שנמצא פה הרב של צפת הרב מועט אם כן לעבור או שישיבת מערכו בלי לשמוע ממנו איזה מילה אין לו מילה קצרה מבקש בחינת מכל

הרבנים איזה מילה קצרה כבוד כבוד מורנו הרב לא שמענו את כבודו לא ברב שרעבי לא ב ברשש וכולם מתקעקעים לשמוע אותך בוא בוא תבוא לפה כבוד מורנו ורבנו הגאון המקובל ברשות כל הרבנים קהל קדוש בראשם מורנו ורבנו עדן ראשון אור העולם שם יריך למה בתו שתב הנעמים התפארת שלמה תלמיד של נועם אלימלך הוא כותב בשבועות במאמר הראשון דבר ראשון לקבלת התורה זה אמונת חכמים וימינו בהשם ומשה עבדו אומר, אם ישראל לא היה מאמין במשה רבנו, אף פעם היו יכולים להתקשר איתו ולקיים את המצווה, את המצוות,

לקבל את התורה הקדושה ועד היום, עוד יותר היום מפעם אחר. למה?

כי בימינו בהשם משה עבדו. שואלים המפרשים אם בימינו בהשם, איפה זה מגיע למשה עבדו? אבל בורא עולם ידע שמה שראה שבחר הים זה לא יהיה תמיד. הניסים ונפלאות לא ילו בעיניים איך אנחנו נתקשר לבורא עולם על ידי משה עבדו אז התפשטות למשה בכל דרה ודרה הדבר הכי הכי חשוב בדורנו אמונת צדיקים אני לא יודע כמה מחמאות כפיים הרב צריך אבל הרב צריך שיתקשרו אליו בעצם לשמוע תפילותיו להתפלל בכוונות לשמוע שיעוריו להתקרב להשם יתברך אין לו חינמה.

הבן איש חי אומר מי שכן עושה הפעם עמן כפיים הוא אומר לעשות רק חמש פעמים למה זה כנגד עמן צפח כל פעם חמש פעמים הוא מתקן את הדינים הוא ממתיק את הדינים ככה מביא הבן איש חי ראיתי זה פעם לפני הקפות אצל מוריד רביעי עליו השלום הרבי מספינקה אז הרבי אומר לו בין הקפה לקפל הגבאי אליהו יודע טוב לעשות מח לעשות את הרעש הגדול הזה אז בא הגבה אומר לי הרבי החמיא לך מאוד אמרתי מה מה שמעת מה הבנת הוא חשב שאני עושה רק את זה

רעש גדול זה שמה למדתי את הכוונה זו לעשות רק חמש פעמים ולא יותר על כל פנים זה לא העניין העיקרמה שמוראנו רבנו צריך שאנחנו נלך בדרכי התורה א כתוב במדרש כל 50 שנה תשמעו טוב כל 50 שנה בורא עולם שולח ניצוס משה רבנו לדור כדי שהדור לא יאבד את הדרך את המיקום ללכת אחרי השם יתברך בתורה ומצוות ובלי ספק בלי ספק לא לא כמו שהרב פרבם חמר שהוא חושב כולנו חושבים וכולנו יודעים שניצוץ משה רבנו ודורנו זה מורנו ורבנו הרב שליטה שאני חליף מתו שתב הנעימים

אבל אמרתי להם מחרת כפיים לא צריך הרב הרב צריך את התכשרות האמיתית לרב, לישיבה, לתמוך בכל מה זה אפשר בגוף ובנפש ואנחנו נמצאים ימים גדולים לפנינו אנחנו מצפים לגאולה שלמה ורחמים וזה רק אפשר על ידי התכשלות הצדיקים הצדיקים שבדול והשם יעזור בעזרת השם שנזכה מגאולה לגאולה בחודש הזר אבל אמרו צדיקים א' דר אלופו של עולם דר איתנו שבעוזת השם נוכל לצאת מהגלות הזה ברחמים אמן כן יהי רצון >> חזק ברוי נפשק זה מריך המיו של רבי אליהו את הענובה שלו תן לו כוח בריאות נתנה ונברך

ברוך השם יושב איתנו גם הרב אילן הכהן שמשמרו ויחייה בבריאות תנורה ועניה יושב איתנו רבוך רבי ביברוך גנון יושב במצמיד גדול ומתפלל בסידור הרשע שהשם תן לו כוח ובריאות מאורה מעליה חיים טובים בריאים ושמחים וישועה גדולה רבי שלמה איתנו השם ישמרו ויחייהו חיים טובים בעל העמודה היומית של עץ החיים שכולנו תלמידים שלו לומדים את זה נהנים מזה שמחים מזה מאוד מאוד אני מציע לכל אחד ואחד שילמד בעמודה היומית של העץ הרעים מאוד המבואר מהות המבוא >> עץ האים המבואר כל כך בני עין הרע בני עין

הרע כל כך טוב כל כך מבואר ה כל שאני הולך אומרים לי כשהוא נמצא איתי הייתי בחון אחד אומר לי תשמע אתה יודע מה זה צרי הזה אמר את זה רוצה לך לא אני את יודים כן השם ישמרו ויחייהו ועל ראשנו ועל עינינו נמצא מי שלומד כל הזמן כמו רבנו משה צדקא רבי גבריאל שאין כמותו בעולם אשתו ירא אלוהים בשר מרע עושה רפות ומצורות למען התורה אי אפשר לדעת כמה ויושב הוא מלווה את מורנו ורבנו לא מלווה אותו סתם יושב איתו מכין איתו שיעורים לומד איתו

תורח בכל יבו ובכל נפשו זאת התורה תקן עליו ובנחת בשמחה וגם אניח רבנים הצתכת א מראה זהבא שמשמרי שתחבר עליו השלום שמשיה לחייה תנה שמחת עולם ישועה גדולה בקרוב בקרוב נראה את השמחה ואת הישועה הגדולה עם מלך המשיח בעזרת השם תן נחת מכל לכולם בעזרת השם גם נמצא איתנו שינו הרב שינו תלמיד חכם גדול ועוז את עצמו עצמו אה משרט בקודש שמשו ויחייהו בבריאות תנהיה וכל הרב יצחק יונה עם הכבשנו וגם לברך ממש איזה איזה אוכל שהכינו לנו פה והביאו לנו בכטרים משובח בהצנות זה אוכל

על רמה טובה מוקש יפה מסמ שמח את הנלבות הכל בעזרת השם השם ישמריהם ייהם איזה יופי ואיזה ממש דבר טבור כמה כל התורכים והעוזרים דניאל איתנו כל כך יפה כל כך טוב וגם הפייתנים ברושנו ועל עינינו >> רבי דניאל רבי יהודה חבא שהשם הזמין לו כלה הנאה איזה כל נעים איזה יופי והנהגה העניב שישברו ויחייהו בחיים טובים וגם הרבנים והידידים שלנו מבת ים דוד משה בן עשו שמשורנו יחייהו והרב שעושה לבות >> הרב הבוכרים מה מה רבי עמית כן אמר שעושה רבות וצורות למען התורה וכל

הבת ימים כל אחד ואחד לפי כבודו ומעלתו בנחת ושמחה וגם לברך שמו יצור את רבי יעקב ישראל בן נקיע שמשו ויחיה והלכדים גם אחותו רבי הגברת א דרורה בתנ ושמחה שועה גדולה כל אחד ואחד שצריך גם הרב של א >> לא מותן פה יושב הרב של הרב פרק שנציונה שמשברהו ששי רבות מחזיק שם את כל התורה בנציונה שמשברו ויחייהו בבריאות אתהורה מעגם נברך וישמור וימצוא אתם הרב השם השם השם >> רבי יפאל איזה בן אדם איזה התמדה השם יתן לו בריאות הצליח אותו מחר הוא צריך

איזה הצלחה גדולה שיהיה לו שיהיה לו ישועה מלת השם הצלחה >> גם המנצח על הכל >> המנצח על המטבח זה אוראל הבובר והשם ישמרה ממה תורח בכל יבו ובכל נפשו שיתן לו כוח ובריאות ושמחה גדולה תבועה גדולה וחיים טובים בעל כולנו ועל כולנו זה התורח הגדול זה הצנוע שמסת אבל כל הזמן שומעים אותו מי שצריך לשמוע רבי מרדכי פרץ שמשהו איזה איזה מרדכי פרץ רץ את כל הפרצים כל הגאון כדי לעזור לישיבה ולעשות כמה שאפשר בפרץ מרדכי יצא מלפני המלך הרב אומר יהיה לו ישועות דולות

ונחל ושפע ושמחה ובכל אשר >> אמרתי בנים תלמידי חכמים הולכים בדרך השם כל הישיבה כל העוזרים מסייעים וכחימה גם הגיע אלינו היום השם ישמרהו בריאות תנורה מעליה עוד יש לי פה שאני צריך להזכיר אותו ליראן אני לא יודע מי רבי יוסף איפה רבי יוסף ראיתי פה יוסף אחי אמרתי אבל יש לי את זה טוב העיקר שכולם יהיו מברכים א ומוצרחים בנח בשמחה וכן יהצור ונאמר אמן >> עשה סימון הרב אבו חב את הלכ אולי ניתן לרב אילן בסדר למה לא אמר דברי תורה חלנו מינה אז

אולי אתמר שלו הרב פולכן יין יביאו מהמטבח >> אפשר לעשות >> הכל חיבור אותו היום הנה יש יש בוא רגע מה אם עשירים זוהר בוא בוא בוא זכחתי אותך בוא בוא בוא תעשה סי זו בוא בוא בוא נו >> זה הרב א זה נמצא איתנו ידיד גדול רב פעמים איש חסד אין מה לדבר כן גם התימני החיבר זה בטח רוע >> רוע שם רועי ס >> ליל הסדר >> ליל הסדר בוא נראה תשמע אם לא יבוא ליל הסדר שיש בסדר חכ >> רבי אפריים כן שסכת

קנה חבוד ודו מה קוראים לו שמת מה קורים אחי בעלבנה אוי לבי אוי לבי איזה איזה לב איזה טוב איזה יש הלבים באים בבוקר כן והוא מביא איתו הרבה ספרים שנעשה עם קרלות ומתנות שהם שמר ויחיהו אמן >> ומילון מדבילהם סיל מחמות אבא ואחים בחרשים גיל מינה ברך רחמנט חרשים יתברך בקדושברוך הוא יתברך לשמ אמן חנם אומר אמן >> חזק ברוך זכות הזוהר שגן עליך בבריאות ושמחה טובה עשה מי שברך להכן מי שברך אבותינו הקדושים צעו משה ואהרון השם דוד שלמה יברך שמוצעים כל התוכים כל

הקהל הקדוש הזה קדיעלמה מברכיך קח בבריאות תנה להורה מענייה בחיים טובים ארוכים בריאים שמחים כל משלון בכם לטובה ולברכה ולישועה >> ולחיים טובים ארוכים בריאים ושמחים >> זכו לשנים רבות נעימות וטובות הכל זה מהלך ש צריך לעבוד מגת לבנה זה מול הלבנה >> הללויה בעולם הזה רגע אלוהינו מלך העולם אשר במאמרו ברא שחקים רוח פ צבעם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו עץ תפקידם ססים ושמחים לעשות רצון קוניהם פועל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדש עתרת תפארת לעמוסתן שגם הם עתידים להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על

שם כבוד מלכותו ברוך אתה אדוני מחדש חודשים >> סימן טוב תנו לכל ישראל סימן טוב תלנו לכל ישראל סימן טוב תלנו כל ישראל ברוך יוצריך ברוך עוסיך ברוך קוניך ברוך בו שם שאנחנו מרקדים כנרדיך ואין אנחנו יכולים לגע בך כך אם ירקדו אחרים כנרדנו להזיקנו לא יוכלו להיגע בנו ולא ישטו בנו ולא יעשו בנו שום רושם כלל ועיקר תיפול עליהם בפחד לא זרחוק כבדן כבדים זרח תיפ סימן טוב תנוכ ישראל סימן טוב תלנו כל ישראל סימן טוב תילנו כל ישראל ברוך יוצריך ברוך עוסיך ברוך קוניך

ברוך בוריך השם שאנחנו מרקדים כנרדך ואין אנחנו יכולים גע כך אם ירקדו אחרים כנרדנו להזיקנו לא יוכלו להיגע בנו ולא ישטו בנו ולא יעשו בנו שום רושם כלל ועיקר תפול עליהם אמת ופחד סימן טוב כל ישראל ישראל לכל ישראל ברוך יוצרך ברוך עוסיך ברוך קו ברוך בוריךם שאנחנו מרקדים כנרדיך ואין אנחנו יכולים להיגע ביך כחו אחרים כנרדנו להזיקנו לא יוכלו להיגע בנו ולא ישטו בנו ולא יעשו בנו שום רושם כלל ועיקר כל עליהם זכרחן תיפול דוד מלך ישראל חי וקיים מן מלך ישראל חי וקיים מן

מלך ישראל חי וקיים אמן אמן אמן נטע נטע נטע סלע סלע סלהע ועד ועד ועד לב טהור בר אלוהים ברוח נכון חדש בקרבי לב טור בר אלוהים נכון חדש בקרבי לב טור בר אלוהים ברוח נכון חדש בקרבי לב אלוהים לב אלוהים ברוח נכון חדש בקרבי לבחור בר אלוהים ברוח נכון חדש בקרבי לבחור ברלי אלוהים ברוח נכון חדש למעלותך בלילה עולם הלו ישמאל מלא לא זכו בני ישראל אלא להגביל פני אביה שבשמיים פעם אחת בחודש דים אמר כך מעומד רבי חנניה >> אמזר ישתבח ויתפער ויתרומם ויתנסא

והדר ויתעלה והתהלל שמ קודש ביך לן כל בכתה אשרה תשבחת המתה דמירן בעלמה מרו אמן על ישראל ועל רבנן ל תלמיד תלמיד קדיש לוח מודה שמע שמ חיים ושועה ונחמה וכפרה אמן הימים מאוד מאוד בכבתי ישראל בכל העולם שנזכר שבקצוע הנה יצחק ‏Ja.